中国的基督徒和穆斯林与基督徒冲突有什么区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-24 05:57 标签： 中国的穆斯林极端吗
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穆斯林与基督徒
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1穆斯林与基督徒
H．M．巴基尔博士 著
第一部分：对话
1、 基督徒和穆斯林的第一次接触
2、 《圣经》
3、 三位一体说
4、 耶稣基督神性说
5、 耶稣基督为上帝之子之说
6、 耶稣被钉死在十字架上了吗？
7、 赎罪及原罪说
第二部分：《圣经》中提到的穆罕默德
8、 以实玛利和以撒都受到祝福
9、 《耶利米书》中先知的标准
10、 直到细罗来临
11、 Bakka就是麦加
12、 我荣耀的殿
13、 驴队和驼队
14、 类似摩西的先知
15、 我的仆人，我的使者，我所拣选者
16、 大卫将他称为“我的主人”
17、 你是那先知吗？
318、 用圣灵与火施洗
19、 天国里最小的
20、 使人和睦的人有福了
21、 保惠师
22、 先知穆罕默德（祈主福安之）受到的启示
23、 参考书目
4奉至仁至慈的真主之名
祈真主赐所有的先知平安与吉庆
[阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、叶尔孤白（雅各）、易斯马仪
（以实玛利）、易斯哈格（以撒）、达乌德（大卫）、素莱曼
（所罗门）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）和其他先知，以及
最后的先知穆罕默德]
《古兰经》十六章一百二十五节这样教导穆斯林们：
“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀
的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他
的确知道谁是遵循他的正道的。”
这一小册子是根据我与基督教牧师及普通教徒谈话的结
果写成的。这些讨论都建立在礼貌、愉快、友好的基础之上 ，
具有建设性，而没有丝毫伤害基督徒宗教感情的目的。然而 ，
它对基督教是一个很大的挑战，对于寻求真理以及研究宗教
对比的人们，了解它是绝对必要的。
由于宗教是一个具有争议性的课题，人们如果将自身固
有的信念教条暂时搁置一旁，不带成见地思考一下这本小册
子的内容，将会是更适宜的。
5对于本书的穆斯林读者，热切希望你们能将本书复制赠
送给你们的非穆斯林朋友、同事以及邻居，让他们也能从这
一“对话”中受益。这是《古兰经》第一百零三章对我们的
训示——“以真理相劝勉”！
我祈求至仁的真主接受这一微薄的努力，让我们的基督
教兄弟姐妹们阅读本书后，至少研读一下《古兰经》。至于
接受或者拒绝伊斯兰的使命，那则是个人的抉择，《古兰经》
里已经说明了：“宗教无强迫，因为正邪确已分明了。”复生
日，我们都要站立在至尊的主宰御前，因自己的信仰和行为
而接受审判。
作者： H.M.巴基尔
在对基督教及《圣经》进行了四年的深入研究之后，巴
基尔博士得出结论：基督徒们不仅有悖于他们的基础信仰
（三位一体、神性耶稣等），他们也没有意识到教会的教条
在很多方面和《圣经》相违背，甚至《圣经》自身也矛盾重
重！在此研究期间，博士同基督教牧师及普通信徒的谈话，
促成了此《穆斯林与基督徒对话录》一书的出版。
读者们将会很惊奇地发现：在《圣经》中，耶稣（祈主
赐其平安）从未宣称自己是神，而且也没有被钉死在十字架
上；耶稣展示的奇迹，其他的许多先知——甚至不信道者都
6曾展示过；以及耶稣本人预言了先知穆罕默德（祈主福安之 ）
的来临。所有这些都是明白的《圣经》经文中的叙述。
在这些明显的矛盾被揭露之后，我们必须要清楚的问题
是：今天我们看到的《圣经》完全是上帝（真主）的言辞吗？
巴基尔博士要求耶稣（祈主赐其平安）的追随者们理智
地审视一下今天《圣经》的真实性，以开明的思想阅读一下
这本小册子。它指出了基督教中对于上帝（真主）及其众先
知们的种种伪说、误传和谎言。这些对于上帝及其先知们的
嘲弄和诬蔑，是极为严重的罪过。
我们生活在一个科学技术倡明的时代，人们的思想从迷
信和无知的信仰中得以解脱，偶像崇拜在世界上绝大多数地
方被抛弃和根除。有理智的人们逐步认识到偶像既不能给人
带来恩惠，也不能给人带来灾祸。根除对偶像及虚假神灵的
崇拜，只崇拜独一的真正主宰，是每一位先知的目的。甚至
在印度教的经典中也清楚地宣称：“他没有形体，他是无形
而完美的”（Yujurved 32-3 & 40:8），在《奥义书》中也叙述
道 ：“他不似像任何物，他是独一无二的。”（Upanishads 6:2:1
& 4:19）印度教学者们现在的责任是向他们的民众宣传这一
真理，告诉他们在他们的宗教经典中偶像崇拜是被禁止的。
如果印度教学者们不履行这一义务，不传达这一使命，那他
们将要为此担负重责。
《穆斯林与基督徒对话录》一书同样阐明了伊斯兰在这
7些事物上的观点，告诉人们《古兰经》在耶稣之后六百年被
启示给先知穆罕默德，更正了（有意或无意）渗透进耶稣所
传达使命中的种种谬误。
本书新颖地采用对话的形式，读起来饶有趣味，对穆斯
林和基督徒都极具价值。如果真主意欲，它将是穆斯林邀请
基督徒研究《古兰经》的一个良好工具。相反地，基督
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