能得到三军仪仗队抬棺是什么级别-
能得到三军仪仗队抬棺是什么级别
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能得到三军仪仗队抬棺是什么级别
到目前为止，去世后被公开报道由三军仪仗队抬棺的只有一个人。中国航天之父，“两弹一星”元勋-----钱学森
到目前为止,去世后被公开报道由三军仪仗队抬棺的只有一个人。 中国航天之父-----钱学森
进八宝山的应该都是吧。
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到目前为止,去世后被公开报道由三军仪仗队抬棺的只有一个人。 中国航天之父-----钱学森
进八宝山的应该都是吧。向敦林苍佑致敬
向敦林苍佑致敬
槟州前首席部长敦林苍佑11月24日于槟城家中病逝，享年91岁。大马政府11月28日为其举行国葬。此间与之后关于敦林逝世报道及怀念文字遍布报章与网络，向马来西亚一位华裔开国元勋、政治伟人送别。
笔者恰在槟城，大略了解敦林事迹，心生仰慕之情，以之为华人华裔在海外落地生根蓬勃进取的榜样。于是便在28日当天，邀约朋友同去观瞻敦林国葬。
国葬场面宏大，现场人数繁多。首相纳吉到场向敦林致意，大批政府官员相随，槟州首长林冠英、民政党主席许子根则全程送别敦林，有不少僧人做法事超度，大马海陆空三军仪仗队兵士抬棺，槟州各警种护卫，各党派代表，各民间团体，林氏宗亲会，华人、马来人、印度人三大种族民众夹道目送敦林最后一程。
报章新闻多提到敦林三大成就：建立槟城自由贸易区，争取外资，使槟城有“东方硅谷”之称；建立65层光大大楼，成为槟城乃至大马地标性建筑；修建槟威大桥，连通槟岛与半岛大陆，亦是槟城地标。笔者来此月余，听得多的是光大，见得多的是槟威大桥，原来皆与敦林有关。与当地一华人攀谈，他年纪不大，但言语中充满感激。他说：“没有敦林就没有槟城现在，也就没有我的以及更多人的现在”。同时想起槟州现任首长林冠英的挽辞：槟城人将永远铭记现代槟城之父。真是名副其实！如今，槟州政府已经宣布将日落洞大道改名为“敦林苍佑医生大道”，以示永远之纪念。这条沿海大道一路连通槟威大桥、光大和荅六拜工业区，且恰好衔接林萃龙路（敦林先父命名）。三大成就是有形遗产，福荫槟州，势必如敦林大道一般长存历史。
同时，还有一些无形的东西值得记取。在众多回忆文章中，总提到敦林一个鲜明的个性，敢作敢当，雷厉风行，清白公正，不腐不阿，且拿得起放得下，在其位善谋其政，不在其位三缄其口。这样的政治家当世确是稀有，也甚难得与可贵。有人特别提到敦林的憾事之一，是1959年大选没有成功。当时敦林作为马华总会长要求分配三分之一多参选区，并要求列华文为官方语言。可以想见如果敦林当年上台，现在大马的华人、华教历史就会重写。实在说来，这不仅是敦林的憾事，恐怕也是整个华族的憾事！
历史没有假设，未来却可以勾画。按照人民史观来说，历史当然是人民群众书写的，然而关键地方的关键笔画却从来不会缺少英雄。对于华族华教的未来，一面当然是寄望于制度的完善与平等，另外一面也需寄望于现在有识之士和如敦林般伟人出现。
向敦林苍佑致敬！伟人千古！
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梦见别人抬棺材代表什么
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　　棺材的梦，是一个典型的反梦，也是一个吉祥的好梦。，预兆要发财，有。梦见棺材可以隐喻着重生,或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段,以及戒除了不的坏习惯,离开了旧的环境等等。
梦见别人抬棺材代表什么
　　梦见别人抬棺材，有获得意外之财的机会。但是玩乐较多往往也增大了你的支出。
　　梦见别人抬棺材，从上说，表明着近一时期，你出色的成绩得到上司的赏识。这个梦预示着你将有官运，职位会得到提升。从经济上看，棺材的梦，表明近一时期你的财源滚滚、生意兴隆。这个梦表明你有财运，会获得很大一笔外财。
　　梦见抬棺材，预示梦者会受到上司或者的赏识。
　　梦见棺材，预示着你将有官运，职位会得到提升;你有财运，会获得很大一笔外财;
　　梦见棺材漂浮在水上，预示将要发大财;
　　从棺木中走出，是很久没有联系的朋友会突然来访的预兆;
　　梦见小孩的尸体在棺材中，是自己的事情被别人认可的征兆;
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国外丧葬习俗
来自mylord
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旧石器时代欧洲地区丧葬习俗
