[转载]可怜的小狗！目睹妈妈被打死，心灵受伤，三年不敢见人
联合国粮农组幷织2005年统计数据库的资料显示,【【【【全人类在2005年吃掉的动物数量总计4242亿只。这意味着每天约有11.6亿只动物被残幷忍地宰杀。】】】】2010年世界人口总数约为68亿。这也就意味着每6天，就有相当于全世界人口总数的众生被屠幷杀。请开始吃素吧，爱护生命，从当下做起。
动物除了和人类形体有所差别，平均智力略低，和人类有何本质区别？一样害怕痛苦，一样希望快乐。
人类卑怯地恐惧着自己的末日，却每天制造着动物的末日而面无惭色！
低头看看动物们的痛苦吧！希望大家把这个帖子顶起来，给世界增加一份祥和！&&
【希望看完这个帖子的朋友，如果还没有吃素，请考虑吃素和放生！也欢迎大家转发这里的文章，或部分或全部，都很好。或者把这个链接转发出去，劝导更多人觉醒过来！】&&
动物的祈祷 五明佛学院副院长丹增活佛词 陈卫东曲
请看视频，很有触动 &&
我们生活在地球上面，
共同分享同一片蓝天，
虽然体态相差万千，
同样期待着祥和的春天。
我们动物也有着父母亲眷，
喜欢团聚害怕离散，
不奢望繁花似锦的林苑，
只希望有一片自由的空间。
前方的道路却不能自选，
等待我们的是痛苦的深渊，
有多少同胞命丧黄泉，
成为了别人桌上的喜宴。
我们本可携手并肩，
同样是生命却为何相残，
我希望人类能更加慈善，
让博爱的甘露洒满人间。
索达吉堪布简短开示：一切灾难最初源于杀生，和平来自于戒杀。如果我们杀害众生，享用众生的血肉，这个世间必定会频频发生各种灾难。要和平，就尽量不要杀生并放生、爱护众生。这是十分关键的。
索达吉堪布：密宗修行人应以吃素为主，不要去吃众生的肉
利益众生最直接的方法就是放生，倘若没有能力的话，也至少应做到不吃众生肉。尤其是学密宗的修行人，不管是居士还是出家人，今后都应以吃素为主，不要去吃众生的肉。如果做不到这点，作为大乘修行人，是很值得惭愧的，因为此举间接损害了很多众生。&&
以前密宗上师吃肉的行为，在汉传佛教中留下了很不好的印象，有些居士从藏地回去，上师相续中的戒定慧功德一点儿也没有学到，却只学到了上师的吃肉传统。要知道，狮子跳过的悬崖，兔子如果也想试试，那只有粉身碎骨的份儿，有些上师的密意，如济公和尚吃肉喝酒，帝洛巴尊者生吃鱼肉等等，凡夫是难以揣测的，对此我们观清净心就可以了。倘若自己没有超度的能力，却打着“上师也吃肉”的招牌，肆无忌惮地吃众生肉，此举不但会玷污了上师的智慧，且对自己、对众生、对整个佛教都不利。——《〈修心七要〉耳传略释》讲义&&
来源 堪布网站 &&
益西彭措堪布简短开示：
社会的动-荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴幷力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
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【图】可怜的小狗！目睹妈妈被打死，心灵受伤，三年不敢见人
日，武汉市武昌区学院路，因为担心被打，小狗躲进墙洞，三年不敢出来。家住附近的张爹爹介绍，三年前，小狗亲眼看着自己的母亲被人打死，所以便躲进了路边的一个墙洞，从此不再出来，只是偶尔探出头来透透气。附近居民见其可怜，便自发给它送饭，一日三餐，一送就是三年。
小狗因害怕挨打躲进墙洞。（新华网）
附近的居民见其可怜，便自发给它送饭。（新华网）
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【人和熊的交手，美得动人心魄！】
人和熊的交手，美得动人心魄！不是PS。俄罗斯和美国交界的蛮荒之地，气候恶劣，食物不足时白熊会向人类求助，当地居民会喂它们罐装的炼乳，母熊吃了后再喂给自己的宝宝。
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【狗是人类最忠诚的朋友】小鲁退伍走的那一天，他一直训练的警犬“待发”和“大海”一直拉扯他的行李，不让他走。好容易坐上车了，“待发”突然蹿上车顶，“大海”扑车窗狂叫，车只好停下来，连司机都哭了。
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小羊藏刀救母，屠夫落泪转行
&辽宁大连市新商报讯5月29日（记者陈璟华）近日，马栏村一家生意兴隆的羊汤馆突然关门歇业，让许多老主顾非常不解。记者通过知情者了解到，原来不久前，这里上演了一出山羊母子生离死别的感人场面，令羊汤馆老板心里难安，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。
&&&在店门口宰杀活羊，是这家羊汤馆的老规矩，也标榜该店提供的肉质鲜活味美。但据知情者告诉记者，半个月前，羊汤馆的赵老板从一家农户买了一大一小两只羊。这天，赵老板准备先把大羊杀了，让伙计著手准备。伙计把刀放在屋外的长凳上，转身进屋拿盆以备接羊血用，可等他把盆拿出来却怎么也找不到刀了，店里的人都说没看到。
&&&此时，那只大羊正低头流著泪舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰脸看著大羊，眼泪已经打湿了眼睛下方的毛。看到这个情景，伙计叫来了老板。赵老板看到这一幕，心头也不禁一颤。回想起卖羊的人曾说过这两只羊是娘俩儿，看此情形，应该是这娘俩儿都知道临别将至，正在依依惜别呢。为了不让小羊亲眼看到大羊被宰杀，赵老板让伙计拉走小羊。可就在小羊被拽起来的一刹那，伙计在小羊趴著的地方发现了他正在找的那把刀。谁都不知道刀是怎么到小羊身底下的，但在场的人都一致认为，一定是小羊为了阻止妈妈被杀而将刀藏在身底的。
&&&以前也曾听说过牛、马等牲畜在被杀前流泪的事情，但开羊汤馆已五年多的赵老板却是第一次亲眼目睹这种事，犹豫再三，他示意伙计留这两只羊一条生路。几天过去了，羊母子流泪惜别的情景总不时出现在赵老板的眼前，让他心里难安。这样经过几天的思想斗争，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业！
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【新闻周-刊】水牛泪流满面跪地求饶，屠夫拒绝宰杀
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
人类一直认为动物不会哭泣，但是这只水牛却哭泣得像个婴孩！
一群目瞪口呆的屠宰场工幷人，拒绝宰杀一只跪地求饶的大水牛，它的双眼充满哀伤，同时脸颊挂满着眼泪。「人类一直以为动物是不会哭泣，可是那只水牛真得像个婴孩一样地啜泣着！」一位香幷港的包装厂老板Billy
Fong如此告诉记者。
「当时至少有一打强壮魁梧的男士在场，而负责宰杀动物的那些男孩，他们的眼泪也不禁夺眶而出。」在场的人都非常地感动，他们一起出钱买下这只水牛，将它送到一间佛幷寺，并祝福这只水牛能平静地过完馀生。
转贴自：世界新闻周-刊&&
这个水牛哭泣求饶的感人故事是这样开始的：一群工幷人牵着一只水牛走进包装厂内，准备将它宰杀做成牛排和炖牛肉。当他们接近屠宰房门口时，那只悲伤的水牛突然停步不前，两只前脚往前跪下，眼泪也跟着扑簌簌地流了下来。
「当我看到这种被人们认为是愚笨的动物，竟然在哭泣，以及看到它那充满恐惧和悲哀的双眼时，我忍不住地发起抖来。」一位受到极度震撼的屠夫Shiu
Tat-Nin回忆说。「我赶紧叫其他人过来看，他们也和我一样地讶异！我们不住地推拉着那只水牛，可是它却一动也不动，只是坐在那边不断地哭泣。」
「我们被眼前的景象给震撼住，因为那只牛看起来就好像是人一样。我们环顾着彼此，内心都很清楚，这里没有一个人忍心下得了手杀它。接下来面对的问题是：我们该怎麽来处理这件棘手的问题？」最后他们决定大家一起出钱买下这只哭泣的水牛，并且送给那些会爱护它的出家人，好让它可以安心地度过这一辈子。
「当我们向这只水牛保证不会杀它时，它才肯移动，然后起身紧紧跟随着我们。」Shiu如此说。「不管你们相信不相信，这是千真万确的事情，虽然听起来确实是不可思议。」
「这只看起来很愚笨的动物，彷佛可以了解我们所说的每一个字！」
其他的屠宰工幷人都过来围观这只哭泣的水牛，现场挤得水泄不通。「他们其中有叁个人，当场就愣住了。」工头Fong说；「永远不会忘掉这只泪流满面的水牛」
大家看了上述的真事记载，我们有何感想？水牛为我们辛劳一生，我们人类不仅没有感恩，认为它没有了利幷用价值的同时，却利幷用人类的贪婪，残幷忍地开发出了食用价值，有些人的处世观和价值观不也大抵如斯吗？
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牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对一条公牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干幷部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集幷资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后命终，时1993年农历10月13日，就地掩埋....
