> 性爱之神女娲,古代男女为求配偶拜女娲？
性爱之神女娲,古代男女为求配偶拜女娲？
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&　　女娲氏，她是中华民族最神圣的始祖，也是中华民族生命的保护神。
　　女娲是人类生命
的开创者。鸿蒙开辟之初，大地上只有为数稀少的人类，他们是盘古氏的后裔。女娲看到这情形就捏黄土造人，每次捏出一个人形，吹一口气，泥人就变成了活生生
的人，欢跳着跑开。女娲捏啊捏，终于感到疲累了，她就把粗绳和在黄泥中，随手一甩，就甩出一个人来。只不过，绳甩出来的人，由于在制作程序上偷工减料，智
商就差了许多。古人类用这个故事，比喻人类智商不对等的现实。
　　另一个说法是，女娲是伏羲氏的妹妹，由于人类稀少，两兄妹于昆仑山结为夫妻。但女娲害羞，就向天空大喊：苍天在上，于今我兄妹结为夫妻，若是苍天同意，
就请让这云烟聚合。如果苍天不同意，就请让云烟散开吧。结果，山岚起处，云烟聚合，遮住了女娲和伏羲氏，于是两兄妹成婚，开始了人类的神圣繁衍。
　　在马王堆出土的帛画中，绘有女娲和伏羲氏的结合图，画面上，女娲和伏羲氏皆人身蛇尾，并且蛇尾交缠，比喻夫妻欢好;同时头悬日，尾垂月，周边星辰遍布，
比喻生命与宇宙的浑然一体。正如我们所知道的那样，女娲氏同伏羲氏一样，也是人首蛇身，有记载称她一天之内就可以有七十种变化。
　　在创造人类后，天地之间遭遇到空前的大劫难。当时有两个神?，水神共工和火神祝融，不知因为什么发生了冲突，结果共工失败。失败后的共工恼羞成怒，一头
撞向支撑天与地的不周山。只听一声可怕的巨响，不周山被共工撞断，天庭裂开一道大缝，大地失去了平衡，天倾西北，地陷东南，冰火炎流，从天而降。狂风暴
雨，日月无光。汩汩滔滔的大水淹没了整个世界，猛兽出没，捕食百姓，鹫鸟盘旋，生噬婴孩。人类遭遇空前的灭顶之灾。
　　女娲不忍看人世间遭受如此劫难，就搭建起一只小火炉，取山上的五色石头烧炼，镶嵌在开裂的天空之上。从此天上布满了灿烂的云霞，那就是女娲炼就的五彩之石。
　　接下来，女娲杀掉了一只倒霉的大乌龟，用它的四只脚重新把大地支撑起来。又杀掉了水精黑龙，止住了滔滔洪流。而地面上的积水，女娲则用芦草烧成灰，铺陈在大地上，将积水吸干。
　　传说，这片大地就是华北大平原，因为它是由芦草的灰铺成，所以平坦而肥沃。
　　此后的女娲，背倚大地，怀抱星辰日月，躺在方形的枕头上，缓慢地入睡了。春风拂过她的身体，夏天繁花在她身上盛开，秋天万物肃杀，冬季白雪皑皑。阴阳窒
塞之地，经由她的身心化解疏开。天地乖戾之气，遇到她顿时消散。即使是那些凶恶的禽兽虫蛇，也藏匿起爪牙毒汁，没有了攫取与吞噬之心。
　　在我们的传统文化中，女娲又被称为媒神，也就是男女相爱的保护神。古时候，男女为求配偶，或是夫妻盼望生子，都要向高媒之神女娲祈求。
　　女娲氏，是中国传统文化中最重要的神灵，她炼石补天、捏土造人，兄妹成婚，救世禳灾，这些神异的传说贯穿了传统文化的始终。她的故事，既反映了初民时代婚姻状况的现实，又充满了人类与险恶的大自然相抗争的激情，并因此构成了传统文化的主体而长传于世。
　　古代是怎么惩罚不结婚大龄男女的?