欧洲地区丧葬习俗的起源，迄今可追溯到旧石器时代中期。莫斯特文化遗址、夏朗德型遗址和其它一些地点都陆续发现了表明埋葬死者习俗发生存在的原始墓葬。属莫斯特文化时期尼安德特人的墓葬曾被考古学者从岩棚和洞穴堆积中以及开阔的宿营地中发掘出来，这表明尼安德特人已普遍流行死后由族人埋葬于居住场所内的习俗。尼人的墓葬以单人葬最多，通常有燧石工具、食物祭品甚至烹饪好的猎物肉随葬，如法国拉沙佩勒一欧赛恩茨（圣沙拜尔）附近山洞发现的一具基本完整的男性骨架，是迄今发现的尼人化石中保存最完好的一个，其伴存有发达的莫斯特文化石器，并在骨架旁堆放着燧石、石英块以及野牛、驯鹿骨，透露出非常强烈的埋葬意识。除单人葬外，尼人也开始流行合葬葬俗，法国莱塞洛附近的费拉西岩棚，出土了两个成年和四个儿童的尼人合葬，他们被一起埋葬在一个营地内，类似的合葬亦见于其它遗址。不啻于此，考古发掘亦出土了表明尼人崇熊的葬熊遗迹，法国南部的瑞戈尔多，在一个排列着石块的长方形浅坑中，放置有至少包含20个洞熊的头骨，这显然是一处有葬熊的墓穴，墓穴上盖着一块巨大石板，旁边还埋有一具完整的洞熊骨架。在罗马尼亚奇尔切奥山的夸塔里洞穴的深处，发现一个尼人头骨被搁置在由一圈石块围成的独立内室中，头骨底部朝上，头骨右侧被猛烈敲击打碎，在石圈附近，另堆放着红鹿、牛和猪等三堆骨头。显然，这是一处反映猎首，吸食人脑髓习俗的宗教埋葬遗迹。在莫斯特文化之后的奥瑞纳、梭鲁特、马格德林文化时期，丧葬习俗除继承前期文化的主要内容外，又发展流行起一种红敛葬，或称红土葬，这是一种使用赤铁矿粉末或红土裹尸下葬的习俗，墓葬中的人骨，通常呈现被染红的状况。欧洲旧石器时代的丧葬，从墓葬形式上看，基本上属于洞穴土葬类型。
穆斯林的葬礼
全世界的穆斯林的葬礼及流程，一般会遵循以下15点，其中包含一些注意事项，如果外民族参加穆斯林的葬礼，一定要注意下以下的事项：
1.一个人停止了呼吸，并且获得了死亡的确认，首先帮助他把双眼闭上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。 然后帮助他脱去平常的衣服，把身体放平，双腿顺直，用白布把尸体盖上。
2.及时通知家属和亲友，说话要注意用词和语气，避免给亲人一次精神震惊。发通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人们这是真主的意欲，不论什么原因死亡，都应当表现平静，耐心地接受无可挽回的事实，祈求真主饶恕他生前的罪过。
3.亡人在停尸房安静地躺着，他是在等待尽快安葬，禁止喧哗。 家属和亲友应当为他的后事研究最佳方案，因为尽快速葬是伊斯兰的法规。
4.在计划和料理安葬期间，家属们应当为接待客人做些准备，例如这几天的饮食和外地来客的食宿。 需要有一位丧葬经理担任总指挥，一切都有条不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌乱。 其余的人应顾全大局服从安排，不可在枝节问题上争论不休。
5.根据伊斯兰的法制规定，对死者的安葬有四件大事：用水净身、穿上包裹尸体的白布(克凡)、为亡者举行站礼(哲那者)和入土为安最后埋葬。
6.给亡人净身最好是亲近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果亲近的人不知怎样洗死人，可以请人代理，洗尸者必须是敬畏真主的虔诚穆斯林，人品可靠，受人尊敬。
7.洗净身体之后，用白布裹尸体，有传统规定的方式，男性用布三块，女性用布五片，严密裹紧。
8.为死者的站礼，可以在清真寺中举行，也可以在其它地方举行，如家中或空旷的地方。
9.站礼时，死者身上有遮盖，安放在前，众人面向克尔白，仪式由一人领导。 参加站礼仪式的人，类同于礼拜，但只站立而无鞠躬和跪叩。
10.站礼中，领导仪式的人向真主祈祷，内容有赞颂真主和穆圣及其家属，也向真主祈求恕饶和恩赐亡故者和所有活着的人。 这些都是传统的念词。
11.站礼仪式之后，尸体应当立即运往墓地安葬。 跟随送葬的人，以沉默为高尚，送葬过程是每个人为亡者祈祷和敬意、沉思死亡意义的时刻。 克制感情，切忌嚎啕大哭。
12.把亡人的尸架抬到墓穴附近，轻轻把死者的身体托起，放入墓穴中，面朝克尔白方向倾斜。 与此同时，诵读祈祷经文，例如诵读《古兰经》：&我从大地创造你们，我使你们返回大地，我再一次使你们从大地复活。&
13.每个参加送葬的人，都从土地上拾起一小块土，投入墓穴中，口诵同样经文。 墓中禁止放置任何纪念物或陪葬品。
14.坟墓全部掩埋之后，继续诵读《古兰经》经文，赞颂真主，并且为亡者祈祷。 葬礼的全过程，都许可在尸体周围用美香，如熏香、香料或香水，如在室内、庭院和墓穴中。 伊斯兰葬礼要点有三：速葬、简葬和土葬。
15.在墓地的事务一切完毕之后，参加送葬的人都必须向埋入坟墓中的亡者默默道声色俩目，表示告别。
一般可以这样说：&安息在此的人们 啊！ 按色俩目，艾莱伊库姆。在真主意欲的时候，我们都将来到这里，与你们做伴。 祈求真主饶恕你们和我们。先知穆圣说：&如果有人归真，不要长时期 保留尸体，应当尽快安葬。 在他头的方向诵读&法谛海&，在他的脚下诵读&黄牛章&。& 每个人都难免死亡，人活一世都曾经给后人做过有益的事，值得亲友们的留恋。 亡人归真之后，子孙后代经常纪念前人，学生弟子们惦念已故老师，广大民 众对逝世的领导表示怀念，这些都是人之常情。 对于悼念已故的先人，世界上纪念的方式千奇百怪，每个民族都有自己特异的习俗，穆斯林允许参加非伊斯兰的葬礼，只表示理解、同情、怜悯和哀悼，但不随同 他们那样的方式，例如对亡人遗像鞠躬下跪叩头、给亡灵的牌位敬香烧纸上供、到坟地里对着坟头哭诉许愿求助。 在亲人离别后的定期阶段，可以举行悼念仪式，例如从坟地回来的当天夜晚、第一个&七日&、&四十日&和第一个年头，可以为亡者诵读《古兰经》寄托我们 的哀思，祈求真主饶恕和援助，恩赐坟墓中的亡人和活着的亲友都安宁。 第一年里的纪念多一些，但不是伊斯兰法定的必须礼仪，世界各地都有一些传统习惯，被许可和宽容，因为亲人刚刚离开我们，感情上仍旧很密切。 一年之后，纪念可以逐渐减少，例如每五年举行一次家庭纪念活动，邀集亲友聚会，准备一些简单的饮食招待，请有学识的人讲解穆斯林的行为规范和诵读《古兰 经》。 纪念亡人最佳是个人行为，参加必须志愿，禁止强迫，更不许可借此因由摊派收集赞助费。 讲排场和大设宴席是错误的行为，借机会大吃大喝，甚至饮酒作 乐，是为魔鬼张扬，使亡灵不得安宁，活着的人也因此破费和造孽。
