伊斯兰教教义允许杀人历史

最古老公司:比伊斯兰教历史还长
近日,美国媒体Business&Insider开出一个全球历史最悠久公司名单,排在首位的是日本一家名为西山温泉庆云馆的旅店。它自公元705年开汤营业以来,已历经1300多年。这一年在中国,病榻中的武则天被迫退位,年号由武周改为李唐。也就是说,这家温泉始于唐朝,至今还在冒泡。然而,日本人民要出来说话了:不对不对,我们最早的公司公元578年就有了!金刚组,位于大阪的一家建筑公司,创建于公元578年,比先知穆罕默德开创伊斯兰教的年代还要久远。相当于总裁一职的“堂主”,至今已传至第40代。世界最古老公司:金刚组公元578年,日本敏达天皇六年,圣德太子从朝鲜百济招请匠人柳重光,兴建四天王寺,这是金刚家族开始佛教寺院营造与维修的开始。公元607年,金刚家族又开始营造法隆寺,达到日本古代木造建筑的最高峰。法隆寺1583年,丰臣秀吉调集数十万劳工,花费3年时间将大阪城修建成地势险要的军事要塞。金刚家族是这个浩大工程的实际组织者,他们运用祖传工艺与创新,完成了这座宏伟壮观的城堡。金刚家族作为专门建造四大天王寺的“造寺工匠”组,每年都可拿到国家的俸禄,直到江户时代末,金刚组都捧着“金饭碗”衣食无忧。但到了1868年,明治维新开始后,这种状况发生了根本变化。“废佛毁释”的风潮席卷日本,四天王寺所持有的领地被强行收回之后,金刚家族随之失去了俸禄。为了度过经营危机,金刚家族果断地向新的领域进军,开始从事商业建筑的修造与维修,并获得成功。20世纪初的金刚组二战后,日本迅速发展,经济走出低谷。金刚家族抓住机会,于1955年正式建立了株式会社“金刚组”。为迎合蓬勃的市场需要,拓展经营规模,金刚组由单一
的寺庙建筑、庭园建筑业发展为综合建筑业,开始承建一般性的建筑业务。金刚组将日本独特的建筑美学与水泥建筑工艺相融合,1400多年的传统工艺不断被注入新技术。1990年代开始,股市崩盘、地价暴跌、日本泡沫经济时代终于结束。受此影响,2006年1月,株式会社金刚组因无力清偿庞大负债,而在家族第40代传人金刚正和的手中宣布清盘,被高松建设收购合并。但经过各方努力,新公司最终保持了“金刚组”的名称,并延续了公司原有的组织结构。金刚组公司社长小川完二介绍,在经历过泡沫经济引发的危机后,金刚组的整体战略发生了转变,决定禁止“宗教建筑”以外的一切工程。工匠们的注意力将会更专注,也就更有利于技术的研发和技艺的精益求精。老字号为何集中于日本?除了“金刚组”外,日本现在有多少创业百年以上的老字号呢?韩国银行2012年发表的《日本企业长寿的秘密及启示》报告书显示,日本拥有3146家历史超过200年的企业,为全球最多,更有7家企业历史超过了1000年。而在中国,现存的超过200年历史的老店仅有9家。拥有1300年历史的“西山温泉庆云馆”一个国家里竟有如此多的老店和老字号企业,在日本经济学家野村看来,免遭欧美殖民地化、未受华商威胁是造成这一现象的主要外因。相比亚洲其他国家,日本国内的政治经济环境相对稳定,既没有因沦落为殖民地而遭到欧美的商业打击,又没有因华人的大量涌入而受到华商的经济威胁。但究其根本,野村认为,植根于日本文化中的对工匠达人的崇尚精神才是造就这一奇迹的主要原因。&据日本《老店企业研究》披露,在10万多家创业百年以上的日本老店之中,大约有4.5家是从事制造的,也就是说,日本老店近半数为制造业。这正是日本老店企业的特殊性所在。富士大学校长小山田了三在《支撑世界的日本技术》一书中介绍,在朝鲜半岛历史上,需要付出劳动的工作一直被视为“下等人的工作,非王公贵族所为”。然而,在日本却不是这样。例如日本皇族的后鸟羽太上皇自己煅造佩刀。武将细川幽既是诗人也是名厨,其子作为武士铠甲制作高手闻名四方。侍奉丰臣秀吉的加藤清正,也是筑城和治水专家,亲自参与过熊本城和名古屋城的修筑。此外,城邦之主奋力挑担筑城的例子可谓屡见不鲜。在亚洲,将工匠达人尊为人生目标和典范的国家,唯有日本。如此风气究竟是怎样产生的呢?小山田认为,镰仓时代(年)以后,掌管天下的武士都是种田人出身,“包括各地诸侯自己在内,都认为干体力活是理所当然的事”,这形成了当今日本人重视技术培养的思想基础。日本武士野村在《一千年的志气:永不衰竭的企业竞争力》一书中提出,在他的定义里,存在两种意义上的亚洲,一个是“商人的亚洲”,另一个则是“工匠达人的亚洲”。而日本则属于稀有的“工匠达人的亚洲”。而且,“工匠达人的亚洲”的根基里,有一种对当权者坚定不移的信任。而这种信任往往又跟对国家对政府的信任连为一体。尽管近来这种趋势有所衰减,但日本人仍然属于世界上相当信赖自己国家和政府的国民。而“商人的亚洲”圈子里的国家,人们相信的,说得极端一点,只有自己的家族和金钱。所以,这些国家的血亲家族企业非常多。经营者被血缘关系牢固地捆绑在一起,家族以外的人绝对不可能坐上企业的头把交椅。综合《一千年的志气》、百度百科、经济观察报等公开资料。
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伊斯兰教各民族与国家史
