如果一家到外到沙特打工1年多少钱没有种地,被别人侵占怎么办

29.中国每年种植杂交水稻所增产的粮食可多养活7000万人口.如果全世界杂交水稻种植面积占到水稻总种植面积的一半.每年可以多养活4亿人.近年来.在中国政府的推动下.中国杂交水稻技术已经在越来越多的国家——精英家教网——
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29.中国每年种植杂交水稻所增产的粮食可多养活7000万人口.如果全世界杂交水稻种植面积占到水稻总种植面积的一半.每年可以多养活4亿人.近年来.在中国政府的推动下.中国杂交水稻技术已经在越来越多的国家得到推广.这表明( ) A.特殊性在一定条件下可以变为普遍性 B.矛盾的普遍性和特殊性相互区别 C.特殊性在任何情况下都不能成为普遍性 D.矛盾的普遍性和特殊性的区分是无条件的 【】
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阅读下面一则消息,用一句话概括袁隆平院士的观点,不超过15个字。
  “水稻产量的增加最有效、最经济的方法是根据中国的成功经验开发杂交水稻。”杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平在8日举行的中国食品产业竞争情报国际高峰论坛上,自信地向与会的各方嘉宾进行自我推销。
  袁隆平院士在此次论坛上发表了题为《超级杂交水稻竞争战略》的精彩演讲。他指出,当前世界人口已超过60亿,到2030年将达到80亿。同时,每年转作其他用途的土地面积为1000万公顷~3500万公顷,其中有一半来自农田。面对这种巨大的人口增长压力和严重的农田减少情况,解决粮食短缺问题的唯一途径显然就是通过科技进步,大幅度提高单位土地的粮食作物产量。
  袁隆平院士说,水稻是一种主要的粮食作物,它是超过一半世界人口的主粮。因此,水稻产量的增加在粮食安全和减少贫苦方面起着极为重要的作用。多年的实践已经证明,和纯种的常规水稻比较,杂交水稻具有增产20%的产量优势。近年来,中国每年种植杂交水稻所增产的粮食就可多养活7000万人。因此,杂交水稻为解决中国粮食问题,并为中国成为世界上最大的粮食自给国家发挥了关键性作用。
  袁隆平院士还表示,如果杂交水稻种植面积占到水稻总种植面积的50%,按杂交水稻2吨/公顷的平均产量,世界上的总水稻产量可以另外增加1.5亿吨,每年可多养活4亿人。因此他坚信,依靠科技发展和其他各个方面的努力,包括政府、私营企业、非政府组织,杂交水稻将拥有非常美好的商业生产前景,在新世纪里,将继续为保障未来的世界粮食安全发挥关键作用。
袁隆平:________________
阅读下文,回答后面的问题。
  科学家是真理的捍卫者,是事实的追随者。袁隆平坚信实践能发现事实,发现真理,并能验证真理。他对中国亿万农民怀有深厚的感情,在国家杂交水稻工程技术研究中心的稻田中,他一边甩去手上的泥巴一边说,农民不富裕谈不上现代化,单产上不去农民就富不起来。现在我们试验田种的杂交稻每亩产700千克,农民种的亩产能达到800千克甚至更高,因为他们大量采用有机肥。还有比这更令他欣慰的事吗?
  凡是涉及不顾农民利益、无视事实的事,他都能挺身而出毫不含糊地阐明事实,至于是不是得担风险,袁隆平在所不计。
  前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。这种不顾事实的说法给农业科研人员和广大农民心头蒙上了阴影。袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。日,《人民日报》在第二版刊登了袁隆平的来信。他在信中用平和的语气说,我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家,杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976年至1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克。由此可见,杂交水稻的推广,对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了极其重要的作用。目前,全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。近几年的年种植面积都超过1亿亩,平均亩产稳定在500千克左右,不仅产量高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。的确,在我国南方生产的稻谷中,有相当一部分米质较差,这主要是双季早稻。目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米,大多数为这种早籼稻。他写道,双季晚稻和一季中稻一般品质较好,粮店偶尔出售这种稻米时,就会出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和一季中稻面积的80%左右,产量占90%以上。因此,说杂交稻属劣质米与事实不符。他进而写道,杂交稻、常规稻与任何其他农作物一样,品种不同,产量和品质是有差别的,有的甚至很悬殊。一般地说,大多数杂交稻品种的米质属于中等,其中也有个别杂交稻品种的米质较差,但绝不能以个别品种的优劣来概括一般。袁隆平就这样以事实来捍卫科学的原则。
  对于不符合事实、严重违背科学规律的事情,袁隆平也以同样的胆识________。1993年湖南农村部分地区发生了盲目大面积推广未经品种审定的玉米稻的现象。“玉米稻”有这么个来历:某农学院用幼芽浸泡法将玉米的DNA片段成功地导入了水稻,育成了具有某些玉米特征特性的玉米稻,取名“遗传工程稻”。然而,玉米稻存在着明显缺点:株叶形态不好,植株松散,叶片宽长而披,这不仅造成田间的通风透光条件不良,降低群体的光合效率,还严重限制了有效穗数的提高,实际产量并不高。为此,袁隆平写了《对大面积推广玉米稻要持慎重态度》一文,__________建议应该严格按照推广农作物新品种的科学程序办事,绝不能急于求成,一定要先行小面积试种示范,待确证在当地能获得高产后,再大面积推广。湖南省农业厅以最快速度向全省有关部门发函,转发了袁隆平的这篇文章,及时避免了湖南农业生产的大滑坡,稳住了湖南的粮食总产量。
(1)文中“还有比这更令他欣慰的事吗”中的“这”指的是
A.他对中国农民怀有深厚的感情。
B.我们试验田种的杂交稻每亩产700千克左右。
C.我们试验田种的杂交稻每亩产700千克左右,农民种的亩产能达到800千克甚至更高。
D.农民种水稻大量采用有机肥。
(2)选文中空白处应当依次填入的词语是
A.别具匠心解民倒悬庄重
B.别具匠心力排众议庄重
C.无与伦比力排众议郑重
D.无与伦比解民倒悬严肃
(3)选文中画线部分有表达错误,请指出并改正。
①由此可见,杂交水稻的推广,解决我国11亿人口的温饱发挥了极其重要的作用。
②近几年的年种植面积都超过1亿亩以上,平均亩产稳定在500千克左右,产量不仅高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。
(4)有人评价杂交水稻是“三不稻”,1993年湖南部分地区盲目大面积推广播种“玉米稻”,作为专门研究杂交水稻的袁隆平是怎样表态的?袁隆平的表态反映了什么?
阅读下文,回答后面的问题。
  科学家是真理的捍卫者,是事实的追随者。袁隆平坚信实践能发现事实,发现真理,并能验证真理。他对中国亿万农民怀有深厚的感情,在国家杂交水稻工程技术研究中心的稻田中,他一边甩去手上的泥巴一边说,农民不富裕谈不上现代化,单产上不去农民就富不起来。现在我们试验田种的杂交稻每亩产700千克,农民种的亩产能达到800千克甚至更高,因为他们大量采用有机肥。还有比这更令他欣慰的事吗?
