历史，就是历史，不能因为被感情化而为某些人注水。宗教的历史，最喜欢做的就是把其创始人尽量的神话，圣化。殊不知这样的篡改或者说穿凿附会，实际上是对于历史的背叛，也是对其创始人的污蔑和不敬。其中，佛教之于释迦摩尼，就是一个典型的例子。当然，耶稣与默圣也是如此，孔子与老毛也是。　　世上绝无所谓人无完人，即使对于佛祖，圣人，殊不知其也是个人，也有其非完人的一面，真实的历史下，哪怕你是如来，号释迦摩尼佛，亦然！　　在佛教徒的眼里，与其说他是佛爷，不如说他是神仙，是完美无缺的典范，是人生的寄托和救赎。　　但在我的眼里，他只是佛教的创始人，是一个历史人物，所以拨开神话和圣化的层层迷雾，还其本来面目，是我的兴趣。　　释迦摩尼并非其本名，梵文意思是“释迦族的圣人”。这定是信仰者为其冕堂皇冠的称谓。但其本名不过是个在印度很普通的叫乔达摩.悉达多家伙（意思：最好的牛；目的达到的人）。　　我们知道佛教是不容许和尚娶妻生子的，这也是佛教所谓“律”的基本点，但是释迦摩尼年轻的时候不仅娶妻生子，而且还妻妾成群。《佛所行赞》中如是说：“贤妃美容貌，窈窕淑女阿姿，瑰艳若天后，同处日夜欢。”。当然，这是在释迦摩尼成佛之前，但是即便如此，这样的历史也给后来的佛教徒高僧带来了尴尬局面，对于佛祖的曾经沧海和巫山云雨，如何向徒子徒孙说清楚呢？于是在佛教的历史和故事以及佛教教义里，统统将这样的历史弱化和美化。这倒是一件很有趣的事，就如军队里，当官的有老婆，当兵的却不能有，而且必须去当炮灰，只有剩下的被提拔了才能有老婆一样。佛教不管怎样弱化与美化佛祖有妻儿的事，其实都在暗示：你只要努力修行，在来世就能有地位和妻儿；你只要有信仰，来世就可以去破戒；你只要有觉悟，对待过去和妻儿就可以不负责；你只要有学问，有可以任性胡为。　　我们知道在佛教记载中，释迦摩尼出家的原因是因为他在出游的过程中看到了老人、病人和穷人等，感其苦难，愤然出家的。但是在历史上，他的出家的原因并不是因为厌倦了穷奢极欲的生活，而是对于婆罗门的观点非常之不爽，同时拥护当时贵族中非常时尚的沙门思潮，为了赶时髦而出了家，这样的行为酷似我们现在年轻人里的“愤青”。　　当然，释迦摩尼出家后确实开始所谓苦行实践，这在当时的宗教大国印度甚为流行。佛教记载其苦行六年，后来在菩提树下思考。实际上根据历史记载，释迦摩尼最初的六年苦行实际上是以失败告终的，失败的标志倒不是因为身体羸弱，毫无所得，涅磐解脱，遥遥无期。而是他发誓不能彻悟就坚决不起来，他用极端的坐禅方式进入到濒死状态，产生了接二连三的生理心理反应，与其说是悟出了什么，不如说是身心进入到极限的生死边缘而产生了很多似幻非幻的假死离魂状态感受，得到启迪后他重新进食，他接受了一个漂亮的牧羊女奉送的香乳糜。他醒过来就像个打了鸡血的红眼魔鬼，见人就絮絮叨叨的说着他已经觉悟，一个邪命外道听着他的啰嗦，“切”的一声摇头离开，看来真实的历史并不像佛徒们所说那般殊胜，他和任何人一样，都曾遭到质疑，而不是自己门徒笔下的无坚不摧。　　至于成佛，在佛教自己记载，确实是没有量变和质变，他还是个正常人，只是思想有所变化，不再认为印度教的那些所谓的苦行能够改变罪业，而是通过温和的宗教改革，创立自己的学说体系——佛学。他既不同意唯物主义的顺世派，也不同意印度教的他神的救赎与自我赎罪行为，这样的踟蹰思想使得他在印度一脚门里一脚门外的成为墙头草，他的思想大量的杂糅了印度各家的思想，表面上与之不同，其实明里暗里却都有偶合。