南京六朝古都为何都不长命？是谁破坏了帝王气
南京六朝古都为何都不长命？是谁破坏了帝王气
　　编者按：地，金陵帝王州，南京，一座承载着六朝兴衰的古都，不同于北京的刚，我眼中的南京是柔情的。十里秦淮，烟雨朦胧，秦淮河上斑斓的画舫、缥缈的歌声，郁郁不得志的江南才子，风华绝代的，总引人遐想，南京给世人留下的记忆很多。　　金陵，是南京最古老的名字，早在始于楚。那时，南京还没有成为城，它是吴王的属地，后来被越王占领。接着，楚王又赶走越王，驻军江边的狮子山。后来在狮子山上埋了一批黄金，用黄金镇压此地的王气，可保不再出帝王，此乃黄金「镇王气」。　　皇家的习惯是，一般地上的建筑物称为宫，地下的建筑物称为陵，埋金子的地方自然就叫「金陵」了，这就是金陵一名的由来。还有另一种说法是“因山立号”，依山川形势定地名，南京的山脉与华阳金坛来的山脉相接，所以取名“金陵”。　　南京是在明代开始用的，明太祖朱元璋灭元后，定都金陵，取名南京，与的国都北京相对。后来燕王南下夺取侄子的王位，迁都北京，定南京为陪都，从此南京成为近代通用的名字，当然，从金陵到南京期间，六朝古都也有过其他的名字，如秣陵、建业、建康、石头城、白下、江宁、集庆、应天、天京…　　中国历史上，曾有六个王朝定都南京。公元229年在这里筑石头城，取名“建业”，南京的都城史从此开始。晋灭吴后，太康三年(282年)改称建业为“建邺”。建兴元年(313年)，为避之讳，改为“建康”。，西晋灭亡，中原士族衣冠南渡，建武元年(317年)以建康为都建立东晋(317~420年)，南京从此成为正统中华文化的中心。　　东晋以后，宋、齐、梁、陈相继在此建都，史称南朝。南朝、吴和晋合称六朝。南京城西北濒临长江，东有龙盘紫金山，西有虎踞清凉山，北有玄武湖，南有雨花台，山水环抱，形势极为险要。关于南京的风水，当年蜀国军师顺江而下时，看到金陵古城，不禁失声惊叫：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”。东晋大臣王导也曾说：“建康，古之金陵。”　　然而，十分奇怪的是，这座王气旺盛的古城，定都于此的六个王朝，却都短命，东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年。后来，明初定都于此，一世而终，仅仅50余年。建都南京，维持了9年。公元前210年，出巡金陵，深深被这里的气势所吸引，但是陪同左右的方士却。秦始皇问：「金陵形胜，，两位何故沉默寡言?」两位方士忧心忡忡地对秦始皇说：「金陵地形险要，气势磅礴，乃龙脉地势，王气极旺，五百年后金陵有天子气!」　　秦始皇大惊失色，他自认为自己是，皇帝之位子子孙孙，千秋万代，怎能容忍金陵有别的天子出现?于是让左右方士赶紧想办法，他们指着不远处的方山说：「方山地处金陵东南，你看，方山顶部平坦如官印，人称天印山。天印，自然是上天赏赐的官印，决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。断了方山龙脉，就是阻隔了金陵的王气，再引淮水贯穿金陵，通达长江，这样秦淮河就可以冲尽帝王之气，您就可以高枕无忧了!」　　秦始皇见金陵城北的狮子山、马鞍山气势宏伟，于是命令将此两座山也断了山脉，并将金陵改称为秣陵。秣陵意为饲马的草料场。在秦始皇的命令下，大量军士开始了行动，方山被截断，淮水也贯穿了南京城。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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热门明星索引:　　12月13日，是第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。小圈在这段时间翻了很多资料，翻到去年知乎上有个热门的帖子，读完深有感触，发给大家看看
　　“南京大屠杀和我有什么关系？”
　　这个问题在知乎共有1045个回答。这些回答，让我们知道了我们和这段历史的关系。这是年轻一代自己的牢记方式。整合编辑了两篇，总有一篇道出我们的心声。以下这篇被赞了近两万次，作者是荒土，想必你们都已经看过了她的文字，全文如下：
