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清水县入围全国文明城市参评城市公示名单
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&&& 9月14日，中央文明办对参加第五届全国文明城市评选的166个城市（区、县）名单予以公示，其中清水县成功入围。
&&& 近年来，在党的十八大精神指引下，清水县委、县政府坚持把全县人民对美好生活的向往作为奋斗目标，团结带领33万清水儿女，吹响脱贫攻坚号角，高奏崛起跨越凯歌，大力弘扬“淳朴诚信、尚德务实、创新超越”的清水新精神，意气奋发地推进了全面小康社会崭新进程。特别是在被列为全国文明城市提名城市以来，县委、县政府始终把创建全国文明城市作为推动经济社会崛起跨越发展的一项系统工程，纳入国民经济发展规划和综合目标责任考核范畴，坚持把测评体系的各项指标转变为常态工作标准，建立各级党政一把手抓精神文明建设工作的领导体制，大力实施“八个清水”建设战略，在2012平方公里的美丽家园和古老文明热土上，奋力谱写了物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明交相辉映的崭新华章。近三年，全省“四好公路”建设、乡村少年宫建设、新农村建设等一系列高规格、高层次、范围大、影响广的省级现场会陆续在我县召开，有力地助推了全县精神文明建设、全国文明城市创建和经济社会发展工作。
崛起跨越夯基石&&& 坚持“两手抓、两手都要硬”方针，始终把加快发展作为提升城市文明程度的物质保障。全面落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，紧扣“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，深入实施“14651”发展战略，奋力夺取了脱贫攻坚深入人心、教育质量明显突破、交通瓶颈彻底改善、特色产业蓬勃发展、城乡面貌日新月异、工业经济稳步增长、人文环境显著提升、深化改革多点开花、对外开放有序推进、发展活力全面释放的崛起跨越发展好气势、好态势。全县主要经济指标增速均位居全市前列。一系列全民共享的喜人发展成果，得到了上级组织的充分肯定和广大群众的由衷点赞，为全国文明城市创建工作打下了坚实基础，创造了良好条件。
精神引领聚正气&&& 坚持“精神引领、思想先导”方针，始终把习近平总书记对精神文明建设的一系列重要指示自觉贯彻落实到工作实践中去，使全县精神文明建设和全国文明城市创建工作站在了时代前沿，在正党风、促政风、带民风方面发挥了更大作用。切实加强理论武装，坚持以“两学一做”专题教育为主线，以各级党委中心组理论学习为示范，以建设学习型党组织和学习型社会为目标，紧扣习近平总书记系列重要讲话、党章党纪党规和十八届六中全会精神三大重点，持续开展了“百人百课百讲”、“专家学者讲理论”、“党员干部讲政策”、“普通市民讲变化”等系列学习教育实践活动，引导全县上下积极主动地用党的新理论、新思想、新观点和新要求武装头脑、指导实践，切实汇聚了同心共筑中国梦的坚实思想基础和强大工作合力。坚持全面从严治党，严明纪律规矩，有效整治“四风”，形成了风清气正的良好政治生态。
价值坐标树风尚&&& 坚持“树立价值坐标、引领社会风尚”方针，始终把培育社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程来抓，把高扬中国梦和践行社会主义核心价值观的本质要求，融入精神文明建设和国民教育、学校教育全过程。广泛开展了“讲文明树新风”、图说我们的价值观、“我们的节日”、道德讲堂、经典诗文诵读、“说文明话、办文明事、做文明人、建文明城”等主题教育实践活动；持续开展了万名“清水好人”、“十佳先进集体暨个人”、“道德模范”等评选表彰活动；深入开展了文明村镇、文明单位、文明家庭、文明市民、五星级文明户等群众性精神文明创建活动，广大干部群众的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德得到大幅提升。组织广大志愿者积极开展扶贫帮困、法律援助、文明交通、卫生清扫保洁、关爱空巢老人和留守儿童等志愿服务活动，全面落实共产党员志愿服务“双报到”制度，大力弘扬了“服务人民、奉献社会”的志愿者精神。共组建各类志愿服务队120多支，成立学雷锋志愿服务队300多个，实现了全县志愿者队伍全覆盖。
