>我在故宫修文物：：粉丝应该会挺满意《我正在故宫修文物》影戏海报年头的三集记实片《我正在故宫修文物》成于央视，红于B站。其实该剧云云受年老人的追捧，细看之下，很有些“时局造好汉”的滋味：国粹正在教室教育的再起、倡议工匠肉体的日剧与日本文明备受二次元一代的追捧、以紫禁城为配景的穿梭剧以及宫斗剧蓬勃患上方兴未艾等因素，都让该片有时插柳地迎合了八零后与九零后的口胃。可纵然一度红患上一时无两，照样未能发出拍摄此半天所投资的150万元利息。11月上旬，片方宣告该片片子版上映并为十城点映创议众筹后，没有到一个月，片子版《我正在故宫修文物》就入手下手了天下的点映之旅。陈杨-织绣组巨建伟-摹画组片方大要预设来看影戏版的不雅众都曾经看过了三集记录片，以为大师对于片中的人物以及配景都很熟识了，不光舍弃了线性叙事而选择碎片化出现，以至影戏版本中，对于于故宫文物修复的各个组别及其成员也没做过量的介绍。此片应验了导演萧寒所说的：“这是部不雅众影戏，而非作者影戏。”影片以因“弹幕”特色而驰名的B站作为上传平台，信任也不只是为了劳绩更多的点击量，更是为了经由过程弹幕收罗不雅观众不雅看时的即时评论。影戏版中的素材，其实年夜部门都曾经正在三集的记实片中与大家2见过面。至于主创若何怎样筛选素材从新剪辑、建造，枯萎死亡的网络互动与年夜数据的便捷收罗功不成没。作为出品方的猫眼、B站以及微鲸，能为片方供给关于票房、排片、收视率的精准数据。片中哪些片断弹幕密集、被不雅观看次数至少、哪几许位修复师被念叨的次数至少，都成为了原作中哪些素材会被选入影戏版进行二度创作的首要参考。张旭光与门徒-字画组单嘉玖与门徒-字画组从众筹、点映和废品来看，该片的营销手段，与IP影戏无异。目标很明确，即是为了媚谄粉丝。B站弹幕中被剖明至少次、有“故宫郑少秋”之称的钟表修复师王津，正在影戏中的戏份显著要多于字画组以及百宝镶嵌组的若干位师傅。以及王津一路成为“网红”的，尚有记实片第一集中字画组的师傅们翻开故宫七道门后接待他们的那只猫，每一当它正在片中卖萌，影院内便笑声一片。作为IP来开拓，且遭遇着必然的票房压力，片子版《我正在故宫修文物》媚谄粉丝的念头自己没太年夜问题。只是片方正在采集数据时，除了了参考不雅看次数、弹幕条数这些量化因素外，更首要的，应该是对于不雅观众集体做必然的质化说明。孔艳菊-镶嵌组闵俊嵘-漆器组歧不雅众给出好评，是被修复师的人格魅力吸收，仿照被修复文物的历程和文物自己吸收，这决议了影戏版的叙事是该往列传片挨近仍是往科教片挨近。业余不雅观众以及专业不雅众的比例，则决议了气势派头应该森严些如故生动些。包含怎样让没看过记实片的不雅众走进影院时没有至于一头雾水，也是主创创作时应该思量的问题。记录片存在文娱功能无可厚非，可影戏版让我较为没有满的一点是，片方谨严其事地打着“记实片”的旗帜，终极制品却失落去了记实片事实输入的功能。不太多关于修文物的陈腐干货没有说，还转而走向了僵硬的价钱不雅输入途径。作为片子版宗旨的升华，几多位修复师对于文物的见地被剪辑成一组蒙太奇放正在片中亲近序幕的职位地方，傍边没有乏原版中引起热议的片断，比喻屈峰师傅的“格物论”。为什么看记实片晌，听到师傅们说“小道理”时没有觉患上僵硬，反而有化雨春风之感？是由于记实片收集样本时采纳的是“饱以及抽样”。王津、亓昊楠-钟表组谢扬帆-木器组屈峰-木器组王五胜-陶瓷组三集的篇幅当然没有长，但横历来看，样本拔取全方位地两全了各个组别。纵历来看，修复师们无论男女老幼，入行起因、心路过程都让不雅观众一目了然，还时不竭地有些生计化的年夜插曲、差别组别间的协作历程以及交织比对于作为补充。差别的事实显现体式格局，让不雅众对于修复师以及文物自己有了较为充裕的相识，正在此根柢上所做的升华，天然没有觉患上僵硬。而影戏版中，事实的显现是分崩离析的。看过原版的不雅观众应该对于那位戴着Google Glass的漆器组师傅窦一村尚有印象。窦一村-陶瓷组原版中，窦一村对于于为何采办Google Glass有着很清楚的诠释：上漆的时辰两只手都患上忙活，以是没空照相，加之自身是化学业余身世，上漆没有像同组那些美院结业的共事那末练，而戴上Google Glass以后，就没有须要停下手上的活别的摄影，惟独眨一下眼睛就能够了。