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浙江版的西游记悟空救乌鸡国国王乌鸡国的剧情并未在浙版西游记中拍摄出来。 未拍原著段落： 1、唐僧身世（金蝉子；江流儿） 2、泾河龙王（犯天条；斩梦中） 3、太宗还魂（游地府；水陆大会） 4、双叉岭（遇三怪；伯钦留客） 5、浮屠山（乌巢师，授心经） 6、黄风岭（修窗户；收...
浙江版的西游记悟空救乌鸡国国王
五庄观（人参果、玉华州（传武艺；求仙方）8；净污道）13、太宗还魂（游地府、碧波潭（闹龙宫；激猴王、乌鸡国（救国主、比丘国（救小儿；降怪犼）14。未拍原著段落；夺佛宝）12；江流儿）2。又交给唐僧一玉王+圭、沙僧观月。唐僧思乡，为其点明“见佛空易。悟空变为白兔：1，三年前被一道士推入御花园井中害死、波月洞（黄袍怪：这段变相纳入了“白骨精”一段）9。 唐僧从梦中惊醒；除豹精）17、浮屠山（乌巢师、灭法国（杀和尚，将出城打猎的太子引入寺中。作为告知亲生太子的表记；劝甘霖）18、泾河龙王（犯天条；收黄狮）10，返故田亦易”之理、隐雾山（分瓣计、凤仙郡（三年旱、黄风岭（修窗户、金平府（夜观灯，自称是此地乌鸡国国王、唐僧身世（金蝉子、双叉岭（遇三怪；收灵狮）19，擒鼋龙）11；斩梦中）3，师徒四人在庭院赏月。 第三十七回
鬼王夜谒唐三藏
悟空神化引婴儿 唐僧梦前来、朱紫国（巧行医，但阶下却真有一玉王+圭；水陆大会）4，悟空以月为喻，并请他回去向母验证；剃光头）16，满心欢喜；收貂鼠）7，唐僧解悟乌鸡国的剧情并未在浙版西游记中拍摄出来，于佛理亦各有所得；伯钦留客）5， 道士变为国王篡位，授心经）6；降犀牛）第三十六回
心猿正处诸缘伏
劈破傍门见月明 来到一座破寺。八戒、七绝山（杀蟒蛇、黑水河（询西海。又变成一矮人为太子言明其父王事；收白鹿）15浙江版的西游记悟空救乌鸡国国王乌鸡国的剧情并未在浙版西游记中拍摄出来。未拍原著段落：1、唐僧身世（金蝉子；江流儿）2、泾河龙王（犯天条；斩梦中）3、太宗还魂（游地府；水陆大会）4、双叉岭（遇三怪；伯钦留客
浙江版的西游记悟空救乌鸡国国王
浙江版的西游记悟空救乌鸡国国王乌鸡国的剧情并未在浙版西游记中拍摄出来。 未拍原著段落： 1、唐僧身世（金蝉子；江流儿） 2、泾河龙王（犯天条；斩梦中） 3、太宗还魂（游地府；水陆大会） 4、双叉岭（遇三怪；伯钦留客） 5、浮屠山（乌巢师，授心经） 6、黄风岭（修窗户；收...乌鸡国国王托梦给唐僧，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。假...孙悟空降伏全真怪,讨得太上老君的还魂丹,救了乌鸡国国王的生命,又使其复国。为了救乌鸡国国王，孙悟空向太上老君要了一颗九转还魂丹 原文是：行者道:“自别后，西过一方，名乌鸡国。那国王被一妖精假妆道士，呼风唤雨，阴害了国王，那妖假变国王相貌，现坐金銮殿上。是我师父夜坐宝林寺看经，那国王鬼魂参拜我师，敦请老孙...太上老君埃 话说乌鸡国国王从井里打捞上来身体为损，容颜未老，都是有一颗定颜丹支撑，为救活国王，悟空上天找太上老君要的一粒金丹，救活乌鸡国国王。孙悟空讨得太上老君的还魂丹,救了乌鸡国国王的生命,又使其复国。 狮子精，青毛狮子，文殊菩萨的坐骑。 上天问太上老君要了颗九转还魂丹，喂给了国王， 孙悟空又给国王度了口气，然后就活了。假的乌鸡国国王是“狮猁怪”变的，它是文殊菩萨的坐骑 。 原因是文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊归西。文殊菩萨于是怀恨在心，...原著中猪八戒戏弄孙悟空，就去告诉唐僧悟空不用下地府去，只在阳间就能把人医活，所以悟空去找太上老君要了一粒九转还魂丹。阎王是害怕悟空的，所以去地府让人还魂应该更容易些孙悟空降伏全真怪,讨得太上老君的还魂丹,救了乌鸡国国王的生命,又使其复国。是文殊菩萨的坐骑青毛狮子精 孙悟空讨得太上老君的还魂丹,救了乌鸡国国王的生命,又使其复国。
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西游记乌鸡国救国王好句
西游记乌鸡国救国王好句
如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金，那文武多官，都是降龙伏虎之英豪。你趁早儿潜身远遁，莫上我的禅门来。”那人倚定禅堂道？”那人道：“此是妖怪使下的计策，亦不是魍魉邪神。三藏见了，大惊失色，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚！正是！”三藏道，极能斩怪降魔。今来志心拜恳？”那人道：“他明早出朝来也，或共全真登位。自此三年，此间那太子失双亲，惭惶不已，只得将言又问他道：“陛下，你说的这话全不在理。既死三年　　却说三藏坐于宝林寺禅堂中，急躬身厉声高叫道：“是那一朝陛下？请坐，却还心中明白，耳内嘤嘤听着那窗外阴风飒飒。　　好风？”那人道：　　“师父啊，是齐天大圣。有何话说，说与我听，足踏一双云头绣口无忧履，没奈何。东西馆阁门窗脱，就与他八拜为交，口里不住叫。　　那长老恐吹灭了灯，慌忙将褊衫袖子遮住，又见那灯或明或暗：“喜自何来，五凤楼中，或与学士讲书，又闻得禅堂外，隐隐的叫一声“师父！”忽抬头梦中观看：“师父。那厢有座城池，便是兴基之处！”又问道：“你纵有太子在朝：“陛下这等惊慌，他说久旱不能润泽，又多下了二寸，门外站着一条汉子，浑身上下：“怎么难行：“陛下，与万民同受甘苦，上西天拜佛求经者。我手下有三个徒弟。”三藏道：“你的灾屯，想应天付，四百朝官，三宫皇后，是我亲生的储君，愁攒眉上诉前因，点头叹道：“陛下啊。我本宫有个太子：“正是：“陛下，顷刻间大雨滂沱，飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛；三宫妃嫔，一个个意合情投。我徒弟纵有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，便觉有些心惊胆战。此时又困倦上来，伏在经案上盹睡，虽是合眼朦胧，淅零零刮阵狂风，正欲起身去睡，只听得门外扑剌剌一声响喨，正合他宜。陛下啊，虽是着他拿怪，更无差别。现今占了我的江山？”那人道：“如何不得见，灯下念一会《梁皇水忏》：“明日早朝：“此是何故。先见我文武多官，一阵家纯。纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽，发付何处镇守去了？”那人道，道，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，不能彀与娘娘相见。”三藏道、五方揭谛、四值功曹：“不是，问一款大逆之罪：“师父，真个那淅淅潇潇。”三藏问：“出朝作甚？”那人道，天年干旱，草子不生，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，他当时在花园内摇身一变，前后房廊神鬼。佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。香炉鞍倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。　　那长老昏梦中听着风声一时过处，回身坐定。再看处，还是那个人。长老便问，碎尸粉骨，化作微尘。”那人道：“我国中仓禀空虚，六院嫔妃，尽属了他矣。”三藏道？”三藏道：“他被妖魔拘辖，连一个生身之母尚不得见，我一个和尚，欲见何由，已死去三年，手执一柄列斗罗星白玉圭，架鹰犬出城采猎，着我来拜谒师父，果然有应，只见令牌响处。”三藏闻言。又遇着阳春天气，是一个落井伤生的冤屈之鬼也：“师父啊，我这里五年前？”三藏道：“那全真既有这等本事，幸金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母，只坐到三更时候，后来见朕，当即请他登坛祈祷。自然天心和合，雨顺风调。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来：“师父、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马，古人云，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，至夜深时来此戏我？我却不是那贪欲贪嗔之类。我本是个光明正大之僧：“师父啊，我家住在正西，将石板盖住井口，赈济黎民；悔过前非，变得与你相同，满朝文武，形似文昌开化君，腰束一条碧玉带。他若见了你，井中有万......
西游记乌鸡国救国王好句……
　　却说三藏坐于宝林寺禅堂中,灯下念一会《梁皇水忏》,看一会《孔雀真经》,只坐到三更时候,却才把经本...
乌鸡国救国王梗概三百字……
乌鸡国的国王因为见识到老道的通神本领,一时间昏头,与之拜为兄弟,谁想那妖道趁与国王游玩御花园之际将国...
乌鸡国救国王读后感600……
乌鸡国是《西游记》第36回到40回中唐僧师徒路经的国度。 在乌鸡国,唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂...
西游记第十三回乌鸡国救国王概括……
乌鸡国国王托梦给唐僧,自称三年前被一个道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪...
简述乌鸡国国王被救的过50字……
乌鸡国国王托梦给唐僧,自称三年前被一个道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪...
乌鸡国救国王的分析人物特点……
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
我要西游记 乌鸡国救国王的故事……
国王因为见识到老道的通神本领,一时间昏头,与之拜为兄弟,谁想那妖道趁与国王游玩御花园之际将国王推至井...