  凡是涉及不顾农民利益、无视事实的事,他都能挺身而出毫不含糊地阐明事实,至于是不是得担风险,袁隆平在所不计。
  前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。这种不顾事实的说法给农业科研人员和广大农民心头蒙上了阴影。袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。日,《人民日报》在第二版刊登了袁隆平的来信。他在信中用平和的语气说,我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家,杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976年至1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克。由此可见,杂交水稻的推广,对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了极其重要的作用。目前,全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。近几年的年种植面积都超过1亿亩,平均亩产稳定在500千克左右,不仅产量高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。的确,在我国南方生产的稻谷中,有相当一部分米质较差,这主要是双季早稻。目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米,大多数为这种早籼稻。他写道,双季晚稻和一季中稻一般品质较好,粮店偶尔出售这种稻米时,就会出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和一季中稻面积的80%左右,产量占90%以上。因此,说杂交稻属劣质米与事实不符。他进而写道,杂交稻、常规稻与任何其他农作物一样,品种不同,产量和品质是有差别的,有的甚至很悬殊。一般地说,大多数杂交稻品种的米质属于中等,其中也有个别杂交稻品种的米质较差,但绝不能以个别品种的优劣来概括一般。袁隆平就这样以事实来捍卫科学的原则。
  对于不符合事实、严重违背科学规律的事情,袁隆平也以同样的胆识________。1993年湖南农村部分地区发生了盲目大面积推广未经品种审定的玉米稻的现象。“玉米稻”有这么个来历:某农学院用幼芽浸泡法将玉米的DNA片段成功地导入了水稻,育成了具有某些玉米特征特性的玉米稻,取名“遗传工程稻”。然而,玉米稻存在着明显缺点:株叶形态不好,植株松散,叶片宽长而披,这不仅造成田间的通风透光条件不良,降低群体的光合效率,还严重限制了有效穗数的提高,实际产量并不高。为此,袁隆平写了《对大面积推广玉米稻要持慎重态度》一文,__________建议应该严格按照推广农作物新品种的科学程序办事,绝不能急于求成,一定要先行小面积试种示范,待确证在当地能获得高产后,再大面积推广。湖南省农业厅以最快速度向全省有关部门发函,转发了袁隆平的这篇文章,及时避免了湖南农业生产的大滑坡,稳住了湖南的粮食总产量。
(1)文中“还有比这更令他欣慰的事吗”中的“这”指的是
A.他对中国农民怀有深厚的感情。
B.我们试验田种的杂交稻每亩产700千克左右。
C.我们试验田种的杂交稻每亩产700千克左右,农民种的亩产能达到800千克甚至更高。
D.农民种水稻大量采用有机肥。
(2)选文中空白处应当依次填入的词语是
A.别具匠心解民倒悬庄重
B.别具匠心力排众议庄重
C.无与伦比力排众议郑重
D.无与伦比解民倒悬严肃
(3)选文中画线部分有表达错误,请指出并改正。
①由此可见,杂交水稻的推广,解决我国11亿人口的温饱发挥了极其重要的作用。
②近几年的年种植面积都超过1亿亩以上,平均亩产稳定在500千克左右,产量不仅高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。
(4)有人评价杂交水稻是“三不稻”,1993年湖南部分地区盲目大面积推广播种“玉米稻”,作为专门研究杂交水稻的袁隆平是怎样表态的?袁隆平的表态反映了什么?
实用类文本阅读袁隆平:一粒种子的承诺(节选)&& 胡其峰  到了1960年,大饥荒犹如洪水猛兽席卷中国大地。袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。  “我亲眼看见过5个饿殍,一次看到两个人倒在桥下,一次看到两个人倒在田里,还有一次看到一个人倒在大路旁。”那悲惨的情景,一直刺痛着袁隆平的心。“不解决吃饭问题不行。这个想法至今仍然牢牢地扎根在我的头脑中。这是驱使我孜孜不倦地研究提高粮食单产方法的最大动因。”  1966年6月,“文革”像暴风雨降临,安江农校也被卷入运动的漩涡。  袁隆平和他的两名助手避开喧嚣,忙碌着水稻雄性不育性的研究。  1968年春天到来了,他们的秧苗经过反复繁殖,已经发展成为两分地的实验田,秧苗插在中古盘7号田里。  秧苗插下去半个多月,两名助手暂时离开了学校,田间管理,观察记录,由袁隆平一人照管。  5月19日,星期天,袁隆平匆匆吃过早餐,骑上自行车去实验田。  来到田边,眼前的景象使他大吃一惊:昨天傍晚还好端端的秧苗,只过了一夜就全部被拔光了,实验田里布满了乱七八糟的脚印。  天哪,经过两年多努力,流了多少汗水,用捡来的几根秧苗培育出来的这些实验材料,却遭到了灭顶之灾!  袁隆平只觉得脑子里“轰“地一声,浑身发抖,两眼发直。实验材料被毁,杂交稻的研究难道就这样被断送掉?  在泥地里呆坐了许久,他回过神来,忍着悲愤,走进烂泥巴田里,深一脚浅一脚地寻找劫后余生的秧苗。在田埂边的污泥里,他发现了半埋着的五根秧苗,就连泥带根把它们抱回家,插在试验盆里,悉心照料。沉重的打击,丝毫没有动摇袁隆平继续从事杂交水稻研究的决心。  1971年春,湖南省农科院成立杂交稻研究协作组,袁隆平被调到协作组工作,主持湖南和全国的杂交水稻协作研究。1976年,杂交水稻开始迅速在全国大面积推广,他因此成为在世界上成功利用水稻杂种优势第一人。  如今,杂交水稻研究已经过“两系法”,进入到“超级杂交稻”阶段。2000年、2004年,农业部制定的“中国超级杂交稻计划”已先后完成第一期亩产700公斤、第二期亩产800公斤的指标。目前,亩产900公斤的第三期超级杂交稻已立项并启动,计划于2010年达标。  