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隋唐时期的文化分析.ppt 47页
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隋唐时期的文化分析
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--应用：唐末开始用于军事，以后历朝创造更多火器
外传：早在八、九世纪时，和医药、炼丹术的知识一起，硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为“中国雪”，而波斯人称它为“中国盐”。他们仅知道用硝来治病、冶金和做玻璃。13世纪火药是由商人经印度传入阿拉伯国家的。 意义：中国的火药推进了世界历史的进程。恩格斯曾高度评价了中国在火药发明中的作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药动摇了西欧的封建统治，昔日靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落了！火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴，宗教改革的重要支柱之一。 印刷术：推动了文艺复兴运动和宗教改革促进了思想解放和社会进步。 造纸术：是四大发明中影响最为久远的一项发明，促进了文明发展和社会进步，促进了欧洲的文化发展。 指南针：促进了远洋航行，迎来了地理大发现时代。 白居易 什么是“文人画”？ 文人画（Southern School），亦称“士夫画”，中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并视为南宗之祖 。 通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。
萌芽时期：唐 王维 确立时期：宋 苏轼
米芾父子、文同、李公麟 鼎盛时期：
元：赵孟頫、元四家
明：吴派、徐渭、董其昌
清：四僧、扬州八怪
1.抬高士人画，贬低画工，蔑视画院 2.强调诗画一律 3.强调绘画的娱乐性，忽视作品的思想性。 4.强调创作冲动，有感而发。 5.强调神似，忽视形似。 6.表现方法不受程式束缚，因需而异。 7.强调画外意。 8.强调诗书画印结合。 中心：强调艺术要充分表达主观情感，要尊重艺术本身的规律，讲求艺术性。 音乐＆舞蹈 《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》，又名《七德舞》是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌 14．被称为“茶神”的唐朝人陆羽在他写的《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也”。据此，下列判断不正确的是
A．唐朝时，瓷器已经形成青、白两大系列
B．陆羽推崇越州青瓷
C．瓷制茶具成为茶道的重要组成部分
D．唐朝时期白瓷质量不如青瓷。 “天衣飞扬，满壁风动” 返回 隋唐绘画特点： 1.绘画题材范围扩大 2.绘画表现技法趋于成熟 人物画注重用线条表现人物神态，山水花鸟画采用“水墨渲染”强调意境 隋：展子虔
（唐画之祖） 唐：阎立本
《步辇图》
《天王送子图》“吴带当风”、“画圣” 宗教人物画
山水画 山水、花鸟画成为主流 展子虔春游图 吴道子的《送子天王图》 阎立本的《步撵图》 返回 中国文人画的历史变迁 苏轼的文人画理论包括： 草书大家。张旭被称为“草圣” 张旭和怀素 创立了“柳体”，代表作有《神策军碑》 柳公权 中晚唐 创立了气势雄浑的“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》 颜真卿 盛唐 初唐三大家，主要受王羲之影响 欧阳询、虞世南、褚遂良 由隋入唐 成就 姓名 时间 颠峰时代的书法
颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的书法家。他初学褚遂良，后学张旭，善于推陈出新，代表作有《多宝塔碑》等。创立了雄浑敦厚的新书体，人称“顔体”。 顔真卿： 颜真卿代表作--多宝塔碑 柳公权：
柳公权：字诚悬，陕西耀县人，他的书法方折峻丽，骨力劲健，人称“柳体”。代表作有《玄秘塔碑》等。 金刚经
柳公权作品 * 隋唐文化的繁荣 隋唐文化的特点、影响 1、世界领先,辉煌灿烂。如雕版的印刷术和火药 2、博大精深，全面繁荣.尤其是唐诗（黄金时代） 3、兼收并蓄，充满活力。如佛教艺术宝库敦煌莫高窟和风格多样的隋唐乐舞 4、光照四邻，影响深远（促进亚洲和世界的文明进步） 特点 概括文化特点的方法、原则： 1.从文化的表现中分析 2.通过与其他时期进行联系、比较 3.虽然其他时期也有类似特点，但这时期特别突出的 4.结合特定历史时期的时代特征
