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准提佛母能够保佑我考上公务员
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介绍几个比较好的咒语，供大家修习：佛母准提神咒
&佛母准提神咒
那nà摩mó飒sà多duō喃nán，三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó，俱jù胝zhī南nán，怛dá姪zhí他tā，唵wēng，折zhé戾lì主zhǔ戾lì准zhǔn提tí，娑suō婆pó诃hē
手印：二手无名指小指相叉掌内，二中指直竖相拄，二食指附二中指上第一节，二母指捻左右无明指中节成总摄印。若有召用天王鬼神星宿时大声持咒二十一遍，二食指上下勾三下即可。
持此咒可灭一切重罪，可事业有成、金榜题名、婚姻顺利、防止官非，得观音菩萨、弥勒菩萨、多罗菩萨、金刚手菩萨、阿钵罗菩萨、诃利底菩萨、阿苏罗王护佑加持，满其所愿，授菩提之道，可随愿往生兜率天或十方净土，并有避怪驱邪降魔安神治病除灾开慧之神力，对于精进修行者可现世证菩萨位，对于具足菩萨位的可决定证佛位。详见《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》、《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》、《七俱胝独部法》，有心利益众生、广聚功德的仁者不可不读。修持准提神咒到一定程度时，可结印持咒招请大梵天、玉皇、阎罗天子、四天王、天魔王、二十八宿及诸星斗诸鬼神众等一切贤众，甚验。准提咒被《万法归宗》及诸道家密门列为镇宗之宝。《了凡四训》中的“了凡先生”，即是广做善事及持此咒而令命运变为吉祥的。
其中《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》言及，会有无量佛“随逐”持咒行者，可想此咒之威力，何况是咒印合一的准提独步法呢？准提法由过去古佛所说、佛祖传授、龙树继承，至唐代善无畏、金刚智、不空、地婆诃罗奉皇旨翻译，及辽代道大师等讲授，虽都是龙树一脉，但在此依善无畏大师《独部法》为准，毕竟善无畏是净饭王后裔，与佛祖同血同脉，唯有《独部法》更能体现大乘，更能展现其独特之处。
《准提独部法经》确实言及，咒印合一总摄二十五部（佛部、莲花部菩萨、金刚部护法、宝部诸天、羯摩部鬼神）的依据，真实不虚也。有人传说《大教王经》云准提咒是“密藏第一，真言之王”，是没有根据的。至于龙树菩萨对准提咒的开经偈，亦有佛经根据。是故龙树古佛在《尊那菩萨大明成就仪轨经》云：尊那功德聚、寂静心常持、一切诸大难、无能侵是人、天上及人间、受福如佛等、从兹如意宝、定获无等等。笔者乃龙树密门（又名龙门）一脉传真，当然知其准提神功之本。很多人狂传，龙树曾去龙宫（龙王）取经。佛祖灭度前，已将三千部佛经传入世间，何须龙树菩萨再去龙宫求取？佛经确曾言及，正法灭时，龙王会藏经入龙宫，但龙宫指的不是另一个空间，而是我们世间。佛经有天龙八部护持，故称《龙藏》。因中国有龙的传人之说，而皇帝为真龙天子（人间帝王皆为人中之龙），所以“龙宫”指的是皇家贵族。纵观古今，佛经有哪部不是被皇家收藏保管？即使史上皇族有破法，但却并未将三千部佛经破坏。《龙藏》在未被弘扬之前叫《伏藏》，佛有言及持咒可入龙宫等开《伏藏》之依据，是故把经传给大众，就叫开了伏藏。近来，有许多人冒充龙树密门及佛学传人乃至掌门，须知佛学修真无掌门、持修大乘证真人。
