现代社会热衷谈论大师就是一个不正常的社会

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-28 19:17 标签： 现代社会
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The owner of this website () has banned your access based on your browser's signature (3a59c28f41e511b3-ua98).是不是现代社会，没有对象就是垃圾，一个人过就是变态。
19回复&浏览
有时候真的想对七大姑八大姨们大吼:老子就不想找对象，也不想谈恋爱，就喜欢看着黄网打飞机，我就喜欢这样的生活。我不可以这样吗？！！！无奈了，也算谈过恋爱吧，和几个女的在一起过，牵过手，就是哄着，逛逛街，感觉真的没意思！就直接拉黑了。感觉还是一个人自由快乐。也许我永远体会不到爱和被爱的滋味，但是我也不觉得有悲哀的必要，一个人就不能真正的过的快乐吗？就只能被当做失败嘴硬的伪装？
你怎么着是你的事 你没碍着别人你怎么过谁也管不着
悲哀快乐各说各话
可能你还没遇到那个属于你的男人。
引用2楼 @ 发表的:你怎么着是你的事 你没碍着别人你怎么过谁也管不着
悲哀快乐各说各话
因为身边老是有人说我，我感觉很烦
发自手机虎扑
引用4楼 @ 发表的:
因为身边老是有人说我，我感觉很烦
关系不怎么好的直接甩 关你屁事
关系好的我不觉得会操这闲心
这明明是古代社会啊，我理解的现代社会就是包容。
发自手机虎扑
引用5楼 @ 发表的:
关系不怎么好的直接甩 关你屁事
关系好的我不觉得会操这闲心
阿姨，姑姑，单位大龄女领导，怎么给她们甩脸啊
发自手机虎扑
你没遇到合适的人而已。你可以不在意别人的话，但自己要对自己负责啊，如果你不是打定主意单身一辈子，就应该认真的找对象。。。
基因延续 传宗接代 原则上来说就是你存在这个世界上最本质的意义
引用9楼 @ 发表的:基因延续 传宗接代 原则上来说就是你存在这个世界上最本质的意义
说的对紫薯
是的，还要十个字啊
还没有找到对的人吧
都没有动心的感觉，建议慢慢找
找另一半的意义就是：有一个共同的梦想，找一个人结伴同行。
不是很懂，经常被说好像是挺烦的
有了对象老是被人催着生孩子也是一样的
发自手机虎扑
古代社会也是
人都有点自私的...
为他人想的毕竟少。
有的时候特想一件事的时候会鼠目寸光点
比如急着就把婚事办了，最后很快闹离婚
急着生小孩去丢掉了很多应该可以做好的事，毁了很多东西...
没缘分很可能一辈子就过去了
是闲人太多了
引用1楼 @ 发表的:不孝有三
不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”——《孟子·离娄上》释义：不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。这和生孩子续香火有半毛钱关系啊。
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现代社会是一个角色分工的社会.docx 18页
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现代社会是一个角色分工的社会，不同的角色拥有不同的权力，发挥不同的作用，社会的秩序也就是建立在不同角色各司其职、承担不同责任的基础上的。但是我们经常可以发现，职责确有分工，但一旦在什么事上出了点问题，这责任就有点说不清了。 乞力马扎罗雪顶可能10年内融化，“赤道雪山”奇观将与人类告别…成都醉驾案疑犯被改判为无期[孙伟铭父亲称判决不公拟上诉][更多]·新疆发布公告依法打击针刺犯罪活动·加拿大部长称希望赖昌星能考虑自愿返华·印媒再次宣称中国士兵&入侵印度领土&·山西致277人死溃坝事故现场将建警示广场·河南平顶山矿难已造成44人死35人失踪·推广 | 注意！资金正在流向以下板块！