文化建设谱新篇&&& 坚持“二为”方向和“双百”方针，始终把文化建设作为精神文明建设的基础工程来抓，奋力实施文化强县和旅游富县战略，着力打造轩辕故里历史文化名城、天水休闲度假后花园、陇上温泉疗养首选地三张名片，特色文化大县建设取得显著成效。传奇歌舞剧《轩辕大帝》在第七届中国秦腔艺术节和甘肃省优秀剧目展演中获得优秀剧目特别奖等7项大奖；纪录片《华夏文明之源―轩辕故里清水》、《屯田名将赵充国》在第三届中国嘉峪关国际电影短片展播中展播，并入选全省重点项目库；永清镇张扬村农家书屋被评为五星级农家书屋；姚来春家庭荣获首届全国、全省“书香之家”殊荣。坚持“文化搭台、经济唱戏”原则，连年举办清水县轩辕文化旅游节，每年都组织开展轩辕黄帝祭祀典礼等10多项系列文化旅游活动，特别是今年节会期间，创造性地成功举办了中国•清水2017年“天麟集团•轩辕杯”全国象棋公开赛、中国•清水首届“天河春酒•轩辕杯”全民健步走比赛等2项全国性体育赛事，极大地宣传推介了清水，提升了清水知名度、美誉度和对外影响力。全面加强公共文化体系建设，实现了乡乡都有文化站、村村都有农家书屋和“乡村舞台”的目标，“三馆一站”正常免费开放。广播电视实现了网络化、数字化和“村村通”、“户户通”。县财政投资690多万元，在全省率先实施农村数字电影放映工程，实现了全县18乡镇260个行政村数字电影放映全覆盖和“一村一周至少放映一场电影”的目标。坚持走“政府+学会+院校+企业+市场”的融政府决策、学术研究与市场开发为一体的文化发展之路，深入推进始祖文化的研究和开发建设工作，切实加强古遗址、古建筑、古村落等文化遗产保护，全县有道教音乐、清水剪纸等22项非物质文化遗产列入国家、省、市保护目录；有国家级重点文物保护单位2个，省级文物保护单位5个；有馆藏文物1万余件。
改善民生暖人心&&& 坚持“为民、惠民、利民”方针，紧紧围绕保障和改善民生推进各项创建工作，把县级财政支出的43％以上用于改善民生，全面落实各项强农惠农政策，每年办成一批为民承诺实事。紧盯补齐基础设施建设短板，庄天二级公路和天平铁路清水过境段、上大道、迎宾大道、温泉大道等交通干道全面建成通车，全县农村公路总里程达1362公里，260个建制村全部通沥青（水泥）路，贫困村的所有自然村全部通水泥路或砂砾路。累计建成新农村174个，4.4万户18万农民圆了数代人梦寐以求的新村梦、安居梦，全县城镇化率和农村砖房率分别达到36.6%和83.5%。落实教育优先发展战略，实施全面改薄项目，加强未成年人思想道德建设，建成青少年校外活动中心、乡村少年宫等一批公共教育设施，加大校园周边环境治理力度，支持天水农校转型升级，广大群众关注的高考上线率取得历史最好成绩。健全公共卫生服务体系，实施县医院整体迁建项目，扩建乡镇卫生院11个、标准化村卫生室128个，群众看病难、看病贵问题得到彻底解决。坚持在优化人居环境上做文章，在提升城市品味和文明程度上下功夫，按照“东西延伸、南北拓展、旧城改造、功能完善”的总体思路，围绕打造魅力之城、道德之城、和谐之城、礼仪之城、文化之城、特色之城、生态之城、绿色之城和宜居宜业宜游之城，大手笔推进城市建设。建成轩辕大剧院、充国广场、轩辕湖公园、牛头河十里风情线、火车站广场、水畔华城商业街、保障性住房等一批市政设施项目和民生工程。城区人口增至6万多人，面积达到6平方公里，人均绿地扩大到14.46平方米。深入推进城乡一体化建设，18乡镇小城镇基础设施日益完善，服务功能显著增强，永清镇、山门镇、秦亭镇分别荣膺全国重点镇、全国生态乡镇、全国文明乡镇。
