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&2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&&
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结肠癌术后化疗后腹泻
(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&　　一个师兄说不连房子的话7、8万就是穷人结婚的了，吓死我了　　
基本上酒席要定4星的，一桌4000　　
婚纱要拍的，那还是差的　　
婚庆公司要请好的，具体多少没说　　
司仪请一下最起码5000以上　　
还要买衣服什么啊　　
是不是真的阿？
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　我没做过调查，个人还以为婚纱就3000可以拍了，酒席1000一桌差不多了，婚庆公司应该提供司仪，7、8万的话应该算好的了，怎么会是穷人呢？
　　怎么没有人回答呢？　　天涯达人那么多呢
　　反正啊拉穷人这辈子也不想结婚了．
　　我的结婚预算　　我在一家IT公司工作，年薪20万左右，我老婆是外航的空乘，月薪在16000左右。我们的房子是我04年买的，总价65万，首付15万。装修加上家具是我自己弄得，10万不到。我们买了一部小车8万左右。　　现在结婚了，建国宾馆3588/桌，23桌。婚纱2套，礼服2套，3000元。婚车是我们的朋友借给我们的，2部林肯，1部悍马。　　司仪我们也请自己的同学来做，比较有个性。　　婚纱照我们用了7000。婚礼布置我们直接找花店估计在元左右。
　　上海结婚　　婚纱5000就不错了，酒席现在市场比较普偏的是1600元一座，酒水自代（3000元左右）婚庆公司（司仪、婚车、婚纱、一切活动一共3500---6000左右
　　但是如果考虑到今年的实际形势，就不一样了，因为去年是寡年，明年是光棍年，所以今年结婚的特别多，我也是订酒席才知道的，所以很多都会涨价，依我的话还不如明年结婚呢，肯定酒店都巴着你
　　家人交代25岁前没赚到200W不许结婚...(册那无就伐结婚了)
　　司仪我们也请自己的同学来做，比较有个性(还是觉得好好努力,等着这句话的到来)
　　200w秘鲁币好了　　想结婚的话借口还是好找的阿　　要是我有同学是名嘴的话就好了　　来参加婚礼的陌生人就收门票　　嘻嘻
　　寒山寺做和尚好了
　　提着LV包包挤公车的人。哎　　
　　快看看啊!你给经理省了多少钱啊.幸福啊!　　
　　没钱就不结婚吗？结婚一定要花很多钱才算结婚吗？那是结婚还是为了花钱　　偶都不带考虑的，一定要结婚就拿个证算球，钱留着捐给需要的人用。
　　楼上的太厉害了　　值得学习　　要是你父母同意那就ok　　
　　太厉害了，结不起婚啊
　　都吹吧！事实上上海人结婚都是能省就省！结婚最花钱的还是住房装修！办酒按现在的价（中挡价目前满）5星酒店随时有！订的人毕竟少！中挡的办基本持平！
　　我在王宝和大酒店办的1888/桌加120饮料啤酒免！每桌送1瓶喜庆干红！我15桌牡丹厅3楼！礼金总数正好包含酒席婚庆和简单旅游（海南淡季价1560/人）
　　楼上说的好.老百姓就老百姓的结婚法子.该咋样咋样.　　我从小一直想旅游结婚，不过父母不愿意,认为至少请些亲戚,朋友的.其实结婚是图个父母喜庆,大家热闹　　基本上上海结婚如果不扯上房子都还好.一般办酒席的几万收了礼大多就回来了.所不定还有剩的.PS 仅止一般老百姓,例如阿拉这样的.
　　好贵的婚礼阿。。。不合算。。　　还是简单点好呀。简单爱么。呵呵。。。。
　　结婚完毕，发觉也没有花多少钱　　当然，不包括房子和家具了　　戒指：没买钻戒，就买一对对戒，差不多3000，哈哈，我觉得带钻戒有心理负担　　酒席：包括烟酒差不多1000多一桌，关键我的同学朋友多不好酒，所以节省不少，当然，亲戚我们没有请，父母说到时候一起请，所以我们只有10桌，算下来12000差不多　　衣服：男友的衣服鞋子加起来3000，我的就便宜了，婚纱和鞋子是拍照片的时候软磨硬泡问影楼要的，一套礼盒，哈哈，巴黎春天啊，还有一套礼服就400，这样算起来就差不多3500　　婚纱照：5000　　司仪化妆什么的，一共3000　　婚车在网上发贴的，包括自家的车一共5辆爱琴海蓝的小狮子，算上给他们的礼物和装饰婚车一共差不多800　　　　其他还有什么啊，我也记不清了，以上算起来差不多3万1千差不多，简单一些，哈哈，反正花老公的钱也是花自己的钱
　　过年的时候估计我还会有红包拿，还蛮好的，比想象中好多了
　　吓死个人哦！要不要结婚类？咋感觉比外国都贵类。。。晕倒。。。
　　请问，有谁知道，到教堂公证、仪式要花多少费用？
　　我是上海人，老公是甘肃西北农村人。结婚的时候，老公全部身家3万元（后来还拿出去给他老家盖房子，等于是身无分文）　　可是我们也结婚了，目前老公事业有成，家庭幸福！　　结婚和钱没关系-----　　　　
　　1:酒席自家做，年前养了10头猪，9头羊，8头牛，池塘里有鱼，龙虾，王八，地里头种了时鲜果蔬，厨师请俺大舅－－公社书记御用厨师，用餐地点安排在大队打谷场上，200桌。够排场吧，一分不花。　　2：婚纱是要拍的，道具用俺们公社小剧团的演出服，全部穿过来，拍的照片足足拉了一手扶拖拉机。对了，摄影师是俺二舅－－乡日报社著名乡土摄影记者。花费500。　　3：全村老少爷们、大爷大婶，都是婚庆公司的，在俺们村长的带领下，都给俺张罗好了。免费。　　4：司仪请了俺们乡上著名媒婆－－大嘴婆，花费花布1丈。　　5：衣服都是俺舅妈自家织造的布做的，100％全棉，穿着贼舒坦。　　6：房子是一转到顶的3开门的大瓦房，自家盖的。　　　　　　 　　　　 　　
　　穷有穷结,富有富结,有多少钱办多少事.老百姓没事讲排场都上了商家的当,被宰了个够还以为是品位.　　
不过结婚没意思!!!
　　有多大能力办多大的事。　　即使不摆酒席不拍结婚照不买房不买车，只要有了民政局发的结婚证，你们就算合法夫妻了。
　　　　作者：leedavy4
回复日期： 0:39:00
　　　　　　你们相爱 20元就够了　　　　你们不相爱 200万够了　　　　　　
　　有必要吗?
　　作者：陶儿
回复日期： 10:20:00
　　　　　　　　　　 作者：有-心 回复日期： 09:54:00 　　　　　　　　　　不结婚,嘿嘿,看谁憋不住　　　　结果肯定是父母憋不住啊，哈哈　　
　　其实很多话说起来都是冠冕堂皇的，真正到结婚了，难道就只是花20元么？中国就是这样一个人情社会，就算你不请人家，为人家省份子钱，人家还会说你寒碜呢？
　　你们相爱 20元就够了　　你们不相爱 200万够了
　　结婚呀,娘起拉来都是女人要起花头经,男人最好不要办可以省钱省力,上海女人够麻烦!鄙视上海女人!
　　负无穷到正无穷做一个孝顺的儿子娶一个善良的妻子养一个健康的孩子幸福的过一辈子
　　我算过了，结婚大概要50万。我父母已经替我买了贵车贵房，我也不好意思再要他们出结婚钱了。所以我就决定5年内不结婚，自己赚够钱了再说
　　楼上的结婚为什么要那么多阿？　　我同学那时候说办个花园酒席，还可以赚呢
　　还是武侠小说里好，神仙眷侣，周游天涯
　　7、8万是属于穷人的婚姻了，这在上海是事实，没办法啊
　　有点　　要是在咱广州~~　　嘿嘿 17 18 万都是穷人的婚礼了~~　　BS上海人~~　　 有句话说的好~~ 上海人说自己的民工多， 广东人就笑了`　　~~~哈哈
　　幸好我不在广州　　不过我看申江服务导报上介绍　　好像没有要那么多钱的呀
　　不结婚,嘿嘿,看谁憋不住&
~~偷三分就跑,瓦咔咔~~~~~
　　领个证算了 还摆什么谱！！哈哈！！没钱难道就不结婚么？
　　　　 作者：有-心
回复日期： 09:54:00
　　　　　　不结婚,嘿嘿,看谁憋不住　　结果肯定是父母憋不住啊，哈哈
　　第一，4000一桌的酒席算档次不低的了，实惠点的话，2500也能很不错　　　　第二，婚纱照也要看价格，1000多到10000多都有，关键看楼主自己如何选择　　　　第三，俺还没有听说过结婚请个司仪要5000，除非是请著名电视节目主持人
　　第一，4000一桌的酒席算档次不低的了，实惠点的话，2500也能很不错　　　　第二，婚纱照也要看价格，1000多到10000多都有，关键看楼主自己如何选择　　　　第三，俺还没有听说过结婚请个司仪要5000，除非是请著名电视节目主持人
　　反正有多少钱办多少事呗
　　５０到１００万吧｀｀
　　没算钻戒 , 旅行
, 婚车 , 家具 ,衣服
,电器 　　7 8万很紧张的
　　反正有多少钱办多少事呗　　　　　　　　　　顶一个清泉洗灵台 茗香浮禅意
快乐喝茶，保持心晴……
　　西部1000元能救助多少失学儿童呀;能让老农挣多少年啊.在上海就是一桌子饭钱.社会贫富大真大呀.
　　作者：fishfriend
回复日期： 9:56:00
　　　　　　没算钻戒 , 旅行 , 婚车 , 家具 ,衣服 ,电器 　　　　7 8万很紧张的　　　　家具电器钻戒旅行都不算的，7、8万还是很多啊
　　作者：张恋絮
回复日期： 15:24:00
　　　　　　　　　　我结次婚倒没用多少。　　　　复式房40W4，房价大涨前买的，装修家俱电器10多W。　　　　拍婚纱照5K。　　　　婚庆公司（包括酒店和婚房布置，司仪、摄像、拍照、化妆师还有加长凯迪拉克）7K不到。　　　　每桌2K不到，一共15桌。收来的红包差不多可以抵掉的。　　　　烟酒被我娘舅姨夫包掉，喜糖1K不到。　　　　旅行去马尔代夫，2W2个人。　　　　结个婚不贵的，我情愿办的低调点把钱省下来自己花的，毕竟婚礼弄的再豪华也就一天。　　
我也想去马尔代夫，可是海啸之后还有么？
　　在房价涨之前买房好合算阿，可惜我没有赶上
　　有钱就用有钱人的方式结婚,没钱就意思下好拉,毕竟结婚只是个形式麻
　　　　看完后,很多在上海的朋友看来要逃避婚姻了.