纪念已故亲人的方式很多，子女亲自为先人诵经和祈祷是品位最高的悼念，真主喜悦，亡灵高兴。 许可访问墓地，也许可举意以亡人的名义朝觐、副朝、施 舍、救济贫苦人、捐献慈善事业和帮助宣教。 这些纪念的方式都有经典为依据，是穆斯林世界的普遍传统，凡是穆斯林都能理解，证明天下穆斯林都是一家人。（
美国葬礼仪式
美国的传统葬礼多采用宗教形式，通常在教堂举行。葬礼前，灵柩要放在教堂中由亲友们轮流守灵。据学者们分析，守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致：一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想；二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护，虽然这种看护现在已不需要，但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。天长日久，守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。
2．墓地风情
在墓地上，人们会发现一个有趣的现象，就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑。而北面墓碑却寥寥无几。其原因是北面通常是埋葬犯人、凶手或自杀者的地方。据称基督教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在，福音的主旨是让罪人忏悔，因此便进一步认为北面是为那些需要拯救的罪人而设置的。
墓地到处是郁郁葱葱的树木。最常见的有水松，一棵棵枝繁叶茂。华盖长青，挺立在墓碑旁边。很早以前，树木一度是人们崇拜的对象。古人认为，生命同运动是分不开的。潺潺溪水，飒飒风声．青青树木都是生命的象征。特别是垂柳常常被种植在墓地中，这是由于它枝条拖曳；仿佛沉浸在悲哀中似的。
美国埋葬死者有一定之规。传统风俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手交叉放在脑前，然后朝向东方埋葬，即脚在东；头在西。据说这是早期&拜日说&的反映。
埋葬幼年死者的方式，与埋葬成年死者不同。在古罗马时，人们把夭折的孩子埋在自家的屋檐下，认为这样可以使孩子灵魂得到安宁。现代仍然有人按照传统观念把死去的幼儿或未受洗礼的孩子的尸体放在某个成年妇女的棺材里埋葬。
美国犹太人也有一种习俗，在埋葬死者时，使他面朝以色列方向，第二年再打开墓穴重新埋葬。
印第安人埋葬死者的方法颇具特色。普通百姓死后只作简单土葬，但部落酋长死后却要受到格外尊崇。他们将酋长的遗体安放在庙宇中。这种庙宇的形式十分特别，下部用粗大的木桩高高撑起。四面透风，没有墙壁，地上铺着几张兽皮，供看管庙宇的祭司休息。上层才用来安放遗体。凡是死去的酋长都一律放在同一庙宇中，一个埃一个。这庙宇只一面敞开，三面和房顶都用编结精致的竹帘遮挡得严严实实。遗体旁还摆放一个雕刻得活灵活现的木偶，作为酋长的卫士。印第安人还别出心裁地发明了使遗体不腐烂的办法。他们将死者的皮剥下，涂油晒干．再将肉刮下，把骨头包在皮革中，最后再包上原来的皮，经过这样加工的遗体，看上去完好如初。
现代的丧葬方式
1.购买墓穴
按美国规定，人一旦死去，包括家属在内的任何人都不得擅自搬动死者。一般应由医院负责与家属事先订购的公墓直接联系，尽快将遗体送至公墓。因此美国人往往在生前购妥基地，以免死后麻烦。
美国人视墓穴如同房子、车辆一样．属财产之一。可以留为自用，也可以买进卖出。各个公墓都设有经纪入，负责顾客挑选墓穴。公墓大小不一，大者方圆达千亩，所以经纪人要驾汽车带顾客在基地中遍览，介绍待售墓穴以及周围的景色和地势。公墓有葬棺的墓穴，葬骨灰的墓穴。也有寄存骨灰的龛。顾客可选购。有些公墓的分期付款合同规定，如买主尚未最后付清便死去，可以葬于该穴，余款准予免付。
2．购买棺材
美国的公墓也出售棺材。有的棺材样品间就设在公墓的办公大楼里。棺材有几十种之多，材料、形状、颜色各不相同，但都敞开盖板，内铺锦缎被褥，舒适豪华。其中有不锈钢棺材，不漏水，不通气，不变形，至少可使用50年。有的装有特殊记录装置，即使因地震挪动了埋藏位置。也能根据这特殊装置重新找到它。还有特制的钢棺，价值高达6000美元。
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除去购买墓穴和棺材外，还要挑选墓碑。墓碑的质地和颜色有所不同，但大小一致，一律立在墓穴上首，使得全座公墓整齐划一。
3．葬礼仪式
美国设有专门负责发放死亡证书、安排葬礼仪式的机构，公墓也有专职安排丧事的人员。
公墓里往往盖有教堂式的建筑，但里面并无神像，宗教仪式和非宗教仪式的葬礼都可以在这里举行。
宗教仪式的葬礼程序，通常包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂辞。葬礼毕，人们便向遗体告别，然后用灵车将死者送往墓地安葬。灵车为黑色：车窗遮有黑纱。灵车在送葬队伍的最前面，后面紧跟着死者的亲属。送葬人一律身着黑色或蓝色衣服，男子打黑色领带。送葬行列非常庄严，行人不得打乱送葬队伍。
