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降生时，我是您枕边的天使；幼年时，我是您膝下的精灵；青年时，我是您眼里的... 降生时，我是您枕边的天使；幼年时，我是您膝下的精灵；青年时，我是您眼里的至宝；成年时，我是您心中的牵挂……母爱绵绵，点滴于心；深情挚挚，幸福满怀；思念郁郁累累，言语苍白难抒；勤修增上，回报恩德万一！──母亲节将至，愿天下慈母吉祥安康！原始佛教会法工群 合十
【母爱绵绵，点滴于心──母亲节将至，愿天下慈母吉祥安康！】
曾被医师判定为乳癌末期的法妙师姐，在台北法工营分享她对抗病魔的心路历程，以及... 曾被医师判定为乳癌末期的法妙师姐，在台北法工营分享她对抗病魔的心路历程，以及她是如何运用「因缘法」丶「四圣谛」的正知见，帮助自己冲破迷雾，走出生命的活路。当天她的一席话，令在场的法友皆对她肃然起敬：「好一个深具智慧的生命斗士！」以下短片便是她的分享。****************************************法妙法友分享结束之後，随佛长老回应了这段宝贵的开示：我们学习原始佛法，一定要记住一件事：「佛陀一直告诉我们，一棵树在生长的过程中，往哪边生长，树就倒向哪边。」主要是要告诉我们──「现在最重要」。 若问：「我将来如何？」其实你应该问的是：「我现在如何？」与其问「我临终时会如何？」反而更应该问「我现在应该如何？」因为这是你现在可以做的努力。我们不需浪费时间去想，临终那一刻是什麽，而是应该积极努力於现在可以做什麽。你应该这样想，这才是「佛陀的弟子」。http://www.
原始佛教会法工学法感言──以因缘法的智慧，照亮生命之路
随佛禅师带领中道僧团众法师、四圣谛佛教会法工群，在2016年3月前往锡兰参访，拜访... 随佛禅师带领中道僧团众法师、四圣谛佛教会法工群，在2016年3月前往锡兰参访，拜访锡兰僧团三大派之一的Siyam Nikaya，拜望了此派其中一系的 Asigiriya chapter的首席大长老。.Most Venerable Galagama Dhammasiddhi Sri Dhammananda Aththadassi Thero Mahanayaka Thero大长老年已95岁，思绪清晰、敏捷，待人慈悲，对中道僧团在世界各地宣扬原始佛教的作为，是既关心也支持。令人遗憾的是，在僧团拜访后，当天大长老随即前往泰国，数日后回到锡兰，不久即辞世圆寂。中道僧团暨原始佛教会、四圣谛佛教会之僧俗全体同表哀悼，在此真诚谨上 无限敬意，以示怀思于万一！在佛教当今困难的年代，我们怀念大长老。鸟儿鸣叫，树林低语。太阳升起，必会沉没。时限已到，无有遗憾。大长老发自内心的微笑，好像阳光一般。大长老慈蔼的双眼，好像温和的夏季微风。涅盘，最好的安息处。大长老永远在我们的心中。大长老说：「这是我一生中最好的弘法之旅。」We are thinking of you during this difficult time.The sound of the birds, the whispering in the tree.The Sun shall rise, and sure to set. The time has come, have no regret.Smiling from heart likes the sunshine. Gentle eyes like the warm summer breeze. The best place, Nirvana. Always in our heart. “This is the best trip in my life.”＊影片取自泰国电视台 MAMMOTh Entertainment公司影片内容中译者：Bhikkhu Aticca 明至尊者
