什么是民族英雄？这才是真正的民族英雄！没有冉闵，就没有汉人的今天，今天历史书上为什么不讲？大家自己想！
一、简介　　冉闵(rǎn mǐn)（约322年－352年）　　冉闵（约生于西元322年左右，卒于西元352年6月1日），汉族，有文献记为&染闵&，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的君主。民族英雄，中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。　　这位将军异常英勇，正如晋史对他的描述&身高八尺，善谋略，勇力绝人，攻战无前&，每次临战冲锋在前，骑朱龙马（难得一见的千里马），他左手使双刃长矛（两头施刃，锋利无比的古代兵器），右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡，每战杀敌无数。闵左操双刃矛，右执钩戟，骑朱龙马，每战冲锋在前，杀敌数百人。 如《后赵录九&石虎传》载：三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会，率骑七万袭击邺城，冉闵得知后，急率一千余骑兵回来救援，刚好与胡骑在邺城北面相遇，冉闵一马当先，所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃。 《十六国春秋》《册府元龟》等载：匈奴刘显在冉闵攻襄国之后，帅众十万攻邺（《晋书》记载：&石琨及张举、王朗率众七万伐邺&），闵率数千骑出战，冉闵大败刘显，斩万人，冉闵带军追杀，再战，斩三万余人。 《十六国春秋辑补》载:&冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。&双刃矛也称两刃矛,&两头施刃&,锋利快捷,最为冉闵常用。　　他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹，与鲜卑的决战前，他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万鲜卑铁骑十战十捷。　中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：&天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！&(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)　【《资治通鉴》、《二石传》原文&天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！&，《晋书》中的《石季龙载记》（鲜卑前燕官文献，后被收入《十六国春秋》）记载为&闵曰：&天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！&&】死后被其对手追封为&武悼天王&，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。
二、英雄事迹
公元309年，乞活军活动在黎阳的一支在和匈奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆和叔父冉襄等亲人都殁于此役。冉氏家族留下一个11岁的少年&&冉瞻（冉闵之父），带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。　　公元310年，石勒（此时是前赵大将）攻打河内郡，勒见两军阵前的一少年英勇非凡，长而勇悍，精于骑射，阵前临矢石不顾。勒赞曰：&此儿壮健可嘉！&由于寡不敌众，冉瞻战败。石勒徙冉瞻及其部众于兰陵郡。　　公元316年，司马氏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原。　　