楞严咒什么意思上面的佛文什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-25 10:31 标签： 楞严咒是什么意思
佛像、佛文、佛曲、佛经、佛剧
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净化生命的力量来自于对生命的认识。佛教经典及其故事包罗万象，是开启人们通向幸福 快乐 健康 长寿 好运 财富 权力 理想 自由 平等 智慧 喜悦 善良 善根 福德 因缘 佛缘 佛种 佛果 命终深信不疑念一至十句阿弥陀佛，即刻生佛家，得最富丽堂皇的享受，得无量无尽的寿命，于是种种至高无上的选择。能圆满所有美好奇妙的愿望。(从此时放下无聊的空忙，专心一志读诵佛经，念阿弥陀佛。看大德高僧开示:三皈五戒仪式。心转智慧开，吉祥如意)
读诵经藏 礼敬赞叹 随喜功德 善根增长 福德圆满 因缘具足
回向佛道 立地成佛 回向菩提 即刻圆满 回向众生 普愿成佛
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TA的推荐TA的最新馆藏上海中学东校持楞严咒出现了反常现象，几乎崩溃，请求指点！
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持诵楞严咒对治不良性情
原帖由 renj1andao 于
22:22 发表
梵咒专家蔡文端居士亲口告诉我，此咒（梵文完整版）的问题在于，前面召请诸（天）神，后面却去‘劈除’诸（天）神……
有不少新马居士告诉他，念了出自房山石经里的梵文完整版楞严咒来念后都出现一些奇怪症状，比较明显的症状是脾气暴躁……
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　　末学正是持诵房山石经版梵音《楞严咒》。在持诵此咒一段时间后，的确出现了性情暴躁的现象，但现在已经摆脱了；诵楞严咒很是受用啊！而且坚信会进入更自在、大妙用的境界。
　　出现不良性情的原因，末学细省，可能有以下原因：
　　一是诵楞严咒能较快地清除浅表的散乱、妄想等，从而使前世积累的恶习泛起到了表层，比如前世的阿修罗习性等。这其间有个加速偿业的过程，比如病痛。这其实是好事，是修学进步的表征，是将要开始清除深层恶习、开始深入修学的标志。所以许多师兄坚信一定要坚持诵咒，任何苦难和魔障都会过去的。
　　二是用近代、现代梵语的汉语意义，去翻译古梵语《楞严咒》，原本只是学术探讨，是力求接近古梵语意义的尝试，但毕竟差别明显，不可作为古梵语原文的字面真意。而且除字面意义外，当时佛说此咒句的语气如何翻译得出来呢？如果真要当作正译，就会出现“前面召请诸（天）神，后面却去‘劈除’诸（天）神”的现象；这会是佛做的事么？这可能吗？所以，各位师兄，切记勿将现代汉译当真，译文仅供参考，在诵咒时不宜思维此类译文。
　　三是通过诵咒，智慧开始悄然增长、戒行开始悄然增长，而行者却浑然不知；所以过去看似顺眼的人和事，现在都觉得刺眼了，而且还骤然发作。这只要行者知道并注意，会逐步纠正的；而纠正的同时，又是智慧、戒行的进步。
　　四、诵咒期间发生的恶境界，不是咒语的问题，是自己前世今生的恶性、恶习的表露，即是对修行人的提示，又是偿业过程。如梦中的打打杀杀，起心动念或打或杀，分明是有从军或为匪的经历……总之是杀业的表露。对治就是了。
　　如此说来，念有漏字的、不太准确的楞严咒，并不好。
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好好去看看宣化上人对楞严咒的讲解，还有持咒的注意事项！
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原帖由 流水无心 于
01:21 发表
二是用近代、现代梵语的汉语意义，去翻译古梵语《楞严咒》，原本只是学术探讨，是力求接近古梵语意义的尝试，但毕竟差别明显，不可作为古梵语原文的字面真意。而且除字面意义外，当时佛说此咒句的语气如何翻译得出来呢？如果真要当作正译，就会出现“前面召请诸（天）神，后面却去‘劈除’诸（天）神”的现象；这会是佛做的事么？这可能吗？所以，各位师兄，切记勿将现代汉译当真，译文仅供参考，在诵咒时不宜思维此类译文。
佛陀的咒语是以梵文来记录的,不是以'佛文'来记录的.
所以凡是落入文字的咒语必有其义.
日本的梵文学术研究,如梵和大辞典等,在整合梵文方面是很严谨的.
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应该念佛念咒回向超度你的怨亲债主、历代宗亲、一切有缘者。
出现一些异常，有时确实是因为你有超度能力了，有人在等待你、催你超度他。
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我觉得不是梵文的关系。
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诸方佛菩萨在上，楞严咒没有一点问题。
持咒者有反常现象，皆与持咒者本人的戒行有关。
建议持戒。不持戒，怎么能得持咒的利益呢。
而我又看到你说你持的是咒心。当然，我听宣化上人说过，持咒心也好。但我也建议你同时持全咒呀。
你出现反常现象，哪是你个人的因果。要忏悔过错，也许是往昔之过错。都不可怀疑楞严神咒，都不可诽谤佛菩萨，更不可起退心。
娑婆世界，众生福薄障重。自求多福了！
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原帖由 净泉 于
09:07 发表 单修楞严咒，最好先作祈请，再诵咒，最后作回向： 大佛顶首楞严神咒　启请法─大兴善寺三藏沙门大广不空奉　诏译稽首光明大佛顶　　如来万行首楞严 开无相门圆寂宗　　字字观照金刚定 瑜伽妙旨传心印　　摩诃 ...