“这是我一生中最好的弘法之旅”缅怀最尊贵的Galagama Sri Aththadassi大长老
北国的冬天，千里冰封，万里雪飘。日，吉林省蛟河圣佛寺再次迎来随佛禅... 北国的冬天，千里冰封，万里雪飘。日，吉林省蛟河圣佛寺再次迎来随佛禅师及中道僧团。僧团法师首次在严寒冬季来到吉林，正式将宝贵的弥陀禅法传至内地。禅修营的报到日，蔚蓝的天空映衬着白雪皑皑、银装素裹，各地百多位法友不畏遥远路途，纷纷前来圣佛寺习取正法。首日傍晚，大众在生觉法师的带领下学习了禅修规约，明白禅修是一次重新发现自己的机会。随后，随佛长老扼要的进行开营开示，说明将依古老经说教导弥陀法门之真实义，并指出学法的重点，不在于学习自己需要、想要的法，而是学习之后，要能够改变自己、正向人生道路。清晨破晓时分，天空飘着细细雪花，学众们陆续来到了法堂，开始第一天的精进修行。清脆而庄严的法器声在法堂内回荡，大家跟随法师唱诵《佛说阿弥陀经》，在持续不断的阿弥陀佛佛号声中，散乱的心慢慢的收摄住了，佛号声一结束，法堂内寂静无声，禅坐亦即开始。藉此法友们体会到，与过去所习截然不同的禅修体验。以“三阶念佛弥陀禅”为教本，十日的禅修课程，以持名念佛为方便，先让学众摄心专注，紧接着随佛禅师为大众揭橥弥陀法门之真实义：当由持名念佛、定心念佛，进阶至实相念佛。禅师劝勉学习净土法门多年的学众，不应只停留在持名念佛的阶段，当亲近善知识、听闻正法（因缘法、缘生法）、如理作意、如实观察十二因缘，方能开启智慧，成就离贪灭苦解脱之菩提。除此之外，禅师更为学众破除长久以来、深植于佛弟子心中许多非佛说之论见――例如“末法时代”一词并非佛说，乃是衍生于歴史灭佛事件时，佛弟子所发之呼号悲叹，藉以反应出对现世的不安及渴望平安的需求。又如“念佛法门”并非弥陀法门，禅师不只一次的殷殷示导，为的便是让大众明白，即使能成就定心念佛，往生西方极乐，在净土仍须二六时中，不断听闻五根、五力、七觉、八道之正法，精进地学法、知法乃至入法。此次禅修的殊胜处，即是揭示长久隐没之原始弥陀法门：“持名念佛是方便，定心念佛是加行，实相念佛是真实义”。十日禅修中，随佛禅师契机善导，让念佛多年的佛弟子茅塞顿开，一睹弥陀法门之真实义，也破除许多佛弟子对经法的疑惑与误解，诚如禅师所言：“没有末法，只有正法！”如今正法已还原显现于世，不必往生净土回入娑婆，灭苦解脱自利利他正是当时，愿佛弟子把握机缘，闻法、习法、入法，常精进、不退转！
【弥陀真义 再显人间――圣佛寺弥陀禅禅修营精要纪录】
【随佛禅师讲述：追求完美！难知足、幸福。】观看这一段微短，却十分感人的影片... 【随佛禅师讲述：追求完美！难知足、幸福。】观看这一段微短，却十分感人的影片：我很幸福！十分的发人深省。释迦佛陀教导：五阴是缘生法，缘生法则无常、非我亦非我所；若有贪则有苦，离贪则断苦。这种“经典用语”的词句，对一般大众来说，是“高深莫测，不知所以”。如用现代大众的语言来讲：身心的发生，是因缘的表现，因缘的表现则不可能固定不变，既不具有自主性、主宰性，也不能拥有及被拥有。若是对因缘表现的现前身心，渴望可以固定不变，或期待身心具有自主性、主宰性、可拥有或被拥有，有如是种种贪爱则有苦恼，离如是等贪爱则断苦。这种“智见用语”的词句，对多数的普罗大众来讲，还是“知似是知，难有心理共鸣，莫知实用”。简要的说，人们面对自身及世界，都要承受因缘表现的现实则无有固定不变、自主性、主宰性、可拥有、被拥有，但这是人们不喜面对的生活经验。