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都说绿教歧视女性，貌似基督教也是这样走过来的
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都说绿教歧视女性，貌似基督教也是这样走过来的
女人意识到自己的本性就必须感到羞耻。 （亚历山大的革利免，公元150-215年）
女人不许以自己的名义写信或收信。 （Elvira 教会会议，4世纪）
女人在教会不许唱歌。 （圣Bonifatius，本笃会传教士，675-754）
婚姻是治疗嫖娼的良药。 （马丁?路德）
就算她们劳累、最后生孩子生到死，这没坏处。让她们生到死，她们就是为此而存在的。 （马丁?路德）
死于产床无异于为事神并顺从神而死。 （马丁?路德）
打扮漂亮的女人就是建在茅坑上的神庙 …… 谁会为了神拜粪便呢？ （(Abraham a Sancta Clara，，巴洛克时期最重要的天主教布道师）
一个女人应该静静地聆听并完从。我不允许任何女人说教并高于男人，毕竟首先被造的是亚当，而不是夏娃。 （教皇保罗二世讲使徒保罗，1988年）
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佛教相对来说好很多
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在我们老家女人来月经不能去上香。
成佛之前，女人必须转身为男身。小时候爷爷总跟我说观音是男身，因为脚大。但后来看书才明白，这说法是歪打正着。 观音本来就是男的，不过后来慢慢变了。女人来那个是不能去上香的，古人去上香还要沐浴；现在人越来越简单了，酒肉穿肠，心中有佛。
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基督教在近代西方世俗化进程中的复归
《环球市场信息导报》
文章关键词：
&&&&在近代西方世俗化进程中，基督教在卸载其社会管理功能的同时，深入心性领域不断加强其宗教功能，彰显其神圣价值与世俗价值，确立作为基本人生观的宗教本质，从而实现向宗教的复归。基督教在这个复归过程中不断调整自己的位置和功能，巩固与现实生活的密切联系，形成一种发展的宗教观，逐步走向理智与成熟。
“世俗化”（Secularization）是西方宗教社会学的重要概念。从词源来看，世俗化一词的拉丁语词根saeculum本身就意思含混，它既可以表示一段长距离的时间跨度，也可以指魔鬼撒旦统治下的此世。因此，“世俗化”可以在两种意义上来使用：一，形容在现代社会发生的某种变化；二，指一个漫长的社会变化过程。
尽管世俗化源于何时并无定论，但把文艺复兴和宗教改革看作世俗化进程的里程碑是公认的，并且其间所发生的各种社会变化也是可以进行客观描述的，比如美国学者拉里•席纳尔（Shiner，Larry）在题为“经验研究中的世俗化概念”一文中便列举了六种可概括为“世俗化”的社会变化。值得注意的是，所有这些变化都与宗教相关，因此“世俗化”还常常被看作是与宗教之未来密切相关的问题，围绕基督教的兴衰产生大量争论，导致对世俗化的态度出现分歧。
无论“兴”还是“衰”都是对基督教之未来的片面评价，因为从基督教的不同方面来看，世俗化既会产生消极影响也会带来积极作用，于是基督教在西方社会世俗化过程中便拥有衰落与复兴并存的双重境遇。一方面，基督教在世俗化过程中不断卸载它的社会管理功能；另一方面，基督教深入心性领域不断加强其宗教功能，凸显其宗教本质，从而实现向宗教的复归。基督教在这个复归的过程中不断调整自己的位置和功能，巩固与现实生活的密切联系，形成一种发展的宗教观，逐步走向理智与成熟。
基督教在世俗化过程中加强了自身的宗教功能
所谓“宗教功能”，美国社会学家帕森斯认为它在于调节个人信仰与社会公共价值之间的平衡，即通过宗教价值影响个体确立其基本“命运”的选择，这种命运选择构成个体生存的意义系统。[2-P471]在世俗化过程中，基督教的“宗教功能”具体化为两方面：第一，基督教以其超验性质使人保持对现实世界的警觉，以批判的态度对待社会发展，从而在一定程度上保持社会发展的良好态势；第二，基督教以其丰富的教义思想为现代社会提供精神资源，促进世俗社会的发展。凭借这些宗教功能，基督教在世俗社会中始终保持着一定的影响。
