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三步一拜朝九华山的几点建议
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&P&& & 九华山做为四大佛教名山之一、地藏菩萨的道场，有缘去朝圣自然很好，能够三步一拜的话就更为殊胜，在三步一拜的过程中，将全身心与九华山、与地藏菩萨溶为一体，体会地藏菩萨那种大悲、大愿、大智、大行，地藏不空誓不成佛的精神，相信你会有不小的收获，如果你是去许愿的，祈求家里的父母和其它亲人身体健康，离苦得乐也很灵验，当然要心诚，心诚则灵！如果有师兄五一期间去九华山三步一拜的话，有下面几点建议供大家参考：&/P&
&P&& & 1、关于路线，有凤凰松——天台（约五六个小时，全部是山路，需要一定的体力，其中半山有一小段台阶又陡又窄，要注意安全），祈园寺——肉身宝殿（约二三个小时，有一半是可以跑汽车的公路，但行人较多），其它的路线也可以量力而行，自己选定。&/P&
&P&& & 2、关于时间，五一期间全国各地的游客比较多，所以朝拜尽量要早些，去天台的师兄尽量五点钟以前就开始，这样十点多就可以完成了，要不下山的人一多，就比较拥挤；拜肉身宝殿的话也尽量早点，这样干扰比较小，拜的时候可以集中精神，如果你定力好，不受干扰的话，也不妨大白天拜，让那样游客们看看到佛教名山居士们是如何朝圣的。&/P&
&P&& & 3、关于方法，三步一拜的时候尽量做到身、口、意合一，即身体拜佛，口中念佛，心中观佛，这里面心中观佛比较难，如果你能自始至终一心不乱，观想佛就是你，你就是佛，那你的境界可就相当高了，我们大部人做不到，观想了一小会，一转念又不知道想什么去了，所以就尽量观想吧，尽量做到不散乱，拜的时候不要管游客如何说你，如何评价你，要荣辱不惊（这么要求了，很惭愧我也做不到啊），只管拜你心中的佛，另外风景就不要看了，（凤凰松到天台的景色还是很秀美的），等拜完了下山的时候慢慢地看，相信你会法喜充满，别有一番滋味在心头的。&/P&
&P&& & 4、关于吃住，去的话尽量住在寺院里面，比较便宜，也可以随师傅们一起做早课，多消消业障。&/P&
&P&& & 最后预祝各位师兄五一期间法喜充满，吉祥如意！&/P&
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&P&九华山风景图&/P&&img src=&attachments/dvbbs/5.gif& border=&0& onload=&if(this.width&screen.width*0.7) {this.resized= this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}& onmouseover=&if(this.width&screen.width*0.7) {this.resized= this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}& onclick=&if(!this.resized) {} else {window.open(\'attachments/dvbbs/5.gif\');}& onmousewheel=&return imgzoom(this);& alt=&& /&
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&P align=center none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10&&FONT size=3&甲、燃臂立志朝山?
