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五台山那座寺庙拜佛许愿灵验？
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五台山那座寺庙拜佛许愿灵验？
来五台山的人很大一部分其实不是来旅游，是专程来拜五爷的。&
最灵,许愿只在这里许就可以了.以下是许愿的方法:1.可以从五爷庙门口的供桌上拿三柱香(代表敬重佛,法.僧三宝),在院内香烛台前点燃(也可以在法物流通处请一盒全家福香,一人烧香,为全家祈福,放功德钱)2.面对五爷殿也就是五龙王殿拜三下,然后顺时针其他三方各拜三下,把香投放进香炉.3.到五爷殿门口的跪殿上许愿.(磕头时,心里默默地想你的愿望)4.一次最多可以许三个愿望.(不能太贪了,愿望要切合你的实际,不能许违背道德良心的)5.磕完头,许完愿后要给功德箱里随心放一点,多少都可以.6.许愿之后不能跟任何人讲,即使是自己的亲朋好友,夫妻之间也不可以讲出来.7.愿望实现之后三年之内来此处还愿.(当时许愿时心里想要怎么还愿现在就怎么还愿,切记)
五台山旅游寺庙正确顺序五台山旅游寺庙正确顺序
五台山春季礼佛首先要注意温度的变化，再次要随时与当地的旅游服务部门取得联系，了解路况，积雪的情况等，出发前对的景点寺庙有一个基本的了解。
1 台内寺庙&&& 台怀镇中心区的寺庙或景点可以正常游览比如：&&& 菩萨顶、显通寺、圆照寺、广仁寺、塔院寺、万佛阁、殊像寺、罗睺寺、广宗寺、广化寺、七佛寺、集福寺、碧山寺、南山寺、佑国寺、普化寺、灵峰寺、龙泉寺、竹林寺、镇海寺、佛母洞、观音洞、普庵寺等。&&& 台顶寺庙要密切关注天气路况，一下景点或寺庙需要与当地旅游服务部门联系了解路况或天气以后确定：&&& 东台望海峰，望海寺；中台顶叶斗峰，广济龙王庙，灵应寺；中台翠岩峰，演教寺；西台挂月峰，法雷寺；南台锦绣峰，普济寺。及清凉寺、金阁寺等。2 台外重点寺庙或景点不影响游览。&&& 亚洲第一古建，世界最古老的木建构建筑寺庙——南禅寺。&&& 中国第一国宝——佛光寺&&& 八路军总部遗址，白求恩医院。&&& 五台山最大的寺庙尊胜寺等。&&& 从太原方向的游客路经上述景点可以正常游览。
到五台山朝拜五个台顶注意事项&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 到五台山朝拜五个台顶注意事项：1，南台顶：基本不受天气的影响，即使是雪天，只要谨慎驾驶也可到南台顶游览。2，东台顶：需要关注天气预报，阴雪天避免前往，天气良好时可以朝台。3，北台顶：部分路段有积雪，不建议行驶。4，中台顶：部分路段游有积雪，不建议行驶。5，西台顶：部分路段有积雪，不建议行驶。6，大朝台衣着：需要隆冬的衣服，如：羽绒服等。7，带好防滑链以备不测
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五台山寺庙住宿
请教一下十一打算去五台山用三天时间，在山上住宿两晚。目的地暂定北台灵应寺，西台法雷寺，不知道住宿问题会不会很紧张。如果这两所寺庙住不上，在北台和西台还有其他的寺庙可住吗？补充一下，我们是两个女香客。五台山上气温如何？这个时候该带什么样的衣服，衣服多了很重的。还有晚上睡寺庙里会不会很冷？五台山上气温肯定很冷,多带些衣服是有好处的, 谢谢，已经从五台山回来了，山上真的很冷，10月初的五台山白天10度左
9月18号去五台山，宾馆是建在山上吗，汽车可以直接开上去吗。天气怎么样，谢谢！1、五台山的寺庙基本集中在山上的台怀镇，镇里有许多宾馆和私人旅馆，有些旅馆就在寺庙附近，也有个别寺庙提供住宿。在大同、太原等地都有汽车上五台山（车站就在台怀镇）。但游客要在将近台怀镇的地方买进山票￥90。2、山上气温清凉，特别是一早一晚，最好带风衣之类的。 1、五台山的寺庙基本集中在山上的台怀镇，镇里有许多宾馆和私人旅馆
在一篇游记里看到，在五台山可以住在寺庙里，真的可以吗？哪个寺庙啊，怎么联系啊？这个一般要提前预约的，或是有熟人介绍，一般不可以的。 谢谢布大哥的回答。我想再问一下，就是五台山火车站离五台山景区很远吗？你能帮忙联系寺庙住宿吗？ 火车站离五台山还有50公里山路，行车需要2个小时，不好意思，寺庙我没有关系，不能为您分忧。 大约50公里 五台山可帮忙吃住行
一直搞不清两者的关系，坐车应该说去五台山还是说去台怀镇五台山是这个景区的范称。台怀镇是五台山景区的中心所在地。 到了台怀镇就等于到了五台山景区了，因为这个小镇完全就跟那些寺院紧挨着的，在台怀镇吃饭、住宿，然后直接走到各个寺庙都可以。 五台山的火车站和汽车站是否就是在台怀镇了呢 五台山是一个范围非常广泛的旅游景区,五台山的主要风景点都在台怀.一般非佛教信徒游玩五台山,必定以台怀为中心.游玩黛螺顶的小
各位大侠，我十一想去五台山游玩，单独旅行。想徒步登五台。 那个季节应该算旺季了吧？我应该注意些什么呢？例如应该穿什么样的服装、住宿方面有哪些需要注意的等等，另外，我听说单独去寺庙不是很安全，是吧？听说是经常有小混混冒充喇嘛骗财抢财？1、冬天太冷，算是淡季。不过十一应是旺季。2、五台山气温较低，要注意防寒，尤其是一早一晚。3、山上（台怀镇）有许多宾馆、私人旅馆等，个别寺庙也提供住宿。4、五台山的确有
8月26日，早上大同（大同云冈国际酒店）出发-悬空寺（浑源县）-木塔（应县）-五台山（台怀寺庙—住宿）一天包车多少钱？那个出租公司比较安全?大同到五台山包车这样一天大约600元 还是上网看看，找一位服务好，车技好，经常去五台山的师傅吧，五台山都是山路，出租公司的未必经常跑的。而且，你还要负责司机的进山门票。 一天大约500元
我打算花3天时间游完五台山的5个台，不知道住宿如何安排比较好？1.根据行程，3天住3个不同的酒店（这样带着行李会不会不方便？）；2.3天都住在同一个酒店（这样会不会走很多冤枉路？）；3.不预定酒店，住在寺庙里，走到哪就住到哪。各位大虾有啥建议？谢谢！五台山【台怀镇内】最近修路。应该住在台怀镇距离寺庙，近一点的宾馆。
五台山的寺院可以住宿吗？住宿的话需要提前预约吗？怎么预约呢？五台山一到冬天，寺院的住宿特别冷，有好多出家人都到附近的宾馆住宿，现在的话不需要提前预约，如果预约找我，我可以帮忙。 楼主，您好：冬天不要去寺庙住宿，实在太冷了，冻的受不了。台怀镇那里有很多农家院可以住宿，冬天的价格也比较便宜。
我想知道,从太原坐车到了五台山,具体是到达哪个地方? 应该不是五台山风景区吧? 那要如何走才是最好呢.谢谢从太原东客站(火车站离汽车东客站不远,大约三公里)上车,一定要问清是不是去五台山风景区,有的车只到五台县城.班车从太原直达五台山长途汽车站,汽车站南面是五台山风景区宾馆区域,往北走500米,就进入了五台山风景区台怀镇寺庙最多的地方.你要住宿的话,上星级的宾馆冬季标间也就200元左右,宾庭宾馆5
十一去五台山有没有同学给个攻略什么的。我怕晚上在山上没有住宿的地方。不知道 帮顶下 有住的地方 十一怕人多晚上庙里没地多 你说的是去五台山那几个台的顶上？本来就没有住宿的地方 是么？那一天也玩不完呀。晚上住哪里。我看好多人都说可以住在山上的寺庙里不用回到台怀镇了
想去五台山呆半个月，现在那里零下十几度，想去修行，有去过的没？那里如果是住农家的话多少钱？农家离可以修行的庙远不？四月与十月，刚去过两次。五台山夜里非常冷，周围的宾馆条件都很一般，价格不便宜；农家是有的，价格看你可以接受的程度。五台山的主要寺庙和活动范围，都在台怀镇，住宿 商业全在那里。不过，即使如此，台怀镇的活动范围，寺庙与寺庙之间，还是挺大挺远的。～开车的人非常多，自助的话，要做好体力的准备。
我一会就出发去五台山，请问现在的进山费是多少，可否提供点住宿和餐饮方面的消息呢！请尽快回复，谢谢！进山大门票168元。大多数寺庙还要买5－8元小门票。住宿和餐饮与山西其他地方差不多，不太贵。 谢谢您的信息
不在五台山住宿的话,行李该放在哪里啊?总不能背着大包,提着旅行箱爬山去吧..好人们出出主意,万分感谢!建议你到了台怀镇以后找一家商店或者寺庙先存行李，付几块钱的费用就好了。 万分感谢微笑的鱼!