因此，活在现实世界，当人们无法明见身心、世界的发生，纯是因缘表现的事实，即无法承受现实无固定不变……，一者是厌离现实的世界，二者是发展出“完美的期待及欲求”。什么样的完美期待？可以恒常不变，具有自主性、主宰性，以及可拥有、被拥有。特别是一切都光明、良善、无老、无病、无死、无灾、无对错、无忧、无苦、无有一切令人不喜的事。当人们怀抱这种“完美的期待及欲求”，面对因缘表现的世界，必定要面临失望、挫折及苦恼，遂产生厌离现实的极端心理。此时，处在现实的人生，大多是挥不开心中“完美的期待”，处处感到“不完美”，既不以为然，也不满意自他！失意、厌倦、逃避及否定现实人生。满足、幸福！必定成为一种遥不可及的梦！当抛开“完美的期待”，蓦然回首，发现原来已在无比幸福的生活中。仔细看看眼前的世界，认真的想想自己，或许真能明白“业障深重”的看法、说法，真的不适用在自己的身上，也无益于引导人努力在现前的生活。应当只能说：我们可能远离了正念、正见及正道，而不是“业障深重”。抛开“完美的期待”，远离厌离现实的心结，努力于当前的过程，自能知足、幸福。这不也是生活的息苦、解脱吗？
【金秋中的法工】踏着金秋的阳光，法工们跟随着师父的脚步，探寻原始森林中的秋... 【金秋中的法工】踏着金秋的阳光，法工们跟随着师父的脚步，探寻原始森林中的秋色。蜿蜒的小路，潺潺的流水，是秋的音符，在大山的怀抱中，我们体验秋的美好。.法工们在学法之余，排练情境剧，过程虽有艰难，却也让大家学到互相合作，十分的欢喜。给予彼此美好的人生经验；只要努力，人人都是第一名。.佛陀的智慧指引着我们，走向人生的美好。*背景音乐：佛陀牵着我的手◆ （欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）
金秋中的法工
【与佛陀同行－－法工成长营】十月东北，寒风初袭，参与圣佛寺第二期法工成长营的... 【与佛陀同行－－法工成长营】十月东北，寒风初袭，参与圣佛寺第二期法工成长营的法工们，心窝却似向暖春阳，生命之花在此绽放。 除了为大众服务，法工们更在多样的活动学习中成长蜕变。正法召唤了千里之外的有缘之人，互不相识的彼此，在此善缘中凝聚团结。怀念的幸福，留给认真努力的人。中道法工正向而行、不负此生！
【与佛陀同行－－法工成长营】—— 回顾影片
缅怀师恩，点滴在心；浩荡佛恩，莫敢或忘；愿献生命，广利众生；为教奔走，披星... 缅怀师恩，点滴在心；浩荡佛恩，莫敢或忘；愿献生命，广利众生；为教奔走，披星载月；惟日孜孜，无敢逸豫；僧众齐心，六和同行；总为无尽苍生，启无上正法善缘；开因缘圣教，续正法法脉；秋月皓洁，如佛慧徳；当勤精进，以报佛恩、师恩。愿天下佛弟子，同归佛陀本怀！◆ （欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）◆ 欢迎至优酷订阅说法影片:/u/videos
缅怀师恩，点滴在心；浩荡佛恩，莫敢或忘；愿献生命，广利众生；为教奔走，披星... 缅怀师恩，点滴在心；浩荡佛恩，莫敢或忘；愿献生命，广利众生；为教奔走，披星载月；惟日孜孜，无敢逸豫；僧众齐心，六和同行；总为无尽苍生，启无上正法善缘；开因缘圣教，续正法法脉；秋月皓洁，如佛慧徳；当勤精进，以报佛恩、师恩。愿天下佛弟子，同归佛陀本怀！◆ （欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）◆ 欢迎至优酷订阅说法影片:/u/videos
【“祝福遥相送 千里共明月”——佳节念师恩】