卡尔·布罗克尔曼 (Carl Brockelmann,) 西方著名闪语学家、伊斯兰文献学家和历史学家。早年在德国攻读阿拉伯语、土耳其语和伊斯兰教知识,历任德国柯尼斯堡、哈莱、柏林等大学闪语教授,一生致力于阿拉伯和伊斯兰教文献学研究。
伊斯兰教各民族与国家史作者介绍
任柏林大学校长时,曾因聘用犹太人教授受到德国纳粹的迫害。他精通阿拉伯语和土耳其语,热爱东方文化,曾以多年时间搜集、整理东方伊斯兰教文献,以治学严谨、知识渊博受到东西方学者的尊敬。主要著作有《阿拉伯文学史》、《阿拉伯语语法》、《阿拉伯文献研究》、《伊斯兰教各民族与国家史》等。《阿拉伯文献研究》初版于年(2卷),于年再版,年出版补续本(3卷),是当代西方最完整的伊斯兰教文献资料,有广泛的参考价值,为西方大学和研究机构必备的工具书之一。《伊斯兰教各民族与国家史》初版于1939年(德文版),1947年出版英译本,共出8版,为西方学术界仅有的两部伊斯兰教通史著作之一,影响相当广泛。本书有中译本,1985年商务印书馆版。布罗克尔曼又是《伊斯兰教百科全书》和《伊斯兰教小百科全书》的主要撰稿人之一。
伊斯兰教各民族与国家史目录
第一卷 阿拉伯人与阿拉伯帝国
第一章 伊斯兰教以前的阿拉伯
第二章 先知穆罕默德
第三章 穆罕默德和他的教义
第二卷 伊斯兰帝国及其瓦解
第一章 阿拔斯王朝的最初几个哈里发
第二章 哈里发帝国的衰微和诸小王国的兴起
第三章 波斯人和土耳其人
第四章 伊斯兰教在西班牙和北非
第五章 十字军时代的近东和麦木鲁克人在埃及的兴起
第六章 土耳其人与蒙古人:哈里发制度的废除
第三卷 作为伊斯兰教领导力量的奥斯曼土耳其人
第一章 奥斯曼帝国的起源及其扩张,直到素莱曼一世时代
第二章 帝国全盛时期奥斯曼人的文明
第三章 新波斯帝国的兴起和土波之间的冲突
第四章 奥斯曼帝国的衰落(直到十八世纪末叶)
第四卷 十九世纪的伊斯兰教
第一章 奥斯曼帝国和埃及
第二章 十九世纪奥斯曼帝国和埃及的文化生活
第三章 北非
第四章 苏丹
第五章 波斯和阿富汗
第五卷 第一次世界大战之后的伊斯兰教国家
第一章 土耳其
第二章 埃及
第三章 阿拉伯半岛
第四章 叙利亚、巴勒斯坦、外约旦和伊拉克
第五章 伊朗(波斯)和阿富汗
附:1939——1947年大事简述
人名、族名、国名、教派名对照表
地名对照表宁夏天马旅行社为您提供旅游攻略、旅游、住宿、订车、订票、订导游等服务:联系电话:&&6014122&&&&&&&&(微信同号) 地址:宁夏回族自治区银川市兴庆区清和北街26号(东门古方药超向北20米,华源耀康医药对面) 与其他民族不同,是因信奉而形成的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 唐宋时期,我国就有了回回之称。但回族作为一个独立的民族,却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后,把大批的中亚细亚人、、移民到了中国,这些人都是信奉伊斯兰教的,他们人数众多,遍布全国各地,在农、工、商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量。他们不仅在经济、政治上,而且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件,这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位、职业身份、成就影响各不相同,但却有一个共同的特点:伊斯兰教徒。与其他民族不同,是因信奉而形成的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 唐宋时期,我国就有了回回之称。但回族作为一个独立的民族,却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后,把大批的中亚细亚人、、移民到了中国,这些人都是信奉伊斯兰教的,他们人数众多,遍布全国各地,在农、工、商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量。他们不仅在经济、政治上,而且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件,这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位、职业身份、成就影响各不相同,但却有一个共同的特点:伊斯兰教徒。与其他民族不同,是因信奉而形成的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 唐宋时期,我国就有了回回之称。