播种福报需要宗教心_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
播种福报需要宗教心
　　二次世界大战战败后，日本人一贫如洗，什么都没有了，不要说财富，家庭都是残破的。这种缺财乏人的危机感，造就了日本人坚强不懈的性格，面对困难不怕挫折。二十世纪五十年代、六十年代，日本人急流勇进，到九十年代日本整个富有了，接下来不知道该要什么了，空虚了，色情影片、低级游戏，大规模搞这些东西――他们不知道用什么消除心灵的恐惧感，于是想尽办法来消除寂寞。是什么造成了这种局面呢？一个是贪婪，一个是仇恨――比如游戏，就是不能杀真人，总要发泄，用模拟方式杀人。这些都有了，还是没有解决空虚，所以日本的自杀率是全世界第一。
　　很多日本企业要创造企业文化，想把宗教思想加入企业文化里，所以才有了稻盛和夫那样伟大的企业家，他是虔诚的佛教徒。他对佛教虔诚，学了很多佛法的精神，回过头来经营事业，把佛教思想融入企业里。从他开始有了把佛教文化融入日本企业的这种概念，很多日本人把工作当成是休闲的一部分，每天在办公室，先拜佛，然后念《心经》念《金刚经》，诵完经再各自回到工作岗位上。
　　有了信仰，整个生命才有延续下去的目的，要不然人的灵魂就很空虚。佛教从来不伤害别人，也不去诋毁别人，对方信教不信教，都一视同仁地尊重，甚至视对方为自家父母。这就是灵魂的完美，没有瑕疵。有不完美的佛教徒，但没有不完美的佛教。你能够依照奉行，你的灵魂将会变得完美。佛教的宽容慈悲博爱，可以比天空更广大，佛教教育人永远用慈悲面对敌人，到最后便没有敌人。
　　播种我们的福报，福报一直播种下去才会一直拥有。全世界那么多人，能维持长久的那些富豪，是真正拥有福报的富贵。哪像我们的一些“土豪”，不知道财富从哪里来的，拥有财富却不知道怎么支配，把吃喝玩乐当成是富贵象征。这样的，有钱非富贵。
　　一个人拥有信仰就不一样了。这个世界你什么时候看到果实累累时植物昂首挺胸的？麦子也是这样。花也是，花开得越多就弯得越厉害。我们拥有学问、钱财、权力，你昂首挺胸时表示你还没有真的拥有，所以要学会谦虚，你越谦虚你这一辈子越高贵，你越弯腰我们看到上面的花开得越多。一个人的价值需要别人肯定而产生，不是通过炫耀财富而获得。真正的绅士富豪，别人看重的是你的品性、涵养和慈悲心。&
　　我们要有一颗感恩的心，懂得彼此感恩。在一个道场彼此感恩，为有人做饭给我们吃，为家里人愿意让我们来这里参加贡献，为国家提供这样一个环境给我们……感恩会让灵魂变得越来越有价值。因为有一颗感恩的心，懂得感恩，懂得回馈，我们修行是为了天下一切众生。自己为自己修是一个人的贡献，二三十个人一起共修，一个人就能得到二三十个修行的功德，你不用去自己算，有人会帮你算的。这种福报累积下来，碰到因缘具足，今生很快就得善果；继续坚持，来生仍享受善果。怕就怕不能坚持，尝到一点好处，信仰就抛到脑后了。你看那些有钱人，他越有钱越做功德。有些人从没有钱到变有钱过程中一直做功德，等有钱了不做功德了，就开始走下坡路。我看了好几个人，边行善边创业，慢慢起来了，后来有些人突然就停下来，有些人还在继续做。停下来有错吗？
　　这就像农民种地，你今年丰收了，可以拿去卖，可以拿去吃，但千万不能连种子都吃完了，老本都没了，那明年绝不会有收成。要把种子播下去，剩下的该卖就卖，该吃的吃。当我们拥有福报拥有能力时，该用福报的用，该做善事的做，做善事等于是攒老本。福报是需要自己播种的，所以我们要好好累积福报。
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佛教万年历拒绝传教和相互诋毁--只表述各自宗教对社会的作用，欢迎唯物主义者[已扎口]
