YXAD提示信息当男人认为或是发现，在有处女膜的女人中好女人（一般意义上的好女人）的概率，比没有处女膜中好女人的概率，要大的多很多时，他们很自然的，就把是否有膜当做好女人的重要标准了。&/b&&/p&&br&&p&并不是每个男人都有足够的眼光和智慧去分辨遇到的女人到底是好女人还是坏女人的，当他们无法分辨时，在他们看来，选择有膜的至少要比没膜的要可靠的多。&br&&/p&&br&&p&&b&
绝大部分男人都没有他们嘴上说的那样不在乎女人的过去，那只是谎言。而没有什么比一层膜更能证明女人的过去了，至少在有些人看来。&/b&&/p&&p&&br&
几乎每个男人都在乎女人对自己的爱和忠诚，而相比于女人口头上的爱和忠诚，在很多男人眼里，那一层膜所代表的，要比口头说的要可靠的多，也更能给他们带来一种安全感。&/p&&p&&br&
至于那些修补处女膜的，你以为那些男人感觉不出来吗？还有那些打死不破处的女人，毕竟是少数，就算是如此，你以为她们仅仅会为了一个普通青年这么做吗？所以说，一般人是不会遇到的上面说的那个类型，如果遇到处女，那就真的只是那种传统的女生而已，而这种传统的女生可以说是大部分男人眼里用来结婚的好女人了。&/p&&br&&p&尽管在热恋时，女人看不出来男人对于有膜没膜的想法，而且男人自己也认为不在意这个。&b&但在感情出现一些问题时，这个想法就会重新出现在男人脑海里，并且因为对女人的不满，这个问题的影响力会被无意放大，成为男人衡量是否分手的一个重要砝码，甚至是最后一根稻草。&/b&&/p&&br&&p&
总而言之，如果女人想找一个珍惜她的好男人一起结婚的话，那么还是在性方面保守一点为好。&/p&&br&&p&&b&
上面的话并不绝对，只是同等情况下碰上的几率要高得多。但是，在生活中，人们是碰到小几率的事多，还是大几率的事多呢？&/b&&/p&&br&&p&&b&ps.&/b&我看评论里很多人误认为我是在说处女是好的，非处就是坏的。如果这样理解就大大歪曲了我的意思。事实上，我这个回答的核心观点在于：&b&是否是处女，是大部分男人用来衡量女性好坏的重要标准。&/b&注意，是标准，&b&而所谓标准，是无关乎道德与否，只看实用与否的。标准可以既是违背一定道德的，也是非常实用的。&/b&&/p&&br&&p&我无意去评判处女与非处女的好坏，我对这一点兴趣都没有。&b&我只是单纯指出一个事实——那就是很多男人是用那层膜来作为衡量女人好坏与否的重要标准。&/b&你可以反对处女情结以及那些怀有处女情结的人，这是你的自由，但你绝对不能否认事实。&/p&&br&&p&有人可能会说”你怎么知道你说的就是事实？“，很简单，你大可以问问你周围的男性这个问题：”假如有两名女性可以作为你的妻子，她们其他条件大致相同，比如容貌，性格，家庭背景等等，唯一的区别是处女和非处女，你会选择哪一个？“我想答案已经在你们心中了。&/p&
当男人认为或是发现，在有处女膜的女人中好女人（一般意义上的好女人）的概率，比没有处女膜中好女人的概率，要大的多很多时，他们很自然的，就把是否有膜当做好女人的重要标准了。 并不是每个男人都有足够的眼光和智慧去分辨遇到的女人到底是好女人还是坏…
&p&在这里给大家介绍一个非常实用情绪管理方法，就是ABCDE方法。&/p&&br&&p&谈情绪管理之前，需要先说说情绪是怎么产生的。在生活中，有很多事情都会引起我们情绪的变化，那么真的是那些事情引起了我们的情绪反应吗？&/p&&br&&p&答案是：不全是。&/p&&br&&p&因为当我们面对一件事情时，我们会站在自己的角度，根据自己的态度，结合自己的经验，依靠自己的能力来分析，评价这件事对自己来说意味着什么，然后，我们会根据这个评价/分析/判断的结果，来给自己“选择”一种情绪。&/p&&p&这就是心理学家阿尔伯特.艾利斯提出的情绪反应的ABC模式。&/p&&br&&p&A（Activating
Event）——事件或情境&/p&&p&B（Beliefs）——你对这个事情或情境抱有的信念（即你的态度，想法，评价，解释）&/p&&p&C（Consequences）——结果：情绪结果（比如焦虑），行为结果（比如攻击），生理结果（如心悸，手脚冰凉）&/p&&br&&p&正是因为我们的情绪并不完全是由所面对的事情所决定的，所以这就使情绪管理成为可能，否则遇到什么事情就必须有什么情绪反应，那还管个什么啊。&/p&&p&也许有朋友会问，为什么自己常常会经历非常极端的情绪，是我遇人不淑，还是运气不好，问题到底出在哪里？&/p&&p&需要说明的是，情绪反应本身没有问题，如果我觉得我事事不如人，我当然会觉得抑郁自卑，如果我觉得他就是个十恶不赦的人渣，我当然会火冒三丈。那么，问题出在哪儿呢？&/p&&br&&p&&b&问题出在你对事情的判断上。&/b&&/p&&br&&p&一些常见的思维习惯/思维模式会使你对情况出现误判，从而导致坏心情，并再接再厉地影响你解决问题的能力。那么，找到并处理这些错误的想法，重新修订你的判断与结论，就可以帮助我们从自己给自己设下的圈套中走出来，所以，我们在ABC的基础上，再加上D（Disputing）和E（Effective Rational Beliefs）两个步骤，即：&/p&&br&&p&D——找出你通常使用的那些有可能会误导你，使你得出不准确结论或判断的错误的思维模式。&/p&&p&E——找到新的有效办法，来帮助我们解决我们面对的问题。 &/p&&br&&p&常见的错误思维有：&/p&&br&&p&1.&b&全或无式思维&/b&：&/p&&p&看事情绝对化，走极端。如：我的工作必须要做的非常出色。/ 我安排好的事情绝对不能节外生枝。&/p&&p&2.&b& 贴标签&/b&：&/p&&p&对自己，别人或事情下笼统的结论，而不是具体而准确的指出问题或描述问题。如：我的报告没做好，我真是个笨蛋。/ 我的领导又批评我了，他就是看我不顺眼。&/p&&p&3. &b&只关注负面因素&/b&：&/p&&p&不能全面而合理地看待事情，只看到其不好的一面。如：我的工作总是出错。/ 他总是给人惹麻烦。&/p&&p&4.&b&怀疑和忽视积极因素&/b&：&/p&&p&把正面的事情视作无关紧要。如：虽然领导说我的工作做的还不错，可他只不过是敷衍我罢了。&/p&&p&5. &b&妄加揣测&/b&：&/p&&p&从别人的行为中推测他们的想法或行动会对自己不利。如：我觉得我的同事认为我不能完成这个项目。/ 她看见我了，可她没理我，我哪里惹到她了？&/p&&p&6.&b&相信运气&/b&：&/p&&p&经常用不充分的证据来预测最坏的结果。如：一大早就出错，今天的工作恐怕会糟糕透顶。&/p&&p&7. &b&片面夸大或灾难化&/b&：&/p&&p&把事情的重要性看的非常大，把事情可能给自己带来的影响过度化。如：如果他离开我，我就活不下去了。&/p&&p&8. &b&情绪化推理&/b&：&/p&&p&根据自己的感觉而不是事实来评判事情。如：我很担心，这次的工作一定做不好。&/p&&p&9. &b&责怪别人&/b&：&/p&&p&如：这都是那个经理的错，她根本就不该给我安排这么多工作。&/p&&p&10.&b&个人化&/b&：&/p&&p&把错误全都归于自身。如：他离开我，是因为我不够好。&/p&&p&11.&b&绝对化要求&/b&：&/p&&p&对自己，别人或事情的期望不切实际，或过于死板，僵化。如：我们绝对不能吵架。/ 不管怎么样，我必须完成这项工作。&br&&/p&&p&12. &b&“我受不了了”&/b&：面对挫折和困境时，把自己的承受能力看的很低，认为自己无法承受。如：在高峰时间挤地铁，我可受不了。/ 这项工作太枯燥了，我做不了。&/p&&br&&p&上面这些思维模式看着熟悉吗？我们可能或多或少都中过招，一旦这样的思维出现，我们几乎马上就能感到糟糕的情绪了。所以，我们需要修正这些容易导致坏心情的思维方式，才能保护我们免于糟糕情绪的困扰。&/p&&br&&p&1. &b&相对思维&/b&：&/p&&p&如果你习惯用“特别好“或“特别糟”这样的极端态度来看待事情的话，试试用一些中性的词，来帮助你更为准确的看待问题。&/p&&p&如：把“我的工作必须不能有一点错误。”替换成“我会努力把工作做好”。&/p&&p&2.&b&接纳自己&/b&：&/p&&p&当你的家人或朋友犯了错误之后，你会怎么做？通常我们都会支持他们。因为我们知道谁都不是超人，谁都可能有犯错的时候。那么，你也会这样对自己说吗？&/p&&p&如：把“我的报告搞砸了，我真是个蠢货”替换成“我的报告里有几个错误，但这并不能说明这份报告一无是处。现在我发现的问题出在哪里，下一份报告我会避免这些错误的。”&/p&&p&3. &b&不贴标签&/b&：&/p&&p&当你再准备说自己或别人是一个“白痴”，“蠢货”，“一点用都没有”，等等标签时，你可以再稍等一下，想一想你的这个标签是否真的能准确，全面的概括或评价自己或别人。我敢肯定答案是不能。因为人是多面的，复杂的，绝不可能用一个或几个词就可以把一个人准确的概括出来。&/p&&p&所以，把“我这次考试考砸了，我真是个干什么都不行的人败者”替换成“虽然我这次考试不及格，给我带来一些麻烦和困扰，但我想我还是能找到些方法来解决这个问题的。”&/p&&p&另外，当你对自己或别人的做法感到生气，失望，抑郁时，记得只评价行为，而不要涉及到对人本身的评价，比如“虽然我们经理人际交往能力不行，但他还不至于是个十足的白痴”。&/p&&p&4.&b&把视野放宽&/b&：&/p&&p&不要只关注某一方面（特别是不好的那一面）而忽视整体，全面的看待问题，好的，不好的都列出来，以帮助你理清思路，更好的解决问题，而不是一味停留在或抑郁自责，或愤怒的情绪困扰中。&/p&&p&5.&b&寻找事实证据&/b&：&/p&&p&学习福尔摩斯，用事实（而不是自己的想象）来做出结论，“我觉得他讨厌我”或“我想他可能故意给我找麻烦”之类统统属于主观想象，而不是事实，所以在下结论时，要记得看一看你的论据是否属实。&/p&&p&另外，对自己的某些想法，你也可以试着通过实际行动来证明其正确与否。比如，如果你认为“我绝对受不了排队”，那么当你必须要排队时，选择最长的队伍中，同时记得不要急着生气，而是看一看自己是否真的因排队而精神崩溃，如果没有话，那么要提醒自己“尽管我不喜欢排队，但事实证明我还是能够忍受的。”&/p&&p&6.&b&灵活的判断问题&/b&：&/p&&p&那些教条的，绝对的，苛刻的想法是高度压力的来源，试着把这些僵化的想法用灵活的观念来替代。