尽管宗教功能是基督教所固有的，但是在世俗化进程中得到了加强。被世俗化了的基督教是这样一种状况：首先，它被剥夺了社会管理功能，亦不再担当知识的解释者，由原来社会的中心转变成了一种边缘现象，并遁入私人领域，被私人化了；其次，其教义思想日益尘世化，关注个人现实生活；最后，教派多元化，且呈现相互竞争的局面。这些状况使基督教加强了对于个体的影响，宗教私人化的结果是使基督教被信徒非强制性地、自愿地接受，教派多元化同样意味着过去可以由权威强加的宗教传统，现在不得不进入“市场”供信徒自由选择。于是在现代化社会中，基督教虽然丧失了被视为理所当然的地位，但经过个体的自主选择，其“实在性”又在个体意识中得到体现，“个人事实上在自己的主观意识内，在自身的‘深处’的某个地方，‘发现’了宗教。”[1-P177]而基督教一旦进入个体的内心，必将深刻影响他的心理和行为，尽显其宗教功能。
基督教在世俗化过程中本质得以凸显
赵敦华教授在谈到宗教本质问题时，曾指出基督教是神圣价值与世俗价值相结合的基本人生观。在中世纪，基督教还以社会管理者和知识解释者的面貌出现，但随着社会的发展，基督教在这些方面的实践漏洞百出，最终不得不将这些权力转交给社会。然而，作为一种基本的人生观和人生态度，基督教一直在人心中具有影响力，并且当世俗化剥夺了它的政治权力和知识解释权之后，更明确了它是一种“人生观”的本质，从而专心经营安慰与希望。
首先，基督教是具有神圣价值的人生观，其价值系统具有绝对性和普遍性。在基督教体系中，道德义务与道德责任作为神对人的要求被体认为人生真正的价值，并且必须被加以承认和实践。这种神圣命令在塑造人生态度方面发挥了重要的作用，例如新教伦理与资本主义精神之间，“自由”、“平等”的教义思想与现实的政治追求之间，都反映了神圣命令对人行为的影响力。
神圣命令之所以可能对人产生影响，并且影响如此之深，来源于“神圣”感所导致的既畏惧又向往的宗教意识。奥托指出神秘感是一种二元结构性质的东西，一方面是畏惧感，即崇拜者在某一个至高无上的超绝者面前所产生的那种战战兢兢，自惭形秽，卑微渺小的神秘感受，另一方面则是“神往感”，指的是尽管崇拜者在这个超绝者面前胆怯万分，无比畏惧，“但同时又总要情不自禁地转向它，甚至还要使之变成他自身的东西”[3-P31]。这种既畏惧又神往的感受就是宗教意识的深层结构，它不仅造就了人的处境，使人意识到自己在世界之中的地位和价值，而且为人类活动提供了动力和目标。奥托对“神圣”的分析，揭示了宗教是一种基本的人生观，而且是一种“神圣”的人生观。
其次，基督教是具有世俗价值的人生观，宗教实践由生活在世俗社会中的人来完成。对于人所生存的此岸世界，基督教对它的态度由弃绝到赞赏，在今天基督教已不再将两个世界的对立作为重点来宣扬，而以解决实际问题为己任。这一系列的变化表明，基督教日益关注人的世俗生活，是具有世俗价值的宗教人生观。实际上，既然是一种人生观，就不可避免要与人的现实生活相联系，即使是对此岸世界抱弃绝态度的传统基督教也没有完全脱离世俗生活，反而正是这一弃绝态度导致了基督教对世俗社会的全面控制。传统基督教通过教会实现管理社会的功能，也是基督教的世俗价值所在，但是与自宗教改革以来倡导的尘世观相比，后者激励人们积极投身于此世的工作，关注现实问题，对世俗社会的促进作用更大。
基督教在世俗化过程中日益走向理智和成熟
综观基督教在世俗化过程中所经历的一系列变化，我们可以发现基督教的发展具有如下趋势：
