教皇:11亿人的"皇帝"不好当
没有监督享受绝对权力，罗马教廷滋生着腐败和权力斗争
教皇退位，这个罗马教廷600年未有的决定，赢得了各国的赞誉。决定的确不容易，毕竟坐上这个宝座，你就是11亿信徒的精神领袖，影响力可能超过任何一国首脑。坐上这个宝座，你就拥有至高无上的权力，即便口出谬论，也被当成真理。教皇本人可能对宝座也心存眷恋，但这已经不是恋权者的时代。在不受监督的绝对权力中，罗马教廷滋生着腐败、丑闻和权力斗争。本笃十六世的天主教，已经像他一般老迈，卯足了劲，却仍然追不上时代的步伐。
上帝的旨意？在教皇宣布辞职当天，一道闪电击中梵蒂冈圣彼得大教堂。
罗马教皇：11亿人的富有“君主”
绝对权力、惊人的财富滋生丑闻
只要有绝对的权力，又缺乏监督机制，就必然产生腐败和丑闻。虽然是上帝在人间的代表，但罗马教廷一些主教们，也抵挡不住权力和金钱的诱惑。
再见，本笃十六世
教廷的高层决策过程神秘 外界知之甚少
有着11亿追随者的罗马教皇，不仅对梵蒂冈，对世界各国也有着非凡的影响力。如此有号召力的宗教领袖的选举过程却是极为神秘的。当梵蒂冈宫的丧钟一响，120位红衣主教就被关在西斯教堂内，直到选举产生了继承人，他们才能离开那儿。教皇的选举需进行数轮，每次投完票都要把选票烧掉，选票燃烧后从教堂烟囱里冒出的不同颜色的烟，成了给外界的唯一符号。罗马教廷的决策过程就是这样的神秘。
教会财产状况从不公布，银行业务更极端保密
若论人均，梵蒂冈应该可以称得上世界上最富有的国家了，每一个人都能被称为“银行家”。有媒体2003年时曾有报道，梵蒂冈仅捐款一项就达到了5500多万美元。在这点上，足见梵蒂冈的财力的雄厚，也足见信徒们对梵蒂冈教廷极大的拥护。但是靠捐款等发家的梵蒂冈的财产状况却素不公布，其获利丰厚的银行业务也极端保密。这份替上帝管理的惊人财产，也像上帝一样隐蔽、神秘。
不透明的运作机制让教会腐败丑闻缠身
民众要求教皇辞职
去年1月底，意大利媒体披露出大主教写给教皇本笃十六世和梵蒂冈国务卿的信件。信件中，维加诺怒斥梵教廷内部“充斥着腐败、专制和任人唯亲的现象”。他表示，梵蒂冈官员已建立了一套贪渎网，利用内部工程与外商勾结，将数百万欧元中饱私囊。此外，部分教廷内部的机密文件也被一同公布，称梵蒂冈宗教事务银行经营不善、丑闻频发。不透明的运作模式，让梵蒂冈饱受质疑，十分难堪。
教会内的权力斗争也成为公开的秘密
2012年罗马宫廷暗斗式的丑闻被认为是梵蒂冈国务卿和他的对手在相互诋毁。对此，有教会历史学家表示，“罗马基督教会从未让人有如此强烈的迷失感……罗马教廷内部的权力争斗让人愤怒。”曾与现任教皇共同撰写过著作的教廷历史学家维托里奥-梅索里则表示：“罗马教廷一直充斥着蛇蝎之人。”对于接二连三曝出的丑闻，一名梵蒂冈高层不由感慨道：“一切都糟糕透了！”
越来越难树立的教皇权威，越来越难控制的宗教王国
本笃十六世古板的言行让他在与麦当娜及哈利波特的战斗中一败涂地；教廷中央权力的萎缩，导致娈童丑闻频出；而信众人口分布的剧烈变化，也让“换一位拉美教皇”的呼声愈发公开。如同他所说的：“当今世界既易于在大量的急速变革下屈服，也易于因那些深切相关生活与信仰的问题而动摇”。
娈童案惊人的破坏力：开放舆论环境让教皇形象越来越脆弱
一千年前，教皇本笃九世为了情人将宝座卖掉，没让教皇失去教众心里的崇高地位。而今的教会娈童案却让罗马教皇声誉大跌。天主教会神职人员性侵犯儿童案愈爆愈多，大大伤害了教会的声誉和形象，教皇本笃十六世一度被质疑掩盖娈童案，有媒体甚至称他的辞职与娈童案有莫大关系。与一千年前相比，开放的舆论环境，让教皇和梵蒂冈教廷的光辉形象越来越脆弱不堪。
教会对同性恋、堕胎等问题的传统坚守让教徒难接受
和政界一边倒的赞扬不同，民间有人对教皇持批评态度，认为其在任期间，天主教会并未出现实质性转变，例如反对同性恋、反对坠胎等，完全有违时代发展。去年12月19号本笃十六在圣诞演讲中谴责同性婚姻。美国同性组织LGBT随即圣彼得广场举行了示威活动，称教皇的言论“死板又过时”。更讽刺的是，在听完教皇的讲话后，23日美国伊利诺伊州有超过250位神职人员公开对同性婚姻合法化表示欢迎。