而片子版中只选择了他戴着Google Glass上漆的片断，既没对于他的业余靠山进行分析，也没拿他以及同组的其他共事做对于比，乃至都没请示不雅观众他戴的是甚么工具。要知道Google Glass没有是电视机以及微波炉，真没有是所有人都意识的。再比方磁器组女修复师纪东歌正在空旷的故宫骑着自行车的画面也被独自拎进去。《我正在故宫修文物》记载片中，磁器组女修复师纪东歌正在故宫骑着自行车的画面。正在原片中，繁忙的她骑车奔往延禧宫看磁器展，看展、造访导师、谈判学术问题忙患上焦头烂额。阿谁正在空旷的故宫里骑车的画面，则是用少顷的放空来对于比修复师压力硕大的繁忙留存。这类原片中被独自拎进去的画面良多，缺乏对于比，缺乏铺垫，让片子版看起来像一堆原质料的堆砌，其实不能分析甚么问题。尽量折服于建造方的勇气与情怀，但缺乏质化阐明以及叙事技能的影戏版，让片中出现的事实无奈孕育发生有用的联系关系。究竟无论是IP影戏仍然粉丝周边，其实质终归是理性的艺术创作，而没有是资料以及数据的堆砌。相关电影：《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》相关资讯：上一篇: 下一篇:最新上映最新推荐热门排行网络推荐曹思 刘硕 戴洱滨塔拉吉?P?汉森 ..杰西卡?查斯坦 马..茱莉安?柯勒 米勒..佩顿?李斯特 罗根..吴智昊 尹珍序BD高清BDBDBDBDHD高清HD高清HD高清BD曹思 刘硕 戴洱滨米拉?乔沃维奇 伊..艾迪?格里芬 克里..亚当?德赖弗 格什..塔拉吉?P?汉森 ..松坂桃李 多部未华..BDHDBDHDBD高清BDBD高清BD高清TCHyo-ju Ha..西蒙?佩吉 Kat..余文乐 冼色丽 樊..Maria For..郭达 曹随风 三强萨日娜 杜雨露 徐..Meghan He..肖央 王太利 霍思燕黄秋生　应采儿 黄..朱迪?福斯特 Jo..罗伯特?卡拉丹 J..金喜爱 尹成根DVD版BD中字我在故宫修文物，一生只为一事来 | 凤凰书社凤凰读书 ·
10 个月前 · 一辈子只够爱一个人，一生只能做一件事。大历史，小工匠。择一事，终一生。&今天要介绍给大家的这本即将上市的新书&&《我在故宫修文物》估计你们都不会太陌生今年初，它以纪录片的形式成于央视，红于B站随即获得上亿次的点击量，豆瓣评分更是高达9.4随后，同名电影、书籍相继面世一部纪录片让大家为之&燃&起来究竟是什么，打动了人们？《我在故宫修文物》萧寒主编 绿妖撰稿 严明摄影新经典文化/广西师范大学出版社2017-1或许，像是萧寒在书中序言所说的答案或许就是木心先生的那首诗：《从前慢》从前的日子过得慢一辈子只够爱一个人一生只能做一件事正是我们被惯性和无明推得快速甚至踉跄的脚步突然让我们意识到，认真地慢下来是如此可贵。或许我们也都曾想成为那种&择一事、终一生&的人，但走着走着，现实却总想把我们变成自己曾经讨厌的样子。&&萧寒《我在故宫修文物》第一次将镜头对准了故宫的文物修复师们他们已经存在了几百年却始终不为人知书中以口述的形式撰写了12位顶级文物修复师对历史、对人生的回顾和感悟同时也是一本故宫几百年文物修复历史的缩影在大时代的背景下一群身怀绝技、妙手回春的文物修复师默默地固守&冷宫&一隅日复一日地打理着价值连城的&国宝&他们是故宫里的钟表匠▽青铜匠▽裱画工▽木器工▽漆器工▽他们一代一代薪火相传是故宫重要的非物质文化遗产宫墙外的世界斗转星移宫墙内的他们却要用几年的时间摩挲同一件文物他们用3年的时间磨一把刀用18年的时间修复一幅画一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝一件碎成100多片的青铜器要拼接完整一副古画揭一两个月一幅画临摹耗时几年到几十年&&他们用自己的一辈子来诠释&因为热爱所以坚持&&择一事，终一生&的牢固信仰而除了那些潜心修复代代传承的专注与坚守在那些冷冰冰的古董几百上千岁的文物背后其实还有着非常生动的故事&&像去邻居家串门一样随口来一句&我去寿康宫打个水&在院子里懒洋洋地逗逗&御猫&的后代又或者在