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打开&IIS 帮助&（可在 IIS 管理器 (inetmgr) 中访问），然后搜索标题为&网站设置&、&常规管理任务&和&关于自定义错误消息&的主题。甲午中日战争_高中历史_同步练习_解答题_试题_问酷网
当前题库：同步练习
试题编号：205533
知识点：甲午中日战争
难度：二级
阅读以下与《马关条约》签订有关的材料，回答问题：　　材料一　　日本首相伊藤博文和李鸿章间一段对话：伊藤：“停战多日，期限甚足，和款应从速定夺，我已备有改定条款节略……中堂见我此次节略但有允、不允两句话而已”。李：“难道不准分辩？”伊藤：“只管辩证，但不减少。”李：“既知我国为难情形，则所求者，必量我力不所为。”伊藤：“日限既定，故将我所能做到者，直言不隐，以免多方辩论。”《六十年来中国与日本》　　材料二　　有人说日本所以“明目张胆如此之横者，皆李鸿章与之狼狈为奸也。”《中国近代史资料丛书·中日战争》　　材料三　　张之洞：“速向英、俄、德诸国恳切筹商，伏与利益，亲立条约，垦其实力相助，问其所欲，许以重酬，绝不吝惜。”《六十年来中国与日本》　　材料四　　请拒和、迁都、练兵、变法，盖非迁都不能拒和，非变法无以保国。徐勤叙康有为万言书内容（1）甲午中日战争爆发的根本原因是A．由朝鲜东学党人起义而引发B．朝鲜国王请求中日双方帮助镇压东学党起义而引起C．中日两国军队冲突而爆发D．日本统治者借口朝鲜兵变蓄意发动（2）日本太平洋和濑户内海沿岸工业的兴起主要原因是A．矿产资源丰富B．接近消费市场C．农业基础好D．海运方便（3）日本、瑞士、新加坡等国国土狭小，但经济发达，其主要原因是A．地理位置优越，对外交通方便B．人口密度大，劳动力资源充足C．根据本国国情，利用本国资源，扬长避短，发展经济D．重视发展智力，提高科技水平，建立“临空型”的工业基地（4）从材料一看，对话双方态度怎样？（5）材料二的说法是否完全正确？为什么？（6）材料一、二说李鸿章“是天生的卖国贼”，你对此有何看法？试举例说明？（7）根据材料一、三分析李鸿章和张之洞在对日态度上是否有原则性差异？为什么？（8）材料四说只有“变法”才能挽救亡国危机，你认为变法结果是这样吗？为什么？ &&&
试题编号：205509
知识点：甲午中日战争
难度：三级
阅读以下材料，并回答：　　材料一：国家独立自卫之道，其途有三：第一，守卫主权线；第二，保护利益线。主权线指国之疆域；利益线，指与主权的安危密切相关的地区。1890年日本内阁总理大臣山县有朋的施政演说　　材料二：甲午中日战争前，英国《泰晤士报》驻东京记者布林克莱报道：“就弹药而论，它所储存的数量，比在一次对华战争中可能消耗的还要多。”在一篇题为《朝鲜和她的邻居》报道中又说：“（日本）比中国人自己更清楚地知道，（中国）每省可以抽调多少人，出来作战。”《帝国主义侵华史》　　材料三：日，清政府派驻朝鲜任总理通商交涉事务的袁世凯电告李鸿章：“倾日议员郑永邦（日本驻朝鲜使馆译员）以其使命来询‘匪情’，并谓‘匪’久扰，大损商务，诸多可虑，韩人并不能了……贵政府何不速代韩戡……我政府必无他意。”3日又电：“倾日暑使杉村来晤，该意亦盼华速代戡，并询华允诺……似无他意。”（注：1885年中日签定的《天津会议专条》规定：“将来朝鲜国若有变乱重人事件，中日两国或一国要派兵，应先互行文执照”。）《李文忠公全集》卷15（1）根据以上材料，分析甲午战争爆发的原因。（2）结合中日双方对待这场战争的态度，分析这场战争的结果。（3）谈谈你对此的认识。 &&&
试题编号：205499
知识点：甲午中日战争
难度：二级