行至墓地，还有一个短小的入葬仪式。公墓一般绕穴安置几排座椅，以备死者家属举哀之用。送葬亲属以同死者关系的远近为序一一为墓穴掩土，这只是象征性的。随后工人侵驾驶推土机，迅速把墓穴填平，并用电夯把土压实，再铺上碧绿的草皮。
美国葬礼的特点是：人们只是静静地在灵柩旁沉思默祷，而不捶胸顿足、嚎陶痛哭；并且从始至终都保持着庄严肃穆的气氛，不设宴。
4.慰问和悼念
葬礼毕．死者的宾朋通常还要和死者的家属聚会一下，在一起吃顿饭．表示对生者的同情和慰问。与往常不同的是，这顿饭不是由主人招待，而是由客人们自带食物。据说，犹太教在举行葬礼时，反对任何形式的铺张。正统的犹太教徒，在葬礼这天只请客人吃煮得很老的鸡蛋和盐。蛋同&复活节彩蛋&一样。是复活的象征，盐在古老的传统中则象征着不朽。
悼念死者，鲜花必不可少。参加葬礼的人，要为死者献唐菖蒲花，同时自己在胸前佩戴一朵白花，以示对死者的哀悼。每年到一定日子，人们还要去基地扫墓、献花，以寄托自己的哀思。
5．新的趋势
在今天的美国。死人仍然是一件需要大大破费的事情。即使最便宜的棺材价格也要500美元。此外，给死人整容要用数百美元；布置灵车也要数百美元，请葬礼主持人又要数百美元，几项加在一起，就是一笔可观的数目，纵使火化也不下1000美元。
虽然宗教形式的传统葬礼在美国始终占优势。但举行世俗葬礼的趋向也已明显出现，特别是葬礼后实行火化的人数在不断增加。据统计，在过去几年中．火化人数已由6%增加到近10%。根据《纽约时报》的调查，传统丧葬习俗减少和火葬增加的地区，最明显的是整个西海岸、亚利桑那州、科罗拉多州、夏威夷州、内华达州和佛罗里达州。在中西部大部分地区和全国许多小的居民区则仍然实行传统式的丧葬仪式。
国葬是国家事务中的一项大事，须安排的各项事务十分庞杂。有资格举行国葬的人往往在遗嘱中对葬礼提出要求。有时，死者生前把自己的葬礼安排得非常周到具体。美国开国总统乔治&华盛顿要求把自己葬在家乡弗农山庄。第三届总统托马斯&杰弗逊甚至为自己写好了墓志铭&&&美国独立宣言、弗吉尼亚宗教自由法案之起草人，弗吉尼亚大学之父托马斯&杰弗逊长眠于此。&更多的情况是死者只在生前对家属简单安排葬礼事宜。
美国有资格举行国葬的人是：1．总统；2．前总统；3．当选总统(即新当选，尚未就职的总统)；4.由总统特许的其他任何人。有资格举行国葬的人并不一定有资格葬在阿林顿国家公墓或其他国家公墓。能否葬在这些公墓要根据日制定的法案的规定来决定。
1．国葬的准备
当一个有资格受国葬的人去世，其家属同意举行国葬时，总统使将批准国葬文件通知国会，由国会布置国会大厦中央大厅准备举行国葬仪式。
作为美国总统的特命代表，国防部长将授权陆军部部长作为他的代表，在华盛顿市进行国葬的一切准备活动。
华盛顿军区司令负责就国葬计划的有关事项与死者的家属代表初步联系磋商。
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陆军部参谋长负责征求总统对葬礼形式的意见；为死者亲属指定一名合适的军官助手；与各军种及有关部门共同拟定一份出席葬礼的贵宾名单，并发通告。
陆军副官长负责根据死者亲属的意愿拟定一份葬礼中抬柩人员名单，并负责通知贵宾、死者家属和亲友出席葬礼仪式及其他活动。
国葬前，国务院须立即向各地发出报道死亡及举哀时间的通告电报。如果死者家属有要求，国务院将拍发电报邀请国外领导人参加国葬活动。
国务卿应参加在大教堂和墓地举行的一切活动。如果总统计划为外国代表团举行招待会，国务卿及其他政(蟹)府要员也是不可缺少的重要陪客。
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国务院礼宾司在国葬期间的首要任务是负责外事活动并要与华盛顿军区或其他陆军司令部紧密配合。
国葬期间。还将组成一个特别工作组，在专用办公室内负责接待，安排活动进程，并向参加葬礼的外国人分发一切通知。
特别工作组还须保存外国代表和要员的姓名与职务表。上述代表到达和告别时间表以及职务排列次序表。
礼宾司司长办公室的职责是：用特别函件向所有驻华盛顿的外国使馆发出外交照会，通告死亡、葬礼活动安排，发出邀请。并为他们准备一份应参加的活动计划。
由于时间关系，外国代表在大教堂参加葬礼的座位次序不是按代表团规格，而是按照个人职务高低安排。其次序是：第一．国家元首(以英文拼写国名为序，下同)；第二．代表国家元首的王族；第三，政(蟹)府首脑；第四，代表团团长。
2．国葬仪式
美国的国葬仪式包括遗体安放仪式、向遗体告别仪式和葬礼仪式等程序。遗体安放仪式和向遗体告别仪式是在国会大厦中央大厅举行；葬礼仪式则在华盛顿国家大教堂或阿林顿国家基地举行。
总统去世的第二天中午12时以后，其遗体便安放在白宫或其他指定地点，由华盛顿军区司令负责作出安排，准备将遗体移至国会大厦中央大厅，举行安放仪式和向遗体告别仪式。
参加遗体安放仪式的有：教士、抬棺人、家属、仪仗队士兵、护送司令官、乐队、三军警戒线哨兵以及其他官方吊唁者。
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举行仪式的当天中午12时，送葬行列从白宫或其他指定地点乘汽车护送灵柩前往国会大厦。国葬送葬行列的组成是有严格次序的，走在最前面的是警方护送车．其后是：华盛顿军区司令官护送车、特别仪仗队汽车、抬棺者汽车、教土汽车、柩车、抬遗体者以及护旗手的汽车、家属汽车、警车和急救车。
到达国会大厦后，三军警戒线哨兵备就各位迎接送葬行列。随着指挥官一声令下。三军警戒线哨兵和由军人组成的护送队一齐立正，举枪致敬。与此同时，乐队奏起沉重的哀乐和庄严的圣歌。
