亚美尼亚、阿塞拜疆、塞浦路斯呢
先说格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆.这兄弟煎熬的哥儿仨都是前苏联加盟共和国,而且加盟时是一个共同体,叫外高加索联邦,和塞浦路斯.以色列情况不同.
先说相关信息,格鲁吉亚和阿塞拜疆都有一小部分领土在欧洲(高加索以北),亚美尼亚则全在亚洲.
论历史,三国都曾是沙俄占领地.民族的形成,亚美尼亚是西亚最古老的民族之一,格鲁吉亚则使标准的属于欧洲文化圈,前者信仰东正教,后者信仰基督教,阿塞拜疆则不然,他们信仰伊斯兰教,与伊朗的波斯人,伊拉克的库尔德人相差不大.19世纪沙俄霸占了伊朗的北阿塞拜疆,而南部一直属于伊朗.
塞浦路斯自古就属于希腊的一部分,是人类最早迎接文明曙光的地区之一,虽然地处亚洲,前16世纪前後，希腊人就移居于此。77万人口中，希腊族约占85.2％，土耳其族约占11.6％。塞浦路斯除了地理位置以外,和亚洲没多大联系.
政治走向上，这些国家都想向欧洲靠拢，比如说足球,他们都从属于欧足联,而且和土耳其、哈萨克斯坦,以色列不同,他们不是叉班生,不是从亚洲体育联合会专过去的.
先说格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆.这兄弟煎熬的哥儿仨都是前苏联加盟共和国,而且加盟时是一个共同体,叫外高加索联邦,和塞浦路斯.以色列情况不同.
先说相关信息,格鲁吉亚和阿塞拜疆都有一小部分领土在欧洲(高加索以北),亚美尼亚则全在亚洲.
论历史,三国都曾是沙俄占领地.民族的形成,亚美尼亚是西亚最古老的民族之一,格鲁吉亚则使标准的属于欧洲文化圈,前者信仰东正教,后者信仰基督教,阿塞拜疆则不然,他们信仰伊斯兰教,与伊朗的波斯人,伊拉克的库尔德人相差不大.19世纪沙俄霸占了伊朗的北阿塞拜疆,而南部一直属于伊朗.
塞浦路斯自古就属于希腊的一部分,是人类最早迎接文明曙光的地区之一,虽然地处亚洲,前16世纪前後，希腊人就移居于此。77万人口中，希腊族约占85.2％，土耳其族约占11.6％。塞浦路斯除了地理位置以外,和亚洲没多大联系.
政治走向上，这些国家都想向欧洲靠拢，比如说足球,他们都从属于欧足联,而且和土耳其、哈萨克斯坦,以色列不同,他们不是叉班生,不是从亚洲体育联合会专过去的.
塞浦路斯已加入欧洲联盟,格鲁吉亚正在谋求加入北约.
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其他答案（共6个回答）
：６．９７万平方公里。位于连接欧亚大陆的外高加索中西部，包括外高加索整个黑海沿岸、库拉河中游和库拉河支流阿拉扎尼河谷地。西临黑海，西南与土耳其接壤，北与俄罗斯接壤，东南和阿塞拜疆及亚美尼亚共和国毗邻。全境约２／３为山地和山前地带，低地仅占１３％。北部是大高加索山脉，南部是...
格鲁吉亚是亚洲国家
国名：格鲁吉亚（Georgia）
独立日：４月９日（１９９１年）
国旗：２００４年１月１４日，格鲁吉亚议会通过法案，决定停止使用１９９０年确定的原国旗，取而代之的是“白色旗底，５个红色十字架”的新国旗。
国徽：在一枚七角星内套着一个圆，圆面上一匹白色骏马飞奔在山峰之上，马上的骑士是英雄吉特里格奥尔基，他身穿铠甲，手持长矛和圆盾，白色披巾随风飘扬。骑士的上面有五枚小八角星，其间镶有太阳和月亮。
国家政要：总统米哈伊尔·萨卡什维利（Mikhail Saakashvili），２００４年１月当选；议长妮诺·布尔贾纳泽（Nino Burdzhanadze），２００１年１１月当选。
自然相关信息：６．９７万平方公里。位于连接欧亚大陆的外高加索中西部，包括外高加索整个黑海沿岸、库拉河中游和库拉河支流阿拉扎尼河谷地。西临黑海，西南与土耳其接壤，北与俄罗斯接壤，东南和阿塞拜疆及亚美尼亚共和国毗邻。全境约２／３为山地和山前地带，低地仅占１３％。北部是大高加索山脉，南部是小高加索山脉，中间为山间低地、平原和高原。大高加索山脉有许多海拔４０００米以上的山峰，境内最高峰什哈拉峰，海拔为５０６８米。主要河流有库拉河和里奥尼河。有帕腊瓦纳湖和里察湖等。西部为湿润的亚热带海洋性气候，东部为干燥的亚热带气候。各地气候垂直变化显著，海拔４９０～６１０米地带为亚热带气候，较高处气候偏寒；海拔２０００米以上地带为高山气候，无夏季；３５００米以上终年积雪。
行政区划：格鲁吉亚由阿布哈兹自治共和国、阿扎尔自治共和国、南奥塞梯自治州、两个直辖市和九个大区组成。
第比利斯共和国广场
巨大的耳型装饰性建筑物
首都：第比利斯（Tbilisi），全国政治、经济、文化中心，也是外高加索地区著名古都。位于大高加索与小高加索之间，地处外高加索的战略要冲，濒临库拉河，海拔４０６至５２２米。库拉河在第比利斯穿过陡峭的峡谷，呈弓形由西北向东南流去，整座城市沿库拉河两岸以阶梯式向山麓展开。面积３４８．６平方公里，人口１２０万（２００４年），年平均气温１２．８℃。