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畜生就是人变的，猎人打死的动物中，有许多其实是他们的父母和祖宗
请看人畜轮回的新闻报道：
【【【印度少年自称五次在同一家庭投胎；人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态】】】&
2009年12月 各大媒体都报道了，60条
16岁的印度少年阿杰上周死于车祸，但他留下了令人惊奇的轮回事迹。阿杰生前曾告诉家人，在年间，他以人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态，在同一个家庭转世5次。
据印度媒体报道，在印度北方邦的加斯根杰地区，少年阿杰的祖母兰姆贝蒂说，“原先我们以为他在编故事，但随着他的年龄增长，他仍然坚持这个说法，并说他在这个家第一次出生是在1984年，那
时他是我的儿子，他死时只有6岁。”
的确，兰姆贝蒂有个儿子只活到6岁。当年一位邻居妇人没有子女，十分嫉妒兰姆贝蒂，在一种当地常见的甜点里下毒，“他死了，这是千真万确的事，当他说这件事时，我们感到震惊。”兰姆贝蒂说，这件事少有外人知道，阿杰竟能讲得十分详细。阿杰告诉他的家人，当他再次投胎，他变成苍蝇，之后是蜜蜂和蛇，“在1991年，有一条蛇在院子里出现，被我婆婆打死。阿杰说他就是那条蛇。”兰姆贝蒂说。阿杰之后投胎成为兰姆贝蒂女儿的儿子，但当他仅2岁时，他又因为吃甜点噎死；到了1993年，他投胎成为兰姆贝蒂媳妇的儿子。
阿杰记得他五次转世的每一个细节，兰姆贝蒂说，他们带他去许多寺庙或找巫医求助，希望了解这些“故事”是否是阿杰的幻想，但阿杰的描述又让人不能完全不信。
兰姆贝蒂的家人仍对阿杰的死感到哀痛，不过，他们也好奇他会以什么形体再转世回到家里。“在他之前的每一次转世，都没有过完完整的生命，我们为他祈祷。我们正咨询祭司，要为他举行一次仪式，让他的灵魂得到平安。”老祖母说。
(以上来源于：&
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人类学家对人畜轮回的研究：
【著名人类学家马里奥博士惊人发现：——许多人前生原是飞禽走兽】
马里奥博士是利幷用前生回溯催眠法，发觉出别人前生的事迹，他在十多年幷前便发现此事，近年，这类形的个案逐渐增幷加了。
马里奥博士是研究人类轮回学的专幷家，他的研究已经可以肯定轮回是存在的。在他研究的一千多个个案中，被研究者在接受了前生回溯催眠后，都能说出前生的事迹。绝大部分研究者描述的前生事迹，都证实是真幷实无讹的。
最近，马里奥博士又发表了新的研究报告。他发现了，原来有些人的前生竟然是动物！
他首次研究个案的主角是一名三十多岁的男人，他为了体重问题而来求他帮助。这位男人十分喜爱参加派对，在派对中，他往往不能自幷制地大饮大食，使得他不断地发胖。
很多医生都建议他减少参加派对，但无论他如何努力，总不能控幷制自己内心的冲动，于是求助于马里奥博士。
经过前生回溯催眠后，博士发现他的前生竟然是一条海豚！
他忆述他自己的前生是一条年轻的雄性海豚，是它们一群中最具才智、最聪明的。有一次，他感觉到一群杀人鲸—海豚的天然敌人，正游向它们，他尝试去警告它的同伴，但它们被眼前的食物所吸引著，对它的警告全不理会，于是他只好自己离群避难。
果然，一群凶猛饥饿的杀人鲸，将那群海豚全群杀死，只剩下他独自一条，在该海域之中孤独无伴地渡过一生。
马里奥从他的前生经历之中，发觉他现今生活问题症结所在—他渴望伴侣。
于是他现生之中有强烈潜在的恐惧感，他害怕再孤独，希望一直经常有一大群人在他身边。
马里奥博士的另一个有趣个案是，有一名男子前生竟然是一条蟒蛇，当他在椅上忆述这件事时，他甚至做出蟒蛇爬行动作。
这名男子说：他前生有一天正盘作一团在晒太阳，突然之间火山爆发，使他整个滚落到山下，被土石活幷埋了。
在另一个案中，一名三十多岁的女秘幷书，忆起自己的前生是一个全身长有红毛，会站著走路的雄性灰熊。她生动地形容了她的前生，如何从一枝枯死的树干内，检出里面的昆虫和吃食它们，马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。
响尾蛇前世
另一个案的主人翁是一位二十四岁的家庭主妇，在催眠下，她告诉研究人员，她正蜷伏幷在沙漠的一处阴暗的石块下。当她形容四周事物时，显示她是从地面上望著东西的，就像一条响尾蛇一般。
有一个十分爱马的女子，曾求助于马里奥博士，她是一名医生，收入颇丰，但往往入不敷出，因为她实在太爱马了，她不能控幷制自己花费于马匹上，她曾经先后求助于数位心理医生，都不能解决她的问题，最后经马里奥博士用前生忆述催眠法诊治后，才知道问题所在，原来她前生是一匹赛马，它叫‘珍纳第’，二幷十幷年代在美国南方各个州出赛，颇有名气。
有一名少年描述自己的前生是一头黑豹，他描述了一只黑豹自幷由自在的感受，他清楚地说出他如何或受到，自己比森林内其他动物优胜，像万兽之王一般。
另一个老妇在催眠之下，则说出她前生是一只老虎，这只老虎十分凶猛，曾经杀死过五千只动物以上，最后被一个猎人打死了。
马里奥博士声称其实他在十多年幷前，便发现有动物轮回为人的个案，不过一直未发表。近年来，这类型的个案增幷加了，经过调幷查发现其中大部分是十分可信的，所以他才整理发表，但他未能提出新的理论来解释这些现象。
西刚博士亦是研究轮回学的著名学者，他甚至认为轮回转幷世，应超越人类与地球上动物之界域，宇宙中适合生物生长的星球有很多，单是在银河系中，可能有上百个甚至数千个，适合生物生存的星球。
在那些星球，有许多我们想像不到的生物存在，不管它们之形态如何，它们体幷内也一定有支配其自身活动之中心，即是脑或与脑相似的器官。
人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，亦有进入宇宙生物脑的可能性，同样动物，或其他宇宙生物，亦有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。
当然宇宙之中，一定有一个严格的法则，控幷制一切的轮回活动，这方面佛家有十分详细的研究。很多科学家已开始，对那些描写轮回的佛幷学书籍发生兴趣，因为那些书上有很多的记载，和近年的研究十分吻合。
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【【【《医学文选》杂志：好可怕，女儿变身变成鸟了】】】
1997年春，国内有许多家新闻媒体派出记者，前往江苏东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访报道了一则令人称奇的转幷世轮回的真幷实事件。
马先生是一家食品厂的机修工，其夫人单女士则是标牌厂的工幷人。1993年，他们唯一的女儿患上了可怕的白血病，当时才18岁。面对着巨大的医幷疗支出，女儿所在的学校东台市职业中学和社幷会都想伸出援助之手，可女儿不准将这一不幸消息在报纸上公开，并在病榻上安慰过父母，并说自己死后还会到家里来“投胎”，叫父母不要难过。不久后，女儿因医治无效而死亡。
日，这天春光幷明媚。早上马先生提前去了工厂，在家的单女士在洗脸。这时，院内不知从哪儿非来了一只鸟，落在东边的小厨房上，头对着单女士吃力地叫。单女士抱着试一试的心理从家中搬了张小方凳站在上面，全不费事就捉住很乖幷巧的小鸟。中午马先生回来一看，见是一只鹩哥，便喜不自禁地赶到市场上买来鸟笼和鸟食。大约喂了两个多月，全幷家人根本就没有教过它学说话，想不到鹩哥竟然喊起了马先生的小名“马三猫”来，接着会说的话越来越多，并且是一口有很多普通话成分的标准台东话，起音质十分清晰。据马先生及邻居证实，，起音色酷似马先生两年幷前病故的小女儿的声音。更为令人惊奇的是，前不久，台东市职业中学有几名连这只鹩哥的主人都叫不出名字的女中学生来看它，可它居然能脱口喊出她们的名字，而且一点不错。
据马先生讲，他从未在鹩哥前讲过自己及邻居的小名。可这只鹩哥不知怎么竟能叫出马先生以及所有亲友邻居的小名，自然它也经常喊女主人单女士的乳名“凤小”。而今，在东台市鼓楼路那一带，知道马先生这个名的不多，相反“马三猫”却颇有知名度。
这只鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房里玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼里的鹩哥说了句“天要下雨了，还不收被子”。主人一看，天果然变了，赶紧收回了被子。有一天，主人又陪客人玩麻将，还未上桌，鹩哥便说：“不能来钱，外面在抓！”甚至它还能对打麻将的客人说：“你今天脸色不好，怕的是输掉了。”至于打麻将的那一套术语，它全幷会讲。
只要家里的电幷话铃响了，鹩哥绝对会喊：“电幷话电幷话，马三猫接电幷话。”或“凤小接电幷话。”往往快到煮饭时，鹩哥会提醒：“马三猫择菜（方言），马三猫煮饭！”很多人曾劝马先生把这只鹩哥鸟带到公园去展览，1997年老马真将鸟笼拎到位于市中心的憩园去展览，仅一天多的功夫就创收一千余元。
不过，这只鹩哥的脾气也十分“强”，主人见它能说会道，就多次教它说“恭喜发财”之类吉利的话，可它从来就不搭理。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直呼其小名，不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。
据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过什么民间所说的“神鬼”，但家中这只鹩哥的一切令他及周围的人百思不得其解。这只鹩哥说话的声音为何和死者的嗓音相似？是巧合吗？退一步讲，即便是死者“投胎”了，怎么会知道主人以及邻居亲友的小名呢？可如果不是死者的化身，那又为何死者生前的职中同学来看鹩哥时，这只鹩哥竟能一一地叫出她们的名字和其班上曾发生过的事情呢？
梅德平报道 摘自《医学文选》1998幷年第6期
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配实图的老新闻——猪，其实都是人变的：
【上-海发生一起真幷实“人畜轮回转幷世”事-件】
&&&施庆钟再生为猪长出人手的实图
江北施庆钟，性凶厉，民国十二年时，忽大病，适来一云水僧语之曰：「尔因作丨恶多，死必坠豕身，宜速忏丨悔。」某甲时病已垂危，闻之悚然，乃以左手向僧作礼，如僧家之半合掌式。僧曰：「只此一手，诚心礼佛，此手可免现豕形。惜哉，仅此一手也。虽然，因此亦可免除一刀之苦矣。」旋卒，时近邻即生一小豕，前面之左脚仍为人形。行时此脚不着地，时时对人作合掌之状。其家人赎得之，送至上丨海大场宝华寺放生园内，计今已十年矣。余往该寺见之，询知其颠末，由【镜华照丨相馆摄得其影】，因为题记。