这样收放自如的体系，自然为后来的壮大埋下发展的种子，当然也埋下被印度教同化的隐患。可以说，他的思考很不彻底，在印度种姓至上的宗教压迫面前，显得很好笑。乃至于现今人们人为，他只是个假面印度教徒，他的努力根本算不上是革命，充其量也只能算是温和的改良主义。但也许正是如此，他的宗教才会广受欢迎，至今延绵不绝。原因自然是他的宗教只是改革而不是革命，这也是佛教始终没有改变印度种姓制度，印度教在印度取得了最后的原因，与敌人的对抗，只采取温和的协商是不够的。利益集团的斗争是你死我活，而不是与狐谋皮！　　当然，即便如此，他依然是反对印度教传统神的权威的，即使是从佛教内部来说，他的改良主义也饱受争议，他的堂弟阿难之兄调达就公开叫板佛祖，这在其他创教者哪里很少见，这属于不可外扬的家丑，要不是掩饰不住了，佛教徒是不会轻易记录在案的。调达对抗佛祖并没有反对佛祖的思想体系，而是反对佛祖对传统印度的苦行改革。这是不可思议的事情，我们可以想象一下，一个人苦行是为了什么呢？在其他有神论的宗教，苦行自然是取悦于假想的神，为自己赎罪，未来世积福。这个可以理解，但是佛教虽然并不是灭神的宗教，但也并不是唯神是论的宗教，他首先承认有神的存在，只是神也是六道中的一员，免不了受苦遭业报而堕毁。这样的话，佛教徒对取悦于神的所谓苦行就不再执着了。当然，后来演变为用苦行取悦于变相的神——佛菩萨，那是后来的事。调达坚持苦行第一是为了什么呢？综合分析一下，个人认为还是跟佛祖争饭碗而已，在印度，不是顺世派的唯物主义，也不是印度各宗派的有神论。一个人明知道神也靠不住还要坚持苦行，能取悦的也只有受传统影响的印度广大群众了。看来调达的确喜欢出风头，爱拔尖起横！　　他在菩提加耶，在一棵菩提树下长坐不起，思考了很多问题，最后成佛——觉悟的人。他思考了些什么呢？佛教说他先对一切众生起大悲心，得到天眼净，看到众生生死轮恩回，善人转生人神，恶人转入地狱或旁生道。他最后想到生死根源，就是后来传下来的十二因缘。这十二因缘讲因果关系，是佛学的根本学说之一，但是这里面非常复杂繁琐，历史上认为，释迦摩尼自己当时也就想了一个大概，根本没想明白。这些关系是后来的高僧逐渐完善和优化而成的。所以，他的第一次说法虽然只有5个听众，可他根本就没有说明白。无关紧要，就如耶稣绝不会在短短的人生就把《圣经》里的神话故事都说完做完一样，耶稣的死并不能让信徒绝望，教主说什么不重要，重要的是他们的存在契合了一类人的心，虽然如同耶稣传教失败一样，佛祖的说法在对抗印度教的效果来看，其实是以失败而告终的。这个不算丢人，就如孔子自己的人生之路也是失败的，但是孔门七十二贤发扬了孔子的精神，使其光大门楣一样。佛祖的觉悟不靠谱，不完美，但是他的弟子们却前仆后继完善了祖师爷的事业，佛祖的思想即使是四谛、八正道、十二因缘等都还很不完善。那些所谓的降服外道和觉悟成佛的身后故事自然都是一团善意的谎言而已。　　再说招收弟子。佛教记载，释迦摩尼说法，被广为信奉，招收徒弟万千，乃至于佛经常常出现的就是“千二百五十人俱”，其中著名的就有那个和佛祖拈花一笑的头陀第一的大迦叶、还有神通第一目犍连、说法第一富楼那、解空第一须菩提、智慧第一舍利弗、密行第一罗侯罗、多闻第一阿难陀、持戒第一优波离、天眼第一阿那律、论议第一迦旃延等等，毋庸置疑，这些第一也是自我吹嘘。