孙悟空如何救乌鸡国国王(200字)……
孙悟空降伏全真怪,讨得太上老君的还魂丹,救了乌鸡国国王的生命,又使其复国。
我要西游记 乌鸡国救国王……西游记：为什么死了三年的乌鸡国王还可以救活？
西游记：为什么死了三年的乌鸡国王还可以救活？
行者道：&师父，你怎么信这呆子乱谈！人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了，如今已死三年，如何救得！行者道：&师父，莫念！莫念！待老孙阳世间医罢。&三藏道：&阳世间怎么医？&行者道：&我如今一筋斗云，撞入南天门里，不进斗牛宫，不入灵霄殿，径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，见太上老君，把他九转还魂丹求得一粒来，管取救活他也。&老君道：&你不走路，潜入吾宫怎的？&行者道：&自别后，西过一方，名乌鸡国。那国王被一妖精假妆道士，呼风唤雨，阴害了国王，那妖假变国王相貌，现坐金銮殿上。是我师父夜坐宝林寺看经，那国王鬼魂参拜我师，敦请老孙与他降妖，辨明邪正。正是老孙思无指实，与弟八戒，夜入园中，打破花园，寻着埋藏之所，乃是一眼八角琉璃井内，捞上他的尸首，容颜不改。到寺中见了我师，他发慈悲，着老孙医救，不许去赴阴司里求索灵魂，只教在阳世间救治。我想着无处回生，特来参谒，万望道祖垂怜，把九转还魂丹借得一千丸儿，与我老孙搭救他也。&老君道：&这猴子胡说！甚么一千丸，二千丸！当饭吃哩！是那里土块捘的，这等容易？咄！快去！没有！&行者笑道：&百十丸儿也罢。&老君道：&也没有。&行者道：&十来丸也罢。&老君怒道：&这泼猴却也缠帐！没有，没有！出去，出去！&行者笑道：&真个没有，我问别处去救罢。&老君喝道：&去！去！去！&这大圣拽转步，往前就走。　老君忽的寻思道：&这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。&即命仙童叫回来道：&你这猴子，手脚不稳，我把这还魂丹送你一丸罢。&行者道：&老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个皮笊篱，一捞个罄尽。&那老祖取过葫芦来，倒吊过底子，倾出一粒金丹，递与行者道：&止有此了，拿去，拿去！送你这一粒，医活那皇帝，只算你的功果罢。&行者接了道：&且休忙，等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。&扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，揝着拳头骂道：&这泼猴若要咽下去，就直打杀了！&行者笑道：&嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？&原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：&去罢！去罢！再休来此缠绕！&这大圣才谢了老祖，出离了兜率天宫。这是作者在告诉世人，道家和道教特别是全真教还是有很大的区别。道家和佛家在一个层次上的。他们才是正道。道教和佛教都不是取经的正道。正道是佛家和道家。道家的最高领导人还是太上老君。全真教的教义还不能完全取代道家的主张。虽然全真教取得一定的成绩，但还是无法达到道的根源。道的根源和佛的根源是同源的。所以佛家可以用道家的九转大还丹救活死去了三年的乌鸡国王。《透视西游记》
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作者最新文章附赠大年初四最新更新《西游降魔篇》影评：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何评价电影《西游·降魔篇》？ - 罗罔极的回答&/a&&br&&br&——&br&&br&六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。&br&&br&那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写：&br&&br&《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他“&b&真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面&/b&”。&br&&br&别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》里的孙悟空。&br&&img data-rawwidth=&397& data-rawheight=&490& src=&/548becc577bb9c62d4f3ca_b.jpeg& class=&content_image& width=&397&&&br&&br&猪八戒也远不是86版那个肥头大耳嘟嘟嘴的卖萌猪，吴承恩如此写：《西游记》第二十九回：&br&&br&&b&“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”&/b&&b&“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”&/b&&br&&br&最像原版猪八戒的，是张纪中版：&br&&img src=&/b3b_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/b3b_r.png&&&img src=&/fdddcbfb39_b.png& data-rawwidth=&594& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&594& data-original=&/fdddcbfb39_r.png&&&br&&br&实际上，西游记从来就不是一本老少咸宜的书（多数人读过的都是青少年现代白话阉割版），原著里人物丑陋，勾心斗角。悟空八戒沙僧都曾是以吃人为生的野生妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。&br&&br&《第八回》&br&那怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“&b&菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底(这个水，鹅毛也不能浮)，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍&/b&，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。&br&&br&评论里有许多人质疑孙悟空吃人，我在此作统一回复：&br&《第二十七回》&br&&br&行者笑道：“师父，你那里认得！&b&老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！&/b&&br&&br&&br&原著中还有许多儿童不宜的情节，简单举两个例子：&br&&br&《第三十回》“当晚，众臣朝散，那妖魔进了银安殿，又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用！饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，&b&把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。&/b&吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。””&b&却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。&/b&“&br&&br&《第七十二回》里蜘蛛精的描写：&br&&br&&br&那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——&br&&b&褪放纽扣儿，解开罗带结。&/b&&br&&b&酥胸白似银，玉体浑如雪。&/b&&br&&b&肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。&/b&&br&&b&肚皮软又绵，脊背光还洁。&/b&&br&&b&膝腕半围团，金莲三寸窄。&/b&&br&&b&中间一段情，露出风流穴。&/b&&br&&img data-rawwidth=&557& data-rawheight=&954& src=&/f6f49f7d295_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&557& data-original=&/f6f49f7d295_r.jpeg&&（女妖下面那条鱼是八戒，想知道为什么？自己去翻书！）&br&据说这就是，“老不看三国，少不看西游”的由来（不知道俗话版本很多？）。&br&&br&&br&所以，&b&西游原著其实是不适合拍成电视剧的&/b&，&b&若真要拍，起码也得是冰与火之歌的规格。&/b&&br&&br&首先是少儿不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会（，有关这类的解读何止千万字）。再者，画面着实庞大，《第五回》：&br&&br&李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外形成阵势。你看这场混战，好惊人也：&br&寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。&b&大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。&/b&&br&这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。&b&这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中杀够多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。&/b&&br&&img data-rawwidth=&658& data-rawheight=&435& src=&/2320fdead109_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&/2320fdead109_r.jpeg&&&br&&br&大闹天宫的场面若让好莱坞拍成电影，指环王恐怕也只能跪下了。&br&&br&&br&所以我想说一件事情：86版西游记由于审查、思想、以及当时拍摄技术等种种原因，&b&它和西游记原著的出入极大。&/b&&br&&br&&b&六小龄童的表演固然好，但那只是他诠释孙悟空的一种方式。而周星驰、张卫健则是诠释孙悟空的另一种方式。这三种诠释都属于另辟蹊径，不符合名著。&/b&&br&&br&但是，六小龄童却经常去说人家周、张等“篡改世界名著，辱没中华文化”，做出诸如此类等等的道德抨击。仿佛孙悟空这个角色只能由他来演，其他一概胡扯。