我个人认为《天堂游记》、《地狱游记杨善生》是伪善书。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-28 15:03 标签： 地狱游记这书是假的吗
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有看过《地狱游记》、《天堂游记》的师兄吗?
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《地狱游记》、《天堂游记》是善书吗
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听过地狱游记这本书名，具体还没看过
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愿法界众生正修佛法
道教徒胡乱编写的
正確是一貫道
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《地狱游记》、《天堂游记》是谁写的？
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一直都把它们当？？处理掉。
前几天台湾新闻爆出该书作者跟手下XX尼合谋淫亵女信徒的丑闻，还上法庭，网上报纸上都有。
如果这件事属实，这两本书的可信度就很明显了。
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原帖由 日日慈 于
13:18 发表
一直都把它们当？？处理掉。
前几天台湾新闻爆出该书作者跟手下XX尼合谋淫亵女信徒的丑闻，还上法庭，网上报纸上都有。
如果这件事属实，这两本书的可信度就很明显了。
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原帖由 日日慈 于
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一直都把它们当？？处理掉。
前几天台湾新闻爆出该书作者跟手下XX尼合谋淫亵女信徒的丑闻，还上法庭，网上报纸上都有。
如果这件事属实，这两本书的可信度就很明显了。
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你们自己网上搜索啊。
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將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩
有本《地狱游记》但没看。里面提到济公。考虑可能有点问题。所以放在家不流通。
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依照维基百科确实杨赞儒先生所著
这新闻后续除检调陆续在其住处发现近二十本如何达到性高潮、双修等书籍，
以及西藏的欢喜X像(大家懂得~~)。
然后这两天，又有10多年前的被害人也出面报案。
所以，请大家皈依师父要睁大眼睛，好好运用智慧观察才是!
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末学这里也有这两本书，是北京的一位师兄发心邮寄过来的。不知道如何处理？
南无阿弥陀佛
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杨赞儒先生？
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大约在26年前我曾经有幸到圣贤堂以鸾生的身份观看济公禅师带领杨生（杨赞儒先生）创作地狱游记一书。
刚开始所有鸾生必须双手何十念...心中诸内境，三万六千神...净口咒，恭请神明
下乩，首先是济公禅师降鸾带领杨生前往地狱，然后杨生的肉身让杨戬仙师（封神榜中有三只眼的神）降鸾，济公禅师与杨生在地狱所与到的一切事情透过杨戬仙师在沙盘上一一描述。
每周济公禅师会带领杨生去地狱2次，当时我才国中，因为好奇跑去观看，圣贤堂在台中市中正公园旁边。
当初也是因为同学家中常常去圣贤堂，我是托同学之福，才能够参与到地狱游记与天堂游记写书的活动。
当时有很多国中生、高中生都曾经一起参加，想起来也算是一段美好的回忆。
我现年42岁。
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回答者：Jack
回答时间： 23:56:21