有鉴于南传佛教在台湾发展的局限与困顿，且与根植于华人世界的大乘菩萨道无谓的对... 有鉴于南传佛教在台湾发展的局限与困顿，且与根植于华人世界的大乘菩萨道无谓的对立，尽管原始佛教与南传佛教教法道次第不尽相同，但长老认为在成佛之道上，大家都在学习，应互相关怀、支持与合作，方有益佛教的昌隆。秉持着“合作胜过输赢”的理念，中道僧团愿与不同学派的诸方大德一起兴隆佛教，一起利益人 间。日前藉龙山寺文化广场与日本曹洞宗东隆真禅师说禅，这次邀请锡兰佛牙寺住持乌帕利大长老来普照弘法。不争台上长老大德谁大谁小，教法谁好谁坏，只关心台下大众人生的光明幸福、平安与家庭和乐，这是中道僧团的一贯精神。（欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）
【“合作胜过输赢”——四圣谛佛教联合宣法随佛长老开场精彩节录】
【法轮续转 祥光普照】日至10日，吉林蛟河圣佛寺举办第一期十日禅修营... 【法轮续转 祥光普照】日至10日，吉林蛟河圣佛寺举办第一期十日禅修营，为了迎接圣佛寺十日禅修营，来自大陆各地的法工，在中道僧团的带领下，个个充满热情、精神抖擞，准备使出浑身解数来迎接所有挑战，齐心协力地让禅修营办得有声有色。隐晦二千多年的法轮在圣佛寺续转渡众，有当地担任大厨师的信众也特别拨空前来指导大寮法工，如何烧出好吃且够两三百人食用的大锅菜。此地的居民为了感谢随佛长老及中道僧团，不辞千里地传扬圣教，特别包台游览车前来供僧与听法，这份道情让与会的大众都深受感动！长老在开营时，特别提示：诸位来此修行，一定要知道这里是不提供“净土”，只提供“路标”，让仁者可以循着路标，靠自己的双腿前行。虽然十天后大概不会开悟、解脱，但一定会与现在不同。各位将会发现生命当中许多可贵的事，并成为清醒、务实解决问题，度越无谓烦恼，迎向光明人生的人。除了中道法堂的法轮是振聋发聩的转出光明与祥和以外，法悦楼的食轮也转出了美味佳肴。因为我们有一群劳苦功高的法工，用心地为学员准备斋饭。每天这群法工都得在天将亮未亮之际，来到大寮劈柴、生火、洗菜、切菜、煮菜……。在学员餐后，还要帮忙许多善后的工作，这些成就他人修行的无私发心，是自利利他修行的最佳实践典范。我们至诚的感谢他们！（欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）
2015年吉林省蛟河市圣佛寺中道十日禪剪影
日 上午九点至下午五点，来自锡兰的乌帕利长老与中华原始佛教会导师随... 日 上午九点至下午五点，来自锡兰的乌帕利长老与中华原始佛教会导师随佛禅师，应主办单位台北市艋舺龙山寺、协办单位社团法人中华四圣谛佛教会之邀，在龙山寺板桥文化广场七楼大会堂，以“相应‘因缘智’的禅法”为题，举办四圣谛佛教联合宣法，进行一整天跨国性的宣禅利众，共同宣扬 佛陀教法。乌帕利长老鼓励在场学众：人身难得，尤其能接触、学习佛法，除了有福报外，亦代表你六根健全没有障碍，此乃是至高无上的幸福。因此不要白白耗费此生，应以 佛法的智见过生活，方具意义。长老表示： 佛陀是个觉悟者， 佛陀说法的目的是为了让人觉悟生命的真相，从而去除贪、嗔、痴三种恶习、净化自己的内心、尽力做善事、努力修持“慈心”。如是，让我们今生、后世得大利益，甚至脱离轮回证涅盘。长老谈及现代人过度匆忙，导致决策轻率、身心失衡；解决人们无明、贪欲、瞋恚的最佳方法，唯有禅修。禅修可以使思维清晰、激发心智的潜力、放松身心。但禅修并非一蹴可及，禅修者必须要有耐心，方能渐入佳境。随佛禅师开宗明义指出：“‘佛陀由禅出教：佛弟子依教入禅。’”所谓的“禅”，即是“身心的觉醒，生活的经验”，是任何人对当前身心的觉醒，在生活上的受用呈现；而非坊间所谓的“打坐、不起心动念、不分别、不执着……”等。 