教皇首次为性虐儿童案道歉
本笃十六世的低效改革，让梵蒂冈已经积重难返
作为教会里的保守派，本笃十六世面对新的世界尴尬万分，虽然成为了第一个登陆社交网络世界的教皇，且人气爆棚，但是旧的秩序和经验已经无法帮助他进行信众精神世界的管理。他的低效改革，代表了梵蒂冈已经积重难返。在他的辞职声明中，告老称病只是托词，如何与信息革命一代、穆斯林世界、新的信仰身份与版图发生对话，才是他与现代教廷无法解决的问题。
2月12日，法国巴黎圣母院大教堂，女权组织半裸庆祝本笃十六世辞职。
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责任编辑：杨建梵蒂冈教皇发表声明向中国致歉希望关系正常化
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梵蒂冈教皇发表声明向中国致歉希望关系正常化
　　中新网香港10月25日消息：据香港文汇报报道，梵蒂冈教皇保罗二世昨天发表声明，促请中国宽恕罗马天主教在中国所犯的“错误”，并表示他希望罗马教廷和北京的关系正常化。
　　保罗二世的声明说：“我对过去这些错误深感难过，我感到遗憾，这些过错令许多人认为罗马天主教不尊重中国人，使他们感到教会对中国持敌视的态度。”报道说，在北京举办的一个纪念传教士利玛窦的活动上，有人宣读了教皇的声明。
　　梵蒂冈不顾中方的强烈反对，于日举行“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”。中国外交部发表声明，对这起严重伤害中国人民的感情和中华民族的尊严的行径表示极大愤慨和强烈抗议。
　　中国外交部发言人朱邦造今年9月下旬指出，在同中国建立和发展正式关系方面，梵蒂冈应做出更多的努力。首先，梵蒂冈必须承认一个中国，承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分。其次，梵蒂冈不能干涉中国内政，包括不通过宗教活动干涉中国内部事务。
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梵蒂冈、拜占庭跟教皇的关系
梵蒂冈、拜占庭跟教皇的关系
梵蒂冈是教皇的所在地，在早期并不具有国家性质。教皇也不是皇帝，正式中文名称是“教宗”，不能封爵。爵位一直是国王的禁脔。梵蒂冈的教皇是承袭西罗马帝国的教皇而来。罗马帝国时代是只有一个基督教教会，随着帝国分裂成西罗马帝国和东罗马帝国（既拜占庭帝国）。教会也分裂成罗马公教会和东方正教。前者主要西欧，后者在俄罗斯、希腊及东欧的一些国家流传。拜占庭的皇帝跟教皇是两个系统，双方都控制不了对方，两者的所在地域也不同。教皇是选出来的，当然有兄弟姐妹（如果不是独生子的话
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如果想了解这个问题，需要知道一点基督教的历史，概括起来，是这样的：
梵蒂冈所代表的是基督宗教教中的天主教。拜占庭所代表的是基督教中的东正教。而新教、天主教，再加上东正教的源头是基督宗教。宗教学者为了叙述方便，特别规定称呼这三个宗教派别的源头为基督宗教。下面的叙述就按照基督宗教来称呼。
从宗教发展历史上说，基督宗教中的天主教、东正教和新教有这样一个演变过程。
首先，基督宗教是在犹太教的基础上产生的，诞生地在耶路撒冷。最初是作为犹太教的一个分支形式存在和发展起来的。犹太教本来就是一神教，上帝是犹太人信仰的唯一的神，《旧约》是犹太教的教义。由于基督教是在犹太教的基础上创立的，因此就继承了对上帝的信仰和《旧约》。
基督教创立者是犹太人耶稣，据宗教学者研究是一个木匠.他在三十岁时以犹太教教义《旧约》为基础创立了基督教，并在犹太民族的下层传播他的思想，三年后因被人告发，以传播邪教的罪名被罗马帝国当局处死.耶稣死时仅三十三岁。这个时候的基督宗教，是作为对犹太教改革派的面貌出现的，