但实际上呢？距历史考证，释迦摩尼到八十岁涅槃为止，也就有徒弟不足五百人，在整个印度也就是一个小的僧迦。而且，徒弟中大部分都是社会地位不高的低级种姓的人，弟子中包括很多是淫女、强盗、杀人犯、商人、猎人等，而且他们以沙门婆罗门的居多。这又和后来印度佛教戒律所谓禁止奴隶、杀人犯、淫贼等入教相矛盾。你能想象吗？你在庙里三拜九扣的那些佛像，那些释迦摩尼的门徒，原本就是些淫女、强盗、杀人犯？就是这群花果山游击队组成的乌合之众，思想开阔，最后壮大了佛教的队伍。他们是宗教知识和温和知识的拥有者，争取他们的信仰，就是争得了宗教和文化领域，争取舍利弗和目犍连这种不坚定外道信仰者，使其舍弃外道为我所用，发挥其外道长处，这是佛教成功的关键之一。看来佛教徒编造的关羽皈依佛教的确有目的，关羽这种根本不会变节的人皈依了佛教，那天下还有谁会不变节呢？历史就是这样开玩笑，民党在清朝眼里是乱党，清朝人在明朝人眼里是鞑子，明朝人在元朝人眼里是食菜侍魔的明教...。英雄不问出身，汉草刘三不过是个民兵连长，后来怎么样？此一时也彼一时也，老黄历翻不得了。你不必为此而替佛祖担忧，就如耶稣只有十二个门徒，佛祖不到五百人的小团体自然要比耶稣的团体大的多，所谓星星之火可以燎原。没有什么不可以的，新事物永远都是不可战胜的。佛教当初就是如此。　　有句名言：发展是硬道理！或者说，活着才是最大的真理。佛教标榜自己的出世的法，果真如此吗？他们的成功之路真的是不掺合世间的事物，象牙塔里的学问吗？我们从佛祖的创教之路仔细考量就会发现，佛祖的所谓成功主要靠三点：财富、权利、知识！本是商人寡头家族出身的第三种姓吠舍的他，天生对商人情有独钟，他一生的传道都没离开印度传统的商人往来道路。根据佛教记载，他广为大众说法，以善念感人入心，大众纷纷加入，成为天竺屈指可数的大的僧迦。但是据历史记载，当时的释迦摩尼所说的法根本就是混乱的，不成体系的。这无关紧要，重要的是他在神的国度里，质疑他的虽然很多，但是都不是从唯物主义的角度出发，他与所谓外道六师和印度教争论不休，但这七大派别只有顺世派一个是唯物的，而且被列入了六师之首，可见六师里的顺世派地位何其重要！这也难怪，如果动了佛教的和整个印度的所谓邪命因果，简直就是阉割了佛教和那些有神论的基础，即使佛教不重视神权，但是他的立论基础也是有神的，假如基础都是假的，那么佛教和有神论的一切都将崩溃，就如大厦被抽空了基石，后果将是轰然倒塌，全部崩盘。但是，如同我们人类的成长需要过程一样，对世界的认识也需要一个不断积累的过程一样，此时此刻的顺世派虽然被列为六师之首，可是他们还没有科技做后盾，还不足以形成规模和重量级别与佛教与有神论对决。　　即使如此，当时的沙门思想也没有形成规模，因为这种反传统的神弱教或者说是新型有神教，还在孕育当中，对于一个有七千年的宗教文化大国印度来说，还很不适应。这也是为什么佛教只有在中国这个自古弱神教化的国家很快被接受并光大的一个因素，虽然佛祖的说法听者寥寥。为了招收弟子，形成僧迦，释迦摩尼采取了有趣的经营的方式，他所谓经营方式，就是如我们近代经济学的促销一样。　　释迦摩尼结交天竺的十几个国王（当时的印度并不是统一的国家，其中有十数个小的国家组成）。