佛陀讲的是“善分别”、“不妄分别”，而非如木石般的“不分别”；是“不妄执”，而非不坚持任何作为的“不执着”；禅更不是如印度奥义书主张的一念不生， 因为缘生的五阴是不可能一念不生。禅师表示：佛法的核心在于以“六处分位”的十二缘起观，其主要的内涵可分三种现前的缘起：一是为凡夫讲述当前老病死苦的缘起，都是现前“生”的缘起；二是为禅修者讲述当前身心苦的缘起；三是为见法者讲述当前无明、妄见、贪爱及束缚的缘起。禅师切中肯綮的指出：如果禅修必须找安静之处、没有闲事牵挂、情绪安稳……等条件，则势必只有“好命”之人方能禅修，其实这乃是修“禅定”的需要。但是真正的禅修是随时随地、任何身分地位、不论老少贤愚、不拘士农工商……皆能修禅，重点在于：不管任何时候、地点，都得认真注意眼前面临的困境，注意当前是如何发生，勇于“面对苦，知其苦集”，如是任何人随时随地皆可修学身心觉醒的缘起禅观。大会结束前，慈悲的乌帕利长老与随行出家众特地为大众诵经祈福，并一一为在场信众的手腕绑上白色吉祥结，以表祝福护佑之意。随佛禅师表示：“我们秉持原始佛教、南传部派、汉传显宗、藏传密宗等传承是‘四系一家，同兴佛教、同利人间’的准则，主张佛教四系僧俗必须相互尊重、和谐及团结一致，共同致力于利人利己、兴家兴国的佛法。”这一场随佛禅师与南传乌帕利长老的联合示禅，其交映生辉的智慧，令在场学众共沾法益、个个法喜充满，感戴莫名。
乌帕利长老联合宣法影片
2015年吉林圣佛寺法工营回顾
2015年吉林圣佛寺法工营回顾
【当前的反思】学习！是重在改变自己，不是为了改变别人。修行！是改变看待自己... 【当前的反思】学习！是重在改变自己，不是为了改变别人。修行！是改变看待自己的观点，改变对待生命的态度与行为，不是抬高自己的价值及地位。觉悟！是明白既有的错谬，并成为能解决问题的人，不是高人一等的站在人前。离贪！是生活历程的呈现，不是抬高自我的说词及表现。解脱！是生活的平实展现，不是成为特殊的作为。我们不要习以为常的以为自己在学习、成长或朝向解脱，或许，事实的真相是──自我感觉良好的处在困境当中！──随佛禅师
反思追求小确幸之外的真实人生（中文字幕）
【佛陀弟子僧 中道僧团 随佛】不论人称我：法师、尊者、导师、律师、经师、禅师或... 【佛陀弟子僧 中道僧团 随佛】不论人称我：法师、尊者、导师、律师、经师、禅师或大师，我依然只是 佛陀座下一个平凡的托钵僧！近一年来为了将原始佛教的经法、禅法传扬各地，也为了完成《因缘法之原说与奥义》的著作，既不停地在美国、马来西亚、澳洲、中国大陆与台湾宣法教禅，也忙于写作及举办法工研习。最近一年中较少亲自前往市集托钵，多数是在游化各地宣法当中，接受各地学众的布施。今晨（日）趁着法务的空档，亲自与僧团几位比丘共同入市托钵化食。湛蓝天空、片片白云、空气清新，祥和亮丽的阳光洒满了下山沿途的树林，眼底的树叶无不绽放着耀眼的金光。美好的一天！僧团下山徐步行入市集，广受四方未曾谋面而偶遇之善信的真诚授食、布施（中道僧团不接受钱财布施），历经两个多小时的市集修行，不仅感谢也体悟颇深！在市集行历一圈，发现中道僧团虽是屡遭磨难、毁谤与迫害，但度过许多年后，僧众内在的道念是日益转深。多年来托钵化食于市，虽然市上还是生、熟交替的面孔，但是人间依旧充斥着纷杂交替、喜忧参半的苦难人心。经过多年的四处宣法，敬信的学众是愈来愈多，受到的礼遇也愈佳。但是我还是当年的托钵僧，依然欢喜托钵僧的世界。托钵僧犹如特殊的“乞丐”，在市井街头接触一般的民众，彼此无有高低阶级的距离及隔离，心无罣碍的相互关怀、帮忙。在普通的平常世界、在那时、在那处，彼此相通于光明、和谐的心灵桥梁，既诚心面对，也真诚互助，真是美好、平安与幸福的一刻。在佛法光辉中的僧团，两千多年来依然寂静地走过人群，引摄着忧苦的人间！不论是法师、尊者、导师、律师、经师、禅师或大师，我们都是──平凡的托钵僧！