当第一道哀乐响起时，礼炮连续以每五秒一发的速度鸣炮致哀。接着是遗体搬运者从炮车上抬下灵柩，跟在护送灵柩的司令官、特别仪仗队、国旗队和教土的后面，沿国会大厦东侧阶梯缓缓走向中央大厅。在抬棺者之间还有荣誉拍棺人，他们走在灵柩两侧．并不真正抬棺。
遗体安放完毕后，三军仪仗队严整地守卫在周围。人仍开始列队定过遗体，并向遗体告别。从安放仪式结束后起，到次日上午10时30分举行埋葬仪式止，遗体告别仪式约持续24小时。最后一个小时左右的时间用于死者亲属向死者告别。
第二天中午12时，死者遗体将从国会大度运到葬礼会场举行葬礼仪式。仪式结束，肃穆的送葬队伍护送着灵柩向基地走去，进行最后的入葬仪式。
西方葬礼仪式
西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。
葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前&灵魂平等&的原则。 近现代以来，由于崇尚&科学精神&，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种&科学的眼光&来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚&个人本位&，主张&以个人为中心&，因此在丧礼中，也是以死者为&中心&，重在安置死者的&灵魂&。总之，西方丧葬礼俗有我们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。 西方虽然民族众多，但是在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆&一条龙&&服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
欧洲人的葬礼
西方国家，葬礼一般在教堂举行。葬礼前，灵柩停放在教堂中，由亲友轮流守灵。举行葬礼时，参加葬礼人员在教堂入座，通常是至亲好友在前面，一般亲友在后面。葬礼程序包括祷千、虽赞美诗和牧师致辞等。葬礼毕，人们向遗体告别，然后用灵车将遗体送去墓地安葬。去墓地一般只是主要送葬者出席，他们还象征性地为墓穴掩土。非宗教性的葬礼，常常就在公墓的礼堂或墓地举行。葬礼应始终保持庄严肃穆的气氛。人们深思默祷，向死者沉痛志哀。在西方参加葬礼一般不嚎啕大哭。参加葬礼，不要穿色彩鲜艳的服装，应穿深色或其他颜色暗淡的衣服。男子系无花黑领带，左臂可戴黑纱（也可不戴）。女子的饰物应当简朴。寡妇通常愿穿黑色服装。每人胸前可戴一朵白花。
欧洲人的葬礼一般都是以张贴公告的形式传达给当地居民的-某人于某月某日辞世,将于某日在某教堂(或某墓地)举行葬礼,特发公告明示.这样的告示在法国西班牙以及意大利等国都看到过.玛丽亚的男友告诉我说有时候会发生这样的事-即看了公告以后才知道-譬如说开肉铺的那位和蔼的老先生已经去世了,并且看了公告以后才知道老人家的尊姓大名等等...很多时候前往吊唁的也并非全是故人的什么亲戚,而是他(或她)多年的老顾客
传统殡葬弊端多英国是个保守的国家。殡葬仪式自维多利亚时期以来，几乎一成不变。英国传统的葬礼，都是使用黑色的棺材，送葬的车子是黑色的马车或汽车，送葬的人也都是身穿黑衣、头戴黑帽。在葬礼上，播放的都是一样的哀乐。然后，棺材被放入一个用大理石或水泥砌成的墓中，前面立一块墓碑。
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天主教殡葬礼仪
殡葬逾越圣祭
主礼：因父、及子、及圣神之名。
教友：亚孟。
主礼：天主父从死者中复活了耶稣基督，愿他的恩宠及平安常与你们同在。
教友：也与你的心灵同在。
主礼：各位亲友，我们的弟兄／姐妹（某某）曾接受水和圣神的洗礼，又在感恩礼中得到圣言的教导，和基督圣体圣血的滋养。我们知道，世上的感恩礼原是天国盛宴的预像。我们在这感恩礼中，联同整个教会，纪念基督耶稣带领我们由死亡进入永生的奥迹，并祈求天主垂顾（某某）弟兄／姐妹，恩赐他在天上参与天国的盛宴。现在我们怀着信心，向主基督呼求。
主礼：主基督，你是羊群的善牧，你引导亡者到达永生的居处。求你垂怜。
教友：上主，求你垂怜。
主礼：主基督，你藉十字架与人修好，你使亡者摆脱一切罪过的桎梏。求你垂怜。
教友：上主，求你垂怜。
主礼：主基督，你已从死亡中进入复活的永生，你把同样的恩宠赐予死者。求你垂怜。
教友：上主，求你垂怜。
主礼：请大家祈祷：（默祷片刻）全能的天父，在你内，亡者得到生命，圣者得到圆满的喜乐。求你俯听我们为你仆人（某某）弟兄／姐妹所作的祈祷，他已不再依恋繁华缤纷的尘世。求你收纳他进入天上的圣城，得见你慈颜的荣耀，并在来日使我们在天乡重逢。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。
教友：亚孟。
（读经、答唱咏、福音及信友祷词可视情况而定。）（讲道后，可按情况举行&追悼仪式&。）
主礼：上主，万有的天主，你赐给我们食粮，我们赞美你；我们将这麦面饼，呈献给你，这是大地的产物，也是人类劳动的成果，愿它成为我们的生命之粮。
教友：愿天主永受赞美。
呈奉葡萄酒
主礼：上主，万有的天主，你赐给我们饮品，我们赞美你；我们将这葡萄酒，呈献给你，这是大地的产物， 也是人类劳动的成果，愿它成为我们的精神饮品。
教友：愿天主永受赞美。
