千佛山兴国禅寺宣传语
作者: 笑书
【内容概况】为了更好的弘扬佛法，继承中华传统文化精髓，2015千佛山兴国禅寺官方微信公众平台欢喜宣传语经过一个月的投稿，共征集52条候选宣传语，公布如下。 千佛山兴国禅寺宣传语： 1、点一点，传心灯。 2、千佛欢喜地。 3、佛光普照。 4、兴国藏，善知识。 5、东方智......
　　为了更好的弘扬佛法，继承中华传统文化精髓，2015千佛山兴国禅寺官方微信公众平台欢喜宣传语经过一个月的投稿，共征集52条候选宣传语，公布如下。
　　千佛山兴国禅寺宣传语：
　　1、点一点，传心灯。
　　2、千佛欢喜地。
　　3、佛光普照。
　　4、兴国藏，善知识。
　　5、东方智慧之光。
　　6、扫一扫，净心尘。
　　7、佛法普利有情。
　　8、随缘一生，自在。
　　9、兴国古寺新朝。
　　10、兴国看我千佛。
　　11、兴国有我千佛。
　　12、方寸山，清静地。
　　13、千山千佛千佛山，兴法兴国兴国寺。
　　14、传法，修慧，纳福。
　　15、传古制续今朝。
　　16、清一清醒心智。
　　17、佛法兴，国安乐。
　　18、觉海慈航。
　　19、合掌人生。
　　20、崇明照亮，佛山倒影。
　　21、弘佛法兴寺院。
　　22、兴国传法音。
　　23、狮子座，菩萨行。
　　24、菩提树空性花。
　　25、行参道明心。
　　26、弘佛兴国禅定。
　　27、菩提自在。
　　28、学修并重。
　　29、传古制续新朝。
　　30、法会传承，师父慈悲。
　　31、弘佛法，安天下。
　　32、传古制续佛灯。
　　33、中国梦寺院梦。
　　34、展望禅寺未来，我们充满信心。
　　35、弘扬佛法，庵居乐业。
　　36、佛法兴，国昌盛。
　　37、弘扬光明大爱。
　　38、心无尘，心自安。
　　39、古寺新禅音。
　　40、兴国禅寺。
　　41、转法轮，利众生。
　　42、兴国古寺新朝。
　　43、弘法慈智悦禅。
　　44、兴国菩提路。
　　45、兴国法音。
　　46、振兴禅寺精神。
　　47、妙法人世间。
　　48、欢喜回家途。
　　49、同修同行。
　　50、杨柳枝，净水赞。
　　51、兴国爱教。
　　52、看破、放下、随缘。
　　兴国禅寺，坐落于千佛山山腰，南是峭壁，北面泉城。寺院为千佛山主体建筑，青瓦红柱，花窗棂扉，殿宇亭廊结构错落，院内植有银杏、红枫、翠柏、椿树。明朝刘敕曾作《咏兴国寺》诗，对它做过全面地描绘：&数里城南寺，松深曲径幽，片湖明落日，孤障插清流。云绕山僧室，苔浸石佛头，洞中多法水，为客洗烦愁。&
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经典用语大全() 蜀ICP备1100494号学诚法师：把国学当佛法来弘扬，着实令人无语
知是空华 · 即无轮转
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在民间掀起国学热的今天，有不少的佛弟子被"忽悠"，都认为传统文化是佛学的基础，都把常修的佛门功课放下，全心投入国学的功课学习，有些甚至认为国学更能利益众生，违背三皈的誓言，违背缘起的正见，与佛教渐行渐远，最终告别佛门，令人扼腕叹息。
世间的伦理道德，与各宗教的基础戒律，的确有相类同之处，对世间伦理的教导也有相似之处。祖师大德在封建社会以儒冶国的环境下，曾有过方便调和的言论，如说佛门的五戒与儒家的五常相类，说三教皆圣人之教，皆可淑世利民辅佐皇化等，又说儒家冶世，道教冶身，佛教冶心，这些方便的偕世说法，让很多外道大加利用，历史上有过很多的邪教，都是用这种调和论，故意混淆宗旨愚弄百姓，酿成社会祸端的事不胜枚举，思之令人寒心。
众所周知区别各教的标准是发心与目标，如果以求升官发财子孙兴旺，或建功立业名留青史。或为积功累德，求生天堂，享永世之荣光，这是世间的善法，无论他们的言行多么的高大上，多么的令人感动，都不能纳入佛法的范围。
佛教的修行，是在出离心与菩提心的摄持下，与出离心相应的行为属小乘法，只求超出生死轮回，与菩提心相应的行为属大乘法，要与众生圆成佛道。
佛之教法虽分五乘，一人天乘，二声闻乘，三缘觉乘，四菩萨乘，五一佛乘，既称为佛法，就是发心为成佛而修行的各种法门，虽然前后深浅不同，但发心相同，所以称为佛法。
莲池大师多次开示，世间都说三教一家，切不可认为平等，同一颗树尚有根枝叶之分别，须知佛教为诸法之根本，诸法乃佛教之枝叶也。虽然外相上有类似之处，发心与观智却截然不同，千万不要求迹象而迷本原。凡不是发心求了生死，求证无上菩提的行法，都不是佛法，这是唯一的标准，凡佛弟子皆须谨记。
世间之大善人之所以不能称为菩萨，就是他们没有发菩提心。也许有人会问说，佛教门中也有"增上生"与"决定胜"，其中增上生不就是世间善法吗？应该知道虽求世世增上，但终极的目标却是圆成佛果，所以不可等同于世间之善法。
至於说国学更能适应社会，更能为社会接受，所以更能利益众生，佛教不能如国学那样自由宣传，为利益众生应该放弃佛法，全力传讲国学。这种谬论由来已久，甚至有些僧人为弘扬佛法，为给信众佛法基础，认为国学根底不行，做人都不会，那能学好佛法，就放下佛法不讲了，专讲《论语》《弟子规》等，着实令人无语。
要知道佛教的法门，是从三皈纳体开始，依四依止法，守五戒行十善，修学各宗教法在出离心与菩提心空正见的摄持下次第深入，自有其严密的修学体系，本不必借世间教法之方便，更不至於舍本逐末，弃佛教之教观法门於不顾，求诸於孔孟之道，转求转远，波波度一生，终身不见道。