阅读下列有关甲午中日战争的材料：材料1　该督(李鸿章)身膺疆寄数十年，其昔日攻粤、捻诸逆，以洋人得功，遂终身以洋人为可师，而不知改变。从前法人滋事，该督彷徨无策，幸而不北来，得以无事。当其时该督谓无海军，以致不能出海，于是创办海军，糜帑千数百万，而至今不能一战。是李鸿章之贻误大局者一。----余联沅日《疆臣贻误大局沥陈危急情形折》材料2倭人于近十年来，一意治兵，专师西法，倾其国帑，购前船械，愈出愈精。中国限于财力，拘于部议，未能撒手举办，遂觉稍形见绌。海军快船快炮太少，仅足守口，实难纵令海战。----李鸿章日《据实陈奏军情折》材料3
日，我(田贝)与总署晤谈一次。我问他们是否还能够支持这个战争。他们说他们不能够了。我说：你们有兵士二万五千人在北京没有事做。他们答称：那些兵不能够打仗，中国军队的目的不是作战，而只是威吓老百姓。我于是说：假若确信再战没有好处的话，应当议和。他们说，自然他们希望议和，但是由于不能和日本通信，他们怎能办到呢？我回答说：假若授权给我，我可以经由我们驻东京公使……进行谈商。他们高兴了，请求我立即照办。----美国驻华公使田贝论中日战争回答：①材料1表明余联沅在对日作战问题上态度怎样？他为何指责李鸿章？理由是否属实？②材料2中，李鸿章在对中日双方力量对比之后得出的结论上，表现出了一种怎样的作战倾向？他认为中国海军同日本相比“相形见绌”的原因是什么？其真实意图何在？③材料3中，清政府总署官员对中国军队作用的谈话，说明了什么根本性问题？④根据材料1、2、3，分析总结甲午中日战争中国失败的主要原因何在？(不得摘抄材料原句) &&&
试题编号：205430
知识点：甲午中日战争
难度：二级
阅读下列材料；　　材料一：国家独立自卫之道，其途有二：第一，守卫主权线；第二，保护利益线。主权线，指国之疆域，利益线，指与主权的安危密切相关的地区。——《1890年日本内阁总理大臣山县有朋的施政演说》　　材料二：甲午中日战争前，英国《泰晤士报》驻东京记者布林克莱报道：“就弹药而论，它所储存的数量，比在一次对华战争中可能消耗的还要多。”在一篇题为《朝鲜和他的邻居》报道中又说：“（日本）比中国人更清楚地知道（中国，每一省可以抽调多少人出来作战）”。——《帝国主义侵华史》　　材料三：日，清政府派驻朝鲜任总理通商交涉事务的袁世凯电告李鸿章：“顷日译员郑永邦（日本驻朝鲜使馆译员）以其使命来询匪情，并谓匪久扰，大损商务，诸多可虑，韩人并不能了……贵政府何不速代韩戡……我政府必无他意。”3日又电：“顷日署使衫村来昭，该意亦盼华速化戡，并询华允诺……似无他意。”　　材料四：后记（编者加）；1894年6月中旬，朝鲜内部局势趋稳，清政府建议中、日两国军队同时撤出朝鲜，日本拒绝，并在内阁会议上通过所谓“日中共同改革朝鲜内政的方案。”后来据日本外相陆奥宗光回忆说：“我假借这个好题目，或能调和已经一度恶化的中日两国关系，万一不能调和，则毋宁索性借此时机促其破裂。”——《李文忠公全集》请回答：（1）据上述材料，说明甲午中日战争是日本挑起的蓄谋已久的侵略战争。（要求：不得摘抄原文，将理由概括提炼逐条列出）（2）从材料的有关内容和清政府当时的态度，你可以得出什么结论？ &&&
试题编号：205279
知识点：甲午中日战争
难度：二级
阅读下列材料：　　材料一：下文是日本首相伊藤博文和李鸿章的一段对话：“伊藤：‘停战多日，期限甚促，和款应从速定夺，我已备有改定条款节略……中堂见我此次节略，但有允、不允两句话而已。’李：‘难道不准分辩？’伊藤：‘只管辩论，但不能减少。’李：‘既知我国为难情形，则所求者，必量我之力所为。’伊藤：‘日限既促，故将我所能做到者，直言无隐，以免多方辩论。’”——《六十年来中国与日本》　　材料二：有人说日本之所以“明目张胆如此之横者，皆李鸿章与之狼狈为奸也。”——《中国近代史资料丛刊·中日战争》　　材料三：张之洞：“速向英、俄、德诸国恳切筹商，优与利益，订立密约，恳其实力相助，问其所欲许以重酬，绝不吝惜。”——《六十年来中国与日本》请回答：①从材料一你看到对话双方态度怎样？②材料二的说法是否完全正确？为什么？③根据材料一、二说李鸿章“是个天生卖国贼”，你对此有何看法？试举例说明之。④根据材料一、三分析李鸿章和张之洞在对日态度上是否有原则差异？为什么？ &&&
