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九华山有哪些寺庙_九华山哪个寺庙求子灵验_九华山哪个寺庙求姻缘最灵
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九华山有哪些寺庙_九华山哪个寺庙求子灵验_九华山哪个寺庙求姻缘最灵
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九华山有哪些寺庙？
这里的寺庙是特别多的，我们可以来到太湖寺，这里的环境十分优美，是在我们国家的森林公园内，而且是当地非常重点的一个寺庙，这里面有非常多的文物，而且规模非常大，是一个建筑群，这里曾经被毁过，后来又重新修建的，那里的环境十分的恬静。非常适合在这里清修，有很多人都前来参观，每年这里都会举行一些会，很多人前来上香，生活非常的旺盛，寺庙非常壮观，而且房间也特别多，佛像雕刻得非常的好，这里每年都会救济穷人，做一些慈善，所以受到了很多人的喜爱，而且寺庙的位置是在一个山腰上，环境特别漂亮。
九华山哪个寺庙求子灵验
如果想获得属于自己的孩子，我们可以来到开福寺，这里的环境十分的漂亮，而且大概是在唐贞观年间建立的，大概有1400多年历史了，而且这里的文物非常漂亮，还有非常多的房间，整个是能给人一种庄严的感受，这里是弘扬佛法的，所以很多人都会前来上香，非常的灵验，曾经这里被日本兵坏过，后来又重新修建的，规模也逐渐增大，相信来到这里绝对不会后悔，并且可以实现自己的愿望，赶紧行动起来吧
九华山哪个寺庙求姻缘最灵？
如果想获得属于自己的爱情，我可以来到龙泉寺，这里的环境十分的优美，海拔大概有281.5米左右，而且是当地的群雄之首。这里距离合肥大概有十五公里路程，交通非常的方便，而且蚊子特别多，这里还有23种对人类有益的矿物质，这里的龙泉大概常年都在十八，这里的清泉非常清澈，很多游客都会前来游玩，相信在这里可以实现自己的愿望，而且这里的历史十分悠久了，里面的文物特别多，名胜古迹有很多，赶紧行动起来吧，千万不要再犹豫了。
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近日,苏州一道墓地限购政策引起全国的人民的关注。非苏州本地户籍，将不能在苏州买墓地，禁止为尚未死亡人员购置墓穴，此消息一出，全国各地掀起了一股墓地抢购热潮。在很多大城市，由于墓地供需失衡导致价格一路上扬，许多老年人感叹想死也不是很容易啊。现在，越来越多大城市的人倾向于去周边地区寻找公墓。新型的墓葬形式也越来越越受追捧。在位于安徽省池州市的清源禅寺，每天来到此地参观的人络绎不绝，许多人都听闻这里有地宫福位，特地慕名而来，以长三角地区的人最多。那么，这地宫福位有什么魅力，让这么多人慕名而来呢?据悉，地宫福位就是寺庙的僧人中用来存放灵骨的地方同时也有祈福消灾的美好寓意，是一种新型的墓葬形式。王大爷今年70多岁了，也是众多参观者之一，并准备预约福位的位子了，他向我们说道，现在大城市的墓地越来越买不起了，所以就想着去周边找找有没有合适的公墓，死后也好有个容身之所，经过多方了解，王大爷无意间了解到现在正在兴起的寺庙墓地，并亲自前往多处实地考察，王大爷最终选择了九华山清源禅寺的地宫福位。他说：九华山离我们江苏也不远，下了高速就到，交通方便，九华山本来就盛产佛教，这个寺庙风景又非常的好，既干净也很安静，相比那些普通墓地的脏乱差声音嘈杂，这里真是个好地方啊，现在九华山地区目前建好的也就只有这一家，最重要的一点，现在一般的墓地产权只有20年，而这个寺庙的福位是永久使用的，这个就省去了我死后还要担心墓被迁走的担忧了。原来，风水环境好、永久使用权、地藏菩萨道场、佛音缭绕，这就是这个寺庙的一直受那么多人关注的原因了。联系我的时候请说是在上看到的，谢谢。