佛陀在世时，支持佛教的著名国王就有摩揭陀的频毗沙罗王及其继承者阿阇世王，拘萨罗的波斯匿王及其继承者毗琉璃王，由此并影响王后夫人和军政大臣信仰。佛教把“杀父母，杀阿罗汉，破僧，恶心出佛身血”看作是罪大恶极。但是为了招收护法信众，释迦摩尼却一再和弑父自立的阿阇世王（中印度摩揭陀国王频婆娑罗王之子）交好。而对佛教走向世界所起作用最大的是后来的阿育王也是这种杀人魔王。从这件事情可出，释迦摩尼争取国王，真是煞费苦心，不择手段。　　阿阇世王不是无缘无故信仰佛教的，如果他信仰了印度教，那么他将会把自己的未来灵魂送进地狱，按印度教的说法，他只有在地狱中赎完罪才能继续转生人道。另外杀父的罪恶感以及自己在儿女中和百姓中的形象和未来的变数都充满了焦虑。信仰来看佛教把自己错误归结为前世父王对自己的亏欠，今世的谋逆就会变成了一种合理的要求，假如自己的儿女或子民对自己干进行了同样事，这样也是一种合理的拿取。假如信仰了印度教，那么诸天神圣都是赏善罚恶的，他是不会得到宽恕的。可见佛教的业报因果论是多么的荒诞无稽，佛祖就扮演了这种心灵牧师的角色。无非是形成官教勾结互利互惠的一种等价交易，作为回报，阿褚世王使他的僧迦得到赞助经费和合法地位。　　阿阇世王直到佛陀入灭之前还不厌其烦的派人咨询，欲出兵攻打跋祇国(十六大国之一，以离车族为盟主)。佛经曲为遮掩，似乎给人感觉阿阇世王是个偶然犯错误的小学生，其实，阿阇世王派大臣禹舍去见佛陀无非是因为敌国强大，自己杆儿颤，想找佛陀预测一下，也就是说，这位国王与佛陀结交的所有国王一样，都是拿佛陀当巫师、章鱼帝保罗而已。　　释迦摩尼还联络商人，跟许多商人成为莫逆之交，这样，他就能得到商人的捐赠，可以更好的经营他的僧迦。也能利用商人的游走为其传播声誉。这是佛教大行天下的主要原因，只有钱、权、教的紧密结合，才会使得经济体发展壮大。　　在毗舍离国，释迦摩尼和大淫女庵摩罗（庵婆婆梨）结交，双方纠缠甚深，印度是个出美女的国度，这位上流社会美艳绝伦的交际花、高级妓女，结交上流社会的各国君臣和富商大贾。也喜欢跟社会名人交往博得声誉。大淫女跟诸位王子比拼豪富，她邀请佛祖来家做客。这和孔子去见南子，宋江去见李师师，25岁的穆圣也把自己嫁个40多岁有钱的寡妇一样，世故的教主们总是被现实所屈服，这些女人因为美貌而权倾天下、富可敌国。面对官吏的车马队伍也毫不惧色横冲直撞，甚至官吏要用国家一半的收入试探换取接见佛祖的要求，这个女人也毫不动心，一个小女子一个娼妓就敢如此无礼而且还敢拒绝官老爷，除了这个女人背景了得以外没有更好的解释了，他们争夺佛教的目的绝不会是佛经说的那样单纯而含蓄，不管你怎么想，愿不愿意，总之，她是个得罪不起的大主顾。所以，佛祖宁愿得罪官吏拒绝他们的宴请。　　淫女请佛祖他老人家吃饭，供献宝衣。跟他促膝长谈，曾经在上流社会见过世面的佛祖并不怯场，说了些很中听的话给这位娇艳异常的旷世美女听。《游行经》说庵摩罗受了五戒，位靠脸蛋吃饭的女人自然不会守住淫戒。可见，戒律这种东西就如各国之间的契约，根本就是一种礼貌性的废纸。经书说淫女为佛陀的三十二相、八十种好所折服，对于一个见过各种男人的风月场上的娇客，佛祖的茎缩如蚂蝗相无论如何都不会满足这个淫妇的，更何况佛祖此时已经八十高龄，毋庸置疑，一个即将涅槃的老人能与这位社交名媛倾心而谈目的很明显，她对佛教今后的发展一定有极大的帮助，否则佛祖是不会甘冒受后人诋毁的风险，屈尊去见这种风流人物的。