袁隆平给记者算了一笔账:“全国4.5亿亩的水稻种植面积,如果每年推广种超级稻1亿亩,每亩就算增产150公斤的话,一年就可以增产150亿公斤呐。这相当于中国一个中等省的全年粮食产量,可以供养4000万人口哩!”  几年前,美国经济学家布朗发出了“未来谁来养活中国”的疑问,引起世界性的恐慌。袁隆平以自己的研究成果,乐观而且自信地回答了这个问题:依靠科技进步和国人的努力,中国人完全有能力养活自己!  1982年的秋天,在国际水稻研究所召开的又一次学术讨论会上,国际水稻研究所所长斯瓦米纳森庄重地引领袁隆平走向主席台。  这时,投影机在屏幕上打出了袁隆平的巨幅头像和“杂交水稻之父袁隆平”的英文字幕。顿时会场为之欢声雷动,来自世界各国不同肤色的学者和专家一致起立,向袁隆平鼓掌致意。  国际水稻研究所所长斯瓦米纳森先生发言说:“今天,我十分荣幸地在这里向你们郑重介绍我的伟大的朋友、杰出的中国科学家、我们国际水稻研究所的特邀客座研究员――袁隆平先生!我们把袁隆平先生称为杂交水稻之父,他是当之无愧的。他的成就不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲。他的成就给世界带来了福音。”  这次会议期间,菲律宾报纸头版刊登了袁隆平的照片和“杂交水稻之父”的大字标题。从此,袁隆平在国内和国际上赢得了当之无愧的“杂交水稻之父”的称号。  袁隆平告诉记者,他现在还有两大心愿,第一个愿望是第三期超级稻研究成功,第二个是把杂交水稻推向全世界,造福全人类。  “现在杂交水稻在国外的种植面积达到了200万公顷,我们想在2010年推广到1500万公顷,这样至少可以增加300万吨粮食,够养活将近1亿人口呢!要是这两个‘既定目标’都按时实现了,我正好80岁,如果身体还硬朗,我可能还想攀登新高峰。我仍有老骥伏枥的精神!”――摘自日《光明日报》 20.选文开篇写袁隆平当年目睹饥荒饿死人的事有什么作用?(4分)21.说说选文主要是分哪几个部分展开对袁隆平的报道的?(5分)22.袁隆平是我国当代杰出的农业科学家,先后获得国家特等发明奖、国家首届最高科学技术奖等多项国家级重大奖励和荣誉,以及联合国教科文组织“科学奖”、美国“世界粮食奖”等10多项国际大奖。阅读选文,说说我们应该向这位“杂交水稻之父”学习些什么?(不能少于二点)(6分)
阅读下面的文字,完成下面的题。(选做题)
下一个袁隆平在哪里?原春琳 张 国  留在土地上直接从事农业生产的中国年轻人在减少,但这并不是农业部副部长张桃林担心的问题。  他更关心的是,中国的农业正在转型,需要大量的高素质农科人才。否则,“现代农业”无从谈起。“其实现代农业跟传统农业有很大的区别。传统的农民,根本没办法从事现代农业。”张桃林对记者说。  这不是张桃林一个人的担心。广西壮族自治区副主席陈章良也有同样的忧虑。这位中国农业大学原校长,对农业的理解从理论层面真真切切地转到了实际层面,“农业科技太重要了”。他仅以甘蔗为例,作为甘蔗主产区,如果广西甘蔗产量出了问题,全国的糖价都会迅速上升。  农业院校也在担心。华南农业大学副校长温思美说,原来部委所属的七八所农业大学,传统的涉农专业学生占在校生的比例不会超过20%,华南农大这个比例则为16%~18%。尽管重点大学不愁生源,但是传统的涉农专业很难招到高分考生。对一些涉农专业而言,招生的常态是:高分考生少,第一志愿少。  涉农的职业院校更是让人忧心。去年,贵州省教育厅副厅长蔡志君当面向教育部部长袁贵仁反映:在近10年的时间里,农业大省贵州涉农的职业学校从13所减少到4所,涉农专业严重萎缩,种植业专业几乎停办,涉农专业招生人数仅占全省招生总数的3%左右,每年涉农专业毕业生还不到3000人,学生毕业后纷纷到沿海发达地区打工。农村职业学校生源严重不足是个普遍现象,不少农村职业学校的建筑只有一个教学楼。与此相对应的是,在职业院校里,一些看起来风光、更容易找到工作的专业,比如,厨师、动漫,则广受青睐。  在这个自由选择的年代,没人能强迫别人作出某种选择。毕竟,农业的“苦”字招牌一直没有摘掉过。以涉农专业的大学生为例,有人说,学农的学生看起来比较土。“天天跟土地打交道,怎么洋得起来?”温思美说:“农科学生要跟着太阳转,跟着地球转。一年四季,每个季节都有不同的农事,都要去做基本的实践。这是花钱花时间的事情。有的学生开玩笑,农科学生要比其他专业学生多吃二两饭。”  与城市相比,农村的条件还是要差一些。尤其是有了知识积累之后,很多人宁肯在城市打工,也不愿意回到农村与农业打交道。培育出世界首例试管山羊的中国工程院副院长旭日干直言:“别说高校学生不愿意去,农村的人也不愿意在农村,农民工的第三代都不愿意回去了。”  旭日干是真急了:“大量农业科技人才人才流失,粮食安全谁来保证,谁来实现农业现代化?”  对很多从事农业科技的研究人员来说,袁隆平是一个传奇。  有人说,他一个人干了两亿农民的活儿。他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”,确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口,每年增产的稻谷可以解决6000万人的吃饭问题。  众所周知,袁隆平取得今天的成果付出了多少辛苦:一个上世纪50年代初的大学毕业生,天天泡在田间地头,孜孜不倦地研究他的杂交水稻。  在很多人看来,这位院士更像是一个农民。可是如今,又有多少大学生,愿意像袁老那样整天在地里劳作,不知道什么时候才能成功,把自己变成一个彻头彻尾的农民?  3月9日,农业部部长韩长赋在记者会上说,现在青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了,将来谁来种地,这确实是一个值得认真重视的问题。他指出的农业科技不足之处,包括像袁隆平的杂交水稻、黄淮海综合治理等重大的科技成果很少,也包括农业科研和推广人才总量不够、队伍老化等问题。  2012年中央一号文件指出,实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给,根本出路在科技。一号文件还出台了一系列的相关配套措施。  但是,长期以来“农业苦,农业累”的观念深入人心,政策的调整更不是一朝一夕的事情。“我希望培养出袁老这样的人,但是这比那个时代更困难。”温思美说。(原载日《中国青年报》,有删节)1.文章以“下一个袁隆平在哪里?”为标题有什么好处?_______________________________________________2.在文章结尾处,温思美说:“我希望培养出袁老这样的人,但是这比那个时代更困难。”请联系全文分析他这样说的理由。_______________________________________________3.请结合文本和时代背景,谈谈你对这篇新闻的社会价值的理解。_______________________________________________
