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中华学生百科全书-世界著名童话故事.pdf-中学语文-全文免费阅读-max文档投稿赚钱网 44页
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世界著名童话故事
勇敢的小裁缝
夏天的早晨，一个裁缝坐在窗口的桌子旁边，认真地缝衣服。一个农妇
从街上走过来，叫道： “卖好糖浆！卖好糖浆！”
这声音闯到小裁缝的耳朵里，他把头伸到窗户外面，叫道： “亲爱的太
太，上来吧，这里要买你的东西。”
那人提着沉重的篮子，走上三层楼梯，到裁缝那里，把所有的罐子一起
打开，摆在他的面前。他把它们都仔细看过，拿起来闻闻，最后说： “给我
称二两五钱，就是称三两也不要紧。”
那女人本来希望把货物卖掉一大部分，现在只能把他所要的称给他，非
常生气，称完糖浆以后便嘀嘀咕咕地走了。
小裁缝说： “这糖浆对于我的健康很有好处，它会给我力量。”说着他
从橱里拿出面包来，切了整整齐齐的一块，涂上糖浆。他说： “味道一定不
错，但是我要做好了这件贴身短袄以后才吃。”
他把面包放到旁边，继续缝衣服，因为心里高兴，针脚越缝越大。这时
候，糖浆的气味传到了墙上。墙上有大批苍蝇，它们闻到气味，成群结队地
飞到面包上来了。小裁缝叫道： “喂，谁请你们来的？”他于是去赶那些不
请自来的客人。但是苍蝇不懂人话，不但不退却，反而愈来愈多。最后裁缝
生了气，拿起一块小布，说： “等着吧，我要收拾你们！”他毫不留情地往
他把布拿起来一数，有七只死苍蝇，直伸着腿。他不得不佩服自己的勇
敢，说： “我原来是这样一个能干的人，应该叫全城的人都知道。”
裁缝急急忙忙地剪了一根带子，缝好，用大字母在上面写着：一下打死
他又说： “哎，城里算什么，应该让全世界的人知道！”他的心喜欢得
摇动，好像小羊的尾巴一样。
裁缝把带子系在腰上，要到外面去，因为他觉得裁缝店太小了，不能充
分发挥他的勇敢。他临走之前，在屋里到处寻找，是不是有他可以带着的东
西，但是只找着了一块干酪，就藏在袋里。在大门前面，他看见从前在丛林
里捉住的一只鸟，也放到袋里。
他立刻起程，因为他身体敏捷，一路上不觉得疲倦。他顺路来到一座山
上，他上到最高峰的时候，那里坐着一个魁梧的巨人正四面观望，非常逍遥
自在。小裁缝大胆地向他走去，同他谈话，说： “伙伴，你好，你是不是坐
在这里看广大的世界？我正要到那里去，试试的运气。你高兴一起去吗？”
巨人轻蔑地看着裁缝，说： “可怜的东西！”
小裁缝回答说： “什么话！”他把上衣解开，对巨人说：你可以看看我
是一个怎样的人。”
巨人看见 “一下打死七个”几个字，以为裁缝打死的是七个人，对这个
小伙子才稍微有点敬意。不过他还要考验他一下，就拿起一块石头，紧紧捏
着，滴出水来。巨人说： “如果你有力气，就照我这样做吧。”
小裁缝说： “只是这样吗？这在我是一件容易的事情。”他把手伸到口
袋里，拿出那块软干酪，捏得汁水直朝外流。他说： “这不是比你做还得好
巨人没话好说，但是不相信这是矮子能做的事情。巨人就拾起一块石头，
朝上扔得非常之高，眼睛几乎看不见。 “唔，你这个跟小鸭子一样的家伙，
照我扔样做吧。”
裁缝说： “扔得好，但是石头还是要落到地上的。我要扔一个给你看，
叫它简直不回来。”他拿出口袋里的鸟往上一扔。那鸟得到自由，非常欢喜，
朝着高处飞去，不再回来了。裁缝问道： “伙计，你觉得这件事情怎样？”
巨人说： “扔东西你是会的，但是要看看你是不是扛得起重东西。”他
引小裁缝到一棵倒在地上的大橡树旁边，说： “如果你有力气，就帮助我把
这棵树从树林里扛出去吧。”
裁缝回答说： “可以，你把树身放到你的肩头，我要把大小树枝举起扛
着，那头是最重的了。”
巨人把树身放到肩头，但是裁缝坐在一根粗枝子上面，巨人不能回头看，
就把整棵的树和小裁缝扛着走。小裁缝在后面十分高兴，唱着 “三个裁缝骑
马出大门”的小调，好像扛树是一件容易事情。巨人扛着树走了一段路，实
在再也走不动了，叫道： “听着，我要把树放下了。”裁缝敏捷地跳下来，
双臂抱着树，好像扛着它的样子，对巨人说： “你是很高大的人，但是连这
棵树都扛不动。
他们一起前进，走到一棵樱桃树跟前，巨人抓住结着熟樱桃的树顶，把
它弯了下来，交到裁缝手里，叫他吃上面的樱桃。但是裁缝力气太小，抓不
住那棵树，巨人一放手，树顶便弹回原处，裁缝也被摔到空中。他落到地上，
没有受伤，巨人说： “怎样，你没有力气抓住根很细的树枝吗？”
小裁缝回答说：“不是没有力气，你以为一
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《圣经金句》
原文地址：作者：《圣经金句》目录&&&&&一&对人生的态度，人生的意义【自从人出离母胎那一天，直到埋葬，回到众生之母的怀中那一天，天主为每人指定了一项重大的职务；在亚当的子孙身上，放下了一付重担】（德40：1）【心中喜乐是人的生命，是圣德的无尽宝藏；人心愉快，可享长寿。】（德30：23）【凡全心依靠上主，不对傲慢倾慕，且又不依附虚伪的人，真是有福！】（咏40：5）【谁以怨报德，灾难必不离开他的家。】（箴17：13）【你的手不要只为领取才伸开，而在施恩时缩回。】（德4：36）【不要使你的心灵沉陷在忧愁里，也不要因无谓的思虑，而自寻苦恼。】（德30：22）【心中喜乐而善良的人，必殷勤做好自己餐桌上的食物。】（德30.27）【……空闲教给人许多坏事。】（德33.29）【健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；健全的身体比无数的财富更好。】（德30.15）【没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。】（德30.16）【健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；健全的身体比无数的财富更好。】（德30.15）【没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。】（德30.16）【对你的灵魂要有爱情，又要悦乐天主，克制自己，以上主的圣德，安慰你的心，使忧愁远离你。】（德30：24）【趁上主可找到的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他。】（依55：6）【我的天主，承行你的旨意为我所喜爱，你的法律常存于我的心怀。】（咏40：9）【一生一世，我要赞美上主，一息尚存，我要歌颂天主。】（咏146：2）【跟随上主是人莫大的光荣，人还可因此获享长寿。】（德23：38）【各自焦虑，心中恐惧，担心将来和末日。】（德40：2）【人生在世，为自己的罪而受罚，为什么还叫苦？】(哀3：39)【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】（玛5：6）【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】（玛5：8）【你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。】（玛5.13）【你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。】