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知乎日报：犹太教、天主教、新教和伊斯兰教信奉的是同一个上帝吗？
来源：新文阁
编辑：jian
导读 : 图片： 版权图片库作者：Johann Faust，有很多种方式来区分，我来稍微谈谈。亚伯兰有妻名曰撒莱，久不生育。于是，她将自己的...
　　图片：
　　 版权图片库
　　作者：Johann Faust，
　　有很多种方式来区分，我来稍微谈谈。
　　亚伯兰有妻名曰撒莱，久不生育。于是，她将自己的使女夏甲给了亚伯兰，于是夏甲生下以实马力。这便是《古兰经》和《圣经》中都认可的&阿拉伯人&的祖先。接着，撒莱(改名为撒拉)为亚伯兰(改名为亚伯拉罕)又生下了以撒，这便是日后以色列人的祖先(犹太人的来源)。不久，夏甲和以实马力被赶出家门。
　　日后，以撒生下雅各，雅各在河边梦中与上帝角力，获胜得名&以色列&。以色列生下约瑟，约瑟受到哥哥们的嫉妒，被卖到埃及。在埃及，约瑟巧遇成为法老的手下大员。日后，迦南地区饥荒，以色列带令全家去埃及投奔约瑟。自此，以色列人遂在埃及兴盛。
　　光阴荏苒，在新法老的统治下，以色列人受到迫害。摩西领他们出埃及，在西奈山上见上帝，得赐律法。自此，犹太教成立。以色列人征服迦南地，建以色列国，鼎盛于大卫和其子所罗门，日后分裂为北以色列和南犹太两个王国。
　　(此处省略&巴比伦之囚&等各种历史事件)
　　至罗马帝国时期，犹太人耶稣(以色列王大卫的后裔)创立了基督教，信他的人(基督徒)认为他是弥撒亚(救世主)，是上帝之子(神人二性学说)，并且死后复活。
　　又至公元 7 世纪左右，有阿拉伯人穆罕默德，于山洞中见到吉卜列(加百列)传达上帝(真主)的启示。遂创建了伊斯兰教。
　　就神学观点上来，三个宗教都相信末日审判，救世主(犹太教 - 基督教的弥赛亚，伊斯兰教的马赫迪)的来临。不过，弥赛亚对犹太教而言，是在未来的某个时间点才会出现，并且他们没有太深刻的&罪&信仰。基督教则认为，弥撒亚就是耶稣，他已经降临了，并且赦了全人类的&罪&。伊斯兰教则认为耶稣只是一位先知(虽然很伟大)，并不是上帝之子，穆罕默德才是最后一位先知。
　　基督教(Christianity)这个词，国内普遍被当作了与天主教(Catholicism)对立的&新教&(Protestantism)了。实际上，基督教一词应当是包含了东正教、东方教会(譬如科普特教会、亚美尼亚教会)、天主教、新教各派。耶见会和摩门教，现在看来，个人觉得已经不属于基督教序列了。耶见会主张上帝一性论(跟基督教的三位一体论不符);《摩门经》之于摩门教与《圣经》同等重要。
　　基督教征服罗马帝国，逐步成为罗马帝国的国教(这个过程是从君士坦丁大帝开始的)，不过随着罗马帝国一分为二，再加上东西方教会之间的语言和神学差异，最终在 10 世纪左右的大分裂中，基督教正式决裂为东正教(Orthodoxy)和天主教(Catholicism)。当然，天主教和东正教其实相似程度还是挺高的，只不过双方对&教会传统&的看法不太一样。譬如，天主教认为罗马主教(教宗)拥有高于其它主教的地位，而东正教则认为他只是具有一个名誉首席地位，而非实权。
　　在宗教改革时期，马丁&路德发起了一场宗教改革运动，创立了路德宗。这也就是新教的开端。随后欧洲地区又出现了加尔文宗、浸礼宗、英国国教(圣公会)等。新教普遍认为应当把天主教传统置于《圣经》之下重新衡量，对于天主教的某些制度和礼仪表达了批评的态度。
　　英国国教在新教之中是个特例，它的出现与宗教改革之间有关系，但并不是直接的进行宗教改革而来的。英国国教的独立始于亨利八世，亨利八世否定了教宗的地位，将英国教会的首脑地位定为是英国国王(以及坎特伯雷大主教)，最终在伊丽莎白女王彻底独立。英国国教在礼仪和传统上仍然十分接近天主教。
