学模具&到青华——2015年春节前学位火热预定中
各位家长、各位学员：
大家好！学院相继被评为中国模具工业协会先进培训基地（注：广东省唯一一家）、中国Delcam（中国）先进培训机构等荣誉称号。荣誉的背后承载着更多的责任与担当，当前众多会员单位不断向学院预定产品设计、模具设计、数控编程类人才，全国各大中专院校纷纷与青华建立合作关系，希望帮助共同培养更多实战型人才。
为满足市场对模具高技能人才的需求及实战技术要求，切实帮助学员“学到真技术，找到好工作”，经学院领导研究决定，3月份新班入学人员限200个名额，日起接受学位预定，招满为止,具体报名学习政策如下：
预交500元“学习定位费”，即可获得1个学习名额，提前预定电脑座位；
年前预报名的学员，学费享受9.5折，还可报销来校报到的路费
（备注：仅限2015年正月十五之前报到的学员，凭车票报销，最高200元）
同时还可享受以下政策：
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报模具设计，加送模流分析课程（15天）
报数控编程，加送PowerMILL编程（15天）
◆ 报VIP网络课程，可直接冲抵实地培训费用1500元。
报名流程：填写学位定位申请表——预交500元“学习定位费”——学院审核通过——保留学位
缴费方式：现金或银行转账
个人账户：
（1）中国农业银行：
开户行：东莞长安厦边支行
户名：孙权
（2）中国建设银行
开户行:中国建设银行广东分行
账号：60 &
户名： 孙权
（3）中国工商银行：
开户行：中国工商银行东莞长安支行
户名：孙权
（4）中国银行：
开户行：东莞分行长安支行
户名：孙权
&公司帐户：
中国工商银行
开户行：中国工商银行东莞长安支行
户名：东莞市青华优集软件科技有限公司
&欢迎有意向成为优秀模具工程师的朋友们尽快报名，名额只有200个，报满为止！
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青华提供UG模具设计，产品设计 CNC编程 PROE产品设计
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& &&楞严实修总群:弘法义工群：
供养圣空法师：开 户 名：释圣空开 户 行：中国农业银行广州市银行人和支行开户账号：&80 供养现前僧：开 户 名：释圣空开 户 行：中国银行广州从化太平支行&开户账号：&00 随喜网络弘法：开 户 名：释圣空开 户 行：中国农业银行广州市人和支行开户账号：&86 随喜放生：开 户 名：释圣空开 户 行：中国工商银行潮州分行开户账号：&00 日行一善：开 户 名：潮州市紫莲山佛母寺开 户 行：潮州市区农村信用合作联社意溪信用社开户账号：60 76350&功德处联系电话：（此号可加微信，发微信红包）√温馨提示：所有善款均为专款专用，敬请各位善信、檀越、护法在汇款完成后将汇款人姓名，汇款时间、汇款金额、汇的哪个专用账户、汇款用途或汇款单等信息发送至以上手机。随喜功德！
问：请问师父，真心自性在当下运用就是了，那为什么祖师大德还要到深山老林里长养圣胎呢？
答：就因为你见到什么就动心，见到什么就喜欢，见到什么都管不住自己，所以知道自己这个毛病管不住，怎么办呢？找个没人的深山老林是为了管住自己。
为什么我现在不让你们讲话啊？这个可不是我立的，祖师大德佛菩萨立的。为什么要出家啊?出家跟成佛有什么关系？环境造就人才啊！在家里琐碎的事情太多，上学、结婚、买房买车、买漂亮时髦衣服，还要跟人家攀比，管不住自己啊！所以到寺庙出家；来到寺庙再管不住自己，所以到深山老林。深山老林溪水风景优美，你喜欢吧？你看个十天八天，也没意思。
没意思，就有意思了！就像刚才那个人问的，能知道一切众生的想法吗？怎么不知道？那就是佛意啊！众生的一切想法叫“含藏识”。所以，什么叫众生意？你不要有意思，所有人的意思就是你的意思，这就是佛意。所以佛满众愿，佛没有意思，恒顺众生。恒顺的当下，不立知见，前念不生，后念不灭。所以所有人的知见，就是佛的知见，你做到没有知见，就做到开佛知见了。那你怎么知道一切人的想法？他的知见就是你的知见。
