神为什么不赐给动物死后灵魂去哪里了灵?动物死后灵魂去哪里了有魂有体但是没有灵,为什么神会偏爱人类不爱动物死后灵魂去哪里了?

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灵魂与自然托马斯·阿奎那自然法思想新探
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黑暗之魂3无法召唤灵体是怎么回事?有没有大神求教!!!!!
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如题!!!
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。。。你是怎么无法召唤,联机?召唤不了正版的,脱机吃个火找地板上的字,召唤有延迟的多按几次等一会试试
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神为何造人
  人从何而来?上《创》1:26-27神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
  但神为何造人?许多人却不解。下面,我们试图来分享一下这个问题。
  一、神创造万物
  约1:1-3太初有道,道与神同在,道就是神。2这道太初与神同在。3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。启4:11“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
  《创》1章写到神创造的过程,我们先看神创造的万物:
  1.无生命之物:神在第一日创造了光,第二日造了空气,第四日造了日月星辰,这些都是无生命之物,只有形体。
  2.有生命之物:神在第三日造了青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木。也就是植物,植物有体,但无魂。
  第五日神造了海洋中的生物及空中的飞鸟;第六日神造出野兽、牲畜、昆虫。这些动物有体、有魂,但没有灵。
  神造了这些,但这些没有灵,无法与神交通。
  二、神造人
  1.神创造了人:创1:26-27。创2:7耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。只有人才同时拥有灵魂体。约4:24神是个灵(,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。只有人才有信仰。因为只有造人的那位才能满足人心。
  神造人的过程是精细的,神的形像是圣洁、仁爱、公义、信实、善良、智慧。尘土是卑贱的,也就是说人的本体是卑贱的。但神却将生气吹在人鼻孔里,也就是将神的生命、灵、能力赐给人,并给人起名叫亚当。因此人是尊贵的,来1:14。人有两件宝,双手和大脑,有手能劳动,有脑能思考。罗11:33-36。
  2.神造人的目的:很少有人思考神为什么要用神自己的形像来造人,人们只是觉得这很自然。神造人的目的:是让人代表神治理全地、管理一切生物,享受神所赐的各种恩典,活出神的形像与样式,荣耀神的名。罗12:3。《你很特别》。天天回到造物主那里,才能看到自己的本像。
  3.神为何造人:因为神喜悦人。赛43:7就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。
  4.肯定自己的价值:人有价值,不是你拥有什么,能做什么,乃因你是人。神把人造成神的形像,这无疑是对人的一种肯定。所以,我们看到神造人后,就把管理走兽、鱼类和飞禽的责任交付给了人类。
  三、我是人
  1.我有神的形像与样式:我是人,我有神的形像与样式。感谢神把我造成了人,让我享受人的特权,让我有双手能劳动,有头脑能思考,有自由意志,有独立的思想。
  2.我是个罪人:我是在亚当里生的,所以“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪”(诗50:5)。我不仅有亚当遗传下来的罪性,也有罪行,罗7:18我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。在罪人中我是个罪魁,然而我蒙了怜悯,成为蒙恩的罪人,因信称义。
  3.基督再造了我:当人犯了罪,失去生命的时候,神又为人类预备了救恩,2000年前,耶稣为全人类成全了救恩,“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的(提前1:15)。在基督里,我成了新造的人。弗2:8-9,19-22。
  A.藉着耶稣道成肉身:约1:14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。腓2:6-8他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死。
  为了拯救我们这些沉沦的罪人,主耶稣基督亲自为我们道成肉身,成就了救赎大功。
  B.藉福音重生了我:弗2:1-2你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。罗1:16-17我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。17因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
  我信福音,神藉着福音重生了我,让我得着了新生命,过上了新生活。
  四、完成我们被造的目的
  1.展示神的形像与样式:希腊神话也这样描述:“天和地被创造出来,…….鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。…..普罗米修斯……知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。”
  神按照自己形像造人一事,有着极为深刻的寓意。《创》告诉我们:人是神创造中的杰作,是有内在神性的生命。这一点与其它动物截然有别。世界之初就有了飞鸟、走兽和鱼类,但还不足以称为世界。只有当人被创造出来,这个世界才算是完整的。莎士比亚论及人的外形:“多么伟大的力量!多么优雅的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么象一个天使!在智慧上多么象一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
  这意味着人应该对得起神所赋予的这个形体:你就应该做“人”事,而不能去做“动物”的事!做一个真正的人,这就是神给人类定下的规则。你如果胡作非为的话,就不配领受神赐予的这张人皮!
  2.活出有价值的人生:爱神爱人,可12:30-31你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。
  神不仅是我们的创造者,也是我们的供应者、保护者、安慰者、医治者、拯救者……,我们每天都活在神爱人爱的包围中,我们没有理由不爱神。其他人也是按着神的形像与样式造的,我们每天的生活都离不开他人的辛苦劳动,离开他人,我们也无法活下去,我们没有理由不去爱人。
  3.人犯罪神就要管教:《圣经》中的泥土造人与洪水灭世两段故事是密切相关的。神为什么造人?为什么给予人类那么多的福祉?他一定是为人类制订了严格的生存规则,只有在遵守这种规则的前提下,人类才能享受这些福祉;所以,当神要消灭人类时,一定是人类已经严重违背、甚至是践踏了自身的生存规则,才导致自己的巨大灾难!