　　没15万不要结婚　　　　礼服衣服　　　喜酒：/桌*25＝00　　婚庆：10000　　首饰：　　蜜月：/人　　家具、家电：？？？　　房子：？？？？　　　　还有很多杂七杂八的，别提了
　　礼服衣服　10000，这个的话决定在苏州买，苏州很多婚纱市场，女方的衣服只要300差不多就很好了，反正只要穿一次，男方西装皮鞋什么的预算只要6000多，所以这一项7000够了　　　　喜酒：1000/桌*15＝15000，我不是上海本地的，所以没有那么多人，而且认识饮食业的人，婚宴可以打折　　　
　婚庆：10000?这是什么啊？只是觉得婚纱照要花5000，正好有认识的人，可以省点　　　　首饰：，不打算买了，平时项链耳环戒指什么的已经买了不只一套了　　　　蜜月：/人，最近比较忙，反正每年都可以旅游，也不着急　　　　家具、家电：？？？已经准备好了　　　　房子：？？？？已经准备好了　　　　　　这样算的话似乎30000就够了，不过基本也知道了为什么7、8万是穷人的了，唉，想买钻石可是又觉得反正花他的钱也是花自己的，还不如算了，而且平时也不喜欢戴戒指，还不如省了
　　哎,一声叹息!
　　前日闲来无事，正好列支了结婚的所有开销．真是不算不知道，一算吓一跳．　　婚房部分：　　　０３年９月买的新房，１０１．５平方，￥５９８０每平方　　总价：６０．５Ｗ　　入户：１Ｗ（契税）＋０．５Ｋ（入户维修费等）　　装修：８Ｗ（同佳装潢）　　小计：７０万　　　　首饰部分：　　钻戒：１克拉，ＶＳ１　Ｈ（５万，托朋友南非购）　　戒托：０．８５Ｋ（梅龙镇购）　　吊缀：０．６１６　Ｇ　ＶＶＳ２（２万托朋友南非购）　　耳环：０．１５Ｘ２　０．３５Ｗ　　丈母娘＆老妈　０．３４　各一颗　合计０．５Ｗ　　对戒：老庙黄金　０．３５Ｗ　　小计：近１０万（钻都是托朋友南非买的裸钻，有些尚未加工）　　　　婚庆部分：　　酒席：３４９９Ｘ１６桌＝５．６Ｗ（银星假日酒店）　　婚庆：０．４５婚庆＋０．３６婚车＝１Ｗ（红门婚庆，含喜糖等）　　照片：１．１Ｗ（巴黎婚纱）　　服装：１．５Ｗ（基本苏州解决）　　其他：１Ｗ（烟，酒，扎花，等）　　小计：１０万　　　　电器：　　电视机：３．５Ｗ（飞利浦液晶Ｘ２）　　空调：　１．５Ｗ（大金Ｘ３）　　小计：　５Ｗ　　　　旅游：　　三亚：１Ｗ　　蜜月：２Ｗ（暂定）　　小计：３Ｗ　　　　总计：９８万（加上和ＬＰ平时买的乱七八糟的东西，真的要１００　　Ｗ出头了）　　哎，除了哎，还能说什么呢？　　讨个上海娘子的成本真是令人咋舌啊！　　　　　　
　　看了楼上的，我也来算一下　　　　婚房部分：　　　　　０4年3月买的新房，98平方，￥5400每平方　　　　首付：15Ｗ　　　　入户：2.5w（就是契税什么的都算上）　　　　装修：10Ｗ　　　　小计：27.5万　　　　　　　　首饰部分：　　　　
不知道可不可以省掉，真的觉得花上10万去买我不会戴的东西，还不如投资去赚钱　　　　　　　　婚庆部分：　　　　酒席：1000Ｘ１６桌＝1．６Ｗ（银星假日酒店）　　　　婚庆：０．５婚庆　　
婚车：车友会的同胞提供，大家关系都不错　　　　照片：0.5Ｗ，还没拍，不过预算这么多，我看了朋友三万拍出来的东西，觉得不像本人，所以决定找摄影师拍，然后朋友帮忙制作，业内人士预算5000元足够　　　　服装：0.7Ｗ（基本苏州解决）　　　　其他：１Ｗ（烟，酒，扎花，等）　　　　小计：4.3万　　　　　　　　电器：　　　　电视机：1.6w（新科液晶Ｘ２，一大一小）　　　　空调：　0.7Ｗ（松下Ｘ３，拿的两台内部价，一台关系赠送）　　　　小计：　2.1Ｗ　　　　　　　　旅游：　　　　觉得没必要趁结婚时候去，反正现在旅游也是很平常的事情，以前一直向往的马尔代夫也差不多每什么剩下了，要是真要预算的话，2w可以了　　　　　　总计：36万
　　也许因为也没多少钱吧，所以在装修家具什么的都想着省钱，包括婚纱酒席，整天打听朋友什么的，真的就找到以前同学做这些行业的，所以也可以省不少钱
　　7,8就能把LZ吓坏了？这点钱只能找上海乡下的穷姑娘。一般的女生家这点钱连送聘礼都不够。如果LZ想找个家庭条件好，素质高，漂亮的本地女生，我替您算算钱。　　　　酒席，总得来个50桌吧，不然太丢脸了，一桌3000（在上海，1，2000是吃西北风的），15万没了。　　聘礼：10万　　房子：中心城区高尚地段或者繁华地段一手新房，请准备250万，还只是2室2厅的　　装修：30万　　家具：8万　　汽车：买个一般的25万吧　　蜜月旅游：5万　　钻戒：15000　　电器：就让女方出好了
　　楼上说的,未免也有点夸张了:(　　　　陶楼主,借问一下,你的婚宴,是在法华镇路,番愚路的那个上海银星　　假日酒店么(上海影城后面)?1K?是哪个厅呢?
　　LZ是女的.至于么,怎么挤兑人家.　　风度~　　
　　上海人都发财了？　　狮子大开口啊？　　
　　作者：gleyrice
回复日期： 1:33:00
　　　　　　楼上说的,未免也有点夸张了:(　　　　　　　　陶楼主,借问一下,你的婚宴,是在法华镇路,番愚路的那个上海银星　　　　假日酒店么(上海影城后面)?1K?是哪个厅呢?　　　　
婚宴的主场准备在苏州，因为考虑到男方这边的人比较多，只是四星级的而已，上海的话只是一些同学，是补请的
　　我一直认为我不是有钱人，呵呵，开心就好，钱么，够用就好，多有多用，少有少用
　　我一直认为我不是有钱人，呵呵，开心就好，钱么，够用就好，多有多用，少有少用
　　我同学拍了一套3万的婚纱，我看着都觉得是别的女人跟她老公站在一起，唉
　　上海结个婚花五六十万不稀奇的好伐
　　我爸妈帮我算了一下要300万，我当场就晕倒了
　　买房就八十万没了还没算装修和家具,全部算上估计起码120万
　　没有房子的话最少100万现金，上不封顶　　否则只好热昏~~~
　　一定得选最好的五星级酒店　　婚房选总统套房　　搞就得搞最高档次的婚礼　　来宾一人发颗钻戒　　最小也得一克拉那种　　至于婚车嘛什么林肯呀，凯迪拉克呀，宾利呀　　能加长的全给他加长上　　最起码是三个门的,四五个门也属于一般般　　给拉车门的配一个英国侍应生　　戴假发，特绅士的那种　　新人一进门儿，甭管有事儿没事儿都得跟人家说　　may i help you,sir?　　一口地道的英国伦敦腔儿　　倍儿有面子　　婚礼上再搞一八十八层大单糕，怎么着也得跟金茂一个层数吧　　这蛋糕还得从美国空运的　　再拍一套顶级婚照，还都不是拍照的,得拍成电影婚礼上放,导演就定下请陈凯歌了　　就是一个字儿——贵！　　光喜糖就得花个百八万的　　蜜月旅行呢不是火星就是月球,再不济也得是南极　　你要是去欧洲呀　　你都不好意思跟人家打招呼　　你说这样的婚礼，办一场得多少钱　　我觉得怎么着也得两亿美金吧　　两亿美金？！那是成本　　十亿美金起　　你别嫌贵，还不打折　　你得研究结婚的购物心理　　愿意掏两亿美金结婚来摆阔来要面子的主　　根本不在乎再多掏那么几亿　　什么叫成功人士的婚礼你知道吗？　　就是，买什么东西都买最贵的，不买最好的　　所以，我们搞豪华婚礼的口号就是　　不求最好，但求最贵
　　作者：张恋絮
回复日期： 15:24:00
　　　　　　　　　　我结次婚倒没用多少。　　　　复式房40W4，房价大涨前买的，装修家俱电器10多W。　　　　拍婚纱照5K。　　　　婚庆公司（包括酒店和婚房布置，司仪、摄像、拍照、化妆师还有加长凯迪拉克）7K不到。　　　　每桌2K不到，一共15桌。收来的红包差不多可以抵掉的。　　　　烟酒被我娘舅姨夫包掉，喜糖1K不到。　　　　旅行去马尔代夫，2W2个人。　　　　结个婚不贵的，我情愿办的低调点把钱省下来自己花的，毕竟婚礼弄的再豪华也就一天。　　　　　　 作者：张恋絮
回复日期： 15:26:00
　　　　　　　　　　噢，还漏了酒店的婚房，500元，豪华套房。　　　　　　　　——————————————————————————　　　　松江的吧？40W买复式房。　　　　连个婚房都没忘记，你计算的很精确！
　　太恐怖了。结婚是为什么？干脆不接了。。。面朝大海，春暖花开。
　　上海人真的这么富有么
　　上次参加个朋友的婚礼，帮他算了下：　　　　酒席办在虹桥万豪3500*20，送套房　　婚庆公司大概给了15000，包括司仪　　照片大约10000，巴黎婚纱　　　　差不多十万，如果来宾出手可以的话，应该是会有盈余地。　　当然如果要算上婚房，戒指以及蜜月的话就另当别论了。
　　我结婚的时候，大概连买房子，家具，首饰，还有酒席，总共10多万吧~~~
　　别忘了算礼金,一个人400是算少的,800勉强够　　还有句话,上次抽了跟人家带回来的喜烟,靠,假的,为了那点面子,何必呢
　　够贵的。
　　我们也比也没多久，似乎礼金都在500以内的
　　7，8万也就刚够买个结婚戒指，如果连在上海买房，没有至少150W应该很难搞定。
　　偶老公的姐姐，婚礼花了20万，红包收回7、8万。。。上海人人情观念太重了，跟我像有代沟似的。。。
　　我觉得精打细算的话5W左右就可以了
　　结婚照：3500（婚纱照没必要拍太贵的效果出来都差不多，想想拍的跟本人没多少像的地方拍那么贵没必要。婚后就是床底积灰用的）　　钻戒：7500 　　对戒：2800 　　项链：4500（铂金+钻）+1800（黄金女）+6600（黄金男）　　手镯：3870 　　床上用品（男方+女方家）：15800　　家具（男方+女方家）：23600　　家电：冰箱：2980　　液晶电视：10200　　洗衣机：1350　　彩电：2960　　音响+DVD：1300　　酒席：平均每桌1500*（34桌（晚上男家）+6桌（中午女家）+18桌（中午男家）+5桌（新娘回门2桌/第二天男家亲戚3桌）＝94500 　　　　烟、酒 大约15000元（红中华+红双喜）　　蜜月海南：9600元　　衣服：男士西装等8000　　女士：婚纱礼服850，三套新衣服：3800　　上述合计：219745 　　　　00（女方父母收到结婚礼金）-22000（男方父母收到礼金-12000（新人收到礼金）＝169745（实际双方父母花费合计） 　　　　实际支出17万左右，　　新人双方都是上海人。因为资金有限同时双方父母的房子又都是2室1厅，所以就没卖新房。　　
　　3f　　
　　五一见识了同学的婚礼，无锡太湖边上，婚车清一色的奥6，办得很奢华，不过人家也有钱，自己家里有工厂
　　有空给大家传照片
　　广州人说咱们治安好,上海人笑疯了　　
　　国外的朋友都说上海男人疯了,30岁不到都想买房.