人口：４３０万（２００４年）。格鲁吉亚族占７０．１％、亚美尼亚族占８．１％、俄罗斯族占６．３％、阿塞拜疆族占５．７％、奥塞梯族占３%、阿布哈兹族占１．８%、希腊族占１．９%。官方语言为格鲁吉亚语，居民多通晓俄语。多数信奉东正教，少数信奉伊斯兰教。官方语言为格鲁吉亚语，居民多通晓俄语。格鲁吉亚语属于高加索语系伊比利亚－高加索语族，它有多种方言形式，通常分为东格鲁吉亚和西格鲁吉亚两个分支。
第比利斯的老城街景，山脊上是建于公元４世纪的第比利斯古城堡废墟，&&
简史：公元前６世纪，在现格鲁吉亚境内建立了奴隶制的科尔希达王国，公元４至６世纪建立封建国家。公元６至１０世纪处于伊朗萨珊王朝、拜占庭帝国和阿拉伯哈里发国统治之下。公元６至１０世纪基本形成格鲁吉亚民族，并于公元８至９世纪初形成了卡赫季亚、爱列京、陶－克拉尔哲季等封建公国以及阿布哈兹王国。１３至１４世纪蒙古鞑靼人和帖木儿先后入侵。１５至１７世纪初，格鲁吉亚出现了许多独立的公国和王国。１６至１８世纪格鲁吉亚为伊朗和土耳其两国的争夺对象。１８０１年至１８６４年，格鲁吉亚各公国先后被沙皇俄国兼并，改为梯弗里斯和库塔伊西省。１９１８年德国、土耳其和英国军队侵入格鲁吉亚。１９２１年２月２５日成立格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国，同年１２月，阿布哈兹苏维埃社会主义共和国（１９３１年２月以后改为苏维埃社会主义自治共和国）加入格鲁吉亚。１９２２年３月１２日，格鲁吉亚加入外高加索苏维埃社会主义联邦共和国，并于同年１２月作为该联邦成员加入苏联。１９３６年１２月５日，格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国成为苏联的一个加盟共和国。１９９０年１１月４日发表独立宣言，改国名为格鲁吉亚共和国。苏联解体后，格鲁吉亚于１９９１年４月９日宣布独立，后于１９９３年１０月２２日正式加入独联体。１９９５年８月，格鲁吉亚通过新宪法，将国名由原来的格鲁吉亚共和国更名为格鲁吉亚。 南奥塞梯问题 阿扎尔问题的由来
格鲁吉亚议会大楼
政治：实行立法、司法、行政三权分立体制。２００４年２月６日，格议会三读通过的宪法修正案规定，格实行总理领导的内阁制，总理由总统与议会协商后任命；议会有权以五分之三的多数票通过对政府的不信任案，要求政府辞职；总统有权解散议会和政府。议会是最高权力代表机构和最高立法机构，实行单院制，每届议会任期４年，共有２３５个席位。其中１５０个席位由得票率超过７％的政党按得票率分摊，７５个议席由全国７５个地方选区各选出一名代表产生。此外，１９９２年在阿布哈兹当选的格议会１０名议员将保留他们在议会中的席位。
哥里市斯大林故居外景。位于第比利斯西北76公里处的哥里是一座景色优美的山中小城，斯大林在这里度过了他的童年和少年时光。
日，斯大林诞生在
这座由土砖砌成小平房中
经济：格鲁吉亚是一个工业农业国，自然资源贫乏，主要矿产有煤、铜、多金属矿石、重金石等。锰矿石储量丰富，水力资源也十分丰富。工业生产中以锰矿石、铁合金、钢管、电力机车、载重汽车、金属切割机床、钢筋混凝土等为主，尤以锰矿石开采闻名。轻工业产品以食品加工著称，主要产品有罐头、葡萄酒等。格鲁吉亚酿造的葡萄酒著称于世。农业主要包括茶业、柑桔、葡萄和果树栽培等。畜牧业和养蚕业较发达。经济作物主要有烟草、向日葵、大豆、甜菜等。但谷物产量较低，不能自给。近年来，格鲁吉亚在西部、东部和黑海地区还发现了储量丰富的石油和天然气资源。独立后，格鲁吉亚致力于建立自由市场经济，并在国际组织的指导和援助下进行经济改革。格鲁吉亚境内有许多著名的矿泉疗养区和气候性疗养区，如加格拉、苏呼米等。
外交：主张在平等互利、尊重主权、独立和领土完整等原则基础上积极发展对外关系。奉行均衡外交战略，密切与美国关系同时调整对俄罗斯关系；积极谋求与欧洲实现一体化；积极谋取经济援助；重视同独联体各国和邻国发展友好合作关系并积极参与国际合作。
与中国关系：１９９１年１２月２７日，中国承认格鲁吉亚独立。１９９２年６月９日，格鲁吉亚与中国建立大使级外交关系。２００６年４月，萨卡什维利总统对中国进行国事访问，两国签署了联合声明。
欧亚交界、高加索地区的亚洲山区小国
亚洲共有48个国家和地区。在地理上习惯分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。东亚包括中国、朝鲜、韩国、蒙古和日本。东南亚包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、...