第一，从与科学的冲突转向与科学的妥协。基督教与科学妥协最明显的事实莫过于伽利略被教皇保罗二世平反。随着人类理智的进步，科学证明了传统基督教在知识方面的愚昧无知，然而另一方面，基督教不能放弃其信条与教义中的各种非理性因素，因为失去了它们也就使基督教丧失了作为宗教的意义和价值。兼顾二者，基督教所要做的是力图使自己的思想不包含任何公然的自相矛盾、任何对自然理性的违反、任何同我们根据科学或常识而对世界抱有的信念的冲突，只有这样才能使基督教思想在科学世界中是“合理”的，从而获得立足之地。可见，与科学妥协是基督教在现代世界生存和发展的前提，也是基督教在世俗化过程中所作出的最重大的调整。这种调整和转换，对基督教来说具有积极的意义，英国学者怀特海从两方面对此进行了评价：首先，他指出近两个世纪以来，宗教一直处于防守地位，神学家们“把自己描绘成被敌军包围的堡垒的战士”[5-P181]，不断地对科学进行防御和攻击，其实这种精神是缺乏信仰的表现，“他们不敢加以修正，因为他们企图逃避责任，不愿把自己的性灵使命和某种个别的幻想斩断联系。”[5-P181]实际上，“宗教是人类某种形式的基本经验的表现，同时宗教思想的这种表现法也不断地在趋于精纯，不断地排除了芜杂的想象。”[5-P181]科学把宗教从不完整的科学中解放出来，从而澄清了自身真正的使命。
第二，从超脱尘世转向面对现实。在世俗化过程中，基督教越来越努力去解决我们文明的当前情绪使我们注意到那些问题，导致生态神学、人格神学、希望神学等新思潮的产生。实际上，基督教从产生之日起一直在受现实情绪的影响，比如基督教在建立之初不得不适应当时社会的希腊化情绪，在基督教思想中融入了希腊文化；宗教改革时期，新教主义者也充分考虑了当时社会的宗教意识和精神气质，从而改变了传统基督教的信仰观，并赋予世俗生活以神圣性；在现代社会，基督教与社会现实之间的联系更加紧密，并且在方式上出现了与传统基督教不同的特征。传统基督教思想为了保持神学系统的完整性，并不直接讨论现实社会的症结；现代社会的各种神学思潮则直接关注现实问题，其兴趣主旨不再以完善神学体系为中心。系统神学的发展已成为其次，现代神学思潮主要致力于挖掘古老智慧以解决现实问题。在现代社会，现实问题已成为基督教思想的一个生长点，这显示了基督教在现代社会中的积极姿态，并且基督教通过为人们摆脱危机提供出路，也进一步增强了自身的吸引力，获得生机与活力。
第三，从片面强调伦理价值转向把伦理和信念结合起来。基督教既是一种信念，也事关伦理实践。长期以来，无论大众还是基督教自身都过分强调了基督教的伦理约束力，忽视了信念的感召力，结果使基督教失去对人心的吸引，并被统治阶级加以利用，成为压迫工具，招致怨恨。实际上，“行为是宗教的附产物：这是一种不可避免的附产物，但却不是主要方面，每一个伟大的宗教宗师都反对把宗教说成只是行为准则的裁定者。”[5-P183]对基督教来说，更为本质、更为重要的是它作为信念对人的感召，使人产生崇拜。宗教信念具有独特特征，“这种东西既处在常川不住的事物之流中，同时又处在事物的外面和后面。这种东西是真实的，但还有待于体现；它是一个渺茫的可能，但又是最伟大的当前事实；它使所有已发生的事情具有一定意义，同时又避开了人们的理解；它拥有的是终极的善，然而又可望不可及；它是终极的真理，然而又是达不到的愿望探求。”[5-P183]宗教信念作用于人心，便使人产生了积极的进取精神，去追求那不可达到的目标，这是宗教崇拜的真实内涵。宗教信念对人的感召是强大的，它使人们不断超越现实，追求美好未来。现在人们已经越来越意识到宗教信念所带来的高尚进取心的可贵之处。
第四，从终极真理转向可发展的真理。基督教在世俗化过程中获得了这样一种发展意识，即基督教思想体系并不体现着终极的、独一无二的真理，而是留有进一步发展的余地。基督教得出这样一种发展观是与基督教自身在现代社会中的处境分不开的。如前所述，基督教与人类理智和社会现实之间的联系紧密，后者的过程性决定了基督教也是具有发展过程的现象，它必将随着人类理智和社会的发展而不断调整终极的思想体系，更新思想内容。另一方面，就基督教自身的发展来说，“宗教除非能和科学一样面对变化，否则就不能保持旧日权威了。宗教的原则可能是永恒的，表达这些原则的方式则必须不断发展。……假如宗教本是真理的一种完整叙述，这种修改就只是把重点更加精确地表达出来。这种过程是有益的。”[5-P180]发展的宗教观是一种理智、成熟的宗教观，它既是基督教经历了一系列变化之后得出的最重要的结论，也对基督教以后的发展至关重要，它保持着基督教的生命力。