　　真是有后怕,现在谈恋爱都不敢,房子现在房子贵的要死　　父母意思住在一起,买辆小排量上下班,不要去做房奴,说得也对,咱家是自建,虽然别墅不能比,但250的平方,花个10w装修下也不差.　　　　现在上海的女生好可怕,动动就是要市区一套房子100w.汗颜啊　　有时候真想问问,是看上人还是嫁给房子呢　　　　感情跟钞票,看来还是钞票重要,哈哈　　　　努力工作,咱还年轻才25岁嘛,呵呵　　　　说句不要脸的话,我们上海男人已经很不错了,能赚钱,文化高,能烧会洗,咱上海MM为什么还要这么挑剔呢??　　　　有同感的同龄人 交流下
　　所言及是!面包还是比爱情重要~
　　最近去看酒席，发现一般宾馆的不如纯粹社会饭店的实惠，即使宾馆会送你一个晚上的豪放套房，还是没什么意思
　　说句不要脸的话,我们上海男人已经很不错了,能赚钱,文化高,能烧会洗,咱上海MM为什么还要这么挑剔呢??　　　　这是特指能说这句话的人吧，不过结婚前买房是最好不过的，因为如果结婚前没有买的话，结婚后就有惰性了，当然了，跟父母住一起 也没什么不好的，但是并不是每家都有250平的房子阿
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◆【谭杰辞赋专集】◎赋帅谭杰 撰文 / 赋帝 审理 (27篇)
发表日期：日&&出处：中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋后 辑 赋帝 核&&本页面已被访问 6932 次
中华辞赋联合会 主席 赋帝 整理并审定
赋帅、著名辞赋家、中华辞赋联合会副总顾问―谭杰&
作者简介：
&&& 谭杰，河南省洛阳市人。中华辞赋联合会副总顾问，世界汉诗协会副会长，中国书画学会副主席，中国艺术家交流协会名誉主席，河南省诗词学会副会长，洛阳辞赋研究院常务副院长，洛阳诗词研究会会长，中国作家协会会员，中国书画研究院院士，洛阳大学原副校长兼师范学院院长。出版小说、诗词、传记、书法集《翠竹庐趣话》、《翠竹庐诗稿》、《翠竹庐吟草》、《翠竹庐随咏》、《翠竹庐拾韵》、《洛阳清音集》等12部。《洛阳赋》由《光明日报》“百城赋”栏目发表；《老君山赋》等多篇赋文镌刻于石照壁。为中国著名辞赋家创作集团骨干成员之一，在中华赋坛享有“赋帅”之称。
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◆【谭杰辞赋专集目录】◎赋帅谭杰 撰文 / 赋帝 审理 (27篇)
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◆【&谭杰辞赋&序】◎许结 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 余游洛中，见汉唐之胜迹，赏牡丹之芬芳，以为钟灵毓秀，在此间矣。然《易》赞天文、地文，尤重人文，因思程门立雪，杨时得道而南归；香山隐处，九老吟诗而酬会。怀昔抚今，文传一脉，长沙赋篇，首开体类，榆情深，因缘洛水；三都气象，简斋词章，不辞刘李，兼名晋宋。开新之义，因创研之修为，卓然见洛阳诸子；辞赋之都，曾授牌以标帜，欣然聚学会同仁。然则赋之为体，亦诗亦文，诗见其心，文展其辞，故彦和云铺采の模侣弁澈跣闹尽８呈ハ嗳纾蛟桓臣８承模胱榻跣澹痪晃常丝纱ǎ蛔芾咳宋铮ㄓ钪妫瞬淮摹ＯШ躞嘉闹浚蜃沸挠阽午浚鞯葱椋换蜓凹Ｓ谡戮洌杉サ癯妗Ｓ谑亲＞蟪嫔ё诤海谇槔碛诖牵涣跞谡允承模嬖戳饔谘АＪ橙谕ǎ趾纬⒂胁淮兀蜒灾俊段男摹吩拊唬骸案骋舱撸苊谑耍赜钣诔恰！敝荚账寡裕捭：酰÷逖籼废壬埽允逞锷阱牵笔烂遥胗嘞嘟痪茫刂浼鹊檬惩耐橹旅睿质妒骋焯逡齑侵旨剩势渥晕惺液缆酢⒓さ础⑵驷戎槌逵坑谘源始洌臣抑逍浴⒄路ǎ嘁蚱浔氏轮酱爸隆⑽锾饲榈靡哉孟浴Ｐ牢啪痪悠婊酰褚源歉迟黾刹幔韵逋茫信逯猓岩匝孕淖甘铮晕蛟啤
&&& 癸巳初冬许结于金陵秦淮之畔
◆【翠竹庐记①】◎赋帅谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 永宁多筠②，有北国竹乡之美誉也；余舍居篁，有书城竹庐之雅名也。四季曳翠，竟日摇影，暮隐丽鸟，晨荡和风，是乃天赐之幽居也。后移居洛邑，仍无改初衷，列室葱郁，傲节标挺，尤以为珍也。&&&& 苏子云：雅士风流，“不可居无竹”③也。斯言甚妙！日与绿竹为伴，自有澄怀雅趣之附焉。依竹而坐，有感身在山水之间也；傍竹而卧，自闻耳畔清廉之声也；临竹而望，有如心念父母之慈也；守竹而思，自觉虚怀博大之品也。悠悠乎，若有警句之绕梁：“高节人相重，虚心世所知”④，“慈竹春阴覆，香炉晓势分”⑤，“高低相倚向，浑如长幼情”⑥，“不背仁以贪地，不藏节以遁时⑦”……贯耳惊世，皆寓翠竹之高风也！
&&& 至若书房储卷，广纳中外名著；案箱集画，叠藏古今精品。西台卧石，悄凝一厅灵气；东壁吊弦，闲奏二泉醉琴。春迓新花以畅想，冬望飞雪而长吟。夜邀澹月以对语，日伴池鱼而著文。敲微机以琢韵，守电视而觅新。弄掌屏以联友，阅报刊而静心。无画栋雕梁之奢华，有暖杌洁榻之温馨，是谓脱俗超凡之庐乎？
&&& 而或风清气爽，高朋驾临。檀几安坐，青茶香薰。研佛叩道，谈古论今。仰望屏书，狂草《岳阳楼记》也：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；移目楹联，汉隶樟木鎏金也：“诗吟洛水扬清气，墨洒香山醉碧云”。而或操琴稳座，举笛横唇。乐奏妙曼，声溢缤纷。豫剧独唱，木兰从军。曲子合演，梨园迎春。亦或酌酒行令，倾樽畅饮。坦怀叙旧，感时布新。口占酬唱，赋咏乾坤。纸镇书案，笔点星辰……是时也，语出高度，面带红晕。砚开狂放，笔走传神。徽宣醉墨，寿鉴亮魂。一地凌乱，满庭香馨。忽有口占出联者曰：“一帘竹影云连墨”；俄顷有雅士对焉：“半夜春风月醉诗”。遂有掌声兴焉。其后，复有“雪融伊水引龙门紫气，雨过黄河浴邙岭春风”之联出焉。再后，有自出、自对者，自吟、自赏者，或执扇踱步，或负手徘徊；雅联迭出，喝彩之声不绝于耳……
&&& 余尝思焉，七尺之躯，夜卧一榻足矣，四季之劳，日食三餐足矣；而身居斯庐，无风雨茅庐之患、兵匪灾荒之忧，享往来鸿儒之乐、翰墨丝竹之趣。一介文奴，熙熙然焉有自足之理哉？
&&& 歌曰：
&&& 清风浴庐兮，笛奏清音。雅趣盈怀兮，口占雅吟。&&& 虚节敞襟兮，身守虚心。碧波映月兮，笑付碧云！
&&& ①翠竹庐，斋名。余祖居永宁（今洛阳市洛宁县），因家乡盛产淡竹，因以取名翠竹庐。②据《汉书律历志》载：“黄帝使伶伦自大夏之西 ，昆仑之阴，取竹于山解溪之谷（今洛宁金门山），以生而空窍，厚薄均者，断其两节间而吹之，以为黄钟之官，制十二简，以应凤凰之鸣。”《九州纪要》记载：“金门之竹，可为笙管。” 《县志》载：“至清康熙三十年(1691)，永宁竹林面积已发展到14617亩，被誉为“绿竹之乡”。③苏子，即苏轼。苏轼在《前赤壁赋》中有“苏子愀然，正襟危坐 ”句，赋中他自称“苏子”，后人因以沿用之。苏轼赏竹，曾有“不可居无竹”之名句传世。全诗曰““宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。” （《于潜僧绿筠轩》）④唐代张九龄一首咏竹喻人诗《和黄门卢侍御咏竹》云：“清切紫庭垂， 威菱防露枝。色无玄只变， 声有惠风吹。高节人相重， 虚心世所知。凤皇佳可食， 一去一来仪。⑤杜甫曾吟《慈竹》诗一首：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。”⑥黄庭坚《慈竹》诗中有“高低相倚向，浑如长幼情”句。⑦王勃《慈竹赋》云：“……嗟乎！道之存矣，物亦有之。不背仁以贪地，不藏节以遁时。故其贞不自炫，用不见疑。保夷阴之无易，哂荣枯之有期。”
◆【中华国礼艺术画历赋①】◎赋帅谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& ――兼致范曾先生2
&&& 岁在癸巳，时序吉月。雁鸣旭日，风浴大河。京师电讯，书社邀客――邀与范曾先生合作甲午年国礼画历。予欣然以诺。择日临案，放意吟哦。俯书篆隶，旋以成墨。未久，则有美册复焉。精美别致，雅品殊格。遂乘兴而赋云：
&&& 盛世而文兴兮，百家争鸣；新岁而思变兮，尽显性灵。阐怀述梦兮，韵寓豪情；淡墨浓彩兮，笔醉丹青。京洛联袂兮，书画兼容；彰显时代兮，讴歌太平。
&&& 范公十翼，天降南通。书画巨匠，中外驰名。精思哲辩，洞悟人生。“三年一楼” 4，白发寓荣。回归古典，匡扶正风。追求自然，和合兼融。啸吟诗韵，俯仰辰星。彩绘华夏，笑赋苍穹5。渔父执杆，着斗笠而垂钓6；犟牛拒步，抵缰锁而抗争7。钟馗神威，乘白驹而驱鬼8；厦门跃马，观沧海而啸空9。骑傲五花，易美酒而释怀10；河伯踏浪，驭神龟而腾龙11。弘毅仁厚，展丰润而大气12；清辞丽句，抒超迈而峥嵘。佼佼乎，一派大家之风范也！
&&& 鄙人不才13，叩习古今。寒窗励志，孤灯研文。日伴翰墨，笔点晨昏。夜邀明月，口占豪吟。澄怀望远，精构纷纭。心游碧宇，气贯青云。临砚读帖，心迷大艺忘寒暑；立案挥毫，墨泼长天醉乾坤。行草放意，疾风骤雨兴狂浪；篆隶拟古，瑶琴伶管觅清音14。梦兴中华15，湖毫寿印亮扇面16；心通天河，秋波夏浪容画村17。韵荡学海，万种风流凝情趣18；义贯华夏，三界精忠泣鬼神19！悠悠哉，一襟超然之风韵也！
&&& 嗟乎！国艺浩浩，得中外之共赏者，一大幸事也；同道济济，凝书画之合璧者，二大幸事也；日历累累，以国礼之奉世者，三大幸事也。得此“三幸”之誉，亦谓“三生之幸”也！
&&& 余尝思焉：欲立业成名者众矣，而得道偿愿者寡焉；非时也、运也、命也之不济也，修炼、积储、功夫、路径之有失焉。书临千遍，滴墨有姿。韵诵三百，借吟成诗。时下数码化雁，遥讯洞悉。神舟作驾，皓月可及。有造就者非“时运”之独幸焉，博学、精思、勤工、恪守之合济也。无跬步无以千里，无细流无以江海。巧取偶获，盛誉难守；慎修苦觅，隆兴未艾也！
&&& 嗟乎！范公，赫赫之名士也；斯历，煌煌之大艺也。名士述梦，大艺祈福。是乃马年腾越之兆也！
&&& 诗云：
&&& 情倾甲午赋吉祥，雅颂五洲翰墨香。
&&& 欲借春风招紫气，扬鞭催马笑兴邦！
&& 1 2014（甲午）年《中华国礼艺术名家》挂历，由北京《九州艺术》杂志社出版。该挂历由范曾、谭杰二位书画家作品组成，有较高的艺术品位，受到国内外艺术家和普通家庭的喜爱。
&& 2 范曾（1938―），字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人。中国当代著名学者、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。中国美术学院毕业，历任天津南开大学东方艺术系主任，北京大学中国画法研究院院长，博士生导师。其作品被人民大会堂以及美国、日本等多国美术馆展示和收藏。
&& 3 吉月，农历十月之别称。
&& 4 1986年范曾捐款400多万元兴建南开大学东方艺术大楼。他曾有诗吟留其事曰：“三年画一楼，两鬓添秋霜。”