从地理上讲，土耳其国土横跨亚欧两大洲，其亚洲部分占总面积的96.9%，欧洲部分占总面积的3.1%。北临黑海，南濒爱琴海，黑海海峡为国际水运交通要道。亚洲部分主体...
与欧洲的分界：乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、高加索山脉、黑海、土耳其海峡
与非洲的分界：苏伊士运河、红海、曼德海峡
与北美洲的...
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这个不是我熟悉的地区四国记： 行走伊朗o亚美尼亚o卡拉巴赫o格鲁吉亚 攻略篇（四）
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【6月10日】周二塞凡湖——格鲁吉亚第比利斯&司机如约9:00来小屋接我们。&路过两处教堂：“哈格帕特修道院和萨那欣修道院Monasteries of Haghpat and Sanahin）”是1996年入选世界文化遗产名录时写在一起的，其实是两处教堂群落，相距约车程十分钟，在不同的山头上。在基乌里克王朝（Kiurikian Dynasty）的繁荣时期（大约从十世纪到十三世纪），这两个拜占庭式修道院是当时重要的学府。萨那欣修道院以其书法学校和注释学学校而举世闻名。这两个修道院建筑群，融汇拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土建筑风格，形成了自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑顶尖水平。&我们从塞凡湖过来，最先到达的是萨那欣修道院Monasteries ofSanahin，在一座山顶村子的高处。修道院规模不是很大,但很古朴优雅迷人。修道院的大部分建于10世纪，主教堂建于13世纪。这里也有些石质十字架，后院还有块荒凉的墓地，在周围散散步很不错，但我还是有点担心荒草丛里会爬出蛇来。哈格帕特修道院Monasteriesof Haghpa在距离不远的另一座山头，步行过去是几乎不可能的，山太高。哈格帕特修道院比萨那欣修道院更大更有活力。有日常的弥撒，还有一位非常友好而且又会讲英语的牧师与游客愉快的交谈，我们还碰见他在古老的殿堂里唱圣歌，建筑的音效极其震撼人心。哈格帕特修道院始建于11世纪，主体工程13世纪才完工。修道院里有几间保存完好的圣堂，还有很多墓碑和十字架。周围山谷与群山的景色非常迷人而又平静，这里很适合了解亚美尼亚的基督教或者在这思考旅行的奥秘。&补充一点关于哈格帕特修道院的知识：圣尼山教堂是哈格帕特修道院的主教堂，它建造于公元967年至公元991年。这一教堂是由霍斯洛夫诺施王后及她的两个儿子古里格尔和苏巴特所组织建造。从公元11世纪开始，后续建筑接连在主教堂圣尼山的东面、北面和西面鳞次栉比地修建起来。圣格里高丽教堂，圣女像修建于1005年，圣尼山教堂的游廊，修建于1201年。大游廊建于1257年、带有拱廊的图书馆建于13世纪、钟楼建于1245年、建于13世纪。&这座拜占庭式的基督教教堂，建于991年，位于北部亚美尼亚修道院内的中央。13世纪初始，高加索木式结构寺院便陆续围绕着它建了起来。这种两种不同类型的寺院的巧妙结合，是10世纪至13世纪之间亚美尼亚宗教艺术最杰出的艺术典范。&在长达3世纪的不断扩建中，修道院内相继建成了20多个不同风格的教堂和礼拜堂、4个附属建筑、墓地、钟楼、研究大楼、藏书馆、餐厅、画廊、桥梁和其它纪念物，更不用说无数的宿舍和服务设施。主要的修道院建筑都围绕着它们的中心庙宇，形成了完整的建筑群。相对于中轴线是不对称的，这是它们看起来错落有致。建筑群整体紧凑和谐，这是每一个新的建筑都充分考虑了其在整体中的位置和风格的结果。整个建筑群不仅在不同建筑的结构特征上具有共性，而且在建筑的细节和装饰上也有共性。仿佛都是出自同一学校的工匠之手。由阿绍特三世巴格拉突尼的妻子霍斯洛夫突尼建设的阿门纳普基沙在众多教堂中格外引人注意。