&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&法海法师是真正的修行人，出家后，修持精进，一直严守毗尼，常持饿七（一连七天不吃饭，只喝清水，连饮料、糖果也不吃），拜佛礼祖，矢志继承祖师遗风，为弘法利生而不惜身命，打坐时任蚊虫叮咬总不动一动，每天礼《华严经》从不间断……?&P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&出家人总是要朝朝四大名山的，法海法师发心要朝九华山，决心三步一拜，从家乡拜到九华山。三步一拜朝山，这在佛教史上也是不多的：一是虚云老和尚三步一拜从普陀山朝五台；一是美国恒实、恒朝二位法师从洛杉矶朝拜万佛城。三步一拜朝九华山，这谈何容易，这么遥远的路程，要拜到何年何月，可他即然发下了这个愿心，就一定要使之成为现实，遂打点行装，决定于三月十九日出发。同参、居士们都劝、都拦：“一个初发心的小和尚，要朝山资粮根本不够，怎么能做到呢？”有人肯定地说小和尚是妄想，因为他自小长大根本就没有吃过多大苦，拜山他会吃不消的。“你不知道朝山的重重困难，路途遥远，若有什么意外……”这一切的劝说都动摇不了法海法师朝拜九华山的决心，他在佛前点起蜡烛，挽起右臂燃灯起誓：任经千辛万苦，即使死在路上，也不回头，乞求佛菩萨加被。?&P&&/FONT&
&FONT size=3&&P&&/FONT&&p&
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&P align=center none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10&&FONT size=3&乙、磨难? &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&三月十九日这一天，天公却不作美，大雨倾盆而下。居士们关心他的身体，拦阻不了就藏起 了他的行李，法师幷没有却步，孑然一人，从萍乡黄龙寺出发，三步一拜，开始了朝九华山的壮举。 &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&天上下着雨，地上积水汇成了小溪，就这么拜。三月的天，又下着雨，冷啊，没有行李，身体抖索着，人们没见过这样的出家人，都惊奇，好多人围观，还有人怪声怪气地嘲讽讥骂。这样的境况，确实够尴尬的，他们似乎不是在看人，而是在用动物园里看动物的目光看，法海法师照样朝前拜，对别人的围观讥讽似是充耳不闻，其实呢，毕竟只是个刚发心不久的小和尚，没什么定力，一切他都听到了，也看到了，只是强忍着，心中要发怒时，强制自己去观想佛菩萨，去念佛号。天黑时，雨停了，却没有歇息的地方：冷极了，又一天没有吃东西，在小饭店里讨点儿食物填填肚子，夜里也拜——没处歇呀，太冷了，只有连夜拜呀，念佛呀。最后拜下去就朦朦胧胧想瞌睡，停一会儿才能起来，再拜……第三天，就病了，只觉得头疼得厉害，腿也抖索起来，路人围观，法师坚持着拜佛。他什么也没有，只有用拜佛、念佛来控制自己的心思不往病上想，蒙佛菩萨加持，在晚上头就好了。几天以后，他为了控制自己的心思，拜佛时，每拜一次就心存观想，念一声”南无大愿地藏王菩萨”，慢慢地，有了感应，只觉得似与佛菩萨相应和了。没有行李，白天拜一天，晚上就随处过夜或接着拜，或者随便找个地方躺一会儿。想休息时，就先作晚课，起来再拜时，马上先作过早课。就这么拜，膝盖磨得退了一层又一层皮，最后竟磨成了厚厚的茧子。能讨得食物就吃点，讨不来就饿着。拜到万载县，整个县城都轰动了，行人围得严严实实，阻塞了交通，车辆不能通过，有几个年轻人说拜佛是反革命，要送法师到公安局。在上栗时，有几个少年人，为求开心，往法海法师身上泼了一盆子尿，想在没出家时，也是血气方刚，何曾受过这样的耻辱，然而他忍住了。一路上，不断有居士劝说、阻拦，然而法海法师没有动摇，仍然三步一拜，一拜一观想，一声“南无大愿地藏王菩萨。” &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&到高安时，已到了盛夏季节，气温实在太高了，令人难以忍耐。围观的人又多，时常阻碍交通。有人劝道：“你会被热死的，不要再拜了。”法海法师于是改为晚上拜。可晚上拜总也不能控制自己的心念。同样是观想，念地藏王菩萨圣号，然就是不能同白天拜那样与佛菩萨相应。两天后，重新白天拜，虽说热极难忍，可觉得与佛相应……直到十二月一日才拜到九华山甘露寺，而这还在九华山下。? &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&这九个月来，法海法师行人所难行，忍人所难忍。克服了重重困难，气候、病魔……这一系列的困难，都在法海法师的面前屈服了。? &P&&/FONT&&P&&P align=left none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10 TEXT-ALIGN:&&FONT size=3&&P&&/FONT&