试题编号：205067
知识点：甲午中日战争
难度：二级
阅读下列材料，回答问题：　　材料一　　该督（李鸿章）身膺疆寄数十年，其昔日攻粤、捻诸逆，以洋人得功，遂终身以洋人为可师，而不知改变。从前法人滋事，该督彷徨无策，幸而不北来，得以无事。当其时该督谓无海军，以致不能出海，于是创办海军，麋帑千数百万，而至今不能一战，是李鸿章贻误大局者之一。余联沅《疆臣贻误大臣历陈危急情形折》日　　材料二　　倭人于近十年来，一意治兵，专师西法，倾其国帑，购制船械，愈出愈精。中国限于财力，拘于部议，未能撒手举办，遂觉稍形见绌。海军快船快炮太少，仅足守口，实难纵令海战。李鸿章《据实陈奏军情》日（1）余联沅在对日作战的问题上持何态度？他指责李鸿章的理由是否属实？请加以说明。（2）你同意李鸿章关于中国海军同日本相比“稍形见绌”的观点吗？有何依据？此观点导致的直接后果是什么？ &&&
试题编号：204869
知识点：甲午中日战争
难度：三级
与《南京条约》相比，为什么《马关条约》使中国社会的半殖民地化程度大大加深了？ &&&
试题编号：204843
知识点：甲午中日战争
难度：二级
有人说：“甲午战争是19世纪末叶的世界大事，这次战争的结果，不仅对中国历史和日本历史进程产生重大影响，而且使列强在中国的力量对比和格局发生重大变化。”结合史实评述这一观点。 &&&
试题编号：200458
知识点：甲午中日战争
难度：三级
甲午中日战争中国失败的原因是什么？日本强迫中国签订的《马关条约》主要内容是什么？它对中国有何影响？ &&&
试题编号：200082
知识点：甲午中日战争
难度：三级
根据下列两幅地图回答（1）概括说明列强侵华特征是什么？（2）从自然和社会条件角度综合分析列强侵略此范围的原因。（3）我们从中得出哪些启示？ &&&
试题编号：197911
知识点：甲午中日战争
难度：三级
1995年4月，《马关条约》百年百人访问团来到日本，在当年李鸿章和伊藤博文签订《马关条约》的春帆楼举行纪念会，说《马关条约》让台湾脱离中国，是台湾人“不幸中的大幸”。试结合《马关条约》日本割占台湾对中国产生的影响，评价上述观点。 &&&日本人是这样看待甲午中日战争的|甲午战争|中日关系|日本人_新浪新闻
日本人是这样看待甲午中日战争的
　　时光流转，又一个甲午年。&&&&
　　在1894年甲午战争爆发之际，日本国民更多的是不理解。他们不理解为什么作为学生的日本，要对自己的老师――中国大动刀戈。据《明治大正见闻录》里记述，甲午战争开战那年，家住上州沼田的生方敏郎正好12岁。他家里有一道被视作珍宝的中国屏风，他家乡一年一度的夏日祭的山车上，高立着刘邦、项羽等中国豪杰的等身人像，他一直被父母和老师教授的是汉文典籍。他不明白日本为什么要与这样一个国家为敌。“当时的日本人，可没有谁敢自负说要比过中国人，我们只奢望不要太落后于中国就好了”。
　　在东京出生的作家谷崎润一郎也是如此。他在回忆录《幼少时代》里写道：“有一天，我在饭桌上问父亲日本为什么要对中国开战，父亲一边喝酒一边长篇大论的解释。可是不论父亲怎么说，我都无法点头称是。”
