基督教诗歌朗诵
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基督教诗歌朗诵
亲爱的主啊!　　当我们想起　　你在世所经历的苦难,　　你一生所受的忧患,　　我们怎能不记念,　　我们怎能不忧伤,　　多少赞美你的诗篇,　　多少感谢你的乐章,　　在我们心中不息地激荡......　　　　你是神荣耀所发的光辉,　　是神本体的真像,　　竟肯为我们道成肉身,　　降卑在地上。　　二千年前　　一个寒冷的夜晚　　&&是你的圣诞。　　　　世界迎接你的是什么啊？　　你以寒陋的马槽为床。　　飞鸟有窝，狐狸有洞，　　人子却没有枕头的地方；　　从马槽期首，　　你就数历苦难，　　你逃到埃及，　　躲避要杀害你的希律王。　　希律死了，你才回来，　　住在一座小城&&拿撒勒　　多过你孩提的时光......　　　　你从小就以天父的事为念，　　你从小就领会天父的心肠。　　野地里的百合花，　　天空中的小麻雀，　　都引起你沉思默想。　　圣殿里聪明的问答，真实叫人惊叹！　　你的智慧和身量，　　并神和人喜爱你的心，　　都一起增长......　　　　你在约旦河受洗,　　圣灵像鸽子降在你的身上,　　约翰见证说:　　&看哪!神的羔羊,　　出去世人罪孽的。&　　　　你在旷野禁食四十昼夜，　　胜过魔鬼的试探，　　满有圣灵的能力，　　把天国的福音传扬......　　　　荣耀的王啊!　　迦拿婚筵,　　你使水变成美酒,　　登山宝训,　　你宣布天国宪章。　　生命的主啊！　　你一呼唤，　　拉撒路即可走出坟墓；　　你一咒诅，无花果树就立时枯干。　　　　你为我们走过多少崎岖的道路！　　你为我们熬过多少不眠的夜晚！　　你为我们行过多少神迹和奇事！　　你为我们受过多少痛苦和忧伤！　　我们怎能遗忘，　　客西马尼凄凉的夜晚　　是多么的死寂，　　是多么的幽暗，　　至爱的门徒也都困倦。　　　　有谁比你更孤单？　　有谁比你更忧伤？　　你双膝跪地，独尝苦杯，　　哀哭失声，三次祷告，　　汗如血点洒地上......　　　　出卖你的犹大，　　带着罗马兵丁拿着刀棒　　捉拿你　　如同捉拿盗贼一般，　　　　他们用拳头打你，　　吐唾沫在你的脸上　　给你戴上荆棘冠冕，　　穿上紫色袍子，　　用苇子打你的头，　　戏弄你说：　　&恭喜啊！犹太人的王&。　　　　你虽然经过六堂审问，　　审不出丝毫罪孽。　　你却为我们　　受尽辱骂、毒打、鞭伤......　　你为我们背起沉重的十字架往加略山，　　你浑身血迹，遍体鳞伤，　　一路上有着你带血的脚印啊！　　你像羊被牵到宰杀之地，　　又像羊羔在剪毛人手下　　没有声响......　　　　我们怎能遗忘　　各各他悲惨的景像,　　你的圣体为我们　　在十字架上高高悬挂,　　长长的铁钉钉透了你的手脚,　　你的宝血为我们一滴滴流干,　　你的骨头为我们一根根数过,　　你的心如蜡熔化,　　舌头贴住上膛......　　听你还为罪人求告:　　&父啊!赦免他们,　　因为他们所作的他们不知道。&　　哪有比这更大的赦免！　　哪有比这更加慈爱的心肠！　　你大声喊着说：　　&以罗伊！以罗伊！　　拉马撒巴各大尼！&　　（我的神！我的神！　　为什么将我离弃！）　　 本文链接：/sicijianshang/shigelangsonggao/.htm共2页，当前第1页1
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《春》朱自清盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
关于举办xx深圳市初中语文中考会和迎大运诗文朗诵会的通知(参会要求：上午中考会要求全区公办初三任课教师全部参会；下午迎大运诗文朗诵会要求各校派一、二年级6名左右老师参会！
my dreameveryone has a dream. now i'll talk about my dream i what is my dream? i often ask myself. when i was a little boy, i wanted to be a soldier with a gun so that i could defend our motherland....