  创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:‘我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。’惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。人类为什么会遭遇洪水等巨灾?是因为“人在地上罪恶很大”。这种“罪”的标志不仅仅是行为,更在于人的思想的邪恶,因为行为是受思想支配的。我们中的许多人习惯于否认自己的罪恶:“我没有杀人放火呀!”可是,你的思想在“杀人放火”!神创造人类,决不是叫人到世界上“杀人放火”来了。如果你非要这样做,不仅是侮辱人类,也侮辱了创造你的神!
  随便举个不准确的例子。假使有一只老鼠,经常到人类的房间里偷窃。即使我们很生气,也会接受这个事实,因为偷窃就是老鼠应该做的事情;但是,假如有一只老鼠穿上人类的衣服,坐在人类领导的位子上,堂而皇之地偷窃、贪污。我们所有人都必须听从这只老鼠的命令——我们是不是受到了最大的侮辱呢?
  理解了这一点,就知道当人类做坏事时,你是如何在侮辱你的创造者了!
  洪水灭世中还有一个挪亚方舟的情节:神为什么要毁灭人类,因为这时的人类已经不再是人了;神为什么单要留下挪亚呢?因为挪亚是个“义人”,他在世风日下的社会中仍然坚守了人的存在法则。
  从泥土造人的事件中可以了解洪水灭世的原因;从洪水灭世的事件中,也可以理解神造人的初衷。然而,人类的近代历史出现了“进化论”。人类的发展历史,人自以为是“进化”的历史,其实恰恰是从天真走向反面的历史。社会达尔文主义的出现就是最鲜明的例证。
  我们完全可以想象一下:当你自认为是神的子孙时,你会怎样生活?当你自认为是猴子的后代时,你又会怎样生活?只要我们每个人认真思索一下这两个问题,就知道社会达尔文主义给我们人类带来的是什么了;只要我们每个人将“进化论”与“创世纪”仔细比较一下,就会知道神造人这种人生信念的伟大意义了!
  古代的许多哲人早就看到了“披着人皮,不做人事”的末世现象。
  伊索寓言中有一个故事:普罗米修斯遵照宙斯的命令,创造了人和动物。宙斯看见动物太多,又命令他毁掉一些,以便多创造些人。普罗米修斯执行了宙斯的命令。因此,有些原本不是人的动物虽经改做,仅具有人的外形,内心却仍与动物一样。这个故事在某种意义上解释了生活中存在的许多“邪恶”的现象。
  当你把那些披着人皮的动物当人看,你会痛苦;然而,当你让自己照着动物的规则生活,你会堕落。只有这时,人类才能理解耶和华造人这一故事深刻的文化内涵。做人就当做“人”事!切莫披着人皮做“鬼”事!
  我是人,这一点毫无疑问,因为这是神赐给我的身份。然而,距离神心目中的“人”,我还差得太多。太5:48所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。我祈望,在神的帮助下,我能成为真正意义上的“人”,无论面对何人,都能心安理得、理直气壮地说:“我是人!”这样,我才无愧于加之于“人”这个身份上的其他所有身份。
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假如动物拥有了人类的智慧会怎样:世界混乱物种互相残杀
身体更强壮、更灵活的灵长类动物可能是人类潜在的强大对手。
鲨鱼虽然很强大,但它们的领地只有海洋。
  与其它动物相比,人类的力气确实很弱小,但人类拥有现代化的武器装备,人类数量要远超许多大型食肉动物。
  当所有竞争对手都被打败时,只留下最强者统治世界,如细菌、大型猫科动物,甚至可能是蟑螂。当然,这个世界也不可能进入乌托邦式的和平状态。
  新浪科技讯 北京时间8月30日消息,据国外媒体报道,在美国科幻大片《决战猩球》中,在一个由高度智慧的人猿统治着的星球上,人类没有身份和地位,只能充当猿类的奴隶。当然,这只是电影中的科幻场景。再进一步设想,如果地球上其它所有物种都与人类一样聪明智慧,那么这个世界将是一个什么样的世界?人类该如何与其它动物共处,合作还是斗争?英国广播公司未来频道科学专栏作家雷切尔-努维尔近日提出了这样一个问题,并努力假想最可能出现的场景。  雷切尔-努维尔提出,如果地球上包括猿类在内其它动物都像人类一样聪明,将会发生什么?每一种动物都成为一种智慧生物,是否会出现一种动物统治其它动物的情况,就如同现在人类统治地球一样。这样的假设听起来似乎有些荒诞,而且应该不会成为现实,但是这样的问题还是会激起人们的研究兴趣和好奇心。  