&FONT size=3&&P&&/FONT&&/P&
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&P align=center none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10&&FONT size=3&丙、护法? &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&在过来上栗不远，又一次遇到下雨，天黑时，刚好遇见一个居士，他被法师的行为所感动，把法海法师领到家里。这是第一次吃饱饭，一连吃了八个饼子，洗个好澡，美美地休息了一晚，临行时，居士供养他一百元钱，法师没有收（法海法师一路守持银钱戒）。这是朝九华路上出现的第一个护法居士，以后象这样的护法居士很多，给法师朝九华提供了不少方便。特别是九月二十八日，法海法师拜到江西彭泽马铛镇时，刚好有圣清法师和释慧通也要朝九华山，又有唐氏兄弟二个和唐氏的一个亲戚（一个六十多岁的老太太），他们得知法海法师的意志，自愿为法海法师护法。就陪同他三步一拜一同朝拜九华山，一路照顾法师。这么一来，为法海法师朝九华山带来许多方便。当到池州时，他们一拜一念“南、无、九、华、山、幽、冥、界、大、愿、地、藏、王、菩、萨”，这样一字一顿地念，拜的又慢了许多（开 始是念“南无大愿地藏王菩萨”，且是一口气念下来）。? &P&&/FONT&&P&&P align=left none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10 TEXT-ALIGN:&&FONT size=3&&P&&/FONT&&P&&P align=center none? mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 10&&FONT size=3&丁、感应故事? &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&法海法师朝拜九华山，一路上发生了许多不可思议的故事，这里只举一个。? &P&&/FONT&&P&&P align=left mso-layout-grid-align: 150%; LINE-HEIGHT: 9.0pt? mso-char-indent-size: 2.0; mso-char-indent-count: TEXT-ALIGN: 18&&FONT size=3&四月的一天，法师拜到过慈化约十华里处，一老人中毒，家人把他抬到公路旁，想拦辆车，把老人往医院送，此时已相当危急了：双眼紧闭着，出气也很艰难，将要死人无疑，司机都怕出事，不敢答应。此时，法海法师刚好拜到这里，就不拜了，出家人慈悲为怀，替其家人拦了一辆摩托车，司机本答应了，可一见老人的情况，又赶忙推辞了。有人问法师会不会治病，一个刚出家不久的小和尚哪里会治病，只有乞求佛菩萨加被。令其家属去取两杯清水，法师绕老人观想着观音菩萨，小声地念着《大悲咒》，边拜边念，已三圈了，还没有一点儿动静。法师自己落了泪，人们却发现，法师落泪的同时，老人的眼中也落下泪，只是老人一动不动，还如死人，围观的人已阻塞了交通。其家属端来了两杯清水。法海法师对水持《大悲咒》七遍，把右手放在老人头上，老人奇迹般地把头动了一下。法师又把另一杯水持着六字咒，灌进了老人口中，幷让家属帮着念“大悲观世音菩萨”。一会儿，老人大口地呕吐起来，其气味难闻之极。家属不停地念，法师也一直在环绕着老人拜佛，念《大悲咒》。吐过之后，老人睁开眼，且开口说饿，家属就给喝了饮料，此时，老人的脸色已好多了。其家属要留法师，法海法师没有答应，让他们快把老人送医院，自己又拜着赶路了。这么一来，围观者都称奇，称赞法师使老人脱离险境。?? &P&&/FONT&&/P&
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&P&南无地藏王菩萨&/P&
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随喜师兄提供的详细资料