&& 5 范曾曾作《炎黄赋》，并书丹勒石于郑州黄河游览区，气势磅礴，蔚为壮观。
&& 6 《渔父》，系挂历中范曾国画，丁卯年作。有渔翁戴斗笠，披蓑衣，执鱼竿而钓，并有小童侧立以观。
&& 7 犟牛，指范曾国画《世有君子其犟如牛》，丁卯年作。
&& 8 《钟馗神威》，系挂历中范曾国画，乙丑年作。钟馗浓眉乌髯，着红袍，骑白马，威武潇洒。
&& 9 《步出夏门行》，系挂历中范曾国画，庚申仲夏作。夏门，是洛阳古代的一个城门。曹操的《步出夏门行》，是其在建安十二年北征乌桓时所作的一组诗， 开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。
&& 10 国画“童缰五花马”，系范曾挂历国画，丙子年作品。取李白《将进酒》诗意，上题“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
&& 11 范曾国画《河伯》，作于癸酉年，为河伯驾龟出海图，乘风破浪，气宇盎然。
&& 12 “弘毅仁厚”，系范曾挂历书法。
&& 13 谭杰（1948―），字崤石，别署翠竹庐主，河南省洛阳市洛宁县人。著名辞赋作家，书法家。历任洛阳大学原副校长兼师范学院院长，中华辞赋家联合会副总顾问，世界汉诗协会副会长，中国书画学会副主席，中国艺术家交流协会名誉主席，洛阳诗词研究会会长等职。出版辞赋、诗词专著15部，创作诗词3000多首。书法修炼道行尤深，主行草，兼隶篆，追求大美，张扬个性既有学问家之厚重，又有诗人之狂放，作品散见于多处匾额和石刻。
&&& 14 伶管，指伶伦制作的笙管。据《汉书律历志》载：“黄帝使伶伦自大夏之西 ，昆仑之阴，取竹于山解溪之谷（今洛宁金门山），以生而空窍，厚薄均者，断其两节间而吹之，以为黄钟之官，制十二简，以应凤凰之鸣。”
&&& 15 “梦兴中华”，系挂历中谭杰书法。
&&& 16 湖毫，即湖笔（毛笔）。湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔产于浙江吴兴县善琏镇，当地有笔祖――蒙恬庙。寿石，此指寿山石篆刻的印章。
&&& 17《通天河》、《过雅鲁藏布江》草书屏，系挂历中谭杰书法，为自作诗。
&&& 18 “韵荡学海”，斗方，系挂历中谭杰书法。
&&& 19 挂历中谭杰手札《关公赋》摘句，释文：“千秋大义惊三界，八域精忠誉一身……外庇四海之康泰，内佑九州之振兴。有旱而布雨，遇暑而引风。无言而降妖，应声而腾龙。”
◆【周公赋①】◎谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 嗟乎！昊昊元圣，巍巍周公。煌煌伟业，鼎鼎大名。“之才之美”，孔子释梦长兴叹②；吐哺握发，曹操赋歌百感生③。儒家鼻祖④，千年礼乐滋华夏；圣人之师⑤，四海香火祀文宗⑥！
&&& 夫生逢乱世兮，天下板荡⑦。把钺警目兮⑧，伐殷翦商。扶国摄政兮，力佐成王⑨。奉命东征兮10，定国安邦。作《大诰》以布兵兮11，兴王师而平乱；镇“三监”而克奄兮12，统九州之鸿疆。稳大局而封建兮13，推井田之新制；散鹿台之钱财兮16，开桥之粮仓。整商容与故居兮，思逸民以安定；营天室之洛邑兮15，立周皇之朝纲。是乃“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”16者也！
&&& 至若江山一统，风唱祥云。百废待兴，草木笑春。明德慎罚17，礼乐育民18。整饬易俗，布教敦伦。敬老慈少，谨识卑尊。鳏寡勿欺19，执义笃仁。“德将无醉”20，恪守朴淳。躬务稼穑，勤俭祛贫。“刑兹无赦”21，正视听闻。省察制怒，自善其身。 吉士是求，验之以“三宅”22；鸿才长仰，擢之以“三俊”。敬客厚交，其礼彬彬。思贤若渴，其情殷殷。心系民生，其意敦敦。慎塑民风，其言谆谆。吁兮，周公！天生大器兮，地育豪胆。心养浩气兮，德修圣贤。广识博见兮，哲思齐天。富庶兴邦兮，鼎镇河山。普天之下有几人哉？
&&& 盖天下芸芸众生各肩其任也，或一国之君、三军之帅，或桑田之汉、机杼之女，千工百业，俱无殊列。君王至上，无复双设，作坊劳苦，勿以或废，皆宜谨奉其职，尽享皇天后土之美赐也。周公位居一人之下，万人之上，威信众卿，功颂朝野，出可乘龙驹之驾23，入可梦牙床之寝，食可品百味之宴，娱可醉美女之音，却惴惴然如履薄冰，惶惶乎食不甘味，日日未敢举酒，夜夜难以成寐，时时有感苍天目视、先王履巡、山水聆窗、百姓仰门者――深明其“任”也。吁兮！继先王之志，慎思力行也；扶幼主之位，概无二心也；守江山之固，一抛生死也；忧黎庶之苦，竭诚尽虑也。堪称上无愧于天，下无愧于地，魂安先祖，业乐百姓，不负人生之“任”也！可谓功昭六域，雄覆八方；千载称颂，万古流芳。是乃无冕之“王中王”者也！
&&& 呜呼！天下智者，思必超凡，思前人之未思，高屋建瓴，启兴国之大道也；天下贤者，举必亲民，举前人之未举，鼎新革故，赐万民以福祉也。周公大智大贤，上承尧、舜、文、武治国之精义，下开孔、孟、程、朱思想之典范。立哲言以明理，奉仁爱而践行。巍巍哉！发礼仪之源兮，启文明之春。施礼仪之治兮，开德政之门。教礼仪之众兮，奏和谐之音。建礼仪之邦兮，傲民族之林！浩浩乎，德沐环宇！熙熙哉，福被炎黄！
&&& 诗曰：
&&& 沧桑无语载精英，鼎世擎国唱大风。
&&& 千古皇王无觅处，民心长仰一周公！
&&& ①周公（约公元前1100年），姬姓，名旦，亦称叔旦。周文王姬昌的第四子，周武王姬发的同母弟，周代第一位周公。是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，儒学先驱，被尊为“元圣”。
&&& ②之才之美，语出《论语》。孔子一生十分推崇周公，向往周公的事业，盛赞之“周公之才之美”，并有“甚矣吾衰！久矣吾不复梦见周公”句。
&&& ③周公吐哺，成语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。 周公曾戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”从周公告诫其子言中，知其礼贤下士、求才心切之情。曹操《短歌行》中“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”句，即述此意。
&&& ④周公制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。唐玄宗李隆基之前，儒家学派奉周公、孔子为宗，文庙中皆以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。
&&& ⑤圣人指孔子（历代尊孔子为文圣，关公为武圣），圣人之师，意谓周公是孔子的老师。据《孔子家语》载，孔子入周问礼至洛阳，他“历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”，“观乎明堂，睹四门，墉有尧舜之容、桀纣之相与兴废之诫焉”，“又周公相成王，抱之负斧，南面以朝诸侯之图焉”……然后谓从者曰：“吾今乃知周公之圣与周所以王也。”
&&& ⑥周公为中国儒家思想的奠基人，河南洛阳、陕西歧山县、山东曲阜等全国很多地方皆建有周公庙，千秋祭祀，香火不断。
&&& ⑦板荡，典出《诗经?大雅》，其中《板》《荡》两篇，因描写当时政治黑暗，人民生活贫苦，后来“板荡”一词便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。唐太宗《赐萧G》诗中曾有:“疾风知劲草，板荡识诚臣”句。
&&& ⑧钺，一种兵器，亦为权力之象征。武王讨伐商纣时，纣王发兵抵挡，结果纣军掉转矛头，往回冲杀，纣军溃败，纣王登鹿台自焚而死。次日，周公把大钺，召公把小钺，在武王左右，向上天和殷民宣布纣王罪状，宣告殷王朝灭亡，由周取代之。
&&& ⑨周人是活动于今陕甘一带以农业部族，太王、王季时期开始兴盛，向外扩张。先越大河，克黎国（今山西长治西南）和商的同姓国崇之后，在丰水西岸建立了丰邑（今陕西长安西北），进而东进。武王和周公帮助他们的父亲――文王成为西方共主，进而灭商破纣 。
&&& 10.灭殷之后第三年（前1024年），管叔、蔡叔鼓动起武庚禄父一起叛周。另有东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商关系密切的大小方国予以响应。次年，周公旦奉成王命率师东征。
&&& 11.《大诰》，即战前动员的文告。周公旦在东征之前进行了占卜，并发布《大诰》。此文具有很高的史料价值，代表了早期先秦散文的艺术成就。
&&& 12.武王灭商之后，将商王朝直接统治的地方分为三部分，邶，由纣王之子武庚禄父掌管；卫，由蔡叔度掌管；庸，由管叔鲜掌管――史称“三监”。奄，即今山东曲阜一带。周公讨平管、蔡之后，乘胜向东方进军，灭掉了奄等五十多个国家，从此周的势力延伸到海边。
&&& 13.武王为了“屏藩周室”，拱卫周王朝，进行了封建。被封的兄弟之国有十五人，姬姓之国有四十人，分封了大量的同姓国和异姓国。据《荀子?儒效》记载，周公“立七十一国，姬姓独居五十三人。《左传》僖公二十四年，富良说：“周公弟二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。邗、晋、应、韩，武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”由此可见当时周公封建概况。
&&& 14.灭殷之后，武王命令召公释放被囚禁的箕子和被关押的贵族；修整商容故居，并且设立了标志；让闳夭培高王子比干的坟墓；命令南宫括散发了鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。
&&& 15.天室，指嵩山。武王伐纣取胜返回成阜（即成周），告诫周公旦，要在“毋远天室”的伊、洛二水附近建立新的都城以控制东方。“毋远天室”，即离嵩山不远的地方。周公遵武王之意，于公元前1020年正式营建洛邑，择伊水和洛水流经的伊洛盆地中心，南望龙门山，北倚邙山，建成了新都“洛邑”，亦称“王城”。 其后，一千多年之间皆为都城。
&&& 16.“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。” 出之《诗经?小雅?北山》。言述周王朝统一天下之后之盛况。
&&& 17.周公曾发《康诰》、《酒诰》、《梓材》作为施政纲领，主旨是“敬天保民”、“明德慎罚”。目的是让殷民在连续两次大动荡之后安定下来，从事正常的农业生产和商业活动；但又不是一味迁就，对饮酒成风，不孝不友的要予以惩罚。
&&& 18.为了进一步巩固周朝政权，周公“制礼作乐”，制定和推行了一整套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。在当时起到了很好的社会效果。
&&& 19.《康诰》中有“不敢侮鳏寡”和“怀保小民，惠鲜鳏寡”句。