&/p&&p&比如：把“我的报告必须做的非常出色，否则我就完蛋了”替换成“虽然我很希望能在大家面前出色的完成我的报告，但总会有人对其中的某些方面有不同的看法或不满意我的工作，我没法让每个人都满意，我也不能让每一个我想达到的愿望都成为现实，如果我没能做好报告，那可能表明我在某些方面的工作有所欠缺，但那并不代表我一无是处，一事无成。”&/p&&p&7.&b&别把自己吓坏&/b&：&/p&&p&无论什么事情，将其不利之处过度夸大，都会使人很容易被“自编自导”的恐怖片吓坏。合理看待事情的不利之处，将其不良后果 /影响放在的应有范围之内，而不是过度夸张。&/p&&p&比如把 “离开他我就活不下去了”替换成“虽然分手是很令人伤感的，但这并不代表我是个失败的人，也并不说明我一无是处，我还会寻找到适合我的人，我的生活不会因此而永远悲惨下去。”&/p&&br&&p&上面介绍了一些调整思维的方法和技巧，下面还有一些问题可以帮助我们重新审视自己的想法，找到自己想法中存在的错误并加以修正，从而对问题或事情做出更为合理的判断，帮助自己从“坏”情绪中走出来。&/p&&br&&p&1. &b&有什么证据支持我的这种观点吗？&/b&&/p&&p&2.&b& 我的想法符合逻辑吗？&/b&&/p&&p&3. &b&我的想法能帮助我解决问题吗？&/b&&/p&&br&&p&情绪管理不是让自己从此一帆风顺，再也遇不到任何问题与麻烦，再也不会有任何不开心，不高兴，而是让我们在遇到问题时，可以通过对自己想法的反思，重新评价，重新修正，帮助我们以一种更为合理的，与实际情况更为相符的方式来看待问题，从而摆脱“坏”情绪对自己的影响与干扰。&/p&&br&&p&资料来源：&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///view/7359330.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&征服压力_百度百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（部分内容有调整）&br&&/p&&br&&p&再推荐一本书，&a href=&///?target=http%3A///view/1745767.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&别跟情绪过不去&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，非常好的情绪管理自助书籍。&/p&
在这里给大家介绍一个非常实用情绪管理方法，就是ABCDE方法。 谈情绪管理之前，需要先说说情绪是怎么产生的。在生活中，有很多事情都会引起我们情绪的变化，那么真的是那些事情引起了我们的情绪反应吗？ 答案是：不全是。 因为当我们面对一件事情时，我们会…
柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，我们都是“双体人”，有两个脑袋、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开的人太多了，找到“另一半”成了最难的事情之一，但是孤独的“半人”仍然苦苦寻找着。&br&&br&阿里斯托芬说这就是爱的起源，“半人”这种不完整的状态更隐喻着个体永远是未完成的、残缺的，它诉说着人类精神的孤独，和人类试图从孤独中走出来的焦虑。&br&&br&&b&在很多哲学家看来，孤独，乃是人存在的本质。孤独不是一种心理状态，而是全人类要面对的客观事实，是一个“严肃的哲学问题”。&/b&&br&&br&第一种认识孤独的哲学观点：“我们生来就是孤独”。&br&&br&现代人文主义生存哲学，如叔本华和尼采认为，每个人一生下就注定受到生存意志的摆布，对意志的领悟不能诉诸理性，只能求助于神秘的自我体验，生存意志让人类欲壑难填，得不到的和暂时得到的都只是痛苦，人生是悲剧、梦幻和泡影，徒劳的行动最后只是一场幻灭。&br&&br&存在主义先驱克尔恺郭尔说，任何一个人都是一个孤独的个体，他生来独一无二，不可替代。每个人的一生中，随时随地都在体验着人生的各种各样的痛苦和磨难，让人类意识到自己的不确定性和有限、脆弱，并从“死亡”中体会到人的终极性的悲剧下场。&br&&br&萨特也很悲观，他认为人生而自由，人就是自由，每个人除了自己之外，没有其他的立法者。&b&上帝既然已死，一切事情都可能发生，再也没有别的东西为个体生命提供尺度和参照，因此，每个人都处于孤独之中，一切都需凭自己决断。&/b&人类无法跟最高的真实对话，也不能再在上帝或者谁那里找到庇身之所。&br&&br&&b&空无的万神殿并未让人类有成为主宰的胜利之感，反而让他觉得生命无所依托，孤立奋战又终归虚无。这是个体生命的悲歌，孤独是人类的原罪，每个人都被生命之流裹挟，顺从生命的摆布而孤独无援。&/b&&br&&br&第二种观点，自我的孤独来自于和他人的关系。&br&&br&首先，自我的本质是什么？在不同的情境里，“自我”都是不同的，我们会在求职时把自己描述成“认真负责、出类拔萃”，甚至“精通office软件操作”人，在社交网络上给自己贴的标签则是“猫控”、“二次元少女”“吃货”、“风一样的女子”。这意味着，我们看待自己与所处的情境是如此的相关，我们无法抗拒这样一种感觉：在这些因不同场合而对自我做出不同描述的背后，存在着一个不因背景而改变的“真正的自我”。&br&&br&离开了特定社会的语境，说一个人“风趣幽默”、“绅士风度”“有教养”是什么意思？如果没有置身于那些对“美丽迷人”、“学识渊博”“三观正确”等品性与你有相似观念的人当中，这些品性又如何理解？于是，我们认识自我的思维语境，早就预设了他人的存在。海德格尔说，从本质上讲我们是共同体的一份子，正是在这个共同体中，我们学会了怎么样成为一个个体。卡尔·马克思更直截了当的说，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己的身份。&br&&br&澄清了自我，也就不可避免的导向下一个问题：每个人都处在与他人的关系中，与他人共处，为何我们还是孤独？&br&&br&自我被哲学家们认为是我们唯一可以确定的东西，萨特说“他人即地狱”，在《存在与虚无》中，萨特把我们与他人的关系从本质上定义为冲突。因为，&b&我们每个人都力图按照某个形象创造自我，这样，他人就外在于这种创造，他们是我们创造自我的工具，或者尚待加工的材料，或者是创造自我的讨厌的障碍。他人提出种种要求，设定期望，来限制我们的能力，规制我们的行为，于是也就干涉了我们创造自我的自由。我们藉由他人的存在更加意识到个体孤独无依，体会到个体生命与他人不可调和的矛盾，这是孤独的源泉。&/b&&br&&br&心理学、社会学以及很多的哲学家，都认为沟通当然的可以消解孤独感，这种说法在维特根斯坦和庄子那里则受到限制。&b&维特根斯坦拒绝承认语言可以描述所有的东西，事实问题可以言说，然而“什么爱情？”“人生的意义是什么？”，却都是“神秘之域”，是“不可说”的。&/b&庄子说“道不可言，言而非也”，禅宗佛教说“不可思议”，都是拒绝语言可以承载一切的先见之误，也就是说，&b&语言不能完全的表述所想。所以，他们甚至拒绝承认沟通的可能性，尤其是在涉及思想、观念时。&/b&沟通的效用还依赖沟通双方对语言精确的共同理解，但既然语言是受到限制的，更何况我们组织语言的能力有限，沟通的绝对效用也就无从谈起。&br&&br&第三种观点，现代人的孤独体验。“我迷失在钢筋水泥的丛林里，找不到自己”。&br&&br&这是一种将社会形态与个体经历结合起来的哲学观点。因为我们其实都生活在某个社会里，我们的行为受到社会的塑造，我们的生存状态和精神状态也跟社会形态密不可分。照&b&这个观点看，现代人的孤独感就和古代人不同。&/b&所以对我们当下的人而言，就不能空泛地说个体存在的孤独，和他人即地狱了，要具体事实具体分析。&br&&br&资本主义革命以来，技术一直在进步，环环相扣，我们的生活和交往也就与以往相比有了革命性的变化。比如：&br&现代社会工业和科技正加剧个体之间的疏离，消费主义让我们成为商标的附庸，好像每个人都是由他消费的品牌定义的，穿什么样的衣服、开什么样的车有了定义一个人的能力。&b&除了我们自身，就只能和自己的产品做无意义的独白。&/b&&br&&br&自我是个人安全感的基础，而科层制和流水线，把我们变成庞大生产机器上的螺丝钉，让我们丧失了自我，&b&我们自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。因此自我在根本上受到削弱，&/b&人觉得无能为力和极度不安全，从而在失去自我的过程中体验着孤独。&br&&br&甚至，我们与内在的自我也失去了接触，反思自我已经不流行了。我们还失去了与土地和自然的亲密关系，它们曾经是我们认识人类本质的参照，古人讲格物致知，现在我们对着一件阿玛尼或者香奈儿五号能格出什么来呢？&br&&br&然而互联网的出现是又一次“信息革命”，&b&人们惊喜地发现，工业时代未来恐怖的幻象到来之前，就拥有了抱团取暖的工具。“自我”重新变得重要了，孤独又有了化解的方式，沟通变得如此便捷，以至于孤独似乎不再是一个沉重的哲学命题，而是一个可以排解的社交困境。&/b&&br&&br&当人们借助社交媒体搜寻有趣的信息，与有共同兴趣爱好的人交流时，他在做的就是对于孤独的抗拒。&br&&br&&p&人是一个追求生存意义的精神存在，他的灵魂终其一生都在追求超越，但肉体终将死亡的事实，时刻在提醒他个体生命的脆弱无依。他人的存在，也时刻让人类意识到，人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的。但孤独灵魂之间的沟通和交流，尝试与他人抱团取暖的种种努力，姑且算是对“我们生来就是孤独”（By李志）的超越。&/p&
柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，我们都是“双体人”，有两个脑袋、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开…