主礼： 各位兄弟姐妹，请你们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和你们共同奉献的圣祭。 教友：望上主从你的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣他的圣名，也为我们和他整个圣教会的益处。
主礼：全能的天主，基督在十字架上奉献自己，救赎了我们，求你垂视（某某）弟兄／姐妹，他既在生前决心追随基督，愿他藉此献礼，如愿以偿，获得永远与基督结合的保证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
教友：亚孟。
主礼：愿主与你们同在。
教友：也与你的心灵同在。
主礼：请举心向上。
教友：我们全心归向上主。
主礼：请大家感谢主、我们的天主。
教友：这是理所当然的。
主礼：主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。你的圣子由死者中复活，带给我们新的希望；他赐给我们永生的许诺，驱逐因死亡而来的哀痛与失望。天主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭，当我们世上的寓所拆除后，你又赐给我们天上永恒的居所。为此，我们随同天使总领天使，以及天上所有圣人圣女，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
全体：圣、圣、圣、上主、万有的天主，你的光荣充满天地。欢呼之声，响切云宵。奉上主名而来的，当受赞美。欢呼之声，响切云宵。
主礼：上主，你实在是神圣的，你是一切圣德的根源。因此，我们恳求你派遣圣神，圣化这些礼品，使成为我们的主耶稣基督的圣体、圣血。
主礼：他甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了你，把面饼分开，交给他的门徒说：
你们大家拿去吃：
这就是我的身体，
将为你们而牺牲。
晚餐后，他同样拿起杯来，又感谢了你，交给他的门徒说：
你们大家拿去喝：
这一杯就是我的血，
新而永久的盟约之血，
将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。
你们要为纪念我，而举行这事。
主礼：信德的奥迹：
教友：主，我们传报你的圣死，歌颂你的复活，期待你光荣地再来。
主礼：上主，因此我们纪念基督的圣死与复活，向你奉献生命之粮、救恩之杯，感谢你使我们得在你台前，事奉你。我们恳求你，使我们分享基督的圣体圣血之后，并因圣合而为一。
上主，求你垂念普世的教会，使你的子民和我们的教宗（某某）、我们的主教（某某）以及全体圣神职人员，都在爱德中，日趋完善。求你垂念我们的弟兄／姐妹（某某），你（今天）从人世将他召回。他已藉着圣洗与基督同死，求你也使他和基督一样地复活。求你垂念怀着复活的希望而安息的弟兄姐妹；并求你垂念所有去世的人，使他们享见你光辉的圣容。 求你垂念我们众人，使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚、诸圣宗徒，以及你所喜爱的历代圣人圣女，共享永生；并使我们藉着你的圣子耶稣基督，赞美你、显扬你。
主礼：全能的天主圣父，愿一切崇敬和荣耀，藉着基督，偕同基督，在基督内，并在圣神的团结中，都归于你，直到永远。
教友：亚孟。
主礼：我们既遵从救主的训示，又承受他的教导，才敢说：
全体：我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
主礼：上主，求你拯救我们免于一切凶恶，恩赐我们今世平安；使我们仰赖你的仁慈永久脱免罪恶，并在一切困扰中，安然无恙，虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。
教友：天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于你。
主礼：主耶稣基督，你曾对宗徒门说：&我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。&求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德，并按照你的圣意，使教会安定团结，你是天主，永生永王。
教友：亚孟。
主礼：愿主的平安常与你们同在。
教友：也与你的心灵同在。
主礼：请大家互祝平安。
全体： 除免世罪的天主羔羊，求你赐给他们安息。 　　除免世罪的天主羔羊，求你赐给他们安息。 　　除免世罪的天主羔羊，求你赐给他们永远的安息。
主礼：请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。被邀请来赴圣宴的人是有福的。
信友：主，我当不起你到我的心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。
主礼：上主天主，我们为所有领受的天上食粮而感谢你。你既恩赐我们藉这生命之粮而与基督结合，求你使我们与（某某）弟兄／姐妹一同蒙受你圣子的救赎，今世生活在基督内，来日与基督和众圣者一起，永远在天国的喜乐中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
教友：亚孟。
主礼：各位兄弟姐妹，天主的爱超乎人的想象。他创造了人类，又藉圣子基督赐给我们永生的希望。愿天主圣父赏赐亡者永享真福，并振作你们的信德，帮助你们善尽本分，继续世上的生活。
教友：亚孟。