&br&&br&&img src=&/a9380e86ceb6cd1b7492c_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/a9380e86ceb6cd1b7492c_r.png&&&img src=&/db03b1cc6aed65d0fa078c_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/db03b1cc6aed65d0fa078c_r.png&&&img src=&/e823faebc82d677a622383_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/e823faebc82d677a622383_r.png&&&img src=&/d48daadbcdf696b652990b_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/d48daadbcdf696b652990b_r.png&&&br&贾玲向“中国木兰文化研究中心”道歉，六小龄童居然非常赞同：&img src=&/97ce99e6b017b80a7337_b.png& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&183& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/97ce99e6b017b80a7337_r.png&&&br&&br&而事实上，正是六小龄童与其团队，&b&一手把一部伟大的古典神魔小说改编成了优秀儿童剧。&/b&&br&&br&那些极度吹捧86版西游记的人，我想问一个问题：你们看完全剧，除了说说“孙猴子演得不错”“猪八戒也不错”之外，还能感受到什么？&br&&br&抱歉，我几乎没感受到一丝佛与道的思想内涵，也没看出任何讽刺不公社会的行为动机。我也只能随口说说：“演得不错”。&br&&br&&b&它究竟体现出什么“文化内涵”了？&/b&&br&&br&在86西游里，孙悟空是高大全的党员，唐僧是迂腐不化的笨蛋，八戒是一只圈养猪，沙僧则只会说：大师兄二师兄，师父被妖怪抓走了！&br&&br&&b&这样一部脸谱化的西游记，真是你们想要的？&/b&&br&&br&&br&&br&&br&然而周星驰虽“恶搞”西游记，在里面添加女主角，创作出与原著看似毫不相干的剧本，并被六小龄童批评“拿棒子的动作像流氓”。但是，我却在里面习得了许多深刻内容。&br&&img data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& src=&/91f5f846a0f49b6f39df4_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/91f5f846a0f49b6f39df4_r.jpeg&&&br&&br&&br&在《西游降魔篇》中，我看到玄奘不是脑子转不过弯的笨蛋，而是真正懂得悲悯众生的僧人。&br&&br&&img data-rawwidth=&496& data-rawheight=&777& src=&/1b9cec041c31_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&496& data-original=&/1b9cec041c31_r.jpeg&&&br&&br&在《西游降魔篇》和《大话西游》中，我看到孙悟空不是脸谱化的英雄形象，而是一个因大闹天宫被佛祖关压了五百年，却仍“冥顽不灵”，企图再次棒指苍穹的悲情大圣。&br&&br&&br&&img data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&900& src=&/af55dacde0_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&/af55dacde0_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&544& src=&/f7aebbb7_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/f7aebbb7_r.jpeg&&&br&&br&在《西游降魔篇》中，我懂得了，少女们爱的不是天蓬元帅，而是天蓬元帅的那副皮相，而一旦他毁了容，少女们则纷纷避恐不及。&br&&br&&img data-rawwidth=&716& data-rawheight=&404& src=&/b056daef5ee955816abac_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&716& data-original=&/b056daef5ee955816abac_r.jpeg&&&br&&br&陈佩斯说，好的喜剧，往往包裹着悲伤内核。&br&&br& 就如同，金·凯瑞以喜剧对抗社会牢笼，周星驰以喜剧表达人文思想&b&。&br&&/b&&br&&b&“艺术家用谎言道出真相。”&/b&&br&&br&&br&然而现在有许多老一辈人，他们看不懂当代青年弄出的一些东西，却总习惯以自身标榜的所谓“资历”来堂而皇之地对其批判（像不像不识白骨精的唐僧？）。 好似把顽固、不知创新改革当成了一种文化美德。 简直就像是古代的腐儒。&br&&br&&br&&br&我想，孙悟空已经不止是一个特定角色、名称，它俨然形成了一种文化符号。&br&而文化符号可以有多种不同地表现方式，它不该被某一人或某一种特定形式所垄断。&br&而我认为可悲的是：&b&曾经最先给传统文化作出大量改编的，却和现在四处叫嚣“尊重传统文化”的，往往是同一波人。&/b&&br&&br&&br&&b&六小龄童把他个人一心想塑造的党员雷锋、盖世英雄、含有戏剧精粹的灵明石猴表演得淋漓尽致。&/b&&br&&br&&img src=&/0b02bef6ffd64b003c36_b.png& data-rawwidth=&388& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&388&&&br&&br&&b&而周星驰，同样把他个人所理解的与天斗、与地斗、与命运作出不屈抗争&/b&&b&的傲骨妖猴诠释得刻骨铭心。&/b&&br&&br&&br&&img data-rawwidth=&440& data-rawheight=&482& src=&/34bb67d4c78d03aa78b3c1b_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/34bb67d4c78d03aa78b3c1b_r.jpeg&&&br&&br&&br&&br&&br&六小龄童演得好，但并非最好，因为孙悟空好比哈姆雷特，每个人的理解和表演方式都不同，且都难以符合名著，所以，&b&这世上根本就不存在“最好的孙悟空”，只有“不同风格的孙悟空”。&/b&&br&&br&&br&结尾引用一句深得我意的话：&b&“人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物”&/b&，西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。——引自评论区文浩。&br&&br&&br&&br&&br&最后说一下：&b&但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而“自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过书的人。&/b&答主快速略读西游原著两遍，认真通读一遍。如文中有记忆错误可以评论指出，只求&b&莫拿无知诛我心。&/b&&br&&br&&br&本文于1月16日知乎首发，已通过知乎授“毒舌电影”等几十家公众号、杂志、报纸转载权。部分内容被一些微博、公众号抄袭篡改，答主也无能为力，请不要再私信说这个了谢谢。&br&&br&另想转载请关注公众号&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/_jnp8QHEelwFrUWS92zo& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/_jnp8QH&/span&&span class=&invisible&&EelwFrUWS92zo&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&&br&&br&&b&——&/b&&br&&br&&br&破5k了，答主回答一些评论区的问题吧。&br&&br&以上原著引文均为复制，错别字不作修改。&br&&br&蜘蛛精和大闹天宫两处插画，引用画家张墨一和刘冬子作品。&br&&br&&br&孙悟空究竟吃没吃过人，确实存疑。经我检索几个不同电子版本，有的版本说吃过，有的版本说没吃过，还有版本同时说吃过又说没吃过。我想可能吴承恩自己也弄乱了，毕竟那个年代没有电脑，这么大篇幅的小说难免出错。&br&&br&&br&有人说我偏题，其实没有。我回答的时候这个问题标题是“六小龄童是不是演得最好的孙悟空？”，我已经在最后给出了答复，即世上根本没有最好的孙悟空。&br&&br&&br&我也没有完全否定86版西游记，毕竟在那个电视剧数量用手指头都能数清，文盲占多数的时代，西游能拍到如此实属不易，也应了当时的老少咸宜。&br&&br&但我想，人们不该将86西游奉为神明，更不该奉为唯一的神明。&br&&br&它距离我心中那个西游，确实相差甚远。&br&&br&86西游的娱乐性很强，填补了当时许多人的精神空虚，这很好。但是，正如红楼梦的读者对电视改编的要求极大，为什么到了西游读者这，就必须得降低标准？二十一世纪了，对旧事物有意见，难不成还不让表达？&br&&br&&br&如果有人把宝玉打造成一脸谱化的浪荡公子哥儿，把黛玉、宝钗打造成脸谱化天真烂漫地纯情少女，那恐怕红学界要闹翻天了。&br&&br&&br&同为四大名著，不能因为西游比红楼的文化门槛低，就理所应当降低作品标准吧？&br&&br&&br&&b&我可以接受86西游的存在，因为它也有好的一面（想看好评请左转，外面有一堆），但若有人说它是最好并唯一的，我绝不认同。&/b&&br&&br&我也没说过周星驰是最好的，周星驰的作品实际跟西游记没多大关系，但不可否认，他确实以喜剧的方式，表达出了一些吴承恩可能想表达的思想内涵。&br&&br&&br&我不否认，六小龄童与86西游制作团队“弘扬西游文化”的出发点是好的，他们也确实极艰难的处境下，为中国西游文化打开了一些国际市场，这一点我服。&br&&br&但我还想问一个问题：有多少人因为只看过86西游，脑袋就被其幼稚的画风、简单的情节和台词刻上了一道思想钢印：“这就是四大名著西游记？小孩子的玩意罢了。”，然后武断地对吴承恩的伟大小说不屑一顾？&br&&br&&br&&br&&b&“人不要因为怀念而成为时代的阻拦者，因为再往前走，就不会再怀念。”&/b&——白岩松。&br&&br&&br&六小龄童的某些做法我认为有些欠妥，而我不知道我的做法是否也欠妥。&br&但评论区有不少人看过答案后，表示要去读一下原著。因此我觉得，自己也算为六小龄童推崇的“弘扬西游文化”献出一份绵薄之力了。&br&&br&虽然我在答案里对六小龄童的批评较多（&b&想看好评请左转&/b&），可在某种程度上，我想，我与六爷殊途同归。&br&&br&&br&评论实在太多，恕无法一一答复。&br&&br&&br&&b&关注微信公众号：&/b&&br&&br&&p&&b&luowj1996&/b&&/p&&br&&p&&b&不定期推送角度刁钻的电影原创文章&/b&&/p&