人从离开妈妈的子宫的那一瞬间开始，就开始面对各种复杂的环境、遭受层出不穷的不适感。子宫那种恒温恒湿、无忧无虑、最适合人类居住的环境是再也回不去了。但是为了能够生存下去，我们就需要发展各种应对环境要求、应对自身需要的策略。&/p&&p&最初可以是哇哇大哭、身体抽动、大喊大叫，慢慢长大后不止会哭，还可以自己寻求食物、找合适的人获取满足，再大一些，就可以忍耐暂时的不适，朝向目标一点点的努力实现最终的满足了。&/p&&p&&b&人在寻求身心的满足和应对环境的要求过程中，内心总在有意无意的保持平衡。既不让自己内心没有新鲜体验，变得无聊空洞，又不让自己太过于忙碌、无暇顾及基本的身心状态。&/b&但是这种平衡也是可以有动态变化的。人既可以在高考的压力下拼命读书，一天只睡5个小时、学习超过15个小时，也可以长时间的无所事事，虚耗生命。这是内心的平衡力量的驱使下，内心有意无意做出调整的一种表现。所以，&b&维持了满足身心需要和应付环境要求的心理动态平衡状态，是我们可以长久、稳定生活的重要力量。&/b&&/p&&p&&b&而创伤可以理解为打破了这种平衡，短时间内，突破了内心可以承受的焦虑。大量焦虑、极度的紧张让内心无法代谢，只能用更幼稚的办法来处理，即发生“退行”。&/b&平静状态下，处理问题的有效策略不起效了，转而使用更简单幼稚的办法来抵挡。这是为什么人在遭受重大创伤后，很多人喝酒、抽烟、甚至吸毒、自残的部分原因。尤其&b&对于人格力量本身就不强，心理素质不佳的人而言，过度依赖于自我伤害的方式，使自己平静下来，是他们的核心问题。&/b&&/p&&p&具体到题主的问题，所谓的好人，其实是从社会适应和是否有利于他人的道德层面来看的，而在深层心理学视角下，这是&b&“利他”的方式来应对内心的创伤，通过帮助同样遭遇的人来做出象征层面的弥补，减少无能感。但是这样的代价比较少，也确实满足了社会的需要、客观上有利于他人。&/b&&/p&&p&你提到的电影我没看过，但我对张国荣先生出演的《异度空间》比较熟，其中他饰演的心理医生阿占在高中时目睹女友为她割腕、然后坠楼，他内心遭受了严重的创伤、也极为愧疚。女友用剪刀切断动脉和身体下坠撞击他面前轿车顶部的画面不断闪回，玻璃爆裂的声音响彻他一个个被噩梦惊醒的夜晚。所以在成年的助人工作中，在面对因为失恋、哀伤的问题找他咨询的章昕时，明显他有内心个人情感的浮现（电影中，通过他谈话中不断“闪回”画面来表现这一点）。当然这时的自发回忆，已经不再是创伤性的紧张、惊恐反应，而是变成一般性的回忆，已经被内心整合，可以自由地表达和倾诉。而且，这段内心体验有助于他的咨询工作，更能感受和理解来访者章昕面对失恋、自残和与父母的沟通问题的感受，有助于帮助她走出心灵的困境。这是他使用了相对成熟和健康的“利他”防御机制。&/p&&p&而“把伤害施加于人”，解释起来要比这个复杂得多，涉及到一系列复杂的术语，我尽力而为。其核心问题是&b&“认同”，即通常所谓的一个人变得像另一个人的心理机制，以此既可以拓展自己的能力，也可以起到防御过度焦虑的作用。&/b&但这个不展开讲，只说涉及伤害他人的部分。&/p&&p&&b&一个攻击性事件的发生，必然涉及了两个角色：攻击者和受害者。往往我们看到的是，攻击者比较强大，受害者比较软弱、无辜，遭受不幸对待，惹人怜爱。&/b&但是我们把视角拉到攻击者的内心，就会发现，其实&b&攻击者具备伤害他人能力、知道怎样可以伤害别人，往往与自身的经历有关——往往这个攻击者就是曾经的受害者。&/b&&/p&&p&说得有些抽象，举例而言：我们上过学的人，都见识过校园暴力，但都是欺负人，男女生的方式，就有明显差别。大多数女生欺负人时，攻击者会辱骂、言语讽刺、挑拨大家和受害者的关系、背后说坏话等等，这是制造内伤（极端的情况先不说，的确网上最近女生群殴扒衣也是有的，但先讨论一般性的欺负）；而男生的攻击者方式往往简单、直接一些——单挑或者群殴，二选一。这种性别差异来自于男女生攻击者自身经历的不同：男生在家里遭受更多躯体的虐待、女生则更多遭受的是言语的攻击，但他们在面对这些糟糕情景、面对无法处理的内心感受时，内心都发生了“攻击者认同”的防御。虽然表面上他们在家受到伤害是委屈、害怕的，但是内心如果能认同攻击者时，就尽可能远离了“受害者认同”带给自己的无能、无力、彻底绝望的糟糕感觉。虽然攻击与被攻击是一段负面、糟糕的关系，但相对而言，&b&攻击者的角色是有力量的、强大而主动的，而受害者是无力的、懦弱和被动的。但是攻击者和受害者，这一对内在自体和客体的配对，以及连接他们之间的情绪，会一起内化到受害者的心里。只是在下一次，这些曾经的受害者，变成了攻击者。因为在内心内化的两个角色，他可以无意识的认同其一，而把另一个角色投射给对方。&/b&&/p&&p&比如《还珠格格》中的容嬷嬷，她老人家为什么知道针扎可以蹂躏一个宫女的灵魂，那么兴奋于去针扎那脆弱、无辜的紫薇姑娘？&b&可恨之人，必有可怜之处。&/b&深层心理学视角下，会认为她早年也是这么一针一针挨过来的。个中滋味她最清楚，只是她内心太孤独了、太渴望别人可以了解这种痛苦了。所以逮着一个机会时，终于是可以施展一下，让另一个人知道自己无辜受害、满肚子委屈、生不如死是怎样一番刻骨铭心的体验了。这也就解释了&b&曾经的受害者为什么会渴望成为攻击者，去欺负别人、去把自己的伤害让别人也体会一下：因为极度的孤独、因为极度的渴望别人能了解自己曾经遭受的苦楚与绝望。仿佛只有用这让对方感同身受的方式，才可以寻找一个可以体贴自己、体会自己痛苦的小伙伴。只是这攻击者&/b&&b&\&/b&&b&受害者，实在是在他的以往的体验中，没有学到、学会如何温和、善意地去表达这种伤痛的感觉。但是这深藏在粗暴行为下的感觉却一直都在隐隐作痛、一直都渴望走出内心压抑的重负，所以只好以“见诸行动”的方式来见到阳光、展示给别人和自己。&/b&&/p&&p&可以简单说，&b&遭受不幸经历的人，通过内化了向攻击者认同和向受害者认同的内在客体联接，试图在内心来面对创伤带给自己的焦虑、恐惧等糟糕情绪。但是这种配对出现的自体、客体联接，会折射到现实的人际关系中，通过让另一个人承担其中一个角色（往往就是让对方承担受害者），来重演曾经糟糕创伤的情景。因为一切记忆都会寻求再表达，一切创伤也会不断寻求再展现。&/b&所以，令人哀叹的是，如果一个家庭里有家庭暴力，往往会一代代延续，儿子被父亲打过，这个儿子长大了又打儿子，意识层面是说“叫你不好好学”、“叫你不听话”，潜意识层面却在表达“儿子，我真他妈希望你能理解我体验过的痛苦”、“爸爸，我爱你，因为我正像你曾经对待我的方式，来对待我的儿子，我和你是一样的”。于是&b&身体的殴打变成了一种家族的文化：既是爱的表达、被理解的渴望，又是恨的延续、攻击的伤害。&/b&一代代的轮回，后之视今，亦如今之视昔。&/p&&p&到这里，可以回答第二个问题了，如何中断这个痛苦的轮回。我觉得，从精神分析诞生那一天起、甚至佛教诞生的那一天起，人类就在回答这个问题。但是你也知道，弗洛伊德先生生前目睹了“一战”人类的相互残杀，“二战”刚开始时，迫于反犹太的纳粹的驱逐和迫害，客死于二战期间的英国，虽然他的咨询实践和精神分析理论，在那时已经有很大的社会影响力了；而佛教诞生后的2500年，无论印度、还是受到了强烈影响的中国，战争与屠杀就没有停止。从文革的大量整人、批斗，到当下城管打人、患者伤医，都在述说着&b&曾经的受害者们，在用行动迫使另一群无辜的人，来理解与体验他们曾经遭受的创痛。&/b&而精神分析和佛教的理解和解释，既非常强大和完整，又貌似作用不大，可见单纯的理解并不足以拯救苍生，无论他说的怎样的艰深和正确。&/p&&p&话题扯得太远了，我自己理解，&b&对于每一个人体，我们都会遭受不同的伤害、经受不同的创伤，而心灵的成长注定在一次次的创伤中历练和完善。为了实现自己渴望被理解的夙愿，能以直接攻击别人让别人体会的方式，转变到更有人文精神、更象征化、更容易别人接受、甚至变成一种利他行为的方式，最核心的办法就是“觉察”。这是弗洛伊德临床实践的目的、也是佛教修行的目的。&/b&&/p&&p&&b&觉察，意味着你把内心糟糕、痛楚的感受，纳入到可以意识的范围、纳入到可以理性看待、可以言语诉说的层面。&/b&只有这样，我们才能有机会做出选择，是继续重演、不断重复伤痛、以至于“子子孙孙无穷尽矣”，还是一点点地面对痛苦、承受痛苦，一点点地去表达这些伤心往事、一点点地寻求解脱，还自己一片内心清爽、自由的心境，给别人一段自在、温情的关系。&b&无论到什么时候，我们都有得选择。&/b&&/p&&p&直接攻击别人，某个层面是很爽的事情，既能让对方理解自己曾遭受的伤害、又能感觉自己强大、自己不再是那个楚楚可怜的受害者，但是攻击者认同也是代价很高的应对方式。因为&b&轻微的攻击，会让你失去朋友、恋人、搞坏人际关系，自己又回到孤独之中，自己搬石头砸自己的脚；严重的攻击，会让你失去事业、遭受法律严惩、失去自由乃至生命。&/b&所以&b&觉察到自己攻击别人的代价、觉察到自己的攻击其实是在寻求一种被深刻的理解、觉察到攻击背后是自己难以面对的伤痛和孤独时，这份觉察就已经解决了一半问题。&/b&仿佛开车，在知道自己方向开错时停下，这停下而不是一错再错，就是一种进步。这也是&b&人性最可贵的地方、区别于动植物的地方，就是我们还有选择，我们可以选择在内心面对这种创伤与痛苦的回忆，而不是机械式的一再重演下去。&/b&&/p&&p&最后想说的是，假如你正被爱人、朋友伤害，那么可以去理解一下，他们曾经也被这样伤害过，他们其实也很可怜，因为他们伤你一千、自伤八百，而且还担着攻击者的骂名儿；如果你正在有意无意地伤害别人，那么学着去面对一下内心的软弱，你只是希望你的朋友、爱人能更深刻的体验你的感觉，但目前只会这种伤害性的手段。而这也不是没有解决的途径，可以&b&寻求专业的心理咨询师、精神分析师的帮助，增进对内心各种混乱感觉的觉察、学会用爱用温情去面对曾经的伤痛、学会以更容易被接受的方式来表达这些记忆。而不让自己无法约束的行动，来直接演出这无法面对的记忆。也许我们都需要学习纳博科夫先生，对内心温情说——《说吧！记忆》。&/b&&/p&&p&问题较大、所以东拉西扯的也较多，但愿回答了一部分你的疑问。你提问的质量很高！&/p&&p&祝好！&/p&&p&
黄昏&/p&&p&
——写于北京西土城蓝芭咖啡&/p&
人从离开妈妈的子宫的那一瞬间开始，就开始面对各种复杂的环境、遭受层出不穷的不适感。子宫那种恒温恒湿、无忧无虑、最适合人类居住的环境是再也回不去了。但是为了能够生存下去，我们就需要发展各种应对环境要求、应对自身需要的策略。最初可以是哇哇大哭…
