帖子主题：少林寺的和尚到底吃不吃肉？
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少林寺的和尚到底吃不吃肉？
少林寺给我们第一的印象的便是，身着袈裟的光头和尚，天天吃斋念佛，断绝红尘。不问世事。可是少林寺的和尚到底吃不吃肉呢?关于这个问题曾经有一个典故：传说，公元六一七年初夏，李世民被王世充的部下擒获，在押送洛阳的路上，他砸碎重枷逃跑，为少林寺的觉远等十三僧人所救(即历史上有名的十三棍僧救唐王)，后又在少林寺僧人的帮助下打败了王世充取得天下。李世民登基后(即唐太宗)，为报答少林寺僧人之恩德和功勋，降诏书到少林寺，封官赐物。可是，从僧人只领受了袈裟，其它赐物封赠一律不收。太宗无奈，就特意诏示少林寺和尚可以吃酒肉，开杀戒，如僧兵，参政事。于是，少林和尚吃荤的习惯便延续至今。咦，这两个小和尚怎么在吃肉呢？
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少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废
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20楼&和尚是佛教信徒，和尚尊崇的是佛祖不是皇帝，皇帝可以轮流做佛祖只有一个，皇帝是肉体凡胎佛祖是修道成仙。信仰佛教的皇帝在佛祖面前也不过是一个信徒，宗教规矩是佛祖订立的皇帝哪来的权力更改？假如哪天皇帝一高兴让穆斯林们去吃猪肉，清真寺里就开始养猪吗？但是皇帝有权利决定你这个寺庙有没有存在的必要~
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讨论这个话题不觉得弱智么？就好像问我的爱犬111吃不吃翔的道理一样！释永信，二奶就好几个了，你们还在谈论吃不吃肉！
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只有中土禅宗/净土宗是不吃荤腥的。原因是南陈梁武帝立下的规矩。他本人信封佛教，佛教屹立不杀生。他认为吃荤即为杀生说以要求僧人不得吃荤 。到唐朝，唐太宗为感谢少林僧人（十三棍僧救唐王）赐少林僧人紫衣袈裟，大将军衔。但僧人只接受了袈裟没有受领军衔。后唐太宗御笔提携。准少林寺可蓄养僧兵500保护寺院，赐良田500亩、纹银3000两、少林武僧可开荤戒不忌酒肉。
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现在哪有什么真和尚，和尚都成了职业了，上班和尚下班老婆孩子。
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49楼&我就是登封的
我见过释永信在我们酒店里面美容美发部出来50楼&光头也美发？美发的就光美发？
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49楼&我就是登封的
我见过释永信在我们酒店里面美容美发部出来光头也美发？
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我就是登封的
我见过释永信在我们酒店里面美容美发部出来
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43楼&佛教讲究三不吃，既，看到被杀的牲口的肉不吃，听到它惨叫的肉，不吃，自己叫他人杀的，不吃，并不是不能吃肉修行法门不同，遵守的戒律不一样。原始佛教不戒肉食，但戒杀生，因为那个时代生产力低下，僧侣不事生产，接受信众供养，所以信众供养什么，吃什么，不能挑食。
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6楼&少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废 尤其是在现在和尚只是一种职业，别说喝酒吃肉了，就是结婚都是允许的！
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20楼&和尚是佛教信徒，和尚尊崇的是佛祖不是皇帝，皇帝可以轮流做佛祖只有一个，皇帝是肉体凡胎佛祖是修道成仙。信仰佛教的皇帝在佛祖面前也不过是一个信徒，宗教规矩是佛祖订立的皇帝哪来的权力更改？假如哪天皇帝一高兴让穆斯林们去吃猪肉，清真寺里就开始养猪吗？24楼&但是皇帝有权利决定你这个寺庙有没有存在的必要~他不知道中国是皇权大于宗教！历朝历代均是如此！
