帖子主题：楚国为什么不能统一中国
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楚国为什么不能统一中国
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上曾经最有条件统一中国，结果未能抓住机遇反而遭到灭国之灾，最典型的莫过于。楚雄踞长江、汉水流域，拥有发展农业的最好条件，所谓“湖广熟，天下足”。湖北随县出土的编钟，不仅可证楚国音乐不凡，还足以证明冶炼铸造业发达。冶炼铸造联系着，那是的必要条件。今武汉东湖的大型雕塑《出征》，令游人神情为之一振。正是时期楚国国势大到饮马黄河，越出长江流域挺进到北方。有两霸是吴和越，后来越灭吴，楚又灭越，势力就扩展到“百越”之地，那是多么辽阔的疆域！武汉人仿造出一座“楚天台”，据称是仿楚灵王“章华台”建造，章华台后世称之“天下第一台”，是中国历代帝王园林化离宫的先导。楚宫的故事有“好细腰，宫妃多饿死”之说，这话也让我猜想，当年楚国宫中鸡鸭鱼肉丰富，楚王已感觉人胖了既不美也不利于健康。今人不是也想减肥吗？而“楚楚动人”一词，描述的正是苗条的楚国女子身穿楚服是多么美丽动人啊！武汉东湖还建有“楚城”，与其相连的景观有“楚市”。古人曾写文章说，到楚国都城郢，清晨穿新衣上街，归来就挤破了。这描述也许夸张，但我们还是可以想像那繁荣。繁荣的经济一定会哺育出相应的文化。游三峡访秭归拜谒祠，自然要想到《离骚》。我们读屈原的作品和他的一生，还可以看到，屈原爱国，楚怀王却不给他爱的机会，但怀王没能消灭屈原的爱心。屈原的爱不仅是爱国、爱人民，他也深情地写男女爱情，凝聚在楚辞中的爱，是非常丰富的情感。《诗经》是民间集体创作，代表共性。《离骚》是屈原独立创作，作为更具个性的作品，体现着个体生命中极其神圣而宝贵的东西。人生可能不被理解遭受冤屈，失去许许多多，但不能失去心中的爱。爱是个人情感，却对应着整个世界。人生若失去这种情感，世界也会黯然。《离骚》中所体现的个性，已然是对共性的升华。不管怎么说，从诗经发展到楚辞，楚辞已是华夏当时最先进的文学艺术。也许还有必要一说，西方对爱心的神圣性认识，可以追溯到从希伯来人耶稣的精神中汲取营养；对个性的肯定，则从古希腊的理性思维中认识到个人在浩荡宇宙中的能力和价值。今天外国朋友来游三峡，可以体会，屈原所表现的人的个性和爱，标志着中华文明在公元前取得的重大进步。楚国不仅有楚辞，诗歌可入曲传唱。宋玉曾说，有位歌手到楚国首都郢来演唱，开始唱“下里巴人”，与他和唱的有数千人；接着唱“阳阿薤露”，和唱者有数百人；最后唱“阳春白雪”，能与他和唱的就只有几十人了。“阳春白雪”是高山流水。“下里巴人”也不是低水平，而是通俗歌曲，有数千人与那位歌手和唱，那是相当大的场面。你看，从“下里巴人”到“阳春白雪”，楚国音乐在人民中多么丰富而有层次。楚国何止是有屈原呢，楚国的群众性文化已多么灿烂。如此，楚国就给我们留下一个问题:楚国农业、纺织业、冶炼铸造业，陶器、竹器、漆器等手工业，乃至商业经济均发达，文学艺术也最为发达，何以会被在西北蛮荒之地发展起来的所灭？楚国不是生产力不行，也不是文化艺术不行，而是经济、文化都发展后，统治者的政治建设未能随之发展进步，未能满足生产者的要求而遭至灭亡。楚国更大的悲伤，恐怕还在于它不是没有出现过改革。早于商鞅在秦变法的前二十五年，吴起就受楚悼王重用主持变法，变法的措施就是商鞅后来在秦施行的“废井田、开阡陌，承认土地私有”，可惜变法仅一年，悼王死，吴起被贵族射杀，变法夭折。悼王去世半个世纪后，怀王即位，此时有屈原。屈原有什么革新主张吗？他作为诗人的形象太饱满了，以至后人常忽略了他的政治主张。但司马迁作《屈原列传》还是指出，《离骚》称道了齐桓公。齐桓公曾用管仲搞过春秋时最早的改革，齐因此成为春秋五霸的第一位霸主。《离骚》还称道了汤、武**。这都能让我们窥见屈原的改革政见。