城乡遍奏和谐曲&&& 坚持“以人为本、共建共享”方针，始终把社会诚信建设、城乡环境治理和维护和谐稳定作为重中之重来抓。围绕诚信建设，充分利用“3.15”消费者权益日、食品安全宣传周等重要时间节点，深入开展“阳光办案”、“阳光执法”和诚信企业、诚信示范街区、诚信示范店铺评选表彰等主题教育实践活动，推出了一批诚信企业、诚信示范街区和诚信示范店铺，营造了守信光荣、失信可耻的良好社会环境。围绕城乡环境治理，以创建“全域无垃圾县”为目标，在全市率先实施“一池两改三化四美”农村人居环境改善工程，大力实施“六小民生实事”和“十三大惠民工程”，全面推广“户分类、村收集、镇运转、县处理”和“三筐一桶”的农村生活垃圾收集运输模式，实现乡村垃圾点、垃圾池全覆盖，乡村人居环境日益整洁优美。突出省市级示范村、县级整洁村和美丽乡村示范带建设，成功打造了牛头河流域和庄天二级公路沿线城乡一体化示范片带，涌现出了红堡镇贾湾村、秦亭镇赵尧村等一批记得住乡愁、留得住青山绿水、能率先脱贫致富奔小康的富美新村。积极实施蓝天、碧水、安全、宁静、生态五大工程，强力推进生态文明建设，全县森林覆盖率达到35.02%，林木绿化率达到35.01%，谱写了人与自然和谐发展新乐章。以“六城联创”为总抓手，持续深入开展城区环境卫生综合整治、“文明交通、绿色出行”、“牛皮癣”百日整治、“文明礼仪进万店”、“文明新风进小区”、环卫工人“爱心驿站”建设、“消防安全大检查”等“十个专项行动”，全县垃圾分类和无害化处理率达到100%。整洁有序的城乡生产生活环境赢得了社会广泛称赞。围绕维护社会和谐稳定，深入推进平安清水和法治清水建设。在城区主街道和单位要害部位安装电子视频监控系统，在社区和行政村全面推行网格化管理模式，大力精减行政审批事项，建立一站式政务大厅、乡镇便民服务中心、村便民服务代办点三级服务网络，有效解决了服务群众“最后一公里”问题。全县人民的发展自豪感、生活幸福感、心灵归属感和社会认同感进一步增强。
文明浇灌幸福花&&& 潮涌催人进，扬帆风正好。回首凝心聚力的创建历程，清水人民不会忘记，在火热的创建工作中，中央、省、市委宣传部和文明委的领导来了，上级主管部门的有关专家来了；正是因为上级领导和相关专家多次深入我县，对我们的工作进行实地检查，给予精心指导，付出大量心血，才使我们的各项工作及时掌握了更好思路和方法，取得了长足发展和不菲成绩。如今，徜徉在崛起跨越谱华章的轩辕故里，拔地而起的新县城和如诗如画的新农村会告诉你：我们的发展步伐更加快了；呼朋唤友的鸟儿和争芳吐艳的花朵会告诉你：我们的家园更加美了；憨厚朴实的村民和笑容可掬的市民会告诉你：我们的烦心事儿少了，快乐多了；来清水观光旅游和投资兴业的客人会告诉你：这里的人心暖了，和我们没有任何的距离了。如今，徜徉在文明硕果满枝头的清水大地，你会深深的感到：文明已经成为这里的一种自觉；对美好生活的向往，已经成为大家的共同愿景；这里的每个人，不仅是精神文明建设和文明城市创建的受益者，更是参与者、实践者和传播者！我们坚信，有上级领导的殷切关怀和精心指导，有县委、县政府的高度重视和精心谋划，有全县人民的开拓进取和真抓实干，轩辕故里•清水一定会摘取全国文明城市的桂冠，清水人民一定会创造更加幸福美好的未来！
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5甘肃省天水市清水县。西汉初，随着经济人口的发展，为巩固边防、扩充疆土，汉武帝元鼎二年(公元前115年)析上邽，在关陇要冲置清水县、戎邑道(治今黄门乡)与陇县，至此，始有清水县名，县治在古城(今永清镇李崖村)。三国初，魏复置清水县，废陇县入清水县。北魏文成帝和平五年(464年)，分略阳郡清水、伯阳(治今北道区伯阳乡)2县置清水郡驻清水，属秦州。隋文帝开皇三年(583年)，废清水郡，改伯阳县为秦岭县，与清水县均属天水郡。