　　然而，从这场甲午战争后，日本人的意识形态发生巨变，从谦卑、自矜逐渐膨胀成傲慢、自大，对中国、朝鲜也萌生了歧视心理。日本社会主义运动的先驱者、评论家荒x寒村在《寒村自传》里记述，“在(甲午)战前，在日华人相当地受欢迎，在横滨卖衣服的来自中国的人，可比在横滨卖药的来自富山的日本人更受优待。”然而战中，“各地上演的甲午战争剧目里，扮演中国士兵的日本舞台剧演员一登场，就有观众向其扔花生壳和桔子皮，有的演员忍无可忍，甚至在舞台上对着观众大喊，‘我们也是满怀爱国心的日本人。’”
　　日本明治时期著名的基督教思想家内村鉴三在《日清战争之义》中认为：日本和中国分别是“代表新文明之小国”和“代表旧文明之大国”。在他看来，日本发动甲午战争的目的有三个：其一是“使支那惊醒”，其二是“使其知吾之天职”，其三是“使其与我合作从事东洋的改革。”
　　曾任日本外相的陆奥宗光在《蹇蹇录》里也说，开战后，日本各大报纸都争相刊登有关战事的报道，这些报道里“过度地夸大清国官民的短处，满是谩骂诽谤，以不堪入目的词语毁谤李鸿章的身份。”日本媒体的这种做法无疑是煽动了日本国民对战争的热情，也催化了民族偏见。
　　信夫清三郎在《日本政治史》一书中指出：日清战争(甲午战争)终于统一了日本的国民：“日清战争在使天皇‘君临在每个国民心中’的同时，也在‘每个国民心中’确定了‘臣民’意识。三国干涉则使国民的统一进一步加强。”显然，甲午战争前后，近代日本以臣民的方式形成了“国民”。
　　著名历史学家远山茂树在《日本近代史》一书中指出：“甲午战争并不是由于日本帝国主义矛盾而爆发的战争，但在完成帝国主义世界体制和作为日本帝国主义形成过程中的开端，却是划时代的。”
　　河原宏在《近代日本的亚洲认识》一书中指出：“由于甲午战争的胜利，日本朝野认为中国不再是日本近代化的竞争对手，所以对中国和朝鲜来说，无论是在文明方面，还是在军事装备方面，日本都已经成为一个应当崇拜和敬服的‘先进大国’，日本今后要充当‘东洋的盟主’。”
　　著名思想史学家野鹿正直在《思想史论集》一书中指出：甲午战争后，日本国民由原先“极端的自卑”转为“极端的自负”，产生了一种以“强国”自居的“大国民”、“大民族”意识。以甲午战争为界，幕末以来只停留在知识阶层的中国蔑视意识已经完全渗透到一般国民之中。
　　上个世纪30年代在上海经商多年并与鲁迅有深厚情谊的内山完造曾概括甲午战争后日本社会的“中国蔑视观”：“日本人一谈到对中国的常识，就是：中国人无国家观念，中国人不清洁，中国人若无其事地偷东西，中国人撒谎，中国人是卑怯者，中国人是迷信家，中国人重金钱身于生命，中国人喜赌博，中国人有数个妻子。”
　　可以说，正是这场打败了上邦“老大国”的甲午战争，点燃了日本人的所谓“爱国心”，开始将为天皇而战视做至上荣光，为后来的军事扩大和侵华战争提供了精神鸦片和财政收入。
　　就像日本保守派人士、《从日清战争中学习》的作者谷口光德所说，“对于构筑现代日本来说，日清战争(甲午战争)的作用大于日俄战争。”
　　那么，在中日两国关系处于低谷的现阶段，在中日两国民间都有声音认为，会再来一场“中日甲午战争”的眼下，日本各界人士又是如何看待的呢？
　　前日本横滨市立大学校长、都留文科大学校长、历史学家加藤v三从中日两国的历史背景进行分析。他认为，谈论甲午战争，得从日中两国的“开国”谈起。1840年，中国因为英国发动的鸦片战争而被迫打开国门，1853年，日本因为美国的“黑船来航”而被迫打开国门。从表面上看，日中两国都是被西方列强打开的国门，但实际上，却存在本质性的不同。中英之间签订的《南京条约》是一个“败战条约”，一个“惩罚条约”，要求中国割地、赔款。自此以后，中国和外国签订的条约，都是“败战条约”，其中就包括支付了最高金额赔款的《马关条约》。而培理提督和日本签订的《日美和亲条约》，是美国和日本经过交涉后签订的一个“交涉条约”，一个没有经过战争的条约。尽管日中两国都没有成为英美的殖民地，但这些本质上的不同，就注定了日中两国在近代史上的命运不同。