公元327年，冉瞻在和匈奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻死后，留下年幼的冉闵，他除继承了父亲的勇猛外，还善于使用智谋。　　公元338年，少年冉闵首次参加战争，史称昌黎大战，此战后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地有内迁的丁零，乌桓，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边），在战斗中屡立奇功（其间也有两次调到外地作战）。　　迫于冉闵和诸路中原汉军的杀戮，
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品评校花校草，体验校园广场冉闵是不是“民族英雄”？
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核心提示：这次失败，对石显的冲击太大了，以后就投降了冉闵，为表诚意，石显回襄国，就把石袛杀了，将首级送到了邺城。真正打败冉闵的，是鲜卑的慕容世家，当时领头的叫慕容儁，还是那个鲜卑人，他是前燕的第二任老板，在他的带领下，前燕打败过石虎，现在又带着大部队，打败了冉闵。
五胡乱国，就是塞外的游牧民族，因为中原内乱，乘虚进入，争夺地盘和粮食的战争翻翻历史书，讲到五胡乱华，经常遇到的一个字眼，就是“时代的倒退”，说白了，就是封建制，被奴隶制给坑了。五胡是哪五胡，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，由这五个种族，在中原建立的十六个相对强大的国家，就是传说中的十六国这是段黑历史，就像暴风雨来临的天空，虽然一片黑暗，但偶尔也会出现几道亮光，而这个人，就是今天的主角，百科里，将他描述成，民族英雄的冉闵。冉闵是河南内黄人，内黄曾经也是黄河的必经之地，中华文明的发源是从黄河流域开始的，这也导致，从内黄出来的，有很多名人，包括商鞅、冉闵、甚至岳飞，都曾经在这里生活过。网络配图名人多，说明啥?地方好，人流量大，秦朝末期，出现了两位大人物，项羽和刘邦，而项羽的成名战役，发生在巨鹿，也就是所谓的巨鹿之战。巨鹿之战，就是项羽带着几万部队，血拼秦国的四十万，没想到，最后，还是项羽赢了，仗打赢了，就要总结原因，后来发现，项羽在决战前，杀死主帅，带着部队，渡江，然后沉船、砸锅，置之死地而后生，也就是成语“破釜沉舟”的由来。这个沉船的地方，就在内黄。为什么说，冉闵是民族英雄，因为在五胡乱华时期，他是为数不多，在北方，正面对抗的汉人，其实，冉闵从小，就是被胡人养大的。这个陈午手下，有个将领，叫冉良，就是冉闵的爹，名门之后，家族世代都是公务员，打仗非常勇猛，虽然仗打败了，人也被俘虏了，但是石勒看着冉良非常喜欢，也没杀他，就把冉闵抓去，给石虎做了养子，当时冉闵十二岁。由于家族世代都是公务员，而且还是前线的将领，冉闵的身体条件不错，长的人高马大，游牧民族崇拜的是，绝对的力量，看着冉闵，石虎非常喜欢，也没什么芥蒂，和自己那些孙子一起培养，该打打，该杀杀。
来源：趣历史编辑：王海烽
五胡乱国，就是塞外的游牧民族，因为中原内乱，乘虚进入，争夺地盘和粮食的战争翻翻历史书，讲到五胡乱华，经常遇到的一个字眼，就是“时代的倒退”，说白了，就是封建制，被奴隶制给坑了。五胡是哪五胡，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，由这五个种族，在中原建立的十六个相对强大的国家，就是传说中的十六国这是段黑历史，就像暴风雨来临的天空，虽然一片黑暗，但偶尔也会出现几道亮光，而这个人，就是今天的主角，百科里，将他描述成，民族英雄的冉闵。冉闵是河南内黄人，内黄曾经也是黄河的必经之地，中华文明的发源是从黄河流域开始的，这也导致，从内黄出来的，有很多名人，包括商鞅、冉闵、甚至岳飞，都曾经在这里生活过。网络配图名人多，说明啥?地方好，人流量大，秦朝末期，出现了两位大人物，项羽和刘邦，而项羽的成名战役，发生在巨鹿，也就是所谓的巨鹿之战。