追根溯源四人行，岐黄之路抵甘肃。《水经》：“帝生于天水轩辕谷。”《甘肃通志》“轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。”《直隶秦州新志》载：“帝生于轩辕之丘，名日轩辕，今清水县轩辕谷。”《甘肃省志考异》中载：“轩辕谷在上邽城东七十里，轩辕帝生处也。”清水古称上邽，又属天水郡管辖。故史料中所说的天水轩辕谷，实际上就是清水轩辕谷。
天水在线走进清水《轩辕鼓舞》排练现场(组图)走进清水《轩辕鼓舞》排练现场。清水轩辕鼓，展现了“轩辕故里——清水”独特的、丰富的文化底蕴，以轩辕文化史料、传说为依据，由清水人民自创、自编、自演轩辕鼓，参演人数达130人之多，气势宏大，场面壮观，剽悍的“轩辕鼓”作为化表清水风格的特色节目，多次在省、市节庆活动上展演，以其深刻的文化内涵、独特的艺术风格、雄宏的气势、壮观的场面赢得了社会各界人士的好评。
2016（丙申)年轩辕宫民间祭祀轩辕黄帝活动由山门镇白河村主办，甘肃省轩辕文化研究会、清水县民族宗教局和山门镇人民政府协办。上午九时五十分，祭祀活动正式开始，鸣炮奏乐之后，盛大的贡品敬献活动隆重举行，十多名青壮男子抬着三牲和丰盛的馔蔬果品，依次敬献于轩辕大殿。随后，主祭人带领十八乡镇的十八位乡贤，代表全县广大民众在轩辕宫向轩辕黄帝致礼敬拜，祈求福祉。甘肃省轩辕文化研究会会长靳来福。
伏羲文化旅游 天水美丽十景。《直隶秦州新志》载：帝生于轩辕之丘，名曰轩辕。六役中，诸葛亮北伐直接出祁山两次，间接出祁山二次，（一次是亮到祁山南的建威（今西和），一次是魏延与郭淮战于祁山一带），还有两次未经祁山，总称“六出”，是泛指其西线北伐战略行动的整体而已。位于陇南地区礼县城东23公里的祁山乡，北距天水市110多公里，是三国时蜀汉丞相诸葛亮统师三军，挥师北上进攻曹魏的营堡，因诸葛亮“六出祁山”而闻名。
甘肃省 天水市 清水县∝╬→轩辕故里。清水县位于甘肃省东南，天水市东北，东界陕西省陇县、宝鸡市，南连天水市麦积区，西接秦安县，北邻张家川回族自治县，距陇海铁路天水站40公里。清水山青水秀，旅游资源丰富。林果产品主要有苹果、葡萄、核桃、花椒、梨、桃、杏等，是驰名中外的天水花牛苹果重点产区之一;沙棘、山梨、草莓、山葡萄、五味子等野生果类资源十分丰富，沙棘面积30万亩，年产沙棘鲜果5万吨。
评万名“清水好人”后，剩下的都是什么人？8月26日新闻，记者从清水县委外宣办了解到，从今年5月开始，为了讲述榜样故事，弘扬民族精神，清水县通过各种渠道正在寻找群众认可的10000名“清水好人”，打造清水“好人一条街”。既然有“好人一条街”，就应该有“坏人一条街”，相互对衬，让坏人一条街向好人一条街学习，好人一条街带动坏人一条街发展，先进带后进，以达到共同成为好人的目的。
西北甘肃 人文天水伏羲是我国古代传说中的中华民族的人文始祖，是古籍中记载的最早的王。史料记载，元代统治者对“三皇”极为推崇，他们认为“三皇”应为伏羲、神农、轩辕。而位于天水市秦州区市区内的伏羲庙是国内规模最大最完整的纪念伏羲氏的古建筑。是历代官方祭祀伏羲的重要地方。广场上立有前国家主席江泽民手书的“羲皇故里”的碑匾，现在每年的六月都在此处举行祭祀大典，很多的海外华侨也前来祭拜，成为海内外华人同宗同族的又一实证。庙内古树参天、建筑雕梁画栋……
李燕杰先生在《伏羲人祖礼赞》言：“伏羲氏作为人祖，是神话？是传说？还是历史？如果是神话，这种神话，显示了中华民族卓越的智慧。如果是传说，这种传说，留下口头相传中最美好的篇章。如果是历史，这段历史，更记录了我们先祖的光辉业绩。从神话、传说、历史中，我们深深感到伏羲氏是人文之祖，智慧之灵，教化之圣，铸魂之师。”南有祭祀华胥氏的奶奶庙，中有西水坡伏羲墓，北有祭祀伏羲的午爷庙，一个完整的证据链条由此形成。