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&P&赞叹、感动。&/P&&P&南无地藏菩萨摩诃萨&/P&
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&P&&FONT size=4&&b&&U&赞叹！赞叹！赞叹！&/U&&/b&&/FONT&&/P&&P&&FONT size=4&&b&&U&顶礼法海师！愿行实在让人感动！&/U&&/b&&/FONT&&/P&&P&&b&&U&&FONT size=4&这样的僧宝多一些，何愁佛法不兴！&/FONT&&/U&&/b&&/P&
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最好有人组织朝拜，苦行多一点的朝拜，要不个人散乱着去，比较困难
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本焕和尚故事
&P&　　　本焕禅师，俗姓张，名凤珊，学名志山，法名本焕，湖北小新州县张湾人。公元一九零七年农历九月二十一日出生于四代务农之家，母亲彭氏却是当地望族大闺秀，勤劳贤淑，善於教育儿女。凤珊排行第四，上有一位姐姐、两位兄长，下有弟妹各一。虽家境贫困，父母仍咬紧牙根，供凤珊读六年私塾。七岁就读时，父母为他取了个学名“志山”，想让这个聪明的儿子读书识字，光耀山村门庭。&/P&
&P&　　二十三岁那年，志山径直到镇上的报恩寺出家，传圣和尚高兴的说：“我早看也看出你与佛有缘，今天你果然出家了，说明你有佛缘，成熟了。”遂收为徒弟，法号本幻，后来觉得此徒悟性高，慧根焕发，必能济惠众生，又改名为本焕。由於他刻苦修学，自觉辛勤劳动，每天早起打扫庙子，挑水劈柴，後敬香，习禅，不怀杂念，做到身在佛门，心在佛门，立志成为追求智慧解脱的修行者。&/P&
&P&　　一九三零年农历二月，本焕到了武昌宝通寺。以圆净的身心，从持松和尚受具足戒。这位博学多才的传戒师对他说:“要领悟到佛的真谛，必须经过一番苦行修炼的功夫，亲自体验，渐入佛心，没有捷径，只有苦修行，才能达到那种境界。”并指出:“你要多走些名刹古寺，多参拜高僧大德，特别要注意持戒修行。”本焕牢记持松和尚的话，决心在佛门做位大乘修行者，哪怕是历尽种种艰难困苦，也要寻师访道，亲自体验、苦行修炼。正巧万大姑太来武汉探看弟弟，也到宝通寺来看本焕，听了本焕受戒后的参悟体会和志向，又慷慨解囊资助本焕去参学。是年四月中旬，本焕从武昌乘船到镇江，步行六十多华里，到达扬州高旻寺，参拜了来果和尚。来果和尚是湖北黄风人，欣然收下了这位同乡为侍者。来果和尚要他手抄宋仁宗写的《赞僧赋》。让他“好生体会什麽叫僧人，怎样修行”？又跟他讲述临济宗义玄祖师的故事，鼓励他要以祖师爷为榜样，通过严格锻炼、坚持修行，日後终将成为一棵给人荫凉的大树。後来本焕自己回忆在高旻寺修行时的情形：“昼则勤修善法，无令失时；初夜後夜，亦勿有废，中夜诵经，以自消息。”由於艰苦修行，位列来果和尚的十大弟子之一，深得禅师器重。一九三五年任禅堂维那，次年任堂主，重要佛事活动让他参与或主持。曾经参加八个禅七之後，又打五个生死七，足足九十一天坚持硬坐、静坐定静不到单，以顽强的意志，通过了禅功严峻的考验。
　　山西省五台山是文殊菩萨的道场，际值三十岁的本焕一心要完成朝拜的宿愿。此时的他，跟来果和尚修行了七年，可出任住持寺务了，但是，他在武汉完成四千多银圆化缘任务，交高旻寺采购修建寺院木料之後，从汉口乘火车北上，直达河北省保定市。旋即由保定起香，三步一叩，五步一拜，朝拜五台。一路上风餐露宿，忍饥挨饿，腰酸脚痛，双膝皮开肉绽，仍虔诚叩拜，足足拜了六个月，磕了二十二万多个响头，到达了五台山。跟着又爬上山。从北台起，同样三步一拜一柱香，拜五个台子；五台高度均在海拔三千米以上，从东北到西南横跨达一百二十公里，如此一拜，又如此一拜，又拜了半年。持续一年的朝拜，连头发、胡须也没有剃，究竟为什麽？本焕师曰：“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲民？不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿渡人。”这体验是何等深刻啊！
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& & 日，适逢印光大师生西六十周年，西园戒幢律寺弘法部组织四众弟子一百余人朝拜灵岩山，以志纪念。朝拜的队伍中，年长者已年逾八旬，年幼者才刚满八岁，而以戒幢佛学研究所的行列特别引人注目。