　　客观上，没关系。你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权利可以把你与这类历史事件绑架在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。
　　但是，南京大屠杀和她又有什么关系？
　　很漂亮吧。她是个美国人，华裔。家庭美满，婚姻幸福。89年从美国的伊利诺伊大学毕业，后来又在约翰霍普金斯大学获得写作硕士学位。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评，赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。前途一片光明。
　　如果不是她选择研究南京大屠杀的话。哦，忘了插一句，在她的那本书出版之前，西方社会对南京大屠杀这一浩劫知之甚少。他们知道奥斯维辛集中营，知道被纳粹屠杀的百万犹太人，波兰人，苏联人，吉普赛人，德国人。但是他们并不知道，二战期间，日军在金陵这所古都犯下怎样的暴行。
　　多亏了她。
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　　楼主先去吃饭，回来更新
　　1997年是南京大屠杀60年的纪念日。　　1997年，她出版了算是人类史上第一本“充分研究南京大屠杀的英文著作”（语出威廉柯比，哈佛大学历史系主任，本书的序言也是他撰写的。）　　《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》　　我不知道她当年出于什么原因选择研究这样一个课题。我也难以想象是什么力量支撑着她研究下去。当她翻阅一篇篇，文献，报告，日记，记录稿。她心中又是何等的悲愤，何等的震撼。我为什么这么说呢？ 请看书中原段：　　“在他的前面两排俘虏中，有一位孕妇开始为自己的生命抗争，她拼命的抓打那个试图将她拖出去强奸的士兵，拼命反抗。没有人过去帮她，最后，那个士兵将她杀死并用刺刀剖开了她的肚子，不仅扯出了她的肠子，甚至将蠕动的胎儿也挑了出来。”　　这一幕在书中不是孤例。
　　“日,30个日本兵来到位于南京东南部新路口5号中国人家里。他们杀死了前来开门的房东，接着杀死了跪下来求他们不要杀死其他人的姓夏的房客。当房东太太质问他们为什么杀死她的丈夫时，他们也把她打死了。夏太太抱着她1岁的婴儿藏在客厅里的一张桌子下面，日本人把她拖出来。　　他们剥光她的衣服并强奸了她，然后把刺刀刺入她的胸膛。这些士兵们还把一个香水瓶插进她的阴道，并用刺刀杀死了那个婴儿。当他们走到另一个房间时，他们发现了夏太太的父母和两个十几岁的女儿。那老奶奶为了保护两个孙女免遭强奸，被日本兵用左轮手枪打死了；那老爷爷紧紧抱住妻子的尸体，也立刻遭到枪杀．　　接着士兵们剥光这两个女孩的衣服并轮奸了她们：16岁的女孩被两三个人轮奸，14岁的女孩被3个人轮奸。之后日本人不但刺死了那个大女孩，而且把一根竹竿插进她的阴道。那小的一个只是被刺死，这才没遭到她姐姐和她母亲遭到的暴行，”一个外国人后来写到这个场面。士兵还刺伤了另一个8岁的女孩，当时她和她的4岁的妹妹藏在床上的毯子下面。那个4岁的女孩在毯子下面待的时间太长，差一点被闷死。由子缺氧，她在以后的一生中一直遭受严重的脑损伤的折磨。”
　　楼主更新　　
　　“几乎没人知道，日本的士兵用刺刀挑起婴儿，活活把他们扔进开水锅里，”永富说，“他们结帮奸淫12岁到80岁的妇女，一旦她们不再能满足他们的性要求，就把她们杀死。我砍过人头，饿死过人，也烧死过人，还活埋过人，在我手下死去的人有200多。这真可怕，我简直成了动物并干了那些无人性的事。实在难以用语言来描述我当时的暴行。我真是个魔鬼。　　这是永富 角户，曾经的一名日本士兵的原话。　　难能可贵的是，她在这本书中并不是一味的指责或者发泄。而是更深层次的分析了日军为什么会出现这种反人类的暴行，分析了日本当时军队中的情况。　　在她的研究过程中，还发现了研究南京大屠杀的重要史料《拉贝日记》，《魏特琳日记》。更加有力的佐证了日军所犯下的罪行。　　在《南京暴行》的写作过程中，她经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。