这个气度恢弘的建筑内部是传统的东方式大圆顶，共两层。祭坛和拱顶都用优美的拱廊装饰，这些都和不规则的门窗装饰线条相和谐，这样就突出了前部的宽敞空间。东面庄严肃穆的正面的墙壁上悬挂着基乌里克和斯姆巴特国王的雕像。这是第一次以人物的雕像作为教堂装饰和崇拜的对象，这对美洲艺术发展中具有重要意义。建筑群中的各种装饰图案非常有趣，它们同时也反映了艺术家对世界的新的态度和理解。“通向耶路撒冷”的作品向人们展示了一个城市、一个富有家庭及其拥有者的生活片断。&恩莎纳教堂的小礼拜堂是哈格帕特建筑群中的又一个杰出代表。其空间安排独具匠心。原来它只是一个小的画廊式的基乌里克国王的墓地，建于1185年。哈琛后来将其扩建，这使其成为带有大规模的圆顶的独特建筑，圆顶使建筑内部显得格外的宽阔和庄严。内部的艺术形式极为豪华，这使它与其它的小礼拜堂明显不同。小礼拜堂、画廊、作为墓地的特殊建筑都是为贵族服务的。这样的建筑在这里有很多处，但每个都各具特色，这是建筑师们巧夺天工的艺术创造力的明证。&入境格鲁吉亚：从哈格帕特修道院过去，好像不到一个小时了。司机想把我们转卖给另一个司机，但在我们的坚持下，他只能继续亲自开车送我们到第比利斯。（到了第比利斯再付钱）&到格鲁吉亚口岸的时候，要把所有行李拿下来，到入境大厅。很多人都是有签证或免签的，我们排到前面的时候，知道我们是中国护照，要落地签，有官员请我们到旁边柜台，检查了我们的返国机票，确认了离境日期，询问了在格大致行程，然后让我们交钱。32美元一个。顺利过境。亚美尼亚的司机已在大厅的那头等着我们了。&一个多小时，到达第比利斯。&住宿：我们住的是自由广场附近的LUCKY HOSTEL,三人间含卫浴含早餐是90拉里一晚，老板娘英语很好，也很热情。&其实老城中也有很多酒店，最好提前预定。老城也在自由广场附近，城内的半苏联半欧式建筑和巷子值得走走，尤其是当地人的巷子。&【6月11日】周三&第比利斯——姆兹赫塔小镇——卡兹别克山自由广场附近有很多换汇点，地铁售票点附近也有。&我们步行到Rustaveli大街的地铁站，坐到Didube站，出来后穿过一些小摊子便是长途汽车站。汽车站乱糟糟的，也有人上前拉客。去世遗小镇姆兹赫塔Mtskheta、高加索山脉的卡兹别克山Mount Kazbek、库塔伊西Kutaisi都是在这里乘车，都是坐满就走的小巴车。&因为计划晚上住在卡兹别克山，所以只背了点轻便行李，其余的寄存在酒店。&姆兹赫塔Mtskheta：从Didube长途车站出发，半小时就到，1拉里。&位于Aragvi和Kura河（就是Mtkvari河，从Tbilisi穿城而过的河）交界处的姆茨赫塔是格鲁吉亚最古老的城市，也是世界上“持续有人定居的历史最久”的城市之一。规模不大，大约2万人口的城镇，属于Kartli省，是Mtskheta-Mtianeti行政区的中心。在1994年因其历史价值而成为UNESCO世界文化遗产，但近年由于修缮政策不适当，导致成为“濒危遗产”（修整得比较新）。考古显示，这里在1000BC就有人类活动痕迹，到公元前3世纪-公元后5世纪，这里是格鲁吉亚王国伊比利亚（注意和西班牙、葡萄牙的伊比利亚没有任何关系）的首都，见证了伊比利亚王国在337年皈依基督教的历史，所以宗教意义深远，至今仍是格鲁吉亚东正教会全国首脑的驻地。伊比利亚国王Vakhtang I Gorgasali建立的第比利斯城，他的继承者Dachi I Ujarmeli国王在公元6世纪根据他的遗愿，将首都从姆茨赫塔搬迁到新城第比利斯。但这之后，姆茨赫塔仍然是伊比利亚（以及后来统一的格鲁吉亚）大多国王加冕的场所，大多国王死后也仍埋葬在这里。&姆茨赫塔虽是一国的旧都，却没有古城通常的感觉，反而是充满欧洲小镇的风情，甚至有些刻意而为的touristic，就像这镇子里的街道，地面是石子路，两旁是成排的阁楼，统一一致的红色屋顶，几座老教堂屹立其间。格鲁吉亚政府修缮古建的尺度引起了不少反对。