亲爱的主啊!当我们想起你在世所经历的苦难,你一生所受的忧患,我们怎能不记念,我们怎能不忧伤,多少赞美你的诗篇,多少感谢你的乐章,在我们心中不息地激荡......你是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,竟肯为我们道成肉身,降卑在地上。
祖国啊,我为你自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华...
透过历史的眼眸我们站在岁月的肩膀上远眺在黄河壶口的惊涛里我们听到一种经久不息的激情在珠穆朗玛峰的雪海中 我们凝视一种千年未变的真纯在秦兵马佣的坑道里我们感悟一种雄浑与深沉啊，祖国你就是脚下这片土地曾经是金戈铁马狼烟四起的山...
校园四季歌①金色的校园 我们喧闹而来年轻的胸怀 溢满无限的期待②素裹的世界 我们尽情宣泄火热的情怀 放射生活的多彩③绿色的校园 那些懵懂的少年张扬生命的光鲜 领略知识的无限④炽热的校园 那些年轻容颜满载收获的知识 期待新的学年⑤...
艺术人生，人生艺术！艺术给人以美，给人以享受，陶冶人的身心；人生因为艺术而更加完美、更充实。题记在xxxx年年底，我们学校举行了一年一度的大型节日艺术节文艺汇演。细细品味校园艺术节的节目。
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【诗歌朗诵稿】栏目最新　　又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――帖前3：12
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感恩有你，不一样的中秋
&&|&&阅读：&&|&&供稿：通讯员 邵珊
　　独在异乡为异客，每逢佳节念主恩。黑龙江神学院又一次迎来了一年一度的中秋晚会。此次晚会以感恩为主题，全校师生在方舟礼拜堂举行了中秋感恩音乐崇拜。赵振军牧师用《诗篇》65篇9-13节与同学分享，以《中秋节颂主恩》为题进行了证道。劝勉同学们应在中秋佳节不忘主恩，不忘初心，愿每一位神学生能像圣经中神所使用的众仆人那样，不住祷告，荣神益人。
　　讲道过后，精彩纷呈的开场舞拉开了中秋感恩联谊晚会的帷幕。圣经、圣乐专业分别表演了现代舞、扇子舞、爵士舞，表演唱、短剧、三句半，大合唱等精彩节目，特殊教育专业的同学们也用一支感人的舞蹈《耶稣基督说了一句话》向神献上了赞美的祭，所有的同学们和老师们汇集成一片爱的海洋中。
　　老师团队也带来了歌舞表演，尽管他们忙碌了一天，但他们在舞台上的热情却丝毫未减，这也激励着同学们要时刻不忘初心。晚会过程中，还添加了抽奖环节与游戏环节。全校师生在上帝的爱和恩典中，一起度过了一个难忘而有意义的中秋佳节。
　　此外，同学们还收到了南岗教会、伯特利教会、巴拿巴团契为我院奉献的爱心礼包和矿泉水，使同学们虽然身在他乡，却深深的感受到了主爱的大家庭的温暖。愿上帝纪念家人们的爱心奉献！虽然中秋晚会已然结束，但主的恩典却仍在继续！愿每一位弟兄姊妹时常仰望主恩，侍奉得力，不忘初心，靠主前行！
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Copyright & 2002 - 2014 中国基督教三自爱国运动委员会 \ 中国基督教协会 版权所有过与不过中秋节 值得基督徒讨论吗？-福音时报--基督教资讯门户网站
月圆中秋夜，温馨莫如家。这本是一个被寄予花好月圆、合家团圆的中国传统节日。谁会想到这一传统节日，在部分基督徒群体中，却遭遇&过与不过&的尴尬呢？
中秋节的来历或与中国传统神话故事&嫦娥奔月&有关，因此有人认为，基督徒过中秋节是&随从今世的风俗&。其实这并不能成为基督徒拒绝过中秋节的理由。不管中秋节有多少习俗，其中家人团圆的含义充满了温馨，这是众人以为美的事情，圣经也说，众人以为美的事要留心去做。基督徒完全可以将中秋与福音联系，地上的团圆虽然短暂，但可以将朋友、亲人带到永恒的上帝面前，在天堂有永恒的相聚。