（玛5.14）【人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照亮屋中所有的人。】（玛5.15）【没有人点灯放在窖中，或置于斗下的，而是放在灯台上，让进来的人看见光明。】（路11.33）【你的眼睛就是身体的灯。几时你的眼睛纯洁，你全身就光明；但如果邪恶，你全身就黑暗。】（路11.34）【为此，你要小心，不要叫你内在的光成了黑暗。】（路11.35）【所以，如果你全身光明，丝毫没有黑暗之处，一切必要光明，有如灯光照耀你一样。】（路11.36）【不是凡向我说“主啊！主啊！”的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。】（玛7：21）【不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。】（玛12：50）【因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。】（玛6：21）【人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？】（玛16：26）【唯独坚持到底的，才可得救。】（玛24：13）【来跟随我！我要是你们成为渔人的渔夫。】（谷1：17）【凯撒的就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。】（路20：25）【我是世界的光；跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。】（若8：12）【我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成了瞎子。】（若9：39）【你们不属于世界，就如我不属于世界一样。】（若17：16）【我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。】（罗17：16）【善不在我内，即不在我肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。】（罗7：18）【我痛击我身，使它为奴，免得我给别人报捷，自己反而落选。】（格前9：27）【你们岂不知道在运动场上赛跑的，固然都跑，但只有一个的奖赏吗？你们也应该这样跑，好能得到奖赏。】（格前9：24）【所以我总是这样跑，不是如同无定向的；我这样打拳，不是如同打空气的。】（格前9：26）&&二&世物的虚幻【往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。】（训1.9）【我再专心研究智慧和学问，愚昧和狂妄，我才发现：连这项工作也是在追风；因为，智慧愈多，烦恼愈多；学问越广，忧虑越深。】（训1.17、18）【但当我回顾我所作的一切工作，以及工作时所受的劳苦，看，一切都是空虚，都是追风；在太阳底下，毫无裨益。】（训2.11）【智者高瞻远瞩，愚者却在黑暗中摸索。但我也知道：二者都要遭遇到同样的命运。】（训2：14）【的确，世人的命运，同走兽的命运，都是一样：前者怎样死，后者也怎样死；气息都一样，人并不优于走兽：因为都是虚无。】（训3：19）【爱钱的，钱不能是他满足；爱财的，进益不能使他满足：这也是空虚。】（训5：9）【钱财增多，消费的人随之增多；财主除饱享眼福外，能有什么益处？】（训5：10）【他赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。】（训5：14）【眼看见过的总胜过心所想望的：这也是空虚，也是追风。】（训6：9）【灰尘将归于原来的土中，生气将归于天主，因为原是天主所赐。】（训12：7）【傲慢为我们有什么好处？财富与虚荣为我们又有什么利益？】（智5：8）【不要依持不义的财物，也不要说：为我的生活已经够了，因为在报复和灾难时，这些都无用处。】（德5：1）【不要依靠不义之财，因为在义怒的日子，它们于你毫无用处。】（德5：10）【凡是从土来的，都要归于土；凡是从水来的，都要归于海。】（德40：11）【一切贿赂和不义之财，都要丧失；而忠诚却永存不灭。】（德40：12）【不义之人的财富，有如溪水，必要干涸，有如雨中大雷，一鸣即逝。】（德40：13）【看哪！万民像桶中的水，如天平上的一粒沙；看，岛屿重如一粒灰尘。】（依40：15）【万民在他面前好香乌有，在他看来只是空虚净无。】（依40：17）【那么要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。】（路12：15）【要变卖他们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏；那里盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏。】（路12：33）【因为你们的宝藏在那里，你们的心也必在那里。】（路12：34）&&三&人生的短暂【的确，世人的命运，同走兽的命运，都是一样：前者怎样死，后者也怎样死；气息都一样，人并不优于走兽：因为都是虚无。】（训3：19）【都同归于一处；既都处于尘土，也都归于尘土。】（训3：20）【我们的名字，随时被人遗忘，无人追念我们的工作；我们的生命消逝，有如一丝浮云，又如为日光所驱散，被热力所蒸化的烟雾。】（智2：4）【实在，我们的时日，又如疾驰的阴影；我们一死去，再不得返回，因为一经盖印，无人再能返回。】（智2：5）【像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻，波涛里也没有留下船行的痕迹；】（智5：10）【或如空中飞过的鸟，一去无踪；它鼓翼而飞，用力冲击，一路穿破轻微的空气，振翼飞过之后，也不见飞过的痕迹。】（智5：11）【人生实如泡影，只是白白操劳，他们所有继续不知谁来得到。】（咏39：7）【因为千年在你的眼前，好像是刚过去的昨天，好像夜里的一更时间。】（咏90：4）【早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。】（咏90：6）【我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。】（咏90：10）【世人的岁月与青草无异，又像田野的花，茂盛一时。】（咏103：15）【只要清风吹过，它就不复存在，没有人认得出它原有的所在。】（咏103：16）【上主，世人算什么，你竟眷顾他，人子算什么，你竟怀念他？】（咏144：3）【世人不过象一口气，他的岁月如影消逝。】（咏144：4）【人死之后，要得到的产业，是蛇、蛆、虫。】（德10：13）【要记住：死亡决不延迟，阴府的约期，你又无从得知。】（德14：12）【人是什么，他有什么用途？对于上主，他有什么好处，有什么害处？】（德18：7）【人的年龄，至多一百岁，就像海水的一滴，沙中的一粒，在永远的日子里，连一千年，也不过如此。】（德18：8）【从早到晚，时辰更替，在上主面前，一切都要迅速过去。】（德18：26）【不要怕死亡的定案，要想想你以前和你以后的人；这是上主对一切有血肉之人所下的定案，】（德41：5）【至高者看着好的事，你为什么要反对？你不论活十年，百年或千年……】（德41：6）【亲爱的诸位，惟有这一件事你们不可忘记：就是在天主前一日入千年，千年如一日。】