基督宗教虽然源于犹太教，但犹太教和基督教是有区别的，一个明显的区别就是两个宗教的信仰对象。尽管两个宗教都信仰上帝，但犹太教的上帝是由上帝和上帝的灵构成的这样一个上帝。而基督教的上帝是有上帝、上帝的灵和耶稣这个上帝之子所构成的三位一体的上帝。另一个明显的区别就是对天堂的信仰。基督教强调了人在赎罪并被上帝判定无罪之后可以在天堂得到永生。而犹太教则强调的是上帝讲拯救犹太民族，耶路撒冷就是犹太人的天堂。
基督教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国的迫害。后来由犹太人保罗吸收了希腊哲学对基督教进行了彻底改造改造以后，才使基督教可以在罗马帝国中传播，并具备了变成世界性宗教的条件，最终被罗马帝国立为国教。另外，保罗还有一项对基督教重大的贡献就是主持编写了《新约》。在保罗之后,《旧约》和《新约》被基督教合称《圣经》。
基督宗教后来分成三个最大的教派，即天主教、东正教和新教。其中新教在我国被俗称为基督教。那么这三个教派之间的承续和发展关系是这样的。
当罗马帝国分裂为东罗马和西罗马两个罗马帝国时，当时作为国教的基督教会也随之分裂为两个部分。
西罗马帝国的基督教会奉彼得为第一任教皇，因为彼得是耶稣亲传的门徒之一,之所以由彼得任教皇原因是由于耶稣在死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，那么掌握了到天堂的钥匙就具有了决定谁上天堂的权利，因此西罗马的基督教会认为自己和上帝最近，自认为正统，称为天主教。
但东罗马的基督教会则认为自己是基督教中最纯正的教派，由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，他们声称自己信仰才是最纯正的,并索性将教派名称定为“东正教”，即东方的正教。这个名称的汉语翻译意思和原来的本意是一致的。由于东罗马帝国又称为拜占庭帝国，所以，人们也用拜占庭代称东正教。
东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统，谁更纯正。在教义和神学上没有根本的区别。
介绍到这里，答案就清楚了，梵蒂冈是天主教教皇的所在地，而拜占庭是东正教早期的宗教中心，但和教皇一点关系也没有。因为，天主教和东正教属于两个教派。两者互不统属、互不管辖。
顺便介绍一下新教。新教产生于后来的马丁.路德的宗教改革。是从天主教中分离出来的一个教派。新教与天主教的区别在于对教会作用的认识上。按照天主教的说法，由于教皇掌管着到天堂的钥匙，所以基督徒要想死后到天堂，就必须经过教会，圣经也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。
而新教则否认这些原则,马丁.路德宣布教皇是魔鬼,这是因为教皇由于自己的私利阻止了教徒信仰上帝，同时他认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思而并不由教会批准与否。新教认为自己的这些认识才是正确的和纯正的信仰。这是天主教和新教的区别。
总的来说，新教与天主教都以《圣经》为教义，因而在对上帝的信仰上没有区别，这是这两个教派的相同之处。所不同的是在如何实现对上帝的信仰上。天主教认为信徒与上帝的沟通，只有通过天主教的神职人员才可以实现，信徒自己不可以阅读《圣经》，必须到教堂听取布道，才能听到上帝的声音。而新教认为，信徒与上帝沟通完全没有必要非要通过教会，也不必到教堂去，信徒完全有权力自己阅读《圣经》，并通过阅读《圣经》就可以和上帝沟通。这是新教和天主教的根本区别。
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20实际90年代末中国政府与梵蒂冈的外交纠纷是?