午休的时候骑电动车穿过层层宫门去外面抽根烟&&正是这些逗趣的日常生活才让这群身怀绝技的人鲜活起来记录片中杨泽华和王有亮开门前对着空院子的一声吆喝引人浮想联翩但吆喝并非因为撵鬼而是跟院子里过夜的小动物打个招呼这声吆喝成为了科技部的一个传统还有书中提及的一把用于书画修复的工具竹起子手柄上写着&手破离&不知是谁把日本工匠的&守破离&原则解构提醒大家这是一把会夹手的竹起子&手艺人的幽默感像极客，喜感很低调&他们或许没有受过高等教育他们的身上还留着浓重的匠人气息他们离开故宫和普通人也没有区别他们用一辈子医治历代大师被岁月腐蚀的作品最后，他们将自己的痕迹抹去他们不仅只是在故宫修文物也修了浮躁的人心修了我们的欲望还有我们自以为是的价值标准这也许，是本书最打动人心的地方精彩节选打开一座钟，就是与历代的工匠对话，你看得出他们的手艺高低，态度是谨慎老实，还是敷衍糊弄。王津郭老师说我修过写字人钟吗？哦，那是瑞士的写字人钟，那里面的人写出来的字儿是英文。当时瑞士在北京办一个活动，钟摔坏了。他们有修复师过来，但可能时间紧，晚上发现，第三天早上就要用，就请故宫帮一下忙，地方在金融街，离我家特别近。那时晚上十点多了，我从家过去干了半宿，损坏的小零件做了做，第二天中午又去，弄到晚上十二点。其实也没什么，它有一个链断了，不够长。我说你干脆摘掉这个，买根0.5（号）的钓鱼线。那个线粗细合适，韧性好，力量够，新闻发布会能用。救急你没办法。它应该是这种链，这种链我们故宫有一些，不多，不能给他用呀，两码事。只能拿这个代替一下。他也同意，他说行行，达到效果就行。用民国的纸币代替羊皮补气囊，我们师父那一代就用。那种纸币韧性好，比纸要强。后来我们发现前人修复中也有拿那纸币粘的。那种羊皮是国外做的，挺薄，跟纸似的，国内没有。这些都是没有办法，（零件）没有啊。现在我们钱（纸币）也没了，也没用了。修文物是跟古人对话，他们那么说，我也没有什么太大的感觉。但的确感觉跟历代修复过它的工匠有交流，你打开一个钟，你能感觉到有的修得很敷衍，有的做得非常细。这人手艺，活糙活细，有感觉。可能很多钟上一次修都还是清朝。包括桌上这个钟，它上一次修是什么时候？解放后修过的钟肯定不会损坏得这么厉害。距离上次修应该百八十年了。修复青铜，动辄与三千年前的古人对话，做旧要退掉新品火气，做出时间风雨侵蚀感。卓越的工匠工作时不动如山，沉静似水，世俗的喧嚣如水面的涟漪，在日复一日的专注中平静。王有亮文物修复遵循&最小干预&原则，包括修复的地方跟原件要有区别、有可识别性，这是意大利和日本搞的，叫《威尼斯宪章》，我们倒是不反对你们国家怎么修。意大利那儿修的我们也看了，我和我师哥我们一起去过，它那儿雕塑多，只要能立着，胳膊缺了不配，维纳斯缺了不配，搁咱们这儿的话我个人认为还是不好。如果你有可参考的资料依据你就配上，还是完美的一个再现。可是他们就是有资料也不配，就说你弄上去不是原来的东西了，他就是那么一个概念。然后色还不给人家做好了，就是故意。其实搁我们来讲等于手艺忒差了，等于你做不出来你才&&咱们不能挤兑人家，我们就说我们的想法就是修复得越看不出来我们才认可，这是你的手艺。让人能看出来，那太简单了，那活儿还不好干。有个教堂是地震了还是什么，神父像碎的一塌糊涂，又贴回去了，贴回去多少把眼睛得随上吧，他给你露白，眼睛是白的还有裂缝，多难看，人物首先要看眼睛，你多少给它勾勾。我们这行，对一个人手艺的最高赞誉是恢复原貌，就等于你所做的让人看不出来。一件青铜器碎一百多片，别说什么了，光焊接上面全是道子，跟蜘蛛网似的，所有焊锡多了得去，少了得补，然后颜色跟两边随，得让它看不出断碴儿来，我们必须这么做。传统中用来培养学徒的师承制训练方式合理，成长次第清晰，看似枯燥的磨刀刮纸基本功训练都有其背后的另一层含义，养成的是职业习惯，改变的是浮躁心态。单嘉玖传统上讲我们这个工作就是师承制这么传下来的，它确实有它的好处，不像学院一个老师教四五十人，你教出来的东西，它就像近亲繁殖一样，那四五十人全是书上一个模式。你这个一个师父教一到两名，比如这位师父做手卷相当不错，那位师父可能是册页，他各有各的特长，带徒弟出来，必然跟师父靠近，那这个东西是一个蒸蒸向上的东西，它就会长远。