　　&FONT color=#ee1111&从西园出发，学子们三步一拜用身体比量过数十公里长的路程。他们一次次的爬起，又一次次的拜倒，一张张年轻而又昭示着诚意的面庞，被汗水和尘土染污，令路旁的无数观者为之动容，喧嚣的街市为之沉寂。&/FONT&
&P&　　到达灵岩山，拜谒过印祖塔院之后，明学大和尚亲切会见了学子们，慰勉学子继承祖师遗志，勤学苦修，为光大圣教而奋斗。在这次朝拜中，学子们所获得的身心感受，是需要长久去回味的。&/P&
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随喜！赞叹！
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
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南无地藏王菩萨
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论坛要是组织一次朝拜九华山就好了。
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南无大愿地藏王菩萨
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是啊。十月一有组织去朝拜的吗。末学想去
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> 比丘尼传济法师三步一拜朝拜佛教圣地五台山行程之路
导读：&&&&&&&&2015年初，传济法师开始了真正的朝山之路，三步一拜朝拜佛教圣地五台山。传济法师为践行佛陀教诲佛前发愿：从净域寺起香三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。全程近五百公里，历时预计四月。&
传济法师三步一拜佛教圣地五台山
&传济法师与惟俊法师一行人在仙人洞合影留念
&被邀请到村民家吃饭和入住
&朝拜路上的艰难跋涉 在路边食用粮食
&愿一切众生与菩萨相遇 南无大智文殊师利菩萨
&此行朝拜结此圣缘
2015年初，传济法师开始了真正的朝山之路，三步一拜朝拜佛教圣地五台山。传济法师为践行佛陀教诲佛前发愿：从净域寺起香三步一拜朝拜。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。全程近五百公里，历时预计四月。
& &比丘尼传济法师三步一拜朝拜佛教圣地五台山摘录：
& & 4月10日，朝拜五台山第35天&&石家庄。4月11号是净域寺石家庄大的日子，传济法师提前赶到。当日也是个很有意义的日子，传济法师的父母来到了石家庄，参加第二天的和素食交流。这也是第一次以出家人的形象与父母相处。传济法师真的非常感恩她的父亲，百忙之中抽出时间来看望，母亲也不顾旅途的劳累，坐了十几个小时火车，一路同行。最重要的是他们能够真正的理解，支持与鼓励，实在太难得，感恩三宝的加被，愿天下所有的父母善根增长，同证菩提！合十，顶礼，南无大智文殊师利菩萨！
& & 4月18日，朝拜五台山第43天&&夜宿（前进4公里）。传济法师前几天风餐露宿，将就吃些米糊面条，好几次因为体力消耗过快而头晕眼花，尤其是晚上，饿得睡觉都不踏实。今日有菩萨送来午斋，传济法师吃了满满一大碗白米饭，才渐渐恢复体力&这令传济法师感触颇多：&自己只有两三天没吃饭，就难受成这样，而师父那时朝山时却常常是西红柿加面条。 &
& & 传济法师的师父在朝山开示中有一段话：& 当我走在路上，体力不足、头晕目眩时，但信念告诉我众生的希望和等待，我又如何可以停下那只是沉涩的脚步。&此时此刻，作为弟子的我，似乎又一次体会到了师父那时的心境！感恩三宝，令我能有因缘走在这朝拜的路上，走在这成佛的路上，一切是那么的陌生，却又那么的熟悉，一切都是最殊胜的加持！
& & 4月21日，朝拜五台山第46天。308国道换马店，夜宿念佛堂。中午有附近村里的居士送来饭菜，并且邀请传济法师和大家去村里念佛堂歇息几天。饭后在树下边乘凉边聊到朝山的辛苦，传济法师想到广钦老和尚的一段开示与大家分享：老和尚说，&修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦感，做什么事都已轻松自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。&