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现在基本都是酒肉和尚，不喝酒吃肉的和尚要拿放大镜找
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佛教讲究三不吃，既，看到被杀的牲口的肉不吃，听到它惨叫的肉，不吃，自己叫他人杀的，不吃，并不是不能吃肉
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3楼&少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。7楼&笑话，一帮无知的人只不过知道佛教里有这么个名词，就对别人指手画脚。14楼&对少林寺我还是有很多敬意的，但是对佛教真没什么敬意，古代佛教土地多，不上税，不用服徭役和兵役，一逢灾年个别不讲规矩的寺院还放个高利贷，最后唐朝皇帝气得不行大规模镇压佛教，这都是历史事实。16楼&呵呵，这种鬼话也就只能骗你这种不动脑子的人。历史上有三武一宗灭佛，一般说灭佛原因，不外乎是佛教的发展，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，唐朝会昌灭佛时找的借口就是“十分天下财，而佛有七八”。另外，由于僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。寺院经济力量的过分发展，终于引起了世俗统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，种种交织在一起的矛盾激烈时，导致通过激烈的手段加以解决。但是我一直想知道，佛教为什么能拥有这些特权？历朝历代的国家税赋政策是谁制定的？朝廷的决策者是谁？为什么同意佛教拥有这些特权和利益？历来说朝代兴亡更替都说土地兼并是一大原因，批评贬低佛教时都说寺院占据土地田产，但是究竟是和尚们占的还是地方豪强士绅占的？两晋南北朝时有士族门阀，隋唐时有五姓七望，宋朝时与士大夫共治天下，明朝时有那些文官勋贵，和尚们难道比他们还牛逼？比他们占据的土地还多得多？就算三武一宗灭佛有理，可是既然佛教危害如此巨大，为什么后来的朝廷诸贤还看不到，还要给予佛教特权利益？他们是真看不到吗。孔子说“苛政猛于虎”的时代可没有和尚。历史上以崇佛闻名的梁武帝，达摩在见他的时候说他那种所谓的信佛没有功德没有福报，六祖慧能则说:“武帝心邪，不知正法。”南北朝时朝廷对佛教的管理制度我不了解，但是隋唐宋明时可是对佛教都纳入朝廷管理体系的，不是个人想出家就出家的，出家人的身份证明―度牒必须是由官府发放，僧官要由各级政府任命，出家为僧为道都是要通过官府主持的考试。制定了和尚不服徭役不缴纳赋税这种律法的人没错，是和尚的错，僧籍管理工作没做好，让不法之徒混进寺庙，还是和尚们的错。宋朝为了财政收入，自宋神宗起出售度牒，呵呵，看来这也是和尚们的错。这种论调也只能让我想起明末忧国忧民的东林党。三武一宗为什么要灭佛，不过就是因为这三个皇帝都是处于割据时期，自己实际控制的地盘不大，没有那么多土地可以调节，只好拣软柿子捏罢了，这样可以空间换时间，然后苟延残喘，如果有能力可以统一全国。但是自秦汉以降，历朝历代都不过两三百年，全国的土地就这么多，没有割据时期、藩镇林立的朝代就不会把佛教当作替罪羊。41楼&在中国历史上，佛教就是统战部，宣传部的前身。站错队伍也会打屁屁的！站错队挨打很正常，但是以为佛教真地像古代统治阶层宣传的那样有多大危害就是被骗了。
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3楼&少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。7楼&笑话，一帮无知的人只不过知道佛教里有这么个名词，就对别人指手画脚。14楼&对少林寺我还是有很多敬意的，但是对佛教真没什么敬意，古代佛教土地多，不上税，不用服徭役和兵役，一逢灾年个别不讲规矩的寺院还放个高利贷，最后唐朝皇帝气得不行大规模镇压佛教，这都是历史事实。16楼&呵呵，这种鬼话也就只能骗你这种不动脑子的人。历史上有三武一宗灭佛，一般说灭佛原因，不外乎是佛教的发展，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，唐朝会昌灭佛时找的借口就是“十分天下财，而佛有七八”。另外，由于僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。寺院经济力量的过分发展，终于引起了世俗统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，种种交织在一起的矛盾激烈时，导致通过激烈的手段加以解决。