上帝给你的人生两种人生 雷兰德选择:一是做一个敬业的总统,勤勤恳恳工作,每天有处理不完的事务,但死后能流芳百世

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敬业让事情更简单——社会核心价值观(关于“敬业”&&&&材料作文)
敬业让事情更简单——社会核心价值观(关于“敬业” &
&材料作文)
&社会主义核心价值观中,这样诠释“敬业”:敬业是对公民执业行为准则的价值平方价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现社会主义职业精神。
  请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
  敬业让事情更简单
  当下最流行的社会主义核心价值观,其中诠释的“敬业”二字,是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中,选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举足轻重的,敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候,“敬业”的态度便油然而生,那么我们的生活就会变得简单而快乐。
  敬业,会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业,就是要做好自己的事情,而做好事情必须要对其有兴趣,为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣,他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹,这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后,乃至成为年轻的亿万富翁时,依旧在工作中充满激情,虽然有时会激情过头,但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战,他这种敬业之情,是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味,充满着活力,随时能够爆炸成动力。可见,敬业态度首先来自于兴趣,而兴趣促使工作的激情燃烧。
  敬业,使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因,来自于对事物的兴趣,它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家,提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作,可作为科学研究者的他,从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论,所以当广义相对论提出后,爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作,最终得到了认可,名满天下。当挑战成为你钟爱一部分,你便不会惧怕。因此,敬重职业的挑战,需要兴趣,更需要勇气和智慧,方能成功。
  敬业,会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱,便不会因为量的大小,环境的好坏,待遇的高低,级别的落差,而失去严谨的态度。只要充满兴趣,就会对它有热爱,有温度,进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜,带领工友们,在荒漠的大庆,沼泽地带,在恶劣的艰苦的环境中,打出了中国第一口油井,从此,让新中国摘掉了贫油的帽子,成为中国当代工人的榜样,多少年来,铁人精神成为一种时代精神。由此看来,只要全心全意地投入,满怀热情地干好工作,就能干出成就来,态度决定一切,看似麻烦的事情就会变得简单而执着。
  无论你身处何方,从事着什么样的职业,只要你有着音符对音乐般的热爱,水滴对海洋的向往,鸟儿对天空的渴望,带着燃烧的激情与浓厚的兴趣,爱上所有面临的挑战去工作,去奋斗,便会收获快乐,用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话:“在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也会获得成功!”
  修改与点评:
  1. 题目《敬业让生活更简单》,将材料的关键词镶嵌进题目,题目切合材料和文章中心。
  2.引用材料、稍加阐述,引出中心论点。开篇简洁洗练。中间三个主要段落。分别用并列式的论点,引出中外事例,再论述分论点,得出结论。环环相扣,段落结构严谨,论述有力。
  3.结尾部分使用一组排比句,语言清晰,气势恢宏,又紧扣敬业这个中心。在引用爱因斯坦的名言,升华了文章的高度和深化了文章的深度,给人以积极向上的动力。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人
敬业就是敬自己
小时候往往对经商做生意人供奉关公神像不明就里,心里老想着为什么不供奉赵公元帅啊,赚钱不敬财神是啥道理。长大读书明白事理后,觉得中国文化真是奇妙啊,有许多事情就这样表面看好像毫无联系,但骨子里却又那么丝丝入扣、因果相联。大家都知道关公形象以忠心不二、诚信守义著称于世,关公精神传递我们这样的信念,那就是真心待人就是真心待己,也可以说是尊敬别人就是尊敬自己,甚至可以说是服务好了顾客就是服务好了自己。
在工作生活中,我经常跟我的教师及中层领导谈到工作态度问题,反复阐述这样一个道理,那就是我们每一个人日常做工作都不是为上级领导干的,当然更不必要牵强附会到为我们的党、国家、民族和社会而工作那样一个高度。其实,说白了,我们都是在为我们自己干的,或者说,首先是为我们自己干的。不干工作或干不好工作,你的上级主管领导留你何用,难道你的领导会让你吃闲饭,工作他自己替你干?其实,很多情况下干工作最终也还是为自己干的。你想,第一,群众的眼睛是雪亮的,我们每一个人工作干好了,大家自然会替你宣传,正所谓“桃李不言,下自成蹊”。睁着眼睛、没着良心说瞎话的小人毕竟是一小撮,不是群众。第二,我们的上级领导都不是傻子白痴,即便是个别领导在个别时候对个别事情或个别人官僚一点,但只要我们始终坚持把我们的本职工作干好,应该相信肯定会有人把你的好汇报给你的领导,汇报你好的人多了,领导对你即便事先有成见那他也要不得不改变看法了。因为,大部分领导都是相信群众相信党的,不可能有哪位领导会冒天下之大不韪,惹下众怒,你认为领导真傻真痴真呆啊。我可以悄悄地、肯定地说,官位高一级,心眼精一分。你想,我们的领导都是居高临下放眼全局的,而我们又都是窝在低洼处只顾埋头干活的。套用一句名言就是:干好我们自己的工作,让领导随便观察去吧。
敬业就是敬自己,只有尊敬自己才是聪明人。在我们学校,每一学年开始的时候,年级组主任在选拔随级升的教师的时候,总是优先挑选那些业务能力强、工作态度积极、教学成绩显著、师生评价好的老师,而那些表现差强人意的老师往往无人问津,甚至个别老师最后沦落到给年级主任巴结送礼、表态许愿的地步。我们想想,像这种情况,难道我们干工作不是为我们自己干的吗?敬业难道不是敬自己吗?