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博锐在线客服　（下篇）我们因何而恐惧？绿教一千四百年扩展的秘密(另加附文)
我们因何而恐惧？——绿教一千四百年扩展的秘密(下)
作者：（美）比尔·华纳
文字编辑：西安大公传媒翻译组
【编者按】这个课程的ppt讲座讲员，即比尔·华纳博士是美国的物理学家，他取得过量子物理及数学专业博士学位，担任过大学教授、创办过企业，同时他也是一名应用物理学家。华纳博士一直致力于对宗教和历史问题的研究，近年来他创立了“政治伊斯兰研究中心”[1]，写作、出版了十余本有关伊斯兰的著作。
在演讲中，华纳博士以他科学家的修养和习惯，用数据和大量事实向我们展示，在伊斯兰教一千四百多年的血腥历史上，它毁灭了哪些曾经辉煌灿烂的文明，清除了哪些宗教，屠杀了一亿多卡菲尔（非伊斯兰教徒），强奸并贩买了无数异教妇女和孩童，他同时为我们纠正了很多对历史错误认知和常识。
有良心的学者质问：在真相面前，为何世界主流的文明国家都对此残酷的历史装聋作哑、缄口不提，却一厢情愿地鼓吹多元文化融合这一虚假幻象，即便在今天全世界非伊斯兰教国家都面临相同的伊斯兰恐怖主义恐怖威胁时，每一个国家包括美国人依然不敢大胆发声，说明历史真相，讲清事实，将矛头直指那个邪恶的原教旨主义伊斯兰宗教呢？
有多少基督徒甚至一些牧师助纣为虐，不惜抹黑教会中世纪历史事实，攻击辱骂中世纪的基督徒和十字军，反而为7-21世纪穆斯林残酷的杀戮基督徒的圣战歌功颂德呢？又有多少“基督徒”居然认同同性恋牧师和婚姻，公然敌对上帝创造的一夫一妻制婚姻，如英国圣公会、美国圣公会，美国长老会（PCUSA）……
（续借上篇）
十六世纪，帖木儿的儿子捣毁寺庙，强迫人们改信伊斯兰教。他手下的两个将军建了两座人头塔。再一次地，你无法从它的上方望过去。
贵族妇女，尤其是印度教妇女开始殉夫，自焚这种大规模的集体自杀是为了避免成为苏丹后宫的性奴，十七世纪，也门和波斯的犹太人被强迫改信伊斯兰教，希腊人被强迫改信伊斯兰教，在波斯，袄教教徒被迫害，超过50万的印度教教徒被杀害，十八世纪更多的袄教教徒被迫害，吉达犹太人被驱逐，摩洛哥犹太人被大屠杀。
对印度教教徒的迫害在继续，十九世纪（在伊朗）更多的犹太人被强迫改信伊斯兰教，巴格达犹太人被大屠杀！在土耳其 25万的亚美尼亚基督徒被杀戮，而在波斯，袄教教徒已经被彻底灭绝。20世纪，超过100万的亚美尼亚基督徒被杀害，所以，现在你不仅知道战争的数量，还知道了这里所发生的一切的残酷程度，你现在知道了质与量，你能想象一切是多么地恶劣吗？可权威学说告诉我们，古典文明的消失不仅与伊斯兰无关，事实上，伊斯兰还是知识的源泉，因为欧洲的乡巴佬已经失去了他们的传统知识，而那些睿智精明的阿拉伯穆斯林在“黄金时代”里保存了所有的文化知识，这就是我们学校所教授的，而我主张古典文明是被伊斯兰所灭！
好的，我们刚才所讨论的都是陆地的事，现在我想谈一谈海上的事，因为古典文明是基于地中海的，埃及曾是地中海世界的一部分，它以前并非非洲的一部分，因为从埃及的亚历山大到尼日利亚曾经得走一辈子，但你乘船的话10天就到了，这有何实际意义吗？当然，这是当时最为廉价的运输方式，用船从埃及拖运一吨谷物到罗马，同样的花费，用牛车只能拉75英里，这很重要，演讲结束后我要经过洲际公路开车回家，我不认为在中途我会受到攻击或者袭击，我相信在洲际公路上是安全的，在罗马统治下地中海就曾经就是这样，但这一切已经结束了。
当年的君士坦丁堡港口，可容纳多达500艘船只，由此可见当时海上运输的重要性，但现在，海上的通航自由已经荡然无存了。看看这些东西吧，我们是从历史，从数据中了解到这些的，罗马与法国以往都是通过船只往来的，在伊斯兰入侵后，他们便只能通过阿尔卑斯山的山路交通了，他们为什么要这么做呢？因为海上通航自由已经不存在了，这点很有意思，黑死病在地中海地区曾是一个众所周知的严重问题，他从这里传播到君士坦丁堡一般为4个月，因为两者之间曾有海上贸易往来，但随着海上贸易的终结，所以现在当黑死病爆发时，它从一个港口传到另外一个港口，走了一遭花了四年才传到这里，看出我想要表达的意思了吗？那便是，海上贸易几乎为零，作为一个商人要做点生意，你可能落得船没了，货也丢了，人也被戴上镣铐成了奴隶的下场，顺便说一下，这极大地减少了贸易往来，夸张点讲，基督徒在地中海片板也下不了水，这造成什么后果呢？这使得欧洲被孤立并处于贫困之中，那么你们知道巴巴里海盗所负担的责任吗？你知道索马里海盗担负的责任吗？都一样，都在实践“圣行”，即穆罕默德之道。