佛法讲求"契理契机"，既要契合空性与如来藏理，又要契合众生之宿世善根，为求契理所以应以出离心与菩提心的摄持，为求契机所以有五乘佛法的方便接引，两者之中偏向任何一边皆失善巧度化。
契理契机，不偏不倚的中道行才是佛法，不可为适应社会的环境而不顾出离心与菩提心，只顾埋头行世间善法，更不可为博得"通家"的虚名，用世间善法解读佛典，违背空正见的大般若智慧，唯有行中道也就是八正道法，才能自利利他，同圆种智。
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【索达吉堪布：吸烟者非常可怕，修行人不能去接近！】佛教戒烟方法
索达吉堪布开示：吸烟之过患& &
& &&&今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
& &&&在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通，所以今天我虽然面对的是僧众，还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法佛法，如果自己都不明白这个道理，给别人讲解也有一定的困难。
& &&&我出去的时候，发现在一些偏僻地方，很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上，吸烟、喝酒、吃肉等的过患，佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚，我们若不了知如何取舍，许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说：“在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要。”我对这句话深有感触，上师如意宝在世时，对我们闻思要求得很严格，现在上师圆寂了，我们才深深体会到此举的必要性。如今去寻找上师的教言，只有在文字上、磁带上、光碟上才有，当时上师不太允许录音，很多珍贵的教言都没有留下来。所以，大家在依止善知识时，亲闻佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的时候，认为闻思不重要，修行应该很重要，我也生过很多这样的念头，但现在看来，其实自己还有大量疑惑，各种教理在上师面前永远也听不够。
& && &我们很多人学习佛陀的经教不是很圆满，在日常生活中，哪些过失非常大、哪些功德非常大，根本不懂取舍。现在有这个闻思的机会后，大家应该对功过作个对比，让自己有个选择的余地。否则，什么道理都不知道的话，做善事不知从何处下手，舍弃恶业也不知如何舍弃，这是非常可悲的！
& &&&今天，我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟，烟瘾也非常大，后来遇到佛法后，基本上已经戒掉了，现在只剩下了一个回忆，当然，习气比较重的人，偶尔还会在梦中吸烟；非佛教徒的群体中，吸烟的现象相当严重。其实吸烟的危害相当大，不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病，来世的果报更是令人不寒而栗。高僧大德们一致公认，烟草是魔的恶愿所形成的，故而吸烟的人非常可怕，修行人都不敢接近。包括我自己在内，遇到吸烟的人也非常担心，害怕自相续中的修行境界和很多加持，依靠这样的染污会消失。
& &&&烟草的来源有不同历史，比较公认的有几种，在此给大家讲一下作分享。
& &&&第一种说法：在佛陀时代，一次佛在龙宫入于甚深禅定，欲界他化自在天的两个魔女，以妖媚之术来迷惑佛，想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲，对美色的贪爱早已消失，故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心，于是各发一恶愿：较长的魔女取不净粪拋向中国，形成了大蒜。（食用大蒜的话，身心不自在，由于魔的诱惑，欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说，凡享用大蒜者，过失相当大。所以平时在饭菜中，最好不要放葱、蒜，尤其是大蒜更要制止。）另一魔女取经血洒向印度，形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿，故吸食者会逐渐损坏慈悲心，嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长，更会破坏修行人的一切功德。
& &&&第二种说法：很久以前，魔王波旬在临死前，无论怎样也咽不了气。他的大女儿说：“我杀害一千个众生。”波旬也不能死去。二女儿说：“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去。最后小女儿说：“我将经血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失，七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世堕入十八层地狱。”发了这样的恶愿之后，魔王波旬才安心死去。所以，凡是吸烟者，魔的加持和诱惑会入于心。