影响：隋唐文化博大精深，从科学技术到宗教、哲学、文学等方面，都有突出成就，形成我国文化史上的壮观图景。它在继承以往各朝代的优秀文化传统的基础上，又有创新的发展，且泽被东西，
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隋唐时期辉煌灿烂的文化
第三节中国文化的定型及繁荣强化期　　　　三、隋唐时期辉煌灿烂的文化　　　　唐代是中国封建社会历史上继汉代之后的第二个鼎盛时期。　　　　1-隋唐盛世　　　　经济上，隋唐两代基本上继承了北魏的均田制，并实行了一些改革，固定徭役、轻徭薄赋、保证农时，提高了农民的生产积极性；同时唐朝鼓励农民兴修水利，改进生产工具，大量开垦荒地，从而推动了农业生产的发展。农业的快速发展，带动了各行各业的发展，唐代的封建经济呈现出一番新的气象。从“贞观之治”到“开元盛世”，中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象。政治上，唐朝沿用隋代的三省六部制，并增加了宰相的人数，这种制度既可以避免宰相专权，又能集思广益，有利于政治的清明；合并州县，节省开支，减轻了劳动人民的负担；继续实行科举制度，并增加考试科目，以进士科最为重要，使中下层士大夫有了参与和掌握各级政权的机会。　　　　总之，隋唐的统一使华夏传统文化得到了继承和发展；经济的繁荣发展、政治的开明与安定，为盛唐文化的繁荣和发展奠定了深厚的基础，从而在文化方面也出现了生动活泼、风格各异、丰富多彩的盛唐文化；意识形态领域的三教并行，使唐朝的文化出现了“有容乃大，，的宏大气概；同时，在对少数民族文化的采撷吸收中，在与当时世界上70多个国家和地区展开的文化交流中，唐代在注重保留中华民族文化自身特色的同时，以宏伟的气魄、昂扬的进取精神和博大宽容的胸怀，博采众长，广泛吸取，使自身文化保持旺盛的生命力，展示中华民族的独特魅力。在强盛、宽容、开放的盛唐时代，中国特色的诗、书、画都发展到了一个鼎盛时期；在音乐、舞蹈和雕刻等方面，也取得了令世人瞩目的辉煌成就。隋唐时期也是中国佛教的全盛时期，佛教得到了前所未有的传播并逐步走向成熟。佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，不仅在中国的哲学领域占有一定的位置，而且在文学艺术、各民族文化以及民俗民风方面也因吸收佛教文化而更加绚丽多彩。　　　　2．发达的科学技术　　　　在天文学方面，由于唐朝统治者的重视，政府设立的专门机构为观察天象提供了便利条件，取得了可喜的成就。其中最有成就的是唐朝的僧一行，他是世界上第一次测算子午线长度的天文学家，为测知地球的大小奠定了基础。　　　　同样由于统治者的重视和组织，唐代在医学方面也取得了巨大的成就。在唐太宗时期，政府办了分科比较细致的医学专门学校，这比西方要早两百多年。唐高宗在位时，又组织医学人士专门编写了药典《唐本草》，这是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早八百多年。除此以外，唐代的名医名著很多，其中最为著名的是被后世尊为“药王”的医学家孙思邈，他用毕生心血撰写的《千金方》，记载了五千多个药方，丰富了我国的药物宝库，在我国医学史上占有十分重要的地位。此时期，被称为世界四大传统医学的藏医学也有了长足的发展，除了民间医术有了发展外，吐鲁番著名的医学专家元丹贡布编写的《四部医典》，奠定了藏医学的基础。　　　　隋唐时期的建筑风格是此时期政治、经济、文化繁荣的真实写照，其规模之宏大，气魄之雄浑，都超过了以往各代，其中最具有代表性的是唐朝的都城长安。长安城东西宽约九千七百米，南北长约八千六百米，是当时世界上最大的城市，是今天西安旧城面积的十倍。城东北的大明宫，是当时世界上最宏伟壮丽的建筑。其次，隋唐的桥梁建筑也十分著名，其中隋朝杰出的工匠李春设计和主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲类似结构的桥梁建筑早七百多年。　　　　隋唐时期为世界做出最大贡献的是发明了雕版印刷术。印刷术的发明，大大促进了文化传播和文明的发展。佛经的大量印刷，大大促进了佛教文化的传播与发展。诗集的印刷，使唐代的诗歌文化得以在民间流传，从而繁荣了诗歌文化，也为后人保存了完好的作品。总之，印刷术是我国古代四大发明之一，在世界文明的发展史上占有十分重要的地位。　　　　3.辉煌灿烂的文化艺术　　　　规模空前的统一和强盛，外来文化的不断注入，使隋唐的文化艺术达到了辉煌灿烂的高峰。诗歌、散文、书法和石窟艺术等，进入了我国历史上的黄金时代。　　　　唐代时期，诗歌的内容广泛，艺术精湛，数量繁多，成为我国诗歌史上的最高峰。在清人所编写的《全唐诗》中，共收录2300多位诗人的48000多首诗。　　　　书法和绘画在这个时期也达到了高峰。