宣化上人：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提－－学佛网
&宣化上人：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提
发布：心死罪亡&［ &］&& 日期: 22:24:00&&
　　【尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨。誓愿深重。世尊。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨。教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。】　　“尔时”：当尔之时，“坚牢地神”：就是本品护法坚牢地神，他发愿护法。“白佛言”：他对佛说，“世尊我从昔来”：我从无量劫以前到现在。“瞻视顶礼”：目不转睛的看叫瞻视;顶礼，叩头顶礼。“无量菩萨摩诃萨”：我见过很多很多的菩萨，我叩头顶礼过很多很多的菩萨，我拜过很多很多的菩萨。摩诃萨，都是大菩萨。&“皆是大不可思议神通智慧”：这些大菩萨都是有大智慧的。有大智慧，才行大乘法。大乘法是什么呢?就是不可思议的境界。他们的神通和智慧都是无量无边的，都是高深莫测的。“广度众生”：他们都是广度一切众生。“是地藏菩萨摩诃萨”：这些大菩萨虽然是广度众生，可是地藏菩萨“于诸菩萨”：在诸大菩萨中，他的&“誓愿深重”。他说：　　地狱不空，誓不成佛;　　众生度尽，方证菩提。　　这种大愿大力，是特别的深重。　　“世尊”!“是地藏菩萨”：这一位地藏菩萨，“于阎浮提有大因缘”：与阎浮提一切众生都有大因缘的。如“文殊”菩萨、“普贤”菩萨、“观音”菩萨、“弥勒”等诸菩萨。“亦化百千身形”：他们也化百千那么多的身形，“度于六道”：他们也是发愿度脱六道众生，皆成佛道。可是“其愿尚有毕竟”：他们的愿力虽然广大，但是也有完了的那一天，就是有满愿之时。“是地藏菩萨”：而地藏菩萨摩诃萨“教化六道一切众生”：他发心教化天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道一切的众生。“所发誓愿劫数”：他所发的誓愿与所经过的劫数，“如千百亿恒河沙”：好像千百亿条恒河沙那么多。　
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&『原创』主题： 地狱不空 誓不成佛 众生度尽 方正菩提!
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今日盘中交流和晚间交流贴，网友可以在此提问。
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人在论坛混，见帖就要顶。
股市看涨看跌都是正常
对的，股市看涨看跌都很正常，关键是此贴有精准的操作提示。
&世上最不要脸的就是侯宁这个混蛋，说改性怎么到今天还没改呢？
浪淘沙&北戴河
大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。
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往时越千年，魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。
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最近市场风险很大，大伙一定要注意高抛低吸（我也会说）
老大的佛也学的很不错哦
首开股份600376 请问后市怎么操作？
以下是引用风萧萧2010在 10:15:42的发言：
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有机会大家可以玩玩T，从市场抢点零花钱
股市只有在疯狂中才会灭亡，
新疆股异动！！！
朱剑-开心做股票：今天大盘收中阴，预料之中，明天就会收小阳了，这样行情才不会完，并能走的远，今天只做T，忍住一天没加仓，希望明天后天再给点加仓的好机会！
29分钟前 来自新浪微博
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特变做了三次,都捞不到油水
先回家，晚上继续在此聊股
老师，麻烦看一下我的128被套，明天走势如何
北新建材该如何操作，今天已经跌破五日均线了。
江淮汽车最近两天也比较震荡，是否继续持股？谢谢老师
我买了.70的成本
还剩5层的仓位，后续仓位低吸这2只股票，打算满仓赚50%再走，会实现吗？
好戏即将上演
散户们已经很无助，很可怜，可是有的人还是为了自己的出名而意气用事，语不惊人死不休！这就是 我昨天写&地狱不空 誓不成佛
众生度尽 方正菩提!&的原因 ！
希望某些人低调，谁再高调大叫我要骂人了
000558散户关注，看多的太多，正式离开。关注煤炭。
当很多人恐吓你的时候,你也没必要怕了!顺其自然,比有上升时这个点位绝不是今年的糕点!创业板行情不可能就做一波!