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[转帖]鬼城”与“鬼村 中国第一村南街村真相惊人
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20:47:56 发布在
&&&&[font=微软雅黑]&&&&河南省临颖县南街村号称中国第一村,它迄今坚持毛泽东时代的社会主义道路,村民们过的仍是几十年前一样的集体生活,每天高唱革命歌曲,呼喊毛时代的口号语录。不过,跟几十年前的农村相比,南街村的外貌有天壤之别,村民人人住别墅、个个有私家车、腰缠万贯!南街村高举毛泽东旗帜富了,真是这样吗?真相惊人。&&&&南街村的成功全部建立于巨额银行贷款之上,由于经营不善,南街村目前的负债已经达到十余亿元,实际上已经资不抵债。&&&&&&&&据段绍译在其凤x博客介绍,河南省临颖县南街村,虽然只是三千多人口的村庄,却有着特殊政治意义。南街村迄今坚持毛泽东时代的社会主义道路,村民们过的仍是几十年前一样的集体生活,每天高唱革命歌曲,呼喊毛时代的口号语录,村口还有马克思、恩格斯、列宁和毛泽东巨型雕像。&&&&总之,进入这条村,仿似进入时光隧道,回到四、五十年前的中国。不过,跟几十年前的农村相比,南街村的外貌有天壤之别,村民人人住别墅、个个有私家车、腰缠万贯!因此,这里被称为亿元村,是社会主义与市场经济有机结合的有力证据。令人啧啧称奇的是,在市场经济大潮下,南街村的经济奇迹是如何打造出来的?靠什么保持二十多年的高速增长?&&&&南街村的财政其实源于欺骗。中央农业部等很多部委来参观,对这个“红色”典型非常欣赏,欺骗中央将大量的无偿投资在里边。&&&&&&&&这些问题,现在终于水落石出!这个社会主义农村集体,其实是八十年代末靠兴办乡镇企业起家,先是砖厂和面粉厂,再扩展至食品加工、医药等,现时村集体名下有二十多家企业,雇用逾万外地劳工,村民不用工作也可坐享其成,衣食住行、生老病死,全由村政府包下来,村干部每月只领二百五十元工资。&&&&问题是,同期全国各地农村都在大办乡镇企业,同样大量“剥削”外地劳工,为什么上天独享南街村,让它享受二十多年的高速发展,而其它乡镇企业则在市场经济大潮下被淘汰呢?秘密其实是“资金”!八九年之后,南街村高举“毛泽东同志的伟大旗帜”,坚持走“社会主义共同富裕”的道路,结果,明示暗示之下,中国农业银行变成南街村的提款机,九八年批给南街村的贷款已是九一年的七倍。&&&&人民大学社会学系副教授冯仕政根据银行向南街村的贷款进行研究,结论:“南街村的高速经济增长不是靠自身积累,而是靠银行贷款。”他认为,南街村是典型“高增长、低效率”,在巨额银行贷款下,南街村经济才可在效率低于全国平均水平,而增长速度远高于全国平均。&&&&秘密原来如此简单!原来有人为了证明毛泽东思想的正确,为了保护共产主义的一点血脉,不惜人为的扭曲贷款风险机制,大量贷款给南街村,以造就这个典型,养活这个典型。而当它变成典型后,就要投入更多资金,以确保这个典型继续发光发亮。但纸终究包不住火,不能再以政治作为批出贷款的唯一标准,结果,南街村不仅很难获得新的低息贷款,还面临空前的还贷压力。&&&&南街村集团借“航天二号大豆种子”欺骗农民 &&&&&&&&为了还债,南街村旗下公司近年发售的大豆种子,名为航天二号,声称坐过宇宙飞船上太空,利用太空特有的微重力和幅射环境,令到种子产生基因突变,收成会较普通大豆种子高三成。这个当然是子虚乌有,很多买了种子的农民血本无归!集体企业为了还贷,连坑害农民兄弟的勾当也做了!&&&&屋漏偏逢连夜雨,年前死亡的原村主任王金忠近日也被揭发,其办公室保险柜中至少有二千万现金及名下多本房产证。月薪二百五十元的村干部,何来巨额资产?更甚者,几个声称是王的二奶,抱着小孩到灵堂提出分身家的要求。&&&&南街村神话幻灭,不仅令国库亏损十多亿,而是让我们明白到,人为扭曲市场,违背自然规律、背离经济定律,是不可能持续的!当年的大寨如是,南街村同样逃不出这个规律!&&&&全国“鬼城”竟可住34亿人&&&&在最近贵阳召开的中国城市规划学会年会上,中国工程院院士、深圳市规划和国土资源委员会巡视员郭仁忠透露,全国新城区规划人口达34亿。他援引国务院一项关于12个省会城市和144个地级市的调查结果称,省会城市平均一个城市规划4.6个新城或新区,地级城市平均每个规划建设1.5个新城或新区,某西部省会城市提出建3个新区、5个新城,总面积是现有建成城区面积的7.8倍。&&&&&&&&但是,这种以高质量的城市化为动力的经济蓝图,目前已经成了中国各城市区域面积大幅快速扩张的依据与政策,中国将进入一个城市面积简单的量增疯狂扩张的时期。在这种情况下,中国将出现更多的“空城”和“鬼城”。&&&&这种城市规划简单的面积扩张量增,既不考虑城市经济与产业结构变化与成长,也不考虑人口结构增长与变迁,而这引起城市规划更多的是以个人利益为导向,如何来消耗现在城市周边的土地,如何以这些土地以规划的方式能够在现任政府手上把最快的方式卖出为依归,进行前所未有的城市建设扩张。&&&&在这样的情况下,自然会导致全国的城市规划所建筑的住房居然可居住34亿人口的怪事。即使把农村人口全部赶入城市,那么这些已经规划的城市住房何年何月才能有人居住呢?&&&&可以说,这种完全忽视基本的市场法则、经济规律、现实条件的城市规划,估计已经不只是写在图纸的规划了,肯定已经不少规划正在建设进行中。这就是为何当前中国一大批的“空城”、“鬼城”的出现。这些“空城”、“鬼城”的出现不仅在于让大量的房地产商的住房由于无法销售出去难以脱身,整个新建城市的人口凋零和商业萧条,而且在于不少购买住房者购买了这里的住房之后既卖不出去也无法出租。整个“空城”、“鬼城”的风险完全砸在购买住房者及银行手上。&&&&可以说,这34亿人口城市规划也意味着发展了十几年的中国住房市场早又要进入一个难以想象的大跃进年代。因为,这种城市面积的简单过度扩张不仅可带来当地的GDP增长、地方土地财政收入增长,更是重要的是给地方政府的主事者带来无限巨大的寻租空间。&&&&从当前反腐打老虎所披露出的贪污腐败的行为来看,多数都是与土地交易和流转有关。地方政府官员很难不希望在自己手上卖更多的国有土地呢,因为其中实在太有利可图。