伏羲是古史传说中的第一代帝王，伏羲庙想必也是呈宫殿式的建筑群。他们认为，“三皇”应为伏羲、神农、轩辕，指令全国务必修建“三皇”庙，以通祀之，所以“三皇”庙便修得特别讲究。先天殿又称正殿，是伏羲庙的主体建筑，殿内伏羲圣像高3米有余，高可抵顶，树叶披身，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛之中，灵气逼人。“怀想”仓颉: 陕西白水?仓颉庙。有很多地方都自称是仓颉故里，但仓颉庙却独此一处。景点3、仓颉庙?陕西白水。
有距今8300——4800年的新石器时代早期文化遗存大地湾遗址、师赵村古遗址等一批先民生产生活的古遗址：有始建于明成化年间，专用于伏羲祭祀，现存全国最大的祭祀庙宇——伏羲庙，有伏羲画卦的卦台山，有女娲祠、羲皇故里的砖刻、牌坊、白蛇匾等古遗迹：有风沟、风谷、风台等与伏羲“风姓”有关的地名。伏羲文化的研究、开发形成了比较完整的思路，产生了一批重要的学术成果，天水已成为全国研究伏羲文化的中心；
伏羲、炎帝、有熊氏与考古文化对应关系。其二,周人以伏羲为文化祖先,周人又言出于天鼋,则天辕既是伏羲。青帝伏羲文明对应考古文化为半坡文化。第七,半坡文化被庙底沟文化取代,庙底沟文化崇尚鸟纹和红色,与炎帝相符,间接证明半坡文化是伏羲文明。依考古资料,伏羲氏当兴起于渭河下游,发展到整个关中及周边广大区域,即半坡文化分布区,后来在炎帝文明——庙底沟文化紧逼之下逐步后撤至渭河上游宝鸡天水地区,以至更偏西地区。
《立新闻》冰台三拜轩辕黄帝。立新七针专科门诊将于今年六月开业，冰台先生蒙《黄帝内经》之泽，于2014年4月、2015年6月两次前往甘肃清水山门镇轩辕谷祭拜黄帝。''《甘肃通志》载：''轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。''《直隶秦州新志》载：''帝生于轩辕之丘，名曰轩辕，今清水县有轩辕谷。冰台先生秉烛烧香，率学生三叩九拜黄帝。复问先生黄帝修行之路，先生言，时环境纯善，由静入道。
[图文转载] 中国历史纪年表(二)三黄五帝时期[图文转载] 中国历史纪年表(二)三黄五帝时期( 01:41:02) 中国历史纪年表(二)今阙三皇而以五帝为首者，正以《大戴礼》有《五帝德》篇，又《帝世》皆叙自黄帝以下，故因以五帝本纪为首。黄帝轩辕氏。《史记.五帝本记》记载：&黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘&。五帝另一種解釋為，東方青帝太昊，南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼，中央黃帝轩辕。
从考古提供的证据来看，黄帝部落与仰韶文化的庙底沟类型紧密相关，甚至有许多学者认为，仰韶文化的半坡类型为炎帝文化，庙底沟类型为黄帝文化，并作了考证和论述。以上考古发现说明，作为伏羲部族的后裔分支，从甘肃陇东一带起步的黄帝部落，进入到陕西陕北一带后逐步发展壮大，黄帝部落应该在陕、甘一带生活了很长时间，文物出土的资料也证明了这一点，传说中黄帝时代的发明创造，在这一地区也多有发现。
辛万毅一行参加清水县轩辕黄帝祭祀大典　　来自新浪博客在应用中打开。辛万毅书画。辛万毅一行参加清水县轩辕黄帝祭祀大典。 16:1012.丁香缘·天水市清水县。辛万毅薛明福穆明祥刘旭升刘大林戴伟等一行赴甘肃省清水县轩辕黄帝诞生地参加日祭祀大典暨甘肃省轩辕文化研究会2017学术研讨会剪辑。来新浪博客关注我。
古代与伏羲，神农并称三皇的女娲在这里也有遗迹可寻（关于三皇的传说不一，女娲作为三皇之一是传说的一种），女娲炼石补天的神话传说应该是家喻户晓的了；祭祀伏羲的大殿，就是先天殿（伏羲庙的主体建筑），先天殿也称“正殿”，内有伏羲的彩塑雕像。甘肃天水作为伏羲的故里，有关伏羲的传说很多；传说农历正月十六日是伏羲的诞辰之日，每逢节日到来，天水市就十分热闹，伏羲庙会成为天水市最重要的庙会，也是天水历史人文的精华。