但回族作为一个独立的民族,却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后,把大批的中亚细亚人、、移民到了中国,这些人都是信奉伊斯兰教的,他们人数众多,遍布全国各地,在农、工、商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量。他们不仅在经济、政治上,而且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件,这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位、职业身份、成就影响各不相同,但却有一个共同的特点:伊斯兰教徒。与其他民族不同,是因信奉而形成的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 唐宋时期,我国就有了回回之称。但回族作为一个独立的民族,却是从元明时候才开始的。 当年成吉思汗西征之后,把大批的中亚细亚人、、移民到了中国,这些人都是信奉伊斯兰教的,他们人数众多,遍布全国各地,在农、工、商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量。他们不仅在经济、政治上,而且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件,这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位、职业身份、成就影响各不相同,但却有一个共同的特点:伊斯兰教徒。 && &中国最早的回民是公元七世纪时阿拉伯人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,形成了回族. 回族人以汉语作为本民族的语言,并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇,使用汉文。回族民间歌曲&花儿&在甘肃、宁夏和青海一带广为流传,其中以甘肃临夏回族自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的&花儿&盛会规模最大。   回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;忌讳在背后诽谤和议论他人短处;凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中,见面都要问安。穆斯林之间的问候,问者要说:&尔来孔&,答者要说:&安色俩目&,也可简化为只说:&色俩目&。在宗教场合或晚辈见到长辈,在问&色俩目&的同时,还要右手平放胸前鞠躬。客人平访,要先倒茶,还要端上瓜果点心或自制面点招待,而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人,还要烧热炕请老人坐,并敬&五香茶&或&八宝茶&。送客时,全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。   回族信仰伊斯兰教,生活习俗各方面受伊斯兰教影响较大,主要节日有&&、&古尔邦节&、&&等三大节日。   伊斯兰教是由公元7世纪初由阿拉伯半岛麦加人穆罕默德创立的,与佛教、基督教并列为世界三大宗教。伊斯兰教的基本教义为六大信仰,即信安拉、信使者、信前定、信来世、信天使、信经典。其中最基本的是信安拉、信使者,即:安拉为宇宙独一无二的主宰者,穆罕默德是安拉的使者。伊斯兰教的经典主要是《》,其次是《》。《古兰经》是穆罕默德在23年的传教中以安启示名义陆续发布的议论汇集,其内容包括伊斯兰教的基本信仰、基本功课和教律。   现在新疆信仰伊斯兰教的有10个少数民族,即维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉和保安族。其中前7个民族是新疆的世居民族,后3个是1949年以后从内地陆续迁来的。信教群众占全疆总人口的一半以上,有宗教活动场所2.3万多座,宗教教职人员2.7万多人,宗教团体80多个。新疆是中国伊斯兰教寺院最多的地区,各地均有分布,比较著名的有喀什的、、莎车的加玛清真寺和阿孜那清真寺、乌鲁木齐的和南门寺、伊犁的拜土拉寺、和田的居曼寺等。为解决伊斯兰教教职人员的新老接替的需请 宁夏天马旅行社为您提供旅游攻略、旅游、住宿、订车、订票、订导游等服务:联系电话:&&6014122&&&&&&&&(微信同号) 地址:宁夏回族自治区银川市兴庆区清和北街26号(东门古方药超向北20米,华源耀康医药对面) 宁夏天马旅行社有限公司 & 地址:宁夏回族自治区银川市兴庆区清和北街26号(东门古方药超向北20米,华源耀康医药对面)要,1987年新疆伊斯兰教协会开办了伊斯兰教经学院。 &标签:伊斯兰教的起源/伊斯兰教的发展/都有哪些民族信奉伊斯兰教/回族信奉伊斯兰教
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