&&&&&&&&这就是为何城市规划会如此过度扩张的根源,也是中国大量的“空城”、“鬼城”出现的根源。&&&&当大量的土地被规划为城市土地时,当大量的土地被拍卖给房地产开发商建筑住房时,住房的严重过剩是必然,大量的“空城”、“鬼城”出现也是必然。房地产市场刚开始发展时,国人都认为只要购买了住房都可能升值,都可用做投资。所以,住房就建得越来越多,房价也不断上升。但是,当前住房投资者发现购买住房没有投资价值时,购买的住房既卖不出去,也租不出去时,那么不少城市的住房严重过剩也就出现了。因为,居民消费的住房总是有限。&&&&这就是为何一年来政府推出了一系列的房地产救市政策(可以说无所不用其极)许多城市的住房销售和价格仍然在下降。而当前还有一个34亿人口的城市住房规划,国内二线以下城市的住房严重过剩更是会雪上加霜。&&&&还有,别看当前北京的住房价格还在上涨,很多人都在叫这在于北京的土地稀缺,但是,以当前北京的土地,再建20个北京根本就不会有问题,如果再加上让北京城市土地的使用效率提高的话,那么再建几十个北京岂能有问题?建了这么多北京,产业及人口在哪?可以说,当前中国只要推出最一般的房地产税收政策(如加拿大那样的住房税收政策),那么北京的房地产市场同样会严重过剩。&&&&中国“空城”和“鬼城”可住34亿人口的城市规划,意味着即使在当前的住房税收政策下,中国房地产市场的严重过剩是谁也改变不了的事实。因为,在现有的政策下,地方政府不会改变对城市简单过度扩张的冲动。同时,它也将对中国经济带来毁灭性打击,因为当大量的资源涌向房地产时,肯定会对其他行业及产业具有严重的挤出效应。&&&&&&&&这是严重的失控!&&&&9月20日中国城市规划学会年会在贵阳举行,会上有院士指出,中国全国新城新区规划人口达34亿,这是严重的失控。&&&&北京大学教授、中国城市规划学会顾问周一星提到,20世纪90年代,中国建制市有660多个,而此后由于大城市不断兼并周边的县级小城市,城市的数量不增反减,不少地方均走从小城市兼并扩容到特大城市的发展模式。“通过兼并,资源、人才等各种优势集中于大城市,但却忽视了与周边小城市的协调发展,没有很好地辐射和带动小城市的发展,而是使得经济发展成果更多集中到大城市中。”&&&&周一星认为,解决收入差距、城乡差距等问题,未必要强调大城市的发展,可能是发展中小城市,特别是县级城市,因为它们与农民联系更密切。&&&&除了城市兼并引发担忧,“环路”的设置也成为问题。中国城市规划设计研究所城市交通研究分院副院长戴继锋会上提到,在对全国288个地级市调查中发现,有164个城市建有环路,然而有些地方原本没有环路,却把几条道路连接起来成为环路,好像‘无环不成市’。戴继锋说,环路对小汽车来说是可达性最高的一种道路形式,但这往往忽视了其他交通出行方式的需求,这也使得很多人在选择出行方式时有着难以割舍的小汽车情节。&&&&国际城市与区域规划师学会副主席、中国城市规划学会副理事长兼秘书长石楠受访时讲到,“过去城市发展中强调的是经济发展压倒一切,要快上,甚至不惜一切代价。”石楠表示,现在是要考虑在什么支撑条件下能满足发展需求,注重的是可持续发展。&&&&石楠认为,在城市规划中,政府还需要考虑管理体制如何适应社会矛盾和市场发展。他提到因为现在各种规划很多,相互之间也不协调,而城市是一个系统,不能因为政府部门的诉求就把城市整个系统割裂。&&&&中国农村令人触目惊心的现状 [转]&&&&这是一篇乡村观察札记。作者暑期重访桑梓,在湖南乡村实地调研,对当下乡村人口、生态、代际、风化、村治等进行了全面观察。七十年前,费孝通先生提出了“乡土重建”命题,今天这一历史命题是否已然完成?作者看到的,是一个亟需重建的乡村。&&&&当然,中国农村是一头“庞然大象”,这里所看到的,只是微不足道的一条毛细血管,远未达到盲人们实实在在抓住的一条腿一根尾巴的层次。也正因如此,作者希望能与摸到大象不同部位的人,交流一下各自感受到的温度、形状和气味,以期拼凑出一头完整大象的轮廓。&&&&凋敝的中国农村&&&&&&&&2015年7月下旬,我回湖南老家看望老人。前后正好一周,天气炎热,每日不过在家闲坐打发时光。间有人来聊天,尽量把来访者当成一个访谈对象,往往一谈就是数小时;偶尔也到邻居家坐坐,所到之处,都自觉当作一次调查,每日略作笔记。回无锡后,根据笔记,稍加整理如下,权作回乡散记。&&&&1、星散的人口&&&&我的村庄是一个相对独立的自然村落。在我的记忆里,这里曾人口繁盛,百业兴旺,老有所养,幼有所乐,虽然物质生活还是很艰苦,但因为刚刚实行责任制,大家都满怀希望,认为好日子就在眼前。人是活在希望中的,希望使人精神焕发,做起事来劲头十足,认为前途光明,幸福感也就大大提高。这次回家,在村子里所感受到的,似乎并没有这种充满希望的朝气,倒是处处显出暮气沉沉。虽然物质生活水平大大提高了,但幸福感并不强烈,尤其是展望未来,笼罩在人们心头的,多是不确定的阴霾。&&&&在老人的帮助下,我们回忆起三十年前的人口状况。1985年左右,刚分产到户不久的时候,村子里的人口一共是132人,这些人中,老中青搭配合理,尤其是青年一代人,所占比例差不多是半壁江山。所以,那时感觉未来光明无限。(自然村所在的整个行政村人口将近一千人。)&&&&而目前的人口,按照在村子里有田地的来算,排除通过高考等渠道出去而稳定在城市生活下来的人,是126人;但长期居住在村子里的,只有54人。而这54人中,基本以老幼为主。如果只算成年人,那么在村子里的成年人的平均年龄超过60岁,也就是说,基本都是老人,至少是年纪不合适在外打工的人。另外的72人,绝大部分都到了广东、上海、天津等地打工。其余的,有两家在附近镇上做生意,有一家已经是国家工作人员,彻底脱离了村子,但还是在村子里有田地,享受国家的直接补贴;还有一家在河南稳定下来,从来没有回过乡,但似乎还是有回家的打算,因为村子里集资拉自来水,这家还是参与了集资。(还有两家是通过了高考的独木桥,远远地在城市里安了家。)&&&&老幼相守的村子,人们谈不上有什么希望所寄。老一辈,即使无可奈何,也是习惯了自己的故土;幼的一辈,不过是暂时寄托在这里罢了,待到十五六岁,也就开始“东南飞”了。外出的人,有的寄希望于回家养老,所以一般都利用多年的积蓄,盖了个房子在村子里;还有一部分,尤其是80后的一代,已经连回家养老的念头都没有了,利用几代人的积蓄,在县城甚至在自己的镇上,买了套小小的住房,有的还只是可以住三十年的廉租房。乡下,确实已经不是衣锦还乡的去处了。&&&&凋敝的农村,荒芜的田地&&&&&&&&2、即将荒芜的土地&&&&因为劳力限制,村庄里的耕种方式,这些年发生了巨大的变化:&&&&一是水田当旱地种。