轩辕黄帝传轩辕黄帝传 0评价我来评价 给个评价吧? 想要纸本书？按需印刷服务 轩辕黄帝传。内容提要本书包括黄帝其人及子孙世系，黄帝与中华民族，黄帝的治世方略等内容，进一步介绍了轩辕黄帝的功德及在中国历史上的地位。
乙未年（2015年）清明公祭轩辕黄帝典礼祭文 惟公元二零一五年四月五日，岁在乙未，节届清明，三阳开泰，碧宇澄清，炎黄华胄以至诚至敬之心、鲜花雅乐之仪，祭告我始祖轩辕黄帝之陵曰:　　我祖赫赫，开辟洪荒。
2013年轩辕黄帝公祭文2013年轩辕黄帝公祭文。恭祭始祖轩辕黄帝之陵曰：
甲午年清明（2014年）公祭轩辕黄帝文。
祭奠轩辕黄帝祭奠轩辕黄帝。
辛卯年清明公祭轩辕黄帝典礼举行(组图)_新闻中心_新浪网&惟公元二零一一年四月五日，岁次辛卯，节届清明。中华儿女，云集桥山，谨以敦诚敦敬之礼，恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰：
丁酉年清明公祭轩辕黄帝文。
【百家姓】轩辕姓轩辕姓。一、寻根溯祖。轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于。轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作。轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天。太霞堂：唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士，年过百岁仍容。轩辕集说：绝声色，薄滋味，哀乐一致，德施。价格：面议
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甘肃古建筑
来源： 建筑网&
摘要：建筑网为建筑人士解答“甘肃古建筑”，莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，是甘肃建筑特色的代表建筑之一。
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟
甘肃有什么著名的古呢？甘肃莫高窟、甘肃嘉峪关、甘肃大佛寺、长征胜利会师塔等甘肃建筑，其中莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。也是的代表建筑之一。具体内容如下：
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟历史
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为&漠高窟&，意为&沙漠的高处&。后世因&漠&与&莫&通用，便改称为&莫高窟&。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟建筑结构
莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1&4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。
甘肃古建筑&&甘肃莫高窟
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除第96、130窟两尊大佛，第148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟35.6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。
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