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民国十二（1923年），江北泰幷兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡幷作幷非幷为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。
这一年，施庆钟突然大病幷不幷起，生命已危险得像风里残烛了。
这时，正好有一个云水僧云幷游到这个地方来，看见施庆钟这种惨状，便走到他床前对他说：“你平日无恶不做，罪深孽重，如今罪恶贯身，已接近因幷果幷报幷应的时候了，我看你还是趁早忏悔弥补罪过罢！要不然，你死后一定会转幷世为猪
这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不离，再听见和尚这麽说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到将来转幷世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，做个忏悔的样子。
站在一旁的云水和当看了后，又说：“可惜呀，可惜！你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转幷世为猪的命运，这大概是自做孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可免生于猪形，而且也可以免去挨刀之苦。”
几天之后，施庆钟一病幷不幷起，带着一身的罪孽离开了人间。
泰幷兴一带的居民，对于这个罪恶满贯的恶幷人之死，莫不额手称庆。
不过，很快的，大家就把他澹忘了，当然，云水和尚的话，也没有人把它放在心上。'
施庆钟死后的第7天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一条“怪猪”，这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。
当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：“你仅以一只手礼佛，还是难脱转幷世为猪，不过……你的左手还是可免生于猪形………”
于是，施庆钟再生为猪的消息不径而走，泰幷兴一直的居民，都把此事当成茶馀饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。
自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里。
施庆钟的家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到上幷海市的大庙宝华寺放生。
说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏幷西躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪就是施庆钟转幷世无疑。
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牛身出现人名
在日的台中《民声日报》中曾登载这样的新闻：“屏东县恒春镇的一只母牛，在它最近产下一只小牛背上浮现出‘林新幷教’三个字。该牛饲主为尤万金，他有一个弟幷弟名叫尤万达，家境贫困，在本省未光幷复前，受雇于该镇医师林新幷教家作长工，不幸林家失窃稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为他人所偷，但案发后，林新幷教竟冤幷枉是尤万达所偷，由当时**人员将尤万达严幷刑拷幷打，可怜尤万达受幷刑不起，屈幷打幷成幷招，抱恨难伸，自幷杀以表清白。不久林新幷教亦去世。光阴似箭，事隔十年，岂料至本年间，在饲主尤万金的一只母牛所产的小牛背上，竟出现“林新幷教”三个字。此事被林新幷教儿子林荣观获知，即时央示邻居与饲主商量，愿以一万五千元买回小牛收养，但被饲主所拒绝。消息传出后，轰动遐迩，使人闻之惊叹不已！”这一则“生前冤死一条命，死后大名浮牛背”的新闻，发生于台幷湾省屏东县，很多人都看到。可作为轮回的又一铁证。
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亡夫化身能言鹦鹉再与妻子长相厮守
瑞士的女教授史贝克四十九岁死了丈夫。她邮购了一只鹦鹉，这鹦鹉是她丈夫逝世那天出生的。它自称为艾米，又可说出五月廿五是他们结婚的日子。这鹦鹉是她丈夫艾米的化身。
一位大学女教授说，她死去的丈夫已经回来，化身变作一只能言的鹦鹉，与她再次长相厮守！
‘我的同事都以为我忆夫成狂发了疯，但当他们亲耳听过那只鹦鹉（我丈夫）说话后，他们才知道真有此事。’四十九岁居住在瑞士贝恩市的法兰茜丝·史贝克博士说。
‘现在他们就如我当初一样，同是那么惊愕。他们称这是有史以来轮回再生的最有力证明。’
据史贝克博士说，她是在她丈夫艾米因心脏幷病发，过世后六个星期，用邮购方式买下那只鹦鹉的。
她当时并不知道有此怪事，但随同那只雀鸟的出世文件，却写明它的出生日期，正是史贝克博士的丈夫逝世的那一天。
‘那头鹦鹉十分昂贵，而卖给我的宠物商店更保证，它长大后一定懂得讲话。’史贝克博士说。
‘当我第一次教它说话时，我便察觉到有些特别。我决定叫它做耶维斯，于是教它说出这个名字。但它却自顾自的大叫“艾米、艾米”，而我自从买了它回家后，从没有在它面前说过我丈夫艾米的名字。’
史贝克博士说，过了不久，这只鹦鹉开始表现得越来越像她的亡夫。而当它学懂更多话时，它甚至讲出他俩过去的婚姻生活。
‘那只雀鸟的脑袋容量有限，所以我要给它补充一些遗漏。’这位女学者说，‘例如它说五月廿五日，我便知道它指我们的结婚日子。于是我就拿出我们结婚的相簿来，一起回味当日快乐的情景。’
一位研究超自然事物的专幷家添美·基斯图布，最初也怀疑是否真有其事。‘我还以为一定是史贝克博士故意教她的鹦鹉这样做，’他说：‘但在我亲自问过那只雀鸟后，我再也不能不信它，就是她丈夫艾米的化身。它对于艾米的事情，完全知道得一清二楚。除了是他本人外，便再没有其他可以解释了。’
【【天津居士对两起“人死后投胎变狗”事件的调查 】】
----因果报应，不得不信。断恶行善，为时未晚。----
一、前世为人今生为狗（1）
前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条狗，一个刚出生的小狗，来到寺院跟师傅讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到**跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，再有一天就会饿死的，师傅您看这怎么办呢？师傅看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师傅把这只小狗接过来，就叫别人到厨房拿了块饽饽来，师傅放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了。
就这样小狗在寺院里渐渐长大了。这个寺院名字叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。有一天，天津居士在马路上说话，当她们谈到周圆寺三个字的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，我打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信跑千里路程上那干什么？”“真不好意思，我就如实说了。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”“您儿子怎么了？”她有些不好意思，“我儿子前几年自杀了。”大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。
几天后，她们到了周圆寺，这位女同志就问，“寺院的传达室在哪？”“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室，我们这里有一条狗‘小虎’每天看夜。”这一说小虎，这个女同志一惊，“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，结果就带着她一起去找小虎。小虎从远处跑来了，它在这些居士中，竟然认出了它生前的母亲。这只狗一头扑向了它生母的怀抱，前爪抬起，张开大嘴，泪流满面。这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了，这位女同志也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗，儿呀！虎呀！大声哭喊着。
常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当时有照像机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果你在现场，你不可能不相信有六道轮回。
为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正好生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭，我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”这只狗已经在一九九八年农历八月十六死了，所以我们这次长途调查既没见到狗也没见到当事人。
后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺都发现一个现象，小虎专咬山西人，不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎我们要回天津了，以后见，你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。小虎认它母亲这件事我没有在现场……。”不久前我们又找到常瑞师，她现在已经不在周圆寺了。她讲：‘当时我也没在现场。’她提供给我们的调查线索现在仍在进行当中。但是在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相象的事件：
二、前世为人今生为狗（2）