【走过人群丶引摄人心】
这是一部超感人，同时也发人深思的短片！请您务必花几分钟来观赏，然后「让故事继... 这是一部超感人，同时也发人深思的短片！请您务必花几分钟来观赏，然后「让故事继续下去，别害羞，别犹豫。今天回家，抱着自己的母亲，让温馨的故事延续下去，真诚的说出：妈妈，我爱您！ ── 镇平小学坦率的面对生活与自己，真诚与认真的处理群我关系，不需追求完美的表现与定位，妥善的接纳和认同现在。祈祷与等待或许可以安慰心灵，但解决问题需要正见与务实的行动！远离不切实际的期待，这将促成健康的人际关系。勇敢的面对自己真正的感受，勇敢的面对与他人亲近的关系，走出成长过程不被接纳的挫败经验，跳出「表达我很在乎您，似乎是羞耻的事」的心理枷锁，大力的开展正常人际关系和光明人生。──随佛禅师
最感人的母亲节——一句妈妈我爱你
现实人生中有太多是我们想要、希望拥有却没有，但是不要一直将注意力放在此处，如... 现实人生中有太多是我们想要、希望拥有却没有，但是不要一直将注意力放在此处，如此活着很痛苦。我们应该把重点放在我们现在有什么，如此才可以借着现在有的做些什么，这才是生命中最可贵的智慧。譬如为人太太，今晚想煮一餐佳肴请家人吃，妳心目中有理想的菜肴，可是打开冰箱一看，发现妳要的那些重要材料都没有，时间也晚了，来不及去买，而家人即将 回家，再不开始煮肯定来不及。现在妳该怎么做？是不是坐在那儿，等家人回来，再向他们道歉？抑或是看一看冰箱里有什么，就现有的材料想出另外一套还不错的 佳肴来？人生不要总是看着我要的都没有，这对人生没有任何帮助，应该要看着今天有什么，现在有什么，我可以依现有的做些什么，让生活更美好。假如我们能够时时刻刻这么想，时时刻刻如此努力，不要后悔过去，不要盼望将来，不要对现在抱着不切实际的理想，务实于当前，精勤而为，烦恼就会越少，困难也会越少，生活必定会更好。（注：本录音片段撷取自2014年11月，随佛禅师于南山寺的大堂开示。）（欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5）
活着不要一直想着我要的没有
【随佛禅师于唐山兴国寺大堂开示】禅师：「真花和假花，哪一种花比较可贵？」学员... 【随佛禅师于唐山兴国寺大堂开示】禅师：「真花和假花，哪一种花比较可贵？」学员：「真花！」禅师：「哪一种花开得比较久？」学员：「假花！」禅师：「假花开花了吗？」学员：「没有！」假花只在盼望之人的心里才会开花，在现实世界里则不会开花！上述这三个问题，其实已经说明佛法的真相！真花的可贵之处在于花开得不长久，人们的脑筋很清楚真花的可贵，可是为什么人们总是去追求假花的世界呢？因为人们的内心希望花只开而不谢，如同人们都希望生而不死一样。人们回答上述三个问题时，脑筋很清楚，但在面对自己的人生时，脑筋却不清楚。学法开悟难，但难在哪里？难在人们不愿意接受现实；难在人们不愿意丢弃内心不切实际的理想！真花开不久，所以可贵；生而不能长久，生而必死，所以生才可贵。如果人们能明白这件事，这一生即能死而无憾！不会去求生而不死。生命的重点不在「生而不死」；而在「生而可贵」！假花开而不谢，我们很清楚知道它不可贵，但是却偏偏追求这样的世界。现在问人们：「假花开花了吗？」人们又很清楚、很有智慧的说：「假花没开花！」既然假花没开花，人们为什么又要追求？追根究柢，并不是人们的脑筋有问题，而是人们的感情打结，不打算接受现实。
【真花和假花，何种花较可贵？】