　　她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……　　成书后，她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。她不断接到威胁信件和电话，这使得　　不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她　　一直生活在恐惧之中。后来她患上忧郁症。2004年。她于自己的车中开枪自杀。时年36岁。　　她叫张纯如。约翰霍普金斯大学的高材生。家庭幸福，婚姻美满。　　死去的时候很年轻，只有36岁。
　　有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。张纯如曾说，写作使得她对人性有了新的认识，那就是人什么事都做得出，既有做出最伟大事业的潜能，也有犯下最邪恶罪行的潜能——人性中扭曲的东西会使最令人难以言说的罪恶在瞬间变成平常琐事。但是这一切，本来是可以避免的。　　她完全可以选择不走这样一条路，南京30万冤魂，如何仅让一个柔弱的女子去担负，去为之奔走呼号？她可以在有生之年好好做别的研究，实现你们所羡慕的“美国梦”。南京大屠杀本于她，没有半分关系。　　但是张纯如选择去研究这一段历史，并且以这样方式呈现给世人。直至献出自己年轻的生命。史学研究应有这样的担当，不光是史学，我觉得为人当有这样一份担当。　　鲁迅说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。　　这是这般意思了。　　哦，对了，张纯如的贡献。
　　值得一提的是，日本追求政治大国的步伐也因此被打断。　　2005年。在日本递交了入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名请愿活动发起了。　　联合国于6月30号收到了这份请愿书。请愿者要求日本对在第二次世界大战中犯下的罪行公开道歉并作出赔偿，否则就反对日本成为联合国安理会常任理事国。　　而日本政府至今是没有道歉的。其修改教科书，参拜靖国神社一系列的活动也昭示其心中并无悔意。　　知乎上也有过对日本是否进行道歉，参拜靖国神社问题的讨论。　　抛开中国刻意煽动的民族主义不谈，我在这里明确客观的说明，战后日本政府并没有正式道歉，参拜的靖国神社中仍供奉着侵华战争中的甲级战犯。　　可怜的日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为苦难太过痛苦而选择遗忘。而是人为的把它删去。
　　顺便一提，日本国内对侵华期间那段历史的学术研究是非常不到位的，这和战后日本政府的恐怖威压也有关系。而出于对学者人身安全和国际形势考虑的原因，国家也不鼓励国内学者去日研究。日军留下的证据足够了。　　今日我们去南京大屠杀纪念馆，受难者的尸骨，孩童的衣物和小鞋子，被强迫去做慰安妇的中国妇女的影像，以屠杀为乐的日军的黑白照片，更不用说那些浩瀚如云的史料，卷宗了。再看现在。要知道，在45年对日制裁，和平宪法中，有两项非常要命的规定。规定日本政府永远不得拥有军队。剥夺日本对外发动战争的权利。现在安倍直接跳过“靖国神社”，嚷嚷着要修宪了。　　我不是很懂政治军事，但是日本首相更换的速度如此的频繁，肯定是不正常的。我也很喜欢日本文化，日本的动漫，日本的樱花，日本的寿司，三四月份的北海道……　　但是对这样一个国家，我始终抱有一股深深的恐惧。
　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。　　知乎网友”萌面赵圆圆“用参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片，来回答问题。全文如下：　　这是我去南京大屠杀遇难同胞纪念馆拍下的照片（为什么我能拍照与问题无关，不解释）　　这是入口处的雕像　　