& && &第三种说法：释迦牟尼佛转法-轮时，有个诽谤三宝的破戒弟子，她心生忿恨，发愿将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法。由于她恶愿的力量特别大，死后就成了魔，来到人间企图破坏佛陀教法。她准备把魔与魔女所生的蛋带到佛法最兴盛的印度，快到印度时，因为释迦牟尼佛的佛光普照，她无法进去。五百年间正法兴盛，她一直没有机会。佛涅槃五百年以后，她又想出来兴风作浪，当她刚从地里出来，就遇到莲花生大士的佛光，莲花生大士是百尊咒师的顶尊，降魔威力极强，她又无法捣乱。可她并未就此罢休，于是把魔蛋捏碎，变成粉抛洒在虚空中，随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年，那里就长出一种奇异的草——这就是烟草。
& && & 后来，这种草被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想，自己活了五百多年，从未见过这样的异草，觉得很稀奇，就把它带回去，拿到印度一个城市里贩卖。城市里有个魔所化现的美-女，她一见到这种草，马上生起强烈的贪心，花高价买下来。随后她把这种草点燃、熏吸，觉得浑身舒服，接着便开始引种。由于她的魔力，第二年就获得了丰收。此后便一传十、十传百地种植开来，并由印度慢慢传入中国云南等地。在中国，烟草是明朝传入的，此前的历史中都没有烟草的记载。
& && &吸烟对我们发愿、修行等有极大损害，这一点，对佛教稍有了解的人都知道。莲花生大士之后的很多伏藏大师，关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多，不仅佛教中有这样的记载，世间人对吸烟的评价也不是很高。曾有一则故事说：有个美国的烟商，到法国做生意。一天他在市集上大谈吸烟的好处，突然有位老人走上台子，大声说道：“女士们，先生们，吸烟还有三大好处：第一、狗怕吸烟者；第二、小偷不敢偷吸烟人家；第三、吸烟者永远年轻。” 一时间，台下观众情绪振奋，那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆，继续说：“为什么呢？因为：一、吸烟的人驼背的多，狗见了，以为正要拾石头打它；二、吸烟者夜里咳嗽，小偷以为他没睡，不敢偷；三、吸烟者都短命，所以永远年轻。”
& &&&当然，凡事不能一概而论，吸烟者也有年纪大的，不一定个个都短命，咳嗽的人也不一定都吸烟。但不管怎么样，吸烟的危害非常大，以前抽过烟的人，应该通过修金刚萨埵等方式来忏悔，如果不清除这种染污，临死时或来世一定会感受苦果的。
& &&&很多上师的教言中说，吸烟者越来越多的话，对佛教的危害特别大。最近我听说有些上师对香烟作加持后，专门要求大家抽，这是非常不好的现象。以前也有一个人，不管到哪一个城市，都把好几包烟弄出来，一支一支放在盆子里，无论来了出家人还是在家人，都让每人抽一支。当时很多居士特别为难，因为自己根本不会吸烟，就说：“我可不可以不吸？”旁边有些居士马上呵斥：“上师加持的！机会难得，为什么不吸？不吸就会破坏缘起，一定要吸！”那些人也比较愚笨，不得不学着吸烟，影响非常恶劣。我认识一些那里面的人，也曾当面批评过。
& &&&当然，这些上师有没有密意，我也不好说。但按照莲花生大士和历代上师的教言，凡夫人吸烟是不允许的，甚至智悲光尊者还说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣。”如果上师自己吸烟，那么凡与之结缘者，比如在他面前听过法、灌过顶的人，都会堕入恶趣。紧接着又说：“诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”所以我比较担忧有些人，现在领导基本上没有不吸烟的，他的属下会不会全都堕落呢？毕竟这个教证是智悲光尊者说的。在藏传佛教的历史上，除了无垢光尊者以外，智悲光尊者、华智仁波切那样的高僧大德难得一见，他既然以金刚语断定了，有些人的下场令人堪忧。
& && &现在经常有些“上师”声称：“佛陀在戒律中并没有制止吸烟，所以吸烟应该没问题。”这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨，就是诸恶莫作、众善奉行，烟草既是魔力所化，肯定包括在遮止的范围内，而且莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害，极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德，许多大德都认为，这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法，续部中说：“能害佛教法，勤谤上师者，智者当诛之。”毁坏佛法、诽谤上师的人，他的语言统统是魔的加持，应该用密宗降伏法来遮止。
& & 现在有极个别的居士，对佛法一点都不懂，经常大力帮助弘扬非法行，他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法，除此以外，世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说：“何人生起一善心，即是如来之证法；何人言说一偈颂，即是如来之教法。”生起一刹那的悲心、慈心、菩提心，这种善心就是证法；给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂，这就是所谓的教法。教法和证法现在很难以弘扬，即使有一点弘扬的机会，有些人也像被魔加持了一样，行为非常颠倒错乱。所以大家今后有能力的话，不管出家人还是居士，应当竭力弘扬佛法，即便没有这种能力，也不要让众生特意去做有害的事情。现在有些人造恶业的能力很不错，弘扬吸烟的势力非常强，其实凡夫人整天都在搞非法和不善业，没有必要再以善知识或上师的名义劝他们造恶业了。因此，看到亲朋好友中有吸烟的人，应该想办法劝他们把烟戒掉。