&&& 20.德将无醉，出之周公《酒诰》。《尚书?酒诰》曰：“惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行。越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。文王诰教小子有正有事，无彝酒。越庶国，饮惟祀，德将无醉。”《酒诰》是周公针对殷民饮酒成风而发的文告。对于群饮者， 捉来“以归于周”，“予其杀”（“予其杀”是我将要杀，未必杀。所以“归于周”）。对于工匠饮酒，不杀，进行教育。 引导殷民去“艺黍稷”（种庄稼），“肇牵牛，远服贾”（经商）。21刑兹无赦，出自《康诰》。意思是对于那些杀人越货，“不孝不友”的人，要毫不留情地予以惩罚。
&&& 21.“三宅”、“三俊”，是周公提倡的人才的培养、提拔制度。“宅”即验诸行事之意。“三有宅”，即根据工作性质，制订考核标准，并注重实效。周公把官员分为治事之官、牧民之官、执法之官三类。主张考验治事之官，先要考察其民之安否；考察执法之官，先要考察其法之平否。做到“宅乃事、宅乃牧、宅乃准”。根据实际表现，用“三宅”之法进用人才，则称为“三有俊”。他教育后代要慎于用人，要远离那种巧言令色、浮而不实的人，而任用能够做到三有宅的“吉士”俊贤。
&& 22.周代乘车有礼制遵循，据《逸礼?王度记》载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”
◆【范文正公赋①】◎谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 噫吁兮，伟哉！大鹏凌宇，鸿志贯云。怀系苍生，笔点宏文。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”②。一记惊世，百韵咽音。千秋绝唱，万古拔群！
&&& 惜乎幼年失怙，行吊茕寒。随母流荡③，迁居长山。叩典励志，拜师求贤④。划粥断齑⑤，诵经悟禅⑥。惊悉身世，饮恨难言⑦。怅别市井，泣望河南。遥履古道，诩蛴μ膦唷８╇钩ひ梗鸵鲁擅摺３招蕖独窦恰罚芪罨恃闸帷Ｕ苈弁ù铮乃汲病Ｏ榉械冢衩疟ㄑ10。京师骏马，朝廷皇冠。廿载笔秃，一朝梦圆。缎带引忆，锦袍警言。胸怀天下，心思圣贤。漫履仕途，笑扬风帆！
&&& 若夫赴任海陵11，监官盐仓。修堤捍坝，旌举旗扬。执锹督阵，迎风搏浪。安澜定波，邀民返乡。协教南京12，倾情智肠。亲授五经，垂训八方。助学济困，举贤荐良。引鸿张翼，振业兴邦。荣进密阁13，竞奉奏章。疏****气，图绘官场14。联拒废后，秉维朝纲。宁肯鸣死15，勿惜“三光”16。西夏作乱，元昊称王17。挂帅披甲，裁冗擢将。密谋帷幄，尽复北疆。赏罚明度，鼎固边防。首举新政18，除弊更张。朝立“四谏”，声震三江。“条陈十事”19，厚事农桑。佞宦失势，教化日昌。义田济世，恤饭度荒。子孙俱怜，仁德无量20。谪赴寒塞，满目秋霜。移职青州，白发苍凉21。生死无惧，凌辱何妨？病发任道，Q驾异乡……
&&& 呜呼！噩耗呜咽，朝野震荡。百官举哀，万众断肠。异族斋戒，汉裔供香。棺扶伊川，魂归洛阳22。冢守万安，灵佑田庄。左伴姚崇，右侍儿郎。翁仲肃穆，石狮阳光。宋皇篆秀，清帝墨香23。松吟盛世，鸟鸣吉祥。千秋祭祀，万古尚飨！
&&& 夫人无恒寿，何求长生？春华枯谢，秋木凋零。百岁碌碌，言行不立；六旬卓卓，道德可风。守节明道，恪执大义；忍辱澄怀，淡看功名。心系社稷，手扶苍穹。坦释恩怨，乐任秋风。诗扬正气，文鉴豪情。永标青史，长留政声！
&&& 余尝思焉：天下芸芸众生各怀其忧也，若无衣食之远虑，必有病痛之近忧，或家事牵忧，外患引忧，或杞人自忧，乐而忘忧，独无范公之“先忧”24；济济名士各抱其乐也，纵无声名之骄誉，亦有诗酒之熙乐，或自得其乐，与民同乐，或知足常乐，苦中作乐，独无范公之“后乐”！巍乎哉！思出超凡之境界，身挺盖世之担当。品凝千古之高雅，德积万世之煌煌者也！
&&& 嗟乎！天地悠悠，圣贤几人？一峰独秀，警拔绝尘。文赛屈子之豪气25，武比鹏举之精忠，德效仲尼仁爱，哲步老聃之洞明。仲晦大誉“杰出之才”26，吕中盛赞“粹然无疵”27，夫之谓其“好善恶恶”28，半山奉之“一世之师”。褒词覆顶，雅评如潮，庶几乎前出古人，后启来着者也！
&&& 诗曰：
&&& 惊天翰墨寓箴言，震悟人生省大千。
&&& 忧乐巍然出境界，和谐一曲唱轩辕！
&&& ①范仲淹（公元989－1052年），字希文，世称“范文正公”。北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家。一生著述丰硕，其中《岳阳楼记》影响深远，为天下所熟知。
&&& ②“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出之范仲淹的《岳阳楼记》。这种勤奋、正直、为国为民的精神，激励着一代又一代国人。这种高尚的品格，已成为中华民族品德的代表，成为中华民族乃至世界人民的宝贵的精神财富。
&&& ③宋太宗端拱二年（989年），范仲淹生于河北真定府（今河北省石家庄市正定县）。父亲范墉，历任成德、武信、武宁节度使掌书记，淳化元年（公元990年）卒于任所。母亲谢氏，因贫困无依，携仲淹改嫁于山东淄州长山县河南村(今邹平县长山镇范公村)朱文翰，范仲淹亦改从朱姓，取名朱说。
&&& ④范仲淹先祖居州三水（今陕西省旬邑县丈八寺镇太慈村），后迁至苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符四年（1011年），迁应天书院（今河南省商丘市）落户。其读书“昼夜不息。冬日惫甚，以水沃面，食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”。
&&& ⑤划粥断齑，是范仲淹青年时期刻苦读书的典故。那时，范仲淹常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，他每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。后来人们便以“划粥断齑”以志其励志刻苦。
&&& ⑥范仲淹从小崇信佛法，与佛教颇有渊源。母亲去世后，请僧人诵经，一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时曾舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。范仲淹留心佛典，诵《金刚经》“辄有冥契”。据《角虎集》载，范仲淹“常修净业，以养圣胎”。 范仲淹喜与佛门高僧大德交游。范仲淹曾问道于琅琊慧觉禅师，且有偈赠予禅师：“连朝共话释疑团，岂谓浮生半日闲。直欲与师闲到老，尽取识性入玄关。”范仲淹一生勤政爱民，奖掖人才，自奉俭约、乐善好施。
&&& ⑦范仲淹知道自己的家世之后，深受刺激和震惊，愧恨交集之下，他决心脱离朱家，自立门户，遂佩剑辞母，流泪离开长山河南村。
&&& ⑧真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到南京应天府书院(今河南省商丘市睢阳区)求学。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，藏书数千卷，范仲淹对儒家经典――诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》非常喜欢，如鱼得水，不思昼夜，刻苦攻读，常常和衣而眠。
&&& ⑨大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南省商丘市），人们挤挤拥拥唯恐失睹龙颜，范仲淹却不为所动，一个人闭门，仍然埋头读书，还对劝他的友人说：“将来再见也不晚。”
&&& 10大中祥符八年(1015年)春，范仲淹通过科举考试，中榜进士。他在崇政殿参加御试时，第一次看见年近五旬的真宗皇帝，后来还荣赴御赐宴席。他坐跨骏马，在鼓乐声中口吟“长白一寒儒，名登二纪余”，十分得意。
&&& 11天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)任盐仓监，负责监督淮盐贮运转销。他发现这里海堤失修，盐场无屏，农田民宅屡受海涛威胁，成千上万灾民流离失所，官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书建议重修捍海堤堰。施工中因遇狂浪大潮，致使一百多名民工被吞噬，而范仲淹临危不惧，亲临指挥护堰，终使昔日受灾流亡的数千民户重返家园，人们把海堰称作“范公堤”以示纪念。
&&& 12仁宗天圣四年(1026年)，母亲谢氏病故，范仲淹回乡（即南京――今河南省商丘市）服丧，南京留守官晏殊，邀其协助主持应天府学教务。 范仲淹精心管理，使学风焕然一新，四方前来就读、问业者络绎不绝，范仲淹还亲自捧书讲授，提携资助优秀子弟，并使孙复、胡瑷、李觏、张载，石介等多人日后成名。
&&& 13天圣六年(1028年)，范仲淹荣升秘阁校理，在京师有机会了解了许多朝廷内幕，于是便上疏请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗， 因此遭贬离京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官―通判。
&&& 14范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪，便着意绘制了一张“百官图”呈给宋仁宗，他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。
&&& 15范仲淹自幼多病，近些年又患肺疾。不久，妻子李氏也在饶州病故。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他告诫说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，让他拴紧舌头，锁住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飞。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却“宁鸣而死，不默而生” 。《灵乌赋》云：“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。”
&&& 16仁宗对范仲淹的批评意见置之不理，并因此夺了范仲淹的待制职衔，贬为饶州知州，为此士大夫多有不平，纷纷前来为范饯行，并称赞其：“范君此行，尤为光耀！”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后已是三光了，下次如再送我，请备一只整羊，作为祭吧!”