（伯后3：8）&&一&孝敬【你们每人应孝敬母亲和父亲，应遵守我的安息日。我，上主是你们的天主。】（肋19：3）【蔑视父亲和母亲的，是可咒骂的。】（申27：16）【孩子，你们要听父亲的教训，专心学习明智。】（箴4：1）【因为我把好教训授给你们，你们不要抛弃我的规劝。】（箴4：2）【我儿，应坚守你父亲的命令，不要放弃你母亲的教训；】（箴6：20）【因为父命是盏灯，母教是光明，严格的劝告是生命的道路，】（箴6：23）【凡是辱骂自己父母的人，他的灯必在幽暗中熄灭。】（箴20：20）【对生养你的父亲，应当听从；对你年迈的母亲，不可轻视。】（箴23：22）【应使你的父亲因你而喜悦，应使你的生母因你而快乐。】（箴23：25）【谁嘲笑父亲，或轻视年老的母亲，愿他的眼睛，被谷中的乌鸦啄去，为小鹰所食。】（箴30：17）【孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。】（德3：4）【孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。】（德3：5）【孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；但他祈祷是，必蒙应允。】（德3：6）【孝敬父亲的人，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。】（德3：7）【敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。】（德3：8）【你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲。】（德3：9）【你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。】（德3：14）【若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强俱藐视他；】（德3：15）【背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。】（德3：18）【你要全心孝敬你的父亲，不要忘掉你母亲的痛苦。】（德7：29）【天主曾说过：你要孝敬父亲和母亲。有说过：咒骂父亲和母亲的，应处以死刑。】（玛15：4）&&&二&勤勉【游手好闲，世人贫穷；勤奋工作，世人富有。】（箴10：4）【勤劳的手，必要掌权；懒慢的手，只有服役。】（箴12：24）【懒惰的人，无米为炊；勤劳的人，腰缠万贯。】（箴12：27）【懒人虽常盼望，却一无所得；勤劳的人，却常如愿以偿。】（箴13：4）【一切劳苦皆有利益；只有闲谈，引人贫穷。】（箴14：23）【懒惰人的道路，有如荆棘篱笆；正直人的行径，却是康庄大道。】（箴15：19）【懒于操劳的人，是败子的弟兄。】（箴18：9）【懒慢怠惰，使人沉睡；闲荡的人，必要挨饿。】（箴19：15）【懒惰人伸手到食盘，却懒于送回到口边。】（箴19：24）【懒惰热一寒冷，便不耕作；收获之时，他必一无所获。】（箴20：4）【你们要及时工作，到了时候，他必要给你们报酬。】（德51：38）【所以，我亲爱的兄弟，你们要坚定不移，在主的工程上该时常发奋勉力，因为你们知道，你们的勤劳在主内决不会落空&&&三&谦逊【不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上】（德1：38）【因为上主喜爱自己的百姓，赏赐谦逊的人凯旋而得胜。】（咏149：4）【上主嘲弄好愚弄的人，却宠爱谦卑的人。】（箴：3：34）【谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。】（箴16：19）【你应听取劝告，接收教训，使你今后成个明智的人。】（箴19：20）【我儿，你停止听取教训，就是远离智慧的训言。】（箴19：27）【你应当倾听智者的训言，应专心致意领会我的知识。】（箴22：17）【谦逊的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。】（箴22：4）【你应专心接受教训，倾耳细听益智之言。】（箴23：12）【骄傲自大，使人屈辱；虚心谦下，使人光荣。】（箴29：23）【轻视智慧和教训的人是有祸的：他们的希望只有落空，劳苦只有徒劳，工作只有失败。】（智3：11）【所以你们应思慕我的话，珍爱我的话；如此，你们必将深受教益。】（智6：12）【所以，你们应接受我的训言；如此，你们必受教益。】（智6：27）【切愿受教就是爱；爱即在于遵守法律；遵守法律，便是不朽的保证。】（智6：19）【执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受到爱戴。】（德3：19）【你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前获得恩宠。】（德3：20）【为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应当常思念，在他的许多工程上，你不应怀有好奇心去追究。】（德3：22）【在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不应怀着好奇心。】（德3：24）【你当长居于明智的长老之中，遇到有智慧的人，你应结识他。凡是天主的言语，你都要喜欢恭听；对明哲的格言，不要轻忽。】（德6：35）【你当默想上主的诫命，时常留心他的法令；如此他必会坚固你的心，赐给你所希望的智慧。】（德6：37）【不要在上主的面前，自以为义人，因为他认透人心；也不要在君王面前，自显为明智。】（德7：5）【在未病之先，你要谦卑自下；在有罪的时候，要表示忏悔。】（德18：21）【贫穷人的祈祷，从他口中直达上主的耳里，上主必迅速为他伸冤。】（德21：6）【谦卑人的祈祷，穿云而上。】（德35：21）【弱小的人将在上主内再得欢乐，贫穷的人将因以色列的圣者而喜悦。】（依29：19）【他不呼喊，不喧嚷，在街上也听不到他的声音。】（依42：2）【他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的教诲。】（依42：4）【我要领瞎子走他们不知道的路，带他们行不认识的道；使黑暗在他们前化为光明，使崎岖之途变为平坦；这些事我都要作，我决不放弃。】（依42：16）【他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。】（依53：7）【上主这样说：智者不应夸耀自己的智慧，力士不应夸耀自己的力量，富人不应夸耀自己的财富。】（耶9：22）【他该把自己的口贴近尘埃，这样或者还有希望】（哀3：29）【你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。】（创3：19）【你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。】（玛6：1）【当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的。】