&我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的记实发生在山西五台山金阁寺。
&当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，这时老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：“我遇到的这只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日我得一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’
我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，得赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。91年我和小女儿志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师傅说，这只狗素来安静，今日不知为何原因？这是我就把这只狗抱起来了，也不知为什么，突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就象人做完手术的伤口一样（看雪客注：参见《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》）。
&这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师傅的话，将来也要求生极乐世界。’听到这，小黑狗哭起来了。这事被一块去的同修发现了，‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。”
&92年11月志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她，张靖你好吗？张靖随即答音，你是谁呀？只听有人答：‘我是牛志。’张靖马上想到牛志广，即问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人，‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说你大姐来了，刚走。我大姐真的来了？她已经死了好几年了！这是张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为李秀端是老职工，虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年的印象，心中有记忆。
&93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了，金阁寺的师傅说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的，我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。”
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【【【【【我们嘴里吃的猪、牛、羊等所有动物，其实都是人变的，前世我们也被吃。如果不忏悔向善的话，来世也保不准继续被吃的噩运：
看完以上这些，我们就知道吃肉的本质就是人吃人，这个果报很严重：
杀生吃肉的果报就是，堕落恶道，比如转世为畜生：
【吃肉的果报】
佛很清楚地告诉我们，吃肉的人下一世会变成狮子、老虎、豹子等肉食动物。
& 《楞伽经》中讲了很多食肉的过失，但这里只讲最重要的三个：
&第一个原因是，所有的众生从无始以来彼此都做过父母，如我们吃的猪、牛、羊等动物，以前肯定也做过我们的父母亲，如果吃它们的肉，就等于是吃自己父母或子女的肉。所以，不要说从出世间，就是从世间的角度来看，吃肉也是很不对的；
第二个原因是，动物看见吃肉的人时，会感到非常恐惧。我们也知道，很多动物的感官比人类的要敏感得多，它们能知道这是吃肉的人，也闻得出肉食者的味道和素食者完全不同。佛说，当肉食者接近动物，特别是小生命时，他们会非常害怕和恐惧，甚至怕到要昏过去的程度，就如同人看到罗刹时的感觉一样。（罗刹是一种吃人的非人。）所以，自称是菩萨、受菩萨戒、修慈悲心的人肯定也不应该吃肉，这是从利益其他众生的角度讲的；
第三是从自利利他的角度来讲的，这点特别重要。吃肉的人在转世的时候，如果堕于旁生道就绝对会作食肉动物。因为他这一世对肉食非常喜爱，在阿赖耶识上就会留下很浓厚的习气。当投生到另一个身体时，肉体虽然换了，但习气依旧存留在阿赖耶识上。正如我们所看到的，习气成熟时，有些肉食动物在出生后几小时，不用谁教，自己就会去捕食其他小动物来吃。这就是因为他们从前是吃肉的，习气很浓，现在作畜生又不知取舍，这时肯定就会杀生。这一点可以说是最可怕的。
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杀害众生的果报则更加严重
【杀生的果报】
世间至重者生命，天下最惨者杀伤。
佛幷经云：“若杀一有情，需偿五百生。”故无论杀庞大众生或是渺小众生，自己必须还偿五百次生命，恭请杀业严重的人，想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命，如是你还愿意杀生吗？在《正幷法念处经》中说：“设使杀幷害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！莲池大师云：“造此弥天恶业，结成万幷世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。”
&&&我们杀任何一个众生，自己死后即会变成这样的众生，遭受到同样的厄难。《楞严经》云：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经百千劫，常在生死。”
在《宝积经》中有一公案：从前有一个富翁，他想吃羊肉，但又怕儿子反幷对，就打妄语说他家的风水好，是由于田边大树上的树神保佑，因此必须杀羊供神。不久那富翁死了，因说妄语和杀生报应，堕幷入恶趣成羊。第二年儿子又要杀羊祭神时，恰好选中了其父托生的那只羊。此羊咩咩叫着，死也不肯被牵出去，正伏幷在地上时，门外来一罗汉，说明前世因缘，并加持主人也能看见其父转幷生为羊的经过。此时儿子十分懊悔，就摧毁神庙，从此断恶幷行善，永不杀生，恒作放生，并礼敬三宝，深信因果。
&&&又佛幷经中有一故事：曾经目犍连和德生比丘至海边时，见一人全身炽燃火焰，口出大哭声，周围有无数饿鬼执持燃火之弓箭，向他身刺。目犍连以神通观察因缘，此人从前为一猎人，杀生极多，故其生时多年受苦，死后即堕地狱，难以解脱。
&&&所以，虽然我们的肉幷眼看不见前世和后世，但自己杀生的恶业恒时跟随着，一旦因缘成熟时则会现前其果报，若得天眼神通，则定会注意取舍因果。我们杀生的恶业或放生的善业，现在虽然不能现见，但始终不会失坏，何时因缘成熟时便会现前其果报。
&&&世界上的一切动物，实际上都好生怕死，与人一样。如《功德藏释》云：“往昔释尊当国王时，其眷属因田旱祈雨，而杀生供神，此时，国王生悲愍，设法遮止，而云：瞻洲天旱地干，余供无力，当从吾眷属之中，宰杀千幷人，供神求雨。尔时，诸所有臣民，恐惧祈祷，免杀供神。时王曰：汝与余众，本皆相同，悉爱自命。”有些愚笨的人，见到正待遭杀的牛等牲幷畜恐怖抵拒而怕死的情状，不但不加以同情怜悯，反而大发愤怒，非去宰杀不可，此人死后定即堕地狱。
&&&一切小动物同样具生命，都具苦乐的感受，贪生怕死与人无有差别，不能轻易伤害，否则，必定遭受果报。譬如，从前在江苏扬州外城有位农幷民叫四六，他喜好整理园圃种植花木，有一天挖土时发现一个蚁穴，内有无数蚂蚁，因他凶幷残好杀，从家里拿一盆沸水，直接灌入蚁穴，无数的蚂蚁全被烫死了。那年八月的一天，他梦中忽然看见无数的蚂蚁全被爬遍他的全身，醒来时，发现全身肌肉有无数红色斑点，次日后，小点都化为红泡，每一红泡里长出一只蚂蚁，狠咬其肉，痛苦难忍，他恐惧哀叫，数日之后便趋死亡。这仅是人世的一种果报，而人趣之外，尚有三恶趣的无量难忍之苦。帮敬请诸君，当思维杀生的不可思议业感！
&&&本来世上的一切众生，都爱执自己的生命，除地狱众生外，都不愿死亡。比如某人将遭枪幷杀，若有一人，以钱帛赎出或其它善巧方法救出，此人于彼无疑是一个真正的救命恩幷人，被赎之人此时定会思幷潮如涌，热泪盈眶，刻骨铭心，万分感激。同样之理，若见遭杀有情而行放生时，也有如此之德，哪怕仅仅是买一条小鱼。
&&&根据《俱舍论》所述，若有人委托或者随喜他人杀生，则此业被称为积而未作之业，此人与亲自宰杀者有同等罪过。又据佛幷经及《俱舍论》中说，凡买卖刀、枪、鱼网等用作杀生的工具，买卖双方皆当堕于地狱，并且在工具未毁灭之前，日日增上无量的罪业。
&&&另据教证，一家人中，如果有一人操持屠夫、猎人等杀生行业，则此家中人人均当堕地狱一次。若山谷中有一人杀生，则整个山谷不得吉祥。并且一刹那也不能与此类人接近和交谈，他们到别人家里，也会带去诸多不吉祥事，他们的物品若带在身上则会消减自己身上三宝加持品的力量，即使仅接幷触他的影子也会带来许多不安与不吉祥。
&&&因此，应该守护不杀生戒，纵不能永断杀生者，也应发愿一年或一月、甚至一天断杀。不杀有很大利益，从前在圣迦多延所居的城丵市中有一屠夫，他受持夜间不杀的戒，次后，因在世杀业所感而生于孤独地狱，白天在炽幷热铁室中受苦，但持戒之功德力却使他在夜里，住于天宫，四天女围绕享受安乐。
&&&明了上述杀生过失后，我们应当在三宝前，发坚固誓幷愿：从今之后，纵遇命难亦不杀幷害任何众生！
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【你知道为什么外星人把地球人当成原始人和野蛮人吗？】
&你知道吗？宇宙间有亿万文明程度不同的星球，大多住着多种多样的动物。而没有哪个星球像地球这样残幷忍对待动物。这种卑劣的行为使宇宙其它的文明视地球人为“原始”或“不发达”。
* 你愿意帮助动物吗？要知道天堂都在为地球上的动物哭泣！
* 只要人类还对动物残幷忍，人们就会互以残幷忍相待。当人类学会了善待动物，人们才能善待彼此。
用不了多久，没有众生会吃别的众生。在新的世界，这将被看成是太野蛮蒙昧，而且是可耻的行为。所有的动物和人类都将成为素食者。
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【【【【残杀动物，与动物结下深仇大恨，导致灾难频发——动物会转来报复】】】【【放生是灾难频发时期的最佳保障】】】