英国布里斯托大学行为生态学家英内斯-卡西尔认为,这一假想的答案可能并不美丽。“整个世界将可用一个词来形容,即‘混乱’。”英国牛津大学进化心理学家鲁宾-邓巴表示,“我们所有物种可能都在互相残杀。”英国圣安德鲁斯大学比较心理学家约瑟夫-卡尔表示,“纵观人类历史,我对人类的友好意愿持悲观态度。如果面对新‘人类’的出现,人类可能并不是只有好奇心和和平愿意。也许我们对历史了解太少,但环顾整个世界,你就会发现答案。”其实,不管是人类还是其它高智慧动物,他们的本质是一样的。  如果人类与其它高智慧动物发生战争,谁将能够笑到最后?许多物种显然几乎没有机会,比如食草动物。食草动物大部分时间都用来吃草来补充必需的能量,这就限制了它们的能力,它们基本没时间来进行交流、制造工具、发展文化、开展斗争。食肉动物可能有机会,但鲨鱼、海豚和虎鲸等动物除外,因为它们被局限在了海洋,当然海洋生物在海面之下也有战争。同样,一些离开自己的特定栖息地就无法生存的动物也没机会,比如沼泽生物、雨林生物或沙漠生物等。这些动物都无法征服世界,因为只有那些特定的环境才是它们的领地。  大型捕食者倒是有很大的机会,比如狮子、老虎、熊类、狼等,以及非食肉动物,如大象、犀牛等。换句话说,它们可能会对人类的统治地位构成最大的威胁。如果我们单枪匹马闯入无树大草原或原始森林中,毫无疑问会受到这些大型动物的攻击。但是,如果考虑到我们拥有现代化的武器装备以及人类的数量要远大于其它大型食肉动物,这些动物将不足为虑。虽然它们的智慧可能会在短期内高出人类,但是用不了多久人类就可将它们灭掉。牛津大学行为生态学家阿历克斯-卡塞尔尼克表示,“我认为,我们最终会将它们打败。我们将会赢得战争。”  但是,在所有这些最可能的可怕对手中,还有一个潜在的巨大威胁,那就是我们人类的近亲--灵长类动物。卡西尔指出,我们现在拥有的科技是伴随着人类作为一个物种的出现而逐步发展起来的,而灵长类动物也拥有同样的生理机能,它们也有可能与人类一样发展与利用科技。黑猩猩、猩猩、倭黑猩猩、大猩猩等也会操作电脑、使用枪支,而且它们的身体比人类更强壮、更灵活。它们有可能快速学会某种技术,将人类的工具据为己有。  灵长类动物要想做到这些,取决于它们是否能够掌握人类千百年来沉淀的知识,包括如何利用科技、如何进行战争等。对它们来说,理解和利用这些知识是取得统治地位的关键。最可能的情形是,在它们还没来得及获取这些知识之前,就已被人类消灭。卡尔认为,“如果它们拥有了这些知识,确实有可能拥有与人类一较高低的能力。但是如果不行,那么它们只能算是一个有力的竞争者,但不可能成为统治者。”  如果有足够的时间,哪种动物能够拥有快速适应环境变化的能力,那么这种能力就可能成为它们征服世界的最强大武器。事实上,这也是人类征服世界能力的一部分。虽然人类在温暖的大草原上进化,但我们也可以在与最原始的栖息地完全不同的环境下生存,从高山之巅到冻土苔原。虽然所有的证据都证明细菌及其它微生物可以在地球各种环境下生存,但是细菌至今未能进化出神经系统,因此比起其它多细胞物,它们成为智慧生物的道路还相当遥远,更不用提突然进化出与人类相当的智慧。虽然可能性不大,但考虑到细菌无处不在,它们的威胁更大。卡尔解释说,“细菌无处不在,包括我们的体内。它们可能是一个非常强大的对手。”  邓巴表示,“如果某种小物种战胜了我们,也不足为奇。我猜想,我们有可能会成为某种最原始的生命形态的猎物,比如细菌、病毒等。”卡尔认为,“如果人类陷入了与智慧细菌的战争,那这样的麻烦更大,尤其是对付那些有害细菌。最大的问题是,我们根本无法清除它们,因为它们之中有些是我们生存的必需要素。”  即使人类最终被消灭,地球上的智慧生物之间的战争仍将继续。没有理由相信,任何与人类智慧相当的动物,它们行为会与人类不同。它们也有可能像我们人类一样,尽可能地利用、剥削、榨取其它物种与资源。同样,物种内部斗争也有可能爆发。卡塞尔尼克表示,“在物种内部,它们也会为了自身、自己的文化或族群而竞争。”  总而言之,这种状况会一直持续下去。当所有竞争对手都被打败时,只留下最强者统治世界,如细菌、大型猫科动物,甚至可能是蟑螂。当然,这个世界也不可能进入乌托邦式的和平状态。卡西尔表示,不管是哪个物种留了下来,它们还有可能扭曲和破坏这个星球,正如我们现在的所做所为。“我没有理由相信,其它物种会比我们人类更无私。我们所看到的自然的平衡其实只是一种力量的平衡。”(彬彬)
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