拜托，这才是“Uber”的正确读法 - 麦芽城 - 博客园
在美国，私家车主可以注册成为Uber司机，这对传统的出租车行业形成了很大的挑战，同时也让Uber始终处于舆论的风口浪尖。
7月14日，美国用车应用Uber正式宣布进入北京市场。在进入中国后，Uber选择了和正规的汽车租赁公司合作，从而规避了法律的风险。而由于目前其在中国规模并不大，因此也没有遭到出租车行业的抵制。
问题来了，&Uber&到底怎么读？
有的人根据中文的&人民优步&读成了&yu波儿&，也有人大喇喇读成&乌波儿&。这个杀千刀的名字到底怎么读，简直成了城中青年男女站队的根本法则，就和&韩寒到底有没有代笔&&柴静的纪录片拍的好不好&一样立场分明。
直到有一天，有一篇文章盖棺定论了：起头这个U，得读&乌&。这个词，读&乌波儿&。 （真的读乌波儿？继续看。）
一拨人欢呼雀跃，一拨人只好偷偷改头换面。
类似这种读音之争的风波，Uber不是第一个卷入其中的。比方说，&git&到底读&个一个&还是&极一特&，类似还有&geek&到底读&极客&还是&个一客&。如果我们往前追溯，在更古早的年代，&Wifi&到底是读&歪fai&还是&微费&也曾在人群中掀起过一阵读音的科普热潮，一刹那大街小巷去咖啡厅蹭网的男男女女都很紧张：能不能让人安生地问个WIFI密码了？！
千万别小看读音这个事，读错事小，丢脸事大。这就好像，念LV的全称绝不能把&s&念出来否则格调全掉光，HERMES的不发音的&H&如果发音出来很可能会贻笑大方是一样的道理。
读错不打紧，Bigger不能丢啊。
此前有个同事，自视bigger甚高。能读英文，绝不念中文。以他六级未过身残志坚的精神，一直不懈努力地推广英美文化。有一天愉快地交流时，说到了&github&&&他读的是&基特哈伯&，这下怎么办，我一下子整个人都不是很好，虽然我用肯定的眼神鼓励他继续说，但是后面他说的话我一句也没能听进去：这玩意儿读&基特&？难道我读错了？不会不会，可是万一呢？整个过程我心理活动实在太丰富，没办法只好打断他&&哥们，这是不是该读&给一特hub&？
此同事的偶像乃乔布斯，他和他的偶像一样是个坚持自我的人。对于我的建议他显然并没有放在心上，依然我行我素的&基特hub&，而倔强如我，也自然不会低头，不屈不挠地用&给一特hub&与他完成了整个会话。
从内心来说，我始终认为：这场战争，是我赢了。
直到Uber的出现，这场本已尘埃落定的战争又得以延续&&他读&乌波儿&，我读&yu波儿&。哈哈哈，乌波儿这么如此土肥圆的发音怎么会是真的？我内心暗暗自喜。可是，当前文那篇盖棺定论的文章一出现，我一下子整个天都灰暗了：这玩意儿真的读&乌波儿&？
灰头土脸地过了好几天，直到有一天，吃完炸鸡去健身的我忘了带iPad看美剧，于是只好把耳机插上手机，正好有个新下的APP，叫Umano，似乎是简书上的小伙伴推荐用来听英语的，好吧，那就试试。
开跑，点击播放。耳机中传来：Why Uber has to buy Tesla，posted on LinkedIn....哎哎哎？！刚刚说的那个，是Uber吗？！
赶紧倒回去再听一遍，人家说的清清楚楚分明是：Why &呃乌波儿~& has to buy Tesla&&是&呃乌波儿&，不是&乌波儿&！按照这个标准的性感美式男音的读法，与其说更像&乌波儿&，不如更贴近我发音的&yu波儿&&&不是&优&的读法，需要压一下嗓子，嘴巴不能撅起&&&呃于波儿&。
好啦，剩下的问题也都不再是问题：在Umano中搜索了git，wifi，yosemite，quora，Pinterest，Retina等等之后&&我新世界的大门就此打开。
那么，最后一个问题来了：Umano应该怎么读呢？本来知道是怎么读的，被楼主一绕，又不知道到底怎么读了。
哈哈，github那个确实有段时间不知道怎么读。
优步。。。我一直这么念！
说了一大串，就是日语的&う&。阿弥陀佛怎么念读音-佛教社-地藏论坛-最具影响力的佛教社区|佛教论坛|佛教网|佛教交流
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阿弥陀佛怎么念读音
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末学刚学佛没多久，相问下“阿弥陀佛”正确的读音是什么，浪费大家时间了.
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是汉语拼音的&ao&还是&e&还是&a&
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帮你，我也有疑惑
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e mi tuo fo
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汉传念“e”或“o”
南(na)无(mo)阿(e)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)！
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原帖由 宝轮豪光 于
21:53 发表
末学刚学佛没多久，相问下“阿弥陀佛”正确的读音是什么，浪费大家时间了.
阿必须发a的音，而不是e的音，否则开头就全错了. 因为泛音这词开头就是Ami. 我记得以前宣化师也提过这事.
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原帖由 EnigmaYu 于
23:34 发表
阿必须发a的音，而不是e的音，否则开头就全错了. 因为泛音这词开头就是Ami. 我记得以前宣化师也提过这事.