一切灾难最初源于杀生，和平来自于戒杀。如果我们杀害众生，享用众生的血肉，这个世间必定会频频发生各种灾难。要和平，就尽量不要杀生并放生、爱护众生。这是十分关键的。
【【【社会的动-荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽】】】，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴幷力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
【【【【若任由这种随意残杀动物的习幷气逐渐衍变下去，人类之间的相互残杀必将愈演愈烈，终有一天会不可避免地为了私利，也将人命视若草芥一般任意地摧幷残，使全球笼罩在血幷腥残幷暴的气氛中。】】】距今二百多年幷前，抢夺掳掠非洲黑人，并像对待动物一般地奴幷役他们的现象，就是活生生的明证。如果任由这种恶幷习滋长下去，终将使人类自身趋于毁灭。
地球公民——如果你一辈子只能看一部电影，就请看这部
地球公民 百科
& 类型：纪录片&
& 《地球公幷民》(Earthlings，又译：地球上的众生、地球居民、聚居地球者)，由Shaun
Monson导演，著名演员杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoenix)旁白，音乐奇才Moby配乐，Maggie
Q是此片的合作制片人。本片用了5年的时间制幷作，于2003年在美国上映。该片系统全面地揭幷露了当今人类是如何大规模地屠幷杀和虐幷待动物，包括畜牧业(包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等)、服装(包括皮革和皮草等)、娱乐动物(包括马戏团、体育、动物园等)、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到，我们这个星球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕幷落到何等残幷忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。影片的最后告诉观众：这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公幷民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
获奖情况：& &
《地球公民》获得过3项电影奖：2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖
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【【【放生是灾难频发时期生命的最佳保-障】】】&&
【【【【今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动幷荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人幷祸，比如空幷难、车祸、传染病、水火灾幷难、暴幷力袭幷击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保幷障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光幷明的护佑当中，自然远离横祸灾幷难，《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保幷障。】】】】
&&&在佛幷经当中有这样一个公案：&&
&&&以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人幷身这么宝贵，如果不能出家，那这个人幷身有什么意义呢？因此他想自幷杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射幷出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。&&
&&&这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢？&&
&&&佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无幷所幷畏幷惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”
&&&所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。&&
&放生能促进社幷会稳定、世界和平&&
&&&社会的动-荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴幷力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
放生带来的直接结果，是减少了被屠幷杀的众生，减少了今后动幷荡的根源；放生带来的间接结果，是增幷加了人们的福幷报，增幷加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感幷化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国幷家，乃至整个世界，唤幷起人们珍爱生命的善心，促进社幷会的稳定、世界的和平。
&&&放生是延寿妙法&&
&&&《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
【向全世界所有帮我们分发和粘贴这些汽车标签和贴纸的人说声谢谢！我们制造这些标签和贴纸，目的为了提倡素食和动物权利。】
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【【【【残杀动物，与动物结下深仇大恨，导致灾难频发——动物会转来报复】】】
请看动物报复的实例：
【【【惊闻侯庙村八名中青年离奇死亡（文/李守力）】】】&&
注：此事由百度吧友证实，这事在山东候庙村影响很大&&
近日有侯庙村人士亲口对我叙述了该村八名中青年离奇死亡事件。
2006年村民侯某在自家农田里浇地时，发现其祖坟有一个洞，见有几条蛇出入。侯某于是回家取来农药，灌入坟中。
15天后，侯某推车过马路，被车撞死。30天内，族人又有两人车祸死亡。
族人求高人占卜，大师断曰：“你家祖坟中有九条蛇，一条老蛇和八条小蛇，老蛇有道，避开了毒药，其余八条蛇均被毒死。你村应该有八位年轻人会被夺命！”
一年过去了，除去自然死亡的，果有八名少壮青年意外死亡。
此事在当地反响很大，跟我叙述该事件的侯庙村人士说：“通过这件事我认识到，过去老人说佛啊道啊的话是有道理的。”
说到这里，有朋友又提到一桩与蛇有关的奇事：
2005年8月阎某驱车往海军402医院，路上见有一老一少两条蛇，车开过并没有压死它们，他不甘心，倒车回去，把两条蛇活活的压死了！
几天后他带着怀孕九个月的妻子又从此路经过，突然车门无故敞开，他的妻子猛的栽了下去，妻子当场死亡！未出生的孩子也死在肚子里了。
当时行车速度很慢！出事的地方正是两条蛇被压死的地方！
有人问：那为什么饲养蛇的人杀了那么多蛇也没见报应 ？
人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳，狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
我们上边提到的蛇就是属于柳仙。而饲养的蛇因为是饭来张口，环境糟杂，与猪羊牛相同，是普通的畜生，很少有什么定力。所以屠杀胡黄白柳报应迅速，屠杀普通畜生的报应较慢。
众生的生命有精神和身体，精神为正报，身体为依报。身体是精神的影子工具，众生之间的关系本质上是精神与精神的关系，心与心的关系，灵与灵的关系。
佛法第一戒“不杀生”，即揭示了法界所有生命之间的和谐关系法则，是最高的真理和智慧。屠杀畜生的报应较慢并不是没有报应，杀生者必偿命。报应慢，是因为被杀者心力能量比杀生者弱，但众生心力是在消长变化的，一旦被杀者的心力涨过杀生者，报应就会来临！
如果被杀者心力增长速度很慢，一般就会寄居于杀生者的体内细胞内，使基因发生变异，这就是癌症。
冤怨相报何时了？如何消除业障？
灾难可以避免，也可以化解。念佛诵经回向，可以超度冤死的众生，使他们往生善道。冤亲债主们不再来报仇了，业障也就消除了。
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【狗魂索命& &
日夜不宁】
&隔壁的吴老先生夫妇，常邀请朋友到家吃饭喝酒，一吃吃到三更半夜，喝酒划拳，乱吼乱叫，真是扰人清梦。
&夜半的吆喝之声，常常会出现，我们早已听得麻木，见怪不怪了。但是，后来，我们听到的不再是兴高采烈的划拳声，代之而起的，却是一阵阵痛苦的呻幷吟，这才真让人感到丈二金刚，摸不着头脑。不过，我是喜欢当侦探的，这种事情，当然不会错过，总要查个水落石出才是！
&一阵急促的敲门声，惊醒了我们全幷家的好梦。原来，是吴老太太气喘病又发作了，急需送医，先暂时向我们告贷应急。救人一命，胜造七级浮屠，大人们当然义幷不幷容幷辞的解决了他们的困难。
&然而，不幸的事，却接二连三地发生在吴老先生家里。不久，我们又听到了一声声的哭号呼喊：“饶了我吧！我以后不敢再吃你们了，请你们放了我吧！”紧接着就是物体碰撞的声音，似乎是吴老先生在床幷上翻滚的样子，嘴里还不断像发狂般地胡嚷，有时像狗吠的声音，让人毛幷骨幷悚幷然。
&日子一久，吴老先生夫妇二人变得心神不宁、精神不济、整日昏昏沉沉的，身幷体日渐枯槁，毫无生气。家人问他们到底是怎么搞的！吴老先生无精打采的说：“最近，老是觉得有人跟在左右，寸步不离，让人感到恐惧万分；而且恶幷梦连连，每次都梦到一大群的猫狗鲜血淋漓，状至恐怖的来向我讨命，吓得魂不守舍，晚上彻夜难眠，真是痛苦。”
&吴老先生又说：“现在，我已经不敢再杀生了，尤其是猫、狗等。从前我时常到外面抓野狗回来宰杀，邀三、五好友一起喝酒、吃肉，也没什么事情发生，对于亡灵索命之事，根本斥为无稽之谈，听若罔闻，只当它是一些多事者所造的谣言罢了；直到自己受到报应之后，方才悔悟，我们已经亲自体幷验到杀生食肉，会被自己所吃的动物的冤幷魂所缠。因此，再也不敢恣幷意杀生食肉，所幸我命尚未被索去，便有善知识告诫我不可再食肉，以免自掘坟墓！但愿天下苍幷生，能以我为借镜，不再食用一切荤腥。那么披露我这亲身的体幷验，也就没有白费了！”
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【临终哀号& &
声如狗叫】
