原标题：【探究】 为什么日本的和尚既能娶妻生子，还能喝酒吃肉？

在《妖猫传》里，白居易要去一家妓院里调查事件，但是碍于空海法师在身边，还是问了一句：你们倭国的和尚也能进妓院？

没想到空海法师不为所动，还和青楼女子起舞了一段，难怪人家白居易吐槽，空海法师倒像是这里的常客啊！

奇怪了，佛家不是不能吃肉也不能喝酒，更别谈娶妻生子这些凡世间的俗事了，在佛家中感觉皈依佛门之后貌似就和尘世间彻彻底底划清界限了，这些日本和尚怎么能这么胡来？现如今的日本和尚的大体是个什么样的状况呢？

日本的和尚跟中国不同，有许多流派的僧人是可以结婚的。

由于日本泡沫经济后让日本一蹶不振，年轻人面临大量失业。所以走访日本寺庙的女孩子特别多，僧人也越发有人气。整个社会不景气，而佛家寺庙的香火却越烧越旺，人们期盼好转的心情越发迫切，女孩择偶要找有钱人的愿望更加强烈，唯一在日本不受风吹雨打的赚钱职业可能非僧人莫属。

但是你见过日本和尚吃炖肉吗？

日本和尚既可吃肉也可以喝酒这一点，是全世界佛门子弟想都不敢想的事儿。

日本的和尚公开赚钱，但并非无法无天。他们往往十分敬业，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟。

然而戒律方面，只要有明确的规定，日本和尚们是坚决不碰的，例如和尚杀人，在日本全国已经七十年没有发生任何一例和尚杀人的案件了。

平成时代的日本和尚弘扬佛法的方法也越来越时尚，现在逐步有用网络管理寺庙的年轻和尚。更有甚者，有的日本和尚开起了”和尚酒吧“，聚集同行喝酒。

著名作家村上春树的父亲就是和尚，由于日本寺庙多会给予补贴，所以和尚一般会考虑把家安在寺庙附近，这样“上班”就相当便利了。

所以现在的日本和尚给人的感觉更像是一份工作，而不是佛门子弟的感觉。

那么日本和尚为什么可以沾染尘世间的一切俗事呢？

其实也不尽然，只不过是普通中国民众对佛教僧人太过陌生，而出现了许多误解。

早在印度的释迦牟尼佛的时代开始，佛教的信徒就有两大类，一类是抛弃一切人世间俗事的出家人，并且受比丘戒律、比丘尼戒律以后，成为了正式的比丘和比丘尼，而另一类则是在家的优婆塞、优婆夷，也就是通常说的男居士与女居士。

在佛教传入日本以后，虽然说佛教的文化形式有所改变，但戒律的精神内核一直保存到了今日。

但在古代日本，日本皇室与日本僧侣的关系十分繁复，早在八百多年前，日本净土真宗的祖师亲鸾上人娶摄政王九条兼实之女玉日为妻，据说是因为这位贵族女子爱上了亲鸾，其父便召见亲鸾请教他一个略为含糊的问题：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”

亲鸾上人给出了肯定的回答，于是摄政王便以此为由强令亲鸾成亲。

后世净土真宗便有了“肉食妻带”的传统习俗，但是此宗门下有家眷的徒众并不自视为出家众，而是身份为居士的传教士。

所以在那时，其实对于日本和尚的戒律基本上就只有一条了，也就是我们熟知的“心中有佛，则万物都有佛，心中无佛，则万物都无佛。”

而后，到了明治维新时期，明治政府为了削弱佛教在日本的影响，颁布了《肉食妻带的解禁》政令：“僧侣食肉，娶妻，蓄发等悉听尊便。”

于是就有了一切俗事都能沾染的日本和尚啦。