屈原不仅是诗人，他是楚国的“左徒”，是国家一个高级官员，他有如此丰沛的学问和艺术造诣，且如此重视人的个性和创造性才华，岂不难得！可惜，楚终于被秦灭亡了。楚国的悲伤是其他被灭亡的国家无法相比的啊！你听，“痛楚”、“酸楚”、“凄楚”，描述的正是楚亡后楚人深长的痛苦和悲伤。悲剧的力量总是最打动人的，也是这巨大的感伤和对国家的热爱，造就了屈原和《离骚》。为了记住这巨大的不幸，这虽九死其犹未悔的人伦大爱，千秋以来中国人为一个人立个节日每年都纪念他，这个人就是屈原。千古以来没有任何一位帝王被人民这样纪念。然而，如果把亡楚的责任都推给国王，恐怕也是不公道的。虽然悼王支持变法遂有楚国变法，怀王未能理解屈原以至付出巨大代价，但关系一个国家能否适时变法的力量并不取决于君王一人，在楚国反对变法的分明有一个旧贵族阶层。人为什么会悲伤？那一定是曾经美好的东西沦丧。这“旧贵族”的先人，原也是相当积极进取的啊！楚国的先人可追溯到熊绎,西周前期周成王封楚子熊绎居丹阳，丹阳在三峡西陵峡深处，为最早的楚国都。所谓“上控巴蜀，下应荆襄，当水陆之要冲”，这是说楚国位置险要，但这样的地方若不向外发展，楚就会被封闭在峡谷。楚国的先人胼手胝足、拓土开疆，战国时兼并了上游的夔国，向下游发展使楚国都城出现在荆州，整个三峡地区就通称“楚”。当楚国发展到江汉平原就地处华夏中心，这使楚国最有条件汲取东西南北之长，但也容易四面受敌。楚先人汇集四邻之长，警惕危险，把国家发展到最雄强。但后人在繁荣中滋生出优越感，滋长了自高自大。这自高自大不把四邻放在眼里并不只是统治者的缺点。今天我们作为一个普通人，也需要警惕我们自身存在的毛病。楚国的优势确实曾经很多，以至楚南公说:“楚虽三户，亡秦必楚。”果然，始皇建立的秦朝是被楚霸王项羽所灭。可是，项羽又被秦汉之地的刘邦所灭。为什么？你看，自高自大，不把刘邦放在眼里，这些缺点在生长于楚的项羽身上也体现得多么明显。秦凭什么击败楚？无疑要追溯到“商鞅变法”。可是，这“变法”并不是商鞅的发明。商鞅的智慧从哪里来？春秋时齐国发生的改革可以追溯到西周末开始用铁。铁耕促进了井田外“私田”的开发。春秋“井田制”不是私有制，也不是公有制，是国有制。管仲搞“相地而率征”，即按土地征税。承认了私田，就在井田制以外别开了一条新路。管仲此举的意义有多大？人类最早用铁的是小亚细亚卡帕多细亚的一个古国赫梯，位于今土耳其克泽尔河流域，早于公元前十四世纪用铁，赫梯因此经济发展，军事也强大，并有楔形文字，还产生了《赫梯法典》，但这部法典是在生产力进步后用来竭力固守奴隶制的。战争起源于剩余劳动产品，这时的赫梯因经济发展处于容易遭到周边蛮族攻掠的环境，一旦遭到入侵，又因国内生产者的利益受到奴隶制压制而难以形成上下一致的有力抵抗。赫梯在公元前十三世纪末和十二世纪初被“海上民族”从小亚西海岸侵入，又遭到来自北面的游牧民族袭击，终于灭亡。类似的悲剧，中外都曾一再重演。古埃及、古巴比伦经济与文化艺术都相当发达，结果都被经济落后于他们的蛮族攻灭。中国用铁出现在公元前七世纪，比赫梯晚了七个世纪，但齐的改革出现了变革奴隶制的因素，此后春秋战国时期的政治家们进行了持续的变法，终于使中国成为人类最早实现了从奴隶制向封建制变迁的国家。可见，当生产力进步引起经济文化显著发展后，政治制度及时革新跟进，对一个国家的发展进步多么重要。所以，在我看来，齐国的变革不只是“中国意义”，而是人类从奴隶制时代向封建制时代变迁的发端。进入战国，魏文侯用李悝厉行改革，李悝作《法经》列《盗法》为开篇，这表明伴随着私有财产的增多盗贼也增多。李悝用国法来保护民间私有财产，成为法家始祖。魏文侯还用吴起为将。文侯去世，吴起受同僚诬陷被撤职，离魏奔楚，于是有了吴起在楚的改革。吴起死后二十五年，商鞅才从魏入秦。对秦国来说，商鞅完全是外国人。此时秦国生产力与政治制度都落后，从统治者、士大夫到老百姓，头脑中都还没有产生出商鞅带到秦国来的革新思想。