五一小长假，搭朋友车，去了山西五台山。因当地有人接待，所有住宿全程没有参与。 说说天气吧，五月初的五台山，早、晚温差大。早晚穿秋裤与冲锋衣，比较合适。午时的平均气温在20-25度左右，穿长袖单衣，因为在山上，紫外线还挺强，爱美的妹妹要带上防晒哟五台山的寺庙下午17:30就关门了，这张照片是在“五爷寺”闭寺后拍的，寺庙一般是早晨5：30开寺门。
5月的五台山，山上气温低，所以草还没有返青，树还没有
十一期间，和朋友一起游五台山。请问晚上到达五台山之后，住在哪里比较合适呢？能否提供一些性价比比较高的住宿地联系方式，青旅或者家庭旅馆都可以，谢谢。五台山的家庭旅馆很多，主要集中在台怀镇上，价格很便宜。100元一间的“标房”已经是很不错的了。但是，十一期间可能要涨价。记住：货比三家，凡越是靠近公路边的，价格越贵；反之则反之。 曾经住在五台山上的一家寺庙里，5块钱一晚，除了床啥也没，可以打热水方丈人不
计划 日（week 13） 徒步 五台山 住宿 寺庙日 ~ 日徙步到山西五台? 飞机后徒步？ 请问一下楼主的路线,有地图和照片不?
请教各位高手几个问题。1﹑太原离五台山多少公里？车程要多久？是全程高速吗？2﹑五台山的住宿怎么样？有好一点的酒店吗？3﹑五台山著名的景点有那些？还望各位给解答，谢谢!我就是五台的，太原到五台山有二百多公里。大约要走四个小时的样子，其中开始一个小时是高速，最后一个小时要走盘山公路，中间是旅游公路也很好走可能大车要多些。山里住宿很方便的，有普通的民标，也有星级宾馆，宾馆要贵很多，环境还不错，比如五峰，
据说在不太顺当的时候要到五台山拜佛,计划四月中旬去,从广州出发,有些什么需要注意的地方?谢谢!五台山注意事项1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如
五一之后去太原出差，打算顺道游览五台山。不知道太原和五台山之间的往返巴士是否方便？如果要在五台山住宿，哪些宾馆比较好？另外，大约两天一晚的行程（第一天上午从太原出发，第二天下午返回太原），这样的安排，应该去哪些最具代表性的景点？谢谢了！太原到五台山之间每天都有好几班巴士，在汽车东站乘坐，差不多1小时左右就有一班，车程4-5小时。五台山上各档次的住宿很多，在龙泉寺到普化寺（五台山汽车站）之间有很多宾
我们一行2人7月29日晚成都飞太原，计划7月30日-8月1日游五台山，8月1日返回太原，8月2日返成都。急寻包车去五台山，并请问包车价格及五台山最合理线路及住宿情况。说明：目的主要走寺庙。谢谢！这个季节去五台山还是不错的，比较凉快。旅游路线可以参考我的游记--/qa-review-d184-r-detail.html住宿在台怀
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五台山寺庙住宿
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文:清心居士
都五台山礼佛、许愿的朋友们考虑到五台山寺庙住宿，不仅可以感受清净世界的平静与安宁，而且可以僧人一起做早课晚课，五台山寺庙住宿有许多需要注意的问题。
1 那些寺庙可以提供住宿
台怀镇：普化寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、圆照寺、三塔寺、十方堂、殊像寺、善财洞
台顶：西台法雷寺、中台演教寺 台内：七佛寺、白云寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、枫林寺、大宝寺、明月池、竹林寺
台外：双泉寺、清凉寺、尊胜寺、西明寺、泰和寺、普济寺、碧霞寺、宝峰寺、东岗寺、古佛寺、大宝寺、关帝庙等。
2 五台山寺庙住宿如何联系 寺庙住宿，寺庙客堂一般不接受电话预定，可以联系悲山法师，或清心居士
3 五台山寺庙住宿注意事项
3.1 寺庙的条件一般较差，以大通铺为主，标准间极少，因此，需要标准间的信众必须提前10天左右联系预约。
3.2 五台山寺庙住宿集中在比较大的寺院，但是，冬季、春季、秋季由于气温降低，大都没有供暖设施，因此，只是适合在夏季入住的寺院占大多数。
3.3 进入寺庙住宿时必须，5点之前回到寺院，早上4点起床，不得5点以后返回，睡懒觉是对寺院和僧侣的不尊重。因此，入住之前一定要有一定的思想准备。
3.4 入住寺庙之前一定有了解有关寺院的规定、作息时间、仪轨、佛教常识等。 3.5 还有的信众了解五台山在哪个省的简单问题，要先与客服沟通再进入寺庙。
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热门信息：　　经常在鬼话潜水，现在发一下五台山的灵异录，有口口相传的，也有亲身经历的。绝非小说，各位看官轻喷。　　因为五台山是著名的佛教圣地，所以，就先说一些正面积极的灵异事件。　　第一关于龙　　楼主笃信龙的存在，不管它是否是修行人士口中的内境生物，还是隐退的真实动物，总之是有的。　　就算没有去过五台山的人们，大概也听过五爷庙的大名，去过的人们更是知晓五爷庙是何其香火旺盛。　　每月初一,十五，以及特殊的节日，五爷庙就排起长龙，一等就是一夜。　　传说五爷是东海龙王的第五个儿子，因为文殊菩萨从东海借走清凉石，龙子龙女们气愤不已尾随而来却被文殊菩萨教化而留在此地，五龙各守五坐台顶，龙女化为台蘑。　　这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和　　2 历史　　传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（中国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。　　为什么五爷头戴皇冠，身穿蟒袍，还有銮驾一副呢？相传，五爷是五龙王，是东海龙王的第五子，人性情暴，面貌黑，人称黑脸五爷。清朝时，有一年，康熙皇帝到五台山寻父（据传康熙皇帝父亲顺治看破红尘，弃掉皇位到五台山出了家）。有一天傍晚，他在回行宫时，行至台麓寺附近，突然狂风大作，天昏地暗，因而迷失了方向。接着又是山呼林啸，地动山摇，令人胆战心惊。康熙和他的随从们个个惊恐万状。就在这班人马慌作一团、无计可施之际，忽听前面有人大声喊到：“我主莫慌，卑职前来接驾”。康熙在天昏地暗中尽管龙目圆睁还是看不清接驾者为何许人也，就冲着声音传来的方向盲目地问：“汝是何方使者，前来接朕”。“我是万佛阁龙王殿老五”。“汝能为朕除险，使朕安抵行宫，朕定封你为公侯”，“遵命，随我来”。　　霎时，只见半空中一道亮光闪过，众人极目一望，前面有一条平坦直路伸向远方，随即有一火球从空中落下，在路前方滚动。康熙心知此乃五龙王引路，便命随从紧跟火球。不一会儿，康熙和他的随从们果然顺利回到行宫。康熙接过随从递来的手帕拭了一下额头冷汗，抬头一看，火球早已不见。第二天，康熙即赐五爷皇冠、蟒袍一套，“龙参”牌匾一块，并封为金脸文殊。回京后又赐五爷銮驾一副。　　南面为戏台，单檐歇山卷棚顶，是五台山地区一个像样的古戏台。据介绍，多年来，每年六月份，五爷庙大开殿门，请名角，唱好戏，让五爷观赏，以求五爷普济天下，风调雨顺，五谷丰登。　　每年五爷过生日的时候，善男信女都要耍龙灯庆祝，有一年，当时楼主还小，只记得那年天上出现了一条跟地上龙灯一样的龙，天上的青色龙跟着龙灯的动作蜿蜒，当时大家都惊呆了，龙头，龙身，还有龙须都跟龙灯无异，虽然是云组成的，可是至今都觉得神奇　　五爷的脾气不好，极爱看戏。有一次一位戏曲演员没有好好唱，当下就崴了脚，这演员知道怎么回事啊，就急忙停了戏去给五爷赔罪了。　　还有一次，因为五爷庙的僧人不作为，据说五爷附身在一位六十多的老太太身上，一跃跳上戏台，说把谁谁叫来，那个僧人听说赶忙至此，还心想谁找他，只听老太太一声令下“跪下。”那个僧人就双腿发软赶紧跪下了。然后老太太就说“善信们进贡的东西呢，钱多少，物多少，你都弄哪了？你如此贪吝，日后必担恶报。”　　当时表姑在场，回来之后谈及此事都觉神奇，五爷庙的戏台有一成年人高，那个老太太若非神力如何上去的，那位僧人，后来也确实某方面不太如意。　　总听老人们说庙里的钱物动不得，不是谁都有福报消化的。
楼主发言：528次 发图： | 更多
　　@依依一一一亿