（玛6：3）【好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。】（玛6：4）【但你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。】（玛6：5）【至于你，当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。】（玛6：6）【你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。】(玛6：7)【几时你们禁食，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们哭丧着脸，是为叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。】（玛6：16）【不要叫人看出你禁食来，但叫你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。】（玛6：18）【主！我不堪当你到舍下来，你只要说一句话，我的仆人就会好的。】（玛8：8）【我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。】（玛18：3）【所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。】（玛18：4）【谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。】（玛20：27）【就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。】（玛20：28）【凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。】（玛23：12）【谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役。】（谷9：35）【主，请你离开我！因为我是个罪人。】（路5：8）【没有徒弟胜过师父的；凡受过完备教育的，仅相似自己的师父而已。】（路6：40）【主啊！不必劳驾了！因为我当不起你到舍下来。】（路7：6）【你应该兴盛，我却应该衰微。】（若3：30）【我因所赐给我的圣宠，告诉你们每一位：不可把自己估计得太高，而过了份；但应按照天主所分与个人的信德尺度，估计得适中。】（罗12：3）【同样，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。】（罗12：3）【彼此要同心合意，不可心高妄想，却要俯就卑微的人。不可自作聪明。】（罗12：16）【每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是天主规定的。】（罗13：1）&&&四&忍耐【不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。】（德1：28）【忍耐的人暂时容忍，最有必有喜乐的酬报。】（德1：29）【你们做一切事，总不可抱怨，也不可争论。】（斐2：14）【因为人的忿怒，并不成全天主的正义。】（雅1：20）【你们也该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了。】（雅5：8）【弟兄们，不要彼此抱怨，免得你们受审判；看，审判者已站在门前。】（雅5：9）【看，我们称那些先前坚忍的人，是有福的：约伯的坚忍，你们听见了；上主赐给他的结局，你们也看见了，因为上主是满怀怜悯和慈爱的。】（雅5：11）&&&五&宽恕不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨；但应爱人如已：我是上主。（肋19：18）义人责打我，算是我的恩遇，他责斥我，是给我的头傅油。我的头也决不会加以抗拒，我仍然为迫害我的人祈求。（咏141：5）掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。（箴17：9）世上没有一个只行善，而不犯罪的义人。（训7：20）不要因任何非理之事怀恨于人，也不要作出任何强横的事。（德10：6）你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。（德28：2）人若对人怀怒，怎能向上主求饶？（德28：3）你要记得天主的诫命，不要向人发怒；（德28：8）你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。（德28：9）你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。（玛5:24-25）不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。（玛5：39）那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。（玛5：40）若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。（玛5：41）如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18：35）当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！（谷11：25）好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。（谷11：26）应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人（路6：27）应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。（路6：30）你们要谨慎！如果你的弟兄犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。（路17：3）如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。（路17：3）父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）你们不可为自己复仇，但应给天主的忿怒留有余地，因为经上记载：“上主说：复仇是的事，我必报复。”（罗12：19）一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉。（弗4：31）彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了他们一样。（弗4：32）如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）要小心：人对人不要以恶报恶，却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人。（得前5：15）若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？（雅2：14）你们看，人成义是由于行为，不仅是由于信德。