秦孝公的英明，在于他相信商鞅带来的变法举措就是曾经使魏和楚强大的法宝，于是下决心用这个外国人推行变法.商鞅由此轰轰烈烈地“废井田，开阡陌，承认土地私有”，与此相呼应的举措包括:以“军功爵制”取代“世卿世禄制”，按杀敌人数来赏爵和土地。这办法在商鞅去世后仍被继承下来，极大地调动了作战的积极性。秦国被六国称为虎狼之国，秦兵作战总在得胜时将敌人的头颅割下来系挂在腰间，并继续冲锋。那头颅实在是他们不能丢弃的，用今天的话说，那是他们的计件工资，他们要用那头颅去分领土地。从前苏东坡的弟弟苏辙作《六国论》说，六国的诸侯们凭着五倍的土地，十倍的民众，发愤向西攻秦，最后竟不能免于灭亡，为什么呢？他认为六国不能团结一致，却贪图边界上的寸尺之利，背盟弃约，以至被秦国钻了空子，岂不令人悲伤吗？其实，这不是六国之间能不能团结的问题，当六国没有实现像秦国那么彻底的土地私有制，人民就难以同统治者团结一致。在人类的进步史上，没有私田就没有私人。建立起承认私田的制度，奴隶就在自己的生产资料上成为土地的主人。这个过程并不容易，即使在秦国，商鞅变法十数年后还被车裂，可见奴隶主贵族势力不小。谁最肯捍卫土地私有制？肯定是地主。吕不韦在秦王尚未亲政时就推行“纳粟拜爵”，通过让地主纳粮买爵的方式来组建维护土地私有制度的上层建筑队伍。如此，从商鞅变法解放生产力到吕不韦组建与新的经济基础相适应的上层建筑，可以说秦统一中国的“垦荒”和“种植”都已完成，秦始皇的英明是他坚定地继承了前辈的革新，并发展到一个更加充分的新时期。这时，秦国最锐利的并不是它的军队，而是它的政治制度。在秦的制度下，六国的土地已不是它的战争对象，而是它可以利用的巨大资源。六国的奴隶也会加入到秦军中去作战，以便立功分土地。如此还有谁能挡得住呢？随着战争的胜利推进，秦将六国尚存的“井田”也化为私田。秦灭六国非以武力胜，实在是以政治经济制度胜。春秋战国近五百五十年，生生灭灭多少事，似乎就做一件事，把井田制彻底转变为封建土地私有制，中国大一统的时代就到来了。楚国的失败是从变法夭折开始的，秦的崛起则告诉我们，一个落后的国家，可以通过革旧制解放生产力获得经济发展，并通过坚持不懈的深化改革后来居上！
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秦的崛起则告诉我们，一个落后的国家，可以通过革旧制解放生产力获得经济发展，并通过坚持不懈的深化改革后来居上！中国要崛起则要深化政改
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湖广熟，天下足是明朝才出现的谚语
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&以下是引用mengzhitiexue
在第18楼的发言：&以下是引用www
在第14楼的发言：秦的崛起则告诉我们，一个落后的国家，可以通过革旧制解放生产力获得经济发展，并通过坚持不懈的深化改革后来居上！
中国要崛起则要深化政改
改革如果只是让极少人享受到由此带来的好处，那么，由此带来的民众的背离会导致更大风暴的到来任何一项改革，如果不能限制，削弱旧有阶层的话，那实际就是给衣服打补丁，而不是做新衣。商鞅改革，是彻底得罪了旧有的贵族！释奴隶，开井田，重军功，废世袭！（而同时期其他几个国家的改革，总是不彻底！）而自此以后的历代改革，大部分都是为了税收而改。所以只能收一时之效。旧有阶层的反弹很快就抵消了改革的好处！结果，民众越来越困苦，最后无路可走！
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&以下是引用t_s1168
在第11楼的发言：&以下是引用蛟川无伊
在第6楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第5楼的发言：......
汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说刘邦家乡所在沛国,即是楚国故地.(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)
刘邦所在的地方,并非楚国故地,而是楚国侵占来的.
项羽起兵之地的江东,也非楚国故地,而是吴越故地!
楚国故地,只有湖北南部和湖南北部这么一小块地方!
按照你这么说，刘邦本来不在汉中，生长在沛，那汉朝该叫沛朝了……&以下是引用lambgood
在第15楼的发言： 那个年代湖广还是未开发的荒地
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在第14楼的发言：秦的崛起则告诉我们，一个落后的国家，可以通过革旧制解放生产力获得经济发展，并通过坚持不懈的深化改革后来居上！
中国要崛起则要深化政改改革如果只是让极少人享受到由此带来的好处，那么，由此带来的民众的背离会导致更大风暴的到来
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如果今天的统治阶层——高富帅们一样紧守着既得利益，不愿让广大民众享受到改革所带来的巨大好处与利益，那么必然与民众离心离德，最终必然被民众所抛弃
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其实曹操就给解释了，有兴趣的话可以看三国
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那个年代湖广还是未开发的荒地
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秦的崛起则告诉我们，一个落后的国家，可以通过革旧制解放生产力获得经济发展，并通过坚持不懈的深化改革后来居上！中国要崛起则要深化政改
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在第1楼的发言：[size=16]历史上曾经最有条件统一中国，结果未能抓住机遇反而遭到灭国之灾，最典型的莫过于楚国。
楚雄踞长江、汉水流域，拥有发展农业的最好条件，所谓“湖广熟，天下足”。湖北随县出土的编钟，不仅可证楚国音乐不凡，还足以证明冶炼铸造业发达。冶炼铸造联系着兵器，那是武装军队的必要条件。今武汉东湖的大型雕塑《庄王出征》，令游人神情为之一振。正是楚庄王时期楚国国势大到饮马黄河，越出长江流域挺进到北方。春秋五霸有两霸是吴和越，后来越灭吴，楚又灭越，势力就扩展到“百越”之地，那是多么辽阔的疆域！ ......其实原因只有一个，生于忧患，死于安乐。
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&以下是引用蛟川无伊
在第6楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第5楼的发言：......
汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说刘邦家乡所在沛国,即是楚国故地.(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)咸阳也是秦人侵占过来的，所以根本不存在秦人统一天下。
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&以下是引用蛟川无伊
在第6楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第5楼的发言：......
汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说刘邦家乡所在沛国,即是楚国故地.(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)刘邦所在的地方,并非楚国故地,而是楚国侵占来的.项羽起兵之地的江东,也非楚国故地,而是吴越故地!楚国故地,只有湖北南部和湖南北部这么一小块地方!
