道教有符咒？知道这几千年的秘术是怎么来的吗？
道教有符咒？知道这几千年的秘术是怎么来的吗？
（指点江山谈“儒释道”第三十一期）今天笔者就道教符咒之术给大家做一个简单的探讨，虽不语，但是这也是中华历史文化中沉淀的重要一部分，能流传几千年，必有其意义所在。画符这一项活动是道教人士世代相传的秘术，其历史可以追溯到天师道的创立时期。《后汉书》中记载道，张天师在客居蜀地的时候就已经开始制作符书。符可以治病，具体方法是让人先用水泡事先写好的符，之后连水带符一起饮下。渐渐地，道教后辈们便开始将制符作为道教的主要法术。作为道士与神灵沟通的媒介，符是灵界的公文和法规，蕴含着极大的玄机。一般来说，一道符的开笔必须要起好，起笔如点睛，这是非常关键的一步。应该根据这道符的功用，要找到合适的神灵，并且在符身上明确，而且，这个神必须是这个这个领域内的大头，这样符的功效才显著。每一道符都有具体的用途，或是镇宅或是除妖。符咒也分派别，各个派别画法不一，徒弟们也各拜其祖师。不过，符咒一般都由三个部分组成：头、胆、脚。头就是开笔，是一道符的眼。胆是精华所至，决定了到底能不能应验。脚的变化就很多了，全视用途而定。在这三部分中，前两部分是重中之重。符头是画符重地，种类纷繁多样，书写时必须要配合相应的暗号，各流派的区别也就在此。如果目的是请神或者是调兵遣将的话，符头多是敕令的形式。在不同的符咒之中，敕令的写法也是多种多样，大致有六种是常用的，书写时需要念咒。符图上很常见的图画是三勾，是代表道教三清或者是城隍土地以及祖师的存在。代表三清的时候，这个符头就象征着的生气，也与人的精气神相对，还对应着天地间的星辰风火等等。写这三勾的时候必须暗自在心里念咒，写一笔念一句，第一笔写在中间，第二笔写在左边，笔画和咒语必须配合得刚刚好，这便是所谓的“踏符头”了。不写三勾的时候，也要念咒，这样才能保证灵验。
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&中国道教 术简介简&&&&&
术是中国道教五术&&山、医、命、相、卜中的属山之术，它是凭借着种种文字、符号、图案、口诀、指决等等方式祈求仙佛、神圣的无形力量，以赐福护佑于人,故称之为 术。&&& 五术之中当以属&山&之术中的 术最有争议性，最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实，无法证明其功能大小有无。因此，信与不信者之间，可谓壁垒分明，毫无交集、甚难沟通。深信者，视之为人生珍妙或天下法宝，而悯诚意专，奉行不仁心诚则灵。关于 术种种，虽系见仁见智、各说各话之事，但信或不信，或半信半疑。它毕竟是古传至今，深植人心的一门法术，而且可用源远流长来形容这五术之一的咒术。
符的构成一道符的构成主要部份有： 　　符头: 开笔最为重要，就如同人的眼睛一般.
符胆:为一道符的精华所至,符能不能灵验全在此诀. 　　
符脚:为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定.
术的四大要诀符:就是书符，代表灵界 和法规。 　　咒:就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 　　印:就是手印、印章，代表灵界的权威和印信。 　　斗:就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。 的意义
　　什么是 ？所谓 ，即是道 家所用的&符文咒训&的简称& &。 按&&道法会元&&书符笔法云：&符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此惑而彼灵。&又说：&符者，阴阳契合也，唯天下致诚相能用之。精神相附，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。&&符者，神也，神音咒，诅咒而千神明，令加殃也。& && 人类存于宇宙间，生、老、病、死在所难免，为了消除灾厄，祈求平安、生活婚姻幸福，逐日以积月累积经验、探索、分析、综合，以至需生玄术哲法( )，这也是 术存在的意义。
　　 法在古代应用很广，道家张天师可以说是 法术的始祖。历史上能这达上乘 水平者很多，如姜牙、鬼谷子、孙膑、张子房、韩信、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯温、太乙真人等等。 代表的古籍有&&万法归宗&&、&&风阳府江湖法术总集&&、&&辰州 大全&&、&&祝由十三科&&等
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