&p&作为一名经济学的学生感觉这个问答里面误解很多，实在是把经济学黑惨了啊，这样是不行的。排名第一那个市场原教旨主义者不能代表经济学界啊！！&/p&&br&&p&&u&首先，“市场经济”和“经济学”是两个&b&&i&不可以混淆&/i&&/b&的概念&/u&！经济学是研究有限资源最优分配的学科，包括&b&但不限于&/b&市场分配。“市场经济”很多时候是最优的分配方式，但不是&b&&i&所有时候&/i&。&/b&&/p&&br&&p&&u&第二，经济学不是&b&&i&反常识&/i&&/b&的&/u&！恰恰相反，经济学是社会科学中对自然科学研究方法使用最多的学科，所以经济学中的量化分析和模型建设非常多，所有模型的最终标准是要&b&符合现实，&/b&任何在实际验证中失灵的模型(比如预测失业率的菲利普曲线)就会被学科所淘汰。基于上述理由，和常识相悖是经济学的一大忌讳，所以将常识和经济学二元分割是很险恶的。&/p&&br&&p&&u&第三，经济学最优的政策最优不等于事实最优的政策&/u&！恰恰因为经济学是一门自我限制的学科，所以它不能指导一切政府政策，因为经济学关心资源的效率化，但是不关心资源的&b&合理分配&/b&，而这是哲学家和政府应该关心的事。在经济学最优化的情况下没有国家有必要有&b&国防工业&/b&或者是&b&税赋&/b&，因为他们带来的经济效益是负的，但是政府存在的一部分目的是分配资源，&b&劫富济贫&/b&，所以这些政策还是有存在的必要。&/p&&br&&p&Ok，现在进入喜闻乐见的反驳（吐槽）环节。对象当然是排名第一的Nover。&/p&&br&&blockquote&1、有关粮食安全的幻觉，本来就是统治者刻意编造出来的。这种幻觉跟随了中国人几十年。&br&首先为什么中国历史上因为粮食短缺（非战争原因）而导致的饿死人惨剧频发，而欧洲则几乎没有过几次大规模饥荒的历史事件呢？简单回答：体制问题。&/blockquote&&p&欧洲历史上真的没有饥荒么？？&a href=&///?target=http%3A//en.wikipedia.org/wiki/List_of_famines& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&List of famines&i class=&icon-external&&&/i&&/a&百度百科没有维基一下不行么？&/p&&br&&p&随便举几个里面的例子俄罗斯饥荒死了200万，法国饥荒死了200万，爱尔兰大饥荒死150万人，200万人移民。这些地方人口可是比中国&b&少很多&/b&的，可见饥荒有多严重。&/p&&blockquote&“体制问题”&/blockquote&。。。。。。亚当斯密的国富论是1776年写的，难道那之前欧洲有&b&市场经济&/b&么？？
&blockquote&去看看明清皇帝的食谱就应该知道，中国人的食物（包括各种资源）实在是被集权统治集团占用了太多，同样再去看看同时期欧洲农民的日常食谱，这种对比应该分外醒目。&/blockquote&&p&所以欧洲那个时候是民主制么民主制么？那时候欧洲的皇帝们正打得开心吧？他们也是想怎么剥削怎么剥削，想怎么规划经济就怎么规划的吧？&/p&&blockquote&尤其是玉米和土豆的传入，基本上可以彻底消除由于天灾等原因造成的大面积粮食危机。另外，中国的庞大面积，从地理学的角度来说，全国范围内的天灾病虫害同时发生能成为现实的话，那地球估计是冰河世纪了，所以，那三年的全国性饥荒，自己去琢磨吧。&/blockquote&&p&ok这些主食的传入的确很好用，但是耕地少了种得再丰富也是白搭吧？&/p&&blockquote&最后，朝鲜这么让人讨厌的国家拿着美元世界上都能随随便便买到粮食，甚至绑架俩人质都能换来粮食，中国居然在自己国家粮食不够吃的情况下，全世界对天朝断供？那这个国家得多么令人发中指的遭人唾弃！你觉得你的国家比朝鲜还不怎么样？&/blockquote&&p&朝鲜的粮食需求和中国没法比，中国的粮食需求上升是会引起&b&市场动荡，价格飙升&/b&的，之于为什么“市场经济”解决不了这个问题我下面会讲&/p&&br&&blockquote&2.任何一个市场，只要政府试图介入（无论其打得旗号是管理亦或是监督亦或是腾笼换鸟、防止XX过热或过冷等等）绝大部分可能是与民争利。一定要慎之又慎。尤其是刚性的制度性介入，更是对市场的伤害，对市场的伤害就是对消费者的伤害，如果消费者是全体国民的话，那自然是对全体国民的伤害。&/blockquote&&p&这个&b&&u&市场=消费者=全体国民&/u&&/b&的混淆简直让经济学者都要哭了，经济学的一大课题就是研究政策对于&b&市场各方&/b&的影响，&b&消费者&/b&和&b&生产者&/b&各自的收益，很多政策都是将一方的收益分配给另一方！政府补贴农业就是为了保护农民不受市场波动的影响，虽然要花纳税人的钱，但是农民是&b&弱势群体&/b&，所以还是需要做啊！&/p&&blockquote&欧美近些年航天技术突飞猛进，为什么？政府不再花大量的财政支出搞航天研究，而是交给市场来办，SpaceX一定比美国政府干的有性价比多了。&/blockquote&&p&spacex是一个NASA（政府机构）的&b&&u&承包商&/u&&/b&，帮助科研的，他的经费和收益还是来自于&b&政府的财政支出&/b&，这个例子可以说明自由市场的有效性么？如果是自由市场的话，会有公司愿意投入到周期长，产出少，买家少的航天产业么？这是市场经济的反例吧亲&/p&&blockquote&只有防疫之类的具备负外部性的状况才需要行政干预&/blockquote&&p&防疫具有的外部性和粮食安全比起来差太多了吧！6.7亿粮食生产者和13亿粮食消费者都指着粮食活命，这个外部性不够大？&/p&&br&&blockquote&
2、&b&我不认为两个真正的民主国家会爆发战争&/b&。这点我非常认可拉梅尔教授的研究。我也说了，粮食危机只会发生在世界级的战争状态下，所以，要想避免战争，最好让自己的国家真实的民主化。不过，当下虽然不民主，但是鉴于权贵们的正常生存逻辑，也不会发动任何战争，这点可能让各类希望中X必有一战的同学们失望了，不过事实基本如此。&/blockquote&&br&&br&&br&&img src=&/916bef4a1e8e669c7d5c790f9255ce16_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&312& class=&content_image& width=&415&&&br&&p&这是&b&联合国粮食安全委员会&/b&对于粮食安全的报告（信不过中国专家外国的总可以信吧？），里面明确指出08年以来世界粮食价格上涨，营养不良的问题&b&日益严重，&/b&特别是在&b&发展中国家。&/b&第二段明确讲了粮价上涨和波动是不会让农民收益的，因为农民也是需要&b&买粮食&/b&的，而且农作物的转换对于农民而言&b&风险很大&/b&&/p&&br&&p&综上所述这位答主真的有民科风范，观点置于事实之前，市场原教旨主义不可取也。各位看官请不要再黑经济学了，经济学是很好用的好吗。。经济学家也有很多很好用的。。。。。。。啊啊啊啊啊啊。。。。。&/p&&br&&p&由于篇幅的缘故无法再详细讨论茅于轼的观点了，毕竟他对于开放土地使用方式的看法也是很有借鉴意义的，下面就只讲一下为什么要保护耕地吧。&/p&&br&&p&&u&为什么需要保护耕地？&/u&&/p&&br&&p&&u&简单来说就是为了保护口粮。&/u&前面有人详细描述了粮食产量和价格之间的关系，我就不赘述了，简单来说就是：粮价&b&波动&/b&是很大的，&b&产量对于价格&/b&影响也是很大的，中国是个发展中国家+人口大国，进口粮食是&b&不靠谱&/b&的。&/p&&br&&p&这里不得不提到上面写到19世界的爱尔兰大饥荒，就是在&b&市场经济&/b&的欧洲啊。我们经济学第一课就讲了市场平衡（卖出=买入）不意味着&b&想买的&/b&人就能买到想要的东西，而是&b&想买并且有能力&/b&的才能买到。当时因为英格兰地区工业化进程较快，购买力强，所以土豆出口到英格兰比自己国家消费更有利可图—“市场经济”，但是买不起&b&土豆种子&/b&的爱尔兰农民没有得吃也没有下一年的生计，只好移民或者&b&饿死&/b&，这个时候“看不见的手”是不会来救命的。这就是为什么前面有人说粮价上涨德国美国都不愁------&b&因为他们人均收入高，就是买的起&/b&！到时候&b&饿死&/b&人的一定是发展中国家。&/p&&br&&p&同样的在20实际初的中华民国。。。。呵呵呵呵。。。。粮食市场由富绅和商人垄断，因为大米保质期长，就长期收购囤积，然后在饥荒的时候在高价卖出，&b&买不起的农民&/b&只能饿死。毛泽东的父亲毛贻昌就是这样的一名商人，结果毛泽东眼看诸多乡亲饿死就开仓放粮，被他爸一顿毒打（留下了革命的火种= =）&/p&&br&&p&&u&为什么？为什么粮价高涨的时候农民不选择种粮食来逐利呢&/u&？因为信息的&b&滞后性&/b&和农民的&b&低风险承担能力&/b&。今天大米涨价，我种水稻，结果等收割的时候米价大跌，我怎么办？一次两次还好，多来几次农民就是要破产（饿死）的啊。这就是为什么政府开设农村合作社，稳定价格规划，收购粮食，就是为了确保收益的&b&稳定性。&/b&自由市场的前提是要有充分的信息，风险承担能力和转变生产的能力，这些对于农民来说都是很难的啊！&/p&&br&&p&&u&为什么保障耕地等于保障粮食生产&/u&？虽然因为利益的驱使，地方政府很多都打擦边球造成了很多无法生产的“耕地”，但是&b&大部分情况&/b&都是会有政府补贴来保障耕地的。因为地方政府通过卖出工业和居住用地的可以获取巨大利润，所以很容易就使耕地面积大幅度下降，而因此造成的&b&粮食减产&/b&要长时间才能体现。如果政府不作干预，工业化进度过快，很容易造成粮价上涨的经济危机，而&b&主要受害的是食品支出比例巨大的贫困人口&/b&。&/p&&br&&br&&p&虽然政府的腐败有时会导致问题，但是这不能否认政府保护弱势群体和经济安全的&b&基本职能。&/b&我们不需要冷战思维就知道依赖进口的国家是&b&受制于人，并且极度危险的。&/b&市场不是万能的，现在这种古典自由主义的奥地利学派在哪里都不受待见了。&/p&&br&&br&&br&&p&重点是。。。请不要把这些民经和经济学家等同起来好么好么。。。