所以书画修复从历史上到现在一直是师承制。师承制传授的全是经验，比如说我应该怎么做这步，从外观看觉得应该怎么做，但真正做中有可能触发其他情况，要调整方案，这就需要经验。学院制是通过理论来传授，初级你可以是学院制，先普及一下，那要往深了走一定是师承制，这个走得更长远。这是我的理解。徒弟跟师父学也是言传身教，从师父身上学东西。老师傅们从来没有说八点钟上班八点钟到，基本上都在七点半，七点四十就来了。来了之后不像现在先看手机看微信，看新闻，喝点水，吃个早点，人家是来了以后就系围裙。他们那群人工作上真是。所以那时当徒弟比现在苦，师父七点半就站那儿了，没有说师父干活，你在旁边坐着的。那时候的人可能学技术也比现在更积极，大环境是这样。没人要求这些老师傅们，他们可能就是爱干，就是对这个工作有极大的乐趣，他不烦，干完一件领一件。临摹是用临摹师的生命交换真迹的再次呈现。临摹一幅画，动辄以年论，临摹者的一段段生命浓缩在方寸之间，&一个临摹师，一辈子临不了几张很成功的作品。&郭文林纸寿千年，绢寿八百。这绢只能保存八百年，超过了它就脆了，它就往下掉，你摹一张新画，等于延续八百年。中国绘画史上有过几次，官办大批量地做临摹，最好的就是宋朝。宋徽宗本身就是一个大画家，对书画特别重视，他专门有画院，那时候叫官样，就是专门画画的。很多珍品就一件，又没有印刷品，又没有照相，怎么让大伙都知道呢，就临摹，送给大臣，这是官摹。好像明代也有，清代也有，当然最昌盛是宋。其实我们看到的很多名画都是宋代摹本。比如说《清明上河图》、《韩熙载夜宴图》，而唐代张萱的《捣练图》、《虢国夫人游春图》现在看到的都是宋徽宗摹的。咱们故宫也等于官办的，解放以后官办的专门临摹书画的，但是咱们跟造假画不一样，他造假画呢，画出来跟原作比较像，他是骗人的。我们这个都是等于复制品，就是咱们要表明自己是复制品。复制品，有个名字叫&下真迹一等&，比真迹差一点。故宫文物有两个系列，故宫原存的，叫故字号；新收进来的，叫新字号。还有专门一个复字号，就是我们复制品。现代社会中的成功者离自己的创造对象通常遥远，所谓成功常常是银行中网络上瞬息万变的数字游戏，手艺人的自信却诚实而具体。有时候，屈峰也管这个过程叫做修行。屈峰我认为修旧如旧，旧就是经过了历史沧桑才叫旧，必须是经过时间磨炼才叫旧。要把它修成跟新的一样，那你重做一件不就完了，你按照它的工艺重做一件，你干吗修它。修它的原因，是因为它在时间磨损中有损伤了，我要让它不再损伤，延长它的寿命，并不是说我要就要把它弄成一个新的。比如说一个人，他老了，我们只是让他身体整个健康能多活几年，我们不能说把这个人一下子变成二十岁，那没有意义的。就是因为他走完了这一段人生，他的历程这里边有很多事情。文物的生命和人是一样的，你要把它修到那个婴儿时期，那意义有多大，那我们把故宫拆了重盖一遍，按过去的工艺重盖一遍，何必修它呢。就像表面的漆，正因为那个漆经过沧桑历史它才变得斑驳，它有断有裂纹，我们才觉得好。它是另一种美，它是历史沧桑的美，对吧。本文内容由新经典文化提供图片源于书籍或记录片《我在故宫修文物》买本好书凤凰读书长按下小图二维码或点击阅读原文可到凤凰读书有赞微店购买鳳 凰 讀 書文字之美 精神之渊主编：严彬（微信号：larfure）责编：笑笑
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-从几年前的《舌尖上的中国》开始，让我们看到，原来纪录片还能拍的如此有意思：精美的画面，生动的情节，轻快的剪辑特写加上富有感染力的配音，一改纪录片给我们的沉闷印象。今年1月份的另一部短纪录片《我在故宫修文物》同样让人惊喜，虽然只有短短的3集，但是片中精美绝伦的文物所散发出来的人文厚重感和从修理师傅身上体现出来的工匠精神却同样让人感动，令人看的欲罢不能。很多小伙伴在看过这两部纪录片之后已经开始喜欢上了纪录片，可是这样画面精致，情节生动，叙事流畅，剪辑轻快而又有人文内涵的国产纪录片是少之又少。不过头条君最近靠刷脸提前看到了一部相对《舌尖上的中国》和《我在故宫修文物》有过之而无不及的纪录片，简直彻底刷新了我对国产纪录片的看法。