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领袖亚伯拉罕将自个部落的神耶和华尊奉全能的神主，将希伯来人视为耶和华的“选民”，神同他们订有契约。这是亚伯拉罕创建的较为含糊的一神崇奉，而犹太教便是从这个时分，在这种特别的神学观念中“种下胚胎”的。摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶日子的以色列人。抵达神所准备的流着奶和蜜之地－－迦南（巴勒斯坦的古地名，在今日约旦河与死海的西岸一带）。摩西在带领以色列人出埃及的过程中，逐步一致了以色列人的思维与步骤，并假托神耶和华于西奈山上给他受戒之说，为以色列人创建了一整套法令，称。开端构成了犹太教的教规、教律与礼仪。这也是人类最早的法令之一。标志着犹太教的正式构成。是犹太教的首要经典，旧约的意思，是指天主与人之间的，以摩西戒律为主体的约好。基督教（图三）公元一世纪前期，基督教作为犹太教的一个首要分支，来源于地中海东部区域。其教主是耶稣，30岁开端布道，自称是天主之子，是预言中的那位救世主。耶稣在旧约的根底上，代表天主与咱们立新约，所以圣经有了后半有些的新约，基督教然后诞生。前期的基督徒是清一色犹太人，其崇奉根底是陈旧的犹太教，因而，基督教实践上是犹太教的一个分支。从创建前期开端，基督教就被看作是妖言惑众，遭到了多方面的虐待。履行虐待最甚者，是其时控制巴勒斯坦区域的罗马帝国政府，广泛并且严酷。耶稣是基督宗教教义的基地人物，也是基督宗教的创始人。耶稣一向宣称自个便是天主，直接干犯了律法。因而宗教领袖请求罗马政府处死他，他被钉死在十字架上，可是有人目击三天后他又复生。 后来耶稣的门徒彼得和保罗大力宣扬基督教，他们带领“基督使徒团”进行布道，终身功劳巨大，保罗用文字将基督教教义编纂成圣书。这时分基督教彻底从犹太教脱离出来，变成了独立的宗教，有了自个的崇拜目标基督耶稣，自个的经典。公元313年，人类文明史上极为首要的一件事发作了：罗马皇帝君士坦丁发布政令，宣告基督教合法，并采纳具体方法，对基督教在帝国规模内的大展开供给有力的支撑。然后，君士坦丁自个也正式宣告变成基督教徒。公元337年，君士坦丁逝世，公元380年，狄奥多西皇帝宣告基督教为罗马帝国国教。由于罗马帝国的强势影响，从此基督教在刻画欧洲文明的过程中，开端起决定性效果。然后的时代直至今日，由于欧美国家的强势文明，基督教传遍了国际。能够适当必定地说，假如不是君士坦丁使得基督教合法化并终究使其上升为罗马帝国国教，今日的基督教，弄欠好恐怕仅仅一个区域性崇奉，乃至或许已被前史的尘土埋没掉。伊斯兰教（图四）伊斯兰教发作时，现已是公元7世纪即基督诞生700年前后，伊斯兰教以为，穆罕默德是真主的终究一位封印使者，是真主经过穆罕默德宣示给人类的终究一部最完好的经典。伊斯兰教诞生于公元六世纪今后，伊斯兰教的教义与经典等，承受了犹太教和基督教的一些东西。比方，犹太教终年宣扬的天主（安拉）、启示、复生、末日、天堂、火狱，伊斯兰教均予供认。伊斯兰教的根本教义中有信使者一条，就承仔细主向人世差遣了包含穆罕默德在内的28位使者，其首要的有人类鼻祖阿丹（汉译犹太教与基督教的经典中称为为亚当）、造就大方舟解救人类的努海（挪亚）、以及易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）、伊斯玛仪（以实马利）等。伊斯兰教供认基督教中的与，都是真主传于人世的经典，仅仅着重穆罕麦德是真主的终究一名使者（也叫封印使者），是真主传于人世最齐备的一部经典。一、犹太教、基督教、伊斯兰教的根由、敌对与抵触（图五）1、三教的根由基督教和伊斯兰教都来源自陈旧的犹太教。犹太教、基督教、伊斯兰教被称为天启宗教或亚伯拉罕诸教，三者联络十分亲近。依照亚伯拉罕诸教的教义，悉数的犹太教徒、基督教徒、伊斯兰教徒，不管民族种族，都将发源于中东的闪米特人（包含希伯来人、阿拉伯人、腓尼基人、亚述人）亚伯拉罕认作先人，都崇奉其经典是神的言语，是仅有真神与人类缔结的契约。仅有真神发明了国际和人类。