净空法师法语电子：修行没有尽力，功夫怎么会得力

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-28 06:48 标签： 净空法师法语菁华录
净空法师法语：造业
1 凡夫的心，妄念纷飞，一个念头生、一个念头灭。2 从早到晚你如果注意一下，你一天起了多少念头，不只想一桩事。如果想一桩事情那就叫定，你就入定。乱想胡想这叫无常，心确实是无常的。3 众生想的全是六道轮回，诸位不要以为我们这个身体造作，口里说话叫造业，心里打妄想应该没有关系，殊不知打个妄想就是造一个业，念头生灭是意业，身口意统统在造业。4 身口造业，到你睡觉的时候停下来。你睡着了，身不造业，口也不造业，可是还去做梦，做梦是什么？意在造业。意造业非常地严重，我们要晓得事实的真相。5 众生头脑一天到晚胡思乱想，想过去、想现在、想未来。你想，那个阿赖耶里种子不晓得有多少！6 佛在经上讲，如果这些种子有体积的话，哪怕它体积再小，像微尘一样，佛给我们讲，无量劫到今天，我们这个业习种子尽虚空都容纳不下！好在这个种子没有形相。7 心里头起念，就叫造业。什么人不造业？如来才不造业。菩萨都造业，菩萨叫“觉有情”。有情，就是他造业。虽造业，他觉悟，觉而不迷，就叫菩萨。8 真不造业，就是佛。等觉菩萨还有一品生相无明没破。觉悟之后，造的业叫做净业。9 不觉，造的业叫染业。染业里面又有善恶，恶是染，善还是染。恶业果报在三恶道，善业果报在三善道，他出不了轮回，为什么？统统是染业，染污了真心。10 三善道也苦，我们现在人道，人苦不苦？我们今天作人，尝到人的滋味，人苦！诸天，佛经里面讲，欲界天有五衰之苦，色界、无色界天有死堕之苦，死了之后要堕落。11 六道生死轮回是自己制造的，自己在那里造作，自己在那里受苦，自作自受；这是我们现前的境界，现前生活的真相。12 十法界从哪来的？是我们自己所造业力显现出来的。法界原本只有一真，没有十法界。把一真法界变成十法界，怎么变的？造业不同，所变的果报就不同。13 大经里面指示我们一个大原则，这是佛法修学最高的理论依据，就是“唯心所现，唯识所变”。从唯心所现上来说，叫一真法界；从唯识所变上来看，我们叫它做十法界。14 为什么造业？十界众生所迷的不相同。所迷可以分为两大类，一种是迷于事，一种是迷于理；一种是理事都迷，一种是理事都不迷。佛理事都不迷，我们凡夫理事都迷。15 凡夫在迷的时候，这个“业用”是很可怕的，要变三恶道的境界。贪心的果报是饿鬼道，嗔恚心是地狱道，愚痴心是畜生道，在搞六道轮回。觉悟之后，六道轮回没有了。16 三善道里面，人道是遵守五戒。不学佛的人，佛法没到中国，我们中国人古圣先贤所提倡的道德标准是五常：仁、义、礼、智、信，跟佛法的五戒是相等的。17 在西方社会，像基督教摩西十诫与这个精神也非常类似，这都是人、天道的业因。所以我们得人身是过去生中修五戒十善，这个业因成熟了，遇到这个因缘，我们得人身的果报。18 阿修罗也是修五戒十善，他五戒十善有相当的功夫，修得相当不错。他有一个很重的习气：嗔恚、贡高自大，这个习气没有断除；但是他有五戒十善的福德，感得阿修罗的果报。19 阿修罗决定是有福，不管在哪一道里面，只要是阿修罗，福报一定很大，但是他不一定修善。他在因中是修善的，果上不见得再修善。20 天道是修十善业道。如果是色界天以上，还要修四禅八定，修四无量心：慈悲喜舍。21 色界跟无色界的天人，他有定，决定没有嗔恚。嗔恚是修定最大的障碍，不要说出世间定你不能成就，世间定也不能成就。所以，初禅以上的人没有嗔恚。22六道是凡夫，六道以外，我们称圣人，四圣法界。四圣法界里面的佛不包括圆教佛，包括的是藏、通、别三教的佛。他们所证的佛果不是究竟佛位，他们那个佛是分证佛位。他们证的是正等正觉，不是无上正等正觉。23 声闻修四谛法：苦、集、灭、道；缘觉修十二因缘；菩萨修六度万行；佛所修的是真慈平等，真正慈悲，真正的平等。24 这是简单地跟诸位说出十法界的由来，十法界不是有一个人在那里作主宰，是我们自己业力所现的。自作自受，不是从外面来的。25 真正觉悟的人，一定晓得人生苦短，何必去造业！几十年光阴一弹指就过了，广造罪业，真正是愚痴、迷惑颠倒，实在不值得！26 我们应当觉悟“世间无常”，古人常讲：黄泉路上无老少。不要以为我现在还年轻，来日方长；看看许多寺庙骨灰塔里，多少年轻人！这是我们要特别提高警觉的。27 我们造业要谨慎，为什么？业的种子在阿赖耶识里面决定不会忘掉，不会失掉。什么时候因缘凑合，果报就现前，所以起心动念不能不谨慎，一切的造作不得不小心。28 修行最重要的是修心，我们这个心很恶，要把它修成很善，固然是修心，你修的还是染业。假如你真正明了，心是空的，心什么都没有的，你修寂静法，这叫真修行。29 我们要特别注意，心动就造业了。造业是远离了真如，违背了本觉。所以，要赶快转业，把起心动念转成阿弥陀佛，把我们的染业转变为净业，就是从这个地方转。30 你会转，这就是真正的修行。修行不是一天到晚捧着经本念经，数着念珠念佛，敲着木鱼，天天在那儿磕响头，不是在这形式上，那都是做表面功夫。31 真正的修行是要在心地上做功夫，起心动念处做功夫，念头才起就转成佛号，这就叫做“从根本修”。32 我们过去已经造了不少业，不但这一生，还有过去生中生生世世在那里造了许许多多的业，有没有办法超越？有。只有一个办法：修念佛法门。33 修行容易，修心难！