& & 4月24日，朝拜五台山第49天&&赵县（前进3公里）。传济法师感恩妙莲，七宝等几位善知识，驾车从北京出发来到赵县一同朝拜。午餐虽然是在路边，但非常丰盛，大家认真的唱着供养偈，以感恩三宝的恩泽。 此次朝拜的路不太好走，满地的石子，不时有车辆路过，掀起大片尘土。也许我们的心就是这样的坎坷不平，亦如风沙一般起伏不定。 《净名经》云，&心净则国土净&。如此心平则一切道路皆平。 大家以惭愧心，清净心来朝拜，将最高贵的额头，触碰内心的破碎，向自性中被伤害过的众生，深深的忏悔&&
& & 5月3日，朝拜五台山第58天&&天津。得与如是诸上善人俱会一处。宣化上人曾开示说： 要修行、修出世法，必定先要选择明眼善知识。什么是明眼善知识？有四个条件：不贪钱、不贪色、不贪名、不自私。应该用这四个条件去衡量善知识，看看他是否说来说去，都是为了谋自己的利益，或者高举自己的地位。
& & 福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。做人，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。世俗人是顺着生死去造业，修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。所谓&吃得苦中苦，方为人上人& & &
& & 5月11日，朝拜五台山第66天，栾城。 晋州的居士再次前来随行朝拜。对于他们来说，朝拜是一种享受，听师父们开示是一种享受，与师兄们分享是一种享受。不是为了朝拜而朝拜，而是享受这一个忏悔业障，降服自我，继而达到清净，平等，放下，自在的过程。 如果以这样积极的态度精进念佛，人人都能花开见佛了。如果拜的时候一直想着&快到了吧，早点回向就可以休息了，可以喝杯茶聊聊闲话，再聊聊家常&。那大可不必来，这是没有出息的修行人。愿一切佛子体悟大道，精进修行，南无大智文殊师利菩萨！
& & 5月21日，朝拜五台山第76天，藁城境内。很多念佛多年的居士虽然早早的了三宝，可都没有受持五戒。去寺院求受五戒，才算是合格的佛弟子。在佛力加持下，大家都生起了正念，下定决心要改掉坏习气，做合格的佛子。佛堂来了很多新面孔，求授五戒。一方面很高兴，为大家强烈的正念和对佛陀的信心喝彩。
& & 如果说这一路有少许功德，一切都应该归功于护法，有了护法们的付出，才成就了这一条朝拜的路。传济法师的师父曾带大家朝普陀山时，菩提心等朝山义工说了一句特别感人的话，&你的朝拜圆满，是我此行最大的朝拜！&如今，传融和法学，也正在用行动，实践着这句口号，无论前方的路有多远，无论身体多么的疲惫，虔诚守护着对三宝的誓言，不休不歇，不离不弃。合十，感恩，功德回向所有护持三宝的居士大德，福慧增长，善根具足，同修正法，同证菩提，同成佛道！愿一切有情善事于佛，护养一切； 出生死海 具众善法！南无大智文殊师利菩萨！
& & 5月25日，朝拜五台山第80天，新乐市境内。农历四月初八，是伟大的娑婆教主释迦牟尼佛的圣诞，各地都在举办一年一度的&&。释迦牟尼佛一生之化仪，可以&八相成道&简略说明。八相为：一、降兜率。二、入胎。三、出胎。四、出家。五、降魔。六、成道。七、说法。八、。
& & 值此殊胜节日，作为佛的弟子，应再次提醒自己，以戒为师，以法为师，对于佛陀的教诲，以信心为之，以诚心为之，以正心为之。生欢喜心，深信功德，灌沐如来同时也将自己的心洗净，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘：
& & 当人们睁开眼睛看到第一缕阳光时，传济法师们正出发朝拜，向着佛陀的方向，前进。当人们在空调房中紧张忙碌的工作时，传济法师们正在朝拜的路上，抹去额头的汗水，微笑。 当人们因为客户的无理仰天抱怨时，传济法师们正坐在路边，喝着清凉的甘露水，谈天。 当人们匆忙解决午餐时，传济法师们正栖息在柳树下，吃着简单的素食，说地。当人们为各执己见而争吵不休时，传济法师们正在放生施食，点燃缕缕清烟，度鬼。当人们终于结束了一天的忙碌，又三五成群游荡在酒吧牌馆时，传济法师们正在静坐念佛，感受着佛陀的磁场，禅悦。 当人们因为今日所有而患得患失，夜不能寐时，传济法师们正在吉祥而卧，感受着宇宙的正能量，注入身心，法喜。
& & 虽然生活在同一个世界，其实也可以这样活着，不必执着那些一定会败坏的东西，世间所有东西，为我们所用而非我们所有。试着与佛陀邂逅，那将是人生最美的奇遇。合十，祝福，愿一切有情， 拔除欲箭，究竟安稳，南无大智文殊师利菩萨！
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（文编：妙甜&&责任编辑：杨帆）
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