& &&&当然，给他们讲来世的果报，有些人不一定听得进去，应该从医学、健康的角度来劝导，这样他们比较容易接受。其实在古代，医学就已认识到了烟草的危害：明朝《淇南草本》中指出：“烟草辛热，有大毒。”清朝养生专著《老老恒言》中说：“烟草味辛性躁，熏灼耗精液，便昏昏如醉也。”近年来，有人做过一项统计：90％的肺癌、75％的肺气肿和25％的冠心病，都是由吸烟所导致的。全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。很多人认为吸烟能令通体俱快、非常舒服，却不知道它是慢性杀手，使人在不知不觉中深受其害。美国曾做过一项实验：将青蛙丢进煮沸的锅中，青蛙受到强烈的刺激，会奋力一跳，跃出锅外。而后，仍将这只青蛙放进装满凉水的锅中，在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得。很多人也是如此，若遇到猛烈的痛苦或刺激，自己就会马上避开，而喝酒、吸烟等渐渐侵损身体时，很容易失去戒备而招致灾祸。所以，不说佛教的因果，仅仅是想到自己的健康长寿，吸烟也是有百害而无一利。
& &&&现在社会上的人特别喜欢吸烟，一支接一支不断抽着，将每个月的工资都变成烟，从鼻子里飞走了。他们虽然知道吸烟对身体不好，但是烟瘾很难戒掉。其实要戒烟并不困难，只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前，至心恳切地发愿，即可得到不可思议的庇护。莲花生大士说过：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会像你的影子一样护持你。”佛教徒心里有一种信仰，再加上佛陀和上师的加持，戒烟应该没有问题。我就遇到好几个人，本来烟瘾非常大，但后来痛下决心后，从此就再不想抽了。
& & 即便你不信佛教，那也可以效仿有些世间名人的戒烟经历。譬如，清朝的乾隆很喜欢吸烟，几乎一有空就抽。后来他经常咳嗽，太医说：“皇上的咳，是吸烟伤肺。若要治咳，必先戒烟。”乾隆很听太医的话，戒了烟，咳嗽也治愈了。
& && &马克思也一度烟瘾很大，他常常一边工作，一边吸烟。他曾说：“《资本论》的稿费，还不够支付我写作时需用的雪茄烟钱。”后来，他得了气管炎，医生禁止他吸烟，他就下决心把烟戒了。
& && &美国前总统里根，希望2000年之前把美国建成一个“无烟国家”，于是自1985年起，他决定戒了烟。（这个愿可能没有实现，现在美国吸烟的人还是比较多。）
新加坡前总理李光耀，原来吸烟一支接一支。后来为了创建无烟国，给全体国民作表率，他以身作则主动戒了烟，一举战胜了多年癖好。
& &&&还有，戴高乐[1]、列宁[2]等等，也是为了自己的健康而戒烟。他们用世间的理念或一种誓言，完全可以战胜自己的习气。
& &&&其实一个人不吸烟的话，绝对不会有任何不良影响。我们学院几千人，吸烟的一个也找不到，学佛的氛围非常不错，我们这里跟外面有很大差别，看不到喝酒的，看不到吸烟的，也没有各种各样的非法行，但在这样的环境中，每个人都过得十分充实、快乐。还有不丹国家，是全世界著名的无烟国，原来法王如意宝去时非常高兴，他老人家说：“一个国家全民信教就很难得了，而全国都信奉莲花生大士和宁玛巴，甚至抽一支烟的人也没有，这样的国家在历史真的很少见。”（不丹吸烟的人，我们当时没有看到，历史上也这样说，但不知道具体有没有。）本来，贩卖香烟的利润比较高，但不丹国王要求整个国家不准卖烟，这使举国上下得到了无穷利益。
& && &正如前面所言，单单从关心身体的角度讲，大家也尽量不要吸烟。烟草及其燃烧后所产生的烟雾中，含有4000多种有害物质（也有说600种）。1支烟所含的尼古丁可杀死1只老鼠，长期吸烟的人，大量尼古丁累积在体内，势必对健康构成极大威胁。现代医学家还通过试验发现，抽1支烟会折寿11分钟。所以想长命百岁、健康无病的人，最好是不要吸烟。
& && &从佛教因果的角度讲，吸烟的过失更是罄竹难书。宗喀巴大师曾说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用，则病人、医生二人，地狱之中七劫不得解脱。”阿哦仁波切（华智仁波切）也说：“倘若指甲上放少许烟而吸，此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。”当然，这些教证阐述的角度，是警告大家吸烟过失的量非常可怕，而不一定真有这种过失。比如伏藏大师降魔金刚说过：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，也要堕黑绳地狱一次。”可是大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣，那他为什么这样讲呢？就是为了说明吸烟的危害程度特别严重。譬如，有人要做一件特别恶劣的事情，你知道后会警告他：“不要犯这个罪啊！如果犯了，即便是国家总统也要坐牢。”这话的份量非常重，就会引起那个人的注意。
