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简述马克思主义中国化的最新成果
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马克思主义为什么中国化？ 答：一、马克思主义中国化的提出： 1.毛泽东之所以提出要实现马克思主义中国化， 源于对中国革命进程中正反两个方面的实践 经验的科学总结； 2.实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要； 3.实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论的内在要求。 二、马克思主义中国化的科学内涵： 马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。 1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题； 2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实际经验和历史经验提升为理论； 3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 三、 马克思主义中国化是一个历史进程， 即马克思主义 1 的基本原理同中国的具体实际日益 结合的过程。 四、马克思主义中国化的重要意义： 1.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业取得胜利； 2.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各组人民的强大精神支柱； 3.马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学和体现了对待马克思主义的科学 态度和有量学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
2、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。
*3、1945 年党的七大，把毛泽东思想确立为党的指导思想。
*4、如何正确评价毛泽东和毛泽东思想？ 答：一、对于毛泽东： 1.他是中国共产党的创建人之一，是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者，他在 领导中国革命和建设的转折关头多次从危机中把党和国家挽救过来， 他最伟大的功绩， 是把 马列主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，指出了中国取得革命胜利的道路。因此， 毛泽东是一个伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。 2.从另一个方面来讲，毛泽东在晚年特别是“文化大革命”中的确犯有严重错误，给党人员 和我们的社会主义建设事业造成了严重的损失。 但是就他的一生来看， 他的功绩远远大于他 的过失。他的功绩是第一位的，过失是第二位的。他的错误是一个伟大的革命家、一个伟大 的马克思主义者所犯的错误。 二、对于毛泽东思想： 1.毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。 它是马列主义在中国的运用和发 展， 是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结， 是中国共产党集体 智慧的结晶。 2.毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思主义， 构成一个博大精深的科学思想体系。 3.毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个理论形态， 实现了马克思主义中国化的第一次历 史性飞跃。 三、 “文化大革命”结束后，在对毛泽东和毛泽东思想的认识问题上，存在两种错误倾向： 一种是以为凡是毛泽东作出的一切决策、指示，都必须坚决维护、始终遵循；另一种是借口 毛泽东晚年犯下了严重错误， 全盘否定毛泽东的历史地位与毛泽东思想的科学价值和指导作 用。 *5、 毛泽东思想的灵魂， 是贯穿于上述各个理论的立场、 观点和方法。 它们有三个基本方面，
17.邓小平关于社会主义市场经济理论的主要内涵是什么？
一是突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为它们都是经济手段。
二是计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，在社会化大生产和存在着复杂经济关系的条件下，市场经济对促进经济发展具有更强的适应性、更显著的优势和较高的效率。
三是市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但是，它与社会主义相结合而形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。
18.结合现阶段个人收入分配制度和按劳分配的理论，对现实经济生活中个人收入出现差距现象进行分析。
在社会主义初级阶段，承认和允许人们在收入方面存在差别，并且在一定时期内收入差距的扩大，有其客观必然性。
1.劳动者的个人禀赋和家庭负担的不同，实行按劳分配原则必然产生收入和富裕程度不同；2.实行多种所有制经济和多种分配方式，拥有不同生产要素的不同社会成员也必然会产生收入的差距和富裕程度的不同；
3.发展社会主义市场经济，在价值规律和竞争的作用下优胜劣汰，使具有不同竞争能力的人在富裕程度上必然出现差距；
4.城乡之间、地区之间、脑力劳动和体力劳动之间，以及不同经济领域和部门之间客观上存在的差别，也必然引起收入的差别和富裕程度的不同。
第一，正确认识“先富”和“共富”的关系
第二，注重社会公平，防止两极分化
19.为什么要强调促进国民经济又好又快发展？
一、提出又好又快发展，是以改革开放以来我国经济发展取得的举世瞩目的重大成就为前提的。
二、提出又好又快发展，也是进一步发展的迫切要求。
三、提出又好又快发展，并不意味着发展
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关于马克思主义中国化的必然性是什么啊?
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1、马克思主义中国化的科学内涵所谓马克思主义中国化,就是要使产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化,使它具有中国的民族特点和民族形式,成为中国人民特有的科学理论.这种具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义,既是马克思主义的东西,又完全是中国的东西.在内容上,它运用马克思主义的立场、观点和方法,分析和解决中国革命、建设与改革的实际问题,揭示中国革命、革命与改革发展的客观规律,并把中国人民在长期实践中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括,使之上升为理论,成为中国化的马克思主义,从而以中国特有的独创性的内容,丰富和发展马克思主义理论宝库.在形式上,它把马克思主义从欧洲的形式和语言,变成中国的民族形式和语言,深入浅出地阐述马克思主义的基本原理,阐明中国革命、建设和改革的理论和政策.2、马克思主义中国化与中国化的马克思主义马克思主义中国化的结果,必然产生中国化的马克思主义.马克思主义中国化的过程,就是中国化的马克思主义理论形成、发展并不断创新的过程.这两个过程是完全一致的.1、中国化的马克思主义是马克思主义基本原理、立场、观点和方法在中国的运用,它不是马克思针对具体情况所做的具体结论和个别论断.2、中国化的马克思主义是和中国优秀文化相结合的马克思主义,也就是具有鲜明的中国风格和中国特点,反映中华民族文化的独特风采和成果的马克思主义.用“愚公移山”来说明人的主观能动性和群众创造历史的伟大作用；用“惩前毖后、治病救人”来说明党内斗争的方针等.