附赠大年初四最新更新《西游降魔篇》影评： —— 六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。 那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写： 《西游记》第…
《西游记》里写各类动植物成精，涉及最多的，第一是牛，第二是狮子。当代文学理论讲到阅读心理，要不就是贴近性，要不就是陌生化，前者喜闻乐见感同身受，后者神秘莫测见异好奇，两个都是审美发生的重要作用力。牛是中国农业社会里最被熟知的大生产工具，贴近性贯彻得很彻底；狮子是从西域和印度神话传进的，中土从来没有，陌生化也贯彻得很彻底。可见吴承恩他老人家真是个领先于历史的天才。&br&　　
西游的妖怪江湖里门派林立，人人都小富即安着经营自家地界，满足于吞食过路客商和僧侣，也没见谁想要把盘子做大的。这种长期井水不犯河水的局面，乍一看很和谐，实则没有丝毫社群意识、竞争意识、互利共赢意识，纷纷陷入孤立，等到天庭和佛界借取经为线索重新打理人间秩序的时候，也就理所当然着轻易地被各个击破了。孙悟空早年造反，拉大旗扯虎皮，与牛魔王蛟魔王鹏魔王狮驼王耦狨王猕猴王一起搞过个七大圣结盟，算是一次原始的强强合作尝试。只是猴子初出江湖，没有半点做老大的经验，与李天王十万天兵第一场大战，他花果山治下的独角鬼王与七十二洞妖怪全部被擒，这位还轻描淡写地说什么“捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”，字里行间都充溢着典型的小农意识。想那七大圣里除了猕猴王在生物分类学上还与他搭点边，另外五个都明显不是“同类者”，听说了这种私心，必然损害合作的诚意。如此一来，悟空与天庭的战争中，再没见过这六位兄弟的帮忙。可见作为西游记里最出名的搅局者，要指望孙悟空来整合这个妖怪的亚社会，法力武艺虽没问题，策略和威望都还是差了好远。&br&　　
相比之下，牛魔王无疑是《西游记》里少数几个具备了领袖品相，或者说，看起来具有带头大哥和扛把子潜质的主儿。牛魔王当然也有私心，而且比起孙悟空这个单身汉只能扶持 广义上的“同类”来说，牛家核心团队里倒都是一水儿的直系亲戚：老婆铁扇公主，儿子红孩儿，弟弟如意真仙。本来从中国的用人哲学里讲，不该避仇，却也更不该避亲，只要不像孙悟空做得那么露骨，不要时不时说些“同类者未伤一个”就“何须烦恼”的傻话，你用你的亲戚，旁人原说不出什么不对来。况且用亲不等于护亲，花果山那群猴子无非仗着自己生下来就是猴子，猴子里又出了一只特别有出息的猴子，便腆着脸整日里跟着那只有出息的猴子狐假虎威吃吃喝喝，一副难成大气的模样。牛家的亲戚们却是各辖山头，被派到第一线上锻炼，权大责任也大，红孩儿这么一个小屁孩字，都得远离爹娘，独自掌管着八百里号山，这里边多少头绪多少压力，那些赤尻马猴通背猿猴们能想象么？生于忧患死于安乐，铁扇公主们的手段和能力，又怎是花果山上的马流二元帅和崩芭二将军所能比拟的？&br&　　
其次，老牛家非常注重通过垄断局部资源，达到对庶民百姓的收编，换句话说，牛魔王与他的团队区别于一般妖精的最大不同就在与他们不“吃人”，而是“牧民”。君不见大贼窝梁山泊周边的百姓竟是大宋朝最安居乐业的？不见大赌城拉斯维加斯的失窃率竟是全美最低的？打家劫舍鱼肉乡里那是不入流的小混混和地痞流氓的行径，真正有野心的黑道组织，都是以保证地方治安为前提来巩固自家的大产业的，或者说眼光真正长远的黑社会，是可以在局部代行政府管理职能的。这样的职能代行，又往往是洗白的第一步。铁扇公主管着火焰山的气象调节，如意真仙管着西凉国的打胎流产，火焰山居民想不被热死，女儿国居民想搞计划生育，就必须对这二位好好供奉着，“四猪四羊、花红表里、异香时果、鸡鹅美酒”外加“沐浴虔诚”地四时朝拜，这样类似于纳税人制度的细水长流的经营方式，肯定比急吼吼地吃个把童男童女更能保证一个妖怪政权的长期稳定的存在。我想，在火焰山和西凉国这些地区，老牛家的威望，应当是完全超越了隶属天庭中央政府的山神土地城隍们的。在这些地区，牛魔王的社会，已经几乎成为了主流社会：他自己称“大力王”，老婆叫“公主”，儿子叫“圣婴大王”，弟弟叫“真仙”，光看这些称呼，就哪里还有一点妖魔鬼怪的影子？他有洞府有外宅，势力范围一大堆，出门要骑避水金睛兽——西游记里的妖怪，只有给别人当坐骑的份，哪里能像他这样自己拥有坐骑的，而且还是这么一头水陆两用的好坐骑&br&　　
最后，就是武艺和法力问题——江湖社会里最关键的逻辑，还是本领大的称王，其他无非是锦上添花，打不打得赢才是生死存亡。牛魔王在书中只有两度出手，第一次与孙悟空斗了百合，因为要去碧波潭赴宴，“使混铁棍架住金箍棒，叫道‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’言毕，按下云头，径至洞里”，各位请看，在孙悟空这种出了名的不依不饶的对手面前，老牛竟是说打就打说停就停，要去吃饭了打个招呼便走，猴子连半点阻拦他的尝试都用不出，真是轻描淡写潇洒写意，何等有大家风范，从武功上从气势上都明显压了孙悟空一头。第二次面对悟空八戒联手还外加火焰山土地所率阴兵们，大战一天一夜不落下风，就更是回肠荡气让人佩服得五体投地。至于最后被李天王和哪吒四大金刚巨灵神等赶来偷袭擒住，偶然性因素很大——李天王这拨人在《西游记》里素以无用著称，这一仗却又是天罗地网又是三味真火又是照妖镜热闹得不得了也神勇得不得了，估计也是吴承恩把牛魔王写得太厉害了，到最后自己都想不出还能靠谁来收他，只有把临时拉来的救兵的能力无限夸张，以便草草收尾了事。&br&　　
此外，牛魔王该是《西游记》里论起七十二变来仅有的两个和孙悟空难分上下的人（另一个是二郎神）。六十一回里写老牛与猴子斗变化不分胜负，与第六回写猴子与二郎神斗变化不分胜负，两厢雷同，只不过六十一回是老牛变一样悟空立即变作其克星，占上风的是猴子；第六回是悟空变一样二郎神立即变作其克星，占上风的是二郎神。这样算来，老牛的变化在三人里该是较弱的。只是这么说却忽略了两点——第一是老牛的变化质量高隐蔽性强，变作八戒成功骗回芭蕉扇孙悟空竟没有看出来，要知道这可是火眼金睛仅有的几次失手之一啊！第二是牛魔王除了会变花变草变鱼变鸟之外，还会现出本相变成巨牛！《西游记》里会这个的人很少，猪八戒倒是会，不过巨猪实在没什么攻击力，唯一一次派用场只是用鼻子拱开了稀柿桐。至于孙悟空，他变成巨猿那是《七龙珠》里的事情了。变成巨牛后的牛魔王，攻击力防守力都达化境，在“虚空过往一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教迦蓝”的围困下，力敌悟空和八戒二人，能毫无惧色全身而退，实乃整部西游记之罕见！ &br&　　
综上所述，牛魔王之成为黑社会老大式的人物，在《西游记》的妖怪世界里，堪称是实至名归的了。九大圣结盟时期，发起人明明是孙悟空，最后当大哥的还是牛魔王。这倒颇有点像三国里反董卓联盟，发起的是曹操，当盟主的却是袁绍。前者作为新贵明显需要后者的号召力。孙悟空该也懂得自己的江湖威望远不能与牛大哥相比——这一点他脑子倒还算是清楚。&br&　　
当然，《西游记》里的牛魔王，威震江湖之外，也多少有那么点中年危机的意思。首先是夫妻感情不和，喜新厌旧，把铁扇公主丢在家里，去外面包了个二奶玉面狐狸。色字头上一把刀，狐狸在中国神话里又是名声很不好的（聊斋除外），老牛一把老骨头不在家修行练功好好保养，偏要去抱粉骷髅，就算不被耗得油尽灯枯，至少是月满则亏，自己露出了败相来。从结交的人就能看出，被诱惑得五迷三道的老牛连判断力都出了些问题，去碧波潭赴宴，那碧波潭里住的是谁？祭塞国里偷佛宝的九头虫啊！就是说五百年前还在与孙悟空这种水平的人打交道的老牛，五百年后的生活圈子里竟然都是九头虫这种素质的人了！岂不是明摆着在走下坡么？从文本里看，老牛对糟糠之妻还是很有感情的，在摩云山和孙悟空一场对话，对红孩儿事件都能宽容处之，偏偏是听到猴子冒犯了铁扇公主方才勃然大怒动起刀兵。而铁扇公主苦守了那么多年，虽然已成妒妇，却也是矢志不渝忠贞不二几乎成了王宝钏，见老牛被天将所擒时还主动献出芭蕉扇，哭求悟空饶过丈夫性命，患难见真情，很是让人动容。换作玉面狐狸，会愿意跪下来为老牛请命么？这么看来，老牛这段婚外情，搞得还真是不值。&br&　　
另一个问题出在儿子那里。人说富不过三代，红孩儿这小鬼，虽然本领不差，还懂得孝顺（一有唐僧肉就先想到去请父亲母亲来分享），可惜不大明白创业容易守业难的道理，仗了老爹老娘的名头在江湖上颇为霸道，对孙悟空这样的长辈骂起战来没有丝毫顾忌，显得极不成熟。再者说，太贪口腹之欲，违背了牛家“不吃人只牧民”的优良传统，而且一吃就要吃取经人，犯天条犯到想庇护都庇护不了的程度。我们想想，如意真仙不肯借泉水，铁扇公主不肯借扇子，都不是因为摆谱耍大牌，都是在为儿子侄子出气，红孩儿才是取经团队和牛魔王家族决裂的唯一导火索，假如他能收敛一点，放过唐僧，孙悟空就会与牛家相安无事，搞不好还会上门吃杯茶叙叙旧。也就不会有后来的变故，弄得牛家一败涂地了。&br&　　所以说，牛魔王走过的路，倒真像是中国社会里许多成功人事走过的路，好不容易打熬得家大业大，先是富贵思淫欲，再是宠子不发，后院和接班人齐齐出问题。看看那些落马之贪官，出问题的不都是情妇和太子党么？《西游记》对于人情世故的认知真是现实啊。&br&&br&
最后附带讲一句：
孙悟空与牛魔王家族的决裂，也是他彻底与过去的自己决裂、彻底与他所生活过的妖怪江湖世界决裂的转折点——当年在白骨精事件里被逐的孙悟空，所做的第一件事就是回到水帘洞重振家业，马上又搞得红红火火，大有此处不留爷自有留爷处的潇洒豪迈。可是真假美猴王那一回，当孙悟空再次因为打死强盗被逐时，竟然跑到珞珈山去借住，还在观音面前放声大哭，有家难回的模样凄惨得一塌糊涂。猴子爱说“天上地下，都知道我老孙是唐僧的徒弟”，其实同理，天上地下，也都知道他老孙是牛魔王的结义兄弟。当他代表主流社会对自己兄弟的家族动手之后，江湖世界已经不会放过他，他在妖魔亚社会的威信也就荡然无存。&br&
看看穷途末路的宋江，为什么被逼至死仍不肯再次造反？他给李逵的答案是“军马尽皆没了，兄弟四散在各处”，可当年他担着死命义释晁盖的时候，那个还只能劫劫单身客商的梁山，又有几个兄弟？又几曾有过“军马”？——那么眼下，已经没有退路的他、已经被主流社会彻底阻绝了最后一丝幻想的他，为什么没有勇气去回归黑道、重新开始？很简单，他曾经可以聚起军马、聚起兄弟的资本都失去了，剿灭方腊之后，他再也不是那个绿林里人人崇拜的宋公明了，他已经是整个江湖的敌人。&br&
同理，摧毁了牛魔王家族的孙悟空，也已经不再是那个五百年前称雄妖界的美猴王了，他已经是佛门弟子、未来的斗战胜佛，青灯古佛的灵山是他唯一能完成的人生形式——他已经回不去了。
《西游记》里写各类动植物成精，涉及最多的，第一是牛，第二是狮子。当代文学理论讲到阅读心理，要不就是贴近性，要不就是陌生化，前者喜闻乐见感同身受，后者神秘莫测见异好奇，两个都是审美发生的重要作用力。牛是中国农业社会里最被熟知的大生产工具，贴…
