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少数民族大学生民族认同与国家认同现状研究--以国家民委直属六所高校为例
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中国人 活出你的自信来
　　请摘下有色眼镜 中国论文网 /1/view-223106.htm　　 　　北京电视台主持人王芳去年11月15日发表在其个人博客上一篇日志。这篇题目为《一群中国游客竟然在纽约华尔街“骑牛”》的文章说的是在华尔街偶遏一群内地游客，他们争相攀爬华尔街公牛雕塑，骑在公牛雕塑上拍照留念，并且还有人高呼：“领导骑牛，比牛还牛!”。王芳拍下此“奇观”后张贴到其博客上。上述内容发表后，立即引来网站的疯狂转载，甚至一度被多家论坛置顶讨论。跟帖的网友因此纷纷指责这些中国人丢人丢到国外去了，让外国人看不起。有新华网友说：“部分国人总认为照合影就必须骑上去、站上去，这样才过瘾，才叫照相，他们从未想过攀爬时的洋相百出。这些人缺乏最基本的素质，更不懂得摄影的含义，中华文明的尊严被这些人在国外丢尽了。悲哀!”网友幽泉珞说：“国人似乎“自古”就有登高远望的‘习惯’，别说是华尔街的铜牛，哪怕是天安门前的华表如果没有栏杆也敢上。爬上去的是一个人的身躯，掉下来的却是整个民族的形象!”随后，许多报刊纷纷介入，并且矛头几乎毫无例外地对准了骑牛者，为中国游客的素质低下而骂声一片! 　　然而颇具讽刺意味的是，很快有网友贴出了外国人骑在华尔街铜牛上的照片。本以为中国人比较特别，原来根本不是这么一回事：骑在雕塑上照相，是全世界人民的共同爱好。中国人和外国人一样啊!为什么我们的网民、我们的媒体齐声讨伐：中国人素质低? 　　一项调查显示，59.2％的青年认为国人普遍有点崇洋媚外。面对西方发达国家公民时，48.7％的青年感觉不自信。在55.6％的青年心目中，美国人是世界上最自信的人。在为中国人自信程度和美国人自信程度打分时，中国人的自信程度平均2.4分，美国人4.0分(1分以下为“不自信”，5分为“完全自信”)。 　　数字可能显得很抽象，那就让我们看看一些实例，也许就更清楚了：和华尔街骑牛事件一样，又有广州人大代表因发现自由女神像被刻上了“★★到此一游”几个汉字而很是为国人素质之低感到脸红，继而网民又是为国人素质低而一片讨伐。我不知道自由女神像上有没有其他文字，但我知道，巴黎著名的艾酿尔铁塔上有用各国文字写的留言；我们的万里长城上，Tom，George等英文名字也处处皆是!外国人比中国人素质高吗?外国人根本不像某些人想的那么文明和高尚，全世界的人都差不多。 　　据数据显示：2006年中国人出国旅游总人数为3400万人左右，到2020年，中国年出国旅游人数将达到12亿。相对这么大的中国人出国游数字，仅仅几个人骑牛、仅仅“到此一游”几个汉字就说整个中国人的素质低，这简直比本山还能“忽悠”。 　　去年9月28日的《南方周末》记者采写的头版文章《中国游人，你丑陋吗》中有这么一段话：“考虑到长安街中间安置铁栏杆不雅，道路管理者去年曾拆除，但很多司机就直接横穿中线在天安门广场停车，两个月后只能恢复安装铁栏杆，管理者无奈地说中国人只适合‘圈养’。”真不敢想象自诩为――并被很多人认为――是支持民主，为民请命的《南方周末》能说出“中国人只适合‘圈养”’这种话!据北京交管局的数据显示，目前北京市机动车拥有量已突破300万辆，长安街机动车日均流量已超过15万辆。不知道作者所说的“很多司机”是多少，这“很多司机”大概都具有高超的分身术，要不然如何能替得了13以中国人。这“很多司机”就让所有中国人都得“圈养”? 　　只要是中国人与外国人行事做法不一样了，那么，就是中国人素质低!为了证明中国人比外国人素质低下，有人居然在网上列出了所谓十条中国人陋习，说什么中国人不讲卫生，随地吐痰；中国人在公共场合大声喧哗；中国人说话脏字连篇，举止粗鲁专横；中国人在饭店、车站不给服务人员小费…… 　　我们承认国人确实有上面的一些缺点，我也不想替国人掩饰这些陋习，对于这些不文明现象，我们可以拿来讨论、可以去批评、指责这些坏习惯，这无可厚非。但如果用这个陋习来说明外国人多么文明，中国人多么不文明，那就有问题了。西方人随地吐痰的比较少，可随地出口香糖的却一点不比我们随地吐痰的少。随地吐口香糖是一个更糟糕的陋习，因为口香糖污迹比痰迹更难清除。据英国报纸说，伦敦市政当局为了清除这些口香糖，每年要花去数千万英镑。在美国纽约地铁和大街上，口香糖污迹到处都是；在爱尔兰，每年乱吐在路面上的口香糖总重可达500吨。各地政府每年要花费数百万欧元清理广场和人行道上的口香糖。在都柏林的第一商业大道――格拉夫顿大道上，地方政府一个月就清除了18万块口香糖。 　　说我们中国人在公共场合说话声音大，但是，法国人、美国人同样大声吵吵嚷嚷骚扰别人，且毫不在意。同样是大声喧哗，美国人这样做就是豪爽、开放、自由，中国人就是素质低? 　　说中国人说话脏字连篇，举止粗鲁专横，外国人强到哪里去呢?请看外国的影视剧里，享誉国际的大牌明星不也是“FUCK!BEACH”满嘴跑吗?在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗；说接受服务不给小费，我觉得这不是不尊重，这只是对当地风俗的了解比较少、这只是文化上的差异、是东西方不同的行事行为方式造成的，这怎么也是中国人素质低的罪证了呢?