敬业就是敬自己,有付出才会有回报,有作为才会有地位。今年暑期,我们原有占地400余亩,东西两个校区的一元化大一统学校按照县委县政府决定实行改制,一分为二,并且提拔了一批学校领导,其中就有两个中层脱颖而出,成为新的学校的副校长。这两个老师根本没有跑关系、也根本没有什么关系、当然也根本没必要像社会上流行的那样去求人跑关系,但结果就赫然实现了这个很多人跑也跑不成的副科级学校领导职务。其实,这两个老师确确实实是长期以来工作积极肯干,业务能力非常突出,教育教学成绩特别显著,上级主管领导也早已掌握师生对他们好评如潮,才会这样水到渠成,才会这样出乎许多人意料之外,但仔细想想却又在情理之中。哪个上级领导不想推荐一个大家都称心如意的新领导,被推荐的人如果太差强人意,上级领导脸也没处搁,学校工作要是因此受影响,更是心里难安。我们想想,像这样人生的关键时候,往往是平常为人处事在起着决定性的作用,从这个角度说,敬业难道不是敬自己?
&人是要有点敬畏心理的,什么都不怕、什么都不敬的人是最可怕的。古往今来,心无点滴敬畏心理的人无不千古逆臣贼子,所以我们的社会什么时候都应该倡导有所敬畏的传统文化理念。敬业也是一种可贵的敬畏心理,无论各行各业,无论地位尊卑,这一个是大道,做人首先要做好心存敬畏这样一篇道德文章。
一、什么是敬业?
《韩非子·喻志》中说:敬业就是恪尽职守,就是专心致力于学业或工作。这是我国古代就有关于敬业较早的阐释。在现代社会,人们对于敬业有多种解释,我归纳了一下,比较规范的有三种。第一种:敬业是一个道德的范畴,是一个人对自己所从事的工作负责不负责的一种态度;第二种:敬业是自动自发,全心全力,精益求精完成职责内工作的一种品质;第三种:敬业就是人们在某集体的工作中,严格遵守职业道德的工作态度。无论是哪一种表述,其实义就是:“组织成员把自己的时间、脑力和精力超额投入到工作中的意愿”。
大致包括两个方面内容:一是敬重自己所从事的工作,并引以为豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。
在现代人的思维认知中,敬业已不仅仅再是一个词汇,它更是一种工作理念、一种行为模式、一种可以实施的计划,是一条通向卓越的阳光大道。
敬业的人通常有以下5个特点:
1、他们有把工作做得最好的愿望和承诺;
2、他们不但热情洋溢、精力充沛地完成本职工作,而且还在提高质量、提高效率和改善服务上下工夫;
3、他们给团队带来新的点子,用他们的敬业精神鼓舞其他团队成员;
4、他们极少寻找跳槽的机会;
5、他们相信组织的使命,用自己的行动和敬业的态度挖掘其他人的潜力,提高劳动生产率。
在弄懂什么是敬业之后,我讲第二个问题:
二、为什么要敬业?