有一段著名的圣训不断被传述，穆罕默德从一个梦里醒来，梦见他的伊斯兰圣斗士正在地中海穿行，一有机会，伊斯兰便会实施经济战，穆罕默德本人就袭击过商队，纽约是什么时候被袭击的？噢！世贸中心，我对伊斯兰诸多战争手段还是相当佩服的呢，穆斯林对战争的理解远超常人，为了战争无所不用其极，包括子宫，都被当做战争的武器，这便是伊斯兰经济圣战，你们知道有三个黑暗时代吗？在欧洲，在土耳其，在北非，没人告诉过你这些对吗？好奇怪啊！罗马所有的遗迹后来都怎么样了？过去生活在那里的人曾把遗迹当做菜市场，大量人曾在那里采石，被保留下来只不过是由于它太过庞大，如果那里依然摞着石头，说明那里就没人。对北非的侵略是极其残酷与迅猛的，以至于只在港口里留下了一层考古学意义上的淤泥，怎么会这样呢？
北非曾是可灌溉的农田，罗马人是非常有智慧的人，在道路两旁种植橄榄树，这样既能提供阴凉又能对道路进行保护。在过去，你可以投标租赁一段北非的罗马道路，之后你要对橄榄树和道路进行养护，作为回报，你可以得到一些橄榄，这样，罗马人既可以从出租道路中收到钱，又可以免费对道路进行养护，同时还有人可以做生意赚钱，这不是智慧又是什么？
但这一切都终结了，因为这些入侵的阿拉伯人不是农民，而是牧民，北非人原先是基督徒。因此，当山羊——阿拉伯家庭每户平均拥有50头山羊，他们把山羊赶到基督徒的农田里，而作为顺民的基督徒却无权抗议，一边是屠杀，一边是羊毁庄稼，港口中的淤积层就是这么产生的，以上就是北非经济残酷血腥且迅速地崩溃的过程，那么当时欧洲又剩下什么呢？剩下了，毛皮，木材，刀剑与奴隶，接下来我们要揭开的是我们不愿意面对的历史，曾经有一百万基督徒被卖做了奴隶，顺便说一下，威尼斯人就是曾经帮助阿拉伯人的人贩子。
图7 十字军战役
另一则让人尴尬的消息是，犹太人曾在跨地中海的奴隶贸易中占据相当大的份额，这里面没什么好人，没一个是好人，你现在大概想说，我真的不想在了解那段历史了，但这是真的，我们被灌输的另一样东西就是在十字军东征中，基督教是多么的坏，而那些可怜的穆斯林又是多么的令人同情，我曾不止一次听到牧师们满怀愧疚的宣讲这个“严重的错误”，首先，伊斯兰教徒摧毁了3万多座教堂，犹太人和基督徒成了“顺民”，有无数针对基督徒的暴行在发生，基督徒纷纷逃离中东，拜占庭皇帝向罗马教宗求助，帮帮我们吧！在当时能说出这话是相当不容易的，因为拜占庭皇帝与罗马教廷素来不和，看来这会儿他们真的陷入绝境了，那么摆在罗马教宗前面的又是什么呢？西班牙大部已经被穆斯林化，在我们的屁股时不时的揣上一脚，呦！这块基督教区丢了！哎呦！这块基督教区也丢了！在这种地缘政治现实前面，事情不是说我们已经备好鞍马，从穆斯林那里偷点牛羊回来那么简单，那是我们被灌输的历史，现在有人告诉你，十字军东征和伊斯兰圣战在道义上是相同的，所以我们应该感到羞愧难当，痛苦不已，事实是，十字军是防御性质的，它只持续了三百年，最后一次是在八百年前，而所有的伊斯兰圣战都是进攻性的，它持续了一千四百年，现在仍在持续，难道这就是所谓的在道义上相同？为什么！为什么！为什么！他们不在教会学校里教授这些？而那些牧师却宣讲：“十字军东征简直糟糕透了。”不！十字军东征是教会为数不多的有骨气的行动之一。然而我们却为此道歉。
接下来，让我们看看伊斯兰带来的“诸多好处”。有人告诉我们有两个不同的黄金“时代”。一个在安达卢斯，这个位于西班牙美妙的王国里，多元文化和睦相处。犹太人、基督徒，穆斯林，共同生活在欧洲的“黄金时代”里。你们都听说过吧。继续。这是安达卢斯黄金时代的战役地图。在战争发生的同时，奴隶订单很快被排满。