（雅2：24）要彼此款待，而不出怨言。（伯前4：9）但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。（若一2：11）这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。（若一2：17）凡恼恨自己弟兄的，便是杀人的；你们也知道：凡杀人的，便没有永远的生命存在他内。（若一3：15）&&&&&在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。（肋19：32）不要轻慢老人，因为我们将来也要成为老人。（德8：7）不要严责老年人，但要劝他如劝父亲；劝青年人如劝弟兄。（弟前5：1）劝老妇如劝母亲；以完全纯洁的心，劝青年女子如劝姊妹。（弟前5：2）不可咒骂聋子；不可将障碍物放在瞎子面前；但应敬畏你的天主：我是上主。（肋19：14）若外方人在你们的地域内，与你住在一起，不可欺压他（肋19：33）人若加害自己的同胞，你怎样待人，人也怎样待他（肋24：19）他怎样害了人，人也怎样害他。（肋24：20）不可存心怀恨你的兄弟，应坦白劝戒你的同胞，免得为了他而负罪债。（肋19：17）如果你的兄弟贫穷，无力向你还债，你应像待外方人一样或旅客一样扶持他，叫他能与你一起生活。（肋25：35）借给他银钱，不可取利息；借给他粮食，不可索重利。（肋25：37）富人与穷人彼此相遇，二者皆为上主所造。（箴22：2）你不可因为人穷而剥削穷人，亦不可在城门口欺压弱小；（箴22：22）因为他们的案件，上主必予以辩护；凡剥夺他们的人，上主必讨其生命。（箴22：23）你在家中，不要如同一只狮子；对你的仆役，不要任性逞强，不要压迫你的属下。（德4：35）你当全心敬畏上主，并尊敬他的司祭。（德7:31）你当全力爱慕你的创造者，不要抛弃他的臣仆。（德7：32）人若改恶迁善，你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人。（德8：6）一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死。我们也不愿别人，见我们死了而喜欢。（德8：6）未死以前，你要厚待你的朋友，按你的力量，伸手加惠于他。（德14：13）你要施舍，也要收受，总要使你的心灵愉快。（德14：16）你要小心，不要轻视这些小子中的一个，因为我告诉你们：他们的天使在天上，常见我在天之父的面。（玛18：10）就如我们在一个身体上有许多肢体，但每个肢体，都有不同的作用；（罗12：4）同样 ，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12：5）按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐：如果是说预言，就应与信德相符合；（罗12：6）如果是服务，就应用在服务上；如果是教导，就应用在教导上；（罗12：7）如果是劝勉，就应用在劝勉上；施与的，应该大方；监督的，应该殷勤；行慈善的，应该和颜悦色。（罗12:8）要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。（伯前2：1）&一&行善、避恶若得罪人，尚有天主审断；人若得罪上主， 有谁为他求情呢？(撒上2：25)凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，象这样的人才是有福的！（咏1：1、2）在审判的时日，恶人站立不住；在义人的会中，罪人不能立足(咏1：5)因为上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。（咏1：6）因为作恶犯罪的人必被铲除；唯有仰望上主的人继承乐土。（咏37：9）但善人将继承乐土，必将乐享平安幸福。（咏37：11）义人占有的幸福虽少，但却胜于恶人的富饶。（咏37：16）因为恶人的手臂将被折断，义人却有上主作支援。（咏37：17）上主眷顾善人的岁月，他们的产业永远常在。（咏37：18）上主稳定善人的脚步，上主欣赏义人的道路。（咏37：23）他纵或失足，也不致颠仆，因为上主扶持着他的手。（咏37：24）你若避恶行善，你必存留永远。（咏37：27）义人们，请因上主而欢欣，并请你们赞美他的圣名。（咏97：12）败坏的心，我要远离；邪恶的事，我不认识。（咏101：4）莫让我的心倾向邪道，免得我再去犯罪作恶；莫让我与恶人同做坏事，免得我尝食他们的美味。（咏141：4）凡爱慕上主的，上主必保护，凡作恶犯罪的，上主必消除。（咏145：20）至于义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。（智5：）为此，你应走善人的道路，持守义人的行径(箴2：20)你若有能力做作到，不要拒绝向有求于你的人行善（箴3：37）如果你能即刻做得到，不要对你的近人说：“去！明天再来，我才给你。”（箴3：28）但是，作恶的人必由地上铲除，违法的人必由其中拔除。（箴：2：22）恶人的道路，你不要进去；坏人的途径，你不要踏入（箴4：14）但是，义人的途径，象黎明的曙光，越来越明亮，直至成日中（箴4：18）恶人的道路，却宛如幽暗，他们不知道，要跌在何处。（箴4：19）上主的降福在义人头上，灾祸却使恶人哑口无言。（箴10：6）义人受人怀念降福，恶人却必身败名裂。（箴10：7）走正路的，行路稳妥；走邪路的，终必败露。（箴10：9）义人的薪金，用以维持生活；恶人的收入，却只用来犯罪。（箴10：16）上主憎恨的事，共有六件，连他心里最厌恶的事，共有七件：傲慢的眼睛，撒谎的舌头，流无辜者血的手；策划阴谋的心，疾趋行恶的脚，说谎的假见证，和在兄弟间搬弄事非的人。（箴6：16-19）上主深恶假秤，却喜爱法码准确。（箴11：1）上主的降福在义人头上，灾祸却使恶人哑口无言。（箴10：6）假善人以口舌，伤害自己的近人；义人因有知识，却得以保全。（箴11：9）为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11：17）义人的心愿必获善报；恶人的希望终归破灭。（箴11：23）慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。（箴11：25）慕求美善的，必求得恩宠；追求邪恶的，邪恶必临其身（箴11：27）善心的人，必得上主的喜悦；心术邪恶的人，必受降罚。（箴12：2）没有人作恶而能稳立，唯有义人的根基永不动摇。（箴12：3）义人思念公正，恶人计划诡谲。(箴12：5)恶人的言谈，是流血的陷阱；义人的口舌，设法搭救他人。（箴12：6）义人珍惜禽兽的生命，恶人的心肠残忍刻薄。（箴12：10）义人常无往不利，恶人却备受灾殃。（箴12：21）义人给自己的友伴指示道路，恶人的行动却引人误入歧途。（箴12：26）义人憎恶谎言，恶人令人可憎可恶。（箴13：5）义人的光明 ，必要高升；恶人的灯火，势必熄灭。（箴13：9）阴谋邪恶的人，岂非走入歧途？策划行善的人，必获慈惠忠诚。（箴14：22）欺压穷人的，就是凌辱他的造主；怜恤苦人的，就是尊敬他的造主。（箴14：31）恶人因自己的邪恶，必被毁灭；义人因自己和正义，有所凭借。（箴14：32）上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。