最让人忍耐不住的时候恰恰是最需要忍耐的时候
投资有理又不草根了吗？
投资有理又不草根了吗？
其实那些所谓的顾问真可笑；那些财富论坛更好玩！！！！它这个节目要是没了草根性；恰恰忘记了它的尊旨；为普通草根股民服务就会成为一句空话；那些专业人士其实都是滥竽充数；真正懂股市的全中国不会超过一百人啊！！！！！！！！！
做股票基础是顺势而为
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我们分析分析地藏菩萨。佛到天上去是去看望母亲，核心就是请地藏菩萨来，讲了讲他的故事。地藏菩萨实际上非常的贴近生活，非常落地。咱们知道地藏法门就是三本经。一个是《地藏菩萨本愿经》，还有一个《地藏十轮经》，还有个《占察经》。《地藏经》它里面没什么大的、高深的理论，全是琐碎的事相。《地藏十轮经》是一个理论的书，是理论系统。《地藏占察经》那更是跟我们有关系，可能是佛经里边唯一算卦的。为什么这样呢？主要是因为地藏菩萨他是贴近我们老百姓。我们学习他的经典就知道，他是因为两次救母以后逐渐就发了大愿，要度尽一切地狱众生。后边还讲过他做过国王来教化自己国家的众生，再后边就没有详细再举例子了。他当了声闻缘觉的时候没有举例子，到各地的菩萨果位也没有怎么再举例子了，一直就再到现在的程度，我们看到地藏菩萨的状况了。& &&地藏菩萨他最大一个特点就是救母，救最低级的地狱众生，这是跟我们最密切相关的，就是什么意思呢？他是托底的。我们学习普贤菩萨，他是菩萨的极致，做到了菩萨的楷模。他把菩萨妙有的东西发挥到了极致了。但是所有菩萨里边，连普贤菩萨都突破了，做到极致的就是地藏菩萨。因为地藏菩萨他是把我们本心妙用的里边的东西全部的发掘出来了，而且根据我们众生的特性，我们众生容易在娑婆世界里边犯错，容易堕落到最黑暗的地方。那么在黑暗里边怎么办？这个由地藏菩萨来挖掘开发心地的德能，把救最苦众生的这个事承担了。& & &实际上地藏菩萨，也是根据大数据分析一切众生的分别。跟普贤菩萨一样，他归结了十轮。用十个轮，十种方法、威力来救度一切众生，实际上他是什么都管的。并不是说他只管地狱众生，他最大的特点是什么都管的同时着重管我们地狱众生，我们犯错误的众生，尤其是犯严重错误的这些众生。地藏菩萨我们分析他这个三条线，他最重要的就是把我们所有社会一切人的低点全管了。我们每个人一定有做的好的，做的不好的。没有说谁都特差，都特好。但是我们做的不好的地方，转化为好的这个其实是非常不容易的。地藏菩萨就告诉我们，他把这个低点的特性研究透彻了，怎么从低点提升为一个高点的办法他都给你总结出来了，而且形成了威力。这个是最特别之处。比如说，我们犯了严重的错误，到监狱里边去了，到监狱马上就改悔了。但是改悔了，是不是说进了监狱就一定能够就变成一个高点呢，这个是不一定的。我们看新闻经常会说，有些人出狱以后经常重复犯错。尤其是吸毒，包括抽烟，还有酒瘾的，包括玩游戏。有瘾的这些人从低点上升到高点，非常的难。我们在精神层面已经形成了一种习惯了，能够克服这种习惯不再重犯，这个非常的困难。忏悔的原理就是：认识了，发露了，后不再造。但是后不再造比较难。但是地藏菩萨他就有这个能力帮你后不再造，认识了以后还能够后不再造。这是他独特之处，开发了我们本性德能妙用方面最了不起的地方。这是一个最重要的一个点，跟我们每个人都有关系，跟我们修身，都有最密切的关系。& & &佛祖、阿弥陀佛这些佛，他可能更多的是社会责任和精神层面，那么在这个修身、齐家、治国这方面相对来说他是一种教化的作用，不直接参与的特点。但是地藏菩萨就深入到我们每时每刻，每个人每个错误里边去了。这是最重要的一点，这个大家要理解和认识到。这是地藏菩萨德能的核心的一部分。& & &不能说地藏菩萨来说个道理，完了，我们就后不再造了。