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死于安乐是楚国的最好概括。
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&以下是引用风楚
在第4楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第2楼的发言：楚国统一中国？中国要是让楚国统一了，中国就亡国了。
南蛮与北狄交，中国不绝如缕——《春秋公羊传》。这里的南蛮就是楚国。
秦人又先进到哪里去，不过是西戎的蛮荒之民。
事实上汉文化就是楚人建立的文明，西汉的创始者们，都是地地道道的楚人。而西汉的宫廷建筑，完全是是南方楚地的风格，与之前的秦宫建筑完全不同。刘姓有两支。敬王十年，刘文公与苌弘欲城周，为之告晋。魏献子为政，说苌弘而与之。将合诸侯。卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：“苌、刘其不殁乎？《周诗》有之曰：‘天之所支，不可坏也。其所坏，亦不可支也。’昔武王克殷，而作此诗也，以为饫歌，名之曰‘支’，以遗后之人，使永监焉。夫礼之立成者为饫，昭明大节而已，少典与焉。是以为之日惕，其欲教民戒也。然则夫‘支’之所道者，必尽知天地之为也。不然，不足以遗后之人。今苌、刘欲支天之所坏，不亦难乎？自幽王而天夺之明，使迷乱弃德，而即慆淫，以亡其百姓，其坏之也久矣。而又将补之，殆不可矣！水火之所犯，犹不可救，而况天乎？《谚》曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。彫稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛乎？”单子曰：“其咎孰多？”曰：“苌叔必速及，将天以道补者也。夫天道导可而省否？苌叔反是，以诳刘子，必有三殃；违天，一也；反道，二也；诳人，三也。周若无咎，苌弘必为戮。虽晋魏子亦将及焉。若得天福，其当身乎？若刘氏，则必子孙实有祸。夫子而弃常法，以从其私欲，用巧变以崇天灾，勤百姓以为己名，其殃大矣。”《国语。周语上》此刘氏为姬姓刘氏，为周王室支系。赞曰：《春秋》晋史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：「祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。」范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰，故周市说雍齿曰：「丰，故梁徙也。」是以颂高祖云：「汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。」丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。 《汉书。高帝纪第一》此为范姓刘氏。无论是姬姓还是范氏刘氏，都不可能是楚人。楚国从未有过“刘”这个姓。“五国伐秦的第二年(公元前286年，楚顷襄王十三年)，秦又对韩、魏发动猛攻，魏被迫将安邑(今山西夏县西北)、河内割让给秦国；韩在夏山被击败。赵则因齐?王谋求取宋而又与秦联合，亦兴兵攻齐。同年，齐?王以为形势对自己有利，乘宋王偃荒淫暴虐，国内动荡不安，任韩珉为相，举兵攻宋。宋大败，民众散亡，宋王偃奔魏，死于温，宋国灭亡。魏、楚乘机攻取了宋的部分土地(《史记·宋世家》：齐、魏、楚伐宋，“灭宋而三分其地”。《战国策·赵策四》记苏秦语：“齐攻宋，则楚必攻宋，魏必攻宋。”可见魏、楚在齐攻宋之际，亦乘机攻取其地。）然齐国乘胜进取，灭宋后，旋又“南割楚之淮北，西侵三晋”(《史记·田世家》。此所谓“楚之淮北”，实为原宋之淮北地，故很快又转入齐人之手)，对楚与三晋进行报复，楚国所攻占的宋国土地又被齐国夺走了。”魏昌《楚国史》沛正是宋的“淮北”之地。可见沛地属楚时间极短。刘邦第一代功臣里张良为韩国人，陈平是魏人，郦食其、郦商、娄敬为齐人，其余皆为丰沛故旧，乃魏人也！至于二代以后，以关中及山东人居多，如汲黯、公孙弘之辈。长安城全是秦国当地工匠所建，怎会是楚国风格？就算是刘邦他也没到过郢见过楚王的宫殿啊！他怎会知道楚王宫何样并造那样风格的宫殿？刘老四接受子婴投降进入咸阳宫，见到秦宫巍峨，不禁流着哈喇子说“大丈夫生当如此”，当晚就想赖着不走，睡在秦宫里，要不是樊哙那仗义的屠狗辈力劝，丫第一天就腐化了！从他对秦宫垂涎的程度看，他要能想起楚国风格来那就是逻辑失效了。你如果非这样说，那请你拿出史料来，因为你一个两千年后的人是不可能知道那时的事的，你得从当时人记载史料中获得信息，对不？汉宫是在秦兴乐宫的基础上扩建的，它会是楚的风格？楚人善意淫乃至于此耶？简介汉长安城西汉都城长安，是当时全国的政治、经济和文化中心。