14:45:00　　经常在鬼话潜水，现在发一下五台山的灵异录，有口口相传的，也有亲身经历的。绝非小说，各位看官轻喷。 　　因为五台山是著名的佛教圣地，所以，就先说一些正面积极的灵异事件。 　　第一关于龙 　　楼主笃信龙的存在，不管它是否是修行人士口中的内境生物，还是隐退的真实动物，总之是有的。 　　就算没有去过五台山的人们，大概也听过五爷庙的大名，去过的人们更是知晓五爷庙是何其香火旺盛。 　　每　　—————————————————　　留下记号，继续　　
　　五台山是文殊菩萨的道场，关于菩萨显示，我印象深的有五六个。先说菩萨显圣的寺庙吧。第一：殊相寺，里面的文殊菩萨像据说是按着菩萨的真正面容修的。殊像寺，坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（）又予重修，寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。　　寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。　　文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长48米，高6.8米，面积为326.4 　　平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、端坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞行空中等各种形像。描绘出了罗汉们的苦行，表现了他们的法力神通。这一巨型彩色悬塑，规模宏大，内容丰富，人物众多，场景多变，给人一种上下几千年，纵横几万里的博大深远之感，是一幅有动有静，色彩绚丽，刻划逼真的彩色悬塑画。　　殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年。1年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无？译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。　　在内蒙、青海、西藏少数民族中，很多人都知道的五台山“荞面头文殊菩萨”，指的就是殊像寺书的这尊塑像。神话传说是文殊菩萨显了真容，才把这神像塑成。那是盛夏的一天，绿毛狮子已塑完，文殊菩萨就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没见过。你说要塑成这样，他说要塑成那样，七嘴八舌，众说不一。做饭的伙夫正在伙房里和荞麦面，听见院里吵闹，以为是发生了什么事，忙出来挤在人们中间打听。弄清吵闹的根由后，伙夫大声说：“文殊菩萨的相貌可不是随便捏弄的，你们再吵也无用！”一句话，说得大伙不张口了。伙夫返回房里，正准备做荞面食，突然，院内金光照耀，伙夫朝打开的窗口望去，原来是文殊菩萨显了真容！寻彩画匠描摹已经来不及了，他急中生智，就把笼屉里的荞面搬出来，照着菩萨真容的样子捏了起来。头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。匠人们来了以后，忙把荞面头安了上去，又在外面贴了金。人们就把所塑的菩萨成为“荞面头菩萨”。这个故事流传得相当广泛。看来，殊像寺的“殊”字，就是指这尊菩萨的塑像。在文殊大殿内的三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。悬塑的形状，如山洞里　　
　　倒垂下来的冰岩冰棱，支离参差，又象镂空的大浮雕倒嵌于殿顶和墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，把整个大殿装饰得更加姿彩斑斓。　　
　　下边说说菩萨顶的带箭文殊。　　《清凉山志》记载，盛唐时，三原李靖先在京为官，看见和尚胡作非为，非常愤怒，发誓要消灭佛教。后李靖任雁门太守。一天。到五台山打猎，来到中台旷野，突然看到一个赤条条的青年和尚，抱着一位妙龄女郎，正在水池里洗澡。李靖大怒，弯弓搭箭，望着这一对男女射去。正中和尚左肩。和尚抱起姑娘便朝山下跑去。李靖策马猛追，一直追到菩萨顶寺庙，奇迹出现了。只见李靖射出的箭正斜插在文殊菩萨塑像的左肩上。寺内住持僧人闻听李靖叙述后，解释说，这是文殊菩萨为了点化李靖，请了普贤(亦说观音)菩萨变出来的戏法。据说，李靖听了此说，又仔细观察了五台山佛教活动的状况，了解了佛教的仪规教义，也信奉了佛教。菩萨顶僧人为了纪念这一历史传说，便建立了带箭文殊殿，塑造了带箭文殊像。
　　那么，关于显通寺的文殊发塔，传说，里面有文殊菩萨的头发。　　文殊发塔在塔院寺方丈院后边，和方丈院仅一墙之隔。塔的形状和大白塔相仿，但没有大白塔高，也不象那样雄伟，它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。　　相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下，故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。　　文殊菩萨化作一位叫花女，带着一大一小两个孩子和一只狗前来讨饭，虽说是施斋，但按照习惯布施多少还是得放点的，这女叫花子没钱，留剪下一缕头发作为布施，布施不多但要求却不少，知客师耐着性子给她和两个孩子及那条狗都分了饭，但这女叫花子说肚子里还有个孩子要吃饭，惹得大师大发雷霆。这时文殊菩萨腾空而起，现出真身，并念了一句偈语：众生学平等，心随万境波。百骸俱舍尽，其如憎爱何？　　事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。
　　刚看见一个文章说五台山墓呼鬼，这怎么可能呢？五台山不出僵尸的，这是古时一位大人物亲自封赏的。
　　五台山文殊菩萨显灵，林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟尘中显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张五台山文殊菩萨显灵的照片，非常的清晰，是林彪当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了两座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。　　1969年，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长，一彪人马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的地形，山水，风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内清空周围僧侣，百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其文物价值，也不准其拆迁，一概就地炸毁。随着隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，摄影师立即将其拍了下来，这张珍贵的五台山文殊菩萨显灵照片现在就在显通寺内供奉，照片显现出的是菩萨形象。清理废墟后盖起了戒备森严的茅蓬山庄——一座西式的敞院式别墅。据说是为了防修、反修战争准备的必要，像希特勒一样，在全国隐秘而风景绝佳的地域建造一个个狼窟般的秘密指挥所或避难所。因为当时战备形势紧张，所以就以战场临机处置的决断毁了五郎庙和金刚窟。林彪一家实际就在别墅里居住过一次，而这两座千年文物古迹就此灰飞烟灭。　　如今，来到这片绿草如茵，松柏常青的山谷，高山清泉在山涧淙淙作响，鸟鸣山幽，情韵无限。却不见昔日与自然融合为一体的古刹，和朴素的民居。只有山坡上名为“茅蓬山庄”的不伦不类的西式建筑，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边是叶群，和林立果，林立蘅的房间，游乐室。东侧是秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯，落地玻璃窗，沙发，席梦思床，大彩电，等等，也没有什么稀奇之处。可是价值无以估量的文物建筑却被永远毁灭了。这就叫做穷奢极欲，还要口口声声是为国为民！　　五台山文殊菩萨显灵，金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧山脚。《清凉山志》载：“此窟为万圣（一万尊佛）之密宅，神、乐、曲、藏等经书收藏于此”。本来是五台山最神秘之处，有窟无寺。唐仪凤元年（676年）印度高僧波利到此，顶礼膜拜，希望得见文殊真容，得与一文殊化身的老翁对话。波利回国取来文殊所需佛顶尊胜陀罗尼经，以灭众生重恶孽垢。到长安译完此经，挟梵文本入窟不出。到如今，此窟仍不可知其根底，人或进去而不得出，被人用石狮堵死。唐大历年间，温州元著禅师得一老翁指点，始在此建造寺院，分上下两院，有一尊五台山最重的（七千斤）铜药师佛，还有文殊铜像，普贤石像。因怀疑老翁为文殊化身，遂命名寺院为般若寺，意为“智慧”，也即文殊洞。