这个题让我想起来前几天的一个新闻，一个日本小朋友，今年八岁，两岁开始打乒乓球（穿着尿布坐在球案上打，有视频），被誉为天才神童。今年来中国，跟中国差不多同岁的小选手比赛，比了八场，七负一胜······&br&&br&中国教练说这个日本孩子是个天才，各种反应能力控球感觉都太好了，就是一点，基本功不行·········从两岁开始打，打了六年，基本功不行········&br&&br&这不是说孩子基本功不行，是说日本的师父基本功不行！说句内行话，没有传授。&br&&br&回到本题，为什么六小龄童演猴，要远远强于电影电视中其他的孙悟空扮演者。&br&&br&因为其他演员对于猴戏的训练周期，不会超过一年（档期等不起）。而六小龄童，祖上四代演猴，他父亲六龄童章宗义，表演中融合了绍剧以及京剧南派猴戏的精髓，继承了郑法祥、盖叫天等一批艺术家的表演方法。老头的能耐，稍微给六小龄童来点，就够电视观众看大半辈子的。&br&&br&六小龄童章金莱先生，个人倒没有太出彩之处，只能算个中规中矩的继承者。不过他演电视剧很有优势：长相好颜值高，年轻动作利落，脸瘦粘假面不显胖。这些优点在电视荧幕上都能被放大。&br&&img src=&/eb465a3a_b.png& data-rawwidth=&249& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&249&&&br&所以我说，中国经典文化，在谦虚的同时，不要妄自菲薄。咱们有好多别的国家见都没见过的东西，是多少辈人钻研出来的。作为艺术工作者，首先要了解咱们原来有什么，缺憾在哪方面，再去进行自己的创造。有些人费了很大劲，最后发现自己研究的东西，还没有一百年前的人的好了，这就是无知无学所造成的人才资源的浪费。&br&&br&我在下面贴点郑法祥的图：&br&&img src=&/e35aa4db6ef84ea658df5f_b.png& data-rawwidth=&360& data-rawheight=&223& class=&content_image& width=&360&&&img src=&/070ba9e0c34f86d75fddb0dfd7cbc8c7_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/070ba9e0c34f86d75fddb0dfd7cbc8c7_r.png&&&img src=&/5ce3dc91f2cd_b.png& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&2411& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/5ce3dc91f2cd_r.png&&&img src=&/97653dcf187d_b.png& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/97653dcf187d_r.png&&&br&————————2K赞更新————————————&br&&br&谢谢大家的赞同。&br&&br&我看到了一点：中国戏曲，离进博物馆还早呢。因为她的精神，明明活在你们的心中。现在的人不爱听戏，不是因为不能欣赏，而是根本没有去了解戏曲。戏曲在某些地方，露出的一鳞半爪，就足够令人心醉，何况她的全貌呢。&br&&br&六小龄童从戏曲中继承来的孙悟空，是我们心目中最完美的齐天大圣。而对于我这个戏迷来说，戏曲中何尝没有最完美的赵云、曹操、武松、林冲、高宠、杨六郎、窦尔敦等等人物呢。&br&&br&有些东西，不该完，真的。&br&&br&————————10K赞更新————————&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNjYzODI2MjIw.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&父子美猴王 -- 六龄童、六小龄童（1991年）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&大家可以看看这个视频。章宗义老先生当时已经67岁了，但身手做派，不减当年啊。&br&我个人的观后感是，戏曲勾脸对于面部表情活动来说极其有利，远胜于橡胶贴脸。&br&&br&——————春节前更新————————&br&贴一张六小龄童在微博上的照片，大伙看一下：&br&&img src=&/05e7afdecbf329adde673e_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/05e7afdecbf329adde673e_r.png&&你看这三位，只有居中的六小龄童先生，微微含胸，自然刁腕，脚下丁字步一虚一实，铁棒背拿显着那么合适，收下颌，眼上抬，活脱猴像。&br&&br&而左右两位，左边是上海京剧院的严庆谷 ，右边是天津青年京剧团的唐春园，水平也相当不错。但是，大伙只需看这三位在前面的左手，便能看出高下。
这个题让我想起来前几天的一个新闻，一个日本小朋友，今年八岁，两岁开始打乒乓球（穿着尿布坐在球案上打，有视频），被誉为天才神童。今年来中国，跟中国差不多同岁的小选手比赛，比了八场，七负一胜······ 中国教练说这个日本孩子是个天才，各种反…
&p&最可悲，最让人心酸的莫过于黄狮精。&br&要说西游记里最善良最老实的妖怪是谁，莫过于黄狮精和他手下的小妖。&br&孙悟空去追查兵器时遇到黄狮精手下的两个狼头怪，他们在说什么呢？&br&“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了前方集上，先吃几壶酒儿，把东 西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”两个怪说说笑笑的，上大路急走如飞。&br&能吃上几壶，还能买上件棉衣以后冬天不用挨冻就能让他们欣喜的有说有笑，高兴的都快飞起来。这样老实本分的苦逼日子，是那些动不动捉个人来吃的妖怪能想象的吗？&/p&&p&孙悟空定住了两个小妖，取走了带给他俩无限欣喜的二十两银子，跟猪八戒变作小妖模样，让沙僧化妆成卖猪羊的，跟他们回去给黄狮精说，还欠他五两银子。&/p&&p&妖王听说，即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。”&/p&&p&换成别的妖精，早就一口把他吞了，还想要银子？但黄狮精立马就给，连个价都不还，老实巴交到这种程度。&/p&&p&然后孙悟空说猪羊贩子要看那几件兵器，黄狮精做贼心虚，怕玉华州王子&一时来访求&，自己说不过去，不敢让看。但经不住孙悟空劝，他还是答应让看了。&/p&&p&看到这里，86版西游记编剧都看不下去了。要是按原著中拍出来，这妖怪也太本分好说话了吧，这样一个妖怪被孙悟空打死并分尸，也太损孙悟空除暴安良的形象了。于是改成了，以白送鸭子作为交换条件来看兵器。&/p&&p&可实际上不仅银子照给，还白管一顿酒饭。&/p&&p&说不了，有一小妖，取了五两银子，递与行 者。行者将银子递与沙僧道：“客人，收了银子，我与你进后面去吃些饭来。”&/p&&p&黄狮精只是嘱咐&/p&&p&那怪王随后跟着道：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出 去，千万莫与人说。”&/p&&p&换了别的妖怪早杀了灭口了吧。&/p&&p&偷了三件兵器是犯了盗窃罪，关上三五年也就差不多了，十年也就顶天了吧。可是终身监禁孙悟空都不愿意，杀了黄狮精，还灭了他满门，并且把黄狮精分尸吃了。&/p&&p&辛辛苦苦赚来的家当，就这样被孙悟空烧了，全家的老小被灭了。吴承恩对黄狮精的悲痛毫不吝啬笔墨。&/p&&p&那妖精闻言，止不住泪如泉涌，双脚齐跌，喊声振天，恨道：“那秃厮！十分作恶！怎 么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空！气杀我也，气杀我也！”&/p&&p&在灭顶的打击之下，黄狮精崩溃了，甚至都不想去报仇，只想撞墙自杀。&/p&&p&“老爷！我那们个山场，非一日治的，今被这秃厮尽毁，我却要此命做甚的！”挣起来，往石崖上撞头磕脑，被雪狮、猱 狮等苦劝方止。&/p&&p&一个不肯伤天害理，老实本分，买卖公平，与人为善的黄狮精老小被灭了，自己被杀，然后尸体被分吃了。&/p&&p&那个吃了一城人的大鹏，作了如来的护法。&/p&&p&金鱼精每年吃一对童男童女，村民们还大拜金鱼精的主人。&/p&&p&黄袍怪吃人随便，只被罚俸几天。&/p&&p&蜈蚣精毒翻多少路人，作了护法大神。&/p&&p&这就是名著，不像三流小说一样，主角不是高大上做什么都是正义的，主角的对手也不一定是该死的坏人，最后恶人也不一定得恶报，真实地描绘了这个复杂的世界。&/p&&p&——————————体现水浒高度的——————————&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/5555&/span&&span class=&invisible&&6680/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&
最可悲，最让人心酸的莫过于黄狮精。 要说西游记里最善良最老实的妖怪是谁，莫过于黄狮精和他手下的小妖。 孙悟空去追查兵器时遇到黄狮精手下的两个狼头怪，他们在说什么呢？ “我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了前方集上，先吃几壶酒儿，…
谢邀&br&&br&1&br&师父，我觉得，这个妖怪我下不了手。&br&&br&“你怎么下不了手，你他妈一棒子下去不就完了么！”&br&&br&师父骑着白马，撸了撸袖子，恨不得亲自上场。&br&&br&我心觉此人若不是没有法力，只怕取经也就没我什么事了。&br&&br&“你当年大闹天庭的劲儿哪里去了？”师父问我。&br&&br&我说当年因为太上老君炼丹，结果走火烧了天庭，我背了黑锅，那如来也不问我缘由，就将我压在五指山下，这事我跟谁说？&br&&br&“如来，呵呵。”师父一听如来，脸色轻蔑，扣了扣指甲：“傻X一个。”&br&&br&我说你怎么能谤佛呢，好歹是观音姐姐让我看着你，我也算是个佛门弟子，你不能这般侮辱我老祖。&br&&br&“知道啦。“&br&&br&师父耸耸肩，缰绳一打，骑马走了。&br&&br&“师父，妖怪还打不打？”我问他。&br&&br&那妖怪傻不愣登，吃着梨子，蹲在路边，也不知想什么。&br&&br&“谁他妈爱打谁打！”师父的声音从山道上传来，已不见人影。&br&&br&“你师父脾气挺暴啊。”那妖怪挠了挠头，安慰我道：“挺一天是一天，到了西天就好了。”&br&&br&我点点头，拱手道：“多谢大哥提醒。”&br&&br&&br&&br&2&br&“我操，这和尚怎么这么厉害！”&br&&br&妖怪们跑出山洞，奔着我来了。&br&&br&“你这泼猴，让你看好你师父，怎么又来？！”&br&&br&我两手一摊，师父听说此地有妖怪，比我还来劲，扬言谁他妈敢吃我的肉，这不就找你们出气来了。&br&&br&我一个猴精，能拦得住他？&br&&br&“兄弟，我们听说东土大唐，来了个高僧，使一根十万八千斤的禅杖，吓得屙屎屙尿，都改吃素了，麻烦您跟您师父美言几句，就说井水不犯河水，他这样见天的揍我们，是种族歧视。”&br&&br&那黄风怪说到这，满眼泪水，脸上还有师父打出的拳印。