想知道: 五台山雷音寺在哪个城市

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-15 00:44 标签： 大唐雷音寺在哪里直播
五台山雷音寺最灵验吗？【忻州吧】_百度贴吧
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雷音寺主体介绍
一、西侧庙区
1.山门(戏台)
拟建山门(戏台)位于寺庙广场高台之上，作为整个庙区的主入口，为硬山式建筑。面阔三间，进深两间，建筑面积102.98平方米，总高度为9.035米。柱头设额枋、平板枋、均出头，并施具有当地特色的三踩斗栱。台明总高0.54，边缘用条石压檐，地面方砖铺墁，台基前檐置三步垂带式条石台阶，后檐设一步如意石台阶。
穿过山门，映入眼帘即是五爷殿，为歇山建筑。面宽三间，进深两间，建筑面积为107.5平方米，建筑总高度8.46米。
台基呈方形，台明通面阔10.5米，通进深6.60米。台基用砖砌筑，台明边缘用条石压檐，地面方砖铺墁。
雷音殿为整个寺庙中最重要、规模最大的建筑，气势宏伟，是僧众朝暮集中持修的地方
雷音殿，为单檐歇山式建筑，面阔三间，进深一间，前出廊，建筑面积为142.6平方米。正吻、脊刹、垂兽、戗兽及小兽均采用具有五台山当地特色的饰件。
台基呈长方形，台明通面阔12.3米，通进深7.8米。台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁，台基前檐设置七步垂带式条石台阶。
4.钟、鼓楼
钟鼓楼按左钟右鼓分列左右，屋顶为十字歇山形式。
分别坐落于庙区一进院中轴线东西两侧，建筑面积为61.6平方米，为三开间硬山式建筑。
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁
6.文殊殿、普贤殿
分别坐落于庙区二进院中轴线东西两侧，建筑面积为61.6平方米，为三开间硬山式建筑。
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁。
二、东侧僧众生活区
拟建大门位于寺东侧高台之上，作为僧众生活区的主入口，为单悬檐山式建筑，面阔三间，进深两间，建筑面积43.01平方米，总高度为6.28米。台明通面阔7.8米，通进深3.6米，台明通总高0.45米，边缘用条石压檐，地面方砖铺墁，台基前檐设置三步垂带式条石台阶，后檐设两步台阶。
拟建寮房坐落于僧众生活区二进院中轴线上，面宽三间，进深一间，前出廊，建筑面积为82.36平方米，建筑总高度7.535米，悬山式建筑。
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁。
3.高僧寮房
寮房坐落于僧众生活区三进院中轴线上，面宽五间，进深一间，前出廊，建筑面积为112.6平方米，建筑总高度8.04米，悬山式建筑。
台基呈长方形，台明通面阔16.2米，通进深4.50米。台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁。
4.斋堂、客堂
分别坐落于僧众生活区二进院中轴线两侧，建筑面积为61.6平方米，为三开间硬山式建筑
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁。
分别坐落于僧众生活区三进院中轴线东西两侧，建筑面积为61.6平方米，为三开间硬山式建筑
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁
垂花门作为僧众生活区二、三进院的联系通道，建筑面积为2.69平方米，建筑总高度3.925米，为单开间悬山式建筑。
台基呈长方形，台基用砖石砌筑，台明条石压檐，地面方砖铺墁。台基前檐设置两步垂带式条石台阶，后檐条石压檐。
&雷音寺五爷留脚印
在五台山台怀镇杨柏峪村灵峰沟的雷音寺，一块岩石上有一只清晰的深陷脚印，印纹深约1厘米，长约28厘米，宽约9.5厘米。据传说很久以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。雷音寺岩石板上清晰的深陷脚印就是五龙王在耕云播雨中留下的。
& & 留有“五爷”脚印的巨石
&&&“五爷”脚印的巨石
联系方式雷音寺网站：/ &
& 联系：释静宽
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五台山雷音寺，一个有故事的佛教圣地。
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探秘五台山雷音寺 五爷庙缘何香火鼎盛
五台山雷音寺地势殊胜，风光秀丽，隐隐若现于蜿蜒的山影之中，历史上就是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:&云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。我来了宿约，去住两无心&。依照原貌修复的雷音寺居处于天城脚下的高岗之上，山头树木葱茏，山脚流水涓涓。春来鸟雀和鸣，夏季绿荫一片，秋至花香四溢，冬季白雪覆顶，一如白头老僧打坐念诵，佛境仙乡，令人向往。
除了五爷庙内专门供奉五爷外，雷音寺内也供有五爷。五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众。在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征。