巨鹿之战，就是项羽带着几万部队，血拼秦国的四十万，没想到，最后，还是项羽赢了，仗打赢了，就要总结原因，后来发现，项羽在决战前，杀死主帅，带着部队，渡江，然后沉船、砸锅，置之死地而后生，也就是成语“破釜沉舟”的由来。这个沉船的地方，就在内黄。为什么说，冉闵是民族英雄，因为在五胡乱华时期，他是为数不多，在北方，正面对抗的汉人，其实，冉闵从小，就是被胡人养大的。这个陈午手下，有个将领，叫冉良，就是冉闵的爹，名门之后，家族世代都是公务员，打仗非常勇猛，虽然仗打败了，人也被俘虏了，但是石勒看着冉良非常喜欢，也没杀他，就把冉闵抓去，给石虎做了养子，当时冉闵十二岁。由于家族世代都是公务员，而且还是前线的将领，冉闵的身体条件不错，长的人高马大，游牧民族崇拜的是，绝对的力量，看着冉闵，石虎非常喜欢，也没什么芥蒂，和自己那些孙子一起培养，该打打，该杀杀。 成年后的冉闵，骁勇善战，但是真正引起石虎注意的，却是因为一场败仗，当时冉闵第一次参加战争，公元338年，石虎进攻前燕，这是一个由鲜卑人建立的国家，实力比后赵要弱的多，然而石虎攻打了半个月，打不进去。战争年代，最缺的，就是食物，而且五胡乱华时期，天灾人祸，民不聊生，军队都是以战养战，打到哪，吃到哪，一连半个月没攻进去，石虎只能带着部队回去了，撤退总会影响士气，一般名将，都会部署精锐部队，殿后，以防止偷袭。不知道是因为疏忽大意了，还是什么原因，当时石虎没有安排队伍殿后，于是慕容皝派儿子慕容恪，只带了三千精锐，在石虎撤退的路上，开始偷袭，这一下就乱了，石虎的部队，回去清点了下，死伤了大半，只有游击将军冉闵带着兵，毫发无损。网络配图这说明，人家治军严谨，军纪好，其他人都在惊慌失措的时候，冉闵的部队，还能保持完整的队形，就已经很不容易了。自从兵书里，出现阵法这个东西以后，无论是进攻还是防守，保持完整的阵型，才能发挥军队最强大的战斗力。有句话，叫成也萧何败萧何，冉闵成名是因为，这个鲜卑族的大单于慕容皝，最后失败被杀，也是因为他，我们继续往下看。从后赵建立的第一天起，就不断的在打仗，类似冉闵这种优秀将领，得到晋升的机会，就大的多，到石虎去世，石遵夺位，冉闵已经官拜大都督，兵马大元帅，石遵甚至为了，能让冉闵继续给他卖命，还允诺，封他做太子。这种空头支票开出去，冉闵着实高兴了好一阵子，可惜最后，石遵还是把太子的位子，给了石衍。既然正常的办法，得不到，那就自己抢回来，这是胡人一贯的行为准则，从石勒到石虎，从石虎到石遵，都是这样的权力传承，于是冉闵也出手了，公元349年，冉闵带着部队，冲进皇宫，干掉石遵，控制京城。但是冉闵毕竟是汉人，想要控制后赵，其他羯族首领们肯定不服，于是冉闵就让石鉴做了老大，大家都知道，这背后控制的，还是冉闵，于是其他羯族将领，不高兴了，包括石苞、石祗，甚至石鉴，石虎的儿子们，或明或暗，都开始起兵，讨伐冉闵。作为反击，冉闵挟持邺城内的所有大小官员，还有另一位汉族将领李农，顶住了羯族的第一轮攻击，打败石苞、石祗，直接杀了石鉴，终于自己做上了皇帝，冉闵的年号十分霸气，叫青龙。冉闵虽然长的凶悍，但是一看，就知道是中原人，于是在他杀死石鉴，统治邺城后，就出现了这样一种场景：周围所有的汉人，都疯狂的涌进邺城，而羯族等胡人就疯狂的，从邺城跑出去。 这样的景象，每个城门都挤满了人，冉闵杀光所有石氏皇室成员后，更是加深了这样的场景。后来冉闵颁布法令，周围能看到的胡人，都被杀了，甚至只是一些，大胡子，也没能幸免。当时，对于这些少数民族，实行的，都是胡汉分治，石虎的几个儿子，在外面依然拥有着，绝对的兵力，冉闵称帝后，石祗也在襄国称王，有了领头的，其他羯族人也就慢慢，开始汇聚，于是，针对冉闵的第二次战斗，打响了。曾经，冉闵也派了使者，到江东，希望东晋出兵，共同抵御，当然，愿望是美好的，现实毕竟很残酷，公元350年四月，也就是冉闵称帝后不久，石袛的相国石琨带着十万部队，进攻邺城，部队刚到邯郸，被冉闵亲自带队，打败，死了几万人。