&/p&&br&&br&&p&------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&/p&&br&&p&睡了一觉起来发现多了好多赞感觉很惶恐。。。我真的只是个学生，有些地方话说的有些不严密不好意思了。。。&/p&&p&我的几个老师都不是奥地利学派的所以黑一黑没什么负罪感，但是别的经济学大拿我都是很尊重的，但是有些时候他们自己也吵得厉害= =这个时候只能自己用模型、理论和实际结合判断合理性了。&/p&&p&毛泽东那个梗是上毛概的时候政治老师讲的- -这个就当是趣事一桩吧亲，但是毛泽东和他爸阶级矛盾很大是真的。&/p&&br&&p&补充一些理论上的东西，关于为什么粮食市场很难成为自由市场，来让市场调控来发挥最大的作用：&/p&&p&首先市场经济模型要求：&/p&&p&1. 卖方产品基本一样，同时卖家无限多，单独卖家对价格没有影响力&/p&&p&2. 买方很多同时对价格没有影响力&/p&&p&3. 生产者可以随时（或者短时间内）转变生产方式和生产资料来适应市场价格的变动&/p&&p&4. 市场高价可以刺激更多生产者入场并且没有壁垒，市场低价可以自然排除过甚的产能&/p&&br&&p&对于条件1来说，粮食市场产品基本是一样的（不同的谷物这里不用考虑），卖家也很多（各种小户），但是卖家对于市场价格很多时候都是有决定性的影响的。在美国大部分农场会把产品卖给多尔（Dole), Sunkit Growers, Nestle这些大公司，因为它们能保证稳定的收购价格，然后再销往次级市场。中国这个角色的扮演者往往是政府和农村合作社。所以这些卖家如果调整销售策略什么的对市场价格影响是很大的，而作为市场经济的代言人它们有趋利天性（profit-driven)所以永远愿意高买低卖。没有条件创造条件也要上。这不是阴谋论而只是市场自然演化的结果。&/p&&p&条件2符合&/p&&p&条件3对于农民和个体户自然是很难的，就算是大户、农产主也很多时候无法预测第二年什么作物价格会好就种什么，很多时候完全是因地制宜，什么能种就种什么，最大程度发挥比较优势（comparative advantage)。当然了作为农户是没这种考量的，很多时候什么种子便宜，又好养活就种什么。我的一个同学家里是真的土豪，在乡下有很大很大（省略n多很大）的农场，里面种了各种作物，应该说想到什么就有什么，自成生态系统。但是大部分地还是种草莓，无他，当地特产草莓而已，有名气，好卖。让这些长线投资的大小农户改变生产的作物很多时候是很难的（土壤、气候等等原因）。&/p&&p&条件4。很关键的是，农户很难扩大和缩小生产的面积，很难因为今年种水稻有利可图就多买两亩地一起种= =或者今天价格低就干脆荒废几亩------这些自由市场的基本条件粮食生产都做不到。&/p&&p&基于上述理由基本可以得出粮食生产的自由市场模型是有很多缺陷的。&/p&
作为一名经济学的学生感觉这个问答里面误解很多，实在是把经济学黑惨了啊，这样是不行的。排名第一那个市场原教旨主义者不能代表经济学界啊！！ 首先，“市场经济”和“经济学”是两个不可以混淆的概念！经济学是研究有限资源最优分配的学科，包括但不限于…
很奇怪这么简单的一个问题竟然没有人能说清楚这里面内在的逻辑。每个人都只是说，这个已经很清楚了，难道真的很清楚了么？&br&&br&不过这也的确不是一个复杂的问题。&br&&br&&br&假设现在政府为了解决贫困人口的住宿问题，新修了一批廉租房投放市场。这些廉租房的租金不可能很贵，必须在贫困人口可以负担的程度之内。我们不妨假定贫困人口可以负担的租金大概是200RMB/月这样。&br&&br&为了简化问题，我们就假定在这批廉租房的附近，有一批商品房，这些商品房也谈不上高端大气上档次，也就是一般水平的样子。按照这个城市的物价，这些商品房根据市场规律，租金大约在1000RMB/月这样。&br&&br&我们再假设，这批廉租房和商品房没有任何区别，那这个时候问题就来了。在廉租房附近的这些商品房的市场租金是1000RMB/月，这就意味着廉租房的市场期望价格也是1000RMB/月（也就是说这批廉租房如果以1000RMB/月出租，是可以找到租户的）。但事实上政府因为考虑到对贫困人口的照顾，廉租房实际的出租价格是200RMB/月，这就造成了800RMB/月的套利空间。也就是说如果我用200RMB/月租下这个廉租房，转手以1000RMB/月租出去，我凭空就能净赚800RMB/月。这等好事我为什么不去做呢？&br&&br&为了避免这种情况的产生，政府就必须进行必要的介入，例如认真审查廉租房的入住资格，但是任何审核都是有漏洞的，譬如说开具虚假的证明，行贿相关职能领导等。如果开具虚假证明和行贿的成本和风险小于800RMB/月，&b&那么就一定会有人去做&/b&。&br&&i&其实在这里，钻空子的可以造户口神马的一次搞多套廉租房，&b&最终套利空间可以更大&/b&，在这里不展开。&br&&/i&&br&而政府可以通过加大投入，增强纪律检查等手段来提高开具虚假证明（例如加大处罚力度）和行贿（给官员发放更多福利）的成本和风险，使其超过800RMB/月，但这其实是&b&伤其八百，自损一千&/b&的法子。&br&&br&更麻烦的是，即使我们将廉租房的资格审核做到&b&天衣无缝&/b&，在这个故事里还有一个漏洞，那就是贫困人家可能会为了800RMB/月的收入，会申请到廉租房后，再将其租出以换取收入。这种行为，&b&几乎无法监管&/b&，最终政府补贴了800RMB/月，还增加了许多的行政成本，其结果只是&b&等于给贫困人口发放了800RMB/月的补贴&/b&。但最终贫困人口的住宿问题还是没有得以解决，地铁站或者候车室可能还是会出现贫困人口，等于什么问题都没解决。&br&&br&&br&所以换个思路，堵，不如疏。政府提供200RMB/月的廉租房，但该廉租房的市场价格却高达1000RMB/月。市场是个无形的手，要逆市场而行，我们需要投入更多的管理成本，而且还不一定能够得到好的效果。&br&&br&所以，相对更正确的做法是提供市场价格只有200RMB/月或者接近200RMB/月的廉租房，这样一来，就不存在任何套利空间，也就无需花那么大的力气去监管。&br&&br&如何提供市场价格只有200RMB/月，却又可以保障基本起居需要的廉租房呢？&b&不提供户内厕所就是非常简单的一个措施&/b&。&br&&br&不提供户内厕所，事实上成本没有降低多少，但其&b&居住舒适度却降低不少&/b&。除非房屋市场已经饱和，开发商&b&是不可能开发这样的房产&/b&的。所以这个事情只能由政府出面来解决。&br&&br&最终我们可以发现，这样形成了一个合适的价格梯度：&br&&br&0RMB/月（大街或者候车室，没有隐私和遮蔽，没有床和家具，没有私有空间，厕所需要用公共的）&br&200RMB/月（廉租房，有简单的床和家具，有私有空间，厕所需要用公共的）&br&1000RMB/月（商品房，有床和家具，有私有空间，有户内厕所）&br&&br&&br&所以你知道了，除了不给厕所，还有&b&降低层高&/b&，把&b&门开小点&/b&，&b&禁止接入有线电视&/b&等等方案都可以&b&降低居住舒适度&/b&。而这些手段和措施的根本目的，是&b&打压廉租房的市场价格！&/b&尽可能使其市场价格与贫困人口可以负担的价格接轨。&br&&br&&i&而不这么做的结果，就是帝都的88RMB/月的廉租房。你只能在新闻联播上看到YY下。&br&&br&&/i&&br&==========================问题回答完毕==========================&br&&br&事实上到这里，这个问题已经回答完毕，也就是茅于轼的主张的背后的逻辑是怎样的？这个逻辑是否有道理。&br&&br&茅于轼的主张的背后的逻辑是，降低廉租房的市场价格，减少廉租房套利空间，提高分配效率。事实上这一点不仅仅有理论支撑，也有实际的案例来说明。但是这个方案是不是最好的方案，的确无从得知。&br&&br&但无论怎样，不管这个方案是不是最好的方案，希望大家在反对其方案时，最好提出自己的方案并指出其优于茅的地方，否则讨论将毫无意义。同时请注意，这个问题问的是&b&茅于轼的方案背后的逻辑是怎样的&/b&，而不是&b&我心目中最佳的廉租房方案&/b&。如果希望深入的讨论廉租房的问题，&b&另外开题&/b&会更好。&br&&br&&br&利用降低服务品质（或者说就是增加麻烦）来筛选价格敏感的人群（不一定是穷人）其实是非常常见的一种做法，其实很多团购（大部分实物团购或代金券团购）就是其中一种，通过增加购买环节的障碍，筛选出价格敏感的人群。还有很多优惠促销活动，需要积攒各种卡片什么的，这些都是增加享受优惠的成本。价格不敏感的人群会直接无视。&br&&br&&br&另外就是还有很多人会把一个东西的成本和价格混为一谈，在市场经济中，价格是受供需关系所决定的。政府应当提供市场价格接近200RMB/月的房子，&b&而不是提供成本接近于200RMB/月的房子&/b&。所以扯到集装箱神马的完全是跑题了，而且政府的廉租房需要解决的&b&正是集装箱这种临时居所带来的各种社会问题&/b&。就廉租房来说，政府应当修建的是高质量、低服务品质的廉租房。&br&&br&在房屋质量方面，应当有所保证，譬如说不应漏风漏雨。在社区建设方面，应当完备，例如完善的基层居委会组织。而在服务品质方面，则应当降低。&br&&br&一个房子的市场租金取决于很多方面：所处地段、房屋质量、服务品质等等等等。其实最影响租金的是服务品质和所处地段，房屋质量对于租客来说影响并不大。所以政府完全没有必要去修建低质量的廉租房。&br&&br&相较于地段来说，服务品质是更容易调节的，例如降低一点层高（你直接把天花板压下来点就好了），把门开小点（这样大家具，大家电就搬不进去了），禁止有线电视接入（把线剪了就行了），使用公共卫生间（也就是茅的不修厕所）。&br&&br&&br&&i&&b&有节操&/b&媒体列表：&b&财经网&/b&，&b&《读者-原创版》&/b&，以上两家媒体已经征询我&b&同意&/b&转载。&/i&
很奇怪这么简单的一个问题竟然没有人能说清楚这里面内在的逻辑。每个人都只是说，这个已经很清楚了，难道真的很清楚了么？ 不过这也的确不是一个复杂的问题。 假设现在政府为了解决贫困人口的住宿问题，新修了一批廉租房投放市场。这些廉租房的租金不可能很…