笔者曾言及，很多人持十小咒不灵并非妄说。第一咒音不对，第二每天只念一遍或很少几遍，怎能有效。关于准提咒，经中言及要持百万遍方才大效，汝等只持数遍怎能现威力呢？要想摄二十五部，就得印咒合修，否则也不会灵的。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》是准提根本之经，经中言及可灭十恶五无间等罪及诸利益，包括《独部法》言及用诸圣之功。很多人修用不灵，究其原因是汝等太抬高自己了。因为经中言及，若有修真言之行，“出家在家菩萨”诵持此陀罗尼满九十五万遍，无量十恶四重五无间罪悉皆消灭，等等。这说明，要达到“菩萨之资格”才有效，至少要具备“菩萨行”。做菩萨首先要明白佛经，并全力护法。请问：汝等具备菩萨之条件了吗？具备了菩萨资格当然已无债主，至少已偿还了冤亲债主。请问：你做到了吗？很多弟子来电，说要专修此门，并问及何时得果。对此，我哭笑不得，便只要求他们看经，以求他们能知其真旨且看清自己，但竟然未有一人照做，仍然妄想“现生所求世间悉地宝慧现前，证地波罗密圆满速疾无上等菩提”之位。准提咒印是笔者所修之法，今日忠告弟子们，汝等连笔者都不如，有何德何能竟然企求仗此咒灭诸罪、招诸圣、证果位呢？然而，佛菩萨慈悲，对于无德无能之辈亦可修习此咒，并且亦可得福报，但却休想仗佛力灭诸罪、招诸贤、摄二十五部、证果位。至于“独步法”言及吃肉也可得道，其实是为诸行菩萨道的圣者为化众不受约束的方便说。所以，准提咒法不是一般人所能修持的，唯行菩萨道之人方能修之用之。
如是上求菩提下求济众的贤士，可直接结印修持，修四十九天可有二龙王护持。
执着咒音者，可以以道大师传的发音去读。因准提咒在《大乘庄严宝王经》与大明咒共说，而经中言及，观音菩萨会加持持准提咒的行者，可见此咒与观音源渊最深，所以让观世音加持最为灵验。因此，准提佛母被认为是观世音的同身或化身也就不为过了。佛经言及，十方如来曾被观音度化，且观世音威力超过诸如来，此咒印又是独部法，再有观世音加持，可想咒印之威力是何等至上。但是，准提咒是七十七俱胝如来所说，并非观音所说。准提菩萨又名尊那佛母、准提佛母、三世佛母，又叫最胜金刚。准提咒乃佛祖入三摩地而说，也是过去现在未来诸佛菩萨所说，所以准提菩萨乃古佛之位。笔者用独部法治愈了很多医院治不好的无明疾病。通过佛经会得知，观世音与文殊不但是诸菩萨中最高的菩萨，更是诸佛中最厉害的古佛。
准提咒乃诸佛菩萨共说，威德无比。很多人不懂，误传其不及大悲咒，其实大悲咒是无法与准提咒相比的。《史传部》记载：善无畏国师曾在海上用准提咒降伏海盗，令海盗回归善行。古今很多大师妄传准提咒摄二十五部是错误的，既如此则很多人持准提咒怎么不见一人展现摄二十五部之力呢？连经都不懂，连大乘都不知，护法能力又没有，你摄的是哪个部啊？总摄二十五部的是“准提手印”，而非准提咒。但是，你如果不达《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》言及的菩萨之资格，即使结印持咒也无效。笔者深知，许多人开始结准提印等相关咒印摄龙神为己办事很灵，然后来就不灵了，到此就该停止，不能再用了，因为这证明你没有功德了。试想：古今哪有白用人的？龙神八部不会要钱，但要的是功德，汝等功德不够，他们是不会听你的话的。倘若不自觉，还是仗咒印硬用，不但没有效果，反而会令运气大降。龙神八部犹如国家办公厅人员，本来你无资格请用国家办公人员，但汝仗印咒硬用，犹如一介平民滥用国家工作人员，人家不修理你才怪呢！初期修行，结印咒用龙神，龙神看你是佛菩萨之弟子，犹如皇亲国戚，可以给你点面子。倘若你无功无德不自觉，为一己之私而滥用，龙神不教训你，你可能就不知道自己是谁了，所以并非龙神不慈也。比如，开始有许多学生问我问题，我看在汝等是学佛的份上，会以礼相待。但是，如果很多学生觉得和我熟了，认为就可以为所欲为，不知自己是谁了，我就会选择远离。至于功德至高的龙神，岂会受愚人摆布？
准提印亦佛祖所授，总摄二十五部，岂会妄语？唯愚人不解，不知功德不够、不具足佛祖要求之条件，故无法展现“神印”之力。