　　就先说这几个佛家的故事，等我再想到会再贴出来的
　　第二部分说说仙人。　　五台山供奉仙家的寺庙不多，最出名的就是梵仙山的狐仙庙，里面有狐仙爷爷，狐仙奶奶，还有大仙，大仙奶奶，二仙，二仙奶奶，三仙，三仙奶奶。　　其中二仙是最慈悲的，深谙医术，据说早年间还会去北京同仁堂坐诊，帮人看病。　　我们这的小孩，生病的时候，老人家就会求二仙赐药，端一杯水放在二仙跟前，然后磕完头，让小孩喝下赐药的水，不多时就活蹦乱跳了。　　传说之前有一位秀才赶路，因为五台山山路难走，可是夜渐黑，难免又累又饿，于是好期望出现一家客栈，正想着，眼前真就出现了一座漂亮的房子，里面还有一位极其漂亮的姑娘。　　后面香艳的场面，大家自行YY.　　第二天，秀才醒了之后，发现在山脚，那座漂亮的房子不翼而飞。于是人们说，那是狐仙所变
　　神仙沟之所以叫神仙沟，顾名思义，肯定跟神仙有关。　　神仙沟在及偏僻的山上，咸有人至。除了放牧的人跟采台蘑的人很少有人会去那个深山老林。　　据说悬崖峭壁，极其陡峭。　　传说有一牧人在此见二人下棋，看的久了不觉入了神，有一位吃了桃子后将核一扔，牧人此事也口干舌燥，于是偷偷将核捡起来舔了舔，不多会，一盘棋下完，下棋的人见牧人还在，笑说道“后生，快些回去吧。”　　等牧人回来，发现已是几十年之后，村里人已经无人认得他，而他的孩子们也已经白发苍苍了。　　我也一直以为这是传说，可是大伯在采台蘑的时候也遇到过这样的事情。他有一次在神仙沟采台蘑，发现有一块地方，台蘑多的啊，都不用找，地上都是，很快就采了一篓子，后来再去的时候，就找不到那个地方了。　　或许这就是所谓的平行空间吧。
　　没有人看么？好郁闷
　　好看　　
　　在看啊
　　时值清明时节，那么我就讲几个真实的鬼故事吓吓大家。　　这是我上小学时候的事。　　五台山只有春天跟冬天，即便最炎热的夏天也跟山下的春天一样，其他时间就是寒冷的冬天了。　　冬天的时候，不到七点天是不亮的，凌冽的风刮在脸上跟刀削似得疼。我记得当时是六点半的早自习。　　所以闹钟要设在六点，楼主是个懒虫，每次要等闹钟响十多分然后被不耐烦的妈妈从被子里拎出来才算罢休。　　那次楼主居然在闹钟响之前自己就醒了，脑子异常清楚，没有迷糊的感觉也没有乏困的意思。　　然后开始睁大眼睛四处观望，至今还记得月光投在窗帘上的光，这点亮足以让我大致看清房间里的一切。这时，楼主看见床脚站了一个人，穿黑色的斗篷，看不清脸。　　当时楼主还不是很害怕，心想会不会是衣架上的衣服投出的影像，然后我发现我前一天没有把衣服挂起来。（楼主是个邋遢的女汉子）　　这下开始慌了啊，楼主一声尖叫，把爸妈吓得够呛，一直说房间里有人。后来亮灯后，发现什么都没有。　　楼主爸爸催促楼主去上学，结果楼主却突然腹痛，发烧，打了几天点滴也不见效。昏睡啊，那段时间楼主上眼皮下眼皮一合，就开始睡，怎么都睡不够。　　后来，妈妈烧了一些纸钱，楼主很快就好了。
　　楼主也是在这样的情况下，见过一个穿白色衣服长头发却没有脸的女人跪在我床头，还有一个穿背带裤的小孩。
　　楼主写的很好看 求继续更　　
　　不知道大家有没有听说过，自杀的人一般都是受某些不干净的东西蛊惑？　　有的人因为一点小事就想不开，很不可思议是不是？　　楼主的曾祖父讲过这样一个事，说他当时的邻居是一对非常恩爱的夫妻，可是有一天却吵的不可开交，妻子一气之下跑回娘家，丈夫就觉得特别伤心，所以就想着上吊。当他挂上绳子打了圈之后，透过圈看见一个小鬼，在地上不停磕头，说“死了好，死了妙。”丈夫突然醒悟，知道是这个小鬼在捣鬼，然后就把脚挂上去了，这个小鬼见状，急忙喊“挂倒了，挂倒了。”后来天亮了之后，丈夫找到村里一位懂的人，把事情经过说了一遍，然后那个人就买了一些糖果给小孩，让他们在黄昏的时候在村子里玩，看那个小鬼把上吊绳藏哪了。　　据说小孩子心思纯净，天眼未闭。　　果然那位高人找到了小鬼藏的绳子，想要烧掉，小鬼哭的声泪俱下，说如果绳没了那他永远都投不了胎。　　高人说，可你却残害无辜，罪不可恕，毅然决然把绳烧掉了
　　所以，大家尽量不要吵架，吵架的时候容易冲动行事，不要让不干净的东西乘机蛊惑
　　大家有听说过反穿鞋子能捉到鬼么？　　五爷庙的戏基本会唱一整年，有些戏迷啊就要等到凌晨戏演完才回家，可是不仅人爱看戏，鬼也爱看戏呢。　　有一个人看完戏之后就开始回家，他的住处比较偏僻，所以一路上行人咸少，他只看到前方有一个人打着灯笼，这下，他想，搭个伴一起前行也挺好啊，可是无论他怎么喊，那个人都不搭理他，他走的快，人家也走的快，他走的慢，人家也走的慢。　　他想，不会是遇到鬼了吧？他还没见过鬼长什么样子呢。想到反穿鞋能捉到鬼，当下就照做，果然很快就追上了鬼。　　扒着肩膀把鬼往后一扭，发现鬼没下巴。鬼急了吐了他一口。　　后来这个人的头发一圈白一圈黑，没几年好好的人就死了
　　看的人好少，本来还想再8一个遇鬼之后正确的行事方法呢，唉
　　赶紧，赶紧，老乡加油，朔州等着你胜利的消息　　
　　在看呢　　
　　妈妈的一位本家伯父，住在菜园子，菜园子是种菜的地儿，可是因为五台山地方小，就渐渐成了地名，　　如果老人家在世，我还应该称呼一声姥爷吧。　　他还年轻的那个时候，人们穷，当然地里的收成也不好，所以一旦收成的时候，大家要看着，实在丢不起。　　他有一天晚上看园子，就听到有一个女人哭的声音，他就想，谁家的女子啊，大晚上的遇上什么事了？可别想不开。　　正想着，就看见一个白影过去了。姥爷就赶忙追上去，一看居然是没有下巴的女鬼，舌头还伸的老长，鼻子上还有鼻涕。　　要说人胆大呢，姥爷一惊后，很快冷静下来，说“原来是喜神老人家，来，我帮你擦擦脏物。”说着便拿袖口帮女鬼擦了鼻涕。　　这时女鬼说道，“我喜你也喜。”　　据说这些非正常死亡的人都会找贵人帮忙，一旦贵人帮她们擦去晦物后，她们就能投胎了。　　果然，姥爷之后的家族人丁兴旺，富贵荣华。　　这个事告诉我们，要时刻保持礼貌跟风度，如果见到鬼，不要一声尖叫“鬼啊。”　　这样不好，不好。　　不是只有人愿意听吉祥话，神鬼都爱，大家要保持一颗善良的心对待三界众生。
　　感谢看我贴子的大家，谢谢@芳草连着你我他，@盖布里埃，@苹果001abc @风吹黄叶落的回复。　　大家要早睡早起，古人传下来的行住坐卧都是很讲究很科学的，希望大家都有好身体，好心情。　　如果有人喜欢看，那么我还会接着更。　　明天继续，晚安。
　　楼主老乡，快快的更　　
　　一觉醒来，居然有老乡催更，这点面子能不给么？？？果断不能，好吧，楼主想想啊　　
　　楼主就讲一个慎得慌的故事，大家捂紧被子啊。楼主的姑姑的婆婆是死而复生，可是在医学上这种现象的解释是“假死”。据说姑姑的婆婆“死”的时候，孩子们还很小，一见妈没了，那些孩子们就拼命哭啊哭的，那叫个肝肠寸断。后来都要装殓了，就是给死者穿新衣搁棺材的时候，姑姑婆婆突然又睁开眼了。　　大家又惊又喜，赶紧把她弄回屋，这时，她开口说“我跟着阴差行到明清街南阁的时候，听你们哭的厉害，就央求阴差让我回去再看一眼你们。”　　阴差答应了，说“滚你的。”　　“你们看，我现在还屁股疼呢。”　　说着，便让家人看她的臀部，果然有一大块淤青。　　后来她再与人们谈及此事，便头痛欲裂，想来是涉及天机一事吧。　　又五年，而终。　　
　　去年，大妈的四姐去世了，这位老人生前就相当跋扈，死了还是厉鬼，也有说跟她去世的时辰有关，时辰不好，鬼戾。怪事就来了，家里人觉得屋里毛骨悚然吧，更奇怪的事发生了，没几天，老太太生前用的手机居然给老伴打电话，还是大半夜啊。　　这把老头吓的，多可怕，然后有人提议把老太太手机送给环卫工人，结果没几天环卫工人也不敢用了，把手机又送了回去。　　后来事情怎么样了，我就再没听说。　　
　　@，谢谢老乡支持，请持续关注。　　