　　走进来之后是一个空旷的广场，但却压抑得令人窒息　　
　　和平大钟在广场正前方，十字架，碎石，营造了一个有序的绝望空间。　　
　　走进内场，首先是满地的蜡烛，每一个蜡烛都代表一条人命，墙上的花圈里不停变换的是当年遇难者的照片　　
　　旁边这堵墙上是遇难者的名字，密密麻麻一眼望不到头，很多人是全家人都死光了，可能是邻居旁人追忆的名字，所以会出现xx的姑姑，xxx的大伯　　
　　接下来是幻灯片及历史照片部分，非常血腥，我觉得这可能是已经挑出来最不血腥的照片了，大部分都是动手前的照片加文字描述，即使这样，身边还是有女孩子被吓到的尖叫和老人的叹息声。　　
　　著名的南京大屠杀油画，是湖南籍旅美画家李自键先生的作品，当年在欧洲巡展时曾遭到日方抵制，居然就被迫撤展了，我真的是呵呵了。　　
　　这是一个电视墙，每一个屏幕都是一部讲南京大屠杀的纪录片，对应的屏幕有耳机，耳机是一部电话，仿佛你通过电话在倾听一个过去的故事。　　
　　旁边有一个硕大的资料墙，其实，是一面死亡名单资料架　　
　　高约6米，长达10米左右的资料架，而这还仅仅是馆藏极少的一部分。　　
　　当我看到这个，我扪心自问，你在说谁不正视历史？那这又是什么？　　
　　在前往万人坑遗址时，建筑师故意设计了一条两侧封闭，道路狭窄的通道，但又是露天的，这种设计令我产生了一阵颤栗的压抑，你看得到天，但你逃不出去，宛如当年等死的人。　　
　　转角有一个巨大的祭奠墙，路很窄，要走过去的话，等于是要走一段回头路，而且很长，你可以不去祭奠，继续直行走到下一个景点，这样的路线设计产生了一种思考：你愿意花力气回头去看看历史吗？　　气氛很凝重，很多人在排队等，等前面一个人走过去，鞠躬祭奠，再走回来，下一个人再走上去。　　
　　后面的我就不拍了，进入室内后光线太差了。　　南京人的素质确实很高，很安静，喧哗的人很少。也可能是被这种建筑所营造的气氛压制住了。　　有很多老人带着孩子来看，有一个老人边看边抹眼泪，手抖的非常厉害，但是她一直紧紧的拽着小孙子，指指点点努力的讲给他听，可惜方言我一句听不懂。　　我想：可能这里的一草一木都会勾起她惨痛的记忆，但为什么她不愿忘记？为什么还要告诉她的子孙？看那个老人的样子应该是反复来过这里多次了，非常的熟捻。　　我想这幅图告诉了我答案　　
　　要说和我有什么关系？　　关系就是　　我们这些没有经历过战争的一代　　我们这些享受着GDP红利的一代　　现在站的这块土地上　　曾发生过一场大屠杀　　迄今为止　　只过去了短短的79年。
　　日本人选择回避，我们不能遗忘　　
　　国家的强大才能保护人民不受蹂躏！日本侵略者真的很可恶，行为无异于畜牲，不知道接受的什么思想荼毒！那段历史永远都要记住，落后就会挨打，羞辱！　　
　　为什么屠城？是因为按日军原先设想，攻陷中国是轻而易举的事情，然而淞沪会战他们遇到了强烈抵抗，日军伤亡惨重，当他们终于攻陷了上海，直抵首都南京以为它们即将胜利时，蒋介石下令迁都重庆，日军恼羞成怒，屠城即为报复　　
　　改朝换代是不是都有屠杀？我只听说过满清屠杀汉人，日本人屠杀同胞，还有吗？我没文化，谁科普一下呢　　
　　日本人是魔鬼
　　拒买日货从我做起
　　转移国内矛盾的一种手段而已，懒得看！　　
　　铭记历史，总有一天让小日本低头道歉　　
　　《南京大屠杀》作者张纯如自杀前慨叹：在采访中发现不仅仅是日本人的问题，还有中国人的奴性。中国人有一种极其恶歹的心理，在世界各民族中也罕见，竟然还有这样一种人，因为不同的主子，可以作践自己的同胞，到了极其残忍的地步。我原想大刀砍向鬼子，可发现需要砍的，还有自己的同胞。（来自天涯社区客户端）　　
　　先纪念一下冤死在党手上的冤魂吧！
　　计划生育到现在，据说少生了4亿人口，也就是说，有计划的杀死了4亿儿童。伴随着无数家庭流离失所，无数妇女强行流产！这难道不是悲剧？这个是否需要公祭一下？
　　其实我想知道一件事，帖子开头为什么是个华人在搞研究，中国人去哪了
　　迟早让小日本儿还回来！　　
　　@巴山夜雨LED2015
10:07:00　　转移国内矛盾的一种手段而已，懒得看！　　—————————————————　　??　　