近来，很多人咒印兼修，感觉有爆炸类似声音，自以为是感应，却违背渐入耳根圆通之行，说到底还是功德不够之故。不要认为汝等是我弟子，或印了两本书，就达到菩萨道之标准了，充其量是在菩萨道上走路之人，却绝不具备菩萨道之资格。龙树门善无畏师依此咒而利众，也可以说此咒是龙树门传承弟子的必修之咒，可惜汝等是无法与善无畏大师相比的有名无实的凡夫。《七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法经》云及，受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量发四宏愿，于事业心不散乱，方可入此秘密门。由此得知，准提咒印非一般人所能用，何况是“准提独步法”呢？
佛经、道经皆云：北辰（北极星）又名“妙见”，即“真武大帝”、“紫微大帝”，是诸星之首。而道家最高尊神“先天道姥”，又为“北极星之母”。往昔笔者学道时，师授“先天斗姥神咒”，而“斗姥神咒”即是“准提咒”。后来观看“先天斗姥尊相”时，发现此尊结的正是总摄二十五部的“准提印”。原来，“准提菩萨”被道家尊为“先天斗姥”，为“北极星之母”，而“北极星”是“菩萨位”，“准提”在佛经中则被尊为“菩萨之母”、“准提佛母”等，如此完全吻合佛经高低规律。所以，难怪道家皆传“准提密法”，甚至连《封神演义》也提及“准提道人”和“准提咒（准提菩萨）”。通过考察历史，我们可以得知，明朝皇帝朱元璋先入“沙门”，后入“伪弥勒道”，而坐上皇之位后，知“伪弥勒道”为“冒充佛法之道”，故又灭“白莲教”、“摩尼教”、“伪弥勒道”等，同时修习“准提咒法”，并把“准提咒”列为“贵族之法”。朱元障因从小受苦，再加其信佛，所以是皇帝中的好皇帝。
有一善友，外出签合同，而此合同对他非常重要，故邀请奇门、六爻、八卦等国际高手卜之，皆云不吉。后请教于我，我对朋友说：你随时可去签合同，而且会顺利。后来，合同果然签署成功，这令上述各位预测高手十分不解。其实，并非诸位高手技术不精，而是笔者结总摄印令二十八宿为善友开路，如此岂会不顺？佛经言及，天地之间皆有神，只是有好有坏罢了。山水发出去的磁场或念波即是神。笔者多次用咒为善士宅舍化解，其效果胜于任何风水技术。然此非笔者之能力，而是佛威之神力也。
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佛母准提神咒
那n&摩m&飒s&多duō喃n&n，三sān藐miǎo三sān勃b&陀tu&，俱j&胝zhī南n&n，怛d&姪zh&他tā，唵wēng，折zh&戾l&主zhǔ戾l&准zhǔn提t&，娑suō婆p&诃hē
手印：二手无名指小指相叉掌内，二中指直竖相拄，二食指附二中指上第一节，二母指捻左右无明指中节成总摄印。若有召用天王鬼神星宿时大声持咒二十一遍，二食指上下勾三下即可。
持此咒可灭一切重罪，可事业有成、金榜题名、婚姻顺利、防止官非，得观音菩萨、弥勒菩萨、多罗菩萨、金刚手菩萨、阿钵罗菩萨、诃利底菩萨、阿苏罗王护佑加持，满其所愿，授菩提之道，可随愿往生兜率天或十方净土，并有避怪驱邪降魔安神治病除灾开慧之神力，对于精进修行者可现世证菩萨位，对于具足菩萨位的可决定证佛位。详见《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》、《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》、《七俱胝独部法》，有心利益众生、广聚功德的仁者不可不读。修持准提神咒到一定程度时，可结印持咒招请大梵天、玉皇、阎罗天子、四天王、天魔王、二十八宿及诸星斗诸鬼神众等一切贤众，甚验。准提咒被《万法归宗》及诸道家密门列为镇宗之宝。《了凡四训》中的“了凡先生”，即是广做善事及持此咒而令命运变为吉祥的。
其中《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》言及，会有无量佛“随逐”持咒行者，可想此咒之威力，何况是咒印合一的准提独步法呢？准提法由过去古佛所说、佛祖传授、龙树继承，至唐代善无畏、金刚智、不空、地婆诃罗奉皇旨翻译，及辽代道大师等讲授，虽都是龙树一脉，但在此依善无畏大师《独部法》为准，毕竟善无畏是净饭王后裔，与佛祖同血同脉，唯有《独部法》更能体现大乘，更能展现其独特之处。