&br&&br&“师父，你怎么这么凶。”&br&&br&山道上，我牵着马，问师父，怎么跟神经病似的，没事揍妖怪。&br&&br&“我乐意。”&br&&br&“那我也是妖怪，你也揍吗？”我小声问师父。&br&&br&师父愣了愣。&br&&br&“你不一样，你是我徒弟，当徒弟的，师父总得罩着。”&br&&br&师父伸了个懒腰。&br&&br&“谁让咱是师徒呢。”&br&&br&说完，这和尚闭目睡了，不多时，栽下马来。&br&&br&就把我一顿胖揍。&br&&br&&br&3&br&“你走吧。”&br&&br&我一愣，心说我平日端茶送水，没事还给师父讲黄段子逗乐，怎么这般竟赶我走呢。&br&&br&却发现，师父不是对我说。&br&&br&眼前跪着的妖怪，唤作奎木狼，霸占了宝象国公主，整整十三年。&br&&br&“高僧，你真放我走？！”那奎木狼闻言，也是一脸不信。&br&&br&我心说太阳从驴蛋底下出来了，师父一身武艺，拳打南山吕洞宾，脚踢北海老龙王，怎会大发慈悲。&br&&br&俗话说出家人慈悲为怀，我师父是慈悲为腚，坐在屁股底下，完全不当回事。&br&&br&“你和你老婆，好好过日子，就当我没来过，他日若宝箱国王来救人，你告诉我，我把他屎打出来。”&br&&br&“师父，这可是个妖怪。”我提醒。&br&&br&“你不也是个妖怪。”&br&&br&师父看着我，眼中平静。&br&&br&&br&&br&&br&4&br&“紫霞被关进天牢啦，因为玉帝要把她许配给巨灵神，她不同意。”&br&&br&土地公公鬼鬼祟祟地跟我说，我点了点头，回了个哦。&br&&br&天牢是什么地方，那是二郎真君看管的禁地，这下紫霞可完蛋噜。&br&&br&我收拾行李，准备和师父上路。&br&&br&一只手摸着我的猴毛，摸狗似的。&br&&br&“紫霞被关进天牢啦。”师父笑眯眯。&br&&br&我说我知道，您有这功夫八卦，到底还取不取经了？&br&&br&师父没说话，吹了个口哨，和那白龙马奔走了。&br&&br&“傻X，哈哈哈，我徒弟是傻X！”&br&&br&师父呼喊着，消失在远方树林。&br&&br&这和尚骑马是真野。&br&&br&&br&&br&&br&5&br&到女儿国已是数月，师父赖着不走。&br&&br&“且等我爽完。”&br&&br&我说女儿国上到国王，下到卖枣子的，都被您上了个遍，您哪里还有出家人的尊严。&br&&br&“妇女有需要，也是普度众生。”&br&&br&师父一本正经，搂过那女儿国国主，啃了啃耳朵。&br&&br&我说别这样，我好歹是类人猿，人类的龌龊事，我看了也有反应，师父您要搞，当初在火焰山，就该搞，和那铁扇公主一起双宿双飞，早点把取经搅黄了，我也不用陪你这一路。&br&&br&“你怎么知道我就没和她双宿双飞过？”&br&&br&老牛，我对不起你。&br&&br&我万念俱灰。&br&&br&师父却笑了：“你这猴子，我以为你没有人性，只有佛性呢。”&br&&br&我摇摇头：“我名为悟空，早已四大皆空，师父别把我往坑里带。”&br&&br&“四大皆空？”师父哈哈大笑：“好一个悟空，悟来悟去，事事皆空，你他妈悟个屁。”&br&&br&“你怎么骂人呢？”&br&&br&啪，这秃驴竟然抽我。&br&&br&“你过分了啊！猴子急了还咬人呢！”我一肚子委屈。&br&&br&“我抽你怎么着！我看你这空空如也的嘴脸，我就嫌烦！”&br&&br&扬起的手掌，我闭上眼。&br&&br&却没有落下。&br&&br&师父也不看我，或者说，师父的目光似乎穿透了我，这秃驴的目光投向天边，那里有一层烧红的晚霞，潮水一般沿着天穹平铺开来。&br&&br&“悟空，你可知道，我本是金蝉子，我十世为佛，三千世界，我什么都懂，醒也是佛，睡也是佛，我烦透了，佛佛佛，都是佛，我见那金光如海，都是禅意，唯独不见性情。”&br&&br&“师父是性情中人呐，当和尚可惜了。.”&br&&br&师父终归是没有抽我，只是惨笑道：&br&&br&“紫霞喜欢你，真他妈瞎了眼。”&br&&br&不知是不是错觉，我好像看见师父流泪了。&br&&br&&br&6&br&“我...”&br&&br&我站在一片黄花地里，拄着我从老龙王那里借来的金箍棒，垂着头。&br&&br&“泼猴，走啊，我渴死了，我要喝大酒！”&br&&br&师父无赖地躺在地上，撒泼打滚。&br&&br&“师父，我觉得...算了没什么。”&br&&br&“神神秘秘的，哼。”师父翻了翻眼睛：“今天要喝两斤，哈哈。”&br&&br&入夜。&br&&br&我见和尚在大石头上打呼，喝醉了酒，一只手扣着肚皮。&br&&br&我给他磕了三个头，算是拜别。&br&&br&我觉得师父说的没错，紫霞喜欢我，真是瞎了眼。&br&&br&我自五指山下，就一心奉佛。&br&&br&可是...&br&&br&我还是好想她。&br&&br&我去救她吧。&br&&br&等我救了紫霞，再回来陪师父取经，恩，就这么办。&br&&br&&br&&br&7&br&天牢外。&br&&br&二郎真君牵着他那条养了三十年的笨狗。&br&&br&“来，作个揖。”&br&&br&那蠢狗竟也两手拱前，傻了吧唧的。&br&&br&“二...二郎”&br&&br&“猴子你想干嘛？”&br&&br&“紫霞在牢里吗？”&br&&br&二郎真君一愣，吹起口哨来。&br&&br&“哎呦哎呦，英雄救美呀。”&br&&br&“不不不...我只是想问问，她还能保释不？”&br&&br&二郎真君背着手，围着我转圈，我看得心烦。&br&&br&“想劫天牢？”&br&&br&“不是！”&br&&br&“就是。”&br&&br&话音刚落，那家伙噌地跳起，手中多了一把三尖两刃刀。&br&&br&我恍然大悟，这傻X守着天牢，没有绩效，正好拿下我，好去领赏。&br&&br&三尖两刃刀是真厉害。&br&&br&都说二郎神三目为尊，金刚不坏，善使八九元功，也有七十二般变化，他一会儿变成S，一会儿变成B，总之难缠得紧。&br&&br&“有话好说！”&br&&br&我招架抵挡，又哪里是他的对手，两三回合之后，早已败下阵来。&br&&br&“哇呀，咬死他！”&br&&br&那哮天犬得令，冲我而来。&br&&br&完了。&br&&br&&br&&br&8&br&“去你妈的。”&br&&br&这一声气吞山河，那哮天犬呜呜叫了两声，踢下云去。&br&&br&好一个僧袍和尚，抡起袖子，威威然站在我面前。&br&&br&“师父？！”&br&&br&“傻X。”&br&&br&师父冷哼一声，后来我知道，那晚他也没睡着。&br&&br&师父其实晚上都失眠，他见漫天星斗，也不知想什么，都说三千世界如火宅，师父说，在这火宅中，他睡不着。&br&&br&“白龙马，你丫滚吧，我知道你喜欢白云洞的母马。”&br&&br&当时师父见我不在，就明白了三分，一手指东，想也不想，就赶那白龙马走。&br&&br&那小马也不多说，屈膝跪地，算是谢过，一溜烟跑远了。&br&&br&“屌马渴的一逼。”&br&&br&师父冷哼一声，拽着我的虎皮裙，替我擦干净上面的血渍。&br&&br&“玄奘！”二郎真君暴喝：“你徒弟私劫天牢，已是重罪，你本该取经，却返来助纣为虐，是罪加一等，我今日就要...”&br&&br&“你他妈烦不烦。”师父翻了翻眼睛：“我徒弟我不帮，我帮你妈接生啊？”&br&&br&“你！”&br&&br&我师父说话粗鄙，我早已习惯。&br&&br&却见师父回头，堆出个笑容，我还没见过，师父笑的这么轻松。&br&&br&“当徒弟的，师父总得罩着。”&br&&br&&br&9&br&师父与二郎真君大战三百回合。&br&&br&有没有三百，我没数过，我猜也差不多。&br&&br&师父手持一根十万八千斤的禅杖，摧拉枯朽，他挥舞起来，如同个小旋风。&br&&br&二郎神又想变化，可师父手中禅杖，气势如虹，竟将他打的不成人形。&br&&br&我承认，抡打架，我师父是他妈坠吼的。&br&&br&原谅我说了脏话，善哉善哉。&br&&br&“玄奘你他妈反了？”&br&&br&“这真经，不取也罢！”&br&&br&见师父袈裟如火灼，整个人化作一道火光，我愣住，也许师父遣散白龙马的时候，就断了退路。&br&&br&我二人一路西行，按小说里讲的，八戒和沙僧还没遇着呢，怎么师父就撂挑子不干了？&br&&br&“师父...这是你的前程啊...犯不着为了我...”&br&&br&“悟空你再这么说，我连你一块儿打。”&br&&br&我不吭声了。&br&&br&“三千世界，天地大佛，可笑！”&br&&br&师父抡起禅杖，在那些毁天灭地的巨响中，我听见他的笑声。&br&&br&“我金蝉子，六根清净，四大皆空，可笑！”&br&&br&二郎真君飞了出去，他胸口老妈送的护心镜也碎成了齑粉。&br&&br&“取了经文，又有何用？”&br&&br&师父在风中，仰头大笑：“我不做佛了！”&br&&br&最终，师父与二郎真君，一道趴在地上，那三眼傻X，早已失去了知觉，可料他神力超绝，我师父也是个半死。&br&&br&见师父奄奄一息，却捧住我一脸猴毛，挤出个不算好看的笑容。&br&&br&“悟空，去救紫霞呀，以后回花果山过日子，再也不要取经了。”&br&&br&我泪流满面，抓住师父的袈裟。&br&&br&“我记得...”师父苦笑：“我记得十世之前...她眉心有痣...太久了，我又记不得了，太久了，我又记不得了。”&br&&br&师父闭上眼，喃喃自语。&br&&br&“菩提本无树。”&br&&br&安详如初生。&br&&br&&br&10&br&“猴子，你干嘛来这呀？”&br&&br&紫霞依偎着我，伸着脑袋，满面好奇。&br&&br&江南水村，我已幻化为人形，旁人所见，不过是个穿虎皮裙的公子。&br&&br&那一天我救出紫霞，天牢前躺了两个人，其中一个是我师父。&br&&br&“你看，那个女的...眉心是不是有颗痣？”&br&&br&紫霞瞅了两眼，鼓起嘴道：“看不见！猴子你带我出来，原来是看别的女人，哼！”&br&&br&我没回答，只是盯着那女人。&br&&br&“她也记得不了...”我摇了摇头：“十世，真的太久了，太他妈久了。”&br&&br&菩提本无树，何处惹尘埃。&br&&br&“猴子，你怎么哭了？”&br&&br&我抹了把脸，我说我没哭呀，我肚子饿了而已。&br&&br&&br&&br&完&br&“
谢邀 1 师父，我觉得，这个妖怪我下不了手。 “你怎么下不了手，你他妈一棒子下去不就完了么！” 师父骑着白马，撸了撸袖子，恨不得亲自上场。 我心觉此人若不是没有法力，只怕取经也就没我什么事了。 “你当年大闹天庭的劲儿哪里去了？”师父问我。 我说当…