这部纪录片的名字叫做——《本草中国》它是采用主题式分集的方式播出的。这部纪录片以深邃悠久的中华文化为指引，分为《境界》、《时间》、《分寸》、《相遇》、《双面》、《年华》、《沉浮》、《解构》等共十集正片。每集围绕一个既定主题展开，从现代人生活角度出发，寻找符合内涵的相关中药材，挖掘与之相关的药工、药农、药师和医师的故事，并通过质朴的镜头语言、轻快的画面节奏呈现出来。中医药文化是我国悠久历史文化中非常具有代表性的一部分，它的内容之丰富是其他任何国家的医药文明所不能相比的。这么深厚和浩瀚的中医药文化通过一部只有十集的纪录片肯定是无法完全展现的，但是看过之后感受到的却不是一般的惊喜。这部纪录片展现的大气，和又专注于细节的拍摄特点和辅以轻松又不失厚重的叙事手法让它成为了一部佳作。比如在《时间》这一集中，用了几个主人公的故事串联起来共同体现了“时间”这个蕴含很多奥义的关键词。老药工王良春在片中展示了最后一次手工炮制红曲的过程，在等待时间的过程中有种隐士侠客的气质。他说：“批量化生产也有利于市场的扩大，对于传承红曲炮制的人来说，技艺也许会成为历史，但古法的精神不会丢失。”家人旅居国外，自己留下打理四百年老店的广州陈李济陈皮第11代后人陈永涓说：“35年有多长，不过是为做好陈皮这一件事专注了一生，作为后人要把陈李济的牌子亲手擦亮，我太眷恋这里的一草一木，这份坚守会孤独但让人享受其中。”《本草中国》这部纪录片由享誉国际的著名纪录片导演干超担任节目总导演，央视纪录片《客从何处来》执行总导演郑波担任联合总导演，年轻而优秀的执行导演团队，筹备拍摄近两年时间，足迹遍布了全国30多个省市，完成了对“人与本草情缘”的一次真实探寻。谈及拍摄《本草中国》的初衷，摄制组是希望后人能以此读取一段还未被遗失的历史，记住一些我们身边可能稍纵即逝的东西，希望更多年轻人以此为入口，打开一个被尘封已久的至美的中医药世界，感受感动生命的奥义。下面奉上这部纪录片的先导片↓↓↓5月20日，让我们一起感受这部纪录片传递给我们的中医药世界的精彩和文化吧。来源 | 电影头条作者 | 头条君ID |movieiii「 关注剧角 」搜索 剧角映画 或 magilm_forever关于电影，你总想知道更多「 联系剧角 」品牌/项目合作请加: christines-zone内容合作请加微信: lyt
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订目标，做计划，大量的行动
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顾客不是买产品，他更买做事认真的态度、服务态度和服务精神。
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仿佛在清水中读一首清瘦安静的诗。
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看帖要回，回帖才健康，在踩踩，楼主辛苦了！支持QQ公馆
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你化成了雨滴落向了四叶草
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我彻底没话说了
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远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
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诚征小MM，共同来灌水；我灌长江头，君灌长江尾。
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爱是什么，我说不清楚；但我知道你是我的爱人，你是我的亲人，你是我一生都不愿离开的人。
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