三教一起崇奉犹太教的仅有真神，发源于中东沙漠区域，以希伯来圣经为根基，以耶路撒冷为圣地。都敌对偶像崇拜、多神崇拜，只崇奉一个操纵国际万物、登峰造极的造物主。仅仅各自对知道造物主的特点实质上有所不合。&三教的经籍又有许多一起的联络。如基督教的便是犹太教的经文（即）。三教的神话人物也有许多一样（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣；天主耶和华，伊斯兰教称为真主安拉）。伊斯兰教和基督教脱胎于犹太教，其根基是犹太教的经典。（图六）2、三教的敌对犹太教以为伊斯兰教和基督教都是过错的，只崇奉即，以为和是基督教和伊斯兰教臆造的诈骗信徒的伪作。不供认耶稣便是犹太教等候的弥赛亚（救世主）。并持续等候弥赛亚的来临。犹太教徒以为自个是天主的选民，除了犹太人，其它人是无法得到解救的。基督教以为犹太教是准确的启示，可是不完善的。一同以为伊斯兰教是过错的狗尾续貂。以为耶稣便是耶和华的化身又是耶和华的独生子，具有人道和神性，便是犹太教等候的弥赛亚（救世主）。以为犹太人违反了天主和以色列人定的约（即旧约），所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚以自个的生命为人类赎罪，不只和以色列人而和整体人类缔结“新约”。伊斯兰教以为犹太教和基督教仅仅有些启示，原经典都被咱们篡改和曲解过。以为基督教把耶稣神化，致使犹太教无法承受。不供认耶稣是神子，只供认他是第24个先知，也不供认圣父、圣子、圣灵三位一体。以为真主差遣了第25个也是终究一个先知穆罕默德，并把终究一部最完善的天经降示于他，删去前人经典中那些人为的和被篡改的东西。（图七）三教在耶路撒冷都有圣迹，都称是自个的圣城。关于基督教来说，耶路撒冷是耶稣受难、掩埋、复生、升天的地址；关于犹太教来说，耶路撒冷圣殿山上有榜首座圣殿遗址（公元前586年被巴比伦王国炸毁）和第二座圣殿遗址（公元70年被罗马帝国焚毁），只余西墙有些（即哭墙）；关于伊斯兰教来说，638年阿拉伯帝国在圣殿遗址上兴修阿克萨清真寺（伊斯兰教第三大圣地），以留念621年穆罕默德的夜行登霄，西墙被纳为阿克萨清真寺围墙。1948年以色列当局占据耶路撒冷后，不断拆毁阿克萨清真寺周围的大多数修建，引起了巴勒斯坦公民屡次起义。由于巴以两边都称这儿是各自的圣地，许多奇迹纵横交错，难分互相，说不清，理还乱，所以稍有不小心，就会引起事端。公元前十一世纪犹太领袖大卫王领导抗击跳力斯人取胜，遂树立了一致的以色列一犹太王国，定都耶路撒冷。大卫王之子所罗门承继王位后，大兴土木，缔造了榜首圣殿，树立耶路撒冷为犹太教的圣城。后来，耶路撒冷几经亚述、巴比伦、波斯等外族降服，榜首圣殿毁于烽火。公元前56年波斯人为犹太人，曾在耶路撒冷原址给犹太人重建圣殿，史称第二圣殿。公元前63年，罗马人占据耶城，将犹太人逐出巴勒斯坦，从此，犹太人流散国际各地。耶城的“哭墙”（即西墙）变成犹太教的圣地，也是标明旧日光辉的标志，也可说是犹太人的精力寄予。基督教以为从公元336年第一批基督大教堂竣工时起，耶城就变成基督教不行代替的持久圣地。由于耶稣基督之死使耶城成了基督教的基地。一同，“受难之路”、“橄揽山的足迹”等圣址，招引基 督徒从国际各地赶来朝圣。公元638年阿拉伯人降服了耶路撒冷。先知穆罕默德的承继者哈里法·欧麦尔来到此城，并缔造了阿克萨清真寺（会极殿）。称“远寺”，与麦地那的“先知寺”和麦加的哈兰姆清真寺共称为伊斯兰教三大“圣寺”。据叙说，耶路撒冷是先知穆罕默德从麦加禁寺夜行至此，驻马登霄倾听真主启示之地，其间“西墙”被伊斯兰教称为“飞马墙”。阿克撒清真寺被称为飞来寺，把耶路撒冷视为仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教第三大圣地。耶路撒冷老城内的圣殿山是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教圣地的集中地。