&请恕不指真幷实名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中县人，业农，一九五二年某月，因身幷体欠佳，听朋友说吃狗肉可以强身，而堂舅就准备把自己从日本时代饲养的忠犬杀了，全幷家进补。
&在某日的一大早，堂舅及舅母合力用锄头柄杀打那只忠犬，直到忠犬昏过去，堂舅把它拖到鱼池去，打算用水来窒毙它，没想到那只忠犬在水中没一分钟便醒过来，游泳而逃，事过一个多月，忠犬却不记恨主人的仇杀，伤愈又回来替主人日夜看幷守门户。
&可是这并未得到堂舅对那只忠犬垂爱。过了二个星期，堂舅仍然动起真刀及石头，活活把那只可爱的忠犬打死，忠犬被打死后，舌幷头往外伸，鲜血一口一口溢了满地，头上被石头打得起了一个大包，死状极惨，这样没有几个钟头，忠犬变了堂舅家里锅中香肉。当晚全幷家大小饱享一顿，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便后，倒也没什么异样。到了第三天，也就是杀狗的同一时辰，堂舅在田里又突然感到头昏，一阵目眩昏转之后咳了一声，一口鲜血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅并没感觉好转，奇怪的是头更痛，舅母放下田里工作赶快扶回家，并请来附近的中医把脉，服过汤药，不但没见效，当夜睡中，头痛得叫出的声音像狗被惨杀那时候的哀号，口幷中不断的吐血，舅母也顾不了拿钱当命的那种观念，托人到镇上请来有名西医，也无法治好那种怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血数次，而喉头肿大，舌幷头已无神幷经存在，嘴巴不能合闭，舌幷头往外吐落，头部痛得两眼出幷血，就这样前后才五天，堂舅就结束他的人生旅程。可是狗肉还有三分之二没吃完呢！
&更奇怪的事，堂舅生怪病时，以及他咽下最后一口气的声音，都像那只狗最后一口气的呻幷吟声，分不出两样，堂舅的怪病，头部痛得凸出一个大包。
&听老一辈的说，堂舅死状和那只狗一样，就是杀狗的报应，这是本人亲眼所见，今天借用《正伦杂幷志》一角，奉幷劝世人，狗比人还忠，岂能为了强壮自己身幷体，而杀幷害为人类忠心的狗呢！爱吃香肉的朋友，请三思吧！
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【千里追踪& &
黄狗复仇】
&他，绰号叫“芋仔”，三十多岁年纪，身幷体硕健，为人憨直，干起活来，认真负责，深得老板的赞赏，大伙儿也对他颇具好感，但为什么他却终年不回家？前几天，这件秘密揭开了。
&现正值寒冬，北风飕飕，尤其是破晓时分，更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的，做完限定的工作后，打着颤，呵着欠，又冷又困地挤在一块，很自然地聊了起来。
&忽然一阵剧烈的臭骂声传了过来，一下子，聊天的人楞住了，大伙都往同一个方向看去，原来是两位上日班的同事，在路上吵了起来。
&那两个人，一个芋仔，另一个是矮仔财，也跟我们一样，都是外地来的，同住在一个宿舍里。
&其实只要芋仔挥动一下他那粗幷壮的拳臂，十个像矮仔财那瘦皮猴的人，都不够死，可是，不知道为了什么，芋仔却任着矮仔财凶巴巴地骂着。
&大伙一起请他俩过来，说：“什么事？说出来，让我们评评理。”矮仔财指着芋仔，愤声说道：“昨晚，不晓得他发了什么神幷经，整夜吼个不停，害我们很多人都没睡好，今天没精神上工。”他一面说着，还一面作一种很恐怖的怪声说：“你们听听看，这种声音，又不是见了鬼！”
&我抬头望了望芋仔，看他神色不对，于是招呼他坐下来，要他有事好好说。他起先不肯，经不起大家一再逼问，终于说：“我…看到鬼了！”大伙儿听了，个个毛发悚立，顿时一片紧张寂静。
&大家凝神屏息，听他结结巴巴地说：约七八年幷前，也是一个严冬的早晨，我在中部山区的家乡，闲来无事，与弟幷弟坐在庭院树下，冷得不停哆嗦，脑中突然想起冬天进补的香肉，不禁垂涎三尺，转过身来，向弟幷弟说：“现在如果有狗肉吃，该多好啊！”弟幷弟说：“还不简单，隔壁的大黄，不是又肥又大吗？”“对呀！我怎么没想到！”
&说干就干，兄弟俩拿了一条粗绳，打个活结，因系邻居的狗，在一起惯了，毫不卖力就把它诱进圈套。大黄平常跟我们感情不错，在我们准备动手杀它的时候，它不停地猛摇尾巴，眼泪不停地流，一直向我们哀求讨饶，好像已知悲惨的命运即将到来。我们对它可怜的哀求状无幷动幷于幷衷，大黄虽然没有反抗，其实它无法反抗，自始至终，都是一副痛苦可怜的哀求样子，但也费了我俩九牛二虎之力，才结束了它一条幷狗幷命。
&大黄死时，两眼狠狠地瞪着，眼光带着恨意，舌幷头拉得很长，看来非常骇人。但是那时候，我们一心想着香喷喷的狗肉，对这一切竟然毫不理会，我们兄弟俩合力把它拉入厨房，拿起菜刀，先把那死不瞑目的狗头砍掉，反正那也不能吃，丢掉不会可惜，然后我们就开始剥皮切块，料理烹煮，买来两瓶老米酒，兄弟对饮吃喝，尽兴到半夜，大呼痛快过瘾。
&事隔多年，某天夜里，我梦见大黄回来了，和它生前一样，只是不再对我摇尾，那一对凶幷恶狰狞的眼珠射幷出两道寒光，我害怕极了，正想逃走，它一个跃身，就咬住我的脖子，“救命啊！”我一个惊呼，就从梦中惊醒，全身冒着冷汗，衣服棉被都渗得湿湿地。以后我天天都作大黄向我复仇报冤的恶幷梦，天天都在恐怖惊叫中醒来，家人以为我中了邪，请来符仙乩童，用尽所有办法，也都毫无效果，久了，我不忍心看着家人被我搞得心神不宁，只好想办法——逃。
&终于，我在高幷雄一家合板公幷司找到工作，很奇怪的，我竟也摆脱了大黄的纠缠，而平静了一段时日，于是我便不回家。
&一年后，我突然接到弟幷弟的死讯，我才赶回去，一回到家，我就听家人说：自我离开后，弟幷弟就患了跟我一样的毛病，时常作幷恶幷梦，怪吼怪叫，后来严重了，连白天也在地上作狗幷爬，学狗叫。前天，学狗乱嗅一阵后，爬到柴房，不知怎地，放在柴堆上的锄头，忽然掉下来，打中他的脑袋，弟幷弟就这样死了。我听了倒抽幷了一口冷气，问说：“锄头放在那里？”家人说放在柴房，我急奔往柴房，一看吓得几乎昏倒，没错，这正是我们合力敲死大黄的凶器，我赶紧胡乱地跟家人找个借口，漏夜赶回高幷雄。
一路上，真是草幷木幷皆幷兵，稍有风吹草动，就使我汗毛直竖，心跳狂乱，惊叫出声。我有不祥的感觉，大黄已追赶来了。
&完了，大黄的阴魂真的追来了，当夜，它如凶幷神幷恶幷煞般，出现床前，两道犬牙的寒光，射穿我的心房，我惊惶恐怖，跪在床幷上求饶；蓦地，黄影一闪，已咬住我的脖子，犬牙从喉管刺了进去……“救命啊！救命啊！大黄！饶命啊！饶命啊！”我极力挣扎呼喊着，同事们被我惊醒，引起一阵骚幷动，知道是我做恶幷梦，便又躺下睡着了。但是我不敢再睡，我思量着，无论我怎样哀求讨饶，大黄是不可能原谅我的，从前我们宰杀它的时候，它不也是这样求饶的？我只有一个老方法——再逃。
&到了台幷北，虽然换了两三家公幷司，大黄却仍然对我纠缠着，一直到我进了这个工厂，才把它摆脱了，于是，我便在这里；好快，一做就是两年。但两年来，我并没有把大黄忘记，我担心它会找到我，所以，晚上都不敢单独出门，连上厕所也心惊肉跳，惶惶不安。
&要来的，终于来了，昨晚它带来七八条凶狗，把我团团围住，猛然地，全都往我身上扑，我两幷腿一软，只好眼睁睁地等着大黄咬我脖子，其他的，咬我的头、我的手、脚，以及身上的每一块肉；我全身血肉模糊，剧痛难当……
&芋仔说到这里，一副惊惧痛苦的样子，停了一下，无限后悔地说：
&“大黄是一条很有灵性的好狗，本来我们相处也很有感情，真不应为满一时口腹之欲，宰它下锅。弟幷弟惨死后，我心中不祥的阴影，已经很深，恐怕有一天会遭到同样的下场，所以不敢交女朋友，在弟幷弟死后一个星期，我终日不安，只好跑到派幷出幷所自首，我想，若能接受法律的制裁，也许我会比较安心。”
&“当！当！”交幷班的钟声响了，大家如幷梦幷初幷醒，鸦雀无声地站了起来，先后离开了工地，日班的同事也各就各位，开始一天的工作，只留芋仔一人，仍旧在原地发楞。回到宿舍一觉幷醒来，已是中午十二点，吃午饭时，大家都在议论纷纷——芋仔辞职走了。我一边用饭，一边在想：这次他会逃到那里？是东部？还是往南？
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慈诚罗珠堪布微博&&
在当今时代，人类对待动物的态度，是非常不公乃至残忍的。动物也是生命，所有生命都是平等的。我们应该学会爱护一切生命，希望大家都能从我做起。
动物也有苦乐之感、喜哀之情，人类没有资格侵犯他们的生存权。我们的欲望，是许多生命的灾难。我们应该顾念饭桌上那些生命的感受。
当我们把一条条气息尚存、垂死挣扎的无辜生命放在餐桌上，喜笑颜开地放入口中嚼碎吞下的时候，为什么没有一丝顾忌、没有些许犯罪感呢？难道人类真的与猛兽一样无知且残暴吗？
如果认为：为了自己的一些蝇头小利，而随心所欲地残杀动物的行为是合理的，是可以接受的。这必将遭致人类之间的相互残杀与战争！
如果人类可以侵犯动物的生存权，为什么人类中的强者不可以侵犯弱者呢？只是因为被侵犯者是人类吗？
胆敢吃下残忍菜肴的人啊！如果说你不相信善恶因果，这无可非议；如果说你不相信今生来世，那也可以认同。但餐桌上那些无辜生命的痛苦，却是不争的事实啊！为什么你不能想想呢？！
几年前的一个夏天，我在某县城的一个小型私人屠宰场亲眼目睹了五头牛的悲惨命运：其中两头牛已经被宰杀，工人们正在扒皮割肉。三头牛在旁边看着他们的一举一动，吓得不知所措。其中一头牛更是吓得浑身颤抖、眼泪直流。起初我以为它是因为有眼病而流泪，靠近仔细观察，发现它眼睛没有任何问题，就是害怕成这样的啊！我立即买下来放生了。
朋友们！我们不吃残忍菜肴，不嚼鲜活生灵，不虐待动物，尽力爱护所有生命。感谢大家的支持！
【向全世界所有帮我们分发和粘贴这些汽车标签和贴纸的人说声谢谢！我们制造这些标签和贴纸，目的为了提倡素食和动物权利。】
吃素既是爱护生命、爱护地球，同时也是爱护自己。佛陀为我们推荐的最佳食物——素食，是现代人最理想的选择
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慈诚罗珠堪布：世界和平共处的诀窍（任意杀生吃肉或将导致人类灭亡）&&
顶礼无缘大悲观世音菩萨！
如果从月球上回首遥望，就会看到在浩瀚无垠、一片漆黑的太空中，密布着无数的行星和恒星，这就是佛幷陀所说的大幷千幷世幷界之一隅。其中如同沧海一粟般极不起眼的、有山有水的蓝色星球，就是我们的故乡——地球。
在每个星球上，超越人类肉幷眼范畴的生命肯定是存在的。迄今为止，人们也尚未找到，其他星球上存在以普通肉幷眼可以观测到的生命的确切证幷据。因此，地球目前就成为无数生命的唯一故乡，成为这些生命的诞生之地、生存之地，以及其尸身的归宿之地。
由此可见，地球属于所有的生命，而不仅仅是人类的。人类只不过是这些生命中的一个成员而已，仅有在此星球上生存的权力，而没有随意破幷坏地球资源及支配其他生命的权力。