& && & 但不管怎么样，我们平时接触吸烟者，还是要尽量注意。当然，有些人因为工作关系，闻到烟味是经常的，你在单位上班，所有的人都吸烟，不接触他们是不可能的，那怎么办呢？你回到家后应该忏悔。有时候我家来一些不信佛的领导，他们难免会在家里吸烟，但我不得不接待、不得不应酬。藏族人基本上都懂规矩，在出家人家里或佛堂里不会吸烟，但有些对佛教一无所知的领导，来了之后就马上吸烟。我心里很不舒服，表面上还要装作舒服，等他们走了以后，马上打开窗户，烧烟烟、薰香……伏藏大师绕那朗巴说过：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临。”所谓的坛城，就是我们的佛堂或修行人住的地方，在那里最好不要吸烟，如果有人去吸烟，你所修持的本尊都会远离，修什么法也很难得到感应。所以，大家要尽量远离这些人。但我也担心，有些居士学佛很虔诚，而她的丈夫喜欢吸烟，那两个人通过什么方式来共处呢？可能只有自己经常念金刚萨埵来忏悔，除此之外也没有其他办法。
& &&&不仅是吸烟的过失非常可怕，卖烟的过失也相当大。夏噶措智让卓大师说：“卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。”我们获得这样的人身，一定要明白哪些有功德、哪些没有功德，尤其是吸烟、喝酒这些行为，可以说是低劣者的做法。这样一说，也许很多人都不高兴，他们认为自己懂这些很了不起，根本不知道有害处。其实著名歌星王菲的孩子是兔唇，有些医学专家说，就是因为她吸烟太多所致。因此，要想对今生来世真正负责，就要明白吸烟的过失非常大，吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。玛吉拉准空行母在预言中说：“在争斗时代的最后，将会有一种人们放在口中的东西，具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国，传到蒙古，并将为西藏人所吞食……如果禅修者吞食烟毒，就算修行百劫，也无法证悟本尊。在未来世，他们还会徘徊在恶道中，就算是三宝也没有办法救护。”因此，大家不能一边吸烟一边祈祷三宝。
& && &在短暂的人生中，我们应为佛教做一点有意义的事，假如经常“吞云吐雾”，其结果只会损害健康、毁坏佛法。现在很多文明国家都规定，在公共场合不准吸烟，并将5月31日定为“世界戒烟日”。我觉得这个节日非常好，若经常有一些戒烟日、放生日，通过各方面来宣传这些功德，人们自然会了知如何取舍。
& &&&以前在吉林省还是哪个地方，有次在同一个宾馆里，戒烟协会和烟草协会同时在开会。当时烟草协会的势力比较强，广告和标语打得特别大，而戒烟协会的力量比较弱，处处显得特别可怜——这好像是几年前的事了，我有一点点印象。所以在末法时代，你高举佛法旗帜的话，这个力量在哪里都很微弱，可是作为发了菩提心的人，哪怕在公交车上遇到吸烟的人，也应该给他讲一讲吸烟的危害。有时候我坐车时看见有些司机吸烟，不管自己坐多远，就一直在旁边讲吸烟的过失。当然给他讲来世因果，他也听不进去，但若讲一些医学知识，坐了一两公里后，有人还是有戒烟的现象。所以，我们要发挥自己的作用，在不同的场合劝别人戒烟。
& && & 现在有些佛教徒认为：“喝酒有一点过失，吃肉也有一点过失，但吸烟不应该有过失，因为它只是一种草，可以给身体带来快乐……”这些造恶业者为了维护自己，可以讲许多似是而非的道理，但这些相似的道理在因果面前无法颠扑不破。所以你最好不要一天到晚宣扬恶业的功德，就像小偷整天讲偷盗的好处一样，正常人是不会承认的。倒不如有一点自知之明，知道自己的行为很可怜、很可怕，用惭愧心来对待。
& && &说实话，现在社会上的坏人比较多，在坏人的群体中，诚如萨迦班智达所言，智者怎么会受到恭敬呢？就如众多毒蛇居住的地方，再亮的灯火也不能发出亮光[3]。比如你今天去参加会议，所有的领导都喝酒、吸烟，只有你一人不喝酒也不吸烟，再加上还不吃肉，大家就会觉得你精神有问题，肯定把你当成疯狂者。当然，若是出家人，面对社会算是好一点，因为没有头发的人，不喝酒、不吸烟理所当然，如果你剃了光头拿一瓶白酒，除了济公和尚以外，不一定会受到大家赞叹。但是作为在家居士，面对众人的误会、反对、毁谤时，还是应该勇敢，不要随顺他们，认为造恶业很光荣，不造恶业、行持善法很羞耻，不吸烟喝酒就在世人面前抬不起头来。
& &&&月称论师说过，在疯狂的世界中，即使有一些精神正常的人，也很难面对这个社会，最后不得不像那个国王一样发疯[4]。可是具有正知正念的佛教徒，不管别人怎么看待你，也应该坚持高尚的行为。如果能按照传承上师的教言，尽心尽力行持有功德的善法，并在力所能及的范围内，将佛法弘扬到各一个角落，这对自他的利益是不可言说的！
& && &&&[1] 法国总统戴高乐是一位著名的“戒烟将军”。日，戴高乐当众宣布戒烟，当时他已年近花甲。在此之前，他每天要吸3盒Nary Cut（切成细片的块形烟草）。自宣布戒烟到他逝世的长达23年的时间里，他始终遵守诺言，没再吸一支烟。他从内心深处认识到，为了法国，应当保养好身体。有人问他戒烟成功的“秘诀”，戴高乐的回答是：“不妥协！”