　　说了这么多，还是不明白南京大屠杀和我有什么关系？已经过去了这么多年，这些历史的包袱为什么还要让我们背负？　　
　　忘记历史等于背叛，为什么？　　我们汉民族延续几千年历史，不断发展壮大，靠什么？　　有些人拼命躲避屈辱的历史，为什么？　　一个人内心强大，则用于面对自己的一切，包括苦难屈辱，勾践卧薪尝胆是为了他的国家能重新强大，为了他的国人能再站起来。　　你可以不用背负这些东西，有愿意背负的来背负。你可以洗洗睡了！
　　说没有关系的不过是一群没心没肺的畜生罢了　　
　　为什么我们最近拼命造舰，造战机，歼20马上装备？因为美帝F22部署到亚太，日本有了第一架F35了。别跟我说人家因为你没准备就不会打你。战争的风险一直都在，有时真是一触即发。
　　@童安格发烧友
10:15:01　　南京大屠杀死了三十万，大跃进死了三千万，反右死了上百万，文革死了上千万，随便哪个都比南京多、比南京近，为何不谢罪、不道歉、不忏悔?更近更大的事情故意不提，偏偏要提更遥远的事情，有什么意义？二十几年前的事情都不许纪念，却装模作样纪念80年前的事情，虚伪透顶。　　-----------------------------　　什么是屠杀，什么是残忍的屠杀，什么是灭绝人性的屠杀，什么是不把人当人的屠杀，屠杀和领导人探索社会进步和发展导致的死，和革命导致的死是有本质区别的！！！
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)[原创][展播]让全世界人都知道日军的暴行——电影《拉贝日记》观后感
导读：南京，曾经的六朝古都，在中国的历史上是一个充满悲情的都市，抗日战争时期，南京沦陷，日本鬼子制造了骇人听闻的南京大屠杀，三十万中国同胞成为日本鬼子刀下的冤魂，尽管各种各样铁的事实都证明日本鬼子在南京犯下了如此滔天罪行，但可恨的事战后日本却不承认这个事实，并极力掩盖、辩解，视图混淆视听，所以我们必须搜集一切有力证据，通过各种方式向全世界宣传日本的暴行，电影《拉贝日记》就是这样一部反映南京大屠杀题材的电影，它是唯一被中国政府批准由外国人拍摄的反映南京大屠杀的电影，并且此片在全球发行放映，这样可以让全世界的人都知道
南京，曾经的六朝古都，在中国的历史上是一个充满悲情的都市，时期，南京沦陷，日本鬼子制造了骇人听闻的，三十万中国同胞成为日本鬼子刀下的冤魂，尽管各种各样铁的事实都证明日本鬼子在南京犯下了如此滔天罪行，但可恨的事战后日本却不承认这个事实，并极力掩盖、辩解，视图混淆视听，所以我们必须搜集一切有力证据，通过各种方式向全世界宣传日本的暴行，电影《》一部反映题材的电影，它是唯一被中国政府批准由外国人拍摄的反映的电影，并且此片在全球发行放映，这样可以让全世界的人都知道日本法西斯在中国南京放下的滔天大罪，历史终究会大白于天下。拉贝，是一名德国人，在中国工作、生活了30年，南京沦陷时，他联合在南京的一些国际友好人士，建立国际安全区，保护了大约二十五万中国难民，免遭生灵涂炭，对中国人来说，他是一个功德无量的人，而他在南京沦陷时期写下的日记和拍摄的一些照片，只到六十多后才有机会公布于世，在他的日记中，记录了当时日军在南京犯下的各种罪行，包括“百人斩”等，拉贝的日记和照片的发现，再一次无可辩驳地证实了南京大屠杀的存在，电影《》就是根据拉贝的日记内容改编而成的，再现了拉贝当年在南京的一动生活，同时也是对拉贝及其它帮助中国人民的国际友人的缅怀和追思，中国人不但要牢记日本鬼子给中华民族带来的灾难，更要牢记那些对苦难中国人伸出援助之手的朋友。