　　说一下文化大革命捣毁佛像的事吧，那个时候，五台山几乎没有寺庙免其毒手，现在想来，那帮天杀的毁坏了多少宝贵文物，很多人为了表奇怪的决心，亲手挖佛像的眼睛跟内脏，结果都不得善终。　　当时捣毁南阁的时候，说让爷爷组织，爷爷称病未去，在家里说，打小在旁边长大，蒙菩萨保佑，家灾平安，怎么能做如此无耻的事。　　后来，有人将南阁的肉身菩萨推了下去，后来这人死的自然凄惨。　　神佛，大家可以不信，可是绝不要亵渎。　　
　　睡觉，明天更新，晚安，大家　　
　　大家早安，今天再讲什么故事呢，讲一些恶人恶报的事吧。　　
　　有一户人家，其妻嚣张跋扈，在镇子里，也是出了名的恶人，有一个女儿，一个儿子。可是儿子在上初中的时候，意外而亡，出了厕所跑了几步跌到之后就再没起来这情况类似与医学上的“脑出血”“脑梗塞”。经过这次打击，一家人特别害怕，在医院做全身检查，并未发现潜在病症。后来几年之后，女儿也大了，出落的非常漂亮，在订婚那天，也发生了跟儿子一样的事，突然死亡。更奇怪的是几年之后母亲也以同样的方式去世了。　　大家会说他们家肯定有遗传疾病史，尽管他们一再否认，说医院检查没有问题，我也是倾向于遗传的说法的。　　可是别人就不这么认为了，有的说是受了诅咒，因为跋扈的那个女人偷了租户的几万元，而那个租户恰巧是个算卦师，那个算卦时，扬言让她死断门户。　　可是还有更匪夷所思的事。　　
　　好看，楼主继续。
　　镇子上有人请了一位仙娘来为家里看事，这位仙娘路过他家祖宅急呼，“这是谁家？这家人真是可怕，要死断根的节奏啊。”　　事实上，这位仙娘从未来过此地，更不识此地之人。　　说他家祖上干尽了散尽天良的事，杀人夺财，奸淫妇女。都说爷爷给孙子积福，业报在孩子身上大人才最揪心。　　后来他家听闻传言，就赶紧把仙娘请了去，仙娘让他们家的每个人都写了所生以来做的违背良心的事，在恰当的时间里，跪在那儿向天呈罪。　　镇子里上了年纪的老人都说确有其事，当年孩子的曾祖父任村干部，缺德的事没少干，还以照顾师父为名，将师父谋财害命。　　举头三尺有神明，行善积德是正事。　　
　　来五台山的游客统共分三种，第一因信佛而来，第二因自然风光而来，第三是因有异病来寻高僧解决的　　
　　说说第三种啊，就是有异病来求医治的　　
　　刚刚有一僧人来说末法时代，各种牢骚。　　说想要建寺。　　我说为什么不把建寺的几千万捐给灾区？　　她说建寺对众生有功德。　　我说，如果有命才能享福德，如果没命何来的福报？　　她说，不一样。　　我说如何不一样？众生平等，福德怎就有贵贱？　　她说如今世事无常，贫富悬殊，满脸悲戚。想集齐正义之士振兴佛门。　　我说，何不自渡而后再渡人？集结正义之士也需德高望重之士，师父何不抓紧自修有朝一日证得果位普渡众生，然，刚强难化之徒立马跪地三磕，从心向善。　　她无言。　　说起布施一事，她说不可废，众生给寺庙捐款功德无量，再说寺庙里僧人也要存活。　　我说如若无捐款，难道不成佛？　　她说，会影响成佛的速度。　　我说，昔闻过去高僧都在山洞苦修，然后正果得正，比起现在，实在是高人辈出。　　她又无言。　　我说佛本哲学，奈何现在人都迷信不堪，以为拜佛就可求平安。　　她说佛本慈悲。　　我说慈悲不在四空？　　她说，佛是不生不灭四大皆空，可是佛护法却明白是非护人周全。　　我说，如此说来，求神即可。　　她又无言。　　我说但愿有一天，您能成佛，然后帮佛教振兴教意。　　
　　在末法时代有正义之心的僧人确实不多，难得她还想着振兴佛门。　　
　　传闻有一游客，带疯疯癫癫的女儿来五台山，一入山林，那个女儿就作蛇状，哧溜一声钻入山林，趴地上摇摆身体，蜿蜒前行，更匪夷所思的是速度极快，父母竟然找了好几天才在山中找到。　　这就是所谓的妖蛇附体。　　有附体的人极不愿意去寺庙，因为气场不同，正气压抑邪气。　　这个女儿是被绑着进去的，一大师慈悲，跟女孩说，确切的说是附体，“孽障，你因前世作恶得皮毛之身，苦不堪言，而今肉身已毁，还来唬人，已是罪恶滔天，何不速速离去？”　　附身伏身一跪，道出与女子因缘。原因女子杀蛇才得如此报复，而它亦痛苦难堪，魂神难安。　　大师道“五台山是清修宝地，你与此修行便是。”　　因这些怨灵所受痛苦非比寻常，所以，闻佛法正道便比较容易解脱。　　于是寺里为它写一牌位，女子疯癫之症渐好　　
　　我想知道楼主是五台人？想问问现在上面有没有真正的得道高人了，一直觉得现在的五台山乌烟瘴气的，已经成了旅游圣地而非佛教圣地了　　
　　天堂，地狱说有也有说无也无，每个人都有各自的乾坤世界，一念起，天堂有，地狱生。　　每个人的世界都不一样，所看到的风景也自然不同。　　因善念起，助人而乐，得赞扬感激之心，自然乾坤合乐，世界芬芳。　　因恶念起，害人损人，得怨气仇恨，乾坤晦暗，不见光明就是地狱。　　这些东西会永久存在于人心里，在未开悟放下之前不生不灭。　　人一辈子不留遗憾是为己，不留愧疚是为人，好自为之。　　智慧的人知道善良的重要。
　　前年冬天，楼主家旁边新建一寺庙，因为没有塑佛像也没有搞装修，于是就只留下一个看门的，平日里大门紧闭。　　可是楼主每到半夜都能听见有人敲木鱼念经，一度以为是幻觉。　　不久之后就有僧人陆续来新寺观望，以为他们是想常驻，所以就没多在意。　　有一天看门的人好像不在，一位僧人来我家问有没办法联系新寺，问其缘由，这位僧人说，因为连续三个月在诵经过程中听到有一婴孩喊救命，说就在此处，一开始只有他听得到，后来陆续又有几位僧人听见，他们几位坚持每天都于凌晨时分都来此处为婴灵念《楞严咒》，可是效果甚微。　　这就是为什么楼主半夜听到有人念经的缘故了。　　因为楼主一向对这些事情好奇就继续攀问。　　比如说 那个婴灵是哪的，为什么会来五台山？还有他大概多高，师父可曾见过？　　僧人说，据婴灵诉，他是南方人，因死后被歹人控制而成婴灵，后被一人带至附近酒店丢下，本以为重获自由，却遇到邪灵，在逃亡途中误入新寺，受咒语折磨逃不得出。　　听此事，确实心生同情，于是楼主家人联系看门人赶紧让几位僧人去寺里超度婴灵。　　楼主没敢去，据说僧人每打开一门就喊“婴灵！”因为是湖北口音的缘故，声音比较尖利，每每都把我弟吓一跳（我弟跟随去看的）　　后来说是新寺后面的塔中，在之后的某一天，这几个僧人穿袈裟来寺里正式超度。　　具体婴灵的最好的去处，楼主不得而知。　　希望大家不要迷信一些黑法术，到最后终是害己害人。
　　在五台山有这样一个传说，说有一天五爷庙来了一个满身疮包的人，躺在地上，嘴里嘟囔着“谁舔我肚，我肚谁舔？”　　因恶臭难闻，众人唯恐避之不及，纷纷掩面而过。　　这时，来了一条狗，这条狗凑到疮包人跟前，闻了闻，又将脓液舔拭干净。　　这时疮包人腾空而起，化为文殊菩萨，偈曰：“谁天我渡，我渡谁天。”而那条狗也化为文殊坐骑。　　大家或许会觉得有些重口味，可是却是一个很有意思的故事。　　人有的时候未必比畜生机智，人有分别心，而畜生却没有。佛教讲求灭分别心，如此，才会不垢不净，无喜无悲。
　　樓主大讚　　
　　顶帖　　
　　赞　　
　　楼主典故好像顺手拈来，文笔流畅。天堂地狱之论聊聊数语，却是一针见血！天堂地狱确实一念之间。在当今商业气息迷漫的台怀依然常怀慈悲，不愧是积善之家。对佛教尊重却不迷信，和师傅的对话正知正见，难得难得啊！能有楼主这样的老乡实在是荣幸，荣幸啊！遗憾的是，如果没有天涯，如果不是楼主心血来潮，我怎么能够知道有楼主这样一个老乡？从北台鸿门宴到山下大小寺庙，几乎那里都有我的脚步，在熙熙攘攘人流中或许和楼主曾经擦肩而过？……缘分到了，天涯比台怀不知大了多少，人更是汹涌如潮。楼主，有你这样老乡真好！　　
　　清明节大家都去为去世的家人扫墓没？　　讲一个清明节的事。　　楼主同学一大家子有一年去为同学的爷爷扫墓。　　同学的堂妹当时五岁，指着墓旁说，“看，爷爷在刷牙。”　　
　　@依依一一一亿 47楼
13:51　　在五台山有这样一个传说，说有一天五爷庙来了一个满身疮包的人，躺在地上，嘴里嘟囔着“谁舔我肚，我肚谁舔？”　　因恶臭难闻，众人唯恐避之不及，纷纷掩面而过。　　这时，来了一条狗，这条狗凑到疮包人跟前，闻了闻，又将脓液舔拭干净。　　这时疮包人腾空而起，化为文殊菩萨，偈曰：“谁天我渡，我渡谁天。”而那条狗也化为文殊坐骑。　　大家或许会觉得有些重口味，可是却是一个很有意思的故事。　　人有的时候未........　　------------------------------　　很久没看见这样分析到位的好帖了。
