佛教传说中佛教十八罗汉汉是佛主化身

  摘要:罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
  十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。
  最早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。
  宾头卢尊者,俗称“坐鹿罗汉”。他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
  迦罗迦伐磋尊者,俗称“欢喜罗汉”。它清楚世间一切善恶丑,他在辩论时,常带笑容,所以叫欢喜罗汉。
  迦诺迦跋厘惰督尊,俗称“举钵罗汉”。举钵罗汉是一位托钵化缘的行者,所以手里一直拿着钵。
  苏频陀尊者,俗称“托塔罗汉”。托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子,因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
  诺巨罗尊者,俗称“静坐罗汉”。静坐罗汉又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。
  跋陀罗尊者,俗称“过江罗汉”,是佛的侍者,主管洗浴之事。他是一名贤者,过江似蜻蜓点水。
  迦理迦尊者,俗称“骑象罗汉”。骑象罗汉是佛主的侍者,他原本是一名驯象师。
  伐奢罗弗多罗,俗称“笑狮罗汉”,意思为“金刚子”。笑狮罗汉原先是一名猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故有此名。
  戌博迦尊者,俗称“开心罗汉”。开心罗汉在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人觉知佛于心中,所以就叫做开心罗汉。
  半托迦尊者,俗称“探手罗汉”。探手罗汉是一个路边生,因打坐完经常把手举起伸懒腰,所以叫探手罗汉。
  侯罗尊者,俗称“沉思罗汉”,号称“密行第一”。沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子,佛陀十大弟子中,佛法道行是居首位的。
  那迦犀那尊者,俗称“挖耳罗汉”。挖耳罗汉以论耳根清净闻名,所以称挖耳罗汉。
  揭陀尊者,俗称“布袋罗汉”。布袋罗汉经常背着一个布袋,每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
  伐那婆斯尊者,俗称“芭蕉罗汉”。因为他是出家后常在芭蕉树下修行,有一天终于在芭蕉树下修成正果,所以叫芭蕉罗汉。
  阿氏多尊者,俗称“长眉罗汉”。长眉罗汉也是佛的侍者,传说自从出生时就有了两条长眉了,所以叫做长眉罗汉。
  注荼半托迦尊者,俗称“看门罗汉”。看门罗汉,是半托迦的弟弟,为人尽忠职守。
  迦叶尊者,为降龙罗汉。早在古印度之时,龙王偷佛经,他就降幅过龙王,夺回佛经,立了大功,所以叫做降龙罗汉。
  弥勒尊者,为伏虎罗汉。伏虎罗汉,在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎,他把他的斋饭分给这只老虎吃,所以就叫伏虎罗汉。
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 罗汉,是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所获的最高果位&& (图片来源:资料图)
  十八罗汉的名称及由来:
  第一位,宾头卢尊者(宾头卢突罗奢俗称&坐鹿罗汉&)梵语(Pindolabharadvaja)。他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
  第二位,迦罗迦伐磋尊者(&喜庆罗汉&、&欢喜罗汉&,知一切善恶法)梵语(Kanakavatsa)。它清楚世间一切善恶丑,所以在很就很久以前,他是在古代印度做一名雄辩家,他在辩论时,常带笑容,所以叫欢喜罗汉。
  第三位,迦诺迦跋厘惰督尊,(举钵罗汉,住东胜身洲)梵语(Kanakabha^radvaja)。举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。
  第四位,苏频陀尊者,(托塔罗汉,住北俱卢洲)梵语(Suvinda)。托塔罗汉,托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子,因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
  第五位,诺巨罗尊者,(静坐罗汉,住南赡部洲)梵语(Nakula)。静坐罗汉又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。
  第六位,跋陀罗尊者,是佛的侍者,(过江罗汉,主管洗浴之事,住在耽没罗洲)梵语(Bhadra)。他是一名贤者,过江似蜻蜓点水。
  第七位,迦理迦尊者,(骑象罗汉,佛的侍者,住僧迦荼洲)第八位,督罗佛多罗尊者,住钵刺拿洲。梵语(Karika)。骑象罗汉是佛主的侍者,他原本是一名驯象师。
  第八位,伐奢罗弗多罗(笑狮罗汉,意思为&金刚子& 住钵刺拿洲。)梵语(Vajraputra)。笑狮罗汉原先是一名猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故有此名。
  第九位,戌博迦尊者,(开心罗汉,意思为&贱民&或&男根断者&,出家前是个宦者,住在香碎山中)梵语(Ji^vaka)。又说开心罗汉在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人觉知佛于心中,所以就叫做开心罗汉。
责任编辑: 胡月冉
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历史上的今天
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blogTitle:'佛教十八罗汉正确排序',
blogAbstract:'不少喜欢佛教文化的藏家都会收藏一些罗汉的物件,但是对罗汉的来历以及排序又清楚多少呢 ?第一位:坐鹿罗汉,他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。第二位:欢喜罗汉,他清楚时间一切善丑恶,所以在很久以前,他是古印度一名雄辩家,他在辩论时,常带笑容。第三位:举钵罗汉,他是一位托钵化缘的行者,所以手中一直拿着钵盂。第四位:托塔罗汉,他是佛陀所收最后一名弟子,因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位:静坐罗汉,又名大力罗汉,因为过去他是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。第六位:过江罗汉,他是一名贤者,过江似蜻蜓点水。第七位:骑象罗汉,是佛主的侍者,他原本是一名驯象师。第八位:笑狮罗汉,意思为金刚子,原本是一名猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故有此名。第九位:开心罗汉,在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人觉知佛于心中,所以就叫做开心罗汉。',
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十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
  宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉  迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉妖魔除尽、玉宇澄清扬手欢庆、心花怒放  诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉  诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。  苏频陀尊者——托塔罗汉  七层宝塔、佛法通灵威而不怒、道行超群  诺距罗尊者——静坐罗汉  清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐  跋陀罗尊者——过江罗汉  身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生  迦理迦尊者——骑象罗汉  骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方  伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位,为梵语Vajraputra的音译。  他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。  戍博迦尊者——开心罗汉  开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷  半托迦尊者——探手罗汉  安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐  罗怙罗尊者——沉思罗汉  佛祖十大弟子之一。  那迦犀那尊者——挖耳罗汉  闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然  因揭陀尊者——布袋罗汉  无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶  伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉  悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘  阿氏多尊者——长眉罗汉  巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千,心领神会  注茶半托迦尊者——看门罗汉  看门罗汉威武标杆、警觉凝视禅杖在握、勇炽邪魔  迦叶尊者——降龙罗汉  弥勒尊者——伏虎罗汉  在中国佛教领域,最高佛道的释迦牟尼佛(如来佛祖)座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是「弥勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
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