&教堂1：Jvari教堂Jvari这座6世纪的东正教教堂，位于Mtkvari和Aragvi两条河交界处的山岗之上。据说公元4世纪，女传教士St Nino为了使伊比利亚国王Mirian III皈依基督教，在这座山的异教神庙之上立起一座木制的十字架，这木十字架能行“神迹”，吸引了很多信徒来朝拜，于是就在这里修了一座小教堂。在 590-605年间，伊比利亚国王Stephen I of Iberia修建了今天可见的这座教堂，此后不断翻新维护。苏联时期这里停止了宗教职能，但仍被作为古迹保护着，格鲁吉亚独立后这里才又驻进僧侣。Jvari是很有特色的，它是早期的四拱(apse)结构教堂Tetraconch，并且是“四拱四龛”，教堂内部各面对着中央空间还有凸出的niche，这种结构的教堂只在格鲁吉亚和亚美尼亚可见。和格鲁吉亚东正教大多教堂不同，Jvari内部很朴素，可以说是素面朝天，和亚美尼亚的教堂类似，但Jvari外表还有不少雕饰，并且是明显受希腊、波斯影响的。因为是正常宗教用途的教堂，这里不需要缴费就可入内参观，但有dressing code，不得露膝。&看着虽然近，但从小镇到教堂所在的山顶需要坐车上去。司机就把车停在教堂前停车场，等着我们进教堂游玩。这里还是有一些游客的，所以停车场边有几个小贩还在摆摊卖纪念品，不过品种很少，只是一些常规的冰箱贴、明信片之类的。进教堂之前，先在周围俯瞰姆兹赫塔镇，这里的视角恐怕没有其它地方可以媲美了。&教堂2：Svetitskhoveli教堂 耶稣的披风位于小镇中心。Svetitskhoveli，翻译后就是，the Living Pillar Cathedral，活柱子教堂&这座Svetitskhoveli教堂不愧是整个姆茨赫塔最具气势的建筑，教堂本身高高大大，周围大片地盘还被围墙圈起来，围墙实际是防御工事，配备有塔楼。入口外有个空旷的广场，还有个访客中心，位于一幢很气派很现代的小楼里。&这座东正教教堂是全格鲁吉亚最具历史意义，在现实中也最受尊敬的，是全国东正教会最高首脑、姆茨赫塔-第比利斯教区大主教的驻地，长期以来，这里也是全国规模最大的教堂，直到最近在第比利斯落成了新教堂Holy Trinity Cathedral。也许可以说，这座教堂对格鲁吉亚的意义，就好比西敏寺之于英格兰。像西敏寺埋葬英国王室一样，这里也埋葬伊比利亚/卡赫季/格鲁吉亚王室，大多在祭坛前的正殿里，如第比利斯的建城者Vakhtang I Gorgasali，在18世纪末顽强抵抗波斯侵略的Erekle II国王，以及巴格拉蒂王朝的众多王室。这教堂之所以这样高端、上档次，原因只有一个，耶稣的披风埋在这里故事是这样的：公元1世纪，一位叫埃利亚斯的格鲁吉亚人游历到耶路撒冷，适逢耶稣殉难，就从罗马士兵手中买下了耶稣的披风，带回了格鲁吉亚。埃利亚斯的姐姐西多尼亚出于好奇穿上了这长袍，不料立即受到诅咒，还来不及脱下披风就死去了。埃利亚斯只好把姐 姐的遗体连同耶稣的袍子一起埋葬了。不久后，在坟墓上竟然长出雪松来。300年后，尼诺圣女来到这里，伊比利亚国王米利安由此皈依基督教，圣女得知这个故事，就要在这坟墓上修建教堂。工匠搬来七根大柱子，柱子竟自动飞上天去，尼诺圣女跪地祷告了一夜，柱子才落回地上。其中一根柱子，流淌出圣水，能治愈城镇里人们的疾病。由此，这教堂得名。虽然这是公元4世纪伊比利亚国王Mirian III在女传教士St Nino的感召下建立的全格鲁吉亚第一座基督教堂，今天可见的教堂基本上是11世纪Giorgi I国王时期建筑的遗留，建筑师是当时的Arsukisdze，但在中世纪，教堂历经动荡，曾被阿拉伯、波斯、突厥帖木儿的侵略军轮番毁坏，今天可见的防御墙就是1787年Erekle II国王添加的，教堂本身顶层也被用于军事目的，曾安置枪炮。到沙俄时期，也没有得到很好的维护，地震也加重了这座教堂的损毁。直到年苏联政府才开始系统地维修这里。因为是仍有正常宗教职能的教堂，所以进教堂参观不用交费买票，但有一大排乞丐在入口通道里坐着，都是穿戴破旧的老妪。