&&& 17从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。皇上调范仲淹作副帅――陕西经略安抚招讨副使前往征讨。 范仲淹亲临前线，运用战略防御，实行裁汰改编，提拔猛将，选录民兵，严格训练，并于庆历二年三月，密令长子纯佑和蕃将赵明率兵偷袭，取得成功，其后又兴兵筑城，巩固了边防。由于他有雄才大略，指挥得当，赏罚分明，终于于庆历四年双方和议，恢复和平，西北局势转危为安。
&&& 18由于元昊叛宋起兵，致使国家边防开支膨胀，政府不得不增加百姓负担，于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。为稳定政局，仁宗催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹等连夜起草改革方案，总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上新政纲领《答手诏条陈十事》，提出十项改革主张，主要内容为：一、明黜陟（严明官吏升降制度），二、抑侥幸（限制侥幸作官和升官的途径），三、精贡举（严密贡举制度），四、择长官（察政绩，奖励能员，罢免不才），五、均公田（平均公田），六、厚农桑（重视农业生产），七、修武备（整治军备），八、推恩信（广泛落实朝廷的惠政和信义），九、重命令（要严肃对待和慎重发布朝廷号令），十、减徭役（减少民间对官府的供给）。《条陈十事》颁发之后，在短短几个月间，政局面貌便焕然一新。
&&& 19《答手诏条陈十事》实施的改革使守旧派官僚收到了冲击，从而早到了强烈得反弹和反对，这些昔日的执权者无中生有，栽赃陷害改革派人物，范仲淹见此甚感自知无趣，带职去视察河东与陕西，革除弊政的苦心孤诣也于瞬间付之流水。范仲淹五十八岁时贬至边塞，迫于健康原因，移任邓州（今河南省邓州市）知州。此时，改革派人物富弼被贬至青州(今山东省青州市)，欧阳修贬至滁州(今安徽省滁县等地)，滕宗谅贬至岳州(今湖南省岳阳一带)，尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近)，并备受凌辱。范仲淹几经申请，把尹洙接到邓州养病，尹洙临终，极为贫困，他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律。既无鬼神，也无恐惧。”
&&& 20皇v元年（1049年），范调往杭州做知州。他出资购买良田千亩，让其弟找贤人经营，收入分文不取，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，对婚丧嫁娶也均有资助，这种善举使九州范姓家族视范仲淹为圣贤而敬之。
&&& 21皇v三年(1051年)，范仲淹又移任青州，此时他的病情加重，第二年(1052年)又调赴颍州，他坚持扶疾上任；但他赶至徐州时，便体不能支，于五月二十日溘然长逝，享年六十四岁。这时范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，暂避风雨。范仲淹死讯传开，朝野上下一片哀声。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。
&&& 22范仲淹死后 选葬于河南洛阳伊川万安山下。早年，范仲淹曾寄信其兄长，有“我本北人，北人淳厚”之意。而此地与唐代三朝居相姚崇墓地比邻，其长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼和四子范纯粹及九孙、六曾孙也葬于此。范仲淹墓作为宋代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单，为河南省文物保护单位。其墓园分前后两域，前为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房，殿中悬光绪皇帝御笔匾额，欧阳修撰文碑，宋仁宗篆额碑，另有翁仲、石羊、石狮等。后域为次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹及后代之墓，墓围古柏参差，绿树成荫。
&&& 23北宋皇帝闻范仲淹辞世音讯之后十分难过，追加范公为兵部尚书，并亲书“褒贤之碑”，光绪皇帝亦御笔“以道自任”留碑于范园。纪念范公的碑文由文学泰斗欧阳修耗时两年撰写，热情饱满，词语生动。
&&& 24屈子，即屈原。下文中，鹏举，岳飞字；仲尼，孔丘字；老聃，老子李耳字聃。
&&& 25朱熹（谥文，字元晦）评价范仲淹曰：“范文正杰出之才。”“本朝道学之盛，亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。”
&&& 26吕中评价范仲淹云：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
&&& 27王夫之评价范仲淹：“（范公）以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心。……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策问，替任子，综核名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。”
&&& 28王安石（号半山）在《祭范颍州文》中称范仲淹为：“一世之师”。
◆【关公赋①】◎谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 巍巍乎！威哉。伟岸焕英气兮，美髯鉴儒风。赤颜映肝胆兮，扬眉丹凤明②。青龙偃月，刀劈魑魅惊天宇；赤兔金鞍，蹄踏敌阵荡杀声。忠心无二，德标万世堪良将；义胆执一，荣列三绝负盛名③。位齐孔子，皇封谥号尊武圣④；魂统华夏，灵通五洲傲苍穹！
&&& 夫下邳失利，许昌屈容。提金伤怀，大宴咽声⑤。显爵美女，不为情动。锦袍宝马，不为财蒙。悉获主处，护嫂启程。封金挂印，扬鞭驰骋。朝发夕至，聚首古城――此可谓忠也。汉室衰微，遍地哀鸿。桃园结义⑥，翼展大鹏。一诺千金，跪地盟誓警四海；三拜九鼎，祭天英姿耀长空。只愿同年同月同日死，不求同年同月同日生――此可谓义也。言守礼仪，事循躬行。冲穆好道，《春秋》融通⑦。祖仁父孝，一脉传承。而或赤壁鏖战，宿敌相逢。华容念旧，刀下留情――此可谓仁也。斩颜良，诛文丑，智败袁绍扬赤县；擒于禁，砍庞德，水淹七军毁曹营。虎牢关前战吕布，汜水城下斩华雄。单刀赴会溢豪气，千里单骑卷雄风。刮骨疗毒坦对酒，言笑自若目炯炯⑧――此可谓勇也。有此大忠大义，仁勇俱全者，非国士何以当焉？
&&& 嗟乎！大丈夫拔山扛鼎、纵横疆场者众矣，而独封其武圣者何也？普天下帝王将相、道宗佛祖者众矣，而独冠其大帝者何也？五岳上下山誓海盟、同舟赴死者众矣，而独称其义绝者何也？亘古迄今济世英雄、大德先哲者众矣，而独享朝野供奉、遍立祀庙者何也？咦兮！南极岭表，北极塞垣。远吊英美，近祭日韩⑨。商贾谨奉，梨园盛典。和合兼容儒释道，尊贵悦服人神仙。是乃凡界无敌匹，仙界无比肩者也！
&&& 至若高堂危坐，崇庙正冠。大殿观书，长亭赋闲。关平捧印，一心保驾何英武；周仓持刀，二目圆睁几威严。儒家后学，礼尚仁义以跪拜；释门信众，心怀慈善而遥参；道教弟子，法遵自然以默祀；黎庶百工，世奉诚信而叩安。石狮经夜守，老松昼歌传。香火长缭绕，吊客几忘还。嘘兮！一殿一庙知民意，一钟一鼓亮风范，一赋一联凝崇拜，一匾一碑彰云天。其形也，如华表之伟严；其德也，似皓月之高悬；其魂也，凌太虚而永世；其灵也，附山河而长传！
&&& 呜呼！天地浩渺，物事纷繁，而民心似砣，无不可度也！朝野更替，信仰各殊，而忠义仁勇峨奉云端，万民竞崇也！吁兮！关公灵魂不散，精神长生。外庇四海之康泰，内佑九州之振兴。有旱而布雨，遇暑而引风。无言而降妖，应声而腾龙。浩浩然若齐天之神鉴：照英雄也堂堂，视君子也正正，映小人也戚戚，窥恶魔也汹汹。忠义为范昭日月，仁勇作典耀辰星！
&&& 诗曰：
&&& 跃马追风漫卷尘，横刀长啸震乾坤。千秋大义惊三界，八域精忠誉一身。
&&& 帝冢皇陵虚吊客，关林羽庙弥香云。星移斗转灵常在，日守平安四海春！
&&& ①关羽（尊称关公），字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，与刘备聚众起兵，拜偏将军，授汉寿亭侯。因其忠义盖世，仁勇非凡，被帝王尊封为“武圣”、“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”等。他勇冠三军，曾在汜水城下斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。他斩颜良、诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军，收于禁，杀庞德……后败走麦城，被孙权所杀，首级葬于洛阳（今关林），终年五十八岁。
&&& ②《三国演义》描述关羽外貌曰：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛”。
&&& ③《三国演义》塑造的“三绝”形象――诸葛亮为“智绝”，曹操为“奸绝”，关羽为“义绝”。
&&& ④关羽被追封“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
&&& ⑤东汉建安五年(公元200)，曹操东征，下邳之战俘获关羽及刘备的甘、糜二位夫人。为保皇嫂安全，关羽“土山三约”之后暂且归附曹操来到许昌。曹操赏识关羽为人，拜其为偏将军，授汉寿亭侯，上马提金，下马提银，礼遇甚厚，但是关羽却无留意。曹操曾派张辽向关羽打探消息，关羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”（《三国志?蜀书?关张马黄赵传》）。
&&& ⑥关羽在涿郡（今河北涿州）结识了当地聚众起兵的刘备和张飞，三人志同道合，一见倾心，在桃园结义。《三国演义》载其誓词云：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”关羽从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到被害，关羽始终忠心耿耿追随刘备，“随其周旋，不避艰险”（《三国志?蜀书?关羽传》）。