& &走进雷音寺内，五爷殿前一块巨石映入眼帘。走进细看，这块巨石上有一只清晰的深陷脚印，印纹深约1厘米，长约28厘米，宽约9.5厘米。据雷音寺僧人介绍，传说很早以前，五台山不仅是个荒凉而偏僻的不毛之地，而且终年气候酷热，久旱无雨，百姓苦不堪言。文殊菩萨来此传教时见此惨况，便决定用法除灾造福于民。于是，文殊菩萨借去东海龙宫讲经说法之机，把改变五台山气候，造福百姓的想法告诉老龙王，老龙王无奈割爱赠送了龙宫门前的歇龙石。不料，老龙王的五个儿子外出回来，见没了歇龙石，得知是被文殊菩萨带走了，大怒，便腾云驾雾直冲五台山来。但五个龙王在五台山没找到歇龙石，却反被文殊收伏做了文殊弟子，听其驱使。这样，五龙王就上了北台顶，专管五台山的播雨。北台确实多雨，我们就遇到了两阵急雨。 如今，龙王殿里五龙王居中，左侧有大龙王、二龙王、龙母;右侧有雨司、三龙王、四龙王。为什么龙王弟兄五个中，只有五龙王被塑成了金脸?据说，以前的五龙王原本是黑脸，但佛家传言说，五爷性子暴烈，如伺奉稍有不慎，他就会发脾气动怒。因而，后来就把五爷的黑脸改成金色，使得五爷的脾气也变温和了。
&此外，五爷殿对面还有一处特殊的建筑，那便是古戏台。一般来说，佛家讲究清净，是不允许建造娱乐场所的，但却为何建有戏台呢?古戏台就在龙王殿正对面，是专为五爷唱戏而设置的。佛菩萨是超尘脱俗，而传说五龙王却对尘世生活颇感兴趣，很爱看戏。所以，过去每年六月大会都要大开殿门，让五爷居高、居中赏戏。人们通过唱戏敬神，求得五爷欢心，恩赐及时雨，给百姓降丰年，保佑人们福寿安康。
如今这些传说虽只是人们传谈趣话了，但古戏台却的确成了五台山群众文化娱乐的重要场所了。据说，当年康熙皇帝在五台山寻父返回途中遇险，也是五爷显灵救驾的。于是，康熙便将一件龙袍赐给了五爷，因而五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着，身价自然不同一般，所以五爷殿前总都是人潮涌动，香火极盛，甚至连磕头也得去排队等候。分类： |网曝五台山雷音寺烧香拜佛时说什么灵_五台山吧_百度贴吧
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网曝五台山雷音寺烧香拜佛时说什么灵收藏
烧香拜佛时，该说些什么？虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。 释静宽师父：三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观音菩萨呀、佛菩萨呀，我的儿媳妇对我不好，让她早早受到惩罚吧！”这哪里是在学佛呀？明明是害人，太可怕了！这种东西简直是离佛教千里之遥。 还有这样说的：“神佛呀，让我赚多少多少钱吧，我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。 烧香本身非常好，祈请长寿健康、无病无灾，这当然是有用的。不过要记住，不要抛下主要的问题，只说次要的问题。 我们最主要的问题是什么呢？在烧香的时候，第一个要祈祷的就是：愿一切诸佛菩萨加持于我，让我相续当中无数世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、**等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流转的因缘，即贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼悉皆消除！ 令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永久安乐的菩提果位吧！愿一切诸佛菩萨保佑我、加持我，令我在今生得到人身之际，能解救天下一切有情父母众生、速速证得佛陀果位！ 如果我今生成不了佛，那就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧！证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德！祈请令我达到如此殊胜的因缘吧！ 为成办这个目的，让我今生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧！将修这样殊胜法的一切违缘，特别是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧！ 与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！包括我的儿女、我的父母、还有我的亲朋好友等，令他们远离一切疾病、灾难等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧！ 我们要如此祈祷烧香，这样既没有放弃主要的问题，也达到了次要的目的，现前和究竟都圆满。雷音寺释静宽师父 雷音寺佛法广博，广渡有缘众生。自重建古刹以来，众多有缘人广发善念，纷纷向古刹伸出援手，为古刹的重建做出了自己的贡献。在此，呼吁众有缘人为雷音寺的重建贡献自己的一份力量。雷音寺全体僧众合十感恩。望大家与佛结缘，将爱心传递。爱心人士定会得菩萨庇佑，幸福安康。同时，也希望各界人士到五台山雷音寺朝拜祈福，为弘扬佛教文化，继承佛教传统，提高人类精神文明贡献自己的力量。 善缘不分多少，一元也是大功德。 无论捐款数额多少，寺院将在雷音寺刻功德芳名碑永存！
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