心灵禅悦――中新网
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　　素玲给我一本雄才师兄赠送的《欢喜抄经》小书，让我感到惊喜！
　　这本由心培法师编着的书，小巧玲珑，至为典雅；全书还配上李荔锟画家的插图；更是相得益彰，图文并茂；况且中英双语，方便西方读者阅读。
　　心培法师现任台湾佛光山寺住持、宗委会主席。他本身对抄经很有兴趣，也从中获得体悟，才有这本书的问世。该书文稿整理者蔡孟桦在编前语中介绍说，有位常年写经修持的法师告诉他，抄经最容易检视念头是否妄想纷飞，从笔触、墨色、字迹神韵，即能一目了然。
　　《华严经‧普贤菩萨行愿品》有云：常随佛学者，从初发心，精进不退，以不可说、不可说身命为布施，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故，不惜身命。
　　心培法师以“持经十法”、“抄经的功德”、“抄经的好处”、“身心净化”、“长养慈悲心”等，来教导人们通过抄经诸法，修持止观，进入定慧之境。
　　笔者的书画藏品中有多卷一心法师用“弘一体”书写的经书：《药师经》、《父母恩重难报经》、《心经》等，闲时展阅，深受熏染，未尝抄经，已通体感受脱俗意境。
　　心培法师推介佛光山海内外别分院设立“抄经堂”，目的在于提供社会大众一处修心养性、增长智慧的场所。这对当前计算机科技发达、纸笔落伍的社会，极具警醒作用。因为现代人经常以计算机打字取代手写，已逐渐忘记写字也写不好字了。
　　马尼拉佛光山曾开设“抄经班”，不知现在还继续开办吗？如果没有开办，但只要把抄经的方式与好处广为传播，让人们在工作之余随心、随意、随便地拿起铅笔、圆珠笔、钢笔，甚至毛笔来抄写经书，体验定慧油然而升的心灵禅悦。
　　心培法师认为以佛法修行而言，都应心存善念，不离发愿。如抄经，就应发愿：手中抄经，当愿众生，与我一样，离诸妄想。
　　离诸妄想，直达禅境空相。
　　(摘自菲律宾《世界日报》 作者：蕉椰)
【编辑:官志雄】
----- 海外华文报摘精选 -----
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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产品信息：本册可抄写《普贤菩萨行愿品》一遍。书名：《中国传统文化经典临摹字帖&普贤菩萨行愿品》开本：大16开册数：1册内容简介受持读诵书写流通普贤行愿利益（文珠法师讲述）：若人能于此愿王，恭敬尊重，受持读诵，如法修行，必得以下的利益（1）菩萨现身冥中加被
普贤菩萨，以十大愿王，自行化他，得三昧自在，掌诸佛行德，为诸佛长子。对凡能修学十大愿王的众生，常乘六牙白象，至行者前，现身说法，安慰鼓励，令其速得圆满成就；即使善根浅薄，无缘得见，亦于冥中摩顶加被，令业障消除，得不退转，速得成就普贤殊胜行。如楞严经中，普贤菩萨对释尊言：&若于他方恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处，纵彼障深，未得见我，我与其暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。&（2）降魔灭罪鬼不能害
修学十大愿王的人，不独获得普贤菩萨现身冥中加被，消除业障，除诸病苦，远离恶道。还能降诸魔怨，诸如烦恼魔，五阴魔，生死魔，心魔，业魔，天魔，善根魔，三昧魔，善知识魔，以及菩提法智魔，悉皆降伏。令修学普贤行愿的人，于菩提觉道，得以顺利趣入。如普贤行愿品言：&或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写，一四句偈，速能除灭，五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛x极微尘数，一切恶业，皆得消除。一切魔军，夜叉，罗x，若鸠盘茶，若毗舍^，若部多等，饮血啖肉，诸恶鬼神，皆悉远离，或时发心，亲近守护。&（3）增长福慧速成佛道
修学十大愿王的人，在普贤菩萨冥中加被拥护中，能消业障，能断烦恼，能降魔怨，诸恶鬼神，不能侵犯，反而发心，亲近拥护。令诸行人，在菩提觉道上，无诸障碍，所向**，&如空中月，出于云翳，诸佛菩萨之所称赞，一切天人，皆应礼敬，一切众生，悉应供养。」同时圆满普贤菩萨所有功德，「不久当如普贤菩萨，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。&其福德之大，远胜无量七宝布施；其智慧之深，诚非三乘圣人所及。其所生之处，常居胜族，能破一切恶道，能远离一切恶友，能制伏外道，能解脱一切烦恼，能成就普贤菩萨诸行愿海，能随顺趣入佛果阿褥多罗三藐三菩提。（4）愿王相随导归极乐
受持读诵，如法修行十大愿王的人，未成佛前，若发愿往生阿弥陀佛极乐**，其人：&临命终时，**x那，一切诸根，悉皆散坏，一切亲属，悉皆舍离；一切威势，悉皆退失；辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。唯此愿王，不相舍离；于一切时引导其前，一x那中，即得往生极乐**。&
到达极乐**之后，不特即可面见阿弥陀佛，同时见到文殊，普贤，观音，弥勒，诸大菩萨，色相庄严，功德具足，还见自己生莲华中，蒙佛授记。得授记已，立即展开广度众生的工作：&经于无数千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说**，以智慧力，随众生心，而为利益。不久当坐菩提道场，降伏魔军，成等正觉，转妙*****，能令佛x极微尘数**众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。&
修学佛法，最忌魔障牵缠，退失道心，不能进趣佛果菩提。修持净土法门的人，最怕临命终时，神识昏迷，不能把持正念，往生西方极乐**。今受持修学十大愿王的人，凭其受持愿王功德，及普贤菩萨加被之力，生前能消业除障，降魔制外，离恶断惑，增长福慧，疾趣菩提。临终又得愿王相随，导归极乐。一x那间，即得往生极乐国土，见佛授记，广度众生，满菩提愿。可见愿王功德殊胜无比，唯佛证知。所以普贤菩萨，谆谆善诱，劝导众生，&闻此愿王，莫生疑念，应当谛受，受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就。所获福聚，无量无边，能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生，阿弥陀佛极乐**。&抄经的好处弘一法师说抄经十大利益：一、