开端耶城面积并不大，仅限于“老城”的城墙以内，由阿拉伯区、犹太区、基督教区和亚美尼亚区四大多数构成，面积约一平方公里。公元1856年起，由于老城内人员增多，犹太人和阿拉伯人开端在郊外树立新的居住区，城市规模不断扩展。1947年联合国经过的巴勒斯坦分治抉择对耶路撒冷地舆规模的界定是：包含现有耶路撒冷市和市郊的乡镇，最东为阿布·迪斯，最南为伯利恒，最西为艾因·卡里姆，最北为舒法特。依照这一界定，其时耶路撒冷的面积约为21平方公里。依据1949年约、以休战协议，耶路撒冷被分为东。西两有些。即“东耶路撒冷”和“西耶路撒冷”，但这仅仅休阵线，而不是国际鸿沟。到1967年耶城面积已达 44平方公里，（其间以占38平方公里，约旦实践操控为 6平方公里）。1967年以色列占据悉数耶路撒冷后，进行大规模扩建，如今耶城面积已达123平方公里，首要由老城、西区和东区三有些构成。它是国际上宗教场合最密布的本地，共有200多座教堂、修道院和清真寺。基督教的20多个首要教派都在此建有教堂。尽人皆知，1967年以色列占据了巴勒斯坦，三十多年来巴、以在这块土地上的抢夺十分剧烈，飞机大炮与石头瓦片的交火没有中止过，全国际的人都看到强者的飞扬拔扈，弱者的生计之难。有良知的人呼吁他们停下来商洽处理。如今看来巴、以疑问，最难处理的是耶路撒冷位置疑问，巴难民回归疑问和疆域划界疑问。而尤以耶路撒冷圣城疑问最难处理。犹太人前史上曾遭受过天灾人祸的突击，饱尝过埃及法老的虐待，也阅历“巴比伦之囚”，还带着满腔义愤，被罗马帝国赶出家门，逃亡国际各地，二战时期又遭到法西斯主义的大残杀，能够说是一个无祖国的流浪儿。他们应有个生计的本地，应有一个自个的国家。但以色列国的树立是在强权之下，用武力把巴勒斯坦人赶出家乡，在他人的国土上树立的，所以遭到巴勒斯坦人的剧烈敌对也是合乎情理的。中东发作屡次战役，巴勒斯坦人身受其害。联合国经过“以土地换平和”的计划，而这个计划得到巴、以赞同，这是受国际咱们的期待的。正本“以土地换平和”的计划，实践上是弱者对强者百般无奈的请求。假如说两千年前曾有过这块本地，而在此今后，已变成另一有些人的家乡。假如曾经者为占据之由，那许多本地就会大乱，首要美洲、澳洲应交给土著人，英伦三岛也要易人、所以调解人要公允，巴、以两边领导人和别的有关各方之人要回想一下前史上曾被赶出家门之苦衷和被残杀之冤恨，要从实践动身，多思考弱者的境况，要关心为日子了两千多年母育之地的咱们格外是被烽火赶出家门尚在异国他乡求生计的350多万巴勒斯坦难民未回归家乡的状况下，应多作出一些退让。还应当看到在这种状况下，巴领导人怎能作出对耶路撒冷城的退让呢！况且耶路撒冷非巴勒斯坦一家悉数，而为全阿拉伯人悉数，如此，怎能自以为是呢！那中东还能有持久的平和与安定吗！3、犹太教、基督教、伊斯兰教的首要差异（图八）注：弥赛亚（希伯莱语）便是基督（希腊语），意思是“救世主”。注：伊斯兰教的观念是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正路的复兴者，他仅仅承受真主的启示而传达伊斯兰教4、三教的抵触尽人皆知，犹太教、基督教、伊斯兰教，不但在宗教崇奉、民族文明上有不行谐和的抵触，并且在政治文明、地域利益上也有势不两立的仇恨。前史上几千年来，互相之间的以眼还眼、以眼还眼，严峻打压、不平抵挡，占领家乡、残杀教徒，炸毁文明、再铸光辉，此伏彼起、绵绵不绝。十字军东征西亚中东，阿拉伯铁骑横扫欧亚，纳粹大残杀，五次中东战役，阿以抵触，巴以争端，9·11事情，国际恐怖组织，无一不以宗教崇奉为导火线。三教之间的敌对，又构成中东疑问的首要症结。第2次国际大战后，在基督教盛行的西方国家的怜惜和支撑下，饱尝耻辱的犹太教徒回到祖居之地从头树立了以色列国，以为耶路撒冷为基地的区域是天主给予以色列人的“应许之地”，而原有巴勒斯坦人被逼离乡背井，由此从头引起了阿拉伯国际伊斯兰国家和以色列的长时刻暴力抵触。