而念佛这个法门对于修心来讲，是一付清凉剂，是非常妙的药方。34 你不是有妄念？好，妄念洗不掉，把这个念头转。不起念则已，起念就是阿弥陀佛，把一切妄念转变成一念，这个法子妙！35 这一念的功德无量无边，虽然这一念还是妄念，它把所有拉杂的妄念整理统一了，归到一个妄念，这是佛法修学的要领。36 我们平常天天念佛，为什么佛号转不了境界，消不了业障？没有用“一心”，所以佛号不得力。37 如果你一心念，这个佛号当然就得力。所谓“一心”，最简单的说法，一句佛号之中没有分别、没有执着，不起心、不动念，这叫“一心念佛”。38 “一心念佛，求愿往生”这八个字，是《阿弥陀经》修学的中心。释迦牟尼佛说《阿弥陀经》就是为这个，六方诸佛赞叹也是赞叹这个。39 你一面念佛，一面胡思乱想，不但不能消业障，念念都在造业。念着佛还打妄想，还胡思乱想，这个业可造大了！40 佛在经上跟我们说，“境随心转”，境就是环境。物质环境是随心转的，业是心造的，心造业。41 如果声声佛号都能转境界，那就消业障了；如果这个佛号转不了境界，那就消不了业障。42 为什么有人能消得了，有人消不了？这个问题就是你会不会，会不会个中的妙理。你要果然会了其中的妙理，句句都能消业障。43 我们无始劫以来妄想习气，要用这一句阿弥陀佛把它念掉，把这妄想习气念掉。可是妄想习气时时起现行，这是个麻烦事情，一定要提高警觉。44 我们六根一对六尘境界，习气就起现行，这一起现行就造业，造业哪有不受报的道理！45 净土虽然讲带业往生，诸位要知道，是带旧业不是带新业，这个事情要明了。旧业是什么？过去的业。不是现在我天天在造业也能带得了，没这个道理。46 现在我们觉悟了，我们要把我们所有的业障习气用一句“阿弥陀佛”取而代之，这是念佛法门修行的秘诀。47 今天生态受到污染，甚至于整个地球受到污染，现在科学家已提出警告：这个污染不能改善的话，恐怕五十年之后，这个地球不适合人类生存；这实在很可怕！48 我们一定要觉悟这个世界苦，这个世界可怕，所以要晓得“一心念佛”。南无阿弥陀佛净空法师法语：虽然有信愿，但是不专一，功夫就不能得力
1& 对治起心动念最上乘的方法，就是持名。2& 持名的秘诀，只在‘老实’两个字。3& 正如大势至菩萨所说的‘都摄六根，净念相继’，4& 只有专信、专念一句佛号，其余的事情，全部都不放在心上。5& 世间的拉杂事，都是脱离三界、往生极乐世界的障碍，我们放不下也得。6& 但是并不是指事相上放下，而是在心里没有牵挂。7& 世间的善恶、是非，、非，都要从心里真正放下。8& 专念一部经、一句阿弥陀佛，这一生必定圆满。10 我们念佛一定要心里真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。11& 如果心里真的有佛，口里念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会。12& 我们白天念佛不，晚上也不能。13& 晚上睡觉胡思乱想，是因为没有把佛号放在心上。14& 如果心里真的有佛，所谓‘日有所思，夜有所梦’，念佛自然不会间断，往生才会真正有把握。15& 也就是说，念佛求生净土如果不是我们心目中第一件大事，将来往生就靠不住。16 换句话说，虽然有信愿，但是不专一，功夫就不能得力。17 信愿专一，无始劫来再重的业障也能够消除。
查看: 538|
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力，以下法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持！
非经营性互联网文化单位备案：
地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：净空法师法语精华录-修行篇
来自李弘爽 Lotus的日志
◎ &修行&，&行&是思想、见解、言语、造作、行为有了错误，把错误修正过来，就是&修行&。发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是&修行&。
◎ 修行重实质、重心地、重真心，不重形式。
◎ 修行，是把十恶行为修正过来，变成十善。昼夜常念十善、思惟十善、奉行十善，所有一切灾难你都不受，你是大福德的人。
◎ 修行第一要&发愿&。要把阿弥陀佛四十八愿变成自己的愿心，跟阿弥陀佛是同心同愿，你也变成阿弥陀佛的化身，决定往生。平常处事待人接物念念不忘阿弥陀佛，念念不忘劝人念阿弥陀佛。身语意三业都像阿弥陀佛，就是阿弥陀佛乘愿再来。这是改造命运最殊胜、最上乘的改法。
◎ 一定要发大愿，&愿度众生，愿了生死，愿成佛道&，凡是有成就的人，是愿力在推动他，所以他才能勇猛精进。
◎ 以度为怀，念念帮助众生，不想自己，想众生，把佛法，这样美好、圆满的教育，介绍、推荐给一切众生，你若真发这个愿，你跟诸佛如来，就同愿同德同心了。真正发心的人太少了，你一发心，诸佛菩萨护念，把你当宝贝。
◎ 我们学佛，从《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《阿难问事佛吉凶经》、《十善业道经》、《净宗同学修行守则》学起。
◎ 我们烦恼
(第1/37页)
猜你喜欢：
热门分享：

我要回帖

更多关于 净空法师法语菁华录 的文章

 

随机推荐