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九华山某寺庙地宫福位遭疯抢,其真实原因竟然是
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东崖下院　位于化城寺东，与菩提阁毗邻。清末释定慧矢志建造，历30年未遂。1920年住持僧心坚建成，并安单接众。1934年春东崖上院毁于火灾，众僧皆迁于东崖下院，其时住持僧渡航。 1934年监院僧广修。1944年住持僧义方。1946年住持僧常玉。 1953年住持僧智云。1956年为九华山管理处驻地。1980年扩建为东崖宾馆。
崇圣寺　位于西洪岭西(青阳县庙前乡华阳村)。因地处灵鹤山，原名&灵鹤庵&。唐光启初(约885)易名&圆照庵&。南唐保大间(943&&946)复旧名&灵鹤庵&。宋祥符六年(1013)朝廷赐额&崇圣寺&。清乾隆时袁氏重建，称&老庵&。咸丰时毁于兵燹，遗址处今建有民房。
会龙庵　位于西洪岭头(青阳县庙前乡华阳村)。旧名&光梵院&，又名&龙安院&。南唐末闽僧立行改为&龙安院&。明万历二十四年(1596)住持僧道经重建。清光绪年间住持僧容平再建。民国年间住持僧宏胜、惟正。1965年尚存殿宇、佛像，住持僧传道。后拆毁易为民宅。
崇寿寺　位于曹山北之龟山(青阳县庙前乡一心村)。相传开山建寺时有白龟现出之瑞，故又称&龟山寺&。南唐开元年间 (937&&942)建。宋祥符年间()朝廷赐额&崇寿寺&。寺旁有&白龟泉&，又称&灵源泉&。宋周必大游山时曾题诗赠住持僧善修。清乾隆五十三年(1788)释尚恺、修来重修。1942年尚住僧人，后拆毁。
双峰庵　位于九子峰下甲子岭。唐末新罗僧净藏创建，又名&新罗庵&。清光绪十七年(1891)尚存，后废。
白龙庙　在白龙池侧。梁天监二年(503)建，已久废。
福海寺　位于九华后山(青阳县朱备乡九子峰下)。原名&景福寺&，唐景福二年(893)建。宋治平初(1064)，朝廷赐额&福海寺&。1965年尚居僧人，1967年易为民宅。
卧云庵　位于天香岭(刘冲至青峭湾途中)西南。古名&保真院&。唐时费冠卿在此隐居。南唐诗僧圆证在此结&九华诗社&。宋治平初(1064)朝廷赐额&卧云庵&。后废。
海会寺　有二：其一位于九华后山双溪寺侧。初建于唐代，时兴时废，久湮为民宅。其二位于青阳县蓉城镇北双河口，俗称&北寺&。唐天宝初年(约742)建，明代废。清顺治六年(1649)住持僧湛铉募款再建。清光绪初年废。
戒香寺　位于盛公山(青阳县童埠乡境内)。唐元和二年 (807)建。宋祥符五年(1012)朝廷赐额。清咸丰七年(1857)毁于兵燹。
妙音寺　位于青阳县蓉城镇西。始建于唐广明元年(880)。宋太平兴国五年(980)朝廷赐额。元代重建。明洪武三年(1370)住持僧智曼重修，二十四年(1391)已具备丛林规模。正统四年 (1439)县僧会司礼瑛改寺门南向。嘉靖年间县僧会司觉逊重修，增建一塔。万历十六年(1588)寺尚存。后毁。崇祯十年(1637)知县王化澄重修。清乾隆四十四年(1379)住持僧传印扩建一楼。清末废。
净居寺　位于九华后山青峭湾。旧志载，寺初建于唐代，原址在双石岩侧(即今天柱峰东北)。宋大中祥符元年(1008)住持僧云林。治平元年(1064)朝廷赐额。靖康元年(1126)住持僧道生迁寺普贤台下。明景泰年间朝廷赐号住持僧圆慧为&大度禅师&。清道光二十六年(1846)毁于火灾。二十八年(1848)由柏辀、王贡二绅倡捐重建。1940年日军进山时烧毁。1945年有僧人重建茅蓬，后易为民宅。寺基(普贤台)前，耸立有宋代净居石塔。