除了石琨，其他还有氐族的苻健、鲜卑的段勤，以及石袛其他将领，再次出兵，在昌城汇合后，进攻邺城，冉闵一共派出部队二十万，在苍亭，展开群架，结果，还是冉闵赢了。网络配图两场大规模战争打下来，冉闵的声望达到顶峰，此时他拥兵三十万，对比石袛，拥有绝对的军事优势。可惜，冉闵面对的，不是一个羯族，其他还有鲜卑、氐族什么的，公元350年11月，冉闵主动进攻石袛的襄国，鲜卑的慕容儁(读 jun)，还有羌族的姚弋仲，加上羯族的石袛，共同出兵，摧枯拉朽地就把冉闵给灭了，再加上天灾，冉闵的实力开始走下坡路。即便如此，冉闵还是杀掉了石袛，从而导致，这个羯族政权的消失。当时石袛派石显带着七万部队，进攻邺城，当时冉闵被联军大败后，还没赶回来，石显是乘虚而入，还以为机会很大，没想到，冉闵突然出现邺城，集中全部兵力，灭了石显的部队。这次失败，对石显的冲击太大了，以后就投降了冉闵，为表诚意，石显回襄国，就把石袛杀了，将首级送到了邺城。然而，真正打败冉闵的，是鲜卑的慕容世家，当时领头的叫慕容儁，还是那个鲜卑人，他是前燕的第二任老板，在他的带领下，前燕打败过石虎，现在又带着大部队，打败了冉闵。前燕的都城，叫龙城，也就是现在的辽宁朝阳，这是一支来自辽东的政权，而随着冉闵的死亡，他所建立的冉魏政权也随之灭亡，时间仅仅只有3年不到。冉魏是在五胡乱华时期，诞生的北部政权，由于得不到东晋的支持，又遭到羯族、鲜卑、氐族、羌族等部落的联合攻击，基本没有稳定的发展空间，失败也就没什么悬念。吕思勉的《两晋南北朝史》是这么评价冉闵的：冉闵之百战百胜，颇似项籍、孙策，与石氏余孽角逐，未必会遽败，而慕容氏加入这场与它本不相关的战争，挟其方兴之势，其气完，其力厚，是亦其所遭之不幸也。听到有人说冉闵是民族英雄，我忍不住笑了
听到有人说冉闵是民族英雄，我忍不住笑了
历史最怕道听途说、断章取义。真相被掩盖倒在其次，谣言惑众、丑恶颠倒、是非不分，就使得历史偏离了它起码的存在价值，还不如根本不要去碰。譬如，我曾在多处看到：有人对五胡乱华期间建立冉魏王国的冉闵，给出了极高的历史评价，甚至有结论极为荒唐地认为：——如果没有他，汉族作为一族群就早已经灭绝了……如果恰好是在种族主义想与民粹思想盛行的背景之下，诸多的脑残者就更容易被这样凶残的人物与错误的结论所传染。那么，在“神州陆沉”、“汉族灭族”、“屠胡令”等看上去极为吸引眼球的历史名词背后，历史的真相又是什么？1、何为汉族？没有一名民族是凭空产生的，即使是人口最众的汉族。汉族起源应是华夏民族，上溯至上古时期黄帝、炎帝部落，故国人至今也多自称为“炎黄子孙”。华夏从远古祖宗时起就十分傲骄，因身居中原而以华夏正统自居，对位置稍微偏一点人都予以不屑，故有北胡南越西狄东夷……总之都是不能称之为人的。非常典型的地域歧视。春秋时楚国富甲一方，兵强马壮，国力强盛时不亚于中原任何一国，然而孔子所著《春秋》，始终不认楚国为王国，只因其不在中原，未得周王之封。战国时秦国有一统六国，匡合天下之威猛，然而它的祖先也不是被视为华夏正统的，秦人祖先为周王养马有功才得以封王；待秦人一统天下之后，正统的华夏也就没法继续假装正统下去了，秦人也就顺理成章地入主中原。至汉朝因西域丝绸之路兴起及对多次对匈奴毁灭性打击，中原人遂以汉人为世人所称，汉族作为一个民族，于是逐渐为人所接受。以此看来，如果汉族是以血统来论，早在春秋战国时就因人口迁移而早乱了血统；再往后就更没法说了，隋文帝杨坚有鲜卑人的血统，唐太祖李渊有胡人血统，你舍得说隋唐不是汉人天下？至于再再往后的元蒙、满清就更不用说了……所以，我的理解是，对汉族的认可不应以区域或血统而论，唯一可以凭依的只有文化，汉文化所独具的魅力与向心力，使得不论是何处而来的异族，只要踏入中原，便不可抗拒地对它予以认可和尊崇，从而成为我族之人。2、冉闵其人从西晋灭亡的316年起，到鲜卑北魏统一北方的439年，其间120余年，史称“五胡乱华”，也有“永嘉之乱”、“神州陆沉”等称号。匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等5个主要少数民族纷纷进入中原，各自建立政权若干，史称“五胡十九国”。