（箴15：8）上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。（箴15：9）义人的心，只默思善事；恶人的口，只吐露恶语。（箴15：28）上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。（箴15：29）藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。（箴16：6）播种邪恶的，必收获灾祸；他辛苦工作，必全属徒然。（箴22：8）恶者的路上，满布荆棘罗网；洁身自爱的人，必能远而避之。（箴22：5）作恶的人，不明了正义；寻求上主的，却全洞识。（箴28：5）作恶的人，满路绊索；正义的人，载欣载奔。（箴29：6）因为恶人的思念，必将受审讯；上主听到他的言语，必惩罚他的罪行。（智1：9）义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。（智3：1）至于义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。（智5：16）我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）不要做问心有愧的事。（德4：24）不要作恶，恶便不会胜过你。（德7：1）不要在不义的犁沟中撒种，你就不会收七倍的灾祸。（德7：3）心里苦闷的人，你不要嘲笑他，因为有一位贬抑和举扬人的，鉴临万事的天主。（德7：12）不要存心再次犯罪，因为就是一次，你都不免要受惩罚。（德7：8）不要参与罪人的集团（德7：17）你在一切事上，要记得你的末日；这样，你就永远不会犯罪。（德7：40）人向善或向恶的心，都能改变自己的面容。（德13：31）凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇着这些事。（德15：13）生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。（德15：18）你应归向上主，离弃罪恶（德17：22）……你犯了罪么？不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦。（德21：1）你该躲避罪恶，如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。（德21:2）罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。（德21：3）罪人的道路，是用石头铺平的；但道路的末端，却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。（德21：11）罪恶与犯罪的人，都要同归于尽。（德27：3）挖掘陷阱的，自己反而跌在里面；给人放绊脚石的，自己反被绊倒；架设罗网的，自己反被捉捕（德27：29）见虔敬的人跌倒，而喜乐的人，必要陷于罗网，并且在死以前，备受痛苦。（德27：32）遵守法律，便等于献的祭献多（德35：1）远离邪恶，就是举行赎罪祭，和为所犯的罪求赦的祈祷。（德35：3）远离邪恶，就是悦乐上主；逃避不义，便是赎罪祭。（德35：5）幸福从开始就是为善人造的，祸患是为恶人造的。（德39：30）为人生命最需要的是：水、火、铁、盐、面粉、奶、蜜、血红的葡萄酒、油和衣服。这一切为善人都是好的，为恶人却都变成不好的。（德39：31、32）祸哉，犯罪的民族，恶贯满盈的百姓，作恶的后裔，败坏的子孙！他们离弃了上主，蔑视了以色列的圣者，转身背弃了他。（依1：4）然而恶人和罪人必将一同灭亡，背弃上主的人必要灭绝。（依1：28）祸哉作恶的人！他必遭灾祸，因为他手中的作为必回报于他！（依3：11）罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。（依55：7）遵行安息日而不予以亵渎，防范自己的手而不做恶事，行这事的人，与固守此道的人子，是有福的。（依56：2）至于那些归依上主，事奉他，爱慕上主的名，作他的仆人，又都遵守安息日而不予以亵渎，并固守我盟约的异邦人……（依56：6）我要领他们上我的圣山，使他们在我祈祷的殿里欢乐，他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳，因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。（依56：7）是你的罪恶惩罚你，是你的不忠责斥你，那么你应该明白觉察：离弃上主你的天主，对我没有敬畏，是如何邪恶和痛苦的事……（耶2：19）……看！我要审判你，正因为你说：我没有犯罪。（耶2：35）……我要照各人和行为裁判他们——吾主上主的断语——你们应回心转意，离开你们的一切罪恶，避免它们再做你们犯罪的绊脚石。（则18：30）你们应寻求善，不可寻求恶：这样你们才能生存；上主万军的天主也必与你们同在……（亚5：14）斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。（玛3：10）若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；（玛5：29）若是你的右手使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；（玛5：30）凡是好树都结好果子；而坏树都结坏果子（玛7：17）好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。（玛7：18）善人从善库里，取出善来；恶人从恶库里，取出恶来。（玛12：35）凡从人里面出来的，那才使人污秽（谷7：20）因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀（谷7：21）奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（谷7：22）这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。（谷7：23）没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。（路6：43）每一棵树，凭它的果子就可认出来。人从荆棘上收不到无花果，从茨藤上也剪不到葡萄。（路6：44）善人从自己心中的善库发出善来，恶人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么。（路6：45）看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。（若5：14）行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。（若5：29）我实实在在告诉你们：凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。（若8：34）凡恒心行善，寻求直荣、尊贵和不朽的人，赐以永生（罗2：7）凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人，报以忿怒和愤恨。