我们被说道理已经说了无数次，我们也说了道理说给别人无数次，其实大部分也不怎么管用。那么什么管用呢？大威神力，千万记住，得有力量。你没力量，你说我有毒瘾，我就没毒瘾了，这没用。强制进了戒毒所了，待上几个疗程就出来了，说不定他瘾一犯又跑了，这非常容易。这靠什么呢？靠地藏菩萨的大威神力，把你里边那些根儿给你换了才行。把你那个瘾从你的精神层面，物质层面给你锄出来，换了，去掉了，你才能够真的没瘾，必须这样。这个是很重要的一条。这靠大威神力。地藏菩萨其实是有大智慧的，但是智慧的东西不怎么太说。还主要是说他的大威神力，非常关键的一条，很重要的。为什么我们就是用地藏菩萨的经典来解决问题，尤其是现在恶浊的时代解决问题，就是因为发现管用，有大威神力，能立即解决问题，这是很重要的一条。而地藏菩萨恰恰具备了这个能力，因为佛在《地藏十轮经》里边专门讲了，一切菩萨包括文殊、普贤、观音、弥勒这么大的菩萨，他们和地藏菩萨来比，有巨大的差距。地藏菩萨有大威神力，因为他要解决的问题是特殊的难，所以他具备的能力也是特殊的多，特殊的高，有力量。这是第一条，这是很重要的一个特征。& & &另外一个特征是什么呢？他是由母而发起的。我们每个人都有母亲，没母亲你就生不下来的。母就是自己的本，孝就是本。一切佛，他累生累世他都有母，即使佛降生他也得有母亲。所以这一点就具备了普世性，普世价值。我们知道观音菩萨，为什么被我们喜欢呢？因为他是个母亲形象，所以我们大家都喜欢他。地藏菩萨具备了被大家都接受公认的这种特征——普世性。为什么呢？因为他是救母的，谁都离不开这个母，他是个本。这是他第二个最核心的地方。& & &我们现在推广地藏文化，为什么我们每个人离不开地藏菩萨，因为他就是救母度母的，而且跟我们相关。为什么我们所有的错，所有的问题，地藏菩萨都能够把我们从最低点转化出来往高处走，这是最重要的两条。& & & &我们读《地藏经》感觉没啥大道理，实际上它是最深奥的，这就讲第三条了。就说我们学任何知识，任何理论，学到最高级的时候，一定要返回来落地实践去，开始成为一个循环。如果我们学的理论特别高级，然后就出去开始讲，这只是说了一半。最高级的东西如果回不到最低级的地方去，回不到最普通的老百姓那儿去，而且到什么呢？最痛苦的地方，问题最严重的地方，最黑暗的地方。如果佛法进不到那儿去，这个佛法他就不够、不完整、不透彻、就不对。地藏菩萨恰恰把佛的这个德能展现应用到极点，充分到了极点了。也就是说地狱也有佛性，地狱也有佛法，佛也在地狱能起作用，这个才是佛。这跟莲花是一样的，莲花是淤泥里边，最肮脏、最不好、最不干净、最污浊的地方才能生出最洁净的莲花，这就是佛性最充分的体现。所以地藏菩萨之所以最后能承担重任，被佛托付，而且三次托付，说后边一切众生都交你了。这个佛没说交给文殊菩萨、普贤菩萨，当然其实菩萨都要干活，都要承担。但是总的来说托付给地藏菩萨了，这就是地藏菩萨这三个特性在起作用。佛教化众生的娑婆世界很苦，这个世界是五浊恶世，是一个最磨练人的地方。那么在这个地方最适应教化的一个人是谁？就是地藏菩萨，他最适应。因为你掉的再低，他能把你捞起来，往上走。比如说文殊菩萨搞智慧，他能不能捞呢，他能捞，他没问题，但是他的兴趣点，他的擅长点不在这儿，不往这儿走。不是说他不能，其实都可以的，他不往这儿走，有他专注的地方。那普贤菩萨可不可以？他其实也可以，但是他更专注的是把每个人的德能进行一个循环。唯有地藏菩萨他是最低，他关注我们所有犯错的点，犯错的人，犯错的这个事相，他特别关注这事儿。地藏菩萨把大家托起来以后，你可以跟着地藏菩萨学，也可以再跟着其他菩萨学，没关系，他是这么个特征。所以，佛就只能把大家委托给地藏菩萨，别人委托不了。为什么呢？