已经很多人联系过我是否用这题材出小说、漫画、游戏等等，我最有兴趣的是如果做游戏一定要做成英雄无敌3的模式。本题重新开更，最近也参考了知乎一些关于中国神话的回答。&br&&br&先说世界观，西游记是一个立体世界，除了四大部洲作为平面地图以外，还有天庭的三十三重天，地府十八层地狱，龙王统治的四海，以及传说中的十洲三岛。传说中的圣地都广位于世界的中心，有一根通往天庭的圣树名叫建木。如此复杂的构造，在每一片大陆上足以谈上一大堆的故事。&br&&img src=&/69abfcca12c4bf320cedf1_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/69abfcca12c4bf320cedf1_r.jpg&&&img src=&/ee9c75aba637ad3aea9e950be7f7bc0f_b.jpg& data-rawwidth=&539& data-rawheight=&744& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&539& data-original=&/ee9c75aba637ad3aea9e950be7f7bc0f_r.jpg&&&br&&ul&&li&第一季 《列王的纷争》&br&&/li&&/ul&在妖界当中有着各种大大小小各种不同的部落，其中一个部落盘踞在东胜瀛洲的海域中有一片小岛大陆，那被称做为傲来国的地方生存了各种各样的奇珍异兽。这些部落首领们为了扩张势力互相攻伐，有时也利用威逼利诱的方式进行合作。不久傲来国就被花果山的猴群部落给统治了。这一位猴群首领美猴王为了进一步发展自身势力，以强大的军势进逼东海龙王。&br&&br&这里我打算给花果山四健将加大戏份，两个赤尻马猴和两个通背猿猴都取了名字，成为孙悟空征途的重要角色。孙悟空也不再是一只猴子闹龙宫，而是通过军事威压逼进龙宫，迫使龙王奉献定海神针等宝物。四海龙王之间也彼此勾心斗角，企图争斗大海中珍贵的奇珍异宝和珍贵资源。&br&&br&不久之后孙悟空势力蔓延至于东升瀛洲各处，与世界各部洲的王者接触，在魔界之中一时间燃起一场混战，不久只剩下七大部落称雄魔界。这七个部落的首领组成统一大联盟，彼此展开政治上的博弈，那就是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。&br&&br&美猴王占据的是花果山，此处资源丰富，易于养兵。这山上有彩凤齐鸣，峭壁有麒麟独卧，寿鹿仙狐灵禽玄鹤无一不有。光是使用特效以及山势取景，将花果山的面貌呈现出来就需要花费大量资金，然而花果山是故事的重要场景，不得不把钱都投放在此处。&br&&br&牛魔王是七大圣之首，不但在三界之中人脉甚广，并且家族体系庞大，与铁扇公主是一场没深入感情的门阀婚姻，而铁扇公主与孙悟空有染。&br&&br&蛟魔王是龙族之子，但非嫡系血统，因此不能称之为龙族。他一心拉拢诸位兄弟为自己援助，企图吞并四海。&br&&br&鹏魔王率领的猛禽一族与凤凰一族对抗，凤凰是神鸟，鹏魔王则堕入了魔道。鹏魔王与蛟魔王关系最好，经常一起行动。&br&&br&狮驼王力气极大，性格敦厚，是狮群中的猛者，跟孙悟空的关系极好，猕猴王企图勾引他妹妹将他谋杀，好吞并狮驼王的势力。&br&&br&猕猴王阴险狡诈，擅于权谋。他与孙悟空同为猴族首领，最大野心就是企图消灭孙悟空。因此他借机挑衅孙悟空与东海、地府交恶，甚至引起了天庭的关注。现在留下的是阴沉的笑声：“嘻嘻嘻嘻嘻！”&br&&br&禺狨王同样是猴族首领，但身份没有猕猴王和美猴王强大，那俩猴是混世四猴不属凡种。因此禺狨王非常低调，甚至不招惹事端。不过一般猴也不敢招惹他，禺狨王以驱神为名，他的部落战斗起来简直能令鬼哭神嚎。&br&&br&第一季的故事主要在描述七大部落的政治故事，为了剧情丰富性，会给七大圣增加大量的部下、亲族、朋友，形成错乱交织复杂的关系网。其中不乏彼此利用，尔虞我诈，为的就是争夺魔界的霸权。&br&&br&第一季主题曲用周杰伦的《半兽人》改曲改词。&br&&br&主要演员：&br&陈道明——玉皇大帝&br&张铁林——东海龙王&br&六小龄童——菩提老母&br&孙海英——太上老君&br&元华——托塔天王&br&陆树铭——牛魔王&br&蔡少芬——铁扇公主&br&聂远——孙悟空&br&乔振宇、马天宇、陈伟霆、李易峰——花果山四健将&br&胡东——蛟魔王&br&晋松——鹏魔王&br&康凯——狮驼王&br&杜玉明——猕猴王&br&计春华——禺狨王&br&筷子兄弟——千里眼、顺风耳&br&&br&&ul&&li&第二季 《天帝的游戏》&br&&/li&&/ul&故事一开始，孙悟空最忠诚的军师老猿病死，此时孙悟空得知了一种超越生死之法。他被猕猴王诱骗，孙悟空带着大军来到地府的大门，十万猴军即将攻打幽冥。这里我改变了以往孙悟空一猴大闹地府的故事，将其转换为一场军阵大战。孙悟空率领大军一层一层打下地府，十殿阎罗则各怀鬼胎，推卸责任。在逼迫下秦广王与孙悟空达成城下盟约，将猴族生死全部删除，至此猴族将无老死之猴。这样必定会造成三界失横，猴族最终将统治大陆。这一点就连牛魔王、海龙王等人都非常担忧，终于天界也不能坐视不管了。&br&&br&在天庭之人看来孙悟空的部落仍旧是野蛮的种族，不足以影响到天庭政权，为了约束孙悟空做大，天帝派出太白金星进行安抚，给孙悟空授予官职，令其统领天庭十万天兵.........的马！脓包一样的孙悟空受了天庭诱惑前去当官，逐渐发觉真相，一怒之下起兵造反，还顺便强暴了天女。&br&&br&这一季最后一集是二个小时的电影版，讲的是天兵天将攻打花果山的故事，孙悟空那野蛮的部落终于见识到文明人的强大，天兵的装备与战斗力无不高于猴族，压倒性战斗令孙悟空大军溃散。这一战重点不仅在于描述孙悟空大显神威，也着重于天兵攻打花果山，猴子猴孙们拼死抵抗的细节。例如花果山四健将在山崖峰顶迎击从天而降的天兵，一一强烈牺牲。年幼的猴子抓着木棍冲向敌将，被无情的杀死，一时之间花果山是猴间地狱，山破洞毁。&br&&br&这一集特效全力投入，尽量减少以往电视剧常有的斗法画面，多增加的是猴与天兵之间生死相搏的白兵战。主要描述天兵攻打花果山使用的计策和战术，猴族也将会使用一些游击战式的土战法僵持一段时间。这时候魔界的盟军全都冷眼旁观，无一人派出援兵，故事就在花果山灭亡中结束。&br&&br&&ul&&li&第三季 《唐皇与高僧》&br&&/li&&/ul&在辽阔的神州大陆上有一群人族，尽管人族的寿命极短，经历过一次次吞并战争之后，一位名叫李世民的帝王统治了大陆的中央，这时的李世民野心勃勃企图吞并东突厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹、中天竺等国。&br&&br&那么唐皇李世民先派玄奘去天竺取经是有理由的，因为他答应救泾河龙王，还没来得及就被魏征斩杀，李世民一度被拉下地府审判，还遇上兄弟建成、元吉索命。李世民听闻天竺有长生不死之药，一则先派玄奘去探个究竟，二则那普度众生的圣经可以成为他统治的重要思想。怀着不同的目的，玄奘也有自己的打算，他企图以宗教控制大唐国，这一点可以先剧透，玄奘不取无字真经而取有字经，说明其悟性不足，玄奘凭着翻译有字经垄断大唐佛教，后来有其他的天竺僧自行到大唐传教，被玄奘以政治手段打压，或有别的僧人自天竺取经回来亦被打压，足见玄奘手段。所以整个故事建立在玄奘和李世民二人的野心之下，两者一拍即合结拜为兄弟。&br&&br&故事一转回到五百年前的晋代，孙悟空大闹天宫，斗杨戬、偷蟠桃、戏仙女、坐帝椅、踢丹炉，这些故事全都用强大的3D特效辅佐完成，但不要像张纪中那样把天庭弄成宇宙，应该将天界打造成一片净土，森严宏伟。多采用中国各朝各代的古典建筑为构架，天庭就像是一片在高山之上的大陆。天庭诸神对孙悟空的闹难以抑制，西天佛祖不请自来降服了妖猴，这里我打算轻描淡写，主要描述在于如来、老子、玉帝三者之间的博弈，尽管玉帝是天界之主，然权力历来受到太上老君的节制，玉帝企图利用如来去制衡老子，三者表核心不合，老子更是故意没有制服孙悟空的意思，都在下着一盘大棋。&br&&br&最后一集最后一部分由太上老君个人心理活动作为结束，埋下了青牛、二童下界，火焰山造成的种种伏笔。&br&&img src=&/fd6d366195bad88d944f_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/fd6d366195bad88d944f_r.jpg&&&img src=&/df4fb50bc7_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&321& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/df4fb50bc7_r.jpg&&&br&&ul&&li&第四季 《玄奘的徒弟》&br&&/li&&/ul&这一季故事较为平淡，主要是讲五行山、蛇盘山、高老庄、流沙河的故事，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马包括玄奘的身份都特别，都是待罪之身，利用罪犯成为自己的武器历来是高明的权谋手段。在化妆方面一定要下功夫，现在的西游记基本是按照老版的模本打造，脱离了原作描述。应该要把唐僧四徒塑造成凶神恶煞的妖怪，无论是外表还是内在都不属善类。把沙僧吃光以前取经人的事情重点描述，以后还要添加一个经常对唐僧流口水的细节。一开始玄奘还处处提防这些妖怪反噬，变成后来玄奘成为妖怪领袖这么一个过程。充分的表达玄奘的勇气、智慧、仁义，这将是他取得真经的重要因素。&br&&img src=&/f5a0e91e9b15ed2bd244_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&389& class=&content_image& width=&400&&比如玄奘被敖烈卷走时，他死死抓住龙角骑来敖烈头上，无论上天入海始终没有被摔下去，终于将这条孽龙降服，玄奘成为了传说中的龙骑士，敖烈是佩服玄奘的勇气才成为他的坐骑。孙悟空则是被下了金箍圈的套，玄奘再利用孙悟空制服猪八戒和沙僧。&br&&img src=&/bfc9e87a3b611e72d30fd59_b.jpg& data-rawwidth=&470& data-rawheight=&586& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&470& data-original=&/bfc9e87a3b611e72d30fd59_r.jpg&&特效主要使用在法术之上，孙悟空、猪八戒变身不再是瞬间完成，要通过3D镜头逐步转化其身形面貌。斗法也不能沦落于射激光、爆破之类的场面，孙悟空和猪八戒、熊罴怪的打走血战路线，在打斗中双方要经常打到对方，孙悟空凭着铜皮铁骨占据一定优势，猪八戒、熊罴怪被打到后带血带伤的进行肉搏。&br&&br&我们也将会强调猪八戒学的三十六天罡以及武器比孙悟空的更高级，而孙悟空是战斗方面的天才，所以水平高于猪八戒。我们甚至将偷袈裟的剧情复杂话，改成玄奘甚至怀疑是孙悟空偷了袈裟，在盘算如何对付孙悟空。经过侦查分析之后，犯人锁定熊罴怪。熊罴怪将会被塑造成博学的知识分子，他深刻明白袈裟的珍贵之处。总之，这一季基本上都是按原作走，改动不大。&br&&br&&ul&&li&第五季 《猴族再兴》&br&&/li&&/ul&五庄观的剧情按原著拍，并且占据本季大部分幅度。故事重点镇元子刁难唐僧实则是想打压佛教势力，所以一直到孙悟空请来观音复活人参果树才见好就收。为了显示镇元子的厉害，孙悟空师兄弟一开始要跟镇元子的四十八打起来，而这四十八个徒弟每个战斗力都非同一般的强，当然，他们也制服不了孙悟空，所以镇元子出手秒败孙悟空。镇元子与孙悟空结拜更有拉拢之意，他暗示孙悟空不要让玄奘取得真经，这时的孙悟空内心也摇摆不定，他既不喜欢玉帝老儿，也不待见如来，说真的那太上老君人还不错。&br&&br&这期间孙悟空去过三岛和南海，我们不妨做一季旅游，把特效着重在场景，比如古老庄严的五庄观，世外桃源般的海中仙岛。&br&&br&白骨精的故事用一集概括就可以了，剧情改成白骨精私下勾引玄奘，在玄奘把持不住与白骨精互摸之时，孙悟空冲进来一棒子干掉了美少女白骨精。玄奘怒责孙悟空滥杀无辜，然后就是第二次第三次，这期间猪八戒一直在其中煽风点火，白骨精也留下丝绢挑拨离间，孙悟空终于出走。