独家:历史学家眼中60年中国[日军国主义不会复活][中国民族自信心重建]·深度 | “快女”粉丝江湖的“无间道”·军事 | 美军将解放军列为假想敌·博客 | “砖家”点评快女赌城结婚的明星·互动 | 真实记录一个农民工的北漂生活·推广 | 中信信用卡免费申请 即获QQ会员比如，有的城市交通问题严重，就埋怨做规划的部门，而不问究竟是谁决定采用这样的交通规划和交通管理，这个规划再不好，为什么就被采纳了呢?再如，说开发区遍地开花，侵占了大量土地，做开发区规划的部门就受指责，但究竟是谁批准这些规划并付诸实施的呢?等等。而近来有关事例，让我联系到平日里见到的某些舆论和意识倾向，对其中出现的某些偏差有些担忧。 对某些项目的热议或声讨，不知道为何转换成针对该项目规划的首席专家的“围攻”。颠倒了决策者和咨询者的职责，这是不应该出现的。作为项目规划的首席专家，他最多也仅具有向决策者提供建议的权力，尽管凭借着国家级知名专家教授的名头，提出的建议具有更多一些的分量，但其作为咨询者、参谋，或者用中国传统的说法就是谋士这样的角色并没有发生改变。咨询者、参谋或者谋士，拥有向决策者建议的权力，但他们的建议是否被采纳并不由他们决定，甚至不是他们所能左右的。如果把矛头都指向建议者，显然有问题。 建议是不能直接付诸实施的，是需要经过论证和决策的。只有通过了论证和决策，才有可能转化为行动方案。付诸行动的内容即使都是来自于某一个建议，并且实施后产生了许多问题，也只能说该建议的质量不行。建议者要为建议的质量负责，而决策者要为实施后的后果负责。因为是这样的决策将这样一个不合理的建议付诸行动，这本来是完全可以避免的。比如，在决策时可以寻找更好的建议，或者对原有的建议进行完善，因此结果不好，只能说是一种决策的失误。而现在的情况往往是将更好的建议弃置，选择了一个并不好的建议来付诸实施，甚至打压不同的意见。 正是由于决策将建议付诸实施了，付诸行动了，所有的社会后果是因此而产生的，决策者必须担当起应负的责任，而不能将其推到建议者的身上。说得更为绝对一点，谋士们所说的，如果没有决策者想要把它实现，无论好坏的结果都是不会产生的，更加说不上祸国殃民了。因此，建议并不能成为一项罪行，决策者完全可以不批准、不采纳这样的建议。对于谋士而言，言者无罪，法律中尚有不能以言论定罪的规则。但是传统上，人们总把决策者看成是正确的，他之所以做错了，是因为谋士的问题，是因为别人给他出了坏主意和坏点子，或者是被别人唆使坏了，决策者最多也就是被蒙蔽了。但为什么就不能认为是决策者判断失误或者是不明智地选择了一个差的或者是坏的建议呢? 且不论专家学者所接受的项目咨询一般是带有任务性的项目咨询，即使是专家学者原创的、主动向决策机关或部门提出项目设想的，又怎么样呢?如果有人提议中国的首都应该迁移到某个地方，并在那个地方设计了一个新首都的方案，他是不是就是一个有罪之人呢?迁都的说法在网络上、纸媒上多着呢，怎么不会引起这样的攻击呢? 现在讲到行政体制改革，大家都在说决策、执行、监督要分离，实际上这里还有一个参谋的问题，决策不是凭空产生的，因此，谋、断、行、督都需要分离，各自有各自的行事规则，各自有各自的责任需要承担。只有决策者才具有法理上的将言论转化为行动进而带来社会后果的权力，因此也就要为这样的行动和后果承担责任。决策者必须知道自己的决策所能导致的可能后果，并根据这种可能后果来作出决断。 当然，决策者也是人，千虑尚有可能一失，所以就需要集思广益，需要专家来为其提供建议。但专家只是为决策者提供不同方案以及可能导致什么样的结果的种种参考，他们也只是为自己的方案是否合理承担责任。如果专家的建议总是质量低劣，他们自然就不可能得到重用，在当今市场化程度越来越高的社会中他们更是面临着被淘汰。而决策者用人和采用他们的建议有着主动权，同时当然也必须为自己的权力的运用而承担起责任，这就是责任制，这就是行政追责、问责所要做的事。 一篇”决策管理科学”文章 11:59昨天无意间看到先前在美商金融公司任职五六年的老长官PJHUANG
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