不持斋者是持斋　　不持戒者名持戒
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完全是邪说，楞严经里可不是这意思，不空译师知见有问题！
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原帖由 renj1andao 于
22:22 发表
如果楼主念的是有许多漏字比较不准确的流通版楞严咒，而且是以普通话发音，那还好一些。
梵咒专家蔡文端居士亲口告诉我，此咒（梵文完整版）的问题在于，前面召请诸（天）神，后面却去‘劈除’诸（天）神。
诚心请教。
为什么“流通版楞严咒，而且是以普通话发音，那还好一些”？
流通版的楞严咒也同样存在“前面召请诸（天）神，后面却去‘劈除’诸（天）神”的问题啊！
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不要去想是坏事~或者是好事
要自己看看心经
色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
也就是说你的思想~想法也是空
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原帖由 swapon 于
22:16 发表
末学已决定持楞严咒全咒，今晚就开始。
以后每日除了诵全咒以外，空闲时间，仍坚持默念楞严咒心。
您怎么就忘不了这个什么咒心？咒身之类的啊！
这个所谓的咒心有好几个版本啊！您究竟弄那个啊？
说了好几遍了啊；要是说一个咒心就解决问题，世尊会这样辛苦的弄个这么长的咒干吗啊？还不好记忆？！用俗人的理解，世尊不会这样做的吧！！！
师兄啊！不要总想讲条件、贪省事、贪便宜啊！！！学佛可不是贪便宜讲条件的事情啊！！！个人生死个人了，想了脱生死的时候可是没谁跟咱们讲条件的啊！！！
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种子起现行了,排解不了的话,先放下,换一下念佛,或者是拜忏
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原帖由 壹心不放逸 于
01:48 发表
不持斋者是持斋　　不持戒者名持戒
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完全是邪说，楞严经里可不是这意思，不空译师知见有问题！
师兄，看来你对“不持斋者是持斋、不持戒者名持戒”的理解有误，这两句的意思不是吃肉的只要你有念诵《楞严咒》等同吃斋，不持戒的只要你有念诵《楞严咒》等同持戒，不是这个意思。
这两句的意思是这样的，也如宣化上人所说的一样“能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒。未精进的，使他精进。无智慧的，使他得到智慧。身心不洁净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵持此咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。”
还有，唐代不空大师距今已有1300多年了，那时《楞严经》的经文是不是跟现在的完全一样也很难说，有些经咒跟现在的也有些不一致的地方，我们庆幸的是相差不算大，基本相同，就拿《楞严咒》说吧，现代国语版比起《房山石经》梵文版就少了很多咒句，而且开始及排列也有些出入。
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南无以诸定力除刀兵劫地藏王菩萨！
南无以诸定力除疫病劫地藏王菩萨！
南无以诸定力除饥馑劫地藏王菩萨！
南无占察经中善安慰说地藏王菩萨！
南无地藏菩萨摩诃萨！
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原帖由 壹心不放逸 于
01:48 发表
不持斋者是持斋　　不持戒者名持戒
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完全是邪说，楞严经里可不是这意思，不空译师知见有问题！
您为何不说自己知见有问题。
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原帖由 swapon 于
22:19 发表
本人已持楞严咒心4个月，原本只为戒除ShouYin恶习。
其间效果显著，再无邪念，彻底戒除了SY，身心有了极大改善。
一直潜心持咒，未曾懈怠，可是最近十天以来，心情突然变得极其恶劣，烦躁异常，甚至想自杀，时常有 ...
仁者：我为您揭示其中的奥秘。这是业力使然的缘故。并非持咒不对。希望坚定信念、慈悲对待！
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原帖由 净泉 于
18:10 发表
您为何不说自己知见有问题。
我有秘密法。为世希有。灭罪成佛最胜第一。名曰随求即得真言。若有人才听是真言题名。若诵题名。人亲近。若诵题名。人一处住。是人一切天魔恶鬼一切善神王皆来守护。食五辛鱼害。亦淫姊妹。若一切女人畜生女诸毗那耶迦。不能为障碍。皆随顺昼夜守护。除灾难令得安稳。何况自诵。若具足诵。一切重罪悉皆消灭。得无量福德。死必生极乐世界。虽作极重罪。不堕地狱。杀父母。杀罗汉。破和合僧。出佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。自是非他。如是作重罪。决定生极乐界。上品生自莲花中化生。更不受胎生。
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不空译作很多， 不怕找不到类似骇人的说法。
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原帖由 释慧华 于
00:43 发表
还有，唐代不空大师距今已有1300多年了，那时《楞严经》的经文是不是跟现在的完全一样也很难说，有些经咒跟现在的也有些不一致的地方，我们庆幸的是相差不算大，基本相同，就拿《楞严咒》说吧，现代国语版比起《房山石经》梵文版就少了很多咒句，而且开始及排列也有些出入。
《房山石经》梵文版，这个叫法有问题。咒根据五不翻原则，都是从梵语音译过来的，《房山石经》中的楞严咒也是音译成汉字，楞严经中的咒也是音译过来的，何来梵文版和国语版之说。
据我所知《房山石经》中的那个楞严咒是不空译的，而我前面说了不空的知见有问题，不可靠。所以我觉得要以楞严经中的楞严咒为准。
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原帖由 释慧华 于
00:43 发表
师兄，看来你对“不持斋者是持斋、不持戒者名持戒”的理解有误，这两句的意思不是吃肉的只要你有念诵《楞严咒》等同吃斋，不持戒的只要你有念诵《楞严咒》等同持戒，不是这个意思。
我也不知道不空译师明不明白。
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