　　楼主小的时候比较皮，极不爱睡午觉，每每都被母亲连骂带哄的逼着午睡，那一天，忽然间就阴雨密布，层层的乌云重重的压了下来，宛如黑昼。　　楼主当时还期待着一场大雨呢，好在院子里痛痛快快的玩水。　　一道闪电过后，一声雷声重重的传来，就像一把巨斧被人使了很大的力从天而至，敲在地面上的响声。　　楼主是被惊的坐了起来的，人在极度恐惧的时候，身体会无意识的做出反应吧，可是当时楼主连恐惧都被吓跑了。　　当天之后，我们这条街的电话线，还有电视都被烧坏了。　　一位同街的哥哥说他当时刚好要去厕所，就看见一个红红的圆球在院子里跳跃着，当时他就愣住了，后来红球跳上房檐，不一会儿后面便又尾随了圆球类的东西，像是在追赶前面的红球。　　当然，他好像尿裤子了，随后病了好多天。　　后来人们说，应该是凡间有动物成精了，行邪道，上天才派龙把它抓走的。
　　樓主請問一個當地的事:靠近西臺開山爆破挖鐵礦石，有的寺院受到波及墻體開裂。現在情況有得到保護嗎？　　
　　我不太记得五台顶文殊开光的日子了，依稀有个印象，只记得人很多，密密麻麻的人站满了整个皇城，前方是五方文殊，开光仪式的时候乌云密布，都在想会不会下雨，周围的人们都合掌祈求。　　慢慢的，天开了一道缝，透出一点亮光，慢慢的亮光越来越大，乌云像是被掀掉一样，当时大家都很高兴，激动的拍手叫好。　　后来人们就拍到了一些照片，可是我不知道为什么那些照片没有流传出来。　　有观音菩萨，还有弥勒佛，还有哪尊菩萨，我记不不得了，照片里还有很多身影，有的竟然跟云融合在一起，你来我往，像是参加什么宴会似的，弥勒佛满脸含笑，位于照片的右上方，很大很慈祥，左边是观音菩萨，因为是侧身，仅能看见身形跟净瓶。　　当时即便有Ps有不至于如此生动，而且那个时候的五台山还是比较落后的，断不会有电脑。　　比较后悔当时没有留下照片，一般相馆还有地摊、小店的人们会洗显圣的照片卖给游人，可是奇怪的是，这些照片竟然没有流传出来。　　
　　我一直想，这个世界，一定有跟我们平行或交错的空间，或者如佛教的几重天，又说是道教的哪一种境界，也或者说我们所熟知的佛、仙、鬼、人、畜。　　我们嘲笑井蛙之天，其实我们何尝不是井底之蛙呢？　　所幸的是，佛、老子、耶稣都以人的形式存在过，或者说他们本就是人之士后来被神话了，以至于我们看待大智慧圣者都带着神秘的眼镜。　　所以，大家都有机会从最根本世界得大快乐。　　其实人生来既是修行，每个人的任务皆有不同。　　有人说，人在临近终了的时候才是最清楚的，他得到什么，失去什么，到最后皆成为一声叹息。　　切莫留遗憾与愧疚，那是自己的画地为牢，切记。　　大家都要把负能量清扫而光，用满满的正能量开启修行之路。　　
　　刚才看了楼主别的帖子。关于危房的事情，只能是自己争取，你懂的。管理局的事情楼主听我一句，这个事比较复杂，不像你想的那样简单。这个问题略过，我是吃地沟油的命……门外房东打门要房租了，想想怎么过眼前这关吧！楼主对佛道见解让我眼前一亮啊！这个很好很少人这样看的。正知正见！　　
　　讲个有趣的人生说法吧。　　曾听闻一个老师父说，人啊，在梦里又是一世。　　他说，白昼轮回，现实跟梦境同是轮回。　　他说，你可知鸟的寿命？年岁大者不过十几载。　　梦里乾坤大，你道梦只是梦却不知鸟儿一生尽数埋在梦里，它不曾展翅高飞？不曾歌喉婉转？为何断为假的？　　楼主第一次听到这样的言论，颇为震撼，庄子梦蝶，不知是蝶梦他还是他梦蝶，亦不知自己是蝶还是庄子。　　难得老人家有如此智慧，佩服的紧。　　
　　感恩大家的善良，愿大家吉祥如意，快乐幸福。　　
　　说到梦，就再说一个关于楼主爷爷的故事，楼主爷爷于前年往生。　　爷爷一生不曾读过书，只会写自己的名字。年幼时孤苦，感恩一位老人将其养大，虽然爷爷在那位老人家里当牛做马，可是他却一点埋怨都没有。总说若不是人家收养，自己哪有这样的福寿绵长。　　他老人家一生行善，经常救助困苦的人，挽救来山寻短见的、收留乞丐居住、还为无家可归的人自费建茅屋，还经常领陌生的可怜人回家吃饭。　　有人偷他东西，他说偷是因为没有，给他便是。　　祖母在世的时候怒其不争，可是现在想来，爷爷才是真正的大智慧者。　　他心里没有半点不健康的东西，都是感恩跟慈悲。　　如果一个人的心胸如海宽广，那么即便投石击水，涟漪不过一瞬，更多的是平静。　　爷爷临终前，将全部家当都捐赠寺里，说要钱无用。只说是该归位了，该归位了。　　他不说“去世”也不提“死”，偏偏要说“归位”。　　我也深信爷爷是神，是我们家的神。　　后来爷爷一度昏迷，那天换我守着爷爷，因为不敢睡着，就在一旁玩手机，一直到晚上一两点的时候，就看爷爷在做喝酒的动作，好像右手拿着斟满酒的酒杯，缓缓送入唇边，喉咙还能听见声音。　　我觉得好笑，就用手机录下来，在老人家耳边开玩笑，“爷爷，又跟谁喝酒呢？这么晚了还喝？”　　爷爷竟然搭话了，“没谁，就喝两杯。”然后似乎跟人交谈说五爷庙的酒多少钱，十方堂的酒多少钱。　　我愈来觉得神奇了，就接着说“爷爷，奶奶生气了，赶紧回家。”　　其实那个时候奶奶已经去世了，因为爷爷最怕奶奶，所以我就唬爷爷玩。　　然后爷爷说，“好了，我孙女让我回家，下次再喝酒，我请。”　　我说“爷爷，切记从五爷庙回来的时候，不回祖屋，要回新屋。”　　爷爷说，“知道了。”　　过一会我问“爷爷走哪了？”　　爷爷说，“咦，不小心到杨柏街了，我往家去。”　　爷爷又说，“庙里在烧什么呢，好大的火。”　　那天刚好那个寺庙做法事，夜里放夜口，这也是第二天才知道的。　　后来问，他就说回来了，睁开了眼睛。　　我说“爷爷快睡，喝了酒会头疼的。”　　爷爷笑着否认没几杯。　　第二天爷爷跟从未生过病一样精神好，也根本不记得生病这回事，还要闹着下床走走，发现双腿沉重，诧异道“我的腿怎么不会动了呢？”生病的时候，每天只能喝几口牛奶，这一日爷爷异常胃口好，高兴的跟大家讲着旁边的寺庙结构，其实他从未亲眼瞧见，在床上几个月，居然知道的丝毫不差。　　大家爷爷、奶奶还健在的，一定要好好对他们，不要留下愧疚。　　希望爷爷在天国好好的，不孝孙女跪祈。　　
　　@少虹2015 五台山欢迎你　　
　　我希望自己成为像我爷爷那样的人，像他老人家一样，一生无愧疚，无怨懑，心里装着太阳，一生心都平静如水。　　纵然差很多，不过我会努力让自己成为想要成为的人。　　清明节，难免想起爷爷奶奶，请大家不要见怪。　　
　　都说命定，所以我想，每个人的一生都像一个钟表，生命是电池，每个人都回不到过去，事件如同闹铃，什么时候该做什么都像提前设定的。　　如果一个人命终的时候，会不会有人通知呢？　　奶奶仅是一场小感冒，一日做梦，有两个人进屋，一人手里拿本子，问到“你可叫XXX？”　　奶奶点头说是。　　第二天奶奶跟姑姑说怕自己命不久矣。姑姑安慰说，“哪有的事，同名同姓的多，人家怕弄错。”　　十几天后，跟奶奶同名同姓的老太太去世了。　　姑姑说“你看，阴差是办事负责，怕弄错。”　　奶奶却摇摇头，笃信那天官差将奶奶名字写走了。　　后来一个月后，奶奶仙去。　　大家有没有发现，似乎死亡也有高峰期，就像阴界为方便统一管理一样？　　
　　五台山的南阁，位于明清古街，南阁相对的是北阁，北阁供奉的是五谷神，可是在文化大革命已被毁掉。　　关于南阁，有这样的故事，大家有听过章嘉活佛么？　　章嘉活佛是清代时期，掌管内蒙喇嘛教最大的转世活佛。　　镇海寺是章嘉活佛在五台山长驻的庙宇。　　章嘉活佛转了几世的肉身都存放于镇海寺塔内，后来文化大革命时期，被红卫兵将尸体焚烧。　　祖母曾见过，说到底是修行之人，几具尸体面容皆是二三十岁的模样。无腐烂无尸臭。　　说到章嘉活佛跟南阁的缘分，那就得说起观音菩萨了。　　有一次章嘉活佛坐轿行至明清街，忽见一中年妇女神色淡然，坐在坝上纳鞋垫。　　章嘉活佛是谁，见此女面容慈悲，气宇非凡不寻常的很，因修行缘故，猜到是菩萨。　　于是就停轿，出来便跪在妇女跟前，道“您老人家何故在此？”　　妇女答曰“我瞧着此处热闹，便来看看。”　　章嘉活佛忙道“这就为菩萨安置位子。”　　所以南阁的观音是爱热闹的。　　后来，此女在此坐化，成肉身菩萨。　　后来文化大革命的时候雕像被毁。　　如今的明清街比起过去真是僻静的很，有人说是因为街道两边的房子高过南阁的缘故。　　
　　这是善众在南阁前供灯　　　　
　　五台山对于佛教界来讲，地位一时无二，佛教名山之首，而内蒙地区跟西藏地区的教徒作为虔诚。　　清明假期，内蒙游客，西藏游客但凡来玩，百分之九十的人都带着先人的骨灰盒。　　会觉得怪怪的么？其实，是他们认为五台山是佛国圣地，将先人葬在此处，会让先人离苦得乐。　　章嘉活佛曾投胎于五台山东台沟。其父见是儿子，大喜，“酒呢？”可是刚落地的孩子居然开口说话，“在旁屋。”　　其父大骇，问铁锹呢？　　孩子答曰：在门后面。　　其父以为怪物一锹将孩子劈死。　　后来章嘉活佛回忆此事，无不郁闷“五台山的人，心忒狠了。”　　再也不转世于五台山了。　　暴力源于恐惧有木有？人在冲动之时做的决定往往不靠谱，大家三思而后行。　　负能量不一定能办成好事，可是正能量一定有助于事情发展。　　如果那个人当时怜悯一下孩子幼小，日后便是福报无量。　　说不幸，他也算万幸，因是有修为的活佛，所以没有现报。　　所以人说能与君子处一世，不与小人处一时。　　