「关怀这片土地及人民，是我们的信仰。」----随佛禅师「人可以没有宗教，但一定要... 「关怀这片土地及人民，是我们的信仰。」----随佛禅师「人可以没有宗教，但一定要有信仰。」----赖桑30年来，他散尽20亿家产，种了桧木、圆柏、肖楠……等高级国宝树种，共30万颗树。◆ 欢迎至中华原始佛教微博按赞、留言、转贴分享：/yuanshifojiao/u//home?topnav=1&wvr=5
随佛长老开示：我们对这个世界不必期待丶也不必失望。因为不切实际的期待在这世界... 随佛长老开示：我们对这个世界不必期待丶也不必失望。因为不切实际的期待在这世界中没有，离开这世界也没有。长老接着解说正法之光杂志第28期中的「远离忧苦丶开展人生」讲座的四个主题。一丶认识困境：(1) 在期待与期待失落的纠结当中，生起挫败。挫败的经验是当然，美好的经验是偶然，我们要平怀看待，并要感谢美好的经验！因为很希有难得。(2) 在挫败与无力改变的现实，生起忧伤丶郁闷。我们想实现期待，就会规划行动指南，依现实来评估丶衡量成败得失，需要付出多少代价，可以得到多少利益。在损益评估後，就会形成一种预期心理。假如预期能实现，并且实现的程度可以接受，在付出的代价与获得符合可以接受的范围後，我们就会按照行动规划开始行动。然而挫败总是在意料之外，在挫败後，内心会抗拒失败，质疑自己丶环境，产生不满丶愤怒，愤怒会带来力量去抗拒失败，使我们再度努力。假如经过多次挫败後，就会产生无力感，忧伤的心绪会浮现。(3) 在期待失落丶无力改变及忧伤中生起沮丧。(4) 在挫败丶无力改变丶沮丧中形成内外的困境。二丶认识困境的缘由：(1) 期待的建立与坚持。我们可以要想要的事，但是要符合实际，不符合实际就是痴求欲。(2) 奋斗目标固定不移。(3) 实现方法不知因时制宜。有些人不懂得因时制宜，输在不愿放弃自己的方法，因为可以满足自我的骄傲与虚荣。(4) 过度在意自己的表现。内心真正需要的是被群众肯定丶欣赏与接纳的心情与感觉，因此有些人很在意自己的表现。活在当下可以做得到，做自己永远做不到，因为做自己就是要实现很多的期待，一直觉得要迁就环境丶群众。三丶解决困境的要诀：(1) 耕耘现在胜於坚持期待。活在当下，好好的耕耘现在胜过坚持期待。(2) 坚定方向胜於坚持目标。(3) 合乎现在的方法就是有用的方法。善用现在胜於规划未来。(4) 接纳现在就是最佳的表现。面对现实的人生，四丶转向光明之路：(1) 松开内心期待的死结。(2) 面向眼前的广大世界。(3) 试着成为另一个人。(4) 相信自己一定会是活在现在的快活人。
通贯生活与解脱之佛陀禅法 （四）
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日~21日 吉林 圣佛寺 三阶念佛弥陀禅（弥陀法门之方便与真义）
　　主题：吉林 圣佛寺 三阶念佛弥陀禅（弥陀法门之方便与真义）
　　日期：8月12日（周五）至 21日（周日）
　　地点：圣佛寺 吉林省蛟河市实验林场
　　传授禅师：随佛禅师 传授
　　交通讯息：
蛟河动车时刻表
　　/dongche.html
长春到蛟河的汽车时刻表
　　http://checi.org/city/changchun/jiaohe/
长春到蛟河的火车时刻表
　　/changchun-jiaohe/
吉林到蛟河的汽车时刻表
　　/qiche/car/32165.htm
吉林到蛟河的火车时刻表
　　/shikebiao/jilin_jiaohe.html
　　蛟河火车站的左侧（站前水果店），搭乘直接到蛟河林校的大巴士。
　　车班次是每隔30分钟一班车，最后一班车是下午3:00从蛟河市发车。
　　欢迎发心参与法工
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