&&& ⑦据清康熙年间解州出土的墓砖文字记载：关氏乃文人世家，关羽祖父关审，字问之，他冲穆好道，常以《易》、《春秋》训其子。关羽父亲关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年。
&&& ⑧关羽在混战中不幸中箭，伤口愈合后，逢阴雨犹疼痛不止。华佗诊之曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽请华佗为之医，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若” （《三国志?关羽传》）。
&&& ⑨祭祀关公的关林庙、关帝庙、关公祠……遍布世界各地，凡有华人地方大都有此祀庙。台湾有800多处，世界各地约有3000多处。早在明代，关庙已“把遍天下”，“其祠于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽” （卷三十五《关壮缪》）。雍正皇帝尝云：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见。”
◆【华山赋①】◎谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 嗟乎！盘古开天地兮，列宿布山川。宇外引天水兮，仙界移华山。三皇封西岳兮，五帝赐擎天。威仪凌三界兮，紫气覆六关。西接昆仑，脉系灵源；东压崤贫笾性１碧骰坪樱枷埃荒贤亓耄⒕崃础８┦蘸龋φ虺ぐ玻谎霾焖暮＃凸绦９沤癯サ兀煜碌谝簧剑
&&& 巍哉！群岭逶迤兮，百壑凌风；奇峰突兀兮，万古峥嵘。朝阳莲花兮，东西对峙；落雁云台兮，南北竞崇。长空栈道兮，阶通幽境；鹞子翻身兮，姿悬碧空。千尺幢井兮，天工一线；五龙潭水兮，风情万种。回心石险兮，扶云思乱；擦耳岩危兮，凭目魂惊。金锁石门兮，越越不尽；云梯御道兮，复复相迎。遗台放雀兮，牛心灵峪；摩崖刻题兮，鸟道仙屏。玉泉醉溪兮，水寓酒味；仰天碧池兮，影映辰星。金龟玉蟾兮，戏逐天宇；聚仙灵台兮，仰居北峰。南天圣门兮，豪纳灵气；西岳神庙兮，遥忆白龙。桃林阔坪兮，笑观花海；响水凹石兮，暗传诉声。鹰翅出宇兮，势趋毛洞；云根腾雾兮，伞笼棋亭……咦兮！天域旷古，嵯峨绵亘耸霄汉；地脉精深，云气宕荡贯苍穹。扬手揽星月，俯身驾鲲鹏。立岩托宇宙，穿虹步天宫！其险峻奥古如是，何患旷世奇观神话仙踪之有失哉？
&&& 圣哉！纵论人文兮，唯其独尊；皇封三教兮，卓尔不群。黄帝巡狩，群仙聚会仰天地；始皇封禅，万臣匍匐拜乾坤。瓮肚开元，玄宗拟书勒盛世；道崇清妙，慈禧题匾净凡尘。无极仙图，陈抟勒石鉴独悟；紫金宝囊，王母书卷暗藏身。青牛功高，老君犁沟迹尚在；竹笛声远，清乐绝谷号长春。寇准壮怀，对天放歌吟红日；李白寻圣，携琴琢句觅知音。顾公开馆，力推新潮研中外；退之投书，浩叹f岩传古今。智取华山，一曲赞歌酬壮士；劈山救母，千载石斧志萱恩。弄玉情痴，二人乘凤辞凡界；萧史义重，一枝玉箫奏晨昏。中方仙桥，虹跨绝壑人晃影；云崖神灯，夜望烛光福盈门。莲台佛影，五彩雾晕簇莲座；飞燕衔表，八面飘忽荡人魂。雨雾弧光，替天行道照晨径；地球阴影，环光柔蓝映晚村……咦兮！人仙交会之所兮，帝王封仰而频临。亘古贯通之界兮，文明悠远而相闻。释道融合之地兮，中外卓识而共存。情爱发升之处兮，天定良缘而遂心。是乃凡界乎？仙境也？
&&& 天下胜水各有其性也，天下名山各具其格也。性恶自鄙，格高自崇也。山有高矮之分，民有长短之度也，益民者自高，损民者自矮也；山有雅俗之别，民有智愚之砣也，荟文者自雅，集蛮者自俗也。华山凛然大气――不谋怀之藏金也，勿齿喷之扬天也，不求水之为灌也，勿烦农之为耕也，而浩气云表，懿德盖世！其巍而无语，险而不殃；博而无傲，尊而不彰；长而无怠，灵而不狂；坚而无懈，裸而不妆；殷而无私，施而不扬；曝而无怨，寒而不伤……穷香泉甘露以哺育生灵滋养万物，尽袒胸赤臂而顶天立地超迈千秋，其高格如是，与吾民族精神有何异哉！
&&& 物有物理，天有天心，民有民意，国有国魂。中华之族标者，炎黄也；中华之都标者，北京也；中华之水标者，黄河长江也；中华之山标者，嵩、泰、华山也[42]！神州广大，不乏灵山秀峰，而先祖慧识，独以“华”而冠炎黄，足见斯山之尊也！
&&& 噫唏！仰望长空兴嗟叹，豪吟西岳壮新篇――明月为灯兮，白云作船；彩虹为桥兮，苍龙作骖。群星为种兮，宇域作田；银河为溉兮，南湖作泉。薄雾为帷兮，疏雨作帘；天池为钵兮，晨露作餐。牛郎为邻兮，竹林作筌；北雁为使兮，红叶作函。俊鸟为歌兮，索道作弦；流瀑为吟兮，长歌华山！
&&& 歌曰：
&&& 有容乃大兮笑纳千山，俯仰天地兮喜招紫岚。
&&& 福被黎庶兮乐业平安，灵佑中华兮长领风帆！
华山，亦称西岳，位于西安东120公里的华阴市境内，为我国五岳之一。其景域148平方公里，海拔2160米。华山有5座主峰，即东峰朝阳，西峰莲花，南峰落雁，中峰玉女和北峰云台。
长空栈道，位于南天门外，长20余米。因其道凿绝壁，游人履此常魂飞魄荡，被誉为华山天险。道中有朝元洞，道尾有贺老石洞。据传这是贺老在华山开凿的第72个洞。室侧有卧龙松，室内有神水，室洞口上壁镌“全真岩”三个朱红大字。
鹞子翻身，是华山东峰上的一条险道。该道绝壑悬空，游人自清虚洞转索道必有几步如鹰鹞转身一般，摸索脚窝方可通过，故名鹞子翻身。
千尺幢，位于青柯坪回心石上。其形如裂隙，西壁直立，仰视如一线天开，俯视如一临深井，故又名天井。明代阎尔梅有诗云：“险光一线开，窄缝夹青天。蹬险先妨膝，扳崖侧用肩。木梯H外补，铁井中悬。怪石横如窦，阴风直上穿。”
五龙潭，位于华山门以北五龙桥下。相传潭中蜇居五色巨龙，它们常化为五位老人飞往武当山听陈抟讲解易学，后来，一位老人背负陈抟腾空迁居华山。
回心石，位于华山青柯坪东道院后坡。其石高数丈，上刻“回心石”三大篆字。其意有畏险止步和悔过转意两种说法。
擦耳崖，是指北峰石券门到上天梯的险道。东临绝谷，西傍悬崖，行之如粘壁鼠行，摩面擦耳，稍有差失，便会坠深渊而亡身。
金锁，即金锁关，又名通天门。在山峰口箭峰侧，是通往华山三峰的咽喉。杜甫《望岳》诗有“半箱入谷无归路，箭栝通天有一门”句，素有“过了金锁关，另是一重天”之说。石门位于五里关至莎萝坪途中，为步登华山必由之门。
云梯，为引凤亭通往东峰的一段险道。梯高10米，与地面成90度角，中上部向外突出，呈倒坎崖势。梯置悬索三条，可援索而登。御道系阎王砭到救苦台的一段登山路，因汉武帝、唐玄宗游山履道而得名。当年道不盈尺，谷视千仞，十分险要。
牛心峪，位于华山峪东，因峪口山若牛心而得名。牛心峰顶有放雀台遗址，得名于“黄雀衔环”的传说。
华山历代皆有高僧名士就隐，帝王驾幸，骚客游吟，留下了众多内容丰富的摩崖题刻。
玉泉，即峪中之水。因传说与峰巅镇岳宫之玉井潜通，便寓于许多美谈。醉溪，位于华山峪口玉泉院东，发源于院内小溪，因其水稍含酒香，多饮者可微醺，故而冠以此名。
仰天池，位于南峰绝顶，池深1米，水面面积约2平方米。清澈澄碧，旱而不竭，涝不盈溢。甘露池，位于东峰三茅洞旁，方形，甚甘甜。汉宣帝刘询曾于甘露元年（公元前52年）命工匠在峰头铸一三足铁鼎，上铸“万国服贻长久铸神鼎承天酒”字样，此池亦大旱而不耗损。
金龟戏玉蟾，为华山奇石之一。远望二石似玉蟾金龟追逐嬉戏，栩栩如生。传说它们乃王母宫中金童玉女，因二人私下相好，被贬出仙界咒为此石。
聚仙台，位于北峰横翠崖西。台上有古洞、道院，环境险绝幽雅，登临有四面悬空之感。
南天门在南峰东侧，传说因轩辕黄帝曾在此宴会群仙而得名。今南天门内上下有两栋庙宇，上称文昌阁；下庙中有通道，为登聚仙台长空栈道的必由之路，称南天门。
西岳庙，位于华阴市城东2.5公里处。它是历代帝王祭祀华山神的地方。据《五岳真形图》记载，华山神白帝少昊“领仙宫玉女四千一百人”“身服白素之袍，头戴太初九旒之冠，佩开天通真之甲，乘白马”。
桃林坪，位于五里关南西谷，因桃林遍布而得名。阳春时节，幽香溢谷，人都称之为桃花源。此处曾有许多美好的传说。
响水石，在三皇台南百余米处。石高数丈，中间凹进，两侧旁突，上部前倾若坎。游人侧耳细听，石中流水潺潺，泉水叮咚，宛若琴弦，如泣如诉。
鹰翅石，在南天门西北。其苍黑色，如硕大的鹰翅，羽毛清晰，纹理可辩，生动逼真。传说雷电击松时，雄鹰俯冲过来以翅护松，而击化为石。毛女洞在毛女峰，为秦始皇宫女玉姜为避骊山殉葬逃入华山而成仙女。
云根石，位于华山峪口一公里处。当河矗立，断面如削，上镌“脱俗”二字。当地人传说，华山峪中之云雾皆由此起 ，所以叫“云根石”。下棋亭位于东峰东侧。
《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。黄帝、虞舜都曾到华山驯狩，从秦始皇祭封华山之后，汉武帝、武则天、唐玄宗、清乾隆等诸多皇帝，都到华山进行过大规模的祭祀活动。
瓮肚峰，位于华山中方之上，因状若瓮状而得名。《开天传信记》载：唐玄宗叹其高峻，欲在峰腹处开凿年号“开元”二字，让百里之外便可以看到，后因谏官劝阻而搁置。
慈禧太后曾游华山，并为玉泉院含青殿题“道崇清妙”匾额。
陈抟，字图南，亳州真源人。据《宋史?隐逸传》载，因举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。先入武当，后“移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。”传说《无极图》由吕洞宾传给陈抟，由他将其刻于华山。
华山上有邓霖题记的五岳真形图碑，碑载：“汉武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母亲降，见王母巾器中有书卷，紫锦囊盛之，即是五岳真形图。
相传太上老君在华山修炼时，见人们开山凿道十分艰辛，便牵坐骑老青牛犁了一道沟，以使人们上下可手脚并用，即现有的“老君犁沟”。
传说唐贞观年间，道士杜杯谦隐居华山长春石室，苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从无间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。
寇准，字平仲，华州下(今陕西渭南)人。北宋政治家p诗人。七岁赋《咏华山》诗：“只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。”