《准提独部法经》确实言及，咒印合一总摄二十五部（佛部、莲花部菩萨、金刚部护法、宝部诸天、羯摩部鬼神）的依据，真实不虚也。有人传说《大教王经》云准提咒是“密藏第一，真言之王”，是没有根据的。至于龙树菩萨对准提咒的开经偈，亦有佛经根据。是故龙树古佛在《尊那菩萨大明成就仪轨经》云：尊那功德聚、寂静心常持、一切诸大难、无能侵是人、天上及人间、受福如佛等、从兹如意宝、定获无等等。笔者乃龙树密门（又名龙门）一脉传真，当然知其准提神功之本。很多人狂传，龙树曾去龙宫（龙王）取经。佛祖灭度前，已将三千部佛经传入世间，何须龙树菩萨再去龙宫求取？佛经确曾言及，正法灭时，龙王会藏经入龙宫，但龙宫指的不是另一个空间，而是我们世间。佛经有天龙八部护持，故称《龙藏》。因中国有龙的传人之说，而皇帝为真龙天子（人间帝王皆为人中之龙），所以“龙宫”指的是皇家贵族。纵观古今，佛经有哪部不是被皇家收藏保管？即使史上皇族有破法，但却并未将三千部佛经破坏。《龙藏》在未被弘扬之前叫《伏藏》，佛有言及持咒可入龙宫等开《伏藏》之依据，是故把经传给大众，就叫开了伏藏。近来，有许多人冒充龙树密门及佛学传人乃至掌门，须知佛学修真无掌门、持修大乘证真人。
笔者曾言及，很多人持十小咒不灵并非妄说。第一咒音不对，第二每天只念一遍或很少几遍，怎能有效。关于准提咒，经中言及要持百万遍方才大效，汝等只持数遍怎能现威力呢？要想摄二十五部，就得印咒合修，否则也不会灵的。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》是准提根本之经，经中言及可灭十恶五无间等罪及诸利益，包括《独部法》言及用诸圣之功。很多人修用不灵，究其原因是汝等太抬高自己了。因为经中言及，若有修真言之行，“出家在家菩萨”诵持此陀罗尼满九十五万遍，无量十恶四重五无间罪悉皆消灭，等等。这说明，要达到“菩萨之资格”才有效，至少要具备“菩萨行”。做菩萨首先要明白佛经，并全力护法。请问：汝等具备菩萨之条件了吗？具备了菩萨资格当然已无债主，至少已偿还了冤亲债主。请问：你做到了吗？很多弟子来电，说要专修此门，并问及何时得果。对此，我哭笑不得，便只要求他们看经，以求他们能知其真旨且看清自己，但竟然未有一人照做，仍然妄想“现生所求世间悉地宝慧现前，证地波罗密圆满速疾无上等菩提”之位。准提咒印是笔者所修之法，今日忠告弟子们，汝等连笔者都不如，有何德何能竟然企求仗此咒灭诸罪、招诸圣、证果位呢？然而，佛菩萨慈悲，对于无德无能之辈亦可修习此咒，并且亦可得福报，但却休想仗佛力灭诸罪、招诸贤、摄二十五部、证果位。至于“独步法”言及吃肉也可得道，其实是为诸行菩萨道的圣者为化众不受约束的方便说。所以，准提咒法不是一般人所能修持的，唯行菩萨道之人方能修之用之。
如是上求菩提下求济众的贤士，可直接结印修持，修四十九天可有二龙王护持。
执着咒音者，可以以道大师传的发音去读。因准提咒在《大乘庄严宝王经》与大明咒共说，而经中言及，观音菩萨会加持持准提咒的行者，可见此咒与观音源渊最深，所以让观世音加持最为灵验。因此，准提佛母被认为是观世音的同身或化身也就不为过了。佛经言及，十方如来曾被观音度化，且观世音威力超过诸如来，此咒印又是独部法，再有观世音加持，可想咒印之威力是何等至上。但是，准提咒是七十七俱胝如来所说，并非观音所说。准提菩萨又名尊那佛母、准提佛母、三世佛母，又叫最胜金刚。准提咒乃佛祖入三摩地而说，也是过去现在未来诸佛菩萨所说，所以准提菩萨乃古佛之位。笔者用独部法治愈了很多医院治不好的无明疾病。通过佛经会得知，观世音与文殊不但是诸菩萨中最高的菩萨，更是诸佛中最厉害的古佛。