你委托了，他掉的很低了，你不关注这事儿啊，他就不会弄这事儿，没有兜底儿的。那么地藏菩萨兜底儿了，我就不怕了。而且他跟我们众生是最关联的，他只要看见母亲他就救。母亲生下来的孩子他也救，实际说穿了就是谁都救，这是最核心的。再说地藏菩萨他的三要素。可以说三要素里边，地藏菩萨是第一。因为做好一件事情其实是很不容易的，从开头到结束，中间的过程是很不容易的，而且尤其我们这个世界是容许犯错的，就是通过犯错再提升的。地藏菩萨恰恰就是在这个系统里边能够很巧妙的，很方便的，非常容易的把大家一把就拉上去了。而且他耐性特好，你掉下再拉，掉下再拉，没完没了，没关系，他永远拉你。这是用三要素，这个过程来说是相当了不起的。其他菩萨他自己做的很好，咱们一般都是这么说的。但是没有说其他菩萨能帮助大家把这个三要素做好，做到极致。他们其实都在帮，只有地藏菩萨把这个三要素用到了极致，是发挥的最棒的一个菩萨。而对于我们每个人来说其实最怕什么呢？最怕就是犯了错起不来，说穿了不就怕这个嘛。如果我们犯了错，再能起来这就有希望了，这是对我们人来说是最了不起的一件事儿，也就是说我们离不开地藏菩萨。每天要念地藏菩萨。读《地藏经》，地藏菩萨就管我们，往起拉。同时读《地藏经》看到了因果，看到了地狱，看到了孝亲，看到了种种的那些基础的东西，你就容易从底下往上走，再提升上来，非常重要的一条。&还有三条线，那么咱们回头这么一说就地藏菩萨人文线是最足了。救母亲，这是最基础的人文线；犯了错，最基础的人文线。咱们一般都说佛、圣贤他们不容易犯错，但是我们人容易犯错。那么人文线是最需要这些东西的。所以我们三条线，人文线，地藏菩萨是最充足了。无论是我们个人犯错，五戒十善那些东西，还是家庭里边处理关系，或者说工作，这些地藏菩萨的力量都起作用，都非常重要的。这是人文线。&另外一个是管理线。地藏菩萨的管理线是最独特的，独特在哪里呢？他就教你因果，然后用地狱吓唬你，这是最独特的。所以我们读了地藏经，学了地藏菩萨，你就自觉的干好事，自觉的不干坏事。他是最有力的、最棒的、最方便，直接的管理线，是了不起的。其他的菩萨其实都有管理线，都很好，教化线。但是回头我们看，地藏菩萨在人文线是强而有力的。在管理线也是强大极了。为什么我们现在开始做企业，做这些靠啥呢？靠的就是让大家天天念《地藏经》。你有了这些东西了，你就形成五人小组，自觉自愿的往上走了。因为地藏菩萨把这个人文和管理的基础给你搭建起来了，非常了不起。&地藏菩萨的教化线是非常独特的，他不是说没完没了的拉着你讲大道理，讲高深的道理，他没有这些。我们现在就知道，越讲高深的道理人们越不爱听。那现在尤其是学校的孩子，那每天讲的都是大道理，谁爱听？就不爱听。一开始听着很好，听听听就不爱听了。& & &你看《地藏经》里边，地藏菩萨讲的啥呢？全是小故事，这个老百姓爱听。他的教化就是感人的故事，而且都是我们同类人的现象：他受了害了，掉地狱了，看这个故事，你看咱们别去了；他走了弯路了，告诉他别走了；他最后通过什么受了好处了。你说光目女呀、婆罗门女呀，就是受了好处了，讲的都是老百姓爱听的故事。这是他独特的教化。怎么教化呢？你有啥问题，来，给算个命，算个卦。这是他的教化，为什么呢？人喜欢这个呀。你喜欢就好办，你喜欢咱们就来，这是他的教化，非常了不起的教化。因为《地藏十轮经》必须把它原理讲出来，都讲低级也不行，他必须有非常高级的。但是他是最落地的，所有佛经里边可能唯有地藏菩萨给你来个算卦的东西。唯有他，而且变成个经典。其实也有观音菩萨和文殊菩萨那个灵签之类的，但是没有经典。但是唯有地藏菩萨算命能算出经典来，这是最了不起的。而且佛还替他说，这是相当了不起的。可见地藏菩萨全是落地的东西，老百姓草根的、民俗的，他关注这个事情。我们用这套种子系统一分析，他的三要素那强极了。