佛祖说了些法给她，后来她居然送了释迦摩尼一个以她的名字命名的漂亮的庵摩罗花园，在这之前佛祖曾经接受过大居士、大资本家给孤独长者的祗树给孤独园，那是一位极其有钱的长者在拘萨罗首都舍卫城买下一位波斯匿王之子逝多的园林并与王子联合起来送给佛陀的，并在该园林造盖精舍供佛教徒享用；王舍城的暴发户、大土豪迦兰陀长者皈依佛祖，也捐献了竹园，摩揭陀国王频毗沙罗出钱在这个竹园广建精舍给佛教徒享用。而庵摩罗花园与之相比毫不逊色，自然价值也是不菲。能够让商人与国君以及名媛掏这么多的钱，佛祖的嘴皮子功夫的确不简单。看来，他们聊的很投缘。通过和淫女的交往，他吸引了一些淫女的粉丝入教，同时，通过淫女，认识了更多的商人和国王。此时的佛陀更像是一个销售经理。所以，可以看出，释迦摩尼说法到是在其次，主要的是通过社会关系去经营投机，形成了他的僧迦，也就是佛教最隐秘的成功之道所在。当然，要想成功光靠下赌注般的站队是不够的，打铁还要自身硬，这个是千古不变的真理。和珅如果仅仅是会拍马屁那他早就死在乾隆手里了，不用嘉庆帝费心了。所以，古人说有大奸必有大才，这也是雷打不动的铁律。　　综合来讲，在印度同时期的众多僧迦之中，释迦摩尼之佛教后来脱颖而出，除了释迦摩尼梳拢、思考了一些佛法的纲要，所谓十二因缘、四圣谛之外，同时同他这个教主有一套经营或钻营的营销公关手段是分不开的。当然，佛教之所以根深蒂固千年，成为人们心灵的寄托和生存的支柱，自然离不开千年来无数所谓高僧的完善和发扬光大。佛教之为佛教，释迦摩尼最终成为了一个符号和代表，实际上是凝聚了千年来人类思想和哲学发展的精华或者糟粕。　　财富、权利、知识三要素，构成了早期佛教的三大社会支柱，为了适应家庭信仰需要，佛教产生了家庭伦理学；为了适应商人的经营需要，佛教产生了商业伦理学；为了王者争夺和维护权利需要，佛教产生了政治学。由于与外道不断的为了争夺市场和扩大地盘，佛教不断的调整自身结构，吸收大量的外道名词和信徒。极大的丰富我唯心主义的阵营和哲学体系。 　　当我们一方面在蒲团上合眼祈祷，默念祝福的时候，我们相信的，宁毋是如来佛祖，而是我们前人们累积的智慧，还有我们逐渐恢复平静如水的内心平和。还原历史在真相面前，我们的内心如此清晰而平淡。因此不再起心！
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　　哈哈哈，我只能笑笑了。楼主可以尝试看一下陈兵教授所著的：佛陀的智慧
　　@血满襟 2楼
08:35 　　哈哈哈，我只能笑笑了。楼主可以尝试看一下陈兵教授所著的：佛陀的智慧 -----------------------------　　
　　@血满襟 2楼
08:35 　　哈哈哈，我只能笑笑了。楼主可以尝试看一下陈兵教授所著的：佛陀的智慧 -----------------------------你的陈兵是个典型的神经病！陈病叫兽而已！你还是看看：中国佛教史吧！不笑不足以为道　　
　　@ss2013ss 1楼
08:26 　　2 -----------------------------F　　
　　@白莲道人 佛祖放弃王位和众多美女，去苦修、实证称佛之路，自古就一人，足以让人敬佩！！！　　2500年前的世界很原始，不象今天这样文化传播的这样快，只要有一个人有先进的思想，得到大家的认可，就马上人人都会熟知了。佛祖真不容易！！