（罗2：8）你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非（罗2：18）又深信自己是瞎子的响导，是黑暗中人的光明（罗2：19）是愚昧者的老师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准（罗2：20）那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？为什么你宣讲不可偷盗，自己却去偷？（罗2：21）罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的（罗4：7）上主不归咎于他的人，是有福的。（罗4：8）你不可为恶所胜，反应以善胜恶。（罗12：21）因为长官为行善的人，不是可怕的；为行恶的人，才是可怕的。你愿意不怕掌权的吗？你行善罢！那就可由他得到称赞（罗13：3）死亡的刺就是罪过，罪过的权势就是法律。（格前15：56）为此，我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。（迦6：9）所以，我们一有机会，就应向众人行善，尤其应向有同样信德的家人。（迦6：10）此外弟兄们！凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉；这一切你们都该思念。（斐4：8）现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。（哥3：8）弟兄们，我们还劝勉你们：要劝戒闲荡的，宽慰怯懦的，扶持软弱的，容忍一切人！（得前5：14）但应当考验一切，好的，应保持。（得前5：21）各种坏的，要远避。（得前5：22）我们的人也应当学着行善，为应付一切急需，免得成为不结果实的人。（铎3：14）每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引，所饵诱。（雅1：14）因为哪里有嫉妒和纷争，哪里就有扰乱和种种恶行。（雅3：16）人若知道该行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅4：17）该知道，那引罪人从迷途回头的人，必救自己的灵魂免于死亡，并遮盖许多罪过。（雅5：20）所以你们应放弃各种邪恶、各种欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤。（伯前2:1）躲避邪恶，努力行善，寻求和平，全心追随（伯前3：11）因为上主的双目垂顾正义的人，他的两耳俯听他们的哀声；但上主的威容敌视作恶作恶的（伯前3：12）且要以温和、以敬畏之心答复，保持纯洁的良心，好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。（伯前3：16）弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，敕善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒。（伯后1：10）凡是犯罪的，也就是作违法的事，因为罪过就是违法。（若一3：4）那犯罪的，是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪；天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。（若一3：8）谁若看见自己的弟兄犯了不至于死的罪，就应当祈求，天主必赏赐他生命：这是为那些犯不至于死的罪人而说的；然而有的罪却是至于死的罪，为这样的罪，我不说要人祈求。（若一5：16）任何的不义都是罪过，但也有不至于死的罪过。（若一5：17）我们知道：凡由天主生的，就不犯罪过；而且由天主生的那一位必保全他，那恶者不能侵犯他。（若一5：18）亲爱的，你不要效法恶，但要效法善：那行善的是出于天主，那作恶的是没有见过天主。（若三5：11）&&&四、奉献、牺牲每人应照上主你的天主赐与你的，依自己的财力，奉献礼品。（申16:17）不要空手到上主面前去。（德35:6）义人的献仪，使祭坛丰盈；它的馨香上升到至高者面前。（德35:8）义人的祭品，必蒙悦纳；上主常记得它，决不会忘记。（德35:9）在一切祭献上，要喜形于色；奉献什一之物时，也要高兴。（德35:11）按照至高者所赐给你的，奉献给他；依照你手中所得的，慷慨奉献给他（德35:12）因为报答世人的上主，必要七倍地报答你。（德35:13）你不要依靠不义的祭品，因为上主是审批者，决不看情面。（德35:15）看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到。（依58:4）难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？（依58:5）我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？（依58:6）岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？（依58:7）人最好是自幼背负上主的重轭（哀3：27）狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。（玛8：20）谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我不配是我的。（玛10：7）谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。（玛10：38）谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。（玛10：39）天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它（玛11：12）谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。（玛16：25）一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。（若12：24）爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。（若12：25）如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生（罗6：8）也不要把你们的肢体交与罪恶，作不义的武器；但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器（罗6：13）我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。（罗8：18）所以弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗12：1）糊涂人哪！