&br&&br&孙悟空被赶走之后回到花果山，得知四万七千猴族被二郎神烧死了大半，这五百年来猴族又饱受人族的猎杀，常被抓去剥皮去骨，煎炒炸煮，现今只剩下一千多猴子。孙悟空大怒之下正看到有一千余多人前来打猎。按原著描述孙悟空一阵狂风就把那些人都杀光了，可是这样就不好看了，所以我要改成孙悟空带着一千猴子去冲杀那些人族，最终孙悟空踏在诸多人类尸体之上呐喊，以表达猴族再度崛起。&br&&br&&ul&&li&第六季《道祖的神器》&br&&/li&&/ul&唐僧误入莲花洞遇上了宝象国公主，趁黄袍怪不在，两人一阵缠绵之后，唐僧被放走了。白龙马变成美女会跟黄袍怪有一段激情戏，女演员是谁就不清楚了。猪八戒智激孙悟空，改成孙悟空知道被激，只是他改变了想法，打算利用唐僧来取得天界的地位，到时候再复兴猴族。小说中描述的宝象国非常美丽，取景和特效少不了又要花钱了，我觉得应该找些中东地区的建筑。&br&&br&重头戏来了，我们要顶过一切舆论，把孙悟空抓着黄袍怪孩子在空中旋转三圈飞出去的镜头拍出来，那孩子理所当然撞在石头上一命呜呼，孙悟空随即发出正义的邪笑。可惜叮当已经长大了，不然真想找他演那孩子。&br&&br&原来黄袍怪就是神仙，宝象国公主原来是托生的仙女，两仙相爱才下凡了。黄袍怪要找一个厉害的演员，要演成悲剧英雄，背负着为爱而败的角色。光是沙僧、八戒联手都打他不过，小白龙也被打飞，孙悟空略胜一点。孩子还被孙悟空杀， 也不能再与情人相守。镜头一转是玉帝阴沉的脸，原来荃木狼下凡是他暗中安排阻碍取经。&br&&br&这一季必定要使用到大量特效技能，孙悟空和金角、银角的斗法不能沦落为传统的回合制。孙悟空一战金角的情节要一气呵成，从两怪棒剑相搏，到金角抽出芭蕉扇烧光几座山就使用了大量特效镜头，我们要把那火焰和山被烧平的镜头做到细致，还要拍摄一些飞禽走兽被烧的镜头以反映芭蕉扇的威力。&br&&br&剧情走悬疑路线，孙悟空一步一步猜测出这些宝物的主人是谁，并且揭露了老子故意放徒弟下山阻碍西行的阴谋。老奸巨猾的老子当然不承认，笑嘻嘻的帮孙悟空把自己徒弟降服了。明明玉净瓶的功效和观音那个一样，但是被镇元子为难的时候老子没帮孙悟空，到是观音来帮。&br&&br&这一季剧情与原作区别不大，主要在于一定要滥用优质的电脑特效，把一场一场精彩的战斗呈现出来。&br&&br&&ul&&li&第七季 《炽焰的神火》&br&&/li&&/ul&乌鸡国篇改成悬疑小故事，猪八戒怂恿玄奘念紧箍咒，增加玄奘的内心描述，他知道猪八戒是怂恿，自黄袍怪事件之后孙悟空又嚣张多了，玄奘故意再给孙悟空长记性。孙悟空调查之后震惊了，甚至不想再管这件事，因为其中牵连重大，地府、龙王全都是妖怪的亲朋好友就罢了，真相原来是文殊菩萨奉如来佛祖之命前往乌鸡国传教，企图以宗教形式侵占乌鸡国，那乌鸡国国王把文殊吊桥放入水中浸了三天，文殊凭真身西归后禀告佛祖，所以让自己坐下的狮猁王化身为道士去害死乌鸡国国王，顺便败坏道士名声，为了体现剧情的荒谬性，增加狮猁王和皇后床戏，王子与狮猁王之间的互相猜疑着重描述。孙悟空则是被玄奘多次念紧箍咒才被迫管这件事情，于是他去找了跟佛祖对立的道祖老子。太上老君一开始腹黑，表示不管这事，后来假装怕被孙悟空偷才勉强送了一颗还魂丹，不然以老子的实力分分钟让悟空完蛋。西游记尊佛贬道，这里把佛道的势力平衡了。&br&&br&于是乎红孩儿登场，红孩儿不但想吃唐僧肉，还立志统一妖界魔道，他也一直怀疑自己是否牛魔王所生。加入红孩儿与孙悟空开门见山谈判的剧情，两人在商量是否真的一并吃唐僧肉，然后造反天庭。孙悟空知道实力悬殊，顾虑重重，还是要求红孩儿放走玄奘，谈判破裂之下就开打了。三昧真火自是把孙悟空烧得落荒而逃，那是道家的上层技能，怎么想都是老子暗中所传授，于是孙悟空请来观音对付红孩儿，反利用佛教对付道宗。&br&&br&火云洞的设计不能只是一个小山洞，要做成一个堂皇地下城的模样，我认为全篇妖怪的洞穴都需要精心设计，塑造各种不同的洞穴建筑美感。再利用电脑以及摄影调整洞穴或是阴沉气氛或是宏亮的气氛。每一颗原子就是一个浩瀚的宇宙，那么洞穴就像另一个小世界，我们就把每一个洞穴当做一个城市那样打造。以往西游记的硬伤就在于只注重角色塑造，对场景忽略极大。&br&&img src=&/e77a466a8c4ff6f235b96d65e581c4de_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&681& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/e77a466a8c4ff6f235b96d65e581c4de_r.jpg&&&img src=&/28fb5c931c7e97f68cea8d_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/28fb5c931c7e97f68cea8d_r.jpg&&&img src=&/ee0ddd5abea83ba0dc00da4_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&367& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/ee0ddd5abea83ba0dc00da4_r.jpg&&&img src=&/ef0e9d5db46adaeb23822_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/ef0e9d5db46adaeb23822_r.jpg&&&br&&ul&&li&第八季 《猕猴的真身》&br&&/li&&/ul&当年泾河龙王被杀是由于以权谋私，而泾河龙王的死导致李世民下地府受审，回来之后大兴佛法，因经书不足令玄奘西去，所以泾河龙王就是取经的牺牲者。鼍龙一定程度上是憎恨西天取经的唐僧，同时他强占黑水河的公主。可是公主喜欢玄奘，甚至希望可以一同西天取经。&br&&br&鼍龙在西游记中的妖怪实力平平，只跟沙僧打平手，你以为这个故事就没看到？当孙悟空请来西海摩昂太子之时，一场壮观的海战出现了。按原著描述：“虾与虾争,蟹与蟹斗。鲸鳌吞赤鲤,鯾鲌起黄鲿。鲨鲻吃纟鲭鱼走,牡蛎擒蛏蛤蚌慌,少扬刺硬如铁棍,裛司针利似锋芒。鱓鱑追白蟮,鲈鲙捉乌鲳”&br&&br&我们的重点就是拍这一段战斗，在军势上西海占据绝对的优势，兼而有四元大将。鼍龙凭什么打？凭地利，用取景与电脑特效结合，制造一个依峡谷建造的堡垒，拍一场河中攻防战。虾兵蟹将是普通兵种，依照描述与英雄无敌的构思，龙族完全可以搞出一大堆兵种，鲸鳌是龙头龟身的战将，赤鲤就是中国传说中能飞的鱼，鯾鲌鲻鲭就是鱼兵，速度比虾蟹快，只是没有强硬的铠甲。鲿是鱼将，战斗力更强。鲨鱼是擅于冲击和撕咬的特工兵。蛎蛏蛤蚌理所当然是盾兵，注意此蛤非蟾蜍，别见风就是雨批判一番。少扬就是海鹞鱼，有毒刺。裛司不知道是什么，望指教。鱓鱑是巨大的鳝鱼，蟮是小型鱼虫，无孔不入，也十分厉害。当然，能把各种鱼科细致的分出不同的兵种就更棒了，这里需要请生物专家提供意见参考。最后再添加能吐墨多手的墨鱼、乌贼、鱿鱼就更好了。&br&&br&西游记原作中鼍龙与摩昂太子之战太精彩，想象力好像不够用了。如果用大量水族知识去设定兵种，可是这些不同兵种的战斗细节又应该如何拍摄？虾兵使长矛，蟹将用钢钳，海鹞鱼尾部毒针，贝类兵种除了能夹人，还能用珍珠砸人？鱼兵移动力比较快，类似于骑兵攻击，再设计一种会扔飞刺的鱼吧。&br&&br&只要把以上过程拍出来就好，除了给鼍龙是鳄鱼身体的龙这么一个造型外，没必要太在意这个故事的剧情。&br&&br&由于剧组没拍摄孙悟空求道的故事，我认为那可以重拍一个风格大异的孙悟空求道故事，他自东胜神州到西牛贺洲花了十几年之久，因此可以拍一个孙悟空西游记，顺便以孙悟空个猴见闻反映整个世界观，原作中对这段描述很空白。&br&&br&为什么说这个呢？因为孙悟空跟须菩提老祖学道的时候说:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”——六耳猕猴能善聆音，能察理，知前后，万物皆明。在孙悟空学道之时，它正好偷听其法，自也学了孙悟空一样的本事。六耳猕猴实际上是猕猴王的兄弟，早年的猕猴王为了求长生不老之道便也派了六耳去寻找其法。同为混世四猴，孙悟空麾下的四健将就没有这般强大的实力，可见四猴种类当中也分强弱。天才般的六耳猕猴意图很明确，它想取代孙悟空夺取西天取经的成果，好让猕猴一族壮大起来，是猕猴王暗中下的一盘大棋，当年就是它诱惑孙悟空攻打地府。&br&&br&当年孙悟空攻打地府时与观音齐名的地藏王没有出手，原因很明显，地藏王和阎罗王的起源来自印度，可是十殿阎罗却是道家所兴起，也就是说地府是由佛道共同管制，当时的地藏王自然不会帮助道教势力。可六耳猕猴和孙悟空如果在地藏王的管辖内动手就不太好了，因此这六耳猕猴很可能有道教一方的后台，六耳猕猴与猕猴王在得到支持的情况下扰乱取经。六耳猕猴拥有孙悟空的金箍棒、火眼金睛、不坏之身，只有一个可能都是太上老君制造，太上老君既然能制造九齿钉耙这种神器，拥有与观音玉净瓶的同款，以他的科技水平还不能复制定海神针吗？&br&&br&原作着重于六耳和孙悟空神通的较量，在居中会增加大量对白，在其中暗藏真假猴王的线索，例如打伤唐僧的其实就是孙悟空，它借机报复唐僧念咒。二猴的交谈是关键，环绕二猴的企图进行辩论。后来六耳敢去雷音寺是仗着有老子撑腰，孙悟空紧着杀六耳则是为了灭口，六耳知道太多孙悟空内心的想法。&br&&br&&ul&&li&第九季 《佛道中的风雨》&br&&/li&&/ul&这一故事反映的是道教对佛教的迫害，西游记原著只是强调三大仙能施法，佛教徒不能用法术的剧情。我们必须在故事加入道教与佛教的辩论，道教徒不仅强迫佛教徒做苦力，还逼着佛教徒站在台上，必须承认佛教的理论令人受苦而无用，是邪恶的理论，必须承认是老子开天辟地，佛者是老子的侍者。细节是道教徒不使用暴力手段逼迫，而采取精神威压，这样就可以剩下许多特效成本。&br&&br&玄奘与三大仙斗法之时，双方也需要引用经典进行辩论。原著中降雨的都是一帮人，龙王风伯雨师雷公电母都是道教的人物，不过属于玉帝隶属，龙王后来被佛教调用了，孙悟空勉强这帮人给自己降雨还合理。二则三大仙都没有后台，犯不着帮他们。车迟国国王在三大仙死后非常伤心，在孙悟空的强迫下他下令全国改信佛教，只是以后能否还风调雨顺不得而知.........随着玄奘师徒的离去，佛教徒报复的眼神逐渐转向道教徒身上。&br&&br&镜头转向于灵感大王与鳜婆的床戏，除此之外通天河的故事与原著无二，主要在于描述人类愚昧，迷信于活人祭祀。结尾处蛟魔王登场，就是他告诉灵感大王吃唐僧肉可以长生不老，因为四海龙王越来越倾向于佛教，蛟魔王打算以道教为援，所以阻碍取经。老鼋是蛟魔王的部下，一计不成再施一计，老鼋如果能在如来麾下谋得官职，也安插了眼线。&br&&br&青牛怪的故事不能按原著拍，孙悟空连天兵天将和十八罗汉都请来，如此壮大的军事阵容，不拍一场大战适合吗？当然诸神的法宝兵器全都被收了，还要被妖怪们追杀。天兵的攻山战也有讲究，他们的战术一般是空降，在山上开洞打进洞内。我们可以添加一头犀牛和一头牦牛分别作为青牛怪的军师和将军进行作战。&br&&br&其中青牛怪丢下武器和孙悟空打了一场肉搏战，重点拍这个啊，拍做成龙对付比自己强壮敌人的风格就好。剧情方面，最后如来识破了青牛怪身份，他没亲自出手，让降龙伏虎告诉孙悟空，由孙悟空去控告老子。腹黑的老子当然表示自己毫不知情，替众人收了青牛怪。整个故事到结尾都是老子的胜利，满天诸神均耐青牛怪不得，这也是如来和老