　　佛祖的真相，就是；佛祖用他的言、行、实修苦修，证得成佛之路，没有虚假，欺骗世人。并在成佛之后，传道到80岁，去世为止。值得世人倾佩！！！
　　佛祖2500年前，苦修成佛了。在LZ 的话语里，是很不堪的。不如LZ 也证个什么让大家佩服佩服。魔、鬼、仙、佛，你也证一个。或者证个伟大的共产主义战士！！相信，一样让大家信服，也会流传百世的。
　　@笑嘻嘻学习11 7楼
15:42 　　佛祖的真相，就是；佛祖用他的言、行、实修苦修，证得成佛之路，没有虚假，欺骗世人。并在成佛之后，传道到80岁，去世为止。值得世人倾佩！！！ -----------------------------他也证明了，他吃猪肉拉稀而亡，不管他怎么折腾，都是死路一条，而且连带有致命细菌的猪肉都分不清，说明他的那些觉悟都是愚蠢的自我感受！　　
　　@笑嘻嘻学习11 8楼
15:51 　　佛祖2500年前，苦修成佛了。在LZ 的话语里，是很不堪的。不如LZ 也证个什么让大家佩服佩服。魔、鬼、仙、佛，你也证一个。或者证个伟大的共产主义战士！！相信，一样让大家信服，也会流传百世的。 -----------------------------庄子说：名者实之宾！对于一个死人，千古流芳或者遗臭万年没有任何意义！你做为一条佛狗！贪婪虚名，为一个印度阿三做家奴，唱赞歌！真是鲜廉寡耻！　　
　　@笑嘻嘻学习11 6楼
15:39 　　@白莲道人 佛祖放弃王位和众多美女，去苦修、实证称佛之路，自古就一人，足以让人敬佩！！！ 　　2500年前的世界很原始，不象今天这样文化传播的这样快，只要有一个人有先进的思想，得到大家的认可，就马上人人都会熟知了。佛祖真不容易！！ -----------------------------嘻皮笑脸先生，佛祖不是什么王，他的父亲只是个锗罗的头众！而且。他们的国家属于共和国性质的选举制度！他的国家也只有二里半大小。他的种姓是第三吠舍！而不是第二刹帝利，不要听那些无聊又无耻的美化宣传！多看好书！少看洗脑宣传！　　
　　盗教七拼八凑，仿道家思想言论，窃佛教典籍仪轨，抄儒家及周易学术。实乃江湖骗子之伎俩。苏北佬张道陵诈称张良之后，抬河南骗祖李耳为尊，诒笑后世矣。天下正教仅佛，基督，伊斯兰此三者，但唯佛独尊。望国人警醒。善哉！ 张道陵 王害风 之徒孙请谛听：五斗全真是邪道，假托老君骗银票。问卜揲蓍阴补阳，长生全靠一张床 烧茅打鼎服妇乳，化学元素拿来补。摇头晃脑露屁臀，画符捉怪请鬼鸾。如若不把我佛念，还是禽畜道里轮。在此本居士慈曰：弃却道印摵碎笏，如今不恋汞中金。自从一见沙门后，始觉从前错用心。弃庸道而扬善佛，方能获正法甘露， 请斟酌。祝善信们;众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 。阿弥陀佛
　　道贼白莲牛腹空，烂舌生莲耍小聪。谤佛恶口破常住，欺诳正信称真祖。未法时期魔障现，劝君重皈正知见。唯愿火焰化白莲，度尔早升极乐天！　　所谓白莲道人是在家俗人，乃标准的谤佛外道，其人妄称受 ж 鲤饵 ж 脏鳞 ж 托付传法，以鬼通（其实是标准的鬼神附体）为他人治病消灾求名求利，以符咒占卦风水等外道法取代佛法；诽谤禅宗密宗非佛说！尊崇鬼神邪说取代正法，妄以妖道取代出家僧宝，冒充开悟大德，标新立异开山立祖；凭妄我意识知见于佛经典断章取义，非法集结佛道儒易传统文化于一体的邪法，到处寻章摘句，拾人牙慧，蛊惑初学，便于行骗！为了自己及他人的法身慧命，我劝所谓白莲道人等好好系统研读佛说大乘了义经典！别被邪师邪法误了慧命，则悔之晚矣！言尽于此！熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。　　感恩！