图8 被穆斯林占领的地区发生的战役
西班牙第一张奴隶订单来自于哈里发。他订购了3000名金发处女。她们被船装运离西班牙。战役在继续，基督教骑士们不断战死。但是请注意，基督徒们从未放弃战争。战争持续了700年。打了150场战役。当时哈里发不止一个，这个是北非的哈里发。看到这里，你们明白了吧。为什么当伊莎贝拉和费迪南德在光复西班牙以后，他们要求每个在西班牙境内的穆斯林都必须离境。他们驱逐了所有的穆斯林。
现在我向你们提一个问题：“安达卢斯到底是多元化的黄金时代还是恐怖统治时代？”我主张它是恐怖统治时代，而不是什么黄金时代。当然，也有少数人在黄金时代里面过的不错。比如精英们就过的不错，一些有钱的犹太人和有钱的基督徒也过得不错。其他人就只能饱受战乱和奴役之苦了。当时的基督徒必须穿长袍，这样便于从远处识别。基督徒也不能佩剑，而且还要缴纳特别税。
我们不禁问“为什么没有人告诉过我们这些史实？”接下来是巴格达黄金时代。在这里展现的是巴格达黄金时代所发生的所有战役。当时，穆斯林不只是在忙着杀基督徒，他们还忙着制定伊斯兰教法教规，还忙着编录圣训。
当然，他们也还忙着从事奴隶贸易等这样的事。你们看所有那些描述苏丹后宫场景的异域风情的画片，是不是有几分古代版《花花公子》的情色味道？那个时候美丽的女人穿着薄纱，不过，所有的这些女人都是基督徒。怎么样，听上去不浪漫了吧？在巴格达发生的另一件事情是，一种新的哲学在产生。
在这种哲学中，既没有原因也没有结果。这导致了思维上的瘫痪。这就是在神话般的黄金时代所发生的全部战役。在黄金时代，犹太人和基督徒是顺民，基督徒是性奴。有件事让我瞠目结舌。在巴格达时代，他们发明了一种哲学，在这种哲学里面，没有自然律也没有因果律。
我是一名科学家，我们的工作基于两条定律。一个是矛盾律，看数据间是否有矛盾。另一个就是因果律。我刚刚给你们解释了为什么在黄金时代里，你找不到一个穆斯林能够取得获得诺贝尔奖的重大发现。因为你不能在成为一个科学家的同时却不相信因果律。你就是不能，这是行不通的。接下来基督徒们翻译了吹嘘“黄金时代”的文章。
请注意，不是有人告诉我们说当年是一个如此伟大的文化巅峰时代吗？但是实际情况是穆斯林毁掉了百分之90的书！还有人告诉我们说对于穆斯林保留百分之10的书应该这么想，“噢！这可是黄金时代啊！我们要活在对穆斯林永远的感激当中。”但是问题在于如果穆斯林没有来，我们会有那百分之百的书啊！
印度曾一度有座图书馆，在当时，世界上最大的图书馆是那烂陀寺的佛教图书馆，穆斯林攻取那烂陀寺后，士兵们向将军报告图书馆的书还在，然后他们问“我们应该怎样处理图书馆的书？”来自将军的命令是这样的：如果书里包含的是古兰经已有的内容，那我们已经有了，烧了它。如果书里包含的是古兰经没有的内容，那么这书就是错的，烧了它。
穆斯林所到之处，绝大多数图书馆都遭此厄运。为什么会有人告诉我们，美妙的黄金时代为我们保存了文化知识？奥斯曼帝国1683年，我展示这幅图的原因是伊斯兰侵占了欧洲，这是当今的伊斯兰世界。现在我向你们展示一下伊斯兰世界是如何产生的。伊斯兰世界是通过对于任何不是穆斯林的人的残酷无情迫害而产生的。现在让我们转到现代。前面所讲的部分都是1922年前的。这里有个数据库，记录了自9·11以来所发生的19，000起伊斯兰圣战。
图9 穆斯林包含圣战的教义的书籍
图10 穆斯林教义中提到卡菲尔的书籍
图11 伊斯兰教人数增长情况
这数据库表格的顶端分别是日期和国家，城市，死亡人数，受伤人数和备注。当你把19,000条数据摆在像我这样的人的面前时，我就会问，我们如何把他们变得有意义？现在，就让我们把他们变得有意义吧。顺便问一下，你们在田纳西当地的报纸上，读到过有关这19,000条攻击的报道吗？你们听到过，在晚间报道上，对吗? 好的，继续。
这里展示的是伊斯兰圣战发生的地点。如果你感兴趣的话，你会注意到一些东西。这就是伊斯兰世界，所有的伊斯兰圣战都是以它为中心展开的，但是请注意看，有多少是发生在欧洲的？我得到数据后会对它进行分组解析。我根据伊斯兰的教义来分析这些数据，伊斯兰所坚持的是什么？在我第一次演讲，我就告诉你们，他们紧盯着卡菲尔，所以我就从伊斯兰立场用卡菲尔来分析这些数据。