他的三条线，强大极了。然后还有五个圈。五个圈我们回头说了，人文这儿其实刚才也说了，人文没问题。人文你这儿，每个人你都有母亲呀。你只要有母亲，行，地藏菩萨你就离不开。你是母亲，你有孩子，你就离不开。人文其实包括很多的。我们现在说了，没孩子找地藏菩萨，没钱还得找他，没对象也得找他。啥都得找地藏菩萨，因为地藏菩萨是什么呢——地，孕育了一切，你想要啥他都给你能生出来，能够长出来。但是实质上他是让你变成一个厚的地，然后你自己就生出来了。但是一开始你着急呀，你变不成很厚的地，那地藏菩萨先给你。他是这样的。还有一个家庭循环圈。现在我们家庭，你想想如果说我们每个人都很忙，很多的事情干，能生发出无量的事儿，那你家庭保证和谐。为什么呢？老有新鲜事儿，老有快乐事儿，家庭就和谐。家庭是越枯燥越乏味的时候越出问题，一定是这样的。你精神愉悦极了，就不会出问题，也是跟这个地有关系。另外，这个家庭里边因为有母亲嘛，其实就把这个孝就说明白了。你一听你妈妈话，你妈说啥就啥，你就啥都好办了。让你让一让兄弟姐妹，那你就啥都好办了。你如果说连你妈的话都不听，那谁的话也听不了了。他其实就是这个意思。企业也是，领导就类似于你的妈，他是相通的。如果说你在领导那儿还天天要反他，那你在家里也是个忤逆子。一般是相通的，家里边孝顺，到单位一般来说也容易在单位里边听话，努力奉献，为什么呢？其实领导不够、不好，那你会想办法帮他做好，容忍他的不足，一定是这样的。我们一定要知道，母亲也有不足之处，有缺点，这是肯定的，要充分认识到这一点。你不能因为一说孝，这母亲说啥就是啥。她一定有不足，因为什么呢？时代在进步，往往你后边人学的知识要好、多、全。就跟我们大禹治水一样，他父亲没治好，他其实是对规律认识不够。但是你不能说你就不认他了，你还得要认他。你知道他不好，你要做好，帮他做好，应该这么样。但是不能说母亲就认为她是完人，这个就是两码事儿。包括领导也是，领导也不见得是完人，但是我们要容忍他的不足。要做好，弥补他的不足，应该这么做才对。这其实跟地藏菩萨也有关系。要把大家的低点提高到高点。非常重要，这是相通的。包括企业也是，你企业想做好，想发财，主要靠啥？靠福德呀。没福德哪有财呀。福德一少，企业你根本没做就给垮了，或者根本就做不了。只有有福德才能做起来的，非常重要。第四个社会责任，那完全就是大地的特征，只有多去帮别人，而且一定要做实事。这个地藏菩萨说的事，跟了凡先生和俞净意说的事是一模一样的，就做实事、小事，不要干惊天动地的大事。因为没这个能力，越干越糟糕，把大家祸害一片，最后还没啥好处，往往是这样的。到佛的程度你再干惊天动地的大事去。三大阿僧祇劫准备足了，你再去干。没足的时候不要干大事，干小事。就是一天一天的干小事，小事，小事。不要着急，积累。也不要枯燥、烦恼，天天干小事就好了，实实在在、踏踏实实地干小事儿。就好像这个大地，过一阵时间土层就出来了，为啥呢？过一段时间这尘土就下来了。平时没觉得，当到几千年下来，这个尘土就很厚了，很厉害呀，这就是积累呀。就靠小事情，慢慢积累积累，就厚了。不要轻易干大事。《地藏经》里边，地藏菩萨几乎没说大事。地藏菩萨化身无数，在所有的佛世界都有地藏菩萨，为什么呢？佛离不开地藏菩萨，到哪儿，哪个佛都离不开。地藏菩萨干什么呢？去那儿帮助这个世界的众生，从低点往高点走。这是地藏菩萨最拿手的，最容易的。佛有了地藏菩萨，那就方便多了。因为度人是最痛苦的事情，最困难的事情，因为众生是刚强难化的。他不碰南墙他肯定不回来，碰完了还得碰，翻来覆去的碰，就是这种常态。但是地藏菩萨特别拿手，特容易。所以有了地藏菩萨，佛度人就省了大事了。地藏菩萨作为佛的一个助手，四大菩萨助手之一，这是非常重要的。大家不要认为地藏菩萨没啥事情。