& && & [2] 列宁从17岁就学会了吸烟。他的母亲十分担心他的健康，就劝他戒烟。母亲对列宁列举了吸烟对身体有害的种种理由，思想早熟而又敬重母亲的列宁听从了劝告，毅然戒了烟，并且终生不吸。十月革命胜利后，列宁在办公室墙上贴上“禁止吸烟”的纸条，在有人不遵守规定依然吞云吐雾时，他生气地当众撕下纸条，并且说“免得糟踏规定”。列宁在参加星期六义务劳动时，一个人出于敬慕请列宁吸烟，列宁谢绝了，并且幽默地笑着说：“同志，你在战场上和敌人勇敢作战，你为什么不能跟吸烟作斗争？”
& && & [3] 《格言宝藏论》云：“恶劣愚者聚会中，有学之士怎受敬？犹如居住毒蛇处，灯火再亮不发光。”
& && & [4] 以前有一个国王，婆罗门通过观察星相告诉他，几天后要下一场雨，喝了这些雨水，肯定会导致疯癫。几天后果然降下暴雨，整个国家的人都因此而发疯，只有国王记住星相婆罗门的预言，没有喝雨水，因而保持正常。但是，他的臣民见国王与他们不一样，便纷纷指责国王是疯子，在众人呵毁下，国王也渐渐觉得自己是疯子，最后也喝了雨水，真的变成了疯子。&&
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“近年有些人还有一个恶习，就是抽烟。从佛法的角度讲，烟是一个魔女，为了障碍众生解脱发下恶愿化现而成的，她希望所有抽烟的人不生起菩提心，最终堕入地狱。莲花生大士的许多伏藏法门中也讲到抽烟的人所到之处都不会吉祥，护法神远离。如果抽烟，无论带上什么加持品也不会有作用。抽烟的人如果进入佛堂，佛堂的加持力瞬间就会消失，这就是抽烟的危害。不但抽烟，就是闻到烟味的人也会受到很大的影响，那些抽烟的人，你也要为你的家人和朋友想想。抽烟的人死后，念破瓦法等经文，也不会起到很大的作用。另外现代科学也已经证明了抽烟对人健康的危害，国家也规定在公共场合禁止抽烟。”
& && &“你们有的人可能会想，我今天抽烟，明天再戒，或者明天抽烟后天再戒，没有那么容易的事，如果不真正地下决心，你什么时候才能戒掉。如果戒不掉就一直抽下去，自己毁灭自己的今生后世吗？你好好想一想。”
在希阿荣博上师正在讲述的过程中，有些年轻人已经开始把身上的打火机、烟盒等烟具放到了地上。正在开示的上师马上注意到了这一情况，说道：“好，我看到有些人把烟放到了地上，很好，把这些烟集中到一起，一会儿我们统一处理。”
下午的开示即将结束时，参加法会的几百名信众都在上师面前发愿：今后不再杀生、不再喝酒、不再抽烟。发愿后放在地上的烟具、酒具等由上师安排被深深地埋在了地下。
——以上节录自《日，希阿荣博上师在易饶村主持召开法会》
慈诚罗珠大堪布让整县整县的吸烟者戒了烟&&
&&【图】慈诚罗珠大堪布的惊人能量！一人之力击退三大魔头！
【抽烟的人进入佛堂，佛堂加持力 瞬间就会消失】（说给为吸烟开脱者的几句话）&&
【抽烟的人进入佛堂，佛堂加持力 瞬间就会消失】（说给为吸烟开脱者的几句话）&&
“近年有些人还有一个恶习，就是抽烟。从佛法的角度讲，烟是一个魔女，为了障碍众生解脱发下恶愿化现而成的，她希望所有抽烟的人不生起菩提心，最终堕入地狱。莲花生大士的许多伏藏法门中也讲到抽烟的人所到之处都不会吉祥，护法神远离。如果抽烟，无论带上什么加持品也不会有作用。抽烟的人如果进入佛堂，佛堂的加持力瞬间就会消失，这就是抽烟的危害。不但抽烟，就是闻到烟味的人也会受到很大的影响，那些抽烟的人，你也要为你的家人和朋友想想。抽烟的人死后，念破瓦法等经文，也不会起到很大的作用。另外现代科学也已经证明了抽烟对人健康的危害，国家也规定在公共场合禁止抽烟。”
& && &“你们有的人可能会想，我今天抽烟，明天再戒，或者明天抽烟后天再戒，没有那么容易的事，如果不真正地下决心，你什么时候才能戒掉。如果戒不掉就一直抽下去，自己毁灭自己的今生后世吗？你好好想一想。”
在希阿荣博上师正在讲述的过程中，有些年轻人已经开始把身上的打火机、烟盒等烟具放到了地上。正在开示的上师马上注意到了这一情况，说道：“好，我看到有些人把烟放到了地上，很好，把这些烟集中到一起，一会儿我们统一处理。”
下午的开示即将结束时，参加法会的几百名信众都在上师面前发愿：今后不再杀生、不再喝酒、不再抽烟。发愿后放在地上的烟具、酒具等由上师安排被深深地埋在了地下。
——以上节录自《日，希阿荣博上师在易饶村主持召开法会》
==============================& &
抽烟的人下火焰地狱（宣化法师）
可不可以抽烟？&&
好像有一个人到外面抽香烟，回来我问他：
“你抽了几支香烟？”
“我没有抽啊！”
“有人看见你抽了嘛！他来告诉我的。”
“哦！那 … 我就抽一个。”
你看，他先是说他没抽，以后又说抽了一个。我说：
“你现在还有几个？”
“现在还有三个。”
“那七个到哪去了？”
“这… 这 … I don’t know. 我不知道。”
我拿一个棍子照他头就“啪”打一下，“你知不知这是什么？你觉不觉得痛？”
“觉得痛。”
“你觉得痛，为什么你要讲大话？”
“这… 这戒律上没有说戒烟的。”
“你读过戒律了吗？戒律上没有说戒烟，你一定知道吗？那个烟就包括在酒里面。”
“啊！我不知道。”
人抽烟的味道最不好，不单外面的味道不好，就是身体里面的味道也不好，尤其是菩萨、善神护法，一发觉你有烟味，就不保护你了。你就是有多大的功德，他也不管你了！你就会遇到许多意外的事情。
不要说别人，我们这儿有一个人偷着抽香烟，所以就遇到很危险的事情，这就是因抽香烟所引起的，不过他自己到现在还不知道。
抽香烟的人死了以后，会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽烟的人预备的，谁抽烟就有机会去。若是戒了烟，就和火焰地狱断往还；若不戒，将来就有份的。人不知道这个厉害，就乱来；你知道了就不会做了。抽烟这个问题比喝酒还厉害。