格外是基督教和伊斯兰教两大宗教文明的抵触，终究演化成悉数西方国际和阿拉伯国际的对立。两次海湾战役，科索沃战役，阿富汗战役，北非、中东的骚动（突尼斯、埃及、阿尔及利亚、也门、利比亚、叙利亚），无一不渗透着西方国际关于阿拉伯国际的干与。二、天主教、东正教、基督教（即指基督新教）的首要联络和差异&天主教是基督宗教的一个分支。尽管最接近原文的称谓是“公教会”，可是自明朝时就沿袭的称谓“天主教”（因其将不运用天主、神等词汇称谓仅有的主，而仅运用天主一词）却已成了正式的中文代名词。基督教教派的悉数公教会当中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为巨大，全国际人数有11亿，因而“公教会”（天主教）一词通常指的是与罗马教宗共融的天主教会。如今日主教会也是悉数基督宗教的教会里头最为巨大的教会。东正教或称东方正教是基督宗教中的一个派系，首要是指依循由东罗马帝国（拜占庭帝国）所撒播下来的基督宗教传统的教会。是与天主公教、基督新教并立的三大派系之一。“正教”的希腊语（Orthodxia）意思是正统。假如以“东部正统派”的首要的和狭义的界说来分，“东部”教会里人数最多的教会是俄罗斯正教会和罗马正教会。而欧洲正教会（不分东西边）最陈旧的则是希腊正教会。若是以英语系国家的西方人惯用的用法来分，'东部正统派'有较广的界说，也包含了“东方正统教会”（“Oriental Orthodox”中文字面意思和东正教一样，但两者是纷歧样的教会）。联络：&1.基督教是一个总称，天主教、东正教、基督新教是三大分支，在中国习惯上称基督新教为基督教。&2.三者都信任耶和华是仅有真神、耶稣基督是救世主。&3.三者都信任原罪，信任基督的死为世人赎了罪。&4.三者都信任国际将有末日，到时悉数人将复生，承受神（天主、天主）的审判。&5.三者都以即新约旧约为经典。&差异：&1.前史纷歧样。开端基督教只需一个教会，1054年西部、东部教会割裂，以罗马为基地的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为基地的东部教会称“正教”即东正教。16世纪，西欧和北欧发作宗教变革运动，从天主教中别离出改造教会，总称基督新教。&2.教会方式纷歧样。天主教至今仍保存一致的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为国际天主教基地。东正教原有以居士坦丁为基地的一致教会，跟着东罗马帝国的消亡，各国教会不相统属，但驻在今日土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保存“普世牧首”的称谓。新教从发作即无一致教会，首要的新教派系有加尔文宗、路德宗、英国国教（圣公会）等。&3.宗教言语纷歧样。天主教以拉丁语为宗教言语，但如今也答应各地以民族言语祈求。东正教开端以希腊语为宗教言语，但由于如今已不存在一致的东正教会，所以通常用各民族言语。新教从发作之日即主张用各民族言语为宗教言语。&4.对教会与神职的知道纷歧样。天主教、东正教以为，人有必要经过教会并由神职人员才干够与神交流，故教会与神职具有崇高性。新教则以为，人能够凭仗崇奉与神交流，不用经过教会与神职人员，教会仅仅教徒的集体，神职仅仅承当教会作业的教徒。&5.对神职的请求纷歧样。天主教的神职人员不能够成婚。东正教原也如此，但如今已不严峻。新教的神职彻底能够成婚。天主教、东正教神职须为男性，女人只可为修女。新教女人也能够为神职。&6.神职的称谓纷歧样。天主教为教宗（教皇）、枢机主教（红衣主教）、主教、神父。东正教为牧首、神父。新教称牧师、长老（加尔文宗）、主教。注重微信“环太咨询-大海 游览 人”&7.对圣母、圣徒的知道纷歧样。天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒，教堂设圣母、圣徒像。