唐天宝三年（公元744年），李白为寻觅黄芦子真迹，携友荷长瓢拎琴登上华峰巅，并写下了“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的名句。
顾炎武，明末清初学者，地理学家。他曾隐居华山诸峪，开馆授徒，被后人传为佳话。
据传，唐代著名文学家韩愈曾登华山，但是在他返回苍龙岭时，下看深渊万丈，回头白云缭绕，双腿发抖，抱头痛哭，写了遗书投于岭下。现遗“韩退之投书处”石刻。
《智取华山》，是一部描写解放军进军陕西巧登华山歼灭土匪的电影。
《劈山救母》，是一部流传很广的神话戏剧，又名《宝莲灯》。华山有“斧劈石”，位于华山西峰。石旁有一巨斧，柄上题有“仙家宝斧，七尺有五。赐予沉香，劈山救母”，传说为沉香救母时用的石斧。
弄玉是秦穆公的女儿，传说她与善吹玉萧的隐士萧史结为夫妇，二人乘凤飞至此间而双双修炼成仙。秦穆公曾四处寻找，后知女儿升仙，建萧女祠于华山明星崖上，以酒果祭典。
中方仙桥，在华山王猛台三清殿南绝壑，为华山八景之一。据《华山志》载：薹逢全适天气，远而望之，中方峰壑间，有桥若虹，时隐时显。有时，还可见桥上人影幢幢，飘飘若仙，犹如蓬莱海市蜃楼，故称仙人桥。
夜宿华山常见峰崖之间有如灯烛一样的光团，三五聚散，游移不定，人们称之为华山神灯。《雍胜略》和《玉女峰记》皆有记载。
莲台佛影，又名华山灵光，为华山十大谜团之一。此奇观多出现在华山南峰，这种自然现象出现时，一片轻雾上方突然出现一团彩虹一般的光晕，光晕正中有一阴影，恰如佛身，惟妙惟肖。
飞燕衔表，为华山十大谜团之一。春夏时节，常有香客站在聚仙坪上求神祈福，向西南山谷抛撒黄表。黄表飞飞扬扬，久而不落，便有燕子衔之而去；亦有黄表返升坪台，飘荡忽悠，便有燕子戏相追逐。此时，香客大悦，以为祯祥将至。
雨雾弧光，此景多在日月崖的夏秋雨后出现，被称为华山第二谜。此时，日月崖云雾缭绕，忽有几缕弧光穿过云隙，自崖畔划过，耀眼夺目，使朦胧之中的日月崖石纹清晰可辨。
地球阴影，为一种大气光学现象。每年夏至前后，当晚霞消失时华山西峰顶出现一半圆形灰蓝色光环，并且徐徐上升，颜色亦慢慢加重，最后形成一个巨大的圆形，犹如地球的阴影一般。
[42]华山是中华民族文化发祥地之一，据清代著名学者章太炎考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。
◆【老君山赋①】◎谭杰 撰文 / 赋帝 辑审
&&& 巍乎！八百里伏牛，三鼎擎天(2) 。两千年经韵，五洲响传(3) 。大名赫赫，唐宗封冠(4)。金殿煌煌，老庙聚仙（5）。其脉茫茫兮，基连昆仑；其势渺渺兮，意接天山。其峰危危兮，峻赛五岳；其灵幽幽兮，魂统三关。白云悠悠，蹄尘漫漫系函谷(6)；紫气冉冉，福光盈盈布百川。老子修道归隐地，千古灵秀一名山！&
&&& 岭界南北兮，水分两川(7)；南通汉江兮，北发伊源。东汇河洛兮，一脉中贯；呼啸入海兮，浩波荡烟。中鼎耸立兮，西华相伴；东景形胜兮，隐哲藏贤。下映江河兮，上辉星汉。道统九州兮，地标中天！无峰不奇兮，千姿竞岩；无水不秀兮，悬瀑卧潭。无涧不幽兮，行云悠闲；无石不名兮，掌故流传。无林不茂兮，枝稠叶繁；无花不媚兮，争春斗艳。无庙不供兮，肃穆庄严；无神不灵兮，香火连绵。其险也，如华山之猿履；其姿也，似黄岳之层峦。其朦也，犹庐山之弥雾；其高也，盖泰山之齐天（8）！
&&& 至若春之来也，惠风和畅，天浴暖阳。彩蝶对舞，俊鸟穿翔。万木争荣，百花吐芳。鱼虾戏泳，泉溪流淌。四月初八兴庙会，车水马龙动山乡。夏之至也，日出东岭，朝岚浮荡。新雨成瀑，彩虹呈祥。石林夕照（9），落霞鎏光。幽谷追梦（10），玉兰送香（11）。一步一景添游兴，醉入画图十里廊。秋之到也，红叶满目，凌风傲霜。野果缀枝，凝紫溢黄。大雁越顶，叫声悠扬。缆索往返，凌空徜徉。一步三株中草药（12），悬壶济世救四方。冬之临也，雪覆旷野，鸟兽潜藏。花遗枯枝，冰状苍凉。老滕无语，根孕梦乡。经歌溢宇，佛音绕梁。一洞五天堪奇景（13），远山近岭裹银装！
&&& 奇也！斯山来之有龙，去之有脉，自然也；凸之为峰，凹之为谷，自然也；春之向荣，秋之向枯，自然也；阳之居木，阴之居水，自然也。斯自然之景，可赏；自然之物，可取；自然之趣，可娱；自然之谐，可容。然则，弗如觅自然之道而法之以享天道之永久也。四海名山不乏景、物、趣、谐之妙，而独不可与斯山并论者何哉？道教之胜地者也！
&&& 壮哉！亘古迄今，游人接踵以朝者，无四时之分也；天南地北，香客并肩而谒者，无贵贱之别也。熙熙嘻嘻而来，攘攘嚷嚷而去，许心中之夙愿，发感世之豪情，其快也如是，非它山可与媲美者焉！若夫，仕宦之临斯山也，近闻普度之经文，远聆救苦之钟声（14）。思溶润笔之池水（15），身浴拂竹之清风。长仰耸天之老子（16），遥忆吐哺之周公（17）。当有感于老子之言曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。（18）”于是乎退而思焉：古之贤者常以黔首为本，识“舟水”之理（19），知“鱼渊”之辩（20），是谓明道也。吾侪今日当以何为？在其位，谋其政，正其行，廉其声，民意不可背向，进退不可失明。而或商贾之临斯山也，日寻亮宝之台宇（21），夜抚玉皇之辰星（22）。朝拜灵官之真仙（23），暮谒方丈之高僧。遥望伊水之东逝，近伤秋花之凋零。当有感于老子之言曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。（24）”于是乎思而叹焉：人之于宇宙渺如尘埃也，人之于草木寿在朝暮也。人生富贵，三生之幸，然则，勿忘“甚爱必大费，多藏必厚亡”（25），取财不可以无道，富贵不可以独享也。抑或庶人之临斯山也，笑摸青牛之首颈（26），怅议连石之亲情（27）。探看舍身之崖壁（28），追忆淋醋之丰功（29）。敬焚祭祀之香火，祈求家国之太平。当有感于老子之言曰：“上善若水，水善利万物而不争。（30）”于是乎感而云焉：苍天在上，良心不负。尚勤尚俭，积善积福。莫存大富大贵之奢望，常怀朴淳仁厚之民俗！
&&& 呜呼！天下游客涉三江而蜂拥，越千山而鹜趋者，意在品山之逸趣，问道而明心者也。坦然乎？可凌虚而吐纳百川；朗然哉？可旷怀以明志清心！玉在山而草木润，人思辩则世事明。山育人之懿德，人赋山以空灵。山因哲人之哲辩而千秋鼎盛，人以圣山之圣洁而万古留名！&&
&&& 诗曰：
&&& 大智无疆界，道德天下行。思哲容宇宙，物辩启人生。
&&& 万世尊师表，五湖仰盛名。悠幽悟道地，千载鉴文明！
（1）老君山，即景室山，位于河南省栾川县境内，为伏牛山主峰，海拔2200米。传说老子归隐于此，因以名扬天下。2008年至2010年间，乡贤杨植森投资三点六亿元巨资，进行修整，并勒此赋于照壁。
（2）伏牛三鼎， 指中锋鼎室山，西峰华室山和东峰景室山。
（3）老子（即老聃），姓李，名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南省鹿邑县）人。曾在京都（今洛阳）做官，任周朝“收藏室史”，著《老子》（即《道德经》）五千言。他是春秋时期伟大的思想家，《老子》一书被翻译 成了17国文字、140多种版本流行于世。美国前总统里根在《国情咨文》中引用老子“治大国若烹
小鲜”一语，曾一度引发美国“老子热”。
（4）唐太宗李世民曾钦封老君山为“天下名山”。
（5）老君庙，位于老君山（即景室山）南天门处。始建于北魏，唐朝唐太宗认老子为祖，派尉迟恭进行过监修。庙内供奉太上老君铜像一尊，高3、3米。古往今来，朝者如云，香火鼎盛。
（6）传说老子“被免而归居”之后，骑青牛西游。函谷关令尹喜拜老子为师，并求：“子将隐矣，强为我著书。”老子在此著《道德经》后骑青牛漫游天下，最后归隐于老君山。
（7）以老君山为界，其南水注入长江，北水源发伊水，汇洛水注入黄河。&&&&
（8）东岳泰山，海拔1532米，比老君山约低668米。
（9）石林（峰林烟岚），为老君山八景之一。此处石柱林立，形态各异，蔚为壮观。专家认为它是“迄今为止，发现的世界上最为壮观的花岗岩峰林奇观”。
（10）追梦谷，是老君山一著名景区。有老龙窝、太子洞、老君瀑、醉秋亭、野趣苑等景点，人称“十里画廊”。
（11）老君山有一株千年望春玉兰，虬枝满身，历千载而犹荣，人称“看山老”。游客常在此留影并抚摸，民谚曰：“用手摸一摸，活到一百多。”
（12）老君山有柴胡、夏枯草、连翘、苍术、茯苓、威灵草等数十种中草药，有“一步三药”之誉。
（13）一洞五天，是老君山舍身崖一处奇观。一洞之中有五个自然天洞，可观远近五处田野风光，十分奇妙。
（14）救苦殿，始建于唐贞观年间，毁于清末，甲申年（1944年）重修。殿内供奉着太乙救苦天尊，是拯救苦难普度众生的天神。此处有吉祥大钟，宏声悠远。
（15）润笔池，老君山一著名泉池。其色赤，久旱不竭。传说是老子在道德府写文章时所用。
（16）2009年新塑老子像一尊，高30多米，远处望去，蔚为壮观。
（17）“一沐三握发，一饭三吐哺，有恐失天下之士。”（《韩诗外传》卷三）。意思是：周公恐失天下贤士，洗一次头几次握起未梳理好的头发，吃一顿饭几次把吃到口里的饭吐出来，迫不及待地去接待天下贤能。
（18）《道德经》第四十九章曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。”其意是：圣人的心境非同一般，想百姓之所想，思百姓之所思。
（19）《后汉书?皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也’。”
（20）《道德经》第三十六章曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”其意是：鱼不可离开渊泉，国家的军队不可炫示。
（21）亮宝台，传说老子曾在此诵经。在此可观云海日出。
（22）玉皇顶，海拔2192米，峰顶有玉皇大帝庙。相传此峰为老子所骑青牛的犄角所化。
（23）灵官殿，始建于元代，因年久失修，2009年进行了大幅度整修。该殿群山环抱，三进院落，依次为山门、厢房、财神殿、娘娘殿和灵官殿。殿内供奉的是得道真仙王灵官。
（24）《道德经》第九章曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”其意是：金玉满堂，是不可能守得住的。富贵而骄横，是会自取祸患的。事业成功了能及时退让，是符合天道的。
（25）《道德经》第四十四章曰：“甚爱必大费，多藏必厚亡