准提咒乃诸佛菩萨共说，威德无比。很多人不懂，误传其不及大悲咒，其实大悲咒是无法与准提咒相比的。《史传部》记载：善无畏国师曾在海上用准提咒降伏海盗，令海盗回归善行。古今很多大师妄传准提咒摄二十五部是错误的，既如此则很多人持准提咒怎么不见一人展现摄二十五部之力呢？连经都不懂，连大乘都不知，护法能力又没有，你摄的是哪个部啊？总摄二十五部的是“准提手印”，而非准提咒。但是，你如果不达《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》言及的菩萨之资格，即使结印持咒也无效。笔者深知，许多人开始结准提印等相关咒印摄龙神为己办事很灵，然后来就不灵了，到此就该停止，不能再用了，因为这证明你没有功德了。试想：古今哪有白用人的？龙神八部不会要钱，但要的是功德，汝等功德不够，他们是不会听你的话的。倘若不自觉，还是仗咒印硬用，不但没有效果，反而会令运气大降。龙神八部犹如国家办公厅人员，本来你无资格请用国家办公人员，但汝仗印咒硬用，犹如一介平民滥用国家工作人员，人家不修理你才怪呢！初期修行，结印咒用龙神，龙神看你是佛菩萨之弟子，犹如皇亲国戚，可以给你点面子。倘若你无功无德不自觉，为一己之私而滥用，龙神不教训你，你可能就不知道自己是谁了，所以并非龙神不慈也。比如，开始有许多学生问我问题，我看在汝等是学佛的份上，会以礼相待。但是，如果很多学生觉得和我熟了，认为就可以为所欲为，不知自己是谁了，我就会选择远离。至于功德至高的龙神，岂会受愚人摆布？
准提印亦佛祖所授，总摄二十五部，岂会妄语？唯愚人不解，不知功德不够、不具足佛祖要求之条件，故无法展现“神印”之力。
近来，很多人咒印兼修，感觉有爆炸类似声音，自以为是感应，却违背渐入耳根圆通之行，说到底还是功德不够之故。不要认为汝等是我弟子，或印了两本书，就达到菩萨道之标准了，充其量是在菩萨道上走路之人，却绝不具备菩萨道之资格。龙树门善无畏师依此咒而利众，也可以说此咒是龙树门传承弟子的必修之咒，可惜汝等是无法与善无畏大师相比的有名无实的凡夫。《七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法经》云及，受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量发四宏愿，于事业心不散乱，方可入此秘密门。由此得知，准提咒印非一般人所能用，何况是“准提独步法”呢？
佛经、道经皆云：北辰（北极星）又名“妙见”，即“真武大帝”、“紫微大帝”，是诸星之首。而道家最高尊神“先天道姥”，又为“北极星之母”。往昔笔者学道时，师授“先天斗姥神咒”，而“斗姥神咒”即是“准提咒”。后来观看“先天斗姥尊相”时，发现此尊结的正是总摄二十五部的“准提印”。原来，“准提菩萨”被道家尊为“先天斗姥”，为“北极星之母”，而“北极星”是“菩萨位”，“准提”在佛经中则被尊为“菩萨之母”、“准提佛母”等，如此完全吻合佛经高低规律。所以，难怪道家皆传“准提密法”，甚至连《封神演义》也提及“准提道人”和“准提咒（准提菩萨）”。通过考察历史，我们可以得知，明朝皇帝朱元璋先入“沙门”，后入“伪弥勒道”，而坐上皇之位后，知“伪弥勒道”为“冒充佛法之道”，故又灭“白莲教”、“摩尼教”、“伪弥勒道”等，同时修习“准提咒法”，并把“准提咒”列为“贵族之法”。朱元障因从小受苦，再加其信佛，所以是皇帝中的好皇帝。
有一善友，外出签合同，而此合同对他非常重要，故邀请奇门、六爻、八卦等国际高手卜之，皆云不吉。后请教于我，我对朋友说：你随时可去签合同，而且会顺利。后来，合同果然签署成功，这令上述各位预测高手十分不解。其实，并非诸位高手技术不精，而是笔者结总摄印令二十八宿为善友开路，如此岂会不顺？佛经言及，天地之间皆有神，只是有好有坏罢了。山水发出去的磁场或念波即是神。笔者多次用咒为善士宅舍化解，其效果胜于任何风水技术。然此非笔者之能力，而是佛威之神力也。
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