佛号_百度百科
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[fó hào]
佛号，读fó hào，（宗教界）佛教各诸佛及大菩萨的。在寺庙里有的。
佛号指：（宗教界）佛教[1]
及大菩萨[3]
的。如：佛教创始人佛[4]
的佛号（称）。另，佛教中最常持名的还包括阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛[5]
，简称阿弥陀佛），很多佛教徒谈到持佛名号常专指持佛号。另如消灾[6]
，当来下生，及诸大菩萨名号如：救苦救难观世音菩萨或千手千眼广大灵感，大愿，大智菩萨，大行等等，都是佛教中经常称颂的佛号。佛教指称佛名号有巨大的功德利益。
《景德传灯录·伽耶舍多》：“彼闻佛号，心神竦然，即时闭户。”
清·蒲松龄《聊斋志异·汤公》：“公顿思惟佛能解厄，因宣佛号，才三四声，飘堕[巨人]袖外。”
佛号念佛的好处
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得大力神将并诸眷属隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜，阿弥陀佛常放光明此人。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生，，受胜妙乐。
十一、积累功德改善气运，化解在尘世中所造下的罪孽与因果
佛号其他诸佛名号和功德
1、南无阿弥陀佛（除八十亿劫生死之罪 后生极乐世界 一生成佛
2、南无（已闻今闻当闻佛名者 是诸众生 皆于）
3、南无（）
4、南无（若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭）
5、南无（假若堕入 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 名号 以此因缘纵使身处地狱 亦蒙阿閦佛救济）
6、南无（脱离去除贫穷果报）
7、南无华明至尊（灭无量阿劫所集众罪）
8、南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒中所作众罪 悉当弃舍不受）
9、南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）
10、南无德内丰严王佛（却一亿劫生死之罪）
11、南无具种种 灭除疑惑 初怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就 不堕 决定成就究竟圆满之佛果 莲花化生净土）
12、南无海会如来（念诵一遍能消除毁犯三昧耶罪障）
13、南无怙主无量光 圣光明遍吉祥王 大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫 无量无数恒河沙数劫往生极乐世界 决定无疑）
14、南无金刚坚强消伏如来（超十万亿那术劫生死之罪）
15、南无悲精进如来（却千亿劫生死之罪）
16、南无不退转轮成首如来（却千亿劫生死之罪）
17、南无断疑拔欲除冥佛（却三十六亿劫生死之罪）
18、南无善乐自在音光明如来（念一遍灭五百千万亿劫生死罪）
19、南无（念此佛号能增长信心）
20、南无雷音如来（念此佛号能增长信心）
21、南无轮遍照吉祥如来（若有得闻彼佛名者 便超百千大劫生死长夜流转剧苦 随在所生常识宿命）
22、南无妙功德柱吉祥如来（若有得闻彼佛名者 便得超越一切八难 随在所生常识宿命）
23、南无宝华光吉祥如来（若有得闻彼佛名者 便得具足胜念慧行 处中说法无畏 言词威肃闻皆敬受）
24、南无超无边迹如来（若有得闻彼佛名者 其心泰然无所扰乱）
25、南无妙香王如来(若有得闻彼佛名者 身心离诸粗重 消灭烦恼轻微)
26、南无树根花王如来（闻彼佛名不怀疑结信吾道眼 则于现世至德具足逮受五法）
27、南无造王神通焰花如来（闻彼佛名不怀狐疑 笃信于道自所宣说 所生之处致演光明三昧正定 寻复十阿僧只亿百千垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门 如海总持宝藏总持 然后不失诸定意法 临寿终时目见十方各十亿垓诸佛正觉 十方诸佛所说法者 皆能启受不失道教 至成佛道越五百劫生死之难。住于斯学如是不久 寻即成无上正真之道为最正觉）
28、南无月殿清净如来（越若干百千亿垓生死之难 立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）
29、南无善寂月音王如来（越九十九亿百千劫生死之难 菩萨疾近无上正真之道 不以劫数生死为碍 如自晃出天下大明）
30、南无无数精进愿首如来（闻彼佛名不怀结网信吾道眼 世世所生未曾懈怠 不习贪欲不恋父母 不着妻子兄弟姊妹 不慕亲属中外种姓 不贪亲友交识所知 世世所在身未曾离 庄严其体 少淫怒痴身无疾病 不多忧虑安隐无量 至成佛已 常逮得不可称计亿百千垓功勋之德）
31、南无无量功德宝庄严威德王如来（东方 功德庄严世界 受持彼佛名者 即能灭除六十千劫生死之罪 转身得陀罗尼 名为乐说无碍 凡所说法 常为十刹诸佛世尊 授以辩才令得无畏）
32、南无功德宝胜庄严威德王如来（南方功德宝庄严世界 受持彼佛名者 转身当得日轮光明遍照三昧 于诸佛刹随愿往生 亦当无量功德庄严 生彼刹已 具三十二相 获无断辩才 转身当得）
33、南无一切法辩才庄严如来（西方离一切忧闇世界 受持彼佛名者 毒不能害 刀不能伤 火不能烧 水不能溺 舍此身已当受化生 获陀罗尼名为百旋）