对排名第一的答案理解不能！（好吧，原来第一名的答案被折叠了，现在我这个答案成了第一）&br&&br&我先讲个寓言吧，之后慢慢讲正事，这个寓言是我自己瞎编的。&br&&br&在很久很久以前，有一条河，河道窄，河床高。上游的人们常常水不够用，下游的人们常常受洪灾困扰。后来上游的村子里有一个智者，他走遍了整条河，一点点绘图，一点点思考。随后回到上游的村子，对大家说，我们用石头垒个堤坝吧，这样我们村子就有足够的水用，下游的洪灾也会减少。村子说，你行你去张罗，有好事算我一份，出事了别说我同意了。于是智者号召村民们去垒堤坝，人们都讨厌他张罗垒堤坝会影响正常种地的精力，不情不愿的干了几天，累得很难受，天天在背后骂他，但是智者很坚持。又过了几天，上游涨水了，堤坝拦住了水，慢慢流进村子。地里的庄稼长得很精神，人们开始夸智者有眼光。但是村干部和他们的亲属想要把水先引进自己家地里，剩下的再给村民用，智者千法百计的阻止，村干部和亲属们怀恨在心，恨不得弄死智者，但是又碍于村民们都爱戴智者，不好下手。于是天天去闹村长，最后村子没办法，不让智者再管堤坝的事，换了个主管。智者万般无奈，但是他警告继任者，说堤坝最高只能修5米，再高就危险了，别的你们随便，但是这点千万别不听。新主管随便答应两句就赶智者回家了。&br&后来，人们看到堤坝拦下的水都流进了村干部家，于是都不满意。村干部告诉主管，继续加高，水多了自然能满足全村人的要求。主管说了智者的红线，村干部说，别听他的，水不够分就只能加高，什么危险不危险，我怎么看不出来。于是堤坝越垒越高。终于有一天一场特大洪水爆发了，堤坝上成了堰塞湖，要排水，水就得先从村干部家的地里过，村干部们逼着主管继续堵堰塞湖，说死不允许排水，最后堤坝垮了。村干部却早早在自己家池塘里蓄了水，地的外面围了墙，于是村干部们安然无恙，下游却淹死了人。&br&下游的村民红了眼，集体来到村支部外面要报仇。这时候老村长已经不干了，新村长站出来，对愤怒的村民说，这个事情不怪我们！我们天天玩命的垒高堤坝，为了挡住水不流到下游去，我们还天天从堰塞湖里往外挑水，就为了减轻洪水的压力。村民们不信，说我都看见你们把水引到自己家地里了。村子说，哪有？都是误会！指着蓄水的池塘说，你看我家的良田都被冲成大水坑了！扒开围墙给大家看，你看！我家地里除了被雨水淋湿的痕迹，哪有什么水？下游的村民们有些信了，于是问，那你们为什么要拦河？村子说，不是我们要拦，有个疯老头，拉了几个无知村民拦的，后来河道里的石头自己越积越多，要不是我们天天治水，哪能挺到今天！&br&于是下游村民要找智者去讲理，村子说那个疯老头已经死了，我带你们去看看他的坟墓。于是下游村民看了坟墓，一时气不过，毁了坟墓。出完了气，吵吵闹闹的散了。村民们都夸村子英明，这么大的事，不流血不牺牲，就摆平了！只是智者从此变成了人们口中的疯老头。&br&再后来村里的孩子长大了，路过被毁的坟墓，都会朝着墓碑吐上一口，叫一声恶人！周围的人都用赞许的眼光去看那孩子说，这孩子，从小明辨是非，有出息！&br&许多年后，有外地的大学生村官无意发现了，智者当年的日记。告诉大家智者被冤枉了，我们必须重修堤坝。大家都说，可不是！就是当年的村长诋毁智者，下游的村民瞎闹事，我们可能记得人家的好！只是不敢说罢了。于是智者的坟墓被村里人修缮一新！人们忙着争吵水该先流进谁家，再也没有人来看一眼那崭新的墓碑！&br&&br&好了！寓言讲完了，那是我编的。现在开始我讲事实，我不知道的我不讲，讲得都是来源经过确认，真实有效黑不倒的！&br&&br&那些说他是奸相的人，你们知道什么是三角债么？你亲眼见过当年的国有企业有多少低效么?你见过那些被卖掉的企业在之前是怎么经营的么？你见过福利分房是一种什么样的奇葩存在么？你知道在分税制改革的时候地方政府是怎么和中央政府玩猫腻的么？&br&为什么我知道的奸相，如秦桧，如严嵩，都是独霸朝堂十几年！朱只任一届就彻底离开政治舞台，连例行的荣誉职位，退二线养老的差事都没有？说话要讲良心的好么？&br&&br&一，三角债。&br&上世纪90年代末，&br&&blockquote&辽宁的三角债为45亿元，黑龙江和吉林为60亿元，江苏则更突破了100亿元。据银行的托收承付款统计，到3月末，全国企业超过正常结算期的拖欠总额已达1085亿元，再加上一些没有列入托收承付的拖欠，其数额远远超过了政策的商业信用范围。&/blockquote&&br&&blockquote&亚洲最大的重型机器制造厂——齐齐哈尔富拉尔基重型机器制造厂因“三角债”拖累，被迫熄火停产，走投无路的厂长接连两次给国务院总理李鹏发了告急电报。全国最大的钢铁基地——鞍山钢铁公司，因“三角债”搞得帐无存钱，库存无煤，公司只好在20万职工中发动集资解困，总经理李华忠在集资大会上含泪鞠躬，久久不起。&/blockquote&&br&&blockquote&当读到李华忠鞠躬不起的新闻时，沈阳电缆厂厂长徐有泮的心里更不是滋味，因为鞍钢还拖欠他300万元的贷款。在机电部的8月座谈会上，他承认：“现在外面欠我1.19亿元，收不回来，我也欠人家5400万元没法还。&br&&/blockquote&&br&我是东北人，那个时候我还很小，但是我记得我父亲作为国企员工，因为几个月拿不到全额的工资&br&靠在窗户边叹气的样子，我也记得我母亲因为国企之间的三角债问题没法开工，暂时放假2个多月，她天天在家接送我去幼儿园。但是那段时间很少笑。&br&&br&长大了我才知道，三角债是个什么东西。不是没有钱，就是不给钱！海州露天矿借了银行的贷款，把煤给了鞍钢，鞍钢拿了煤炼钢把钢给了沈阳机床，沈阳机床把钢材变成机床给了别的企业，别的企业不给钱，你上门要债，人家会告诉你，我有钱，但是我不能给你结款。因为我的下家没有结款给我，我现在给了你，那边不结款。我就会和你现在一样。银行找煤矿，煤矿推给钢厂，钢厂推给机床，反正就是没钱！&br&那些国企的员工们拿不到工资，也不知道什么时候能拿到工资，为了生活只能用手上的积蓄去抢购粮食和生活必需品，物价飞涨，手上的钱不够，只能去银行取存款，银行的钱都贷给了企业。你知道那是多可怕的场面么？社会随时都会崩溃，人们已经开始急躁和绝望！&br&&br&这个时候朱镕基履新，第一站就是东北。&br&&br&&blockquote&朱镕基到京后的“第一战”是清理三角债。当时，各企业之间拖欠的“三角债”已累计达3000多亿元，其中80%是全国800多家大型国有企业拖欠的。几年以来，年年清欠，却越清越多。朱镕基面对的是一个积重难返、几成无解乱局的债务连锁现象。&br&到京赴任之后，凳子还没有坐热，朱镕基就赶赴“三角债”纠结最深的东三省，亲自坐阵，现场清欠。他提出注入资金、压货挂钩、结构调整、扼住源头、连环清欠等一整套铁拳式的解决措施，只用了26天，清理拖欠款125亿元，东北问题基本解决。&/blockquote&&br&三角债的形成不是一年两年，治理也早就开始了。但是就是一直没有效果。直到朱到了东北。&br&你不知道你们能不能理解什么叫亲自坐镇，现场清欠。说白了就是把全省国企领导叫到一个大礼堂，银行和财政的人全部到场。人已到齐，大门四闭。清不明白，谁也别出这个门！！！&br&于是，煤矿矿长拉着钢厂厂长，钢厂厂子拉着机床厂厂子，机床厂厂子拉着机器制造厂厂长，一直拉到源头，谁有钱，马上白纸黑字写明白什么时候给钱，谁拿了钱，什么时候给上家结款，都立字为据。谈妥了，赶紧出门回厂里拿钱办事。最后剩下死活没钱的，银行，财政一起上，有什么办法想什么办法。&br&26天，解决了！这是你们口中的奸相是么？&br&&br&二，国企低效和国退民进。&br&我从小在一个父母双国企职工的家庭长大，幼儿园的时候，只要我上腻了，想要耍懒不去一两天的话，我母亲就带我跟她一起去上班，只要我一去，基本就没见过母亲的同事工作，叔叔阿姨们围着逗我玩。从小到大，家里的所有工具，电灯，木材，我睡的床，我养花的铁架子都是用厂里原材料做的，然后我母亲的领导开着厂里给配的车拉到我家里，在他们工作时间离岗到我家给我按这些东西。人人如此，家家如此。这都是在正常不过的事了，大批偷盗厂里生产原料和废料到厂外卖钱的，数不胜数。从正门拉出去的成品不一会就从后门拉回来，领导一手报账卖出多少成品，一手报账采购多少废品，反正都是国家的钱，不这么折腾，哪里油水？所有员工有事没事就请假，说消失几天就消失几天，反正都是终身制，领导无权开除任何人。&br&一个国营化肥厂，总资产2个亿，不开工，工人回家放长假，一年亏损1000万，工人因为放长假工资太低，大闹市政府，市里要求恢复生产，一年亏损6000万。亏损了又不能破产，市财政补贴。其实不是化肥卖不出去，只是一开工，领导上下其手，中饱私囊。员工消极怠工，跑冒滴漏。四处是窟窿，到处在放国企的血，根本堵不住。&br&这样荒诞的黑色幽默，我小时候根本都不觉得奇怪。简直就正常到不能再正常了。&br&&br&就这样的化肥厂，在国退民进中作价1个亿卖掉。有人大喊贱卖国有资产，是！我承认有很多企业被贱卖了，也有很多官员黑了政府和人民。但是你要知道，这1个亿好歹是进了政府的口袋，只要不卖掉，继续开工经营两年，政府搭进去的可就不止1个亿了。能抽身出来就算甩了天大的包袱好么？而且政府不想再投入，企业之前有没钱，接手的民营资本必须承诺解决买断原来职工工龄的钱，还得保证尽量雇用这些跑冒滴漏惯了的原有职工，这些隐性成本都是账面上不体现的好么？&br&而且这些企业到了民营资本手里，很快就扭亏为盈，别说谁和谁利益输送，但是你盈利了，税得交吧！从吃补贴到纳税，中间差了多少？谁敢说国退民进是弊大于利，那就真是耍流氓了。&br&&br&而且当时小型国企和集团所有制企业被卖掉，大中型国有企业员工被精简，分流，下岗。当时骂声一片，自杀的，闹事的天天有。现在可听不到那些当时下岗的员工骂娘了，因为凡是下岗之后好好找出路的，摆个早点摊，开个小烧烤店，做点小生意的，现在最不济都比还在国企上班的收入高。人们也明白一样事，我们那个城市就是靠那么几个国企支撑的，那些国企当年不改革，就一点会慢慢死掉，它们一死，早点摊，小烧烤，小生意根本就不可能有客源。别说从小本生意慢慢做大，整个城市就得玉石俱焚。看看现在的底特律就知道当年不改革的后果了。&br&&br&所以国退民进是成功的，郎咸平天天骂国退民进也不敢否认改革成效，只是拿财务问题说事。原因是老郎那时候还在香港隔岸光火，要是那个年月他到过东北。以他爱出风头的劲，早就出书大喊，卖卖卖！赶紧卖了。&br&&br&其实要不是排在第一的答案实在是太刺激我了，我本来是不想写的这个的，因为争议太大。&br&但是既然写了咱们就写个明白。&br&国退民进和下岗分流这段一定是最大的争论点，而且当时我和你们所有现在反对我的人一样对这种改革咬牙切齿。