　　近年来，随着单身男女日渐增多，每年11月11日的&光棍节&越来越受到关注。其实，对于解决单身婚龄男女的婚姻问题，在古代也是相当重视的。如果适龄
男女都不急着结婚生子，整个社会人丁缺乏，生产和戍边就得不到保障。而且，古代人认为&男有室女有家&后，社会才能更加稳定和谐。因此，为了尽量减少&剩
男剩女&这种社会现象的出现，有的朝代提前女性的婚配年龄，强制出嫁;有的设立&官媒&&拉女配&，强制结婚;有的甚至颁布&处罚条例&，对&剩男剩女&
进行惩处&&
　　南北朝时期&剩男剩女&要受严惩&女子十五不嫁，家人坐之&
　　在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的&男三十而娶，女二十而嫁&屡被提起。此说出自《周礼&地官&媒氏》篇中，如果照这么说，中
国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低
　　中国古代其实是&早婚国家&，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书&张缅传》和《周书&城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和
北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶 &年甫六岁&的上官安女为皇后。
　　按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，&男十五、女十三以上，得嫁娶&;明代，&凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。&
　　为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书&武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。
　　到了南北朝时，还出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定，不及时出嫁家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书&周朗传》中说的，&女子十五不嫁，家人坐之。&现
代有不少女孩子，选择男友挑三拣四的，最后把自己弄成了&剩女&，在当时这样做肯定不行，会给家人带来麻烦的。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出
于增加社会人口的考虑，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。
　　先秦时期已有&官媒&晋代女性十七岁不嫁&使长吏配之&
　　在中国古代，男女结婚大多是遵从&父母之命，媒妁之言&。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，&媒，谋也，谋合二姓者也。&元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。
　　过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫&采媒&。早在先秦时期就是这样，如《诗经&南山》的《氓》中有一句：&匪我愆期，子无良媒&，说明了当时非媒人不可嫁的现实。
　　后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的&婚姻法&。如《唐律&名例》疏：&嫁娶有媒&;《户婚》疏：&为婚之法，必有行媒&。
到元代，这方面规定更详细了，《元典章&户部&礼婚》：&媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。&意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的
老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。
　　这种媒人是民间性质的，属私媒。
而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决&剩男&婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过
强制手段给&剩男&找老婆，给&剩女&找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是&拉女配&。
　　《晋书&武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,&制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。&意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个&剩男&逼其出嫁。
　　官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有&官媒&。当时有大量&剩男&被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一&剩男&，让他们一起生活，繁衍后代。
　　因为男多女少，官媒油水很足，&剩男&们争着送&聘金&。如果不主动送，官媒甚至直接向&剩男&索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩
私奔，官媒常在晚上&查墙子&。所谓 &墙子&，就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象，往往会被官媒赶走。
　　唐代不反对女性&夫丧守志&亦提倡&夺而嫁之&
　　提倡寡妇再婚，也是古代解决单身男子配偶的一个手段。
　　我国古代民间有&嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走&的说法，且&好女不嫁二夫&，讲究从一而终。在这种迷信陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难
度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。
　　与鼓励寡妇再嫁相对应的，是鼓励男人娶寡妇。在古代，一个未婚男人娶寡妇与寡妇再嫁一样，往往被人看不起。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦不容易。