但是我一直想知道，佛教为什么能拥有这些特权？历朝历代的国家税赋政策是谁制定的？朝廷的决策者是谁？为什么同意佛教拥有这些特权和利益？历来说朝代兴亡更替都说土地兼并是一大原因，批评贬低佛教时都说寺院占据土地田产，但是究竟是和尚们占的还是地方豪强士绅占的？两晋南北朝时有士族门阀，隋唐时有五姓七望，宋朝时与士大夫共治天下，明朝时有那些文官勋贵，和尚们难道比他们还牛逼？比他们占据的土地还多得多？就算三武一宗灭佛有理，可是既然佛教危害如此巨大，为什么后来的朝廷诸贤还看不到，还要给予佛教特权利益？他们是真看不到吗。孔子说“苛政猛于虎”的时代可没有和尚。历史上以崇佛闻名的梁武帝，达摩在见他的时候说他那种所谓的信佛没有功德没有福报，六祖慧能则说:“武帝心邪，不知正法。”南北朝时朝廷对佛教的管理制度我不了解，但是隋唐宋明时可是对佛教都纳入朝廷管理体系的，不是个人想出家就出家的，出家人的身份证明―度牒必须是由官府发放，僧官要由各级政府任命，出家为僧为道都是要通过官府主持的考试。制定了和尚不服徭役不缴纳赋税这种律法的人没错，是和尚的错，僧籍管理工作没做好，让不法之徒混进寺庙，还是和尚们的错。宋朝为了财政收入，自宋神宗起出售度牒，呵呵，看来这也是和尚们的错。这种论调也只能让我想起明末忧国忧民的东林党。三武一宗为什么要灭佛，不过就是因为这三个皇帝都是处于割据时期，自己实际控制的地盘不大，没有那么多土地可以调节，只好拣软柿子捏罢了，这样可以空间换时间，然后苟延残喘，如果有能力可以统一全国。但是自秦汉以降，历朝历代都不过两三百年，全国的土地就这么多，没有割据时期、藩镇林立的朝代就不会把佛教当作替罪羊。 在中国历史上，佛教就是统战部，宣传部的前身。站错队伍也会打屁屁的！
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在中国历史上，佛教就是统战部，宣传部的前身。站错队伍也会打屁屁的！
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33楼&佛教的戒律是由某位皇帝来制定的吗？没错，不吃肉就是那个梁皇帝特地从戒律中抽出来大做文章。可真实的历史背景是这样的：当时佛教传入中国，原先的乞食制度不适合中国封建社会制度和文化。中国文化以乞为耻。于是僧人在中国大多数都结社住寺了。并有国家提供经济支持。没有政府支持的也有信众供养。而在梁皇帝的时代，当时天文大气象不好，农业歉收，人都吃不饱，哪还有多余的粮食草料来喂牲畜。可寺庙是由国家供养的啊。梁皇帝郁闷啊。据说梁皇帝想了三天三夜，没辙。后来想，我得让你吃不成。好，吃肉呢，得杀生，杀生犯五戒。好了完美解决。最后在中国吃不吃素，成了僧人合不合格的基本条件之一。其实吃不吃肉呢，和佛法关系不大。还有那个乔布斯，也是一个佛教徒，标准的佛教徒。素食主义者，禅修者。再其生命的晚期，为了治疗的需要被迫食肉。然而，一切该咋样还是咋样。他没有等到，那一天！因为如果再有十五天，为他定制的新的基因药物就合成好了！他去冥界推销IPHONE去了！
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32楼&酒肉穿肠过,佛祖心中留世人若学我，必定入魔道。
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我记得少林武僧是允许吃肉的，这好像是某位皇帝特许的，有兴趣的自己百度找找看。
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35楼&清真并不是素食，阿訇杀的牛羊才能称得上是清真食材，如果阿訇没有正当理由气绝给回回教徒宰杀牛羊，而导致教徒私自宰杀，阿訇会被惩罚的。穆斯林并不是不吃肉，只是不吃杂食性动物的肉，只吃植食性动物的肉，比如牛肉、羊肉，本人不知道回回们吃不吃驼肉和马肉 烤骆驼和马板肠都是伊斯兰美食
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清真并不是素食，阿訇杀的牛羊才能称得上是清真食材，如果阿訇没有正当理由气绝给回回教徒宰杀牛羊，而导致教徒私自宰杀，阿訇会被惩罚的。穆斯林并不是不吃肉，只是不吃杂食性动物的肉，只吃植食性动物的肉，比如牛肉、羊肉，本人不知道回回们吃不吃驼肉和马肉
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6楼&少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废12楼&你怎么看出来穿西装的和尚？头上有戒疤？有戒疤的是和尚，没戒疤的是秃子