新教以为圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖。&8.圣事纷歧样。东正教、天主教有7件圣事，即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。新教只保存了两件圣事：圣洗、圣餐(圣体)。&9.典礼纷歧样。天主教举办洗礼时采纳灌水式(往头上倒水)，举办弥撒成圣体时用无酵饼，神职人员领圣体、圣血，信徒通常只领圣体，祈求时划圣号以悉数手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举办洗礼时采纳浸水式，举办弥撒成圣体时用发酵饼，神职人员和信徒领圣体、圣血，祈求时划圣号以3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、从右向左划十字。新教的洗礼通常是灌水式，有时也采纳浸水式，圣餐是留念式的，不像东正教、天主教那样以为基督体血的实在临在，祈求时不划圣号。&10.节日纷歧样。东正教的一些节日与天主教节日大体一样，仅仅称谓上有差异。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼，即复生节、圣诞节、圣神来临节、圣母升天节)、通常节日(如耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预告救主出生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的留念日等，最大最首要的节日也是复生节。新教只需复生节和圣诞节。&11.历法纷歧样。天主教、基督新教用公历。东正教用儒略历。&12.的版别纷歧样。东正教和基督新教关于旧约中的、、(上、下)、、、以为是次经，不予录入。天主教则彻底选用。故天主教版比东正教、基督新教的多7卷。溪水边书屋 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &声明：这篇文章言辞不代表恒丰本钱观念，也不构成任何操作主张。请读者仅做参阅。文章版权归原作者悉数，如有侵权，请联络咱们进行删去。（图九）（图一十）（图一十一）（图一十二）
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大家都知道，目前世界上传播最快、分布最广、信徒最多的三大宗教，分别是佛教、基督教、伊斯兰教。佛教主要分布在东亚、东南亚等国家，基督教主要分布在欧洲、美洲、大洋州等西方国家，伊斯兰教主要分布在西亚、中亚、北非等阿拉伯国家。它们分别拥有教徒3亿、21亿、16亿人口。现在暂且将佛教放在一边不谈，只谈基督教和伊斯兰教。两教不但分别代表西方世界和阿拉伯世界，而且都有一个共同的冤家，也是它们共同的起源——犹太教。
一、三教的渊源
&&&事实上，基督教和伊斯兰教都起源自古老的犹太教。犹太教、基督教、伊斯兰教被称为天启宗教或亚伯拉罕诸教，三者关系非常密切。按照亚伯拉罕诸教的教义，所有的犹太教徒、基督教徒、伊斯兰教徒，无论民族种族，都将发祥于中东的闪米特人（包括希伯来人、阿拉伯人、腓尼基人、亚述人）亚伯拉罕认作祖先，都信仰其经典是神的话语，是唯一真神与人类订立的契约。唯一真神创造了世界和人类。
&&&三教共同信仰犹太教的唯一真神，发源于中东沙漠地区，以希伯来圣经为根基，以耶路撒冷为圣地。都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。只是各自对认识造物主的属性本质上有所分歧。
&&&三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》（即《希伯来圣经》）。三教的神话人物也有很多相同（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣；上帝耶和华，伊斯兰教称为真主安拉）。伊斯兰教和基督教脱胎于犹太教，其根基是犹太教的经典《塔纳赫》。