一是无数仁人志士给我们做出了表率
在我国古代,许多仁人志士敬业尽责的故事广为流传。如“大禹治水,三过家门而不入”;“王猛为相,临终不忘国事”……而现代社会,敬业的事迹也不断在我们身边上演。不论是站在汶川大地震前线的抢险战士,还是美国9-11袭击后参与救援的官兵,亦或是湖南衡阳两入火海救百人最终献出自己宝贵生命的影院经理邓衡祁……尽管民族不同、国别不同、肤色不同,但他们在各自岗位上敬忠职守的高尚道德情操、无私无畏的品格都是一样值得敬佩。记得雷锋在日记里写过这样一段话:如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。它告诉我们一个道理:无论在什么样的岗位上都要发挥最大的潜能,做出最大的贡献!
& & 二是事业兴旺发达的根本保证
英国作家麦克劳德布雷迪写的一本书,书名叫《敬业:从优秀到卓越的公司精神》。此书是英国卡斯商学院和韬睿咨询公司联合团队用了4年时间,对敬业问题共同调研的成果。这个庞大项目对3300万个调查对象作了调研,其中有不少有说服力的统计数字。我摘取其中3组:一组是关于敬业度的,在各组织中只有约12%的员工敬业度是l00%;另一组是关于工作绩效的,敬业员工的工作绩效要比不敬业的员工高出4到9倍;还有一组是关于用人单位的,有79%的用人单位将爱岗敬业作为最希望员工具备的素养。从这组数据中可以看出,敬业对于一个单位是多么的重要。因为敬业的员工总是竭尽全力做好他们的工作,员工的敬业度对企业的最终绩效有重大影响。他们给组织带来新思想,给团队注入新活力,把企业人才的流失率降到最低。如果你的单位成员都是十分敬业的,他们会跑得更快,跑得更远,从而带动你的单位赶上或超过竞争对手。
三是广大机关干部的立身之本
一份职业,一个工作岗位,是一个人赖以生存和发展的基本保障。敬业的人和不敬业的人特点明显不同:敬业的人做事踏实,心里宁静,不会好高骛远,容易获得他人的尊重,在恰当的时候能够委以重任。不敬业的人恰恰相反,做事浮躁,这山望着那山高,办事拖沓,缺乏责任感,也往往缺乏自信,因此难以委以重任。只有敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳;不断钻研学习,一丝不苟,精益求精,才会为社会、为企业作出贡献。也只有敬业的人,才有可能成为企业的栋梁之材,希望所在!作为一名机关工作人员,只要你能调动起自己全部的热情,把工作做得比别人更出色、更高效、更精妙,你的敬业精神就必定会为你带来更多的声誉。
麦克劳德布雷迪的《敬业:从优秀到卓越的公司精神》一书中有这样一段话:当一个人被周围的人称之为“敬业的人”时,也就等于大家都认为他是一个值得受敬重的人,同时,他也就拥有了一个人职业生涯中最大的财富——敬业的口碑。凭着这个好“口碑”,他将会拥有更加美好的职业前景。“不爱岗就下岗,不敬业就失业”这句话对于职场中人来说是一个非常重要的警示!敬业表面上看起来是有益于单位、有益于领导,但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种习惯时,就能从中学到更多的知识,积累更多的经验,就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。这种习惯或许不会有立竿见影的效果,但可以肯定的是,当“不敬业”成为一种习惯时,其结果可想而知。工作上投机取巧也许只给你的集体带来一点点的经济损失,但是对你个人来说,却是致命的,它可以毁掉你的一生。诚实及敬业的名声是人生的最大财富。马理有著名的“两个至高无上”,就是“把工作看得至高无上;把残联的声誉看的至高无上”。因此,敬业是我们广大机关干部的立身之本!
三、怎样才能做到敬业?