为什么有些人无视拥有六千年历史的灿烂的中华文化、有礼仪之邦之称号，而刻意贬低自己?极力抬高外国人? 　　 　　中国人，我们为何不自信? 　　 　　有学者提出，国人之所以对上述中国人的缺点大肆批评，如此“辱骂同胞，妄自菲薄”，乃是“源于他们内心的极度自卑和崇洋媚外”，崇洋媚外包含了两种情况。一是认为外国的东西就是比中国的好，因为好而去追求；二是认为外国东西不一定好，但因为有了外国东西都好的刻板印象，不加分析地心向往之，在情感和行为上排斥中国的一切。 　　关于国人崇洋媚外，有人做过这样的调查：62.7％的青年认为，大部分国人崇洋媚外主要体现在“有些女孩总想嫁老外”，58.7％的青年认为体现在“很多人只认洋品牌”，53.1％的青年认为体现在“到处是‘外宾优先’的观念”。“很多国人对‘洋’和‘外’存在刻板印象，例如‘先进’、‘科学’、‘好’、‘高贵’、‘现代’等。” 　　另外的调查显示，76.5％的青年认为，一个民族的自信心与其所属国家的经济实力有很大关系，79.0％的青年认为与一国的教育水平有很大关系。在被问到“决定一国人是否自信的主要因素”时，排名前五位的因素依次是经济发达、教育水平高、军事实力强、科技领先、政府执政能力强。其中，84.98％的青年选择了经济因素，74.9％的青年选择了教育因素，71.4％的青年选择了军事实力因素。 　　“没钱就没自信?这站不住脚。”北京大学心理学系副教授侯玉波认为，钱和自信是两回事。这些年我国的经济高速发展，经济总量已居世界前列，在这样的情形下，我们国民的自信心却与经济发展、与现在我国的经
济规模没能同步!一个民族的自信不仅和经济、文化地位有关，更重要反映地在人们对自己民族文化和传统的认同上，如果我们丧失了这种认同，也就会丧失民族自信。因此，让人们认识到自己民族有许多优秀的东西很重要。 　　中国社会科学院研究员、社会心理学研究室主任、中国社会心理学会副秘书长扬宜音博士，在接受媒体采访时说，崇洋媚外心理确实涉及一个民族的自信心问题，即国人是否具有文化、国家实力、社会价值观等方面的自信。崇洋媚外是一种行为和价值取向，是在中外比较的基础上形成的价值偏好。从中国长期的“中央帝国”心态和近代100多年来积贫积弱、备遭外敌凌辱形成的自卑心态来看，所谓崇洋媚外，是国人一种爱恨交加的自我评价。 　　外国的月亮比中国圆――国内媒体的误导让我们误读了中国，也误读了世界。调查显示：43.0％的青年认为国内媒体有关西方的报道基本真实，31.8％的青年认为国内报道丑化了西方发达国家，25.2％的青年认为国内报道美化了西方发达国家。此外，如果家人决定移民北美或其他西方国家，52.1％的青年表示会支持。 　　不知道从何时起，我们的媒体对报道国人的陋习情有独钟，不负责任地夸大、放大事实，并且肆意上纲上线，而对外国人的陋习却能欣然接受，或是漠然不见，或是心安理得地找出各种理由来美化。这样的报道；让我们的读者在媒体上看到的，除了是中国人的丑陋外，就是外国人的文明高素质，进而造成了我们的国人只知道自己有缺点，只知道外国人的高尚，这样一来，想要国人有较强的自信，想要国人不盲目媚外太难了。国内媒体经常放大国人的不文明，进而塑造了西方发达国家的完美形象，给没有踏出国门的中国人一个扭曲的世界图景。其实，有多少人真正出过国?多少人真正了解西方发达国家?大多数国人崇洋媚外、近半数青年没有自信心的主要原因，就是国内舆论的错误导向。这是国内媒体需要反思的。 　　 　　追回民族自豪感，重拾自信心 　　 　　我们应该如何调整自尊心与自信力的落差，追回正在失掉的民族自豪感呢? 　　首先，要让国民真正感觉到同外国人是平等的，而不是低人一头，既要转变观念，也要改变某些隐性标准。中国人要自信，不仅要国人感受到人格上的平等，平等的文化观也是不可缺少的。在中国贫穷积弱的时候，有人看到的是中华文明中的落后部分，提出“全盘西化”的主张；在中国刚开始强大的今天，又有人提出“三十年河东三十年河西”，中华文明优于西方文明，显露出一种文化自傲。 　　其次，媒体应该承担起责任。对于目前部分国人缺乏自信、盲目崇洋媚外的现状，作为我们的媒体人，应该告诉国人一个真实客观的内部世界与外部世界：对内，不要把目光总是死死地盯在阴暗面。而应把注意力放在中华民族灿烂悠久的历史文化、拥有礼仪之邦国度称号下的勤劳善良的中国人；对外，不要一片阿谀讨好，丑陋的同样要让它暴露于阳光下。 　　提高国民的自信，建设一个平等、公正、民主、和谐的社会环境，让人民更加热爱自己的国家。在认同祖国、热爱民族文化的同时，以平等之心对待他国，遵从人类的共同精神价值，才能在包容中树立民族尊严……
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中国人的“劣等民族”是怎么“恋”成的？
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liming1944
黎鸣，哲学家，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。
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