主礼：愿善牧基督引领亡者安抵天乡，也帮助你们能摆脱俗世羁绊。
教友：亚孟。
主礼：天主圣神既使亡者获得复活的保证。愿圣神也帮助你们在他的慈爱中生活，彼此扶持，期待来日的重逢。
教友：亚孟。
主礼：愿全能的天主，圣父、圣子、圣神降福你们。
教友：亚孟。
主礼：弥撒礼成。
教友：感谢天主。
（可视情况于讲道后，或降福前举行）（主礼及亲属可到遗照前献花）
主礼： （某某）弟兄／姐妹：我们纪念你在我们中间的情谊，尤其基督钟爱了你，召唤你跟随他，愿你现在欢喜地到主台前，参与天国永恒的圣宴，期待来日的重逢。（主礼及亲属奉香）
主礼： （某某）弟兄／姐妹：你是天主所爱的，我们向你奉香，因为天父创造了你，圣子基督救赎了你，圣神曾以你的身体为居所；愿你的善行，伴随着你，犹如馨香，蒙主悦纳；愿你的身体，在基督再来时，复活起来，进入永生。
为亡者任选祷文范例
（一） 仁慈的天父，你拣选了（某某）司铎作你圣子的仆人，在世上为你的子民摆设圣言和圣体的宴席。你既召唤他回到你的身边，求你恩赐他在天国，与诸圣共享你永恒的盛宴。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。（二）上主天主，求你俯听我们为你的仆人（某某）司铎所作的祈祷。他曾尽忠职守，因你圣子的名，热诚地宣扬福音，牧养你的子民，求你恩赐他在天上与诸圣团聚，永远事奉你、光荣你。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
上主！你的忠仆（某某）司铎曾在教会内虔诚地为你的子民举行圣祭，现在我们为他的安息而献上这些礼品，求你仁慈眷顾他，赐他藉着这逾越奥迹，获得救赎，得享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。 教友：亚孟。
天主，我们领受了基督的圣体圣血，充满着永生的希望。恳求你垂念（某某）司铎，他曾在教会中为你的子民忠诚地摆设逾越圣宴，求你也赐他能与诸圣，共享天上永恒的宴席。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。 教友：亚孟。
上主天主，你派遣圣子来到世界上，宣告救恩的喜讯，他不求人的服侍，但求服侍他人。求你仁慈垂怜你的仆人（某某）执事，他曾藉圣神的助佑，跟随基督仆人的芳表，宣讲福音，服务群众，实践爱德，把你的慈爱显示给世人。愿他在天上得到忠仆的赏报，与诸圣同欢同乐。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为修会会士
（一）全能的天主，求你俯听我们为（某某）修士/修女的祈祷，他/她曾回应了你圣子的召唤，为天国奉献自己，追求圆满的爱德生活。求你恩赐他/她在你圣子光荣显现时，能与众兄弟姐妹一起，永远得享天国的福乐。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。（二）天主，你藉圣神召唤了众多子女跟随基督，以爱心和善志，为天国奉献自己。求你仁慈垂顾（某某）修士/修女曾勉力持守圣愿，忠于基督，求你恩赐他/她得到忠仆的赏报，在天上与诸圣同享你慈颜的光辉，永远赞颂你。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为牧民工作者
仁慈的天主，我们恳求你，垂视你的仆人（某某）弟兄/姐妹，他曾因你的召唤，以基督徒的生活，和在教会中的职务去传扬福音。求你使他的一切辛劳得到你的赏报；请接纳他进入你预许的福地，亲见你圣所的堂皇，得享你的甘饴慈祥。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
上主天主，你是生命之源，也是我们生命的归宿。你把（某某）弟兄/姐妹带到世界上；他在世的生命虽然短暂，但我们深信在他身上有你的爱和旨意。你既把他召回你的身边，求你使他在基督内得享圆满的生命，与天使及诸圣一起侍立在你面前事奉你；也求你安慰在场的众人，我们虽未明了所发生的一切，但求你使我们勇于接受现实，因为在一切事上，你自有安排，为我们带来救恩的效果。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为父亲/母亲
天主，你是我们祖先的天主、亚巴郎的天主。你曾在西乃山向你的子民颁布诫命，吩咐他们孝爱父母、夫妻忠信，好能过着美好的家庭生活。求你垂顾（某某），你曾给予他/她作父亲/母亲的尊荣，养儿育女，辛勤工作，肩负家庭责任。求你收纳他/她进入你天上的大家庭，使他/她与诸圣一起，永远在平安与幸福中生活。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
仁慈的天主，求你垂视你的仆人（某某）世伯/伯母/老先生/老夫人，你赐给他/她得享长寿之恩，而他/她亦曾忠诚地辛勤耕耘，履行你的旨意。愿他/她在你内得到圆满的生命，永享天国的喜乐。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为久病逝世者
天主，你是人类的救主，（某某）弟兄/姐妹在虚弱和病苦中，分担了你圣子基督十字架的苦难，为你的恩许作见证。你又赐给他/她信仰的力量，使他/她能够承担考验，忍耐到底。天主，你既使十字架上的基督战胜死亡与罪恶，求你也使（某某）弟兄/姐妹与基督一同受光荣，在天上得享永生。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