我们修行啊！要在各种环境下训练自己的身心。修行到底从哪里体现出来呢？--就是我们学习了佛法，但是不去改变自己。每个人都有自己的脾气，都有自己的习性，每个人都有自己的想法，所以才会有烦恼。如果能做到在所有人的想法和环境当中，还能适应这个环境，还能达到自己的目的，还能取得胜利，那这个就非常关键了。&
担心自己的身体是有我执，如果忘我的话，就不会担心了，我执是非常难破的。怎样能破掉我执呢？愿力！当一个人发了无量无边的大愿的时候，他只能去履行他的诺言，满他的愿。所以，他的心就不放在自己的自私自利上，不放在自己的事上，只放在自己的愿力上了。所以才能破掉我执着，才能把自己的业障和习性扭转过来，所以愿力非常重要。&
我们成佛为什么不能成呢？就是因为我们没有改变自己。我们都想每个人做得最好，都想每个人成为佛菩萨，可是，从来没有要求过自己。我们见到事情都容易生烦恼，不能心能转物，所以我们不是如来，是凡夫。你去看看哪一个菩萨，哪一尊佛没发下广大无边的誓愿啊？没有愿力的话，怎么能成佛呢？换句话说天天都被外境所束缚，一点事儿就能生烦恼，就能动心的话，还怎么
什么叫“都摄六根”？就是六根清净。我们现在六根不清净，才有六道存在。六根清净了，六道就没有了,就是六种解脱，就是六波罗蜜，就是六种震动，就是六种神通，就是六种妙用，在我们的六根门头惊天动地，放大光明。
我们的六根不清净，六道就开始了。怎么不清净？眼睛看到就执着，耳朵听到就分别，舌头尝到就分别、就执着，在运用的时候六根产生了知见，在色声香味触法上，就变成了五浊。
什么叫浊呢？就是很浑，看不清楚，搞不清楚，所以佛称我们这个世界为五浊恶世。
为什么叫恶世？当我们一糊涂的时候，一点智慧没有，只有无明，只有贪嗔痴，这个世界就不是祥和慈悲的世界。如果我们每个人都明白了佛法，那这个世界就没有灾难和痛苦存在了。
那怎么摄住我们的六根呢？要一门深入。耳根圆通是用耳朵。六根就等于六个门，我们修行就六个门，法有八万四千，因为我们有八万四千尘劳和颠倒，所以才有八万四千法，那门只有六个（眼、耳、鼻、舌、身、意）。
《楞严经》讲的耳根圆通是观世音菩萨的修行方法，是用耳朵。念佛是用舌头。六根当中，舌头和耳朵都
圣空法师开示
只要能让你六根清净摄心为戒不立知见哪个都好！你那个梵文巴利文念来念去还是那个水平！所以不管哪个版本，你只要能用这个降伏其心就好了！咒语就如同一个拐棍儿，将来以后也不要了。等到第三届百日楞严法会连咒语都不念了，咒语也只是起一个辅助性的作用，你管它那么多干什么？
两者相差什么？相差是你的知见，你在分别它是这个版那个版，如果不分别啥版都没有，六根不就清净了！诵来诵去还在分别中文版梵文版，到最后你还多了两个念头知见呢！所以要知道我们诵咒语的目的就是不立知见六根清净，能达到这个标准就成佛了，你还管这么多干什么？
修学楞严的回向文里有一句叫“上来现前清净众”。那我们问问自己是不是清净的人，如果每个人都清净，就称为清净大众。如果你不清净，来诵咒语，学习《楞严经》，你就听不明白。
&就好像我现在讲解《楞严经》的这些义理，大家可能觉得很茫然，好像听的很模糊，根本没办法去领悟。在现实生活当中运用的时候，好像也不融合，这是为什么呢？因为我们长时间错误颠倒的生活，用错误的理念所导致的。
我讲课为什么不用拿书本呢？因为本身这就是正常的生活。可是我们现在是不正常的生活，讲自己的生活还用照着书本去讲吗？每天的生活就是这样如是，可是现在的我们为什么不“如是”呢？因为做什么事都不合自己的意，不合自己的意怎么能“如是”呢？
&所以在《楞严经》里明确的告诉我们，修学楞严要持戒，不持戒、六根不清净，不明白道理，方法不正确，就消不了业障，就改变不了命运，未来就只有随着业果所转了。
&我从修楞严开始，房间里没用的东西就全被我清理出去了，别人
开示：圣空法师
犯了戒的人一定要发露忏悔，你为什么不能发露忏悔？你怕别人知道。为什么要发露忏悔？让更多的人监督你，你再来受这个戒，你内心彻底地不想这件事情了，彻底地没有这个念头了，彻底地清净了，你才敢发露忏悔。
当你一发露忏悔的时候，我相就破了。我相一破，你的心就安宁，心安了之后，那这个业就没有了，那你才能再受戒。
为什么要发露忏悔？就是为了让你安心。你不说出来，心里总有个东西恐怕人家知道，说出来！说出来大家笑你，就是为了给你消灾，怕的是大家不笑。不笑？那你的业消不掉，所以犯了戒要发露忏悔。