先在院子里转了一圈，“活柱子教堂” 的特点是从外观就能看出其不俗的气势：从地面到尖顶是多层垒起的，但内部其实并不分层，但地面距离尖顶就很高。教堂仍是常规十字交叉的地面plan，但拱顶就安置在交叉点上，据说这样可以增强教堂的听觉效果。院内入口处也有纪念品店，卖明信片、画册之类我们去的那天碰上了一个节日，教堂游隆重的弥撒，弥撒后有年轻的教徒在钟楼上演奏，钟声弥漫整座小镇，非常动听。&教堂3：Samtavro教堂距离Svetitskhoveli教堂很近，在大马路边。Samtavro也是东正教堂，规模比不上Svetitskhoveli，但比Jvari大不少。最早也是Mirian III国王在公元4世纪修建的，是尼诺圣女St Nino的驻地，11世纪Giroge I国王重修Svetitskhoveli的时候也重修了Samtavro。关于女传教士St Nino，基本认为，她是出生于土耳其卡帕多西亚，是东正教圣徒乔治（在第比利斯自由广场上有屠龙雕像的那位）的亲戚。公元4世纪初，从君士坦丁堡（伊斯坦布尔）出发，与StHripsime, St Gayne等35位女传教士一起到亚美尼亚，但St Nino的传教目的地是伊比利亚，据说是圣母玛利亚在梦中对她提出的要求。公元301年，St Nino在亚美尼亚短暂停留后，北上前往伊比利亚，途中她听说，St Hripsime等所有伙伴都被亚美尼亚国王Tiridates III酷刑折磨致死了。也许那时她对自己在伊比利亚传教的前景也感到万分惊惧吧。好在伊比利亚的王室对St Nino敞开了欢迎的大门，王后Nana和国王Mirian III先后皈依，St Nino也得到从王室到百姓的尊崇。讽刺的是，在亚美尼亚残杀女传教士的Tiridates III在杀人不久，就急速变脸，从跟随罗马帝国主子狂热迫害基督徒的刽子手，转变成了虔诚的信仰者，把权杖交给了圣徒格雷高里，于是有了独特的基督教亚美尼亚教派，也使亚美尼亚成了全世界第一个皈依基督教的国家，这甚至早于Mirian III的伊比利亚。&进入Samtavro的时候，和在Sveti教堂一样，赶上旅游团的大车开来，队伍从教堂的小门鱼贯而入，看来这姆茨赫塔真是团队游的热门地点。这教堂也是有围墙圈起一个庭院，先在院内转一圈，有个小钟楼，楼下是个只能容2、3个人挤进的chapel。院内大部分游客聚集在一处墓地，那是一个现代版的“圣女传教”故事：1995年去世的祭司St Gabriel就埋葬在这里，这位圣徒，年轻时坚定反对共产主义，是格鲁吉亚苏维埃政府的死敌，多次被捕入狱遭受折磨，晚年住在Samtavro教堂里，每天接待数百名朝圣者，据说可以在对方开口之前就知晓对方要说什么，据说去世后多年血液仍不腐败，据说坟墓上蜡烛油可以治愈肿瘤等多种疾病...2012年由格鲁吉亚全国东正教会“封圣”坐车去卡兹别克山：姆兹赫塔小镇没有公共交通去卡兹别克山，如果不包车的话，需要返回第比利斯Didube长途车站坐小巴。&包车要200拉里，顺带游玩两个景点（LP封面的Ananuri 修道院，和GORI）。我们是返回第比利斯坐的小巴，12拉里，三个小时到达卡兹别克山脚下的小镇。两个小时后的景观就非常壮美了，小巴爬上了令人叹为观止的高峰，然后再爬下，雪顶就在眼前，深谷就在脚下，满目是白雪和盈盈绿野。气温降低，需要穿冲锋衣。&卡兹别克住宿：下车后有当地大爷大妈来招揽你入住他们的家庭旅馆。我们住的旅馆在遥望圣三一教堂的另一边山坡上，好处是可以看对面较有规模的小镇和教堂景观，不太便利的是第二天爬山时，得把多余行李背到对面的小镇找地方寄存（山脚有一家类似SOS的官方机构，应该可以请他帮寄存。事实上，我们是通过旅馆老板的关系，寄存在SOS旁边一家肉店里。）&家庭旅馆很温馨，三人间，一人30拉里，含一顿晚餐和一顿早餐。第二天请老板开车送到对面的山上的圣三一教堂须另付30拉里。&6月份了，依然很冷，最好带保暖内衣和防风的外套如冲锋衣，或轻便的小羽绒服。@卡兹别克的农舍旅馆&【6月12日】周四卡兹别克山早餐后，老板开车送我们去对面山上的圣三一教堂。