打错了，梵音，不是泛音
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楼上的，到底是“a”还是“e”呢？都说的这么肯定？
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汉语拼音的&o&或&e&都可以。但不是“a”。
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原帖由 宝轮豪光 于
12:29 发表
楼上的，到底是“a”还是“e”呢？都说的这么肯定？
漢傳多年，因古音與現代音區別，以及訛傳區別，很多音都有問題. 別說現在世間了，宣化上人也提過佛剛入滅沒幾年，生死法這三個字就被以訛傳訛地變成“水老鶴”了，沒辦法.
阿彌陀如來，本梵文是：Amitābha，嚴格的a音，而非e音，其實目前梵語的誤音除了這個，還有很多，但開頭音很重要. 不知者不怪，知道了還按自己覺得順的念，就沒道理.
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在古代，“阿”字是发e的读音的，你可以查《康熙大字典》。纯粹从佛教的角度来说，对这个字的读音可以从藏经里找答案，我印象中看到过有人举出过很多的例子，所以也从藏经电子版就是CEBT大藏经里搜索，发现结果是可以说明阿发e音的。
X44nc23║　　　△與未受戒人共誦第六
X44nc24║　　(此是共戒。尼同制)。
X44na01║阿羅波遮那
X44na02║　阿。或作婀。又作啊。阿應轉聲為遏音。故瑜伽釋字
X44na03║　母品。直作遏字。有轉為惡。元非惡字也。
出自《四分律名义标释》卷十一，明 弘赞辑
例证二：下面是我看别人的例子之后就从CEBT中查，结果是一样的，所以就没有修改就存下了，粘贴在下面，供大家参考。
1，《一切经音义》，唐*玄应 撰写。卷三之《金刚经》罗什译：阿蘭那行，或言阿斓拏，正言曷剌【羊*兒】，曷此云无，剌【羊*兒】此云诤，名无诤也。亦言闲闲，亦无诤也。（大正藏C56n1163P84c）&查 康熙字典：曷除了发he音外，还有“又阿葛切，音遏。逮也。”即，曷发e的音。由此可以证明“阿”字发的是e的音。&
2，《续一切经音义》，宋*希麟 集。卷二之《新花严经》卷第二（花通华，此乃四十华严也。）：阿【少/兔】，上音遏，下音奴溝反。（大正藏T54nb）
卷四《守护国界主陀罗尼经》卷第四：阿羅訶，下音呵，梵语讹略也，正云遏囉曷帝，此云应供（阿罗汉的别称）。（大正藏T54na）&由此也可证明“阿”字发的是e的音。&
3，【阿吒嚩迦】（神名）A^t!avika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：“阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。”FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】.
4，关于阿那律尊者的：T54nb22║[18]阿那律。或云何那律陀。此云無滅。[19]若施食
T54nb23║福。人天受樂。于今不滅。淨名疏云。或云何泥
T54nb24║盧豆。或阿[20](音遏)[少/兔][21](乃侯)樓馱。[22](唐賀)如楚夏不
T54nb25║同耳。此云如意。或云無貧。過去餓世。曾以稗
T54nb26║飯施辟支佛。九十一劫天人之中受如意樂。
T54nb27║故名如意。爾來無所乏斷。故名無貧。佛之從
T54nb28║弟。西域記云。阿泥[打-丁+聿][23](虛骨)陀舊曰阿那律者。
T54nb29║訛也。
-------------《翻译名义集》卷一，大正藏T第五十四册，二一三一经号，宋 法云 编
X28nb12║經云阿[少/兔]樓馱
X28nb13║　阿音遏[少/兔]乃侯切慈恩云應作羺。
X28nb14║記云廣明施相於此非急
————————————《法华经三大部补注》卷五，大正藏X第二十三册，零五八六经号。宋 从义 撰，大小乘译经部。
例证三：《康熙大字典》中对于“阿”发“遏”音的例子为：阿难。这个大家可以查看。
综上所述，可以看出，阿是应该发e的音的。
至于现在所谓的梵音到底发生了多大的变化，估计没有人去注意了。就像我们文字的古音和现代音一样，这个我想就不需要说明了。再说我们古人在翻译佛经的时候可以说是相当的谨慎和严谨的，大家都是佛教弟子，这个也不需要说明了吧。
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原帖由 EnigmaYu 于
23:34 发表 阿必须发a的音，而不是e的音，否则开头就全错了. 因为泛音这词开头就是Ami. 我记得以前宣化师也提过这事. 南怀瑾老师说念a,我一直都念a
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一个有神通的师兄说，念阿弥陀佛有金光，是A的发音
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净空念“啊”，大陆祖师传承下来是念“婀”或“噢”音。台湾念“啊”的估计受日本的影响。台湾曾经是日本殖民地。
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现在的梵音已经不是释迦牟尼佛在世时的发音了，不要相信现在所谓梵音。再有释迦摩尼佛在世时根本没有文字，所有经典和佛号的发音全凭僧众们口口相传。要相信古代善知识僧众，他们口口相传下来的读音不会错的。南(na)无(mo)阿(e)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)。
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末学在念ａ音的时候，感觉是往上飘的，不能摄心，总是不得力，念着念着就浑浑沉沉。而且气在上面，搅得难受。
后改念ｅ音，是往下沉的，心顿时静下来，气也由下积聚，这样比较摄心。
师兄，你别管别人念什么，你自己试试几种念法，哪一种最适合你，你就选定它，从此不改，念到往生。
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同意师兄观点，只要心诚就会有感应，就像佛教许多故事
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