@古今一呱之 172楼 这还老发不出回复去呢，还帮你改经文？古兰经我读过，穆圣能汇编出这本经来真是一代天才，不愧军事家、政治家、思想家的称谓。自己的事自己办，我对宗教一视同仁的不待见，你还是另求高人吧。基督徒似乎“帮助”你们的心最迫切，也算同源，或能帮你。关键是你的宗教能接受改良吗？近代你的宗教里多次有大贤试图改良，结局你比我清楚。-----------------------------我觉得解读古兰经的精神还要靠个人，但也要靠教法学家们的掌握宣讲伊斯兰当年进步意义的灵魂，经训中有一些是当年客观历史条件下发生的时间和具体解决方法，这些历史是不能篡改的---我们要尊重历史，但我们可以借鉴事件本身的方法论，而与时俱进地解决今天相对的问题
@魔哥4楼 想问lz，如果有其他的宗教也提倡楼主所列出来的穆罕默德说的美德，楼主会认为其他宗教是邪教吗？会强迫向它的信徒推广伊教吗？-----------------------------你说的只是《圣训》的一些内容，如果就只有这些，那穆罕默德顶多就是个伦理学者而《古兰经》中的教义哲理智慧，我无法多讲---否则有传教之嫌，我不对别的宗教做评论，但我希望信仰自由，并且《经训》：宗教绝无强迫
@崖山蹈海不 181楼 我觉得解读古兰经的精神还要靠个人，但也要靠教法学家们的掌握宣讲伊斯兰当年进步意义的灵魂，经训中有一些是当年客观历史条件下发生的时间和具体解决方法，这些历史是不能篡改的---我们要尊重历史，但我们可以借鉴事件本身的方法论，而与时俱进地解决今天相对的问题-----------------------------尊重历史不等于僵化守旧。我没有否认过伊斯兰教当年的进步意义，我甚至认为现在也是有一定进步意义的。但凡事有利弊，利弊对比是随时代变化而变化的，宗教要想长久存在下去，改良是不可避免的。真心希望伊斯兰的改革运动不要象天主教的改革那么血腥漫长，这毕竟涉及到十几亿人口。
@古今一呱之 180楼 物质世界无始无终，运动不息，自有规律，用谁制定？又要什么第一初始力？请问初始之前是什么？制定者又以什么制定？-----------------------------这些问题不是我们两个小百姓可以说的清的，所以我们不要再争论而是要各自表述
@古今一呱之 176楼 伊朗和沙特好像不和睦吧信你的宗教的国家之间从历史上对内对外都没有一团和气吧-----------------------------民族政治问题---伊朗反美，并反对沙特王权体质，王国们都害怕伊朗输出伊斯兰革命等等。-----他们在没皈依伊斯兰之前，他们其实打得更热闹我再告诉你：在两伊战争之前，伊朗已经有200多年没有发生过战争---这在过去这200年的世界历史上是绝无仅有的----不信你去找证据来反驳我，好吗
@崖山蹈海不 178楼 偶然中的必然是辩证唯物主义中的方法论之一，有道理呀但这又要问：谁是规律的制定者，谁是宇宙的第一初始力？，日本人把倭王当神？！所以他们是臭不要脸的伪神，这和牛鬼蛇神是一样的而马丁路德是德国人，所以德国人多是基督徒，觉得他们很多人应该是信上帝的吧-----------------------------@古今一呱之 180楼 物质世界无始无终，运动不息，自有规律，用谁制定？又要什么第一初始力？请问初始之前是什么？制定者又以什么制定？-----------------------------@崖山蹈海不 185楼 这些问题不是我们两个小百姓可以说的清的，所以我们不要再争论而是要各自表述-----------------------------你问我，我请教你，你又说我争论，又要各自表述。唉，难道我不问你去问元芳？
@崖山蹈海不 186楼 民族政治问题---伊朗反美，并反对沙特王权体质，王国们都害怕伊朗输出伊斯兰革命等等。-----他们在没皈依伊斯兰之前，他们其实打得更热闹我再告诉你：在两伊战争之前，伊朗已经有200多年没有发生过战争---这在过去这200年的世界历史上是绝无仅有的----不信你去找证据来反驳我，好吗-----------------------------这说明宗教一直不能掩盖现实的纷争。伊朗200年的和平是否能代表伊斯兰世界200年的和平？明末到清末北京200多年的和平是否可以代表中国200多年的和平？