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　　请问楼主：这些是你研究出来的还是别人告诉你的？怎么和其他人的严肃研究成果不一样呢？我等小民可没有精力没有能力去研究考古。所以，你写这么多，都是胡编的，是为了混淆视听。　　另外，基督教的教理存在着明显的致命缺陷和自相矛盾的悖论，能信吗？
　　? 佛教本是拜鬼教，沙门本译是丧门。佛祖怕死去修行，各种歪道都偷遍。轮回本是耆那教，因明本是正理派！因果还是婆罗门，六道属于印度教。法性、真如加如来，阿拉耶识重头算，无有一个是佛教。东拉西扯放厥词，睁着眼睛说瞎话，且看大藏一部经，犹如一件百衲衣。世尊本是药叉名，菩萨明明就是鬼！大鬼小鬼一窝鬼。横七树八乱吵吵！小乘大乘闹分家，南禅北禅争地盘。佛祖一国被屠杀，自己吃肉拉稀亡。龙树自杀提婆死。罗什娶妻吉臧嫖。玄奘争命去天堂，湛然遗嘱守家产，法藏谄媚武则天，禅宗装逼净土蠢！密宗只会搞破鞋！吃草蠢驴咴咴叫，哪来极乐上天堂，癞蛤蟆想吃天鹅肉，坑蒙拐骗技俩全。释永信还会给人失足少女开光。　　净海真不净，善士更不善，附佛外道，邪教分子，到处招摇撞骗，四处坑蒙拐骗，老贼六根不净，三业炙高，功高我漫，恶口妄语，菩萨戒前骗菩萨，佛祖相前搞双修，念佛痴心上天堂。借佛恐吓他人犹如黑社会，顺他者生不顺他亡，无耻无知加无聊。禅宗用来装装逼，净土用来修顽执，密宗用来搞破鞋，一个败类号净海。　　末法时代真悲哀，疯狗也能去信佛，念佛痴念贪心大，念念不忘行大执，无明欲望过须弥，也诵佛号装逼样，谈经说法话无常，舌上口水放光芒，地狱天堂骗愚盲，今生骗子能吃饱，小心来世拉饥荒，装腔作势一头驴，不知羞耻赛调达，民族败类汉族狗，哕哕念佛似驴叫，修行常在嘴边挂，犹如屁眼一块屎。　　四万八千左道，三百六十旁门，都与金丹大道事不同，可笑佛门一场空，满打满算就三招：净土修大贪，禅宗会装逼，密宗搞破鞋。黔驴技穷还卖国。修性不修命，万劫阴灵不入圣，何况只修口，还想上天堂。今生暂时是佛狗，来世业报真做狗，佛教门前汪汪叫，念念不忘啊弥陀，竹篮打水一场空，镜里看花白做梦，人身难得今以得，庆生中华今以生，不修大道出迷途，一生身事水泡浮，今朝天涯来妄语，去日不多要眠尸
　　信仰之间互相诋毁本来就没有意义。关键看个人的价值观。真正大彻大悟的人是不会为了什么好处去信仰宗教的。　　
　　米贼张陵至贱身，伪称子房八世孙。拙造正一盟威符，度得痴汉下恶涂。张冠李戴立道祖，找来李聃尸鬼凑。聃为周室馆藏吏，其父李乾名元果，胎刖无耳独目明，七十二载童叟身。邻人老女益寿氏，苟搭野合生老子****************************黄门白莲且听真，本尊特来度吾身。阳神冲举终落空，肉身成圣唬童蒙，白日飞升黄梁梦，服汞吞金犬命终。如若不把释法闻，无间地狱永沉沦。
　　楼主的观点，敝人十分认同。
　　@血满襟