　　明清街还有一座紫府庙，五台山最初叫紫府山，是道家修行的地方，紫府庙供奉三位奶奶，如果大家看过封神榜就会知道三宵仙子，是送子的仙人。据说大奶奶脾气最好，送的孩子也随她，二奶奶聪明，三奶奶脾气暴躁，可是送的孩子非常漂亮。　　据说非常灵验，大家求子的可以去拜拜。　　每年四月十八，是要为三奶奶庆生的，所以要赶庙会，布戏台，请三奶奶看戏。　　说早些年，唱戏唱的好的就被三奶奶收走，为她们独自去唱了。　　经常有人唱着唱着就倒地了。　　此事只是传言，无法辨别真伪，所以大家看看就好　　
　　楼主要去看书了，一会儿更新　　
　　希望楼主能加我
　　菩萨清凉月　游于毕竟空　垂光照三界　心法无不现。　　
　　如是我闻，师兄好文采　　
　　五台山有个皇城，是当时康熙皇帝设在五台山的行宫，后因鬼子肆虐，一把火将其烧成废墟，偌大的皇宫到最后没有半分痕迹。　　再后来，那个地方成了战死士兵的最后归宿。　　再再后来，那个地方是长着油菜花茂盛的原野。　　附近的人们常说，经常听见这里操练兵马的声音，整齐划一的脚步声还有马的嘶吼。　　再后来，这里成了五爷庙的前花园。　　据说，有一位老人看完戏一夜未归，第二天寻他却见他仍在原地，问他为什么不回家，他说，此处热闹异常，仙乐飘飘，还有漂亮的花跟仙人，你们可曾见过？　　众人惊讶，只怕这位老人看到的是仙境。　　外曾祖父曾给母亲讲过一个真事，五台山当时有一位道人疯疯癫癫，嘴里面总是说一些有的没的，当时五台山是极贫困的，因山地原因，所种粮食，人们都难以果腹。当时有很多五台山人呢都逃荒到土地肥沃的其他地方。　　道士却说，“傻聪明，傻聪明，拂去尘埃金光现，金五台，金五台，黄金遍地拾不完，钱，好来好去，恶来恶去。”　　后来确实应了这位道士的话，五台山一时风光无二，离开的人们再想回来五台山便寸土寸金了。　　所以尽管当时环境恶劣，那个道士都始终不愿离去。　　五台山旅游业兴起的时候，五台山政府就让僧人归寺庙，将道士都清走，据说当时那个道士始终不愿离去，最后无奈在一树上刻了诗一首，预见五台山的未来。　　妈妈说她只记得两个信息，三条黑乌蛇代表五台山如今的三条线路，已经应验。说一座皇城起，五台山就亡矣。　　时逢末法时代，又因景区管理不给力，还有传言的盖皇城，让楼主心生怖畏。
　　如若真是如此，那么也是命定了。只是那位道长一度让当时还年幼的我觉得是偶像，传说中的神仙老爷爷　　
　　大家晚安，好梦　　
　　哦，还有说五台山的人民倒退四十里，后来第一批拆迁的百姓真的搬迁至五台山景区四十里开外的金阁库。　　
　　楼主的文字看了让人舒服。好。　　
　　五台山在四十多年前，发过一次洪水，因为洪灾，死伤人员不计其数，听说，当时有位老太太正好在烧灶，嘴里还叼着烟杆，因为洪水来得突然，烟杆直接被洪水的猛劲穿过喉咙。有的婴儿不幸被洪水冲走，大多数的房子被洪水淹没，到处都哀鸿遍野。　　幸存的人们站在寺里高处的楼阁上，有个人苦笑着说，是天意。　　他前几天半夜去厕所，无意间看见山上站满了提灯笼的人，穿白色衣服，手里的灯笼从北往西指，动作实在齐整。　　第二天他跟人们讲，人们要么不信，要么就说是遇见神人啦。　　结果没几天，就洪灾了，这才悟到，原来是神人在指挥水势，从北往南。　　人们大多爱半开玩笑的说，“有命就不愁活。”还说“命由天定，阎王让你三更死，不敢留你到五更。”　　有时想想，确实如此，那次洪灾有的人幸存有的人罹难，有的人失去亲人，有的人失去宅院。　　只要生命存在，即便苦难如坚硬的顽石，生命也会发芽然后穿石而出重见阳光。　　生命是父母给予我们最好的礼物，因为机会跟惊喜都是生命赋予的。　　
　　讲一位圆寂的老法师的故事，老人家年轻的时候是显通寺的敲钟师，如果大家去过寺里，可能会注意到寺里的大钟，钟用于祈寿、感化、超度众生。有的佛钟上铸有这样的铭文：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”　　佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。　　也就是说，敲钟是苦修，不是轻松活。　　这位法师在未做敲钟师之前算是个贪财的和尚，嗯……确切的说，是未放下这身外之物。（法师，对不起，冒犯了。）这位法师医术高明，接骨疗伤是一绝，五台山闭塞，而因路陡山峭，人们难免会扭伤，所以大家都请法师接骨，然后付他一些金额。　　那位法师因此赚了不少钱。大家会说，凭本事赚钱有什么错？再说接骨疗伤也是救死扶伤，积阴德呢。　　可是标准不一样，对于咱们普通人来说，不强取豪夺，不违法犯罪，道德是我们的标准。　　而对于修行人来说，正果是目标。　　如果大家来过五台山，就会发现喇嘛教的教徒好多，在佛教里面，五台山的地位是相当崇高的。　　后来，班禅活佛来此朝山，就点化这位法师，说，“何必贪财？放不下这金银如何轻松坐船？”　　法师讶于活佛的神通，感于活佛的教化。　　发愿在显通寺敲钟三十载，而后在五台山佛教刚复苏之际，用毕生积蓄修建了普化寺。　　圆寂于十多年之前，在普化寺卧佛殿的旁侧，有老法师的塔像。　　佛渡有缘人，不是所有人都能得活佛点化，也不是每个人都心有七窍，一点就通。　　有的人即便有幸日日立于大智慧前，也心如顽石，万年不化。有的人千年偶然一遇，一句话便可解万年疑云。　　
　　不知道大家有没看过这样一条新闻，一男子看到一受伤的白蛇，然后想起白娘子报恩许仙的故事来，遂毅然去救蛇，想着日后化作美人，祝他一臂之力，或者也郎情妾意上演一出缠绵悱恻的爱情故事，结果却被蛇反咬一口。　　大家是否也觉得这位男子有些痴？　　昔日，梁武帝问达摩说，“朕建寺无数，岂非功德无量如恒河沙数？”　　达摩道“并无功德。”　　且不说佛教所说的慈悲心起，就以那位男子来说，他看到白蛇，白蛇也看到他，他眼里闪烁的是对未来的美好向往，如痴如醉，而白蛇呢，以为那流光溢彩的神情是男子幻想品尝它的美味。它的伤已经让自己警惕生命，而那个眼神及庞大的人类必然让它觉得威胁，如此，此时不下口更待何时？　　其实每个人的付出都有回报，隐形的，物质的。　　总有很多人说我一生行善，却没有好报，可是他却不知道，在行善的时候，念头很重要，如果如如上仁兄一样，为回报而搭救，那么这就是一场交易。　　怎么能跟上天、神佛做交易呢？他们比你聪明，不做赔本买卖。　　心，舍、得。　　
　　佛教传说，民间灵异，高僧语录，大家喜欢听哪个？
　　，　　
　　求加qq　　
　　@依依一一一亿
12:33:00　　佛教传说，民间灵异，高僧语录，大家喜欢听哪个？　　-----------------------　　五台山的故事喜欢听，上个月刚完成五台山大朝台，lz有没有朝台的故事
　　@依依一一一亿 都讲讲。
　　大家久等了，以后我会固定时间更贴，早上七点到八点，会讲一些正能量的故事，希望大家一整天都能量满满，中午12点会更一些鬼故事，防春困，晚上十一点之前会写佛家的故事，希望大家睡前平和心态。　　
　　楼主，五台山寺庙要门票吗？　　
　　@忘不了的玉米 88楼
15:14　　楼主，五台山寺庙要门票吗？　　------------------------------　　要门票的