但是现在我长大了，我看到了改革之后的成果，所以我不愤怒了。&br&&br&有人在评论区说我一定没看过《铁西区》，连《钢的琴》也没看过。我得告诉你，我业余第一大爱好就是看电影，在大连时期我们有专门的社团和场所，给那些自己制作小成本电影或者短片的创造人做交流和展示，我们提供评论和其它宣传服务。&br&而且，我爷爷奶奶，父亲母亲，外公外婆，七大姑八大姨全都是国企员工，我家小时候住的就是X钢厂的家属楼，即使我没看过《铁西区》，我的生长环境就是个铁西工人村的升级版。那样的故事天天在我身边上演！&br&&br&有人说只有在那场改革中享受了利益的人，才能这么说。我也告诉你，你又错了。&br&我父亲从2005年之后再没去原来的单位上一天班，辗转被借调到各种其它部门当临时工，出入一直是在原单位的一半。我母亲在那个时候费了九牛二虎之力才从一个确定要裁员的部门调到一个不裁员的部门，好歹是保住了铁饭碗。她老人家现在已经光荣退休三年了。我两个姑姑，全部下岗。五个姨，四个下岗，老姨曾经一度在家放长假，四年前厂里有了起色，才把她找了回去做文职，工资也是照正常编制减半。我外婆家7个子女，只有我舅舅和我母亲保住了铁饭碗，剩下的全砸了！&br&&br&我当年也是个小愤青，天天跟着大人们骂各级领导。因为我亲眼看着很多我身边的人，是怎么在那么国有企业里贡献了自己的前半生，甚至有的人身患职业病。突然有一天，国家不管这些人，贡献一辈子的工厂不要这些人了，让他们从头再来，自谋生路。他们哭喊，愤怒，聚众冲击政府，甚至以死相威胁，更有甚者直接自杀了。&br&&br&我觉得读到这你不觉得奇怪么？为什么会有这么大的反应？今天对于我们来说，辞职找工作太平常了，某天我们遇上企业经营不善，老板告诉你说，我们裁员了，但是被裁的同事可以拿6个月工资去找工作，而且你的养老金公司包了，会一直给你交一份养老保险到退休。哎！你会怎么说？这老板太TM讲究了！！！甚至有人可能感动说，老板，咱也别裁人了，我们和你共渡难关吧，这几个月工资不要了，挺过去了补给我们，挺不过去就算了！&br&但是为什么当年，政府承诺一定解决养老金，但是部分工人在几个月之内要尽快安排自己新的去处，到退休年龄之后享受原国企退休的养老金标准。这样在我们今天是一个很优厚的裁员条件，在当时就得闹出人命！！！这不合理，解释不通，那么解释不通的事情背后就一定有关键逻辑。&br&是因为没有人下过岗，这是开头，他们的反应是对未知的恐惧么？&br&是对政府未来许诺的不信任么？&br&还是到社会上根本没有任何可以谋生的方式，只要被推出国企就必死无疑么？&br&那么是谁给了他们国企会雇用你们一辈子，国家永远都不会不管你们的许诺？那么这个当初许下不切实际的诺言的人要不要给下岗工人的悲痛买单？&br&是谁把那么多的人送进国企，又是谁埋下了国企必然亏损的祸根，要说亲手把工人裁掉的人有罪，那么当初把过剩的人力塞进国企的人就没有罪过么？&br&&br&还是讲我自己家的历史吧，大家看看事实的故事之后再评判。&br&解放战争的时候，我爷爷在城里做店家的帐房学徒。那年月两边都在征兵。我曾祖父坚决不运行我爷爷去参军，又怕他年轻力壮被抓了壮丁。一封家书急令我爷爷会乡下老宅躲避战祸。后来东北，华北都被共军拿下，我爷爷不想务农，这时候东北各大工厂昼夜开工支持前线。我爷爷来到城市找工作，X钢厂正急招炉前工人。我爷爷去报了名，当时管招收的人看中我爷爷字迹漂亮，又会打算盘，写帐什么的。没让他去炉前，留他在手下帮助，招收基本完成推荐我爷爷去X钢厂的生活处做文职，管理外地进厂当工人的宿舍分配。后来这个部门监管住房分配，全名叫X钢厂生活处房产办公室。后来他把我奶奶和我大姑接到城里一起生活。那个时候户籍管理制度极其严格，除了国企员工及家属根本拿不到非农户口，我奶奶到城里之后因为是家属，被安排在X钢厂建筑队做库管。他俩都上班的时候，我大姑才3岁，直接送到保育处。一个保育处像个大车间一样，有上百个孩子，无数的婴儿床，和10几个保育员。全都是父母双职工没白天没时间照顾孩子那种（读过王朔的书的小伙伴估计看到过保育处这个词）。&br&就这样过到了WG的时候，那时候全国国有企业几乎都停产了，每天各种政治学习和批斗会，不生产就没办法养活这么多人，我大姑那时候已经初中毕业，和同学开始串联。WG越闹越大，于是知青开始上山下乡，为什么是知青？这是一群正值青春期，读过书，认识字的孩子，工厂不需要员工了这时候，那么留他们在城市里就是不安定因素，要么参军，要么下乡。于是我大姑下乡了。&br&在过两年，城里连工人都养不下了，能送走的知青也都送出去了，于是开始要求各级工人和干部带着未成年的孩子全家下乡，于是我爷爷带着我二姑，三姑和我没上小学的父亲回老家下乡。我爷爷到镇里信用社上班，我奶奶带着未成年的孩子在地里挣公分过日子。直到四人帮倒台，城里开始复工，各级工人，干部被一纸调令急招回城里上班，但是我姑姑和父亲都是非农户口，不能留在农村，必须回城。那么本来就刚恢复的城市拿什么消化这么多回来的原来职工？还有他们带回来刚成年的孩子，以及大批返城知青和退伍军人。只有一个办法，搞更多的国有企业和集体所有制企业。现在不是流行一个句式，叫XX就是个筐，什么都能往里装么！当年就是“国企就是个筐，什么都能往里装！”&br&年轻人进国企怎么分配？接父母的班！我爷爷在生活处的工作比较轻松，于是把他的两个名额给了我两个姑姑，二姑去X钢厂第二幼儿园当食堂管理员，三姑去钢厂第五宿舍当花圃管理员，我父亲接我奶奶班去劳动强度大一些的建筑队当技术员。是的，什么都是国企办的，工人浴池，幼儿园，职工宿舍，理发店，小学，中学等等，无论盈亏都是国企买单。就连城里的鲜花供应都是钢厂旗下生活处下属的花圃种的。我大姨，二姨被新成立的集体所有制企业招进去了。我母亲用了我外公的名额进钢厂下属的电务段，我四姨接我外婆的班进钢厂运输部，我五姨进集体制企业做文职，我舅舅接我外公班进电务段。&br&这回你们理解什么叫户籍制度了么？不仅仅是城市户口和农村户口之分，也不仅仅是A城市的人，没有介绍信不能随便到B城市去。连工作都是按户籍分配，工作都是世袭的。我一个前辈阿姨，后来创业成功的女强人，当时读书的时候品学兼优，梦想就是赶紧到18岁，去宽敞明亮的工厂车间上班，每天和一群工友有说有笑的上下班，结果分配通知下来了，国营废品收购站。就因为她父母都是废品收购站的员工。我小时候我不明白这些，大了之后读到前朝户籍制度和军户，匠户，农户世代接替，只有科举才能脱离原来的户籍的时候，我才明白，什么叫户籍制度。&br&那咱们想一想，这些国有企业承接了一个什么样的任务，那就是最快速度消化所以青壮年劳动力，不论工厂能不能承受，只要你接申请书，写上父母职位及所以个人信息，几天之后就去上班。而且上岗之前没有任何专业劳动技能的培训，进厂之后跟着老师傅，边学边干。而且国企要负责所以员工的一切生活，吃有厂办食堂，住是厂办宿舍，看电影是厂办俱乐部，一切都和国有企业挂钩在一起（当然，这里有很多是需要付钱的，但是这些都是企业办的，来消费的都是企业员工，吃过大锅饭的人会真正计算利润么？会积极而负责任的管理么？）。别说钢铁这样的强周期行业，你就想一想那些超级传统大公司，福特，丰田什么的，这么干能抗得了几年，而且人员严重超编，劳动技能基本不足。&br&但是国家那时候是怎么许诺的，厂子就是你们的家，有厂子一天，就有你们一天的好日子。&br&&br&如果没有国退民进，如果没有下岗分流。那么就这么再搞几年下去，这个国有企业被它被不应该承担的责任拖垮之后，这个城市除了暴力犯罪和满城的恐慌和绝望还能剩下什么？连找块土地自耕自食都不行，因为你拿的是非农户口，国家不会允许你有土地的。&br&&br&手术痛不痛？痛！但是大病来了不手术会死人的，那你该怨恨医生还是该怨恨那个让你得病的人？&br&如果改革有罪，改革过程中的不公平是罪恶，那么把一切引上不改不行道路的人是不是原罪！&br&&br&而且下岗大潮并不是大家想象的那么没有人情味，政府再过份，再势利。总要考虑人民的承受能力，不然这么大的举动会引发什么样的社会反应？那年月，集体上访，工人包围市政府要求市长出名处理纠纷几乎一个月一起。那时候和现在不一样，工人是神圣的，而且WG造反时候的轰轰烈烈才过去几年，人们没事组织个游行什么的，经验充足。像现在这么对付上访群众的事，当年是没有人敢干的。所以，政府尽了最大可能减少冲突。&br&&br&减员减的都是外围集体所有制企业，和非国有企业主体的人员超编部门。而且想办法尽可能安置新岗位。同时双职工家庭都在超编部门的，保一个去一个。大量女性下岗，男性留着岗位上。&br&比如说，我二姑和三姑，那是直接就下岗了，因为那些部门超编所在太严重了。但是我父亲完全不受影响，我母亲主动要求调到比较缺人的部门（这个过程有私下走人情），最后也没受影响。我四姨和我舅舅没受影响，我五姨和老姨受影响，但是我五姨夫和老姨夫留下了。我大姨和我二姨情况还和他们不一样，因为她们一开始进的不是钢铁厂主体，而是集体所有制部门。下岗之前的两年，厂里早就发不出一分钱工资了。厂子已经名存实亡了，下不下岗就是名义问题。而且这样的员工下岗在总下岗人群里是多数。还有当年企业亏损连连，名义上没下岗，但是实在没有收入，自己离开企业的也很多。&br&&br&好了，那问题来了。那么既然很多人的工作已经名存实亡了，还有很多人，双职工下一个留一个。为什么社会问题还是那么严重？以死相逼，自杀身亡的报道在那段时间经常出现？&br&原因有两个，一个是身份的丧失。作为一个国企职工。你的企业没有能力给你发工资，但是你的身份还是国企职工。那么你可以享受生病了去职工医院低价甚至是免费就诊。你可以享受企业的福利分房。你可以在企业退休之后按月去拿养老金（那时候还没有大范围的社保制度，职工的养老金直接由企业支付）。你的孩子可以去上企业下属的幼儿园，小学和中学，家里缺什么少什么了，可以去企业申请，企业有多余的就可以给你拿回家用。你外出办事，企业会给你一份介绍信。所以，没有工资，生活还能继续，大家心里都以为这是暂时的，可能明年一切就都好起来了。工厂会复工，工资会补发。国家怎么会不管国企腻？但是下岗那一瞬间，所有的期望和梦想就都破灭了，身份也没有了。再没有免费的房子和免费的医疗，以及其它的一切！&br&一个是出路的缺失，这些下岗职工没有好的安置去处，而且女性居多。她们能干什么？刚割了资本主义的尾巴。我奶奶生病需要补营养，我爷爷买两只活鸡在家养几天的时间都不敢让外人知道，怕被说搞计划外经济的年月才过去不久。摆摊做生意只是很少的人敢想敢干的事情。