这一时期，不但出现了较多的大书法家，而且在书法理论研究和专著上也远胜于前代。唐代书法对日本的书法影响也由此肇始。颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。他把篆隶笔法用于楷行草书，又把楷书的横笔画写得细瘦，把点、竖、撇、捺写得肥壮，世称“颜体”。和颜真卿齐名的书法家是柳公权，他有意避开“颜体”竖划的肥壮，把横竖划都写得均匀硬瘦，把点、划写得如切一般，独创“柳体”，世称“颜肥柳瘦”。　　　　隋唐时期的绘画，无论是画的种类，还是画的技巧，都显示了绘画艺术的高度发展。此时期，涌现出许多绘画大师}宗教画日趋世俗化，以宗教故事反映现实生活}从人物画中产生出仕女画，等等。阎立本作为唐代初期著名画家，其画迹流传到今天的还有《历代帝王图卷》、《步辇图》等七八种之多。其中《历代帝王图卷》中有由汉至隋13个帝王的肖像，以人物面部的特征，提示人物的精神状态。而《步辇图》则反映了文成公主与藏王松赞干布联姻的历史事件，画中描绘了唐太宗接见吐蕃使者的情景。唐代中期最杰出的画家是吴道子(约公元685年一758年)，历史上被尊为“画圣”。他一生主要创作壁画，作品数量多得惊人，但没有一幅相同。他的画，注重线条变化，立体感强，风格奔放，开后世写意画先河，后世称其为“画圣”。　　　　唐代的石窟艺术有了很大的发展。坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟，其中大部分的洞窟，是隋唐时期开凿的。莫高窟汇集了大量精美的壁画，塑造了无数尊形象生动的塑像，是世界最大的艺术宝库之一。莫高窟的塑像，共有2400多尊，隋唐时期占了近一半。最大的佛像高达33米。　　　　唐代也是史学发展的重要时期，主要体现在官修史书制度的奠定、史学理论专著的出现和通史式政书的修撰等方面。唐代修史总的指导思想是“以亡隋为鉴”。从此，史家以史治国也成为一股潮流。贞观年间，设立了组织完备的史馆，开始编撰史书，并取得了很大成绩。我国的二十四史中就有八部是这一时期修成的。除官修史书外，还有私人编写史书，代表人物有：李延寿著《南史》和《北史》、温大雅著《大唐创业起居注》、吴兢编著的《贞观纪要》。最为有名并且最具有历史价值的是刘知几的《史通》一书，它是我国历史上第一部系统的历史评论专著。杜佑著的《通典》一书，属于通史式的政书。通史式的政书主要记载历代政治、经济、文化等典章制度的沿革史，因此在中国史学上同样占有重要的位置。　　
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09-06-10 &
开创了科举考试制度开凿了京杭大运河
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修建京杭大运河 统一了五代十国 采用了科举制等
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大运河 科举制度的运行
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大运河 科举制度的运行
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大运河是南北政治、经济、文化联系的纽带，沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。运河的通航还促进了沿岸地区城镇和工商业发展，历朝对运河不断疏浚、改造，使它持续发挥着贯通南北动脉的作用。
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北周，隋，唐都出自武川镇，互相之间有联姻的关系。隋作为北周的后继者而崛起。与北周的统治王室一样，开国者杨坚（未来的文帝）的家族也是西北的关陇贵族。这个家族的成员曾先后为北魏和西魏效劳，而它本身就是一小批创建北周的强有力的家族之一。北周起于宇文泰，经过关陇贵族的努力，逐渐取得了对北齐高氏的优势，统一北方，兼并南朝的蜀中。杨坚本身功绩并不具备压倒其他北周臣僚的优势，而是通过北周外戚的身份攫取了政权。南方的陈王朝起于“侯景之乱”，国内存在大大小小的割据势力，很是虚弱，隋统一全国某种程度上是鲜卑拓拔的“三长制”“均田制”“府兵制”的胜利。隋统一全国首先带来的制度上的变化，贵族的力量逐渐衰弱，他们在政府中的地位被职业官僚所代替，这些职业官僚依靠自己的才能和教育程度并通过科举登仕，而成了统治王朝的代理人，而不是本社会集团的代表。这样就扩大了统治集团的社会基础，使出身于小家族的人也能进入官场。旧贵族逐渐消失。经济和社会变化，北方开始在人口和经济上落后，“均田制”开始衰败，土地私有制开始确立，大地产这时成了农村经济中正常和普遍的现象。社会阶层开始变化，士族开始衰弱，五代后完全消失，中国开始了平民化的倾向。隋朝时期，国家统一、强盛．