@古今一呱之 183楼 尊重历史不等于僵化守旧。我没有否认过伊斯兰教当年的进步意义，我甚至认为现在也是有一定进步意义的。但凡事有利弊，利弊对比是随时代变化而变化的，宗教要想长久存在下去，改良是不可避免的。真心希望伊斯兰的改革运动不要象天主教的改革那么血腥漫长，这毕竟涉及到十几亿人口。-----------------------------你是个好人，好人一定有好报
@古今一呱之 186楼 你问我，我请教你，你又说我争论，又要各自表述。唉，难道我不问你去问元芳？-----------------------------我的意思是：偶然中蕴含着必然，那这又回到了那个老问题---请原谅是我论述不周
@古今一呱之 187楼 这说明宗教一直不能掩盖现实的纷争。伊朗200年的和平是否能代表伊斯兰世界200年的和平？明末到清末北京200多年的和平是否可以代表中国200多年的和平？-----------------------------世上从来就没有救世主----万物非主
@古今一呱之 187楼 这说明宗教一直不能掩盖现实的纷争。伊朗200年的和平是否能代表伊斯兰世界200年的和平？明末到清末北京200多年的和平是否可以代表中国200多年的和平？-----------------------------真主从不改变一个民族，除非他自己改变
在中国的行政事业序列编制中有宗教局，在中国各宗教之间的有识之士中都能够和谐互助，在中国只要是合法的宗教，都有存在的道理所以希望各宗教可以求同存异，和谐共处。请你们各自表述
当年小日本的大东亚共荣圈和伪满洲国也有很多正面的宣传呢，说的和做的能一样吗？片面强调好的一面忽略坏的一面，你是故意的还是智商有问题？杀7个人救了3个人比什么事不干的要好？每次看到这个id @崖山蹈海不 就知道有有什么侮辱智商的言论要出来。穆斯林不是靠你嘴炮就能洗白的，得靠行动。
充斥的谎言 还让别人表述 擦你说的第一条勤劳朴实，为什么新疆信你教的维族普遍不如不信教的汉族人勤劳呢？政府给少民补贴的棉花田和羊羔，有多少因为懒的种养被专包给汉族人了？为什么在新疆晚上8点后仍然在营业的店铺大多是不信你教的汉族人开的？这8点是北京时间，算上时差早的很，“勤劳的”你教都吃喝玩乐去了。散居的你教徒远比聚居的勤劳，这是你教的功劳还是中华文明的功劳？至于朴实，我只能呵呵了，我不说你教不朴实，但是有比不信你教的哪怕多朴实一点？
@崖山蹈海不
21:21:54----但你最后一句我不同意，因为刘邦什么时候都成不了神，因为他没有留下神学的启示与典籍。-----------------------------刘邦是天子，是活着的神。而且是否能成为神不在于是不是留下什么启示典籍，在于是不是有人信仰他。
靠 我说述的穆斯林群体和非穆勤劳与否对比的表述，绝对是本人亲历和真实的，为什么要把我的回帖删除了...........
@崖山蹈海不
13:17:14@gosruanty 135楼伊教给我感觉就是一个极端霸道的教派！据说一旦入教，就不准退出！感觉像霸王条款！-----------------------------如果你的宗教学说有道理，那你可以介绍给我，然后让我去了解，如果好，我改宗信你的宗教好不好？-----------------------------真可笑，说说就来什么“改宗信你的宗教”？是不是别人说不过你，别人就得信你的宗教？什么时候都忘不了传教啊。
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