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佛教的戒律是由某位皇帝来制定的吗？
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酒肉穿肠过,佛祖心中留
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21楼&戒荤是佛教徒自觉行为 ，没有任何法律和佛教的宗教规定僧人不能吃荤。就佛教各门派而言，戒荤戒色最彻底的，也就是中国汉族这个分支。因此和尚吃肉完全没问题，只是真正的和尚为了修行不受干扰，都尽力避免美食美色这些刺激性行为，便于在一个清净的生理和心理环境下悟道。戒荤还真不是和尚的自主行为，而是皇帝的行政命令，当时佛教昌盛，而庙产可以不纳税，佛教徒都过着花天酒地的生活，导致更多的人要去当和尚来逃避赋税兵役等事，这就严重影响到了国家的安危，所以萧衍干脆借口让那些出家人修心养性开始过苦日子，同时对出家人的身份也得经由政府认证许可，这样可以减少一些通过出家逃避赋税兵役的人。
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佛教只是不让杀生，没说不让吃肉。
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20楼&和尚是佛教信徒，和尚尊崇的是佛祖不是皇帝，皇帝可以轮流做佛祖只有一个，皇帝是肉体凡胎佛祖是修道成仙。信仰佛教的皇帝在佛祖面前也不过是一个信徒，宗教规矩是佛祖订立的皇帝哪来的权力更改？假如哪天皇帝一高兴让穆斯林们去吃猪肉，清真寺里就开始养猪吗？我相信任何一个宗教的负责人智商都比你要高，至少懂得谁是老大，谁说了算。
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军号：9185282
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讨论这个话题不觉得弱智么？就好像问我的爱犬111吃不吃翔的道理一样！释永信，二奶就好几个了，你们还在谈论吃不吃肉！
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22楼& 佛教传入中国不吃荤腥大概是从梁朝开始，其实释迦摩尼在世化缘时给什么吃什么的，主要是不能杀生。少林寺传说喝酒吃荤是李世民许可的。梁武帝萧衍下诏僧人不得吃肉……
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只有汉地佛教才禁肉食的吧，而且还是梁武帝萧衍下的诏。再说了修行修行更多的不就是修心吗？总的来说，现在大多数地方的寺庙都商业化了，真正修行的僧人越来越少了……
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20楼&和尚是佛教信徒，和尚尊崇的是佛祖不是皇帝，皇帝可以轮流做佛祖只有一个，皇帝是肉体凡胎佛祖是修道成仙。信仰佛教的皇帝在佛祖面前也不过是一个信徒，宗教规矩是佛祖订立的皇帝哪来的权力更改？假如哪天皇帝一高兴让穆斯林们去吃猪肉，清真寺里就开始养猪吗？但是皇帝有权利决定你这个寺庙有没有存在的必要~
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6楼&少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废有道理，所谓酒肉穿肠过，我佛坐心头
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军号：3504209 工分:3043
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佛教传入中国不吃荤腥大概是从梁朝开始，其实释迦摩尼在世化缘时给什么吃什么的，主要是不能杀生。少林寺传说喝酒吃荤是李世民许可的。
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戒荤是佛教徒自觉行为 ，没有任何法律和佛教的宗教规定僧人不能吃荤。就佛教各门派而言，戒荤戒色最彻底的，也就是中国汉族这个分支。因此和尚吃肉完全没问题，只是真正的和尚为了修行不受干扰，都尽力避免美食美色这些刺激性行为，便于在一个清净的生理和心理环境下悟道。