　　为此，古代不少朝代在婚姻上提倡移风易俗。在提倡寡妇再嫁的同时，也设置了再嫁的程序，强行让寡妇嫁人，如《唐律&户婚》之&夫丧守志&规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓&夺而嫁之&。
　　当某种非正常婚姻行为被更多人接受后，就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。
　　汉代严格限制富人娶妾 &庶人一夫一妇&
　　不论是现代还是古代，人类男女性别比例是保持一定的，在自然状态下基本上不会有&剩男&或&剩女&。但了解中国古代婚姻史的人都知道，过去不像现代这样实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，男人拥有三妻四妾屡见不鲜。
　　这样便人为地造成了男多女少，好多适婚男人找不到适龄的女人。由于男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，不少朝代对男子娶小老婆都加以严格限制，即便是一定级别的官员，能娶多少个小老婆都是有规定的，并不是说有钱就能多娶。
　　蔡邕所著的《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：&卿大夫一妻二妾&，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾&功成受封，得备八妾&。有点文化和身份的人，可以
娶一个妾，即&士一妻一妾&。普通老百姓是不准娶小老婆的，&庶人一夫一妇&，和现代一样，是一夫一妻制。到了元代，更是以法律的形式规定老百姓(庶人)
不得娶小老婆。
　　即使符合纳妾条件的，也不是什么时候想纳就什么时候纳的。如在明朝，朱元璋规定亲王一级的&许奏选一次，多者止于十人&;世子及郡王则少多了，减了一多半，&额妾四人&，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。
　　周代办&仲春会&鼓励交友 &无故而不用令者罚之&
　　造成适婚男子不能及时成家立业的原因很多，除了制度设计和男女性别比例失调等诸原因外，很多情况下，是男女缺少谈恋爱的机会，从伦理上设置了&男女授受不亲&这类人为障碍。古人也看到了这一点，觉得不合情理，于是变着法子突破之。
　　实际上，在古代中国早期，男女交往是相当自由的。先秦时期做得最好，政府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的&仲春会&就是一个典型男女交友的
大聚会，其主题是&奔&，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官&媒民》是这样说的，&中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令
者，罚之。&从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不&奔&，不参加聚会，还会受到处罚。
　　仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的&三月三&，后来的清明节男女&踏春&风俗，便受到了仲春会的影响。
　　除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫&七夕节&，被现代男女戏称为&中国古代的情人节&。可以说，古代为单身男女的婚配也想尽了法子，这对解决&剩男剩女&问题是有效的。
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　　十安道长于风水、命理一道无比精通，是真正的道教大能。
　　我曾去青城山旅游，当时路遇一位年轻道长，一身灵气逼人，一看便非凡者，那就是十安道长。
　　当初得十安道长一卦，至今我仍受其好处。
　　十安道长在八字一道极其擅长，看过八字便能轻松算出三灾六难，教你如何度劫。
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　　十安道长服务表：
　　1、八字推算：孩子学业前程、老公仕途事业财运、自己婚姻、生育子女、健康疾病。
　　2、夫妻八字合婚：依据双方八字推算情感走势、感情忠诚度、未来出现波动变数的时段等，提示关键年份，告知命局五行喜忌和调理补救方法。
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　　十安道长如何看待命理的改变
　　十安道长是位奇人，他是现在少见的清灵之身，自出生起便在四川青城山的一个无名道观之中长大，从不接触尘世，由道观中的几位老道教他习字、做早课，不到二十岁，十安道长便已经精通八字、风水等诸多命理，且青出于蓝而胜于蓝，后来他下山漂泊四海，游历四方，更是为数不清的缘主看过命理风水，留下了一段又一段的佳话。
　　笔者与十安道长早年相识，这些年来也称得上是朋友一场，虽然说早就知道十安道长功力深厚无匹，但是每每听到他的事迹时，仍会惊叹不已。
　　笔者有幸看过几次十安道长为人起卦、看八字，发现每次看完之后，道长都要额外地嘱咐这些缘主“命理只是一个昭示，并非命不好就只能默默承受，也并非命好就可坐享其成，最重要的还是本人的努力。”
　　有次笔者好奇就问起来，为什么道长你每次都要这样再三交代呢?十安道长就讲述了如下的故事：
　　几年前，曾有一位母亲带了自己的孩子来拜访道长，她的儿子正在读高三，过于紧张的学业让他患上了失眠，每天都在为了自己能不能考上心仪的大学而焦虑，打针吃药丝毫不见效，最后打听到了十安道长，求他出手帮忙。
　　十安道长为人热心，便专门替这个高三男孩算了一下八字，发现八字中的文曲星官位略偏，但是总体来说还是极为明亮、稳定的，便告知这母子，他的高考能够得偿所愿，考中自己想考的大学，并且还额外指点了一下如何请文昌塔回家，调整文曲星位。
　　本来这事情应该是皆大欢喜的结局，谁知几个月后那孩子却回来指责道长骗人，他的高考考砸了，压根没有考上大学。
　　原来他自从听了十安道长说八字当中显示他可以成功考上大学之后，就再也不看书了，每天吃吃喝喝，再也不学习，就这样荒废了几个月，到了考场之上，发现自己对着试卷，压根看都看不太懂，自然就考出了一个差得不能再差的成绩出来。
　　十安道长说：自此事之后，我便明了有些世人，过于依赖命理八字，八字只是一个命运的缩写、启示，并非天下掉下的馅饼，如果人的命运不能改，那看八字还有什么作用呢?正是因为我们通过通过八字来了解自己的命运发展，所以才能够提前做好准备，命理好的多多努力，让自己实现这个好的命运男女婚配八字图标　　
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