为什么释迦牟尼佛没说戒烟，只说戒酒呢？因为那时候人还不会抽烟，在佛住世时，没有人懂得抽烟。
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印光大师呵斥吸烟
复周伯遒居士书四
前月廿九一函，谅已收到。所言烟毒，不止鸦片。香烟之毒，甚为酷烈。于众会时，当为提倡，劝勿吸食此物。吸久人必短寿。妇女吸多，便断生产。
复唯佛居士书
光以彼僻处山间，兼且贫寒，寄去经书甚多。当地因彼劝导念佛者颇众。彼则近一二年，直是下劣不堪，吃乌烟，犯邪淫。经光警诫，已经半年，尚不改悔，直是专待入地狱耳。& &
复杨炜章居士书
既发心念佛，必须戒杀吃素，烟酒同断。&&
=============================& &
说给为吸烟过患开脱的佛友的几句话：&&
1如果你吸烟，就不要找借口。
2即使你不吸烟，也要知道因果不是恐吓。佛还说谤法下无间地狱呢？比这还严重，也是恐吓吗？也是不慈悲呢？难道不声不响不“恐吓”，坐视大家吸烟谤法去了地狱才叫慈悲？
照这类逻辑，凡是宣讲恶业果报都是恐吓了？那释迦牟尼佛真是恐吓高手了！
3、印光大师认为香烟之毒，甚为酷烈。宣化法师认为抽烟者“下火焰地狱”，他这个解释也是有道理的：“为什么释迦牟尼佛没说戒烟，只说戒酒呢？因为那时候人还不会抽烟，在佛住世时，没有人懂得抽烟。”
释迦牟尼佛的时候没有人吸烟，你让他订什么戒烟的条律呢？【当然，我们看到的大藏经本来就只是佛陀当年说法的极少一部分，现有经典没有提及，不代表佛陀当年根本没有讲到】难道我们还指望释迦牟尼佛对当场的头陀弟子们订一条戒律：凡是佛弟子都不许看电视、不许唱卡拉ok、不许泡桑拿、不许在网上谤法吗？&&
释迦牟尼佛没说过众生会得猪流感，那众生就不得了吗？即使释迦牟尼佛真的没说过吸烟的问题，那吸烟者就绝对可以高枕无忧、弹冠相庆了吗？什么境界都没有，就敢否定吸烟的过患，让众多吸烟的人继续沉迷最终堕落，我们担得起这个因果吗？
& && &&&&&
佛法只有两千前的释迦牟尼佛一个人讲得吗？菩萨罗汉讲经得佛印可者数不胜数，这就说明只要符合佛理就是佛法，并不必须是释迦牟尼佛的嘴巴里说出来的才是佛法。经中明言，释迦牟尼佛将不断化身为善知识来度化众生。佛化身无边，他们的境界都与释迦牟尼佛无二，他们讲的不是佛法吗？佛陀为了正法流传延续，在经中授记了诸多大德祖师，这些大德祖师的一般而言即是佛化身，他们的金刚语与佛语并无本质差别。& &
宣讲吸烟过患的莲花生大士和历代藏传祖师，大多是得佛授记大神通者大圣者。那么反对的呢，有神通吗，能观察抽烟者的来世和抽烟的因果吗？& &
同样一件事情，我们会听凡夫的呢，还是听圣者的呢？祖师大德说抽烟堕落恶道，我们非要说“抽烟没事，大家请继续”，为大众上这个空头保险，那到时候真堕落了，谁来负责？&&
抽烟不是什么好事，戒烟有益身心，地球人都知道么？如果祖师大德是劝我们抽烟，我们大可以据理力争。可现在把抽烟的深层危害告诉大家，因此而减低烟毒烟害的话，就算不是佛教徒，有良知的普通老百姓都会觉得这是个好事，有百利而无一害！我们有什么可争的呢？！
单凭现有经典中释迦牟尼佛似乎没有提到吸烟过患这么一点，就盲目否定抽烟因果，从而让无数烟民失去悬崖勒马的机会，让大众无休止继续接受有增无减的二手烟毒害……难道我们希望看到的就是这个吗？结成此类恶果之人，良心能过得去吗？
所以，希望我们大家都能谨言慎行，固守凡夫本分，不要轻率反驳佛经祖论。须知因果重大，网上发言更是覆水难收，一语断错，万劫不复！！
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& && && & 吃肉之过患(索达吉堪布开示）
. & && && & 【索达吉堪布】——吸烟之过患
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慈诚罗珠仁波切关于如何对待二手烟的开示&&
当今我们所处的浊世中，到处多都人抽烟，闻到烟味是经常的，作为修法的弟子该如何办是好呢？&&
就此问题，喇荣五明佛学院的堪布慈诚罗珠堪布开示：“生活中能远离就尽量远离，如果不行，闻到烟味，回到家里或晚上临休息前，作深深的忏悔（因为这是自己的业力所感故），或念金刚萨垛心咒来忏悔。&&
为此请示过慈诚罗珠堪布后，现特倡议，如佛门弟子在做了诸如放生、持咒、诵经等功德回向后，恒常发愿：&&
（1）愿烟酒从人世间永远消失。&&
（2）愿魔子魔孙障毁佛法的邪誓、恶行等计谋都不得实现。&&
大梦初醒 也在此猛厉祈请上师三宝加持所有吸烟的人，特别是还未戒除烟瘾的“佛友”都能尽早断除吸烟恶习！& &
金刚萨埵心咒&&
网络直播索达吉堪布讲授《大圆满前行》《藏传净土法》《缘起赞》的通知
【直播就是和五明佛学院僧众同步听课。听法有师徒关系，不打算拜师学法，最好不要去听。如果你听了课，以后又一点都不注意，对堪布一点都不尊重，这样轻慢佛法和上师的罪过也很重。所以一开始要考虑清楚。】& &
报名五明佛学院共修放生 &&的功德很大，报名五明佛学院共修闻思的功德也是不可思议！&&
法王如意宝说，在喇荣五明佛学院如理如法听一堂课，并且如理如法和僧众一起念普贤行愿品回向共修功德，就已经积累起了能够往生极乐世界的资粮（只要今生不造特别大的罪业）。&&