十九国中有冉闵于350年所建的大魏国，因与史上其他若干同样名“魏”的王国区别，故名“冉魏”。冉魏王朝占地百余里、建国不满3年，扔到数千年历史的长河之中，顶多起个涟漪，连个浪花都溅不起来。然而只因冉闵曾经下过一道“屠胡令”，这个王朝就那么与众不同起来，甚至慢慢成了现代人《装B指南手册》里必备的历史知识点之一。冉闵先是羯族人后赵皇帝石虎的养子，性格凶残、高大威猛，跨下所骑赤马名曰朱龙，战时左手执双刃刀、右手持戟，冲锋陷阵绝对不怕死的那种。石虎堪称历史是最罕见的暴君之一，虽然如此，在石虎死时，冉闵能在石虎朝中身居高位，总管内外兵事，石家人待他应是不薄。但最后石家一门数百口均为冉闵所灭门。此其不仁不义之一。从冉闵起事反后赵、到建大魏，李农始终为其盟友，大魏初建时，冉闵曾请李农为帝，李农坚决推辞后冉闵遂称帝，但即便如此，冉闵称帝后仍杀李农及其三子。此其不仁不义之二。3、何为“屠胡令”？冉闵以屠胡令为世人所知，在这里，有一个常被人误读的基本史实：——冉闵发布屠胡令时是在349年，冉魏王朝则是350年才建。故准备点讲，屠胡令与冉魏王朝本身没有太多瓜葛。公元349年，封号为武德王的冉闵还是后赵臣属，在有外敌攻城之际，冉闵发令称：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”并令城门不再戒严。此令一出，当时百里之内的赵人（汉人）都进城来，离城而去的胡羯之人则堵满城门。冉闵据此认为胡人终不能为己所用，于是颁布命令称：凡斩一个胡人首级送到凤阳门者，文官进位三等，武职都任牙门。此令即为史上恶名昭著的“屠胡令”。发令当日，胡人被杀者即达数万。冉闵亲自率领军，以集体屠杀的形式诛杀胡人羯人，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸抛城外，全被野犬豺狼所吃；其余集居四方的胡人，均为当地的冉闵军队所杀。今天我们读史时，可以冷静想一下：当时胡人入驻中原已有多年，胡人汉人杂居，加之兵荒马乱之年，何以精准区分汉人胡人？史书所载也可见：当时凡是外表高鼻多须者，均被视为胡人所屠……如果据此即将冉闵视为民族英雄，可曾想过，屠胡令之下的的数十万冤魂中，有多少是胡人，又有多少是汉人……不管是胡是汉，他们都是人啊。但就真有人建了这样的雕像，树了这样“民族英雄”的碑，我也就只能呵呵了……这该算是谁的民族，谁的英雄呢？4、冉闵之死公元352年，凶残的冉闵为前燕慕容儁所生擒。押送到蓟城后慕容儁质问：“你本是个奴仆下人，为何妄自称作天子？”冉闵答：“天下大乱，你们夷狄之族人面兽心尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王呢？”慕容儁大怒，鞭打冉闵三百余下，送至龙城，后于五月初三日斩冉闵于遏陉山。冉闵斩后，其后山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十二月慕容儁派使者前往祭祀冉闵，谥其号为武悼天王，当天大雪降。其虽凶残，倒也不失其袅雄本色。5、无冉闵，汉人也不用担心灭族冉闵的出现，只是让血腥的历史变得更血腥，让仇恨的族群变得更仇恨罢了。除此之外，别无其他任何进步意义。根本不用担心原本居住中原的那些汉人，他们南渡长江，反客为主，靠着欺压原本居住南方的他们眼里的“南蛮”，反而过得有滋有味，金陵王谢、石崇斗富、清淡雅居、曲水流觞……从汉民族扩张与融合的角度来看，恰是五胡乱华，将原本居住中原的汉人驱往南方，才真正促进了汉文化从黄河流域向长江流域扩张，正是因为有了江南的好山好水，汉文化变得更加滋润丰满了起来。至于今天，你问我什么时汉族人？作为一个身份证上写着“汉族”的人，到目前为止切身感受如下：——作学生时，你高考时必须比其他族的人多考几分才行。——作父母时，你生孩子时必须按照计划生育政策才行。舍此，似无它。
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