《》是一部德、法、中国、日本等国家的制片人、导演、演员共同创作完成的一部电影作品，是一部国际合作片，我个人觉得这种方式最适合本题材，《拉贝日记》是一个西方人，用西方人的视角、的文化观点，来记录和反映，及对战争的反思，他的观点并夹杂一点中国人的文化、历史观的影响，可以说非常具有独立性，西方的导演和演员来拍摄这样一部题材，更容易理解拉贝的思想；其次，以外国人为主拍摄南京大屠杀为题材的影片，更显得比较客观真实，更容易让全世界的人民相信这一历史真相，相对于我们自己的举证，更具有说服力，面对日本政府和一切右翼势力，极力掩盖南京大屠杀，我们应该加大国际合作，从国际上搜集历史证据，驳斥日本人的谎言。对于《拉贝日记》这样一部历史题材电影，应该侧重其于记录历史和对历史、对战争的反思，而不是追求所谓娱乐性、电影票房等商业价值，对观众来说，观看这样一部电影，就是对其灵魂的洗礼，而不是简单地娱乐休闲，所以这部电影的基调，基本上是灰色的，给人一种压抑的感觉，但某些情节处理还是过于简单和模式化，和整部影片的基调不太协调，比方说，拉贝和医生一起喝酒、唱歌、弹琴，虽然唱的内容是讽刺希特勒的，尽管人一些借酒消愁的意味，但让观众情感上还是有些别扭，我们现在一旦有“全国哀悼日”，就必须要停止一切娱乐活动，何况是“南京大屠杀”那样的人类灾难，怎么可能笑得出来呢？还有就是最后拉贝回国，在码头上南京人欢送他，这个片断可以说拍摄地非常失败，那些欢送的人群，怎么看都像是“粉丝”在送自己的“偶像”，没有一点庄严和肃穆，拉贝回国时，南京还是属于沦陷区，老百姓怎么可能“欢呼雀跃”式地送拉贝，我觉得还是处理成“竟无语凝噎”为好。对于《拉贝日记》这样一部主要目的是揭露日本法西斯罪行的影片，情节方面应该力求易懂、节奏方面应该力求紧凑，这样可以在较短的时间内，将最多的情节，传输给观众，同时还要尽可能地让观众弄明白故事内容，最好是面对不对的市场，制作不同的版本，至少中国观众和西方的观众，因这段历史的熟悉程度不同，应该有不同的侧重点才是，大家看同样版本的部片子，也许中国观众满意了，但西方的观众也许就不能明白，我听说《拉贝日记》有电影版和电视版，不知道是不是为了弥补这种缺憾，我所观看的电影版本，是网上的视频，里面没有字幕，很遗憾大量的日语对白没有办法听明白，因为里长也只是两个钟头，相信有大量的剪辑，有许多情节经过剪辑后，变得莫明其妙，让人难以理解，比方说张静初饰演的角色，就完全不明白其存在的理由，好像和主题没有多大的关联；拉贝的太太一个人乘船回国，已经可以衬托拉贝的伟大，不知道为什么又要安排她乘的船被日本鬼子的飞机轰炸，这样是不是说拉贝“幸好没有回国”、“善有善报”？特别是最后拉贝太太还活着，更是有些无厘头了；再有片中拉贝等国际友人的生平，最好是在一开始出现的时候，用字幕加以介绍，这样更有利于观众理解剧情，他们为什么可以帮助中国人，也是每一个观众所好奇的，这些可以说是这部影片的一些小小遗憾吧。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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