地球和其上的所有生命不是人类所创造的，也没有谁赐予人类独自占有它们的权力。作为人类，根本无权伤害地球上的任何一个生命。每个生命不但拥有生存的权力，也拥有自主的权力，如果人类无端地侵犯这种权力，就犯幷下了不可饶恕的罪行。
绝大多数的其他生命，从来到这个世界直至生命的终结，在一生中没有故意破幷坏过地球上的一草一木，最终也是静悄悄地死去，就像蜜蜂采蜜，却没有伤害花儿一样。而人类却常以冠幷冕幷堂幷皇的理由，无休无止地对地球的环境肆幷意破幷坏，对依存于此的无辜生命，百般虐幷待、屠幷杀，在整个世界已是千疮百孔之际，才在满怀遗憾中，不情愿地离开人世。
虽然动物之间也会相互残杀，但却是在遭遇饥饿、别无选择、不懂取舍的情况下不得已而为之的，而不是像人类一样，明明有其他的食物可以选择，却不知满足，完全无视甚至是蔑视其他生命的权益。
在所有的生命当中，很少存在同类之间的相互残杀，不像人类那样阴险狡诈、骄奢、贪婪，为了自身的利益，可以毫不犹豫地残杀和折磨同类，我们有大量的铁证足以证明这一点。
刚刚过去的二十世纪，是人类有史以来最血幷腥的一个时代。二十世纪上半叶，各国政幷府积极推行对外扩张和侵略政策，在世界各地，以武力抢占殖民地，争夺商品市场，从而引发了第一次世界大战。整个战争持续了四年零三个月；亚、非、欧三大洲战火纷飞、硝烟弥漫；三十三个国幷家卷入了这场战争；参战士兵逾七千万；阵亡官兵达八百六十万；超过十五亿的人口，受到了战争的侵害。
之后，又是长达六年的第二次世界大战。六十多个国幷家和地区先后参战；一亿一千万士兵奔赴战场；被战争夺去生命的官兵及百幷姓超过了五千五百万；二十亿人饱受战争的创伤，这个数字是当时世界人口的80％；直接军费开支一万三千亿美元，占参战国国幷民收入总数的70％。战争使人类付出了无比惨重的代价，生命与财产的损失让人痛心，整个东西方都沉浸在血幷泪之中。直至1945年，这场战争才宣告结束。惨痛的教训、沉重的代价，在世人心中敲响了警钟：这就是人类野心无限膨幷胀与滥用科技的后果！这一切，我们永远也不能忘怀！
战争使世人受尽煎熬，战争的残酷使历经劫幷难的人们恐幷慌、畏惧，最终也埋葬了挑幷起战火的野心家们。有鉴于此，向往和平的愿望、呼唤和平的声音，如今充满了世界的每一个角落。
但令人痛惜的是，仿佛需要和平的只有人类自己，而曾经有过的一些维护其他生命、和平共存的呼声，却显得那么微弱，只是在大多数人的不经意间一掠而过，仅能起到微不足道的作用。所以，对其他生命而言，随时都可能要面幷临比一、二次世界大战更加悲惨的遭遇。
人类需要和平，其他生命必然也希望和平，因为不愿受苦、希求快乐是所有生命的共同愿望。每一个生命都拥有生存和自主的权力。我们必须清楚地认识到，人类自以为可以主幷宰地球，便恣幷意妄为地破幷坏自然环境，残幷害无辜生命，这完全是蛮横无知的愚蠢之举；我们还必须清幷醒地认识到，人类尚未诞生之前，这个世界就有其他生命存在，人类只是途中的匆匆过客，理应尊重地球上已有生命的生存和自主的权力，绝不能随意践幷踏其他生命！
地球是所有生命的家园，在自己家园里自幷由自在地生活，应当是这些生命最起码的权力。大多数动物的繁衍生息并没有对人类构成太大的威胁，它们只是安分地享用属于自己的那一份资源。但是，丧失了仁爱之心的人类，却残幷忍地夺走了本应属于它们自己的皮、毛、骨、肉……，这真是罪不容诛的暴行！
虽然人们口幷中常讲伦幷理、道幷德、自幷由、和平，但这些词语似乎只是人类的专利，大多数人没有将它们与其他生命联幷系在一起。人类自诩为高等动物，智慧生命，自以为远远优越于其他生命。若任由这种随意残杀动物的习幷气逐渐衍变下去，人类之间的相互残杀必将愈演愈烈，终有一天会不可避免地为了私利，也将人命视若草芥一般任意地摧幷残，使全球笼罩在血幷腥残幷暴的气氛中。距今二百多年幷前，抢夺掳掠非洲黑人，并像对待动物一般地奴幷役他们的现象，就是活生生的明证。如果任由这种恶幷习滋长下去，终将使人类自身趋于毁灭。
因此，我们必须养成真心诚意地尊重、珍惜和爱护所有生命的习惯，这是非常重要的，也是人类自身获得和平的根本诀窍。保护其他动物的生命，就是捍卫人类自己生命的绝佳良方。要想世界和平，首先要从善待动物做起。如果能养成这一习惯，就绝不可能为了自身的利益而去伤害动物，更何况自己的同类？因而加强这方面的宣幷传与教育是必不可少的。如果反其道而行，继续对其他生命肆行残幷害，则必将导致人类之间，为了利益的争执，而使用杀伤力极强的高科技武幷器，自相残杀，并最终使所有生命都走向灭幷亡。
总之，人类可以随意杀幷害、啖食其他生命的观念，如果没有从根本上得到扭转，地球上所有的生命就无法获得真正的和平。有鉴于此，一切宗幷教组幷织、社幷会团体以及重视生命的各幷界有识之士，都该为了自他所有生命的福祉而努力，为了实现这一崇高目标，而无私地奉献出自己的力量。&&
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【【【现代人不信因果灾难很严重】】】
从前人读了圣贤书，相信因果报应，不敢做坏事，心中起个不善的念头，他会感到羞耻；现在伦理道德没有了，因果也没有了，他真敢干坏事，干坏事后头有果报，果报他没见到，他不相信。
2 现在人迷信科学，成见很深，动不动就要证据，证据必须要亲自见到，没证据就不相信了。
3 不相信因果，不承认因果报应，不承认三世轮回，他就敢胡作妄为，这个对于他是很大的伤害。
4 三世轮回是千真万确的事实，世界之大无奇不有，要是说肉眼没看见就不相信，我们没看见的事情太多了！
5 我在美国住的时候，美国的鬼屋就很多，真的闹鬼，没人敢住。有些去试试看，晚上真的被鬼赶了出来，怎么能说没有证据？
这个世间确确实实有许许多多事情存在，我们肉眼看不见，你不相信因果、不承认有因果，等到哪一天科学证明有三世、有轮回，到那个时候，你就后悔莫及了。
今天人没有接受圣贤教育，起心动念、言语造作，往往不知道自己造罪业，也不知道自己造的罪业有多重，等到果报现前的时候，他才后悔莫及，才知道问题严重。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，这是永恒不变的真理！现在这个世间灾难严重，人是一堆一堆的死，不是几个几个，这是众生的恶业所感，所以千万不要以为你这个恶业没有报，一旦报到你头上，你就后悔莫及了。
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报应是有的，只是有迟有早，而且不止佛教讲因果，道教也讲因果，人类先知们也能观察到因果，比如埃德加凯西以及一些西方灵媒。
这是临终算账的情景：
【【【真实案例，看看人是怎么被阎=王带走的】】
【博主注：本文全文转载自云师幷兄博客，令本博主万万没想到的是，她写的竟然是我的一位老领幷导。十多年幷前，本人在某中幷央媒体做记者，这位领幷导（时任总编辑）非常能干也非常强幷势，连生活作风问题都无人敢在背后议论，后因政==治斗幷争被调往某部=委，得到重用，在汶川大地幷震期间有突出贡献，成为英模，受到过Z席接见，却于前不久因肺癌与前列腺癌英年早逝，令人唏嘘不已！同事当时通知我去八宝山遗体告别，因故而未往，没想到云师幷兄对他死状如此了解，可叹！以下内容全为转载】
原文如下：
他，我们就暂称呼他为D吧。D是我朋友的丈夫，出色、优秀、能干，年轻有为！40来岁就已经是正局级领幷导干幷部了，同龄人中他是佼佼者，事业上可谓顺风顺水，早拔头筹，曾令多少人羡慕啊！可是三年幷前却突然被查出肺癌，切除一叶肺片，一年后，又发现前列腺癌，再次躺在手术台上。可即使手术后，他也没怎么离开过他的重要岗位。但俗世成就终不敌自身业力，阎幷王爷还是在他52岁上，毫不客气的将他收走了！52岁，对于一个男人来说是多么年轻，多么骄人的年龄啊！所谓更高的事业起点，俗世更辉煌的成就，往往刚刚从这个年龄段起步。
我的朋友告诉我，就在D深度昏迷等待临终一刻的最后那几个小时，突然变得面目狰狞、头发竖幷起、两眼膨出、双腮下陷、奋力的张着嘴、眼角溢出的泪水，与他垂死的脸色一样昏黄。同时，【【【丁紧闭双眼，费力的报出自己的名字、生辰、住址，和家人的情况，并连连高喊：“我糊涂啊！我糊涂啊！。。。”】】】
我朋友说，此刻的D就是一副厉鬼的模样，奇怪的是，D的下孔道竟无体幷液排幷出。笔者闻后深知，这哪里是厉鬼？D此刻的面相，一是被黑白无常押往阎幷王爷那里受审时的巨大惊恐导致，再就是即将投生到焰摩罗界饿鬼趣中的饿鬼相！而丁紧闭双目所报出的和喊出的话，正是在向阎幷王爷禀报和忏悔之词！
读佛经“大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好sh&其唇。二者身热如火。三者常患饥幷渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小幷便大幷便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王，若具八相。命终决定生饿鬼中。”
而丁的临终面相正好符合四者张口不合。六者无有小幷便大幷便遗漏的投生饿鬼的征兆。可见，即使生前的官幷职再高，在阎幷王爷那里也没有丝毫用处！与普通娑婆世界的众生一样，临终同样要接受阎幷王爷的审判！
一个人要是造了恶业，是怎么也逃不出业力编织的天罗地网的……
朋友给我读了D生前给她发的短信，其中一条，我印象深刻，大意是：“人不能控幷制自己的命运，一切都是未知数，只能等着命运的最后裁决。而自己的滥-交，现在想起来是多么的荒唐、无聊，没有一点意义，如果不是工作能够转移注意力，心灵就像一片荒漠，他自己并不知活着到底是为了什么”
这就是一个局级干幷部的最后自白。也印证了他为什么在肺癌未愈的情况下，又染上了前列腺癌的根源。【博主注：丁的工作能力非常突出，对谁也不服，根据xxxxxx师幷兄讲病，不服人的人会得肺病。另外，丁极其喜好女人，小三小四小五一大堆，好几个是公开的秘密，这直接导致了前列腺癌】
所以，官幷位再高，享受再奢，生活再好又有什么用呢？在死亡面前，只有生前所造的善恶业才是决定自己投生哪一道的硬道理！今世只管消受前世积累的福幷报，而不知今生继续积累福德资粮，还愚痴的不断造恶业的话，一旦此生完结，等待自己的就一定是万幷劫幷不幷复的地狱！到了那个时候，忏悔也晚了，哭喊也晚了，喊救命更无意义了！
为什么D在弥留之际高喊“我糊涂啊！我糊涂啊！”那就是在阎幷王爷面前的忏悔呀！贪幷官要引以为戒，众生也要引以为戒！活着的时候，当谨言慎行，不要一失足成千古恨，更不能昧着良心做坏事，糟践自己，也糟践他人！更重要的是自己生前就为自己自掘坟墓！
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埃德加凯西观察因果可以和佛教互相印证，生命流转的因果其实和物理世界的因果一样是宇宙本身固有的规律，所以讲因果并不是什么恐吓，而是给大家指点迷津，断恶行善，从而有个光明的未来。