插秧割稻,没有几个劳力是难以完成的,请人帮助犁水田,或者插秧,一天要120到150元的人工费,还不大容易请到合适的人,于是逐步都改为种玉米,全村的水田,插秧的面积不到十分之一。问及吃饭的问题,都说种一季水稻后,可以管吃两年甚至三年,不足的时候,就到镇上买点来吃。显然,人口的减少,吃饭问题已经更容易解决了。&&&&二是旱地的种植方式,已经全靠除草剂和农药了。过去都是犁地、锄草,现在都不用了,但这样连续多年种植下去,田地退化,土质板结,种上的庄稼更容易发生自然死亡之类的疾病,产量大减。老人们都自我解嘲:这哪里是种地啊。他们也深知这种方式不可持续,但没有劳力,又有什么办法呢?&&&&三是种上茶叶或者油茶。采取简单的方法种旱地,也已经力不从心。就采取一种更省力的方法,种上茶叶或油茶,表示这田地还有主人,不可变为大家的牛马场。至于茶叶今后的市场需求,甚至是否能够把茶叶采出来,都没有来得及考虑。与其说是种植经济作物,不如说是因为种不了又不愿意被他人占用,采取的一种暂时占田的办法。&&&&四是田地周围的树木开始吞噬农田。因为人口越来越少,加上现在饲养猪的方式就是吃饲料,不需要柴火,甚至烧饭也都用上了沼气,而建筑用材也基本停止,因为盖房子的高潮已经过去。于是,田地周围的树木肆意生长,农田往往成为一个个的林中小洞。结果是庄稼的光照不足,林中各种大小动物开始与人争夺粮食,小则松鼠、鸟雀慢慢地侵占,大则有野猪成片地蹂躏。&&&&目前,还有老一辈的村民苦苦支撑。往后的发展,基本可以断定,年轻人不会种地了,自然和人争夺田地的较量将会以自然的胜利而告终。当然,人退林进,也未必不是好事,但村庄的衰落,将是不可避免的趋势&&&&&&&&3、日渐凋零的老一辈&&&&改革开放后,尤其是实行责任制初期的一代人,当时基本都是三十几、四十几岁,到如今,都已经是七十开外的人了。这一代人,早期经历了大集体时代,辛苦操劳还无所获、半饥半饱的过日子,子女众多,更是艰难度日;后期经历了改革与分田到户的责任制,感觉自己的劳动回报很直接,很有保障,就胼手砥足,起早贪黑,为自己的那个富裕梦想而竭尽全力。所以,这一代人是最辛苦、最勤劳的一代人。&&&&劳动惯了,也就成为一种习惯,成为一种生活。长期习惯的生活,是难以短时间内改变的。村子里六七十多岁的老人,很少坐在家里享福,只要有最后一点力气,都是坚持劳作,认为白日闲过就是一种罪过。子女辈将孙辈留在家里,爷爷奶奶辈再次充当一次父母辈,一把屎一把尿地带两三岁的小孩。接着就是上幼儿园,来回七八里路的山路,不择寒暑,每天跑两次。待到大一点,到镇上上学,奶奶们又合租一个小房子,算是陪读;并且,把孩子一送进学校,马上去找各种副业来做,只要能够赚几个钱,什么都愿意做。村子里的庄稼,也就是这些老人们种出来的,单独一个七十岁的老太太,种上二十斤玉米种的玉米,也并不是什么稀罕事。&&&&精力是有限的,生命也是有限的,接二连三地这一辈人开始凋零。大多都是劳动到最后,也就撒手西去;长期卧床的,少有,大概对于勤劳的人们来说,不能劳动了,也就自认为走到了头,甚至对住医院都持排斥的态度,认为是浪费了钱;更有少数老人,因为没有子女照顾,或者照顾质量太差,干脆自我做了了断!谁说农民不理性呢?城市里的人,还为了最后延续几天生命,不惜高昂的医疗费,往往也只能维持一种质量很差的生命。但乡村老人的这种理性,却还是让人在感情上难以接受,虽然站在他们的立场上,可能是理性的,或者说是不得已的选择,但作为旁观者,还是为他们惋惜。一座座新坟的出现,直观见证了一代人成为过去,他们在此劳碌了一辈子,最终发现后继无人;自己辛勤开垦出来的田地,正被繁茂的树木逐渐吞噬;他们心中的理想家园,不再是后辈们眷顾的处所。甚至有的坟头,也难得有人来烧一柱香了。&&&&&&&&4、即将返乡的第一代打工者&&&&与村子里一位四十六岁的中年男人聊天,他告诉我:今年过完年就不想出去打工了,但在家忙过一阵后,发现还是难得找到钱,于是又勉强出去找事做。还是去深圳,但是发现工作不好找,年纪渐长,技术有限,于是只能找到又苦又累、工资还少的事情。前些天太热了,就又匆匆回家了,说不想再出去了。&&&&这是一个处于临界状态的人,正在回家还是继续打工之间徘徊,两边都感觉是鸡肋,都没有多少好事情了。其实,这正是第一代打工者的最终结局,年轻时候的精力与聪明才智已经奉献给了城市,像一根甘蔗一样,被城市咀嚼过一遍后,汁水留在了城市,这个“渣滓”,最终难以在城市停留,大部分都还得回到生养他的这片土地上来。他们目前的年龄,大约在四十到五十五岁之间,因为这一代人所处的时代,大学教育还是精英教育,按照现在的大学入学水准,他们中很多都是可以上大学的。所以,这些人中,并不乏一些具有聪明才智的人,但时代弄人,他们并未获得多少成功,即便有,也是凤毛麟角。&&&&为此,大部分都还是做了些准备的。利用多年打工的一点积蓄,差不多都回乡盖了个房子,虽然一律都是用水泥砖直接搭成,没有钢筋,没有柱子,但只要不发生地震之类的地质灾害,这样的房子大概还是可以住上几十年的。田地虽不少,但对这一辈人已经不具有多大的吸引力,早早地就吩咐家里的老人帮助种上了茶叶之类的经济作物,意思是回家后也不打算插秧种玉米了。他们的上一辈,把田地视为珍宝,甚至不惜与邻人大动干戈。到他们这一辈,只把田地当鸡肋,他们的下一辈,更是没把眼睛往这里瞅了。&&&&想象一下,老一辈已经凋谢,这一辈回归乡村,对种田缺乏激情,下一辈不会做回归打算,将是一副什么样的乡村景象?或许还是像现在一样,又带着他们的孙辈,继续艰苦讨生活?没有了那份忍受艰苦的耐力,他们的子女辈能够赡养他们?从当前的趋势来看,是做不到的。因为教育的缺失,不愿意回归的这一代人其实也很难在城市立足,从在镇上买廉租房的这些年轻人身上,看不到他们抚养自己子女和赡养自己父母的能力。&&&&中国除了鬼城还有鬼村&&&&&&&&5、前途未必光明的第二代打工者&&&&我们总是宗教式地把希望寄托在后辈身上,对于已经开始陆续外出打工的年轻一代,是否能够青出于蓝而胜于蓝?其实这取决于他们的教育状况与自己的精神状态,当然还有大环境的机遇。从村子里的一些小青年来看(九十年代及其后出生),虽然情形有差异,但总体而言,前途似乎并不光明。&&&&首先是所受教育欠佳。大部分青年都是父母在外打工,由爷爷奶奶或者外公外婆带大,隔代教育,虽然物质上得到了基本的保证,但学业多荒疏。爷爷辈与学校基本没有联系,更谈不上家庭与学校的有机配合了,于是多数初中不能毕业,少数初中毕业者只能进职业技术学校。而作为山村的孩子,一进县城,俨然一个大世界,就只知道玩耍,唯有与外在打工的父母联系,索取生活费,手脚也开始大了起来。