从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。二、
常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、
夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、
夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。五、
心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。六、
至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七、
所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。八、
愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。九、
勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、
能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。无着菩萨说抄经之五种功德：
可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。故此抄经被认定是受持经典**的方法**。海涛法师讲抄经功德：
首先，我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业**的方式。
在中国佛教e面有一个典故：有一个女人，生前很喜欢吃螃蟹加一点酒，吃醉蟹！后来因为生病死了，死后下到蟹山地狱，整个山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身体。虾子跟螃蟹很可怜，眼睛没有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然后是身体。所以，她就托梦给她先生，她说：「夫妻一场，拜你到隔壁找法师，帮我抄金刚经七遍。」那个法师很慈悲的帮她抄了一遍，当天晚上就来跟他先生感恩说：「我现在痛苦比较减低了！」七遍抄完，马上就生天了。这是抄经的功德。细说抄经的利益一、可以修身养性
佛法修行成就道业，需从修身做起。我们参加抄经，端身正坐，即是修身养性的**步。心的宁静，能涵养出到的芬芳的人格；同时从抄经中了解佛经的要义，不仅让我们可以修养性情，也能提升心灵的真善美。我们内在的心性透过专注的抄经，可以去除心中不善的想法和杂念，进而引发出正确的思维。二、可以深入经藏
我们当下所抄写的佛经，能使我们深入经藏，细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在，日久必可断除烦恼。三、可以长养感恩心
我们每天汲汲营营为生活而忙碌，常常忘了感念佛恩。透过抄经的当下，缅怀佛陀的恩德，生起报恩感谢的心念，进而学习心中有大众。其实为他人着想，就是为自己着想，就如同我们把钱财布施给别人，受益反是自己：因为施比受更有福，能舍才能得。四、可以自利利人
以佛法修性而言，在处理生活中大小事情时，都应心存善念，更时时不离发愿。抄经时可发愿：&手中抄经，当愿众生，与我一样，离诸妄想。&以此抄经功德回向给我们的先生父母，过去亲人和一切众生。因此，只要我们懂得以正见正念来抄经，修行功德不可思议。海涛法师讲抄经回向：
抄经是在你抄的当下修禅定，专心慢慢的抄，一边思考法义增长智慧，当下就是功德，抄完经马上回向。常用回向偈一：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。常用回向偈二：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。常用回向偈三：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。回向给亲友：
愿以此抄经之功德，回向给我的（父母、兄弟、孩子、朋友）某某，愿他（她）身体健康，不受病魔之扰。事业顺利，心怀自在。等等......古德抄经感应
从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经；或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。
例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使疾患不药而愈。
又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。
日本弘仁九年（八一八）春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因****（空海：七七四
八三五）大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。果真法师讲：&抄经能强身&（节选）
抄《心经》可以治病吗？桃园县老庄学会会长王汉金的体验是：他开始抄《般若波罗蜜多心经》以後，不但身体越来越好，许多老毛病也不药而愈了，真是神奇。很多人把抄经当作是一件神圣的、可以积功德的大事，还有人把它当作是一种向佛许诺的发愿。
王汉金不是佛教徒，只因字写得好，朋友要求他代笔写心经，他未便推辞，才和佛经结了缘。写著写著，不知不觉还把身体写好了，使他自己都感到不可思议。他对名利淡薄，**引以为憾的身体一直不好，心脏还开过刀。他自己推测，可能是早年曾在一家工厂里长年用溶剂写字，吸入化学药剂太多，才把身子搞坏了。但这一阵子，朋友只要看到他，几乎都会吃一惊：怎麽他变得面色红润，身体硬朗结实，比以往年轻好多岁了？王汉金虽不是佛门子弟，写经的态度倒十分庄敬虔诚，写前一定净身净手，写时谢绝任何访客打扰，一笔一画，一字一句，恭恭敬敬，仔仔细细的书写。如果有一笔、一画错了，便重新来过。
台湾的现代社会中，信佛学佛的人日多，许愿抄经的也多了，像王汉金这样藉著抄经，不知不觉把身体抄好了的例子，也常有听闻。科学证明抄经对现代人的利益
日本流行新&时尚&&&抄写佛经，可防老年痴呆。《环球时报.生命周刊》报导：日本是一个老龄化社会，在如何防止老人痴呆上，进行了很多研究。据日本《每日新闻》近日报道，抄写佛经经文，能起到很好的防止痴呆。内页展示
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