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这里有的天主教堂―圣彼得大教堂，有驰名、“价与天齐”收藏丰富的梵蒂冈博物馆.... 有！----------------------------------------------国名: 梵蒂冈城国(The Vatican City State,Statodellà Cittàdel Vatican)。 面积:0.44平方公里。 与天安门广场一样大。 ：即教皇徽，是梵蒂冈。 人口:1380人，常住人口仅540人。主要是意大利人。 官方语言：为意大利语和拉丁语。 宗教：信奉天主教。 货币单位：欧元，里拉 国际电话区号：379。 首都:梵蒂冈城(Cittàdel Vaticano)。 国花：白百合 ： 呈正方形，由金黄色和银白色两个竖长方形组成。传说金黄和银白两色是耶稣12门徒之一圣彼得的两把钥匙的颜色。右侧的白色旗地中，绘有教皇保罗六世的皇徽。 ：即教皇徽，是梵蒂冈城国的标志。为盾徽。盾面为红色，其上有两把交叉着的钥匙和一顶罗马教皇的三重冠冕。红色在历曾是天主教教堂的颜色；金黄色和银白色的两把钥匙传说是基督给圣彼得（《圣经》中耶稣十二门徒之一）的，象征把天上和地上的一切权力都交给他；三重冠是主教冠和人间的皇冠结合产生的。罗马教皇自称是基督在世上的代表，教皇又是梵蒂冈的首脑，有的立法、司法和权，所以皇冠为三重。 教皇： 约瑟夫·拉青格，2005年4月当选第265任天主教罗马教皇，称为本笃十六世。 自然地理 面积0.44平方公里，是上小的国家，是欧洲一个独立的主权国家。同时也是全天主教的――以教皇为首的罗马教廷的所在地。位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界。属亚热带地中海型气候。 简言之，梵蒂冈城，是梵蒂冈的首都，亦即国家，故曰“城国”。 历史 梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。梵蒂冈原为中世纪教皇国的。公元4世纪开始，罗马城主教利用罗马帝国的衰亡，乘机掠夺土地，6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。 早在公元4世纪，教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得堡教堂，成为天主教会举行隆重仪式的场所。 公元756年，法兰克国丕平把罗马城及其周围的区域送给教皇（教会称为“丕平献土”），后来成为西欧教会和政治生活的，在意大利境内成立了以罗马为首都的教皇国，直辖领土面积达4万平方公里以上。 1870年8月，罗马爆发了反抗教皇政权的人民起义，意大利国进驻罗马，意大利完成统一，教皇权力被剥夺，并被迫退居罗马城内西北角梵蒂冈。 日，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。 政治 梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教皇是国家元首，也是全天主教的精神。教皇集、立法、司法三权于一身。教皇自称“基督在世代表”，是天主教徒的精神。教皇由红衣主教2／3多数选出，终身任职。红衣主教团是教皇的咨询机构。教皇的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制，新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到2／3以上的选票才能当选。 梵蒂冈的集中说明了教皇在城国的地位。的图案是：两把交叉着的天国钥匙，托着教皇登基时的帽子。这种称作“三重冠”的帽子，有上中下三层，象征着教皇拥有的神权、立法权和司法权。关于“神权”，当时在西方是封建专制的灵魂，和东方的“皇帝”起一样的作用。 在梵蒂冈，一切权力集中于教皇，迷信教皇，把他奉若神明，也要迷信神职人员。教皇自称为“基督在世代表”，教皇任职是终身的，但不能世袭。教皇死后，有红衣主教团以三分之二的多数选票选出新教皇。届时，各国红衣主教都奔赴梵蒂冈，聚集在西斯廷小教堂，在与外界隔绝的情况下进行选举。如264任教皇约翰·保罗二世是日当选的。他原是波兰人，原名卡罗尔·沃依蒂瓦，他是四个半世纪以来个非意大利人教皇，登基后不久，他便为意大利的科学家伽利略平反昭雪，指出17世纪30年代宗教裁判所对伽利略的审判“不公正”。 生产生活 梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”，和其他国家不同的是，这个国家境内没有田野，没有农业，没有工业，没有矿产资源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给。梵蒂冈建有火车站，通过862米长的铁路联结罗马城内。这个国家没有工农业生产，也没有军队，仅有一支人员的警卫在负责国家的安全工作和保卫教皇的安全及参加宗教仪式。 “麻雀虽小，五脏俱全。”梵蒂冈有它自己的一整套机构和部门。教皇的咨询机构是红衣主教团，由红衣主教、副主教和神父共145名组成。梵蒂冈和近161个国家建立了外交关系，是各国天主教会的领导。教皇下设有教廷国务卿并设有10个圣部，每个圣部负责处理一项宗教专门任务。此外还有秘书处、法庭、专门室等。 