怎么佛把他选来了，他太重要了，他是至关重要的一个菩萨，千万要记住。打个比方，一个单位如果所有人都是火爆的脾气，完了，很快就散伙了。如果有一个人他耐心，慢慢地说，有了问题别着急，我们先凑合凑合，有了问题凑合凑合，凑合凑合说不定就过来了，熬过来了。这其实就是类似地藏菩萨干的事儿。教育人家，不听，走了，经常这样呀，没有一个人来帮着把大家拢在一起，这个是非常难以把大家拢在一起，长期持续的。地藏菩萨就起了这么一个角色，来帮助大家。你有问题，不要着急，当然你愣要到地狱，他也拦不住你。下去以后再说，下去以后再慢慢找机会劝你往回走。他是这样的。你只要往回走，就出来了，就去找佛去了。佛就又有事儿干了。是这样的，非常重要。地藏菩萨是做副手的榜样，能包容错误，包容一切，然后慢慢转化。我们要知道，所有的脏东西到地里边，那可能得千万年才慢慢又转化成一个有用的东西。像那个铁，放那儿过上几百年基本就没了。为什么呢？它生锈呀。生锈生锈最后变成渣子了，渣子又到土地了，实际是又回去了、分解了。所以，地藏菩萨作为佛的助手来说是了不起的助手，所以他才能成为代理佛。你不这么分析你就不明白，佛为什么不选别的人作为代理佛，而选他做代理佛了。他是副手，最棒的副手，最了不起的副手，最经典的副手。如果你做副手看见当头的有问题，噼里啪啦一顿说，一顿批，这个很容易，然后这个头说，走人吧。这实际是很容易的。我不干了，不伺候你了。但是你在这个世界里边，你说我不干，你到哪儿去呀，哪儿也去不了，这是个娑婆世界，你跑不了。所以做副手，地藏菩萨是最优秀的副手，最了不起的副手。我们学四大人物，四大人物只有大禹是正手，一把手，其他都是副手，其实主要让大家学副手。因为你只有做好副手，才能做好一把手。做不好副手你是做不了一把手的，很关键。那么副手的榜样就是地藏菩萨，千万要从这个角度要理解他——包容。从我们角度，犯了错，那不行了，这就要罚他、批评他，来给他处分，这非常容易。但是把他容忍下来，慢慢转化为一个有用的人，这个非常难。这是地藏菩萨干的事儿，这是说他的社会责任。平天下就干了个副手，是副手的楷模，这是最了不起的，是大地的特性。比如说到厕所准备解手，我们尿不到天上去呀，只有地上才能够承载你、吸引你。我们完事了，走了，大地还在那儿呢，大地它才开始收拾这事情。现在社会乱七八糟这个老工业，石油污染多了去了，废旧的垃圾多极了，谁也不管，大地得管，这就是他的社会责任。那么上面精神层面就更强大了，这就是刚才反复说的这个特征：学任何东西，学到最高处一定回到最低处去。这就是他的精神责任，最核心的地方。现在我们学佛法，就大量的佛法里边干什么？都搞闻思，理论学习非常多、非常细致、非常好，但是落地方面普遍差，不足，转不回来，转回来比较弱一点。打个比方说，你企业倒闭了，找佛干嘛？只能烧香磕头，求佛保佑是吧。其实佛有智慧呀，是完全能让你发财的，因为华严世界五十三参都说这事了,不是没说过。但是，对我们大量的宗教来说，他没有告诉你怎么弄，没有把佛这个智慧告诉你，然后你在社会上用好。当然不光是宗教，现代教育也一样呀。你天天学知识，学完知识出来怎么用呢？没说。没说你就用的不好。回来我们人在社会生存就挣扎，很挣扎，很痛苦。而地藏菩萨把这事儿就做到极致了。高到和佛一样，充足。因为代理佛嘛，跟佛一样了。那么落地，地狱一切痛苦困难，地藏菩萨都能管了，他有办法。这是他精神层面最强大的地方，最了不起的地方，这是我们要学的。你看地藏菩萨的五个圈厉害吧。我们分析了好多菩萨，没有一个像地藏菩萨这么厉害的，鲜明的。我们已经分析三个了（三要素、三条线、五个循环圈），三个都很厉害。长按以下图片，选择识别图中二维码关注我们的道风: 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