现在与法王如意宝无二无别的索达吉堪布（第三世多杰德钦朗巴伏藏大师，也即莲师二十五大弟子中甲瓦秋扬、南卡酿波、贝若扎那的总集化身。索达吉堪布，不用想就知道，他一定会是佛教史上光辉留名的大人物。）把法宝送到我们面前了，不必千里求法，坐在家里就可以得法了，有缘佛友们一定要珍惜这来之不易的法缘！& &
法王如意宝还曾经讲过：供养他钱财不是与他真正结缘，修持他所传承下来的法才是真正地与他结缘。
下周一(9.27)晚7点半直播《大圆满前行》，下周二直播《藏传净土法》，下周三直播《缘起赞》，请到时在线收看。
& &时间是晚上19：30-21:00，其中，19:30-20:00是课前念诵，约20:00正式上课，课程于21:00左右结束。
五明佛学院弘法教务处
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新浪show（uc）菩提讲堂 ：& &
五、补课&&
希望补上以前课程的佛友，可以登陆智悲佛网
下载相关课目，索达吉堪布开许网站上的所有讲课及传法内容都可以通过视频或音频得到传承。
1、索达吉堪布网络课程报名：
【课程有：藏传净土、大圆满前行、般若摄颂、现观庄严论、入菩萨行论、龙树亲友书、弟子规、中观庄严论、莲师修法等&&
报名赠送相关教材，可以参加当地小组学习，或参加网络小组共修、自行学习等】&&
2、索达吉堪布论坛 & &论坛辅导法师行者随笔原帖& &
辅导法师问答集精选&&
（可以向辅导法师请教各种学佛疑难、报名各类网络课程；同修们来自世界各地【国外的版友可以到这里来找组织】，很多人经过系统闻思，水平也相当不错。）
3、报名咨询电话 （中午）& &
【图】索达吉堪布的惊人能量！
重要时刻见证汉藏团结：索达吉堪布与本焕长老、妙祥法师的欢晤！&&
【组图】2010年索达吉堪布北京通州大放生，数千学佛大众参加 & & & & 坚持学修《入菩萨行论》，从内到外发生了明显变化【数十位同修的学习体会】&&& &
【视频】索达吉堪布谈他的虹身弟子【6个月修成虹身的明慧尼师】 & && &
【索达吉堪布前世亲历莲师净土后写下的《莲师刹土云游记》】 &&
索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的广大事业早被授记）& &
【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！&&
& && && && && &
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒等数百种& &&&
菩提讲堂 ：& &&&
索达吉堪布博客 & &
【见证佛教团结：各派上师鼓励弟子们参加索达吉堪布网络课程】
世界最大的佛学院——四川色达喇荣五明佛学院
喇荣五明佛学院 部分成就弟子！（圣者云集）&&& &
法王如意宝阿弥陀佛灌顶，凡结缘者皆生极乐刹！[通过视频灌顶，就是和法王结缘了]& &
【 希阿荣博堪布：在第一次法王主持的极乐法会上，从西藏、青海和四川等地来的藏、汉信众多达四十余万，法会期间法王曾意味深长地对信众们讲道：“你们一生中所造的恶业不少，今生更应求生西方极乐世界，永脱苦难，凡与我结过缘的人，因信愿不足或业障过重，今生未能如愿往生，无论下一世你们转生到哪一道中，我都将化身到你们身边，度化你们，直到你们往生极乐世界为止。”听到法王的教言，在场的几十万弟子无不落泪。&&
索达吉堪布：许多授记里面都说，凡是与法王结缘者，均能往生极乐世界。我在南方和东北时，很多佛友经常问：“没有见过法王如意宝的话，怎样才算是与法王结缘？”当时我也作过一些回答。其实在上师面前亲自得受灌顶、发愿往生极乐世界的人，肯定是有缘者，这个没有任何怀疑。即便没有这种因缘，通过这次的（视频）灌顶结上法缘，也算是与上师结缘。】&&
&&（法王很快就要回到五明佛学院了！）
全地球每一個生命，都吸過二手煙了，
怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？
回复 5楼 ii888 的帖子
代一切众生随喜！
[em25] [em25] [em25] [em25] [em25] [em25] [em25] [em25] [em25] [em25] 南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！
南无大悲观世音菩萨！南无大智文殊菩萨!南无大行普贤菩萨 ！南无大愿地藏王菩萨！
随喜赞叹放生护生及布施无量功德！
随喜一切众生息苦得乐诸福报！
随喜赞叹一切众生诸善根及诸饶益行！
随喜赞叹一切佛菩提，佛子地诸果！
随喜赞叹过去、现在、未来一切诸佛菩萨及众生的功德！
随喜赞叹过去、现在、未来一切佛子善举善念善行功德！
随喜虚空法界一切世出世间有漏及无漏功德!
敬请十方一切诸佛转于无上法-轮，请住世经无量劫，演说无量甚深妙法！
十方三世一切诸佛菩萨如何回向,我们亦如是普皆回向!
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!
一切罪障皆忏悔！一切善业皆奉行！一切诸佛皆礼养！一切功德皆回向！
众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断！法门无量誓愿学！佛道无上誓愿成！
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃！摩诃般若波罗蜜!
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