　　加藤v三教授还指出，英国跟中国是海洋国家和大陆国家之争，而日本和美国是海洋国家之争，调节、交涉起来比较容易。在商船担负贸易，军舰支撑军事力的时代里，海洋国家发展势力相对有利。从日中两国的政治体制分析，日本当时处在幕府时代到明治维新时代的转变期，与西方国家的发展目标一致。而中国则是一个皇帝下，有多个民族和多个因册封体制产生的藩属国。1884年的中法战争，是法国从中国夺取了越南这样一个藩属国的战争。这场战争对于日本很有参考意义，到了1894年，日本就想让中国的藩属国朝鲜“独立”出来，于是开始了这样一场甲午战争。
　　株式会社BBT董事长兼CEO、庆应义塾大学环境情报学部特聘教授藤原洋，则是从科技进步的角度分析了甲午战争的结果。他认为，日本早在德川幕府时代，就已经开始工业革命，特别是在铸铁等方面。由于日本避免了和欧美进行全面性武力冲突，因此能够从欧美进口科学技术，比当时的中国要先进。日本把科技发展的成果，用于增强军事力，所以日本在甲午战争中打败了中国。
　　财团法人国语作文教育研究所所长、北京大学及南开大学客座教授宫川俊彦，从对外关系领域分析甲午战争。他认为，甲午战争不是日本打胜了，而是清朝打败了。如果当时清朝能再坚持两、三年，日本就会败得一塌糊涂。他指出，中国是把甲午战争当成对外关系领域的一件事情来处理，没能全力以赴的对应。日本则是用举国之力来对应中国，认为这是一场文明与野蛮的战争。宫川俊彦教授特别指出，自称是文明国家的国家对其他国家行使武力，其实就是野蛮国家。
　　大江洋平法律事务所代表大江洋平，通过日本人的意识变化来认识甲午战争。他说，直到明治维新，日本人都把中国视为“圣人君子之国”，称甲午战争是场“文明之战”。但在这场“文明之战”胜利后，日本人在自诩是文明人的同时，开始轻视中国，认为中国代表的是野蛮。当时日本的知识分子代表内村鉴三也是这么看待中国的。但现在，日本人的“中国观”正在转变，特别是近年来，中国经济迅速发展，日本人也开始变得非常地重视中国。今后，伴随着日中两国的交流，日本人会越来越尊重中国的。
　　有意思的是，就“当代日本人怎样看甲午中日战争的问题”，笔者还采访过一些日本平民百姓。他们有的“谦虚”地表示：“我的历史知识不够，说不清楚”，有的则说：“120多年的事情了，谁还能够记得”。在东京的东乡神社里面，所展示的东乡平八郎的事迹中，甲午战争根本不被提及。一位日本媒体记者告诉我：“那场战争，日本胜利了，所以日本不愿意过多地提及，避免刺激中国”。
　　往事并不如烟。如今，中国正在崛起，而日本也不再是“小日本”。一场大梦谁先觉？■
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&&|&&&&|&&深度：日本人是如何理性看待甲午中日战争的意义|甲午|战争|中国_新浪军事
深度：日本人是如何理性看待甲午中日战争的意义
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　　时光流转，又一个甲午年。&&&&
　　在1894年甲午战争爆发之际，日本国民更多的是不理解。他们不理解为什么作为学生的日本，要对自己的老师――中国大动刀戈。据《明治大正见闻录》里记述，甲午战争开战那年，家住上州沼田的生方敏郎正好12岁。他家里有一道被视作珍宝的中国屏风，他家乡一年一度的夏日祭的山车上，高立着刘邦、项羽等中国豪杰的等身人像，他一直被父母和老师教授的是汉文典籍。他不明白日本为什么要与这样一个国家为敌。“当时的日本人，可没有谁敢自负说要比过中国人，我们只奢望不要太落后于中国就好了”。