有人说，中秋节带有迷信色彩，基督徒不应该过。其实我们可以看到，随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景；自汉至唐，墨客骚人吟咏月亮，八月十五亦成抒发感情的绝佳时刻。而至今，中秋节对绝大多数人来说，仅仅是意味着吃月饼、赏月、思念故乡和亲人。故此，将中秋节当做迷信、带有宗教色彩的节日，甚至说中秋节是&拜月亮&，顶多算个冷笑话而已。
有人说，嫦娥仙女是偶像，月饼是这个邪灵出产的，基督徒不可以吃。且不说有这种说法有多少荒诞色彩。仅仅就食物而言，圣经已经说，&其实食物不能叫神看重我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。&（林前8:8）况且月饼的来源并不那么可怕，吃后反而营养美味。
不过，若有人坚持这种&不可吃&的看法，也无妨暂时由他。这不是关于得救的事情，辩论并不能立即改变对方的想法。圣经上也告诉我们，&信心软弱的，你们要接纳&&吃的人不可轻看不吃的人&&你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理而行。&
上面是一些极端的问题，其实，中秋节对绝大多数人来说，仅仅是意味着吃月饼、赏月、思念故乡和亲人。不过，面对这诸多问题，笔者不禁思考，为何中国传统节期在基督徒面前总会遭遇&过与不过&的尴尬？
总结一些秉持不过中秋、春节等传统节日的基督徒的观点，可以发现这些人的共同特征：究根溯源、非黑即白。但只要一思考就会发现，这无异于将我们所秉持的信仰自绝于我们的生活环境。
在这点上，我们联系耶稣择善固执、毫不妥协的性格：当有人找他帮忙或者医病的时候，他不会浪费时间去细查对方的潜意识，或去找出何人或何事该为此人目前的困境负责。他是说：&拿起你的褥子走吧！不要再犯罪，你的罪已经被赦免&&&
这种品质可以带给我们一种思考，尤其是基督徒在面临处境冲突的时候：比起自绝于社会，不如有益地使用之，促进文化的融合，推动福音的传播。
比如，从个人感情来看，中秋节时，举目望月是一份思念。诗人李白一首家喻户晓的诗&床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡&道出了千万游子的思念。对于基督徒而言，我们在地上是做客旅，是寄居的。圣经告诉我们说，主为我们预备了一个更美的家乡，不是在地上，而是在天上；不是人手所经营的，乃是上帝为我们所经营所建造的家乡。故此，中秋结提醒我们不忘神在天上为我们预备的天上更美的家乡，直等到耶稣基督的再来。
再者，中秋节赏月，而皓月当空也是一个见证。从科学的角度看，月亮是卫星，本身并不发光，而是主要反射太阳光。有人解释说，太阳就是预表耶稣基督，耶稣基督是公义的太阳，是清晨的日光。月亮就是预表教会，教会是反射耶稣基督的光。
月亮当空，在默默见证神奇妙的创造作为。教会也当象一轮明月，在这弯曲悖谬的世代里，照耀这个黑暗的世界，将基督耶稣生命的道表明出来，成为神无瑕疵的儿女。中秋节提醒我们不忘神创造的大能，不忘我们应当成为耶稣荣美的见证。
总之，与其自绝于社会，不如主动开怀接纳并拥抱我们的文化、环境，将这一切用于促进文化的融合及推动福音的传播。
中秋国庆8天长假将至，身为基督徒，我可不可以和那些未信之人一起吃喝玩乐？我可不可以睡懒觉？我能不能去K歌？我要不要去做义工……选择与决定的原则是什么呢？使徒保罗说：你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行！
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