当越来越不能满足其铺张的生活时,就辍学了事,或者到处混,或者到外面的城市打工。&&&&其次是吃苦耐劳精神不再。如果说第一代打工者还有吃苦耐劳、勤俭节约的一面,可在第二代打工者身上,已经难以发现这些良好的品质。他们认为这是一种傻,毕竟,他们并未经历他们父辈曾经经历过的苦日子。但他们的教育与阅历,决定了并不能轻松赚钱,开支与收入相抵,并不能有所积累。又对乡下的生活横竖不习惯,铁定了心不再回到乡下种地,事实上也已经全然没了种地的经验,于是以谈朋友、结婚为名,裹胁父母甚至爷爷辈倾其积蓄,在镇上甚至县城买得一套小房子,以为这样就成了城里人。将乡村仅有的一点资源,悉数灌溉了城市建设,自己没有经济来源,住上楼以后,将何以为生?&&&&他们是徘徊于城市与乡村之间的不稳定群体。如果说第一代打工者最终将回归乡村,那么第二代打工者将是既融入不了城市,又回不了乡村的一代。虽然这一代也会分化,积极的会渐渐融入城市,消极的会退回乡村,但主流还是徘徊于城乡之间,他们是一个不稳定的群体。从村子里的青年就可以看出,有的成了混混,有的辗转开店而终无所成。而这些混混和失败者的代价,都需要乡村来承担。直接地说,外面无以为生,还是找自己的父母甚至爷爷辈哭穷求助;间接地说,这些在镇上游手好闲,或者开店跑车的人,还是从乡下父老的口袋中赚钱,甚至无所不用其极,采取欺诈哄骗的方式,榨取乡下老实人的那点劳动果实。亲眼见过有小青年冒充即将上大学的学生,兜售蜂蜜,一瓶不过40元的蜂蜜,硬是卖到150元。各种伪劣产品的下乡,也是这些人子弟回报乡里的结果。&&&&总的趋势是,人口回流将越来越少,费孝通主张的落叶归根的良性循环的乡村,始终不可得。少数优秀分子通过高考等渠道一去不复返,年轻一代虽难以进城,还是勉强赖在城市,不愿返乡。乡村发展后继无人,没有人的乡村只有衰败,只有重新回归自然。&&&&6、良风美俗的损蚀&&&&在传统乡村社会,人口几乎没有流动性,人们生于斯,长于斯,老于斯,形成了费孝通先生所讲的乡土社会。虽然物质不够丰富,但社会有序,人与人之间,家庭与家庭之间,虽然也起干戈,但绝大多数时候都处于运转良好的状态。毕竟,在一个熟人的社会里,坏人并没有多少便宜可得,名声不佳也往往不受人待见。在此平衡中,良风美俗成为一种重要的社会资源,使乡村的生活安排得井然有序,也使人们的生活富有意义,对未来心中有数。但当前的农村却发生了很大的变化,过去的良风美俗若不是还有一些古朴的老人支撑,可能就已经荡涤干净了。&&&&孝道堪忧。一天与一位寡居的老太太聊天,谈及子女们的孝顺,她不禁潸然泪下,一口气讲了很多:我一年到头,辛辛苦苦种了又收,得到几千斤玉米,又买饲料和了玉米一起喂猪,一年还挣个万多块钱,我把钱都存在女儿那里,她用我的钱都还了债,但说今后会都给我的。大儿子回来后,从不给我什么,虽然名义上是他负责赡养我,一回来倒是逼问我的钱哪里去了,动不动就要找我借钱,也给他借了些,可还是不能满足他们的要求,认为我偏了心,把钱都给了他弟弟妹妹。媳妇总是吵,回家就到处找。是啊,他们应该有钱,自己在外面承包工程,光工程机械就花了多少万,可是回家就只找我借钱,再就是背腊肉出去吃。在农村,老一辈和他们的下一辈之间,确实有着空间上的隔离,要尽孝道,基本谈不上,老年人都是自食其力,哪怕八十多岁了。&&&&能够相忘于江湖,对于老人来说,也并不是什么难事,可惜的是,子女辈还是念念不忘父母的那一点点财产,总认为自己从中分到的一份是最少的,而不问自己为老人做了什么。更有甚者,新起的房子,有人不愿意老人一起居住,认为不干净,在屋旁另筑小平房,算是父母的栖身之所。老人偶尔到正房里走走,还引得媳妇的大骂,甚至拳脚相向,理由只是踩了脚印在家里。参加村子的丧礼,见子女在棺材前后,并无戚容,只是当作一个寻常事来办罢了。&&&&两性关系混乱。过去的乡土社会,男女有别,夫妻之间虽然没有多少浪漫的爱情可言,但相敬如宾,互相有底线,倒是很平常的。但现在的村子里,从谈话中可以知道,中青年们,男女之间的关系已经很混乱。中年男女,因为人口流动关系,夫妻天各一方的已经很普遍,但留守的一部分人,虽然有乡村人言之畏,还是不愿意难为自己,两两凑对的不在少数。更有甚者,部分稍有姿色的中年妇女,还把那有限的残山剩水当作资源,使得一些男人们围绕着团团转。而在外打工的一部分人,少了乡土社会中的人言之畏,更是随便。而小青年们,自小因为父母外出,教育失调,在两性关系上亦难健全,于是有十六七岁就私奔,过几天在外混不下去又回来的;有十六七岁就开始堕胎,甚至三番五次而无休止的,而男人则又是不同的男人。急剧变迁中,平静的乡村应对失措,不免阵脚有些乱,这苦果,也得他们自己慢慢去咀嚼。&&&&婚姻不牢。一方面是上面讲的两性关系的问题,严重影响了婚姻质量,或许,也是互为因果。一方面,主要受到当前金钱为上潮流的影响,眼睛中金钱多了,感情就少了,加上置身于城市五光十色、变幻莫测的环境中,更模糊了男女们的视线。村子里好几个小孩,都是还不足一岁时,妈妈出走。出走的原因,主要是不能忍受贫困的生活,因为他们的妈妈,都是他们的爸爸在外打工时,一时认识的外地女孩。而现在,他们的爸爸又已经给他们换了几届妈妈。&&&&&&&&7、现代化之树也结有苦果&&&&现代化给人们带来了很多的便利,改进了人们的福利,尤其是在城市,在东南沿海,现代科学技术对人们生活的影响之深,无论怎样形容都是不过分的。在内地山村,人们的知识文化水平没有跟上科学技术进步的节奏,在适应现代化的过程中,难免进退失据。在村子里,我们看到现代化对他们的很多负面影响,小小一个村子,就尝遍了现代化的很多苦果。(鉴于现代化的正面后果是显而易见的,在此不表。笔者并非认为现代化只有其负面后果。)&&&&垃圾处理难。随着大量的塑料产品、玻璃产品等的出现,以往那种自然循环的生活垃圾处理方式已经难以奏效,在循环过程中,出现了很多无法消解的多余之物。如大量洗洁剂、洗衣粉等,水直接排入自然环境;各种农药瓶、酒瓶、饮料瓶,连同其它一些无法自然分解的东西,都扔到自然环境中去。在家家户户的周围不远处,都有相对集中丢弃这些东西的地方,但在山区,地势有高低,这个丢弃地,可能就是其他人家的水源地,影响之大,显而易见。其它垃圾也开始集中出现,如随着养殖业的扩大,甚至个别的规模化,产生大量的动物排泄物,未经处理,直接排向自然,严重影响周边地区的水源。村子里的一个养殖户,就已经污染了地势偏低的旁边一个村落的水源,为此官司连连,上下不宁。&&&&交通事故频发。因为是山区的村子,地势坡度大,而马路又是村民自己设计、自己动手修建的简易马路,路面差、弯度急,加上在农村跑的大都是些三轮摩托车,经过随意的改装,也就开始既当货车,又当客车,驾驶者又无资格限定,谁高兴都可以买一个上路跑。