而上岗之前没有劳动能力培训。下岗之后是安排不少技能培训，但是谁都不愿意接受。比如我三姑，在花圃上班好几年，到现在家里养花都养不活！这些人到底要怎么办，干什么？他们习惯了国企思维，想都不敢去想。有技能的但是过的更好，比如说我二姑父是X钢厂旗下第二宿舍国营食堂的厨师，一手好厨艺。后来食堂被个人承包之后，继续留在食堂，收入不减反增。但是这样的人毕竟是少数。&br&&br&现在让我评判当年那场让我全家痛苦的回忆的时候，我会用我爷爷的一句话，那时候我二姑马上要下岗，来家里求我爷爷托关系留在幼儿园。我爷爷知道根本没有办法。在家长叹一声说，早知今日，何必当初！（其实我爷爷的意思是后悔当时选择让我姑姑们去做清闲没有技术的工作，要是去繁忙的国企主体，可能还不会被裁。但是今天我们看完整个历史，这句我觉得还有另外的意思，既然早就知道国企背不了这么沉重的包袱，为什么不早点用市场的办法解决问题，一定要找一个自以为可控的大筐把所有人装进去，而到最后又不得不加倍所有人的痛苦把他们甩给市场！）&br&&br&那么国企改革之后，随着大量人员失去职工身份，免费的住房，医疗，教育，养老金不能继续涵盖他们。那么住房，医疗，教育和养老就只能用市场化的办法解决。不能分配，起码得让人家买得到，买得起！&br&&br&这两天又看了很多评论，有的评论在承认了朱的国企改革之后，有些家庭拿到了在当时算是不菲的一笔买断工龄的钱之后又指出，朱的改革给现在的养老金紧张埋下了祸根。还有很多小伙伴抓着当时造成的阵痛说他是大奸大恶。&br&但是我要说是，纵观全世界，现在过得好的国家基本上都是重视市场化和商品化的国家。计划经济的模样参加朝鲜。在当时计划经济已经注定失败，那么改革就是如何领导人民有序的从计划经济里撤出来，走到市场经济的正规上去的一次转变。这和战争中注定要失败的军队撤退是一个道理的。为了大多数人能被保全下来，一定是有人要明知是死也要逆袭敌军的。也一定有人要去断后给大部队争取时间的。那么被精简下去的员工和被出售的低效国企就是这么光荣牺牲掉的。如果没有人牺牲，全部绑死在一起的话，那么后果就是俄罗斯那样的崩溃疗法。俄罗斯人民在那场变革中一样被牺牲掉了，而且牺牲的范围比我们要大得多，同时因为改革肥起来的权贵阶层暴富比我们还要严重。最后的结果是中国国际地位一步步在提升，俄罗斯的地位一步步在下滑。&br&那么当时把必须要分流的人彻彻底底的牺牲掉，连养老金都不管的话，且不说当时社会是怎么样的动荡，就是于情于理也没有办法让人接受。那么承诺了给他们养老金的话，今天就必然有负担。本来就是两难的局面，谁来做都是得罪人的。讲句良心话，即使以我们今天看到全部的前因后果之后，让我们任何一个人穿越到那个时代，你坐到那个位置上，按照现在的情况。你来进行一次复盘的话，谁敢讲做得会比这样更好？如果作为我们这些知道一切的人回头去复盘也不能有任何万全之策的话，那么要求当时领导改革的人一点错误都不犯，要让所有人满意。这是不是有点太过苛刻了？&br&但是不得不说，在那次改革中，很多我的父辈们真的让人心酸。而且越是优秀的国企员工越让人难过，因为对于他们来说，混日子的人好转变一些，心里没有那么多绕不过去的弯。但是一些最优秀的高级钳工，焊工什么的。之前太光荣了，连年的嘉奖，省里甚至国家领导人的接见。光荣到顶峰再狠狠摔落在地，心理太容易出问题了。即使几年后被新崛起的私企高薪请走，他们对那段历史依旧耿耿于怀。一个队伍向错的方向走的越远就越难回头，而一旦真的无法挽救必然回头的那一刻，之前最努力的人往往最迷茫和痛苦。这是一个时代的悲剧。&br&对于中国这样一个人口众多，历史问题严重的国家。当时的情况就是病来如山倒，病去如抽丝。任何说要完美的毕其功于一役，少牺牲不牺牲，2-3年就把问题全解决了，而且不留任何后患的想法仔细想想看，是不是多少有些幼稚？&br&&br&继续吧，咱们接着说房改。&br&当年我爷爷就是X钢厂生活处房官办的基层干部，管理就是职工住宅和宿舍的分配问题。&br&为什么说当时的福利分房制度是奇葩是闹剧？原因是因为，分房子不是看条件也不是看贡献，看的是两样东西，一个是谁家爷们更无赖，谁家娘们更泼妇。一个是看谁手气好。&br&听完简直不能置信是么？但是这是真的。&br&本来在我们心目中，是不是应该谁工作最积极，谁对厂里的贡献最大，应该先分房子给谁？或者是，谁家住房条件最差，生活最困难先分房子给谁也算合理。还有就是按工龄也说得过去，那就是我来厂里二三十年了，马上要退休了，临走之前总得把房子给我解决了吧？让那些晚来厂里的年轻人们等一等，将就将就，这也算是个理由。&br&但是实际中根本就不是那么回事。因为当年福利分房给的是楼房，没有拿到福利房的只能住平房或者棚户区。楼房有煤气，水电，供暖。而且供暖大部分是企业负担，员工基本不花钱，甚至这么少的一点个人部分也会被赖掉。不仅仅是住着舒服，而且和平房比，在用煤取暖和日常维护上，费用也是大大的减少了很多。房子其实不是分给你成为个人的，而且产权是国家的，给你的是使用权，说白了，就是国家租房子给你，每个月收一点点房租。我记得我家当时住的那个单元，一共21户，欠房租不交18个月以上的就超过15家。经常有管理员上门催房租，根本催不来。为什么？那个时候什么个体户，公务员都没面子。工人阶级最光荣，那么政府和企业敢因为钱的是逼工人离开企业分给他们的房子？那和找死没有什么区别。（我们经常看到WG里提到的关于地主，富农，贫下中农的划分是针对农民和出身的划分，实际上当时最根本的分法是“工农兵学商”，农民分几等那是细分，工人根本不分这个，出身一样的情况下，大家一样是最光荣的。兵，学，商都是等而下之的）&br&这样的情况下，我奶奶就总埋怨我爷爷实在，说你看那么多人家都不交房租。为什么我们家按月按时老老实实的交这个钱，反正谁也不能赶我们走。&br&最开始，房管办分房子还是所有职员一起做表格，统计各单位人数比重，再参照单位贡献程度进行分配总数。比如说人数最多的单位和像炉前都最重要的单位多分，剩下的再按比例算。还是公开透明的，但是后来个单位实在闹得太凶，没有办法，只好改成领导闭起门来刷刷的分好。然后直接一公布，今年各单位按照什么算法分的，谁也不许问。问了也不解释。&br&指标到了个单位，闹剧就开始上演。哭穷的哭穷，卖老的卖老，拍胸脯说自己对单位贡献最大的说贡献。给谁不给谁，根本讲不出个理。这边刚有人悄悄给领导送了礼物，领导还没敢收腻。那边就有脾气暴躁的员工拿了钢管甚至是刀子往领导办公室一坐，来吧，领导！今年要是再不分给我，你就拿刀砍死我好了！你要是不敢砍死我，还不分给我，那就谁也别分。我要是看见你分给别人不给我，我就弄死你。领导晚上一回家，门口蹲着两三个员工家的老婆，我家条件差，没地住了，你要是不分给我，我就住你家里！！！&br&你是领导你怎么办？最好的办法只有一个，抓阄！！！赌运气，抓到人有房子，抓不到谁也别怪！&br&于是最后每年那几个名额，照顾一两个马上就退休，德高望重的，分几个给谁也惹不起的愣头青，剩下的大家赌运气分。这不是笑话，这就是事实啊！&br&而且就算这样的话，房子够分也还好。但是家属楼和工人住宅这种东西，因为不能买，那么低的一点房租也收不上来。根本就是赔钱货，企业没有动力去多修多建。每年都有新增工人，老员工还有一大群没分，新员工就一直排着。别说现在很多年轻人没钱买房子，那年月就是有钱，你也买不着，排到40岁能分着那都是幸运的。这还是在X钢厂或者是铁路等有财力的企业和部门上班的员工，那些在集团所有制小厂子上班的人就更是遥遥无期了。&br&现在不是都说，钱能解决的问题都不是问题，是费用么？那时候，房子就是个彻彻底底的问题。钱是根本解决不了的。&br&现在很多人吵吵闹闹的说，还是那时候福利分房制度好什么的，那就是气话。倒回到那个年月，一样是熬到中年以后才能有房子。而我这样的倒是不介意倒回去，为什么？因为我爷爷管这个，从我爷爷在取消下乡返城之后，我家就一直都楼房，而且哪的房子最新，地段最好就能搬到哪去住，整个房管办的员工都有这个福利。如果那时候不改革，我毕业通过关系进入我爷爷所在的房管办一点都费劲，如果那样的话，现在所有富二代都得求着我私下卖分房指标给他们，我早就逆袭成为高富帅了！！！你说这样的制度被淘汰掉冤枉么？这种住房分配制度不应该改革？&br&于是住房分配制度进入到了改革的范畴。而且当年的设计完全是按照新加坡的制度在进行。就是商品房，保障房（经济适用房），廉租房一起上。商品房卖高价，挣富人的钱，那这个钱去给普通人建保障房，最后实在买不起的住廉租房。同时国家和企业用公积金和住房补贴来转变之前福利分房的承诺。这个够无痛够合理了吧？&br&但是为什么闹到今天这个地步？谁该来为这个规划的很有人情味但是最后却变味了的过程买单？&br&&br&98年23号文件链接&br&&a href=&///?target=http%3A//view./a/046.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国房产七年治政&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&这些很人性吧！&br&但是，朱在2003年3月卸任，&br&2003年6月，&br&&blockquote&2003 房改变奏，经济适用房“让位”商品房&br&2004 经济适用房陷入困境&br&2005 高房价引发房产调控，经适房陷入存废之争&br&2006 经适房政策酝酿变局 可能租售并举&/blockquote&&br&为什么1998年到2003年企业和员工集资自建住宅还存在，为什么执行了5年的东西，在某人卸任之后2年的时间里就执行不下去了？在过一个5年之后就出现存废之争了？&br&是谁在通过法规和文件，一步步抹掉经济适用房地位的，是谁大力推动商品房，在经济适用房分配中造成大量不公平现象的？这就是答案，改革不可能毕其功于一役，继任者有没有按照规划者的安排执行和保证公平是关键。把脏水泼到十几年前开启一起的别人身上就是为了掩盖后来的无能和失败。&br&&br&其实说句实话，住房和医疗这两项。除了那几个阿拉伯土豪国和人口少GDP高的北欧三国之外，几乎全世界的人民就没有对自己国家的住房和医疗体系是满意的。比如说美国，奥巴马的全民医保改革闹得沸沸扬扬，最后不也是两边不讨好？新加坡的住房体系设计的够合理了吧，但是依旧有很多人对现在的居住条件和住房体系还是不能完全满意。&br&&br&具体说得医疗改革这块，我小的时候几乎不生病。就住过一次医院。是因为在幼儿园的时候集团食物中毒了。我们那个幼儿园对面就是那个片区最大的医院