妙峰寺　位于青阳县城东南灵岩(今城东乡光明村)。唐元和二年(807)悟化禅师由南京栖霞寺观音庵来此结茅，名曰&西竺庵&。唐广明元年(880)悟化徒宝月改为妙峰寺。该寺属监济正宗，从唐至清光绪年间历传76世。先后分衍出明因、灵岩、寿安、永留、东台、杨圹、显来、西峰、法海、广胜、盛公、乐园等12寺。宋治平三年(1066)住持僧大方建大雄宝殿，朝廷赐额。明洪武二十四年(1391)成为丛林。永乐二十年(1422)明成祖封该寺妙广法师为&护国瑜珈大师&，并赐金斓衣。兴盛时期，&大众云集寮舍，率千数百人&。天启元年(1621)殿宇倾圮。清顺治八年(1651)住持僧道豫等重建。同治八年(1869)重修。民国时废。今存清光绪版《妙峰释氏宗谱》天、地、玄、黄四部，藏青阳县文物管理所。
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手艺只是吸附于一定的社会发展阶段，这个道理人人都能感受，但放在身处变革时代的手艺人身上，就多出了一份切肤之痛—
休宁县是“中国第一状元县”， 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），休宁出了19名文武状元，查看: 7294|回复: 1
九华山必须烧香的寺庙
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& && &&&，到九华山礼佛自然免不了要对菩萨烧几柱香，以表达心中对佛的虔诚和敬意。九华山是地藏王菩萨的道场，它与天下的佛教类寺庙一样，所养的佛都是释迦摩尼，寺庙内所有的僧人都是信仰佛教的信徒，为释迦摩尼佛添油敬香的信徒。& && && &
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& && &&&& && & 到九华山来礼佛敬香，也没有规定哪座寺庙非得烧香不可，和哪座寺庙不能烧香的说法。完全是根据香客自己的喜好和缘分来界定。九华山现在也有相关规定，在九华山不允许烧高香，还有规定寺庙里有免费提供的香火，烧三炷香即可，多则无益。笔者认为佛祖是智慧的化身，他自然知道天下芸芸众生的生活状态，他有普度天下苍生的情怀，自然不是嫌贫爱富的，世间传说烧高香之说，完全是没有根据的谣言。
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& && &&&& && & 如果你来到九华山，除了观赏风景名胜的景观和奇异的九华山水外。九华山毕竟是佛教圣地，你到九华山来不可能一炷香都不烧，我想你心中都是无法平静的吧。九华山上至皇帝下至平民百姓，都会烧香敬佛，我想你自然也不会例外。如果你要找几个真身来敬佛，九华山第一尊佛，自然就是金乔觉地藏王菩萨的真身——肉身宝殿，你在这里至少要烧几柱香的。
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& && &&&& && & 第二柱香——就是百岁宫。这座位于老爷顶上的百岁宫，它供奉的是明朝万历年间的僧人无瑕和尚，他二十六岁出家来到九华山老爷顶的一个石洞内修行，用舌血拌朱砂金粉眷抄贝叶经，苦修一百年，126岁时在石洞内坐化成佛，三年后托梦给当朝皇帝，被人找到，后被崇祯皇帝命名为：应声菩萨。我想这柱香你是应该要烧的。
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& && &&&& && & 第三炷香，大兴和尚。大兴和尚寺庙位于九华后山双溪寺内，这位大兴和尚，一生贫苦，早年北伐战争时曾参军，后来到九华山出家为僧，在九华山一带做过伙夫、跳水僧、放牛僧，平生只会念两句口头禅：一句是：好人好自己，坏人坏自己。另一句是：空、空、空。坐化后真生不腐，被世人命名为地藏王第三次转世。我想：你到了九华山这柱香你还是要烧的。九华山还有很多真身菩萨，九华山都是他们（她们）成佛之路上的道场，也是历经苦修才得到如今的正果的菩萨，你如果来到此庙，面对这位菩萨，我想你还是要烧几柱香的。
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