08:35:21.0　　哈哈哈，我只能笑笑了。楼主可以尝试看一下陈兵教授所著的：佛陀的智慧 　　—————————————　　智慧个屁，哪有智慧，读佛经能打仗吗？能治国吗？充其量是个劝善书！　　
　　@白莲道人 　@白莲道人 －－哈哈哈哈！！！！大家走过路过不要错过，重大新闻，重大新闻，白莲道人亲自承认他自己是吃屎长大的。－－大家走过路过不要错过，重大新闻，重大新闻，白莲道人亲自承认他自己是吃屎长大的。－－大家走过路过不要错过，重大新闻，重大新闻，白莲道人亲自承认他自己是吃屎长大的。请看下文：　　白莲道人：
12:58:30.917 评论　　我吃屎你馋什么？我怕你吗？　　白莲道人：
12:58:30.917 评论　　我吃屎你馋什么？我怕你吗？，拉你一嘴大便，－－大家走过路过不要错过，重大新闻，重大新闻，白莲道人亲自承认他自己是吃屎长大的。－－大家走过路过不要错过，重大新闻，重大新闻，白莲道人亲自承认他自己是吃屎长大的。－－怪不得这个恶魔嘴这么臭！！！！　　重大新闻，又是重大新闻！白莲道人：
13:22:04.577 评论　　呵呵我拉一嘴大便，楼主自己吃不了，全家一起吃大便。
　　哈哈哈，佛道相争，看看谁厉害。　　不过我看来天涯开骂的佛也好，道也好，都不什么好东西。
　　楼主受我一拜。吾以前对佛教信而转疑，疑而转不信，不信亦不敢招惹，恐怪力乱神。今楼主解我一心结，楼主威武。　　
　　楼主受我一拜。吾以前对佛教信而转疑，疑而转不信，不信亦不敢招惹，恐怪力乱神。今楼主解我一心结，楼主威武。　　
　　楼主受吾一拜，前面回复失败，丢了好多字.　　
　　涯叔快来，回复不了。　　
　　涯叔快来，回复不了。　　
　　佛，觉而不迷
　　存在即合理。。。
　　楼主最强，行了吧
　　这孽畜死后必墮无间地狱！遭受八万大劫罪苦果报！！！不信你等着看！！！
　　俺就静静地看着(*???*)　　大家都憋争了其实俺觉得吧所谓神灵不就是大家呼求着的那些个比如草泥马什么的嘛　　实不相瞒俺信仰（相信其存在？）的神灵就一个草泥马　　容易理解吧毕竟十大神兽之首不是盖的　　还有为了防止被说成小学生俺声明一下啊，俺是高一狗，如假包换　　还有如果俺破坏了此帖的严肃性，俺就弱弱地说，抱歉，抱歉，抱歉　　虽然俺也是认真地打下这些乱七八糟的玩意　　他日神兽归来，勿谓言之不预也
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　　楼主分析那么多，不妨说自己也觉悟了，看有谁相信，有无追随者。佛陀不是你讲的那样。你有不信不学的自由，但不可诋毁佛法。
　　是的，可以不信，但不可诋毁，误人子弟，后患无穷.
　　佛说末法时代，邪魔伪装成人或信众妖言惑众，毁环佛教。楼主估计就是这恶魔！
　　一个从没学习实践的人，是没资格评判佛教的，佛教是教育，是破迷开悟，认识宇宙真像的真理，是让我们修正自我看清自我的方向标！人最可怕的就是不自知，不悔改！楼主造的业自己背吧！因果不虚啊！
　　任何宗教的存在和发展，都有其必然性和合理性乃至必要性。佛教作为外来宗教能够在中国绵延发展一千多年，其内涵和中国传统文化暗合、交融、互补，并已然成为其重要组成部分，令人称叹和感慨。
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