西汉以后，新莽、东汉（献帝）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋等相继以汉长安城为都，从汉初建城到隋文帝开皇二年(582)迁都大兴城，历时近800年。汉高祖五年（前202)，将秦朝的兴乐宫重加修饰并改名为长乐宫，将都城从栎阳迁于此。萧何又主持修建了太仓和武库。汉惠帝元年（前194)开始修建长安城墙。汉武帝太初元年（前104)兴建北宫、桂宫、明光宫、建章宫，开凿昆明池和上林苑，前后历时90年。城墙全部用黄土夯筑而成，高12米，宽12～16米；墙外有壕沟，宽8米，深3米。因城墙建于长乐宫和未央宫建成之后，为迁就二宫的位置和城北渭河的流向，把城墙建成了不规则的正方形，缺西北角，西墙南部和南墙西部向外折曲，过去称长安城"南为南斗形，北为北斗形"，或称为"斗城"。
全城共有12个城门，每门3个门道。东面自北而南为宣平门、清明门、霸城门，南面自东而西为覆盎门、安门、西安门，北面自西而东为横门、厨城门、洛城门，西面自北而南为雍门、直城门、章城门。城内主要建筑群有长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、武库等。未央宫由前殿、椒房殿等40余个宫殿组成。本文内容于
23:43:45 被缗昏生226编辑
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在第6楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第5楼的发言：......
汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说刘邦家乡所在沛国,即是楚国故地.(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)别什么故地故地的，那里曾经属于宋，属于齐，属于魏，谁知道刘邦出生时属于谁，但是老刘家自认属于魏。
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在第5楼的发言：&以下是引用风楚
在第4楼的发言：&以下是引用少林高僧
在第2楼的发言：楚国统一中国？中国要是让楚国统一了，中国就亡国了。
南蛮与北狄交，中国不绝如缕——《春秋公羊传》。这里的南蛮就是楚国。
秦人又先进到哪里去，不过是西戎的蛮荒之民。
事实上汉文化就是楚人建立的文明，西汉的创始者们，都是地地道道的楚人。而西汉的宫廷建筑，完全是是南方楚地的风格，与之前的秦宫建筑完全不同。
汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说刘邦家乡所在沛国,即是楚国故地.(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)
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在第2楼的发言：楚国统一中国？中国要是让楚国统一了，中国就亡国了。
南蛮与北狄交，中国不绝如缕——《春秋公羊传》。这里的南蛮就是楚国。
秦人又先进到哪里去，不过是西戎的蛮荒之民。
事实上汉文化就是楚人建立的文明，西汉的创始者们，都是地地道道的楚人。而西汉的宫廷建筑，完全是是南方楚地的风格，与之前的秦宫建筑完全不同。汉朝哪里是楚人了？不懂不要胡说
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在第2楼的发言：楚国统一中国？中国要是让楚国统一了，中国就亡国了。
南蛮与北狄交，中国不绝如缕——《春秋公羊传》。这里的南蛮就是楚国。秦人又先进到哪里去，不过是西戎的蛮荒之民。事实上汉文化就是楚人建立的文明，西汉的创始者们，都是地地道道的楚人。而西汉的宫廷建筑，完全是是南方楚地的风格，与之前的秦宫建筑完全不同。
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樓主傻了吧？湖廣熟，天下足。這句話是明朝才有的，怎麼被你搬到戰國了？那時候長江一帶還是蠻荒之地呢。
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楚国统一中国？中国要是让楚国统一了，中国就亡国了。南蛮与北狄交，中国不绝如缕——《春秋公羊传》。这里的南蛮就是楚国。
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&对楚国为什么不能统一中国回复
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楚国的文化
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