中共十六大进一步将“全面建设小康社会”确立为党领导人民在新时期的奋斗目标,并从各个方面对于如何实现这一目标作了系统的论述.3、中国化的马克思主义是发展着的马克思主义,是在新的历史条件下实践经验的理论总结.二 马克思主义中国化的历史必然性1、马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果马克思主义之所以能在五四运动后在中国广泛传播,就在于这种彻底的革命学说的根本特性就是实践性,它是为被压迫人民反抗剥削和压迫而创立的,符合“中国向何处去”这一当时特定社会主题的需要.近代的中国历史就是中华民族救亡图存的历史.为了完成反帝反封建这一历史任务,中国的不同阶级曾提出过不同的理论和进行过不同的实践,如洋务运动、太平天国运动和辛亥革命等.但面对异常强大的反动势力,他们都无可奈何地失败了.“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义.十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题.”“中国人找到了马克思主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了.”2、马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内在要求恩格斯：“在我看来,马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略,需要的只是摊把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件.”“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现存的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.”列宁：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反,我们深信：它只是给一种科学奠定了基础,社会党人如果不愿落后于实际生活,就应当在各个方面把这门科学推向前进.”一种理论,如果不需要发展,不可能发展,或者不允许发展,那它就不是科学的理论,而是迷信,是宗教教义和信条.马克思主义不是关在书斋里的学问,它必须融入广大的社会实践,并在社会实践中继续丰富和发展,才能显示出它强大的生命力和巨大的威力.马克思主义具有与时俱进的理论品格.马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界,而根本的任务却是改变世界.3、马克思主义中国化也是中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要在一个半殖民统治半封建社会的广大国度里如何进行革命并最终夺取政权,这是一个经典作家没有面对过的问题；同样,在一个人口众多、经济文化落后的东方大国中,如何建设社会主义,怎样进行国家的工业化、现代化建设,实现国家繁荣富强、人民共同富裕和中华民族的伟大复兴,成为中国社会发展中需要解决的一个新课题.4、马克思主义中国化也是中国共产党保持先进性、实现党的历史使命的客观需要中国共产党的先进性突出的表现,就是它是以马克思主义为指导的政党,它有着最先进的思想武器,它是一个非常重视理论指导并勇于进行理论创新的党.总之,无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要,还是马克思主义理论本身的内在要求,抑或是中国的具体实际和中国共产党的先进性的保持,都要求中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践中,坚持把马克思主义与中国的具体实际相结合,使马克思主义中国化,并且不断推进马克思主义中国化的事业.而中国共产党八十多年的实践证明,只有使马克思主义中国化,并随着时代的发展、实践的深入和科学的进步,不断推进马克思主义中国化的事业,中国的革命、建设和改革才能取得胜利.
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马克思主义中国化的十大历史价值
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（原标题：马克思主义中国化的十大历史价值）
习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。”这段重要讲话符合马克思主义关于历史与逻辑相统一的辩证思维方法，尤其是“不忘初心”四个字包含四个维度的哲学内涵：逻辑的内在性，历史的连续性，理论的必然性，实践的复杂性。
那么，“不忘初心”与马克思主义中国化是什么关系？“不忘初心”的逻辑内在性，就是马克思主义中国化的基本原则；“不忘初心”的历史连续性，就是马克思主义中国化的实践过程；“不忘初心”的理论必然性，就是马克思主义中国化的未来方向。两者在这三个方面高度一致，唯独第四个方面即“不忘初心”的实践复杂性，是一个反复接近目标又不断自我调整的过程，体现出历史发展过程的崎岖和艰苦，需要作为历史主体的中国人民在中国共产党的领导下，不断克服各种困难，坚持不懈，自强不息的奋斗历程。也正是由于实践复杂性与目标确定性之间的矛盾运动，体现马克思主义中国化所具备的独特历史价值。因此，“不忘初心”的主题思想是对马克思主义中国化理论的进一步丰富和发展，其最关键的亮点在于揭示马克思主义中国化的历史主体性，即中国特色社会主义道路是中国历史实践的结果，从而构建出马克思主义中国化的历史价值。
习近平总书记在庆祝建党95周年大会上总共10次提到“不忘初心”，反映出马克思主义中国化的十大历史价值：
第一个“不忘初心”，就是“不断把马克思主义中国化推向前进”，这是思想原则与历史过程的统一。
第二个“不忘初心”，就是“不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进”，这是理想目标与历史过程的统一。
第三个“不忘初心”，就是“不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进”，这是特色道路与历史过程的统一。
第四个“不忘初心”，就是“不断把实现‘两个一百年’奋斗目标推向前进”，这是现实目标与历史过程的统一。
第五个“不忘初心”，就是“不断把改革开放推向前进”，这是现实变革与历史过程的统一。
第六个“不忘初心”，就是“不断把为人民造福事业推向前进”，这是人本主义与历史过程的统一。
第七个“不忘初心”，就是“不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进”，这是人道主义与历史过程的统一。
第八个“不忘初心”，就是“不断把党的建设新的伟大工程推向前进”，这是党的自律、自强、自我超越与历史过程的统一。
除了这八个“不忘初心”，习总书记重要讲话的首尾两处又特别强调其重要性。“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”这是时代机遇与历史过程的统一。“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’全党同志一定要不忘初心、继续前进。”这是危机意识与历史过程的统一。无论时代机遇还是危机意识，都要靠历史主体的自觉性和能动性才能产生作用，所以“不忘初心”的关键在于历史主体性的调动和发挥，这是“不忘初心”最深刻的哲学内涵和最重要的历史价值。
综上所述，“不忘初心”四个字的哲学内涵彰显了马克思主义中国化的历史主体性，强调用历史价值的统一性规范社会整体的思想、观念、目标、理想和行动。因此，“不忘初心”主题思想是马克思主义中国化的最新发展，也为中华民族的复兴、中国梦的实现和四个自信的树立奠定了更加明确、更加清晰的理论基础。（作者系陕西省社科院中国马克思主义研究所助理研究员、哲学博士）
本文来源：西安日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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