你既然敢这样讲，说明你要重新改过做人。忏悔完了之后，那你就可以再重新受这个戒。
问：师父，在佛法中非常注重忏悔，而忏悔的力量也是不可思议的，请您给我们开示一下，忏悔到底起到什么样的作用？
圣空法师答：佛陀曾经在经典这样讲：我们必须要忏悔，还有历代的祖师大德讲：不忏悔是不能成佛的。
忏悔到底是什么意思？用现在的语言来讲，大家就很容易明白，忏悔就是检查自己的过错，检查自己的过失。一个人不懂得检查自己，不懂得去返观自己，不懂得要求自己，他是不会成功的，也不会有进步的。
所谓的修行人就是想改变自己的人，一个想改变自己的人，想有成绩，想有成功，想有成就，想在这个天地之间想干大事的人，顶天立地，出人头地的人必须有自我检查的能力，有自我反省的能力，有自我改变升华的这个能力，这就是佛讲忏悔的这一部分。
我们首先就先来检查自己，佛家讲，首先先来忏悔，先从自己开始检查，从记事儿就开始检查——上至父母，下至兄弟姐妹，旁至亲戚朋友、同事，远至整个世界宇宙，过去未来。因为你今天的习气决定了明天；明天的习气，明天的明天决定了将来以后；也就是昨天的昨天是以前；明天的明天是未来；你的人生一
问：什么是福德，什么又是功德？
圣空法师答：《金刚经》讲无相布施，无相布施福德就转为功德了。有相布施就是福报，明白了来做都是功德，不明白你所做的一切都是福德。
所以梁武帝问达摩祖师：我造寺供僧有多少功德？达摩说：没有功德。
那为什么呢？你看，你现在写一个牌位，给寺院钱，寺院的师父不需要感恩你，为什么？你是在有求，在为自己做事情，师父还要去为你付出。
所以很多人认为，我写个牌位给师父钱，师父就得招待我，那不一样。而且你布施了这个钱，说了让我家里工作顺利、身体健康、发财，这个也不是功德。
你不管布施再多，只要你为自己，有想法来做这件事情，都称为福报，不是功德。
没有想法来做，这是真心的，这个才是功德。
一个概念上的问题，就这么大的差距，你说我们冤不冤。没有任何想法来做这件事情，而且尽心、尽力、尽责就叫功德圆满。如果你还有余地，不叫功德圆满。
大家都说功德圆满
《楞严经》第七卷阿难说要建立道场，佛告诉他建立道场首先要持四种律仪，这四种戒要持到什么程度呢？皎如冰霜，也就是清澈透底，不能有一点渣滓，这样才能建立道场修习耳根圆通。还是有要求的，但是大家不要急，因为这个要求是对发心今生决定要成就的人而要求的。&
等下我们再讲楞严咒的功德和利益的时候，讲的就是对初发心人的“政策”，那就放宽了很多了。这一段一定要细讲，因为一个地方发起这样的法会不容易，必须要在认识到之后，大家才能安心大胆的，没有任何挂碍的来学习它，才能真正受益。所以，这一次我尽量给大家讲的详细一些，希望能把大家的疑惑破除。&
在道场建立好之后，我们先要一心顶礼十方诸佛，然后诵楞严咒108遍。
第二个七，我们一心发愿，忏悔。
第三个七，还是要一心诵咒108遍。
为什么要诵108遍楞严咒？就在这里，十方诸佛会来给我们摩顶授记，就可以证初果。这是佛在世的时候，阿难问佛怎样建立道场，怎样去修行，佛的回答。这个道场指的是内心，怎样降伏这个心？用这样的方法就能降伏，首先要持戒清净，皎如冰霜。然后按照这样的方法，三七二十一天。
&那我现在开法会都是七天，也
开示：圣空法师
（录音整理）
什么叫功德？很多人对“功德”这个概念很模糊。其实，对“功德”的理解，这么多年来，我也是才搞清楚。
为什么说功德无处不在，无处不是，我们走到哪里都能用呢？也就是我们发了心之后，行菩萨道，利益一切人。利益一切人之后呢，这就是功德。
不管将来以后我们在哪一个道，在哪一个地方，我们都可以受用，为什么？因为我们利益了这个人之后，在他的八识田里，在他的因果当中，他一定会还报给我们。
我们的金钱是带不走的，只有这个因果转成了利益他人的因果之后，我们再相见的时候，他一定要给你，不管在哪个道。
我们上节课学习了“三个狮子救一个女人”要还报的故事。“地狱道”为什么有领导啊？为什么有鬼神？鬼是没有福报的，神是有福报的；不管在哪个道，在鬼道，他也得还报给你；在畜生道，他都得还报给你。所以，只有因果转化成善业之后来报答你。
那报答多少呢？那就看你对他的恩惠有多少。
(1559)(52)(64)(229)(141)(28)(727)(10)(50)(134)(54)(23)(35)
佛母寺客堂0768-2313336功德处&法宝流通普及楞严义工微信；