　　在东京出生的作家谷崎润一郎也是如此。他在回忆录《幼少时代》里写道：“有一天，我在饭桌上问父亲日本为什么要对中国开战，父亲一边喝酒一边长篇大论的解释。可是不论父亲怎么说，我都无法点头称是。”
资料图：日本人写的关于中日甲午战争的书籍
　　然而，从这场甲午战争后，日本人的意识形态发生巨变，从谦卑、自矜逐渐膨胀成傲慢、自大，对中国、朝鲜也萌生了歧视心理。日本社会主义运动的先驱者、评论家荒x寒村在《寒村自传》里记述，“在(甲午)战前，在日华人相当地受欢迎，在横滨卖衣服的来自中国的人，可比在横滨卖药的来自富山的日本人更受优待。”然而战中，“各地上演的甲午战争剧目里，扮演中国士兵的日本舞台剧演员一登场，就有观众向其扔花生壳和桔子皮，有的演员忍无可忍，甚至在舞台上对着观众大喊，‘我们也是满怀爱国心的日本人。’”
　　日本明治时期著名的基督教思想家内村鉴三在《日清战争之义》中认为：日本和中国分别是“代表新文明之小国”和“代表旧文明之大国”。在他看来，日本发动甲午战争的目的有三个：其一是“使支那惊醒”，其二是“使其知吾之天职”，其三是“使其与我合作从事东洋的改革。”
　　曾任日本外相的陆奥宗光在《蹇蹇录》里也说，开战后，日本各大报纸都争相刊登有关战事的报道，这些报道里“过度地夸大清国官民的短处，满是谩骂诽谤，以不堪入目的词语毁谤李鸿章的身份。”日本媒体的这种做法无疑是煽动了日本国民对战争的热情，也催化了民族偏见。
　　信夫清三郎在《日本政治史》一书中指出：日清战争(甲午战争)终于统一了日本的国民：“日清战争在使天皇‘君临在每个国民心中’的同时，也在‘每个国民心中’确定了‘臣民’意识。三国干涉则使国民的统一进一步加强。”显然，甲午战争前后，近代日本以臣民的方式形成了“国民”。
　　著名历史学家远山茂树在《日本近代史》一书中指出：“甲午战争并不是由于日本帝国主义矛盾而爆发的战争，但在完成帝国主义世界体制和作为日本帝国主义形成过程中的开端，却是划时代的。”
　　河原宏在《近代日本的亚洲认识》一书中指出：“由于甲午战争的胜利，日本朝野认为中国不再是日本近代化的竞争对手，所以对中国和朝鲜来说，无论是在文明方面，还是在军事装备方面，日本都已经成为一个应当崇拜和敬服的‘先进大国’，日本今后要充当‘东洋的盟主’。”
　　著名思想史学家野鹿正直在《思想史论集》一书中指出：甲午战争后，日本国民由原先“极端的自卑”转为“极端的自负”，产生了一种以“强国”自居的“大国民”、“大民族”意识。以甲午战争为界，幕末以来只停留在知识阶层的中国蔑视意识已经完全渗透到一般国民之中。
　　上个世纪30年代在上海经商多年并与鲁迅有深厚情谊的内山完造曾概括甲午战争后日本社会的“中国蔑视观”：“日本人一谈到对中国的常识，就是：中国人无国家观念，中国人不清洁，中国人若无其事地偷东西，中国人撒谎，中国人是卑怯者，中国人是迷信家，中国人重金钱身于生命，中国人喜赌博，中国人有数个妻子。”
　　可以说，正是这场打败了上邦“老大国”的甲午战争，点燃了日本人的所谓“爱国心”，开始将为天皇而战视做至上荣光，为后来的军事扩大和侵华战争提供了精神鸦片和财政收入。
　　就像日本保守派人士、《从日清战争中学习》的作者谷口光德所说，“对于构筑现代日本来说，日清战争(甲午战争)的作用大于日俄战争。”
　　那么，在中日两国关系处于低谷的现阶段，在中日两国民间都有声音认为，会再来一场“中日甲午战争”的眼下，日本各界人士又是如何看待的呢？