二、三教的矛盾
&&&犹太教认为伊斯兰教和基督教都是错误的，只信奉《希伯来圣经》即《旧约全书》，认为《新约全书》和《古兰经》是基督教和伊斯兰教杜撰的欺骗信徒的伪作。不承认耶稣就是犹太教等待的弥赛亚（救世主）。并继续等待弥赛亚的来临。犹太教徒认为自己是上帝的选民，除了犹太人，其它人是无法得到拯救的。
&&&基督教认为犹太教是正确的启示，但是不完善的。同时认为伊斯兰教是错误的狗尾续貂。认为耶稣即是耶和华的化身又是耶和华的独生子，具有人性和神性，就是犹太教等待的弥赛亚（救世主）。认为犹太人违背了上帝和以色列人定的约（即旧约），所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。
&&&伊斯兰教认为犹太教和基督教只是部分启示，原经典都被人们篡改和歪曲过。认为基督教把耶稣神化，导致犹太教无法接受。不承认耶稣是神子，只承认他是第24个先知，也不承认圣父、圣子、圣灵三位一体。认为真主派遣了第25个也是最后一个先知穆罕默德，并把最后一部最完善的天经《古兰经》降示于他，删除前人经典中那些人为的和被篡改的东西。
&&&三教在耶路撒冷都有圣迹，都称是自己的圣城。对于基督教来说，耶路撒冷是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点；对于犹太教来说，耶路撒冷圣殿山上有第一座圣殿遗址（公元前586年被巴比伦王国摧毁）和第二座圣殿遗址（公元70年被罗马帝国焚毁），只余西墙部分（即哭墙）；对于伊斯兰教来说，638年阿拉伯帝国在圣殿遗址上兴建阿克萨清真寺（伊斯兰教第三大圣地），以纪念621年穆罕默德的夜行登霄，西墙被纳为阿克萨清真寺围墙。1948年以色列当局占领耶路撒冷后，不断拆毁阿克萨清真寺周围的大部分建筑，引发了巴勒斯坦人民多次起义。由于巴以双方都称这里是各自的圣地，很多古迹犬牙交错，难分彼此，说不清，理还乱，所以稍有不慎，就会引发事端。
三、三教的冲突
&&&众所周知，犹太教、基督教、伊斯兰教，不但在宗教信念、民族文化上有不可调和的冲突，而且在政治文明、地域利益上也有不共戴天的怨恨。历史上几千年来，相互之间的以眼还眼、以牙还牙，严厉镇压、不屈反抗，攻占家园、屠杀教徒，摧毁文明、再铸辉煌，此起彼伏、绵绵不绝。十字军东征西亚中东，阿拉伯铁骑横扫欧亚，纳粹大屠杀，五次中东战争，阿以冲突，巴以争端，9·11事件，国际恐怖组织，无一不以宗教信仰为导火索。
&&&三教之间的矛盾，又构成中东问题的主要症结。第二次世界大战后，在基督教盛行的西方国家的同情和支持下，饱受屈辱的犹太教徒回到祖居之地重新建立了以色列国，认为耶路撒冷为中心的地区是上帝给予以色列人的“应许之地”，而原有巴勒斯坦人被迫背井离乡，由此重新引发了阿拉伯世界伊斯兰国家和以色列的长期暴力冲突。特别是基督教和伊斯兰教两大宗教文明的冲突，最后演化成整个西方世界和阿拉伯世界的对抗。两次海湾战争，科索沃战争，阿富汗战争，
四、宗教支撑的帝国
&&&世界历史上基督教和伊斯兰教两大宗教所武装的教徒，先后建立过不少称霸世界的强大帝国。其中，信仰基督教的帝国有罗马帝国（前27年—476年）、拜占庭帝国（395年—1453年）、查理曼帝国（768年—843年）、神圣罗马帝国（962年—1806年）、俄罗斯帝国（1721年—1917年）、法兰西帝国（1605年—1940年）、大英帝国（1607年—1947年）、德意志帝国（1871年—1918年，1933年—1945年）；信仰伊斯兰教的帝国有阿拉伯帝国（632年—1258年）、奥斯曼帝国（年）。
&&&现在的世界老大美利坚合众国（1776年—现在），从其政治、经济、军事、科技、文化等因素来看，可以说是有史以来最强大的帝国！它的主体公民依然是信仰基督教！
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