你看，我才是终极的多元文化者。我是你们见过的唯一一个基于伊斯兰来分析伊斯兰的人。继续，这里展现的是过去十年攻击的总次数。绿色线代表穆斯林对穆斯林的暴力。接下来，我只关心一件事。这也是我的座右铭——把武器和情报卖给战败方。红色线代表穆斯林对卡菲尔的暴力。这几乎保持在同一水平，这很有趣。顺便提一下，几乎没有一天是不发生伊斯兰战争的。现代的伊斯兰圣战和以前的是一样无情。顺便说一下，这些曲线证明的事情之一便是伊斯兰不仅对卡菲尔有害，也对穆斯林有害，这是数据告诉我们的，好的，现代的圣战是残酷无情的，无论是对卡菲尔，还是对穆斯林本身，他们也自相残杀，他们在叙利亚残杀穆斯林的原因是他们不是真的穆斯林，OK？
以前我们介绍过一种新现象，那就是非政府的、民间的，家族式的伊斯兰圣战，1922年以前，所有的圣战都是由哈里发发动的，这是完全不一样的，好，现在我们看看这个图，受攻击第一位的依然是以色列，第二位？泰国？不可思议，再来看看菲律宾，排在第三，是个人口众多的基督教国家，第四印度是印度教国家，伊斯兰圣战针对犹太人、基督教徒、佛教徒、印度教徒、穆斯林自身，这是数据告诉我们的，你现在会去参加一些令人烦躁的文化多元论的会议，里面教士，拉比，玛依目等各色人物粉墨登场，教士与拉比一搭一档，而穆斯林则摆出胜利的姿态，接下来穆斯林告诉他们什么?噢！基督徒和犹太人，他们是有经人，在亚伯拉罕宗教里，我们不都是兄弟吗？你看我们其实是一样的，我们在亚伯拉罕那里都是一家人，那他是对“一家人”怎么做的呢？好吧，这是一个你的有经人，这又是一个你的有经人，结果是犹太教徒，基督教徒，佛教徒，甚至印度教徒都被杀，这就是当“亚伯拉罕兄弟宗教”的下场，数据并不支持理论，因为理论根本就是错的，这里没有什么亚伯拉罕兄弟之情可讲的，它只存在于布道坛讲道人的想象中，圣战目标包括犹太教徒，基督教徒，佛教徒，印度教徒，啊！还有世俗主义者，只有你想不到的，没有它们杀不了的，它针对一切卡菲尔。
接下来我们来看看“和平的宗教”，548场屠杀，1万九千场圣战，在一千四百年中，只有一百四十年没打仗，因此伊斯兰是91%的战争加上9%的和平，因此如果有人宣称伊斯兰是和平的宗教，他只说对了9%，问题来了，为什么它这么暴力？看看它的教义吧，有关圣战的条文可以在穆圣传，古兰经和圣训中找到，他们是靠圣战起家的，因此便有了鼓动圣战的教义，这结果上造成了文明的崩塌，圣战的罪恶可以用数字来表示，历史上有2亿七千万人被杀，看看吧！哭吧！
伊斯兰教义推动着历史，而历史反过来揭露了伊斯兰政治的本质，政治伊斯兰是所有卡菲尔国家的敌人，这是一部一千四百年的思想史，今天，所有权威的专家都是伊斯兰的辩护者，为什么直到现代才有人揭开古兰经的秘密呢？我们为什么不讲讲真实的穆罕默德呢？真有那么难吗？为什么“黄金时代”的虚假宣传被当做真实的伊斯兰历史来写呢？为什么我们要保持蒙昧并继续忍受下去呢？
我在这提出一种解释，我认为持续了多个世纪的暴行已经让西方人产生了巨大的心理阴影，犹如被虐的小狗，被殴打的妻子和被强奸的孩子，我们已经不能够正常思考了，当你走到被打的狗面前时，你会看到它被吓得直往后退，这便是西方人的心理，我们否认攻击的存在，有多少圣战被报道过？教会甚至不承认有基督徒被迫害受难，这便是他们使用的战术。
恐惧，任何穆斯林发表的公开言论，都有一定的恐惧元素在里面，愧疚。哦，天呐！我们没有好好对待穆斯林，如果我们待他们好些，一切都会变好的，我们的学校从来不教授真正的历史，你们有没有注意到，9·11以后，政治氛围变得多么怨恨和愤怒吗？原因在于，不允许我们对敌人发怒，所以我们对彼此发怒，我们充满无力感，穆斯林不承认他们买过一个奴隶，杀过一个人，他们傲慢又自信，认为伊斯兰教是完美的，伊斯兰一词为“顺服”之意，他们期待卡菲尔顺服，“伊斯兰才是最大的受害者”，在9·11后我们经常听到这样的论调，经过一千四百年的圣战，暴行，奴役，窃取，欺骗，强奸，杀戮和凌辱之后，卡菲尔的心态已经变得与施虐者完全一样了！