天主，你藉各种方式使人归向你，我们的弟兄/姐妹（某某）曾受你的感召，聆听天国的喜讯，立志师法基督。天主，你现在又给他新的召唤，把他接到你的宝座前。愿他享见你的慈颜，置身于你藉教会所宣讲的天国之中。求你以信德充满在场的亲友，使众人都能仰赖你而生活，日后与（某某）弟兄/姐妹一同在天上享见你的荣光。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为未奉教亲友
全能仁慈的天主，你按照你的肖像造生了人类，我们把（某某）弟兄/姐妹交托给你；他/她的生命从一开始，就在你奥妙的计划之中。我们深信你上智的安排，你必以自己的方式，使他/她分享基督的救恩。天主，求你收纳亡者，使他得到安息；求你安慰在场的亲友，使众人都怀着希望，信赖你的慈爱和宽恕，因为你深爱每一个人。愿众人都能在天国重逢，永享你的福乐。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 教友：亚孟。
为意外丧生者
天父，我们因（某某）弟兄/姐妹的骤然离去，而聚集在你台前。天主，我们深信世间任何不幸和患难，都不会改变你拯救人类和深爱世人的计划。求你帮助我们信赖你上智的安排；正如基督的十字架是屈辱和悲哀的标志，也是你德能与光荣象征。我们把一切都交托给你，求你按你的旨意拯救（某某）弟兄/姐妹，把他/她遭遇到的不幸转变为永生的恩赐；也求你垂视在场的亲友，使众人皆能度过这哀伤的时刻，在你内找到新的希望，善度今生，来日在天乡重逢。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。教友：亚孟。
为猝然结束生命者
天主，你的仁慈远超过我们的想象，你又洞悉人心。唯有你明了（某某）弟兄/姐妹的生命和他心灵的一切。求你大发慈悲，但看你教会的信德，收纳（某某）弟兄/姐妹；他/她既是教会的一员，求你按你的旨意净化他、接纳他，让他/她在天国得享安息。因我们的主耶稣基督，你的圣子，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。教友：亚孟。
中国与外国，婚礼和葬礼的经典恐怖对比
外国婚礼宴席：
一般在教堂举行，所有参与者都身着礼服，风度翩翩。婚礼宣誓仪式的时候，男方女方的父母和亲朋好友分坐在教堂座位的左右两边。参加的人不会很多（除非是英国王子结婚）。
仪式准时开始后，新郎身着燕尾服站在圣坛前，婚礼进行曲响起，新娘身着拖地的婚纱长裙踩着玫瑰花瓣走向圣坛（如果奢侈一点的话会有伴童帮忙提裙子）。
然后新人在神父面前宣誓、交换结婚戒指，优雅地kiss。仪式结束以后开简洁的冷餐party，切分有好几层的洁白结婚蛋糕，有啤酒和葡萄酒，大家交谈，拥抱或者跳舞。
没人伺机作乱，即使是新郎新娘调皮的年轻朋友们也最多向新人喷射彩条，开无伤大雅的玩笑然后大笑。
中国婚礼宴席：
一般在一座金碧辉煌的海鲜大酒店举行。所有人都穿家里最值钱的衣服，不管合不合身，以至于没有人能够从一大堆男人里面分辨出谁是新郎。一开就是几十桌，否则结婚的家里都不好意思和人打招呼。把所有的人，只要搭上一点点边的都请来，甚至还要请上几个毫无关系的老外，因为他们认为老外可以为婚礼提升档次。
一般婚礼不会准时开始，新郎和新娘要在门口等上许久等某些从来没看见过的人参加他们的婚礼。 一般来讲婚礼没有什么仪式，内容就是大吃大喝。不过很可能会请一个礼仪公司的主持来增进场面，主要是把新人请上台开黄色玩笑，以及强迫他们回答侵犯隐私的问题（比如什么时候 kiss的有没有做过），台下的人饶有性趣地看把戏。
开宴之后场面彻底大乱，到处是通红着眼喷着酒气的男人大吼大叫地猜拳，强迫新郎新粮灌酒&你不喝就是瞧不起我&，直到新人瘫倒。等所有人都喂饱了还没完。 闹新房是重要的一环，内容主要是强迫新人一起做各种下流充满暗示的动作，用口红涂画关键部位等等。具体情形网上有图，自己参考。众人乐罢，酒足饭饱摇摇晃晃而去。
外国葬礼：
一般在教堂边的墓地正式举行。在举行之前，与死者较为有关的亲人们会单独在一个房间里守着死者的棺材互相安慰。所有人都身着黑白色的礼服。
仪式一般由神父主持，由神父作祷告，为死者的一生作总结。然后启动特别的装置把棺材下沉到实现挖好的坑道里，这个时候亲友们可以向坑道里抛白色的菊花。没有人大声哭闹，即使是是死者最亲近的人也只是压抑地抽泣。丈夫们和儿子们搂着女性亲属安慰，而男人们则坚强地互相拍拍肩膀和拥抱来安慰。
死者的律师往往在场，在葬礼之后他会向相关的人士宣读死者的遗嘱。
中国葬礼（宴席）：
一般在火葬场里正式举行。到处是烧死人的烟和纸钱的烟。举行的时候中国人一般把尸体略加涂抹以后摆在一个大堂里，上面加一个玻璃罩子。亲友们会排队在玻璃罩子旁绕行以与已经开始腐烂变形的遗体做&告别&，不过这个队伍很少可以保持队形，因为经常会有相干或者不相干的人扑上去拼命拍打玻璃罩子，似乎是想吵醒死人。
堂下肯定会有一个或者几个所有人都没见过的老太婆跪在地上干嚎，内容大致是&你死得好惨呀&之类，不过很希奇的是她们没有一滴眼泪，而且嚎哭的是一种很怪异的曲调，很碜人，令人头皮发麻。等大家都嚎得差不多了工作人员会来把尸体拉去烧掉，这时候会有女人扑上去不让拉而几个男人把女人拦腰抱住。
接着同样是开宴席，场面可以参照中国婚礼，不过这次不同的是当事人不能站在门口迎接宾客。同样有大吃大喝和猜拳行令。不过这个宴席有些鸿门宴的味道，因为争夺死者遗产的谈判和交易在宴席上已经开始了。前面嚎哭的几个老太婆一般在这个时候已经消失了，因为她们被雇佣的任务已经完成，或者回家数钱，或者要赶下一场。&