看着不高，但开了半小时车，道路不叫道路，那样的路况坑洼得匪夷所思，也就是当地的汉子能开。所以这30拉里的车资是很值的。&卡兹别克山，来这里的目的，就是看看高加索山脉，一个早已熟知多年的地理概念。高加索山脉位于黑海和里海之间，自西北向东南延伸于俄罗斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆的边界上，全长1200公里。可分为东、中、西三段，东、西两段山势较低，一般海拔在4000米以下，山体较宽，中段也就是格鲁吉亚我们来到的这一段，山体较窄，山势高峻，许多山峰海拔在5000米以上（包括全山脉最高峰厄尔布鲁士山，海拔5642米），山上气候寒冷，终年积雪。山脉北侧称前高加索或北高加索，属温带大陆性气候，山脉南侧称外高加索或南高加索（格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆三国），属亚热带气候。山脉的地形有独特的冰川，约2000条，植被也很独特，例如邻近黑海地段有亚热带硬叶林。矿产资源丰富，主要矿藏有锰、铅、锌，石油和天然气。卡兹别克山就是高加索山脉的一部分，最中段高加索山脉地势较高的地方，5000米海拔，是格鲁吉亚第三高的山（整个高加索山脉上第七高），位于格鲁吉亚和俄罗斯北奥塞梯地区交界地区，这整片地区也叫卡兹别克。现在认为卡兹别克有可能是活火山，有典型的 double cone结构，有火山熔岩lava的堆积，有活跃的地热（温泉）系统。这里还有众多地方性的动植物，所以1979年就被苏联政府设立为自然保护区，在今天格鲁吉亚境内，最美的自然风光除了西北部的斯瓦涅第，就是这里了。Gergeti Trinity Church也叫Tsminda Sameba，翻译成中文就是“圣三一教堂”，海拔2170米高。是14世纪修建的，除了教堂本身，当时还修了今天仍可见的钟楼，也是尖顶建筑。这里地处偏远，所以在格鲁吉亚其它地方发生战乱时，会被用作保藏各地教堂的贵重宗教器物。苏联时期，这里的僧侣被赶走，宗教职能终止，但仍是旅游胜地，格鲁吉亚独立后才恢复宗教智职能，重新驻进东正教僧侣。所以今天游客进入教堂，是有着装要求的，门口贴着告示，女士要包头巾、不能穿露膝的短裙，男士也要穿长裤。门口有免费提供大块围裙，着装不符合的可以自行围上。&登山：我们是从圣三一教堂往上爬的。虽然没有正规的步道，只是前人走出的一些痕迹，但坡度较缓，而且四周雪顶的景色非常壮观，所以爬起来心情愉悦。就是往上爬很气喘。&大约爬了两个小时，能到达第一个高峰峰顶，面前的景色，蓝天、雪顶、流雾交织，如瀑布般倾泻，非常壮丽。然后我们又继续往下一个高峰爬去，大约爬了一个半个小时，碰到下来的两个波兰背包客，他们气喘吁吁地说，离封顶还好远。我们就放弃了。也许峰顶后的峰顶，第n个峰顶后，就是俄罗斯的北奥赛阶梯了。据说，从卡兹别克到俄罗斯口岸只有15公里。&下山到圣三一教堂，参观了一番。开始往小镇下山——为了节约时间，没走车道，而走那段据说只有一个小时就能下到小镇村道的山径。这是一段非常艰辛的、毁膝盖的下山路。完全没有像样的步道，只有前人浅浅的脚印，而且坡度很陡，又容易滑，没有攀援物……没走一步都得动动脑子。最好带上登山杖，不要背太多行李。&我们用了一个半小时才下到村道，遇到一个好心的大叔，开车把我们捎带到了村口存包处。&返回第比利斯：巴士站所在的广场四周，有几个餐厅。可以提前问好回第比利斯的巴士时间。依旧是回到地铁Didube的那个长途车站。&【6月13日】周五第比利斯——库塔伊西还是坐地铁到Didube，小巴，15拉里，4.5小时。&住宿：LP推荐的gvetadze homestay30拉里一晚，含一顿晚餐和一顿早餐。电话243007，Mediko &Suliko 是一对将近70的老夫妻，家里简朴温馨，有一个10人住的大房间，我们去的时候只有我们三个人。&客厅兼饭厅是聊天喝酒吃饭吃水果的好地方。