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和尚是佛教信徒，和尚尊崇的是佛祖不是皇帝，皇帝可以轮流做佛祖只有一个，皇帝是肉体凡胎佛祖是修道成仙。信仰佛教的皇帝在佛祖面前也不过是一个信徒，宗教规矩是佛祖订立的皇帝哪来的权力更改？假如哪天皇帝一高兴让穆斯林们去吃猪肉，清真寺里就开始养猪吗？
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军号：6742220 工分:190
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你不知道和尚叫做酒肉和尚吗
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与律宗通过经忏戒律修行的方式不同，禅宗讲究顿悟的开解，并不拘泥于某种形式。换言之，为了“顿悟”，呵佛叱祖都不为过，何况饮食、装束之类细枝末节。只是大多数的僧侣起初都属于律宗，在积累了一定的佛教经典理论后，个别“悟性高”的僧人才会转为修习禅宗。修习佛法的僧人，不会刻意去追求肉食、美食；食物只是供养这具“臭皮囊”，籍以实现“正觉”的最终目的的一个途径而已。吃什么不重要，重要的是，在得证“正觉”之前，能保证自身世俗生命的延续。
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13楼&不仅仅是少林寺的，但凡是武僧都要吃肉，你不吃肉怎么练武？力气没别人大根本打不过人家，还有，这个典故是假的，武僧吃肉不是李世民批准的，李世民祖上是道教的，他跟佛教根本不对付，佛教如果真对唐王朝有恩，那唐朝最后为什么还灭佛三次呢？少林寺确实为李世民征讨王世充立过功，但不是救了李世民，而是王仁则占了少林寺的田地，少林寺的武僧就偷偷摸进王仁则的住处，把他绑了送给李世民，类似现代特种兵的斩首行动。优秀的统治者不会偏向某个宗教，而是搞平衡，即利用也压制，不让他们做大。真要说起来历代统治者其实还是防范道教多点，因为道教曾出过太平道这一支，也就是东汉末年张角三兄弟的那一支。而中国的佛教基本没搞过这种事，除了白莲教之类打着弥勒佛旗号冒充佛教的，但是没人把他们当成佛教。支持李渊起兵的那支道教派系叫楼观道，已消失在历史中了。
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3楼&少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。7楼&笑话，一帮无知的人只不过知道佛教里有这么个名词，就对别人指手画脚。14楼&对少林寺我还是有很多敬意的，但是对佛教真没什么敬意，古代佛教土地多，不上税，不用服徭役和兵役，一逢灾年个别不讲规矩的寺院还放个高利贷，最后唐朝皇帝气得不行大规模镇压佛教，这都是历史事实。呵呵，这种鬼话也就只能骗你这种不动脑子的人。历史上有三武一宗灭佛，一般说灭佛原因，不外乎是佛教的发展，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，唐朝会昌灭佛时找的借口就是“十分天下财，而佛有七八”。另外，由于僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。寺院经济力量的过分发展，终于引起了世俗统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，种种交织在一起的矛盾激烈时，导致通过激烈的手段加以解决。但是我一直想知道，佛教为什么能拥有这些特权？历朝历代的国家税赋政策是谁制定的？朝廷的决策者是谁？为什么同意佛教拥有这些特权和利益？历来说朝代兴亡更替都说土地兼并是一大原因，批评贬低佛教时都说寺院占据土地田产，但是究竟是和尚们占的还是地方豪强士绅占的？两晋南北朝时有士族门阀，隋唐时有五姓七望，宋朝时与士大夫共治天下，明朝时有那些文官勋贵，和尚们难道比他们还牛逼？比他们占据的土地还多得多？就算三武一宗灭佛有理，可是既然佛教危害如此巨大，为什么后来的朝廷诸贤还看不到，还要给予佛教特权利益？他们是真看不到吗。孔子说“苛政猛于虎”的时代可没有和尚。历史上以崇佛闻名的梁武帝，达摩在见他的时候说他那种所谓的信佛没有功德没有福报，六祖慧能则说:“武帝心邪，不知正法。”南北朝时朝廷对佛教的管理制度我不了解，但是隋唐宋明时可是对佛教都纳入朝廷管理体系的，不是个人想出家就出家的，出家人的身份证明―度牒必须是由官府发放，僧官要由各级政府任命，出家为僧为道都是要通过官府主持的考试。制定了和尚不服徭役不缴纳赋税这种律法的人没错，是和尚的错，僧籍管理工作没做好，让不法之徒混进寺庙，还是和尚们的错。宋朝为了财政收入，自宋神宗起出售度牒，呵呵，看来这也是和尚们的错。这种论调也只能让我想起明末忧国忧民的东林党。三武一宗为什么要灭佛，不过就是因为这三个皇帝都是处于割据时期，自己实际控制的地盘不大，没有那么多土地可以调节，只好拣软柿子捏罢了，这样可以空间换时间，然后苟延残喘，如果有能力可以统一全国。但是自秦汉以降，历朝历代都不过两三百年，全国的土地就这么多，没有割据时期、藩镇林立的朝代就不会把佛教当作替罪羊。