【【【西方著名特异功能者爱德加@凯西观察到的因果现象：业力就像回旋镖】】
作者 钟茂森
在西方世界有不少所谓的特异功能者，其实全世界都有，这种所谓特异功能者就是他们这些人有特殊的能力，他们能够预知未来，能够看到过去，还能够治病，他们治病的方法非常的奇特，很可能一般的医生没有办法治好的这些病，在这些特异功能者的手下一下子神奇般的就治好了。特异功能者的英文叫physic。在美国可以说最着名的一位特异功能者叫做幷爱德加．凯西，他是一八七七年至一九四五年生活的人。这个人他出生在维吉尼亚，因为他这种特殊的能力可以治病、可以预幷言、可以看人的来世和前世，所以当时被美国人称为“维吉尼亚的奇人”（实际上就是有神通——宿命通），把他真是奉若神明。
&&&很多人一开始都很怀疑凯西的这种特殊能力，认为他是在制幷造一个骗幷局，因为我们知道美国都是科学社幷会，他们都是相信科学，不相信这种特异功能，实际上这种特异功能也是一种科学。其中包括一位哈佛大学的心理学家，叫做休格．孟斯特堡博士，他开始也对凯西的特异功能有怀疑，所以就到凯西那里实地考查他很久，通过了种种的考查，后来证实凯西的这种特异功能是真幷实的，不是在造幷假。后来因为很多人的证明，包括有权威的人幷士来证明，所以他的特异功能也为大家所承认。
&&&他一生当中治病救人，可以说是一个大善人，他曾经做了一万四千多个这种案例，包括这些预幷言，包括这些观察人的前生和指点人的迷津、给人家治病等等；其中二千五百个案例都是与轮回转幷世有关。后来的学者对他的研究有很多，其中包括吉娜．瑟敏纳拉博士写的《生命多重》，是对凯西特异功能者的一个综合的研究分析。我们来看看凯西他有什么样的特异能力，凯西的特异功能通常都是他在自我催眠当中才出现，比如说有人来求救他，他就首先躺在一个长椅子上进入催眠状态，他自己进入，然后他在催眠状态中好像有好几位的神灵就借着他的口来讲话，比如说开出一个药方，或者是说一段预幷言，都是很神奇，后来就苏醒过来。
&&&比如说在肯德基州一位年轻的妇女，刚刚生了一个小孩，结果这个婴儿全身患有一种神幷经痉幷挛的症状，全身都发幷抖，像癫痫那个样子，结果三位主治大夫来给他抢救，眼看着这个小孩子快不行了，都没有办法抢救。最后这个母亲也很绝望，听到有凯西这位奇人，于是就请凯西来帮他治疗，结果凯西在自我催眠状态中他就说出一个药方，说你给这个婴儿吃一种毒药，这种毒药的名字叫“癫茄”，吃了之后会死人的。医生们说不行，怎么能够让这个小孩吃毒药，坚决反幷对，但是这个母亲已经绝望了，没有办法，唯一的办法我们就试一试，结果让这个小孩去吃毒药。结果没想到一吃下去，这个婴儿神奇般的就好了，他全身也不发幷抖了，后来他就健康的恢复过来。所以种种的这些案例很多，都是非常神奇，用现在的医学、科学没有办法解释。
&&&凯西用他的观察来看人，往往把一个人为什么会得这种病的病因都讲出来，他说这种病因往往都是前世所造的，这种病因他用一种东西来做比喻，他说这是一种业力，他用英文Karma这个字，就是叫业力，他说业力像回旋镖，回旋镖是澳大利亚土着所用的武幷器，他们用回旋镖譬如说打一些鸟什么的，他就拿着回旋镖的一个把，扔出去之后它会旋幷转又旋回到投掷者的手上。他用这个回旋镖来比喻业力就是这样子，当你做出一样事情，所造的这个业出去以后，它又会回旋到你的身上，你自己会得到同样的这种报应。
我们给大家讲他几个例子，来理解一下他所说的回旋业力，第一个案例，凯西有一个病人，是一位四十岁的妇女，这个妇女从少年时代她就得了一种全身的过敏症状，她的过敏症表现为当她每次吃些面包、一些谷类食物她就会打喷嚏，而且每逢遇到一些化学**、化学制品，譬如塑料、眼镜的胶圈，反正是塑料的化学制品她全身都神幷经幷痛。这个病症真的是疑难杂症，医生给她治了好多年都没有办法治好，一直到她四十岁那年她就找凯西帮她来反观前世，看看到底这个病因出在哪里。
&&&结果凯西给她观察以后就告诉她，她这个病是一种业力病，因为这个妇女前世是一个搞化学，就是制幷造化学**的人，这个人所制幷造出来的一些化学制品让很多人都皮肤过敏，而且这个物质到空气当中让很多人都中毒。所以就是因为她造了这种业，导致她这一生也是有相同的症状，老是皮肤过敏，老是有神幷经幷痛。所以你看她搞化学的，我们说是科学家，科学家制幷造了东西，如果是对社幷会大众有害，都会有果报。所以你看看那些生产原幷子幷弹、生化武幷器的那些人，将来的果报真是很悲惨。所以我们要做什么事业，从事什么样的行业，真是要好好的选择。假如这个行业如果对大家有好处的、有利益的，我们做就会有好的果报，假如这个行业对于大众有不良的影响，带来坏处的，将来我们也得受果报。所以最怕就是入错行，入错行将来会受因果。
&&&第二个案例，凯西的例子，是讲一位双目失明的病人，这是一位大学教授，这个人很聪明，你看能够当上大学教授，但是这个人天生双目失明，残疾人，他也是整天想治他的病，让他眼睛能够恢复一点视力，都没有办法。结果后来他在一个广播节目里面就听到凯西这个事例，因为凯西当时在美国是一个很着名的人物，广播电台都经常报导他，完了之后他就去找凯西，请他治疗。结果凯西也是用自我催眠去看这个人的前世。凯西所用的方法是自我催眠，我们昨天所谈到的那些心理医生是让病人自己进入催眠来看自己的前世。总之不管是病人自己看也好，还是特异功能者来看也好，条件都是要进入这种定的状态。这个心能够定下来，他就能够看得深、看得远，所以心的能量真的是很不可思议。
&&&你看凯西就等于入定了来看大学教授，结果找了他好几世终于找到他双目失明的前因。原来这个大学教授他在公元前一千年的时候，这是三千年幷前的事，他在波斯国，波斯就是我们现在的伊朗，在那个地方一个野蛮的部落里面生活的一个部落成员。那个部落很残幷忍，每次跟其他部落打仗的时候，抓回来的俘虏就用一些烧红的烙铁来弄瞎敌人的眼睛。这个大学教授前生就专门干这个工作，他就是每次用烧红的铁去把人家的眼睛给弄瞎，所以他感应这一生的果报就是天生双目失明。回旋业力，造如是因，得如是果，真的是自作自受。
&&&我们下来再看他的另外一个例子，一位妇女妇科病的问题。这个例子告诉我们，人不仅是所做的不良的行为会产生不良的后果，哪怕是一个心念，一个念头，如果是不良的心念、不良的心态，将来都会有果报。凯西的例子就是他的一位妇女病人，这个女病人她是从青幷春幷期开始就患上了一种可怕的妇科病，严重的月幷经失调，她每个月要躺在床幷上两个礼拜来受苦。因为她得了这种病，她也就很羞耻见人，而且使得她的性格变得很内向、很孤僻。这个烦恼一直在折磨她，后来她就请凯西来给她做观察，反观她的前世，结果凯西就给她找，找到了她前世这个病因是什么。
&&&原来这个人有一世是生活在法幷国路易十四统幷治的时代，在那个时代里头她是一个天幷主幷教的修女，我们说是一位出家人，出家修幷道的，因为修女也是一生不结婚的。她是很虔诚的天幷主幷教幷徒，对于《圣经》、对经典也都很熟悉，倒背如流。不过她有个毛病，她把这些经典的教训不是来规范自己，反而去规范人家，整天看到这个人他犯戒了，犯了哪一条，这个人所做的事情不符合圣经的教幷诲，一天到晚就找人家的不是，看人家的毛病。而且她还要把人家的毛病说出来，一直说到那个人羞耻见人，结果她这一生所得的病就让她羞耻见人，得了这么一种病。
&&&所以万事都有前因，没有一样事情是偶然发生的。你看哪怕是一个念头，这个念头不善，她老是想去找人家的过失，这都会有果报。真正修幷道之人，我们说现在接受圣贤教育之人，不是拿圣贤的教育去对照人家，去看人家有没有做到，关键是拿这些圣贤教育对照自己，看自己有没有做到。所以六祖惠能大师讲过，“若真幷修幷道幷人，不见世间过”，真正要立志做圣贤的人，修幷道之人，就不会去老是看人家的毛病，看人家的过失。世间人的过失跟我有什么相关？我现在要修正我自己的过失，一天到晚都忙得不亦乎乐了，哪有这个工夫去管人家有没有过失。所以心要常常的思惟善法，想人家善的地方，观察善法，观察人家善的行为，然后去学习，见贤思齐，这样子的心态就是善良的，纯净纯善。里面还夹杂着人家不善，还有一个念头想要看人家，那心里就已经不善了。
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【【【那么有人说了，为什么很多恶人不见报应，而有些好人却好像也有灾难呢？这是因为因果是通三世的，比较复杂。其实这一辈子短短几十年在众生的生命长河中只是一个小小浪花而已，并非所有故事都只发生在这一世而已。】】
【别说没报应，只分迟与早】
一部几十集的电视剧，有关系密切的前后剧情，如果只看了其中的五分钟，见到一个人犯了大罪，还逍遥法外，作威作福，却不知道几集之后，他被铐上镣铐、关进监狱。我们的一生也只是轮回连续剧中的小小片段，如果只看这一段，当然看不到很多事情的前因后果。如果就此认为没有因果报应，那就大错特错了。
世法里面讲善、恶、无记，这个好懂。中国古圣先贤讲得很多，儒家讲、道幷家讲，「种善因，得善果」，「善幷有幷善幷报，恶幷有幷恶幷报，不是不报，时辰未到」。
古德告诉我们，这个人在这一生当中造作幷恶业，造作不善业，但是他所受的是好的果报。好像在这一生当中他没有受到恶的果报，生活很富裕，地位也很高，他造种种不善，这什么原因？
佛在经上常讲，他过去生中积的福大，虽然造作幷恶业，恶业折福，折是什么？打折扣，已经折了很多，他还有余福。十分的福幷报，因为造作一切恶业，就算是折掉了八成，他还有两成；他的两成福幷报比一般人还是要殊胜，这么个原因。
另外有一种现象，这个人一生好人，心好、行也好，但是一生贫穷，甚至于短命，或者遭到意外灾害。我们一般人看到：你看好人，好人没有好报，因幷果幷报幷应是假的！你看错了。佛在经上给我们说，因果通三世，他这一生所受的果，是前生种的因不善。但是这一生心善、行善已经改善很多了，改善很多还敌不过他的余恶，所以他还是要受恶报。佛这个道理讲得透彻！
儒家也讲，但是我们听了之后，总觉得还有一点勉强，没有佛法讲得这么清楚、讲得这么透彻。儒怎么讲？一个人无幷恶幷不幷作，还是做大官、享大福，儒说这是「祖幷宗余力」，就是祖幷宗的福太厚了，享他祖幷宗的福。一个人心善、行善最后没有善报，他的果报非常不好，儒家讲是他祖幷宗造的罪业造得太多了。所以他的后人虽然心善、行善，还是没有办法敌他祖幷宗的罪过。儒这样讲法，总算是说出一个道理出来了，没有佛法讲得这么透彻，令人心服口服。
往昔集聚无量福德才能得到的这个人幷身，才是我们最有价值的财富。在拥有人幷身时，不用它行持善法，反而造作幷恶业，这是人生最亏本的投资，远远超过把成本为两块钱的东西卖一块钱所造成的亏损。可奇怪的是，现在人们看见财产有小的损失都会忧愁，而把人幷身这个极大的资本损失掉，却丝毫也不觉得可惜。
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灵魂有没有？请看教