有自己的货币、邮政、电讯、民政机构。在许多国家有大量的土地和，又有大量和外汇储备，是一个庞大的国际金融托拉斯。境内有圣彼得大教堂、梵蒂冈宫等宫廷建筑，内有米开朗琪罗的壁画；梵蒂冈博物馆、图书馆与美术馆藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品。 梵蒂冈的运输系统是一个小型系统，没有机场和高速公路，只有一个机场（被使用为首脑官员参观梵蒂冈情况）罗马向梵蒂冈提供第二个机场服务。 经济 这里有的天主教堂―圣彼得大教堂，有驰名、“价与天齐”收藏丰富的梵蒂冈博物馆，教皇官邸拉特兰宫，绿草如茵的后花园，有自己的货币。1980年财政的公开收入，旅游、邮票收入200亿里拉，占总收入3%；不动产的收入110万里拉，占2%；财产的利息收入600亿里拉，占9%；宗教事业银行利上交2700亿里拉，占40%，向教皇赠送的贡款900亿里拉，占13%；教施舍款2250亿里拉，占33%。梵蒂冈的货币与意大利的里拉通用。 梵蒂冈有自己国家的邮政、电讯系统，设有国际信息通讯社和梵蒂冈广播电台。广播电台建成于1957年，它的电台每天24以36种语言向全各地广播。梵蒂冈有自己的报纸《罗马观察家报》、杂志《教廷文汇》月刊，每年还出版《教廷年鉴》。它是上的讲拉丁语的国家。它在上100多个国家和地区派驻有“圣使”、“代理圣使”和“相当宗教代表”。“圣使”相当于大使，“代理圣使”相当于公使，“宗教代表”则仅仅是教皇的宗教代表，在法律上不执行外交职权。梵蒂冈在联合国等国际组织也派有常驻观察员。上有80多个国家和地区在罗马派有驻梵蒂冈的使节。通过他们控制驻在国天主教教士的活动，并参加国际政治、经济活动。 尤其值得一提的是，梵蒂冈还是一个大的国际金融托拉斯。它在意大利和许多国家巨额的和大量的房地产，有“国际金融帝国”之称。据西方报刊估计，梵蒂冈在北美和西欧国家的历高达几百亿美元,它的和外储备超过100亿美元。美国的摩根财团是梵蒂冈资产的代理人。梵蒂冈的财产状况素不公布,银行业务极端保密。它有三个经济组织：一是梵蒂冈银行，又称宗教事务银行，主要负责梵蒂冈的金融事务，直接对教皇负责，并接受红衣主教都督委员监督。该行成立于1942年，净资产约30-40亿美元，与上200多家银行有业务往来。二是梵蒂冈城国的教皇委员会，负责经营梵蒂冈电台、铁路、邮政电讯和其他机构。三是罗马教皇资产管理处，下分一般部门和部门。一般部门主要掌管在意大利的动产和不动产，净资产近20亿美元。据估计，梵蒂冈在意大利拥有40多万公顷土地。梵蒂冈资本渗透到意大利银行信贷系统，以及电气、化学、冶金、纺织、食品等工业部门。部门具有公司的性质，它在北美和欧洲许多国家拥有股票、债券和不动产约有6亿美元。 按他们的商务礼俗，容易为他们爽快的作风所昧而疏于防范，可是，他们是不马虎的。当地人在饮食上，食的吃法挺讲究，拜会一定事先预约。宜穿三件式的西装。时间十分宝贵，约会宜订在一大早或午餐后一两个内。对人热情友善，重视礼貌，表现客气。 梵蒂冈的艺术杰作，主要集中在圣彼得广场、圣彼得教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷小教堂。 外交 梵蒂冈同161个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员。 与中系：梵蒂冈与中国无外交关系。 梵蒂冈与中系是很微妙的。据说将会有重大突破。 梵蒂冈是不多的和台湾保持外交关系的重要国家，而且在它的影响下，很多保守的天主教国家也与台湾保持外交关系。 这次教皇的葬礼就邀请了台湾领导人，而大陆一直就和梵蒂冈有着重大的分歧，主要是在教会的组织方面，中国坚持不让梵蒂冈插手。另外，也与中国的宗教政策比较特殊有关。 不过，梵蒂冈近年来虽然在社会观念上仍然坚持保守的观点，比如反对节育和堕胎，在政治观点上趋于开放，因此，很多观察家认为，新教皇上台后，将放弃和台湾的关系，而转向中国大陆，毕竟在中国大陆有着近5000万的教徒（据说）。 值得注意的是，在20多年前，当教皇刚刚上台的时候，全70％的天主教徒在欧洲，而现在60％的教徒在亚非拉，是在非洲。因此新教皇的选举，将很大程度上决定于来自亚非拉的主教们，据说巴西的主教希望大。 不管怎么，中国政府已经表示，愿意和梵蒂冈发展友好关系，只要梵蒂冈坚持一个中国的立场。
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如何看待现在梵蒂冈的地位，以及教皇在当今基督教界的地位？
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你这个问题，不同立场的人会有不一样的答案吧。甚至“基督教界”内部，对这个问题，都会有很大的分歧...
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张主教道：“这是papa圣旨。”本誓反道：“你那教宗正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大!你的papa传教，我路德哥哥也传教，你做得教宗，偏我路德哥哥做不得教宗！你莫要来恼犯着本誓反，好歹把你那写诏的尽都烤了!”
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