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佛门清规戒律只管真和尚，不管假和尚！
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3楼&少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。7楼&笑话，一帮无知的人只不过知道佛教里有这么个名词，就对别人指手画脚。对少林寺我还是有很多敬意的，但是对佛教真没什么敬意，古代佛教土地多，不上税，不用服徭役和兵役，一逢灾年个别不讲规矩的寺院还放个高利贷，最后唐朝皇帝气得不行大规模镇压佛教，这都是历史事实。
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不仅仅是少林寺的，但凡是武僧都要吃肉，你不吃肉怎么练武？力气没别人大根本打不过人家，还有，这个典故是假的，武僧吃肉不是李世民批准的，李世民祖上是道教的，他跟佛教根本不对付，佛教如果真对唐王朝有恩，那唐朝最后为什么还灭佛三次呢？
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6楼&少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废 你怎么看出来穿西装的和尚？头上有戒疤？
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少林寺方圆一公里内根本没有烧烤摊，你从哪里弄来两个光头冒充和尚？真是该死！
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荤菜，是葱姜蒜这类调味品
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这已经不是一个问题了，问题是吃不吃海鲜？
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佛教原本就是可以吃肉的，不过是后来牵强附会结果逐渐演变成了汉传佛教不吃肉，令外人以为和尚是不能吃肉的其实能不能吃肉和外人一点关系都没有，别人根本没资格指手画脚。。
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3楼&少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。 笑话，一帮无知的人只不过知道佛教里有这么个名词，就对别人指手画脚。
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少林寺的和尚早就允许吃肉了。在郑州本人曾经见过一个穿着西装的和尚招手打的，那是1996年；后来也见过云游僧人，只求两个馒头一碗清水，不管在哪一家留宿，早上起来时都帮人家把水打满，院子扫干净，然后再化两个馒头上路。其实，本人认为，所谓佛门的清规戒率，只在当事人的心中，遵之为守，不遵为废
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出家，出家，何为家？莫非出小家赚大家？
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电影《少林寺》对白：狗（酒）肉穿肠过佛祖心中留。
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少林寺本应四大皆空不介入政治，却政治投机帮了李世民，后来得到朝廷帮助，兴盛一时。不过民国时站错了队，站到吴佩孚那边去了，结果就是“火烧少林寺”！少林寺的表现令人恶心。
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胡说八道，少林是禅宗，不吃肉的。少林寺成帮助唐朝绑架了王世充的侄儿，因此唐朝间少林寺下“桃花坞”的土地给少林寺作为寺产
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&对少林寺的和尚到底吃不吃肉？回复
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