34、南无积集无量辩才智慧如来（北方离尘闇世界 受持彼佛名者 则为奉事六十佛 得陀罗尼 无尽藏陀罗尼 乃至未成 终不更入中 常得往生诸佛刹土 修菩萨行 度脱无量众生 当于得）
35、南无千云雷吼声王如来（东南方庄严世界 受持彼佛名者 转身得佛 四种 大慈大悲
所得国土功德庄严 亦如无有异也 若有女人能受持者 皆悉转为丈夫之身）
36、南无最上妙色光明如来（西南方无量庄严世界 受持彼佛名者 则为九十诸佛如来 得度脱一切众生三昧 何故名为度脱一切众生三昧 若
依此三昧演说法时 能令之中 恶趣众生 得生人天普获安乐 决定当得阿耨多罗三藐三菩提 犹如悦意如来刹中 所有众生常受安乐）
37、南无种种胜光明威德王如来（西北方离垢世界 受持彼佛名者 转身得无量辩才庄严陀罗尼 悉能受持八十俱胝如来所说之法 所得国土功德庄严 亦如无有异也）
38、南无无数劫积集菩提如来（东北方无忧世界 受持彼佛名者 即为供养八十俱胝诸佛世尊 转身具足六十种言音辩才）
39、南无虚空吼声净妙庄严光明照如来（上方无量功德庄严威德世界 受持彼佛名者 所生之处 种族尊豪 识性聪慧，善能通达世俗文词 凡所发言人皆信受 于诸地中具足清净戒 定 智慧及于解脱知见 获宿命智 得五神通 亦当得佛十八不共 速成）
40、南无一切法门神变威德光明照耀如来（下方种种音声世界 受持彼佛名者 转身得陀罗尼 名成就 当能受持九十诸佛如来所说之法 一生当得阿耨多罗三藐三菩提）
41、南无宝英如来（若使三千大千佛刹满中七宝 持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号 持讽诵者作礼之德 十万亿倍过出布施功德者上）
42、南无大名称如来（作七宝阜如 持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者 得其功德巨亿万倍 过出布施功德者上不得为比）
43、南无无限净如来（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者 所得功德百千万倍 过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号 于千佛所造立德本 尔乃得闻此尊佛名 却生死罪四十八劫 ）
44、南无无限名称如来（计于其人所得功德 若积七宝如须弥山 持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者 持其名号欢喜作礼 其福甚多 比于布施过出百倍无以为比）
45、南无鼓音王如来（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名 功德甚多 过出施上百千万倍）
46、南无智决定光明王如来（若有众生暂得闻此如来名者 消除之罪）
47、南无圣无量寿决定光明王如来（若能志心称念一百八遍 如此短命众生复增寿命 或但闻其名号，志心信受遵崇之者 是人亦得增益寿命）
48、南无世间广大威德自在光明如来（诸佛子等 若闻世间广大威德自在光明如来名号 能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一 二者得菩萨目端严 三者威德广大超过一切外道天魔 如日照世 显于大海 功德巍巍 四者得大自在所向如意 似鸟飞空而无阻碍 五者得大坚固智慧光明 身心如琉璃珠诸佛子等 此以 众生永离烦恼 脱苦安隐常乐 一称其名千生离苦证无上道）
．佛教．日15:35:17[引用日期]
．佛．日15:35:44[引用日期]
．菩萨．日15:36:14[引用日期]
．释迦摩尼佛．日15:36:56[引用日期]
．阿弥陀佛．日15:37:28[引用日期]
．药师佛．日15:38:37[引用日期]拒绝访问 |
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诸佛示要(上)南无燃灯上古佛【除八十亿劫生死之重罪 生庄严佛国得无上菩提 究竟成佛】南无释迦牟尼佛（已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者 是诸众生 皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转）南无阿弥陀佛（往生净土）南无药师佛（若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭）南无不动如来（假若堕入恶道 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 阿閦佛名号 以此少善根因缘纵使身处地狱 亦蒙阿閦佛救济拔度）南无多宝如来（脱离三恶道去除贫穷果报）南无华明至尊古佛（灭无量阿僧祗劫所集众罪）南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受） & 元宝起源& && & &元宝起源于唐朝，在唐朝建中初期（780~783）就有使用白银支付大宗马钱（支付买马的大笔数额款项）的记录；从出土的宝物中也证实：唐代已有银制的“饼”和“铤”，绒沙金批发，也就是仰面似船，绒沙金，伏面似案（桌面）的船形“银铤”。把“银铤”称为“元宝”始於元朝，元朝至元三年以平淮库（当时国家银库）的白银熔铸成“锭”，绒沙金摆件，凡重量达50两者，名曰：“元宝”，也就是“元朝之宝”的意宣德银元宝思。
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