院子里面有柿子树橘子树石榴树。这家家庭旅馆的爷爷奶奶实在太热情，应我们需求，下午四点就开晚饭了，非常非常好吃，是我们此行吃得最满足的一餐。爷爷超能喝酒，端上两大瓶他们自酿的葡萄酒，拿出他们收藏的各种样式的包括牛角式的酒杯，和我们干杯，以及各种逗乐的交杯酒，老爷爷还作各种表演，和我们各种拍照。奶奶就一直在桌边温柔地笑笑，给我们分食物。这家的酒真是我喝过最喜欢的，朴实醇厚，果味很浓。后悔没问问能不能买点。&第二天的早餐也异常丰富美味，也可以喝酒。还能吃到拌着自家制作的樱桃酱的酸奶。因为这家旅馆，回忆起来，库塔伊西尽是美食。游玩：格鲁吉亚也是八九点才天黑，所以，吃完晚饭还能出去溜达很久。&没有包车去前人攻略推荐的教堂景点，现复制一段如下：BagratiCathedral巴格拉特大教堂，从铁索桥开始，一直走往上爬，可以俯瞰库塔伊西城。大教堂是因袭了格鲁吉亚统一后第一代君主巴格拉特三世（Bagrat III）的英名，于10世纪末动工修建，并于11世纪初完工。部分建筑在1691年遭到土耳其人摧毁，但遗迹仍保存在库塔伊西市中心。格拉特修道院的主建筑物于12世纪至17世纪期间兴建。这是一处保存良好的建筑群，镶嵌工艺精湛，壁画十分精美。Gelati Monastery格拉特修道院，建于1130年，是大卫四世时代建造的，修道院位于库塔伊西东北约12公里处的伊梅列吉亚的山丘上，大卫四世遗言中命令将自己的遗体埋葬在这里。壁画精美，描绘十二道十八世纪之间，北墙上有7个贵族人物。周日早上开始到10点，可以欣赏圣歌。大教堂西面是圣尼古拉斯小教堂。在山半腰远远就能看到格拉特修道，从外型上看，修道院应该是拜占庭式的建筑，有一座主体的建筑和几座附属建筑，远远的拱顶上的十字架，在太阳光里闪着光芒。格鲁吉亚前任总统2004年就是在Gelati宣誓就职的，这座修道院至今还有很多过往格鲁吉亚统治者的墓地。&包车20拉里一辆车（Gelati和motsameta修道院两个地方）&库塔伊西是格鲁吉亚西部名城，城内其实一般，旅馆周边倒是很适合生活的安静整洁的老城区。周边应该可以探索一下，如果有时间的话。&【6月14日】周六库塔伊西——第比利斯早上，打车去汽车站返回第比利斯，又是4.5小时。在这里，我们和其中一个小伙伴分别了，她还有几天的时间，要去据说是格鲁吉亚最美的地方梅斯提尔Mestia。我们则因为第二天晚上回国的航班而提前返回第比利斯。&也该好好逛逛第比利斯了。&从库塔伊西回来，已是下午三四点。好好吃过东西，逛老城了。&第比利斯老城保存得很好，靠近城堡的一段是比较商业化的酒吧街，也有一些精品店和一些设计师的工作室。而隐藏在老城区巷弄里的是当地人普普通通的生活。巷子七转八弯，可以好好走走看看，老式的房子里，似乎也如北京胡同杂院一样住了许多户人家，但从窗户看进去，每家的窗帘都是那种干干净净的镂花的白色棉布，偶尔有孩子练琴的乐声传出。有时楼上阳台有格鲁吉亚的少女伏在那里，安安静静地看我这样极少出现的路人。彼此正是世界杯开幕的次日，巷子里有孩子在踢足球……&老城区的主要街道有一些超市、酒庄和纪念品店。来到这个葡萄酒发源地，可以买点葡萄酒回去，很便宜，十几拉里一大瓶的，口感也不错。&【6月15日】周日&第比利斯航班是晚上的，所以还有一整个白天的时间。&又去逛。去了干桥市场（DRY Bridge），和埃里温的周日集市很像，基本都是前苏联时期的一些旧物，售价不低。&从自由广场附近打车到机场，20拉里。剩下的钱都在市区内花完或换回吧，机场很小，除了酒，没有什么可买的，而且贵。&关于航班：我们乘坐的是卡塔尔航空，先经停的阿塞拜疆首都巴库（1个小时，不下飞机），然后在卡塔尔多哈转机，回北京。感觉卡塔尔航空已对不起五星航空的评价了，主要是空乘人员很不专业，站没站相，坐没坐相，分餐没头绪，弄得自己很焦急。面对乘客的待人接物方式很不职业。航空业的空乘服务，是不是应该整顿一下了呢？
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