唯一的解决方案，就是直面历史，接纳并包容它，我们治愈一个国家的办法与我们治愈一个被残酷虐待过的人是一样的，我们必须再次回到事发之前，而这正是我们恐惧万分的原因。
谢谢大家！
(本文由西安大公传媒翻译组从比尔·华纳讲座视频转换而成，与视频内容保持一致。)
之后，世界需要一次十字军西征！
——从11世纪十字军东征到到21世纪十字军西征
据有关数据统计（本数据来自相关研究机构）：
当穆斯林人口在一个国家少于2%时，他们是爱好和平的少数民族，不对其它民族构成威胁。这样的国家为：美国0.6%、澳大利亚1.5%、加拿大1.9%、意大利1.5%。
当穆斯林人口在2-5%时，他们开始争取政府授权他们在穆斯林聚居区行使伊斯兰法，从监狱和街头吸收新成员，穆斯林聚居区会发生小骚乱。这样的国家为：丹麦2%、德国3.7%、英国2.7%、西班牙4%、泰国4.6%、神州3%。
当穆斯林人口到5-10%时，穆斯林聚居区会发生大骚乱，他们会推动对清真食品引进，确保清真食品从业人员由穆斯林担任；对连锁超市施加压力，在货架上标注清真特性，威胁不愿遵守的人群。这样的国家为：法国8%、菲律宾5%、瑞典5%、瑞士4.3%、荷兰5.5%。
当穆斯林人口接近10-20%时，会发生全国性骚乱，穆斯林提出一系列要求，如在聚居点大造清真寺、给予超国民超法律的待遇、强制非穆斯林遵守穆斯林习俗，把“表达对伊斯兰不满”定为非法。这样的国家为：印度13.4%、以色列16%、俄罗斯15%。
当穆斯林人口在20-60%时，圣战武装零星屠杀异教徒，焚烧基督教堂和犹太教堂；其它民族要么因怕被杀而改信伊斯兰，要么被穆斯林杀掉；国家会经历大屠杀和持续不断的恐怖袭击。这样的国家为：埃塞俄比亚32.8%、波斯尼亚40%、乍得53.1%、黎巴嫩59.7%。
当穆斯林人口到60--80%时，就要以伊斯兰教法取代世俗法律，建立政教合一的政权，以国家名义迫害所有其它异教徒，迫害血洗基督教徒，以伊斯兰教法为武器对异教徒加税。这样的国家为：阿尔巴尼亚70%、马来西亚60.4%、卡塔尔77.5%、苏丹70%。
当穆斯林人口到80%--99%时，国家每天都在恐吓、暴力和圣战之中，进行种族清洗和屠杀，由国家驱逐异教徒。这样的国家为：孟加拉国83%、埃及90%、印尼86.1%、伊朗98%、伊拉克97%、巴基斯坦97%、巴勒斯坦99%、叙利亚90%、土耳其99.8%、阿联酋96%。
当穆斯林人口为100%时，伊斯兰人民迎来了“伊斯兰和平之家”。按理说这时应该是和平的，因为大家都是穆斯林，和谐共处不再內鬥，而事实上完全不是如此，和平并没有实现，因为100%纯伊斯兰国家不同派别的穆斯林团体会相互攻击、争当国内伊斯兰教法领导者，以各种各样的理由消灭另一穆斯林派别。这样的国家为：阿富汗100%、索马里100%、也门100%。
再看相关研究机构的数据统计：
我们从中看到什么？欧洲白左因为极端个人中心正在自我毁灭，欧洲正在伊斯兰化！
这是中世纪MSL 发动的战争：
历史上1683年奥斯曼帝国也想入侵占领欧洲但被击溃。
我们来看下电影《1683：维也纳之战》中的回忆：
现在他们正在实现发1683未曾实现的进攻！20年后，如果不采取措施，从出生率上，穆斯林已经赢得了欧洲！
曾经是蛮族的西方被基督教教化之后，一度几年内成为世界文明的核心，然而随着宗教改革文艺复兴、启蒙运动，个人主义盛行，放弃受惠于他们的基督教真理信仰。女权主义、同性恋合法化……当他们不再持守公义和真理时，这个民族和国家的衰落和灭亡也就不远了。
我们需要一场21世纪的十字军西征！
放眼全球，作为东正教国家、有着“第三罗马”之称的俄罗斯在打击极端伊斯兰教国ISIS，中国历来作为一个集权主义国家，也在逐渐意识到这种被清真化后“亡国灭种”的危险，觉醒的中国人需要团结起来，只有集权主义的俄罗斯、中国才能团结力量做大事。美国现任总统特朗普也逐渐使用铁腕手段执政，俄罗斯几亿东正教徒、中国几千万基督徒、天主教徒、美国几千万基督徒、天主教徒、所有非穆斯林应当团结起来，发起一场21世纪的十字军西征！重新夺回西方！
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