在这么一个小小的村子里,五年之内,发生交通事故无数,其中就有三起严重事故。一起是一村民乘车去镇上,半路翻车,当场身亡;一起是一村民开车去卖茶叶,翻车,当场车废人亡;一起是一家三口开车上路,车子冲下悬崖,当场死了刚结婚的儿子,媳妇重伤,腹中快临产的婴儿流产,自己重伤,虽然医治过来,但彻底丧失劳动能力。过去的肩挑背扛,固然是难以适应需要了,但机械给人带来方便的时候,附加这样高的风险,并且让农民自己承担,对村子的伤害是很大的。&&&&打工者精神健康问题。小小的村子里,有三名外出打工的妇女出现严重的精神疾病(因为未见其本人,不明白具体是哪类精神疾病,但从村民描述的情形看,大多与情感有关。如一个时刻怀疑有别的妇女勾引她丈夫,动辄对别的妇女大骂,甚至舞刀弄棒,构成很大的安全隐患;还有两个是无端地发怒,与周围的人发生冲突),而未出去之前,都是极为健康的。因为精神出现问题,长期需要到医院治疗,还需要有人伺候,打工不仅没赚到钱,还因此而致贫。而这三位只是其中最严重的罢了,只有不能正常生活了,农民才认为是个问题,为了尽量多挣钱,是不会考虑人际的误会不误会、心情愉快不愉快的。从一个宁静而与世无争的环境中,突然置身于一个变幻莫测、不讲人情、五光十色的世界中,自然有些人是不适应的,他们的喜怒哀乐,又有谁会去关心呢?联想到我们在城市调查中所看到的,农民工一天工作十二小时,住宿条件恶劣,社会交往基本没有,甚至夫妻异地、亲子远隔,如此日积月累,年复一年,怎能保证人的精神健全呢?而他们从中得到的,居然是精神疾病和贫困,甚至连村子里的人,都仅仅将她们视为疯子,不大值得同情的。城里人在享受轻车广厦时,可能也不会想到有这样一个群体,他们为了城市建设作出了巨大的牺牲,却并未得到应有的回报。“遍身罗绮者,不是养蚕人”,事实上,她们也只能是“归来泪满巾”了。&&&&商业化、货币化渗透每个角落。过去的换工互助,现在成为直接支付工资的雇佣,按天收费,一点不含糊;过去走亲访友,带点礼品,或者自己亲手所做,或者到商店精心挑选,现在一律直接给钞票,并且已经成为人情的一种。不仅过去轻松的亲朋聚会之乐少了,反成一种负担,各自要在心里记住欠谁多少,或者谁欠我多少;在土葬习俗未改的情况下,过去周围的人一齐到场,轻轻松松地就组成了抬柩队伍,现在总担心是否能够把个笨重的棺材抬上山,甚至职业化的抬柩人员已经出现,给钱办事,买卖而已。当一切都货币化,也就失去了往昔的人情与社区认同。&&&&传统手艺的消失。农村过去在应付物质匮乏的过程中,积累了很多的技艺,这些技艺既是对物质的极大节约,又塑造了大量生活中的艺术品。但在工业产品充斥的时代,这些都不存在了,或者至少是濒临消失。过去精巧的竹篾器具,古朴实用的石磨,不用任何铁钉胶水的桌椅,别致的蓑衣、斗笠,等等,都渐渐被一些县城周围的所谓农庄搜集去了,为的是给食客们看一看,意思是已经进入博物馆了。取而代之的,一律都是粗糙的、无法自然化解的铁质、塑料制品,甚至很多家庭的餐桌直接以一块大的地面砖作为桌面,取其光滑易擦。过去红白喜事,都有村中的大厨带领一帮人整治出一桌桌美味的饭菜,虽然都是本地常用食材,却色香味俱全,规规整整44的十六碗摆放方式,现在却都消失了,美其名曰学城里,圆桌、浅碟加酒精炉,菜品更不足道,甚至有煮整鸡蛋径直当作一道菜的。曾经被托尼称之为中国宝贵财富的民间手工艺,从此似乎走到了尽头,以粗俗代替精致,到底是一种进步还是一种倒退呢?我们一再批判西方文化霸权,叫嚣抵制西方文化入侵,却忘了最基层的传统文化正在自我毁灭。&&&&除了凋敝,农村还剩下了什么?&&&&&&&&[/font]
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曾经被托尼称之为中国宝贵财富的民间手工艺,从此似乎走到了尽头,以粗俗代替精致,到底是一种进步还是一种倒退呢?
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华西村也一样,落后体制的反面典型。
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社会主义典型
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15:09:29 &&
南街村成功的原因:“共产主义”的高帽的广告效应。加奴隶制一样的剥削。
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15:11:56 &&
这个肯定不是鬼村,下面埋的全是活人。
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这个也肯定不是鬼村,这个叫地狱――或者叫什么新区。
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右粪,说实话,有你们主子兜着底儿,本文革余孽还真是想输都不容易。
此贴已经被作者于
15:15:41 编辑过
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15:17:11 &&
15:09:29&&的原帖:南街村成功的原因:“共产主义”的高帽的广告效应。加奴隶制一样的剥削。能谈谈你们失败的原因吗?
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周恩来没啦,费孝通死了,谁为农村规划,谁为农民着想。
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&&&&鬼城还有鬼村
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15:42:59 &&
15:15:21&&的原帖:右粪,说实话,有你们主子兜着底儿,本文革余孽还真是想输都不容易。
去南街村当打工仔,你就明白南街村还是不是“共产主义”。
| 只看此人
| 不看此人
15:45:57 &&
15:09:29&&的原帖:南街村成功的原因:“共产主义”的高帽的广告效应。加奴隶制一样的剥削。第 9 楼
15:17:11&&的原帖:能谈谈你们失败的原因吗?你女人再多,我只是羡慕,但是成天阿弥陀佛的和尚哪怕只有一个女人,我仍然鄙视他。明白二者区别不?高打“社会主义”高帽的南街村就是搞女人的和尚。
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