交通发达，陆上和海上丝绸之路比较畅通；前期统治者励精图治，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策；粮食充足,有名的洛阳仓粮食一直到唐朝20年后的贞观年间才用完. 隋朝军力是中国历史上最强的时期之一,击败突厥到伊朗,土耳其一带,杨广于是写下了:可叹汉天子,空上单于台的名句.自此较彻底安定了边疆,具网上有些资料说,隋朝其疆域超过汉唐,南到越南,东到琉求,北到汉城.   实行输籍定祥,撤州并县,开凿大运河(中华文明中有开拓性文明的代表),实行科举制度代替九品中正制的推荐制度,东移政治中心,修建东都洛阳,为以后统一的中国政治格局未变贡献很大的.   至于灭亡原因,一是新的科举制度遭到士大夫的反对,先后造反的李密,窦建德,杨玄感,李渊都是士族.(瓦冈军在东征高丽前已被剿灭,评书上说的日期有误，评书中讲述了18路反王大闹武状元扬州考场的故事，可见冲击士族门阀阶级的斗争很激烈，这个斗争到武则天时期才完成的.),二,对高丽三年连年用兵, 加上新罗国派人到中原活动,策动李密,窦建德,杨玄感,李渊等隋臣先后内反,李渊密串胡兵,攻下长安,出让长安的财物和美女,引发了东边将士为急于救家眷和财物而谋杀杨广是直接原因,事实证明杨广的判断是正确的,应该先稳住再西征,后来西进的宇文化及很快就被李密所灭.   而荒淫就更不是事实,杨广一生一个老婆一个妃子(受独孤后的影响)四个孩子,而李渊,李世民都是四十多个孩子,李世民诸杀其兄其地全家120余口人的玄武门事件才是事实,杨广对其兄杨勇一家并没加以杀害,至于杀父,更是唐朝后的民间传说而已.史书上贞观之治不到隋大业的三分之一,后来历史学家竟然视而不见,后来历史书都贬低秦始皇,杨广,是因为后来没有谁能超过他们对中国历史的功劳.
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大运河 科举制度的运行科举制度的影响  科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。  科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南科举的废除还要在中国之后。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。  从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。  科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国，所见负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。  科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入士成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。  科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿?；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光阴。清政府为了奴化汉人，更是严格束缚科举考试内容。清代科举制日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。  就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立，当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。
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修建京杭大运河 统一了五代十国 采用了科举制等
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　　公元589年，大隋灭了南方的陈，统一了全国，对后世中国造成深远的影响很多，如三省六部制、开皇律、州县两级制、均田制、大运河、科举制度、长安城、洛阳城、义仓的创立……　　杨广在位14年（604年——618年），文武双全，才华横溢，战功卓著。“统一江山”、“修通运河”、“修建东都”、“西巡张掖”、“改革创新”、 “三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为。
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隋朝是科举制 形成发展的 重要时期    开凿了 京杭大运河
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