　　前日本横滨市立大学校长、都留文科大学校长、历史学家加藤v三从中日两国的历史背景进行分析。他认为，谈论甲午战争，得从日中两国的“开国”谈起。1840年，中国因为英国发动的鸦片战争而被迫打开国门，1853年，日本因为美国的“黑船来航”而被迫打开国门。从表面上看，日中两国都是被西方列强打开的国门，但实际上，却存在本质性的不同。中英之间签订的《南京条约》是一个“败战条约”，一个“惩罚条约”，要求中国割地、赔款。自此以后，中国和外国签订的条约，都是“败战条约”，其中就包括支付了最高金额赔款的《马关条约》。而培理提督和日本签订的《日美和亲条约》，是美国和日本经过交涉后签订的一个“交涉条约”，一个没有经过战争的条约。尽管日中两国都没有成为英美的殖民地，但这些本质上的不同，就注定了日中两国在近代史上的命运不同。
　　加藤v三教授还指出，英国跟中国是海洋国家和大陆国家之争，而日本和美国是海洋国家之争，调节、交涉起来比较容易。在商船担负贸易，军舰支撑军事力的时代里，海洋国家发展势力相对有利。从日中两国的政治体制分析，日本当时处在幕府时代到明治维新时代的转变期，与西方国家的发展目标一致。而中国则是一个皇帝下，有多个民族和多个因册封体制产生的藩属国。1884年的中法战争，是法国从中国夺取了越南这样一个藩属国的战争。这场战争对于日本很有参考意义，到了1894年，日本就想让中国的藩属国朝鲜“独立”出来，于是开始了这样一场甲午战争。
　　株式会社BBT董事长兼CEO、庆应义塾大学环境情报学部特聘教授藤原洋，则是从科技进步的角度分析了甲午战争的结果。他认为，日本早在德川幕府时代，就已经开始工业革命，特别是在铸铁等方面。由于日本避免了和欧美进行全面性武力冲突，因此能够从欧美进口科学技术，比当时的中国要先进。日本把科技发展的成果，用于增强军事力，所以日本在甲午战争中打败了中国。
　　财团法人国语作文教育研究所所长、北京大学及南开大学客座教授宫川俊彦，从对外关系领域分析甲午战争。他认为，甲午战争不是日本打胜了，而是清朝打败了。如果当时清朝能再坚持两、三年，日本就会败得一塌糊涂。他指出，中国是把甲午战争当成对外关系领域的一件事情来处理，没能全力以赴的对应。日本则是用举国之力来对应中国，认为这是一场文明与野蛮的战争。宫川俊彦教授特别指出，自称是文明国家的国家对其他国家行使武力，其实就是野蛮国家。
　　大江洋平法律事务所代表大江洋平，通过日本人的意识变化来认识甲午战争。他说，直到明治维新，日本人都把中国视为“圣人君子之国”，称甲午战争是场“文明之战”。但在这场“文明之战”胜利后，日本人在自诩是文明人的同时，开始轻视中国，认为中国代表的是野蛮。当时日本的知识分子代表内村鉴三也是这么看待中国的。但现在，日本人的“中国观”正在转变，特别是近年来，中国经济迅速发展，日本人也开始变得非常地重视中国。今后，伴随着日中两国的交流，日本人会越来越尊重中国的。
　　有意思的是，就“当代日本人怎样看甲午中日战争的问题”，笔者还采访过一些日本平民百姓。他们有的“谦虚”地表示：“我的历史知识不够，说不清楚”，有的则说：“120多年的事情了，谁还能够记得”。在东京的东乡神社里面，所展示的东乡平八郎的事迹中，甲午战争根本不被提及。一位日本媒体记者告诉我：“那场战争，日本胜利了，所以日本不愿意过多地提及，避免刺激中国”。
　　往事并不如烟。如今，中国正在崛起，而日本也不再是“小日本”。一场大梦谁先觉？(作者署名：蒋丰)
　　本栏目所有文章目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。凡本网注明版权所有的作品，版权均属于新浪网，凡署名作者的，版权则属原作者或出版人所有，未经本网或作者授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。
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