　　我觉得医院是一个气场矛盾的场所，说它正气强，一是救死扶伤的道义存，二是所使器械为刀、针，这些东西真的辟邪。可是同时，这个地方又容易聚阴气，在医院无效抢救死亡的人很多。　　我下边讲的，就是关于医院的故事。　　楼主是医学生，在医院发现一个现象，就是自然死亡的人一般都比较平和，而意外死亡的人身上带的气场特别不好。　　不仅仅是我觉得。　　在急诊科的时候，是最容易见死人的。　　有年迈垂死的老者，家人不愿放弃而送进医院的，还有在家久病病情严重不得已送来的。原则上说，这些人的去世就很少带有怨气。　　有一次我刚到急诊的门口，就觉得毛骨悚然，想着外面大太阳的，即便空调开冷风也不致于这样，难道说门口还安一个？　　我还抬头看了一眼，没见着暗空调啊。　　后来就发现比起以往的嘈杂，这里安静很多，怪怪的。　　楼主就找一护士问是不是有没抢救过来的？　　她打了个颤，抱着双臂特别惊讶，问“你怎么知道？”　　这次换我毛骨悚然了。　　她说，昨天晚上来了一个出车祸的年轻女子，因失血过多没救过来，家里还有一个五岁的孩子。　　她丈夫还把值班大夫给打了，怪医生没有救回妻子。　　或许是不甘心吧，年纪轻轻就被迫结束了生命，而且还有家人、孩子放不下，自然就有了一股怨气跟恨意。　　也正是因为这样，大家才会觉得怪怪的。　　我师哥比我大好几届，他跟我说有一年他春节值班，遇到一件怪事。　　一般春节的时候，医院病患少，所以很多科里可能就只有一两个患者。　　我师哥的一个任务就是干完活之后把空病房都锁起来，正当他锁完最后一个门要走的时候，听见一个女人哭，说是一个齐耳短发穿红色衣服的女人趴在病床上哭。　　我问师哥，你看见了？　　师哥说，并没有，只是就觉得是那么个形象，自己也觉得莫名其妙。　　后来师哥又把门都开了一遍，发现根本没人。　　后来师哥就跟护士说，有没听见女人哭，其中一个护士激动的拉着他说，“你也听到了？”　　后来师哥就开始各种不顺，失恋、生病、等等。　　
　　前边有来过五台山的朋友说想要听台顶的故事，那么楼主接下来就说说有关台顶的传说　　
　　五台山在亿万年前是汪洋大海，后来是文殊菩萨的道场，在文殊菩萨借走歇龙石之后，东海龙王的五个儿子也追至此处，用龙尾将山削成台，后来被文殊菩萨降服后，各自镇守五台，赫赫有名的五爷镇守的是东台。　　所以，如果传说是真的，那么五龙王们定是在某处圣境并且一直观望朝台的善信，或盘踞、或蜿蜒，镇守着五座台顶。　　只是我们肉眼凡胎不能得见。　　东台畔有一石窟，名罗延窟，窟内风气凛然，盛夏有冰。相传，曾有一异僧入罗延窟不返，在外留下笠子，后人建塔藏之。台怀北的坡面称为枣林坡，现在望去苍茫一片。传说北魏永安年间，有一个叫延庆的人，守猎逐鹿至此。随从的仆人得到一位长者的指点，找到一片枣林，吃了一阵，还把枣装满口袋，返回来送给延庆。延庆好不奇怪，这么高寒的地方还有红枣？后来寻之，竟然不见。　　这个摘枣跟楼主前面讲的采台蘑的情况是一样的，所谓的平行空间。　　
　　@依依一一一亿 40楼
10:56　　刚刚有一僧人来说末法时代，各种牢骚。　　说想要建寺。　　我说为什么不把建寺的几千万捐给灾区？　　她说建寺对众生有功德。　　我说，如果有命才能享福德，如果没命何来的福报？　　她说，不一样。　　我说如何不一样？众生平等，福德怎就有贵贱？　　她说如今世事无常，贫富悬殊，满脸悲戚。想集齐正义之士振兴佛门。　　我说，何不自渡而后再渡人？集结正义之士也需德高望重之士，师父何不抓紧自修有朝一日证得........　　------------------------------　　楼主有大智慧啊
　　留印　　
　　北台顶，有个南天门，据说是跟天界相通的地方，是不是有缘就能看见天上的情形？曼妙的天女，跟气派的城门？　　楼主没听过具体南天门详细的故事，只是听人们说，有人从里面见过看到过异相。　　所以去南天门放绿马的时候，总是毕恭毕敬。　　绿马是正方形的纸上边印着马还有经文，在南天门放飞，用来讨平安。　　
　　没有石头的石狮子，下边，会为大家讲这个故事。　　　　
　　楼主您好，最近我准备修公休假，因为孩子身体不太好，想带她去五台山烧香拜佛，如果能拜见到妙法老和尚就好了，或者去请二仙赐杯药水喝喝。楼主是好人，有什么妙招请私信我好吗，在此深表感谢！
　　来过五台山的人一定去过菩萨顶，菩萨顶在清朝相当于皇家寺庙，信奉喇嘛教，当时五台山的大小事宜都由菩萨顶大喇嘛决定。　　千万不要小瞧这个职务哦，康熙的儿子也曾担任大喇嘛。　　说起这位皇子得提一位美人—梅枝。　　关于这位姑娘的美貌，有诗为证“骑骏马，过皇庄，遇一女子碾黄梁。玉指杆头托，金莲裙底忙。轻起笤，慢簸扬，回道辄步整容妆。汗流粉面花含露，尘指娥眉柳带霜。可惜这般风流女，嫁与谁家田舍郎？”这是康熙皇帝亲手写的。　　后来这位美女成了民间妃子，居住的地方称为“妃子寺”。　　可惜生的儿子不作为，无恶不作，后畏罪自杀，也有说其母痛心疾首亲手了结了他。　　言归正传，说说菩萨顶的石狮子，在立菩萨顶牌楼的时候，连僧带工，做饭的师父一天要做五十个人的饭。在刚开始进行的时候，发现了一个奇怪的现象，每天早饭都不够吃，不是差一丁点，是差很多。做饭的僧人很是奇怪，早中晚同等的饭菜跟人数，怎么早饭偏偏差这么多，每次都要害他再做一遍。　　有一天他无意间发现锅边有兽蹄，到底是什么野兽呢？他打算在第二天看个究竟。　　第二天做好饭之后，他就躲在对面的水缸之后，结果看见两只绿毛狮子一前一后的进来，大口大口的吃着锅里的饭菜。　　后来他把这事告诉寺里的管事，管事就给了他一把特制的刀片，让他藏在锅里。　　第二天，两头狮子依然去偷吃，结果，很快先下口的狮子一声哀嚎，逃了出去，第二头狮子见状也跟着逃出去了。　　躲在暗处的狮子尾随，竟发现除了石狮并未见其他。　　这时，管事师父见其中一头石狮子竟无舌头，就笑着说原来是你在偷吃。狮子害羞的点点头，据说，尽管如此，他们还常常偷吃，不得已寺了设了照壁，这才避免。　　至此，那一对石狮子一直饿到现在。　　
　　讲一个风水的故事，这个发生在五台县，非五台山。　　风水有多重要呢？在古代，有人散尽家财来求一块风水极好之地，将仙人葬于此处，求后代子孙繁茂昌吉，人才辈出。　　可是不知大家可否听过说人是最大的风水这句话？　　在五台县的一个村子里，说早年有这样的一个事，有一后生祖孙三代在财主家干活，其父去世后，他求财主让父亲葬在财主家祖坟旁边。　　财主说，可以，这么些年的相处，不是亲人也甚是亲人，哪有这点要求也不答应的道理？　　财主家的风水好啊，跟后生一起玩到大的风水师不愿意了。　　《三傻》里面有一特经典的台词：如果你的朋友失败了，你会难过，可是如果你的朋友成功了，你会更难过。　　人的嫉妒心啊。　　所以，在挖墓穴的时候，风水师就做了点小动作，故意错开风水好的地方。　　可是没过几年，那位后生风生水起，自己成了财主。　　我们这有句话是“风水寻人，不是人寻风水。”也就是命里有时终需有的意思。　　一切好运都源于正能量，自身风水好了就自然万事顺遂。
　　给大家讲一下关于蛇的故事。　　主人公是一位居士，楼主称其为奶奶。　　这位奶奶年轻的时候是女强人，现在亦是德高望重。　　有一天朋友宴请，老两口双双赴约。　　那位朋友为表尊重，就点了蛇肉吃。　　然后，不幸的事就来了，居士奶奶跟爷爷的身体越来越差。　　这位居士奶奶年轻的时候就经常来五台山的寺庙里做义工，退休后因为身体的原因就索性来寺里长住了。　　跟居士奶奶同屋的老居士总梦见一个女人头蛇身的怪物，后来居士爷爷也梦到同样的情形，再后来更多的人梦里出现这个女人。　　大家就觉得不对劲了，究竟为什么会梦到她呢？缘由就请她在梦里告知。　　后来这个女人托梦说，自己是被居士爷爷、奶奶杀死的，说她当时肚子里还有很多孩子，说的时候愤恨无比，扬言要他们血债血还。　　刚开始居士奶奶都不记得这茬事，后来才想起来，说，“可是那蛇肉，不是三净肉么？”　　三净肉是，非我杀，我未见杀，非因我杀。　　人们说，恐怕不是，那蛇怨气那么大，你仔细了解清楚。　　后来，这位居士奶奶就打电话给朋友求证，那位朋友还开心的说，“是我专门让店里留下的活物，是条大蛇。”　　这下居士奶奶吓的不轻了，赶紧赔礼道歉，超度法会，一次又一次，可是还是不行。　　那条蛇依旧每日都在梦里骚扰，那位奶奶也被折磨的不成样子。　　如果软的不行，那就来硬的，有一位居士性子较急，心想，这条蛇真是敬酒不吃吃罚酒，然后就开始施咒。　　后来这蛇愈加愤慨，说咒语咒死她好多孩儿，她要三个人的性命。　　后来无奈啊，只好求往生的师父保佑。　　后来那位老师父竟也托梦来汇报情形，说蛇不愿往生，要投胎做人然后有仇报仇有怨报怨。　　再后来，这蛇有无超度，楼主不得而知。　　只希望居士爷爷、居士奶奶都平安健康。　　曾经跟我弟探讨吃素的问题。　　楼主弟弟说，为什么要吃素？你不觉得有些动物的使命就是为人提供食物？　　楼主说，未然，譬如猪，它就未必这样想。　　楼主弟弟鄙视道，你是猪么？　　楼主自然住嘴，说子非鱼还好，子非猪的问题谈着不雅，再说这是个无限的没有结果的对话。　　子非鱼，焉知鱼之乐？　　子非我，焉知我不知鱼之乐？　　子非我，焉知我知你不知鱼之乐。　　……　　……　　或许人类觉得自己是地球的霸主，就可肆意残捕滥杀其他动物，若再有智慧的生物优于我们，我们也会是他类盘中餐，口中食。　　劝大家吃三净肉，不要杀活物，怨气冲天，实在不妙。　　
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