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当时圣贤堂有两位鸾笔一称圣笔杨赞儒先生是也，一称贤笔XXX先生，后来贤笔XXX先生先行离开圣贤堂，贤笔的离开传闻不断，堂中有人传言因为贤笔因酒误事被恩主公处罚所以离开，听说后来台中重生堂也就是贤笔XXX先生所开设，后来重生堂也写了一本地狱游记，只是没有造成轰动，不过也有很多大德时时到重生堂，当时的我只有13岁。
杨赞儒先生后来也离开圣贤堂，开设了圣德宫主祀恩主公，而后又改名圣德宝宫，往事不堪回味，民国66年之时圣贤堂的一片繁华就这麽随着鸾笔一一离开也将各位大德带着离开，圣贤堂也就开始步向没落。
今日，圣德宫到圣德宝宫又变成禅寺，原因只有一个就是人为因素，人一旦有了名声就会开始起妄念，也是妄念造就了这一切一切。
民国60几年大家踊跃祭拜恩主公，因为听说恩主公当了玉皇大帝，民国70几年又改信济公禅师（大家乐），民国80几年又开始流行走灵山，无极的兴起，到了90年左右大家又一窝风的开始祭拜五路财神甚至还有八路财神，这一切皆是妄念作祟。
地狱游记在民国60几年之时，造成了轰动，我就是因为地狱游记与天堂游记到了圣贤堂，放假也常常去那里服务，当时只有13岁的我从那里开始了，我的宗教信仰，到目前我还是祭拜恩主公，我相信神佛的存在，不过不迷信，我祭拜恩主公是要学习他的精神，而非得到什麽，也许也因为如此，我避开了宗教中的妄念。
说真的，我很怀念圣贤堂那时我们一票都是13岁到18岁的同修，只是这一切已经随着妄念消失了。
目前我的宗教信仰就是正信与正念，唯有经得起时间考验的才是正信与正念。
版主，无论是圣德宝宫或者圣德禅寺，您只要拥有正信与正念，相信妄念就会离您而去。
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老子性朴而归真，一生谦冲自牧，恬淡自守。虽辞世久矣，然其道脉承传历久而弥新，其智慧更受到中外人士景仰推崇。所著作的《道德经》，已翻译成各国语言，流传世界各地，可谓震古铄今。
后学等为光大我道统薪脉，特发起重建老子故里----安徽省涡阳县之祖庭“中太清宫”，以流传后世瞻仰。此事筹备多时，费心颇巨；幸天佑吾道，在多方人士鼎力协肋下，终偿夙愿！
愿我辈同道发心赞助，使此一重建工程，早日竣工。俾使后世学道者，有一缅怀祖庭之处，瞻仰先师典范。饮水而思源，则我辈恩幸，万代之光矣。
台中圣德宝宫住持
重建老子中太清宫（天静宫）筹备委员会主席杨赞儒谨序于一九九二年
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...台湾茶协会理事长杨赞儒先生
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台中市圣德禅寺的圣轮法师，俗名杨赞儒，原为鸾堂的正乩与住持，潜心修密，一九九三年
十一月在印度萨迦派法王授与金刚阿阇黎灌顶，得到金刚上师的法位，法名为贡噶仁千多杰
金刚阿阇黎，获得“金刚阿阇黎传承法位证书”与“千手观音法宝”，一九九六年底在印度
接受法王为期三个月的密续大灌顶，由其根本上师崔津法王授权其总戒师碌顶堪仁波切，为
其剃度，受具足戒。一九九八年碌顶堪仁波切到台北海天禅寺主持颁授法位仪式，授与仁波
切法位。[注21]
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有空看看佛经吧&&少看那些书& &阿弥陀佛
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台湾高雄凤山弥陀寺举行圣轮法师晋山升座大典
日 人间福报 点击：次 佛教在线台湾讯 日，台湾高雄凤山弥陀寺举行“新任方丈—圣轮法师晋山升座大典”，由年迈的开山方丈庄定法师，将弘法棒交予新任方丈圣轮法师。诸山长老、广大护法善信、社会各界贤达贵宾云集，共襄盛会，同沾法喜，场面庄严隆重。
升座仪式按丛林古制，依律次第如法进行。庄定法师在移交象征住持法位的座具及寺印时，感恩新任方丈圣轮法师慈悲，发大誓愿，承担弥陀寺弘化的重责大任，希望大家能跟随圣轮法师，继续精进修行。
信彻寺住持、台湾“中国佛教会”理事彻宗比丘尼表示，当听到圣轮法师要接任弥陀寺的新任方丈，心情是非常高兴的，因为以圣轮法师的智慧、学问及领导能力，必能将佛教广扬弘传。就像台湾“中国佛教会”理事长圆宗长老所送贺匾上所题的“大转法轮”一样，必能让弥陀寺弘法利生的志业更加发扬光大。
被誉为“茶禅大师”的圣轮法师，曾带领僧团法师常住，在全台各地辟建有机生态茶园农场，他在升座说法时表示，人类最美好的生活状态，就是“走入自然，抚触大地；餐饮有机，享受当下”，身为佛门茶人，希望未来能在凤山地区建立“健康教室”，透过推广身心灵有机环保及农禅茶道文化的新世纪生活禅观，达到净化人心、改善社会风气的目标。
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