你所播的种子，若不先死了，决不得生出来（格前15：36）并且你所播种的，并不是那将要生出的形体，而是一颗赤裸的为籽粒，譬如一颗麦粒，或者别的种粒（格前15:37）因为我们就是献与天主的基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是（格后2：15）又应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献於天主作为馨香的供物和祭品。（弗5：2）所以我们应借着耶稣，时常给天主奉献赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名。（希13：15）&&&&&&五、待人接物一&诚实你们不要偷窃，不要诈欺，不要彼此哄骗（肋19：11）上主不归咎，心中无诈欺的人，有福。（咏32：2）诡诈欺骗的人，不得住在我的宫内，说谎不实的人，不得在我眼前存在。（咏101：7）上主保护诚朴的人，我若软弱，他必救助。（咏116：6）由你的诫命，我获得了聪明，因我憎恶一切欺诈的途径。（咏119：104）几时你的近人安心与你居住，你不应暗算他。（箴3：29）的确，我的口只畅谈真理，我厌恶虚诈的唇舌。（箴8：7）暗中挤眼的人，必引人烦恼；坦然规劝的人，必促进和平。（箴10：10）忠实的见证，救人性命；作假证的人，危害他人。（箴14：25）谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。（箴17：20）作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，势必难逃。（箴19：5）以谎言伪语骗得的财宝，是浮云轻烟，死亡的罗网。（箴21：6）信誉比多财可取，敬仰必金银可贵。（箴22：1）你不要顾全脸面，而陷害你的灵魂；也不要说谎，而害你的灵魂。（德4：26）工作时，不要投机取巧；贫穷时，不要夸张。（德10：29）不要因人美丽便赞美他，也不要因一个人的外表而轻视他。（德11：2）在穿衣上，不要打扮；光荣之日，不要自大；因为上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不现的。（德11：4）有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。（德19：23）谎言为人是一种可恶的污点，然而常在无知人的口里。（德20：26）说谎人的品行，是不光彩的，耻辱常在他们身上。（德20：28）你要坚守所言，对人忠实；这样，你需要的，必常能得到。（德29：3）履行法律，并不赖虚伪；出自忠信人口的智言，必见诸实行。（德34：8）不可心中图谋恶事，彼此相害，也不可喜欢发假誓，因为这一切都是我所憎恶的——上主的断语。（匝8：17）不可发虚誓言，要向上主偿还你的誓愿。（玛5：33）你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的便是出于邪恶。（玛5：37）你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。（路6：31）在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。（路12：9）在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。（路16：10）没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。（路16：13）你们在人前自充义人，但是，天主知道你们的心，因为在人前是崇高的事，在天主前却是可憎的。（路16：15）我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。（路18：17）由自己而讲的，是寻求自己的光荣；但谁若寻求派遣他来者的光荣，他便是诚实的，在他内没有不义。（若7：18）我们认为光荣的事，就是有我们的良心作证：我们处世是本着由天主而来的直爽与真诚，并不是本着本性的智慧，而是本着天主的恩宠；对于你们尤其如此（格后1：12）你们应该戒绝谎言，彼此应该说实话，因为我们彼此都是一身的肢体。（弗4：25）不要彼此说谎；你们原已脱去了旧人和他的作为。（哥3：9）要留心你在主内所接受的职分，务要善尽此职！（哥4：17）实在，我们众人都犯许多过失；谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。（雅3：2）舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！（雅3：5）舌头也像是火。舌头，这不义的世界，安置在我们的肢体中，玷污全身，由地狱取出火来，燃烧生命的轮子。（雅3：6）至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁。（雅3：8）无花果树岂能结橄榄，或者葡萄树岂能结无花果？咸水也不能产生甜水。（雅3：12）最要紧的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不论什么誓都不可起；你们说话，是就说是，非就说非，免得你们招致审判。（雅5：12）各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：10）谁若讲道，就该按天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，好叫天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣：愿光荣和权能归于他，至于无穷之世。阿们。（伯前4：11）你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿。（伯前5：2）如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（若一1：8）但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。（若一1：9）那说“我认识他，”而不遵守他命令的，是撒谎的人，在他内没有真理。（若一2：4）凡不洁净、行可耻的事及撒谎的，绝对不得进入她内；只有那些记载在羔羊生命册上的，才得进入。（默21：27）&&&&六、谨慎言行谈论不义之事的，无不终被识破；执行报复的正义，也决不会将他放过。（）智1：8你们要谨防无益的怨言，禁止口舌，别说毁谤的话；因为暗中的言语，决不会空空过&&&&七、正义、正直&&&&&八、交友、友谊&&&&&&九、团结、和平&&&&&&十、如何在生活中成功一&戒避骄傲&&&二&忍受试探&&&&十一、名誉&&十二、信赖天主&&十三、敬畏天主&&十四、忏悔、悔改&&十五、求恩、感恩、谢恩&&十六、光荣天主、助人为乐&&十七、家庭、婚姻&&十八、慷慨、施舍、怜悯&&十九、虔敬之德&&二十、四枢德：智、义、勇、节&&二十一、三超德：信、望、爱&&二十二、天主的属性&一&全能&二&全知&三&全善&&二十三、公义&&二十四、天主是唯一、神圣&&二十五、圣神&&二十六、天主圣三&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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