首先要端正态度。敬业是一种态度。工作是我们生命中的一段重要历程。一个人的工作态度折射着他的人生态度,而人生态度又决定着一个人一生的成就。这就是我们通常所说的“态度决定一切,态度决定人生”。实际上,即便是平凡的职业,普通的岗位,往往也蕴藏着巨大的发展机会。美国总统肯尼迪在就职演讲时曾说过“不要问美国为我们做了什么?而要问,我们为自己的国家做了什么?”是的,引用他的话说:不要问单位为我们做了什么?而要问,我们为自己的单位做了什么?我们可以问问自己:当我们接到领导交办工作的时候,是讨价还价能推就推,还是尽职尽责努力完成不讲任何理由?当我们在工作中遇到困难和挫折的时候,是等待观望半途而废,还是自我激励攻坚克难无往而不胜?当我们自觉晋级升迁没有达到期望值的时候,是牢骚满腹怨天忧人,还是自我反省加倍努力厚积而薄发?有句话说的好:只要你依然是某一机构的一部分,就不要诽谤它,不要伤害它——轻视自己所就职的机构就等于轻视你自己。如果因为看到缺点就大肆抱怨,不顾大局,不讲团结,并在不知不觉中养成了抱怨环境、不思改善的习惯,最大的受害者就是自己。
所以请大家永远记住:“成功的人一定爱岗敬业,失败的人始终在寻找客观理由”。
在这里我向大家推荐一本书,书名叫《自动自发》(willingness)。它是阿尔伯特·哈伯德商业思想的完美集合,涵盖了勤奋、敬业、忠诚、自信等内容。是一本所有公务员、公司职员的必读书。当中第一个“自”应该是自觉。只有自觉,才能以积极的心态、创新的思维、不懈的努力、创造性地完成任务,才会认为这些事情我该做。第二个“自”体现在主动和发自内心。只有主动和发自内心,才能全身心地投入、全方位地付出,才能尽职尽责、无怨无悔,才能超常规跨越式地完成各项任务,才能促进事业的发展和个人的成长,才能在平凡中创造出不平凡的业绩。本书旨在使人明白:敬业是员工提升自我的关键素养;敬业是实现员工与团队双赢的最佳路径;敬业是硬道理!
其次是树立精神。敬业是一种精神。任何人都有追求荣誉的天性,都希望最大限度地实现人生价值。而要把这种意愿变成现实,靠的是什么?靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。有句话说得好:“今天的成就是昨天的积累,明天的成功则有赖于今天的努力。”不管你正在从事什么样的工作,要想获得成功,就要把自己眼前的工作当回事。如果认为自己的工作无足轻重,并对它投以“冷淡”的目光,那么,即便你无论从事什么样的工作,你也不会取得任何真正的成就。一个人如果总是为自己到底能拿多少工资而大伤脑筋的话,那他怎么能意识到从工作中获得的技能和经验呢?他又怎么能看到工资背后可能获得的成长机会呢?他更不会意识到这些做法对自身的未来将会产生多么大的影响。
有一篇文章,题目叫《致加西亚的信》。正常送信本是一个简单不过的工作,但是在特定的环境和条件下,主人公罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。作者试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神,来向我们阐明了一个深刻的道理:忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导,最大的受益者是员工本人,是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。
&第三要提升境界。敬业是一种境界。有句哲语:思想有多远,我们就能走多远。当我们将敬业当作人生追求的一种境界时,我们就会在工作上少一些计较,多一些奉献,少一些抱怨,多一些责任,少一些懒惰,多一些上进心;有了这种境界,我们就会倍加珍惜自己的工作,并抱着知足、感恩、努力的态度,把工作做得尽善尽美,从而赢得别人的尊重,取得岗位上的竞争优势。
历史上鞠躬尽瘁的仁人志士比比皆是,如我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮,被视为中华民族智慧的化身,大智大勇的代表。东汉末,刘备三顾茅庐,从襄樊隆中请出诸葛亮为其军师。当时,魏、蜀、吴三国鼎立,三国之中蜀国国小人少,实力较弱,诸葛亮从长远利益着眼,建立吴蜀联盟,使蜀国得以全力对付魏国。对内,诸葛亮充实国家力量,安定人民生活;注意选拔人才,任人为贤;赏罚分明;虚心征求各方面的意见;严格要求各级官吏,惩办贪污不法行为,以树立官员廉洁奉公的风气。诸葛亮一生不辞辛苦,兢兢业业,为国为民,呕心沥血,实现了他《后出师表》中所说的:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”
第四要营造氛围。敬业也需要氛围。敬业氛围的营造,我认为来自两个方面:一方面是来自于领导,另一方面来自于个人。来自领导的就是领导要倡导一种好的风气:让干事的人有市场,不吃亏,得实惠;决不会让
“干的不如看的,看的不如捣蛋的”现象在单位出现。来自于个人的就是敬业的人自己能耐得住寂寞,顶得住压力,不被闲言碎语所左右。如何顶住闲言碎语,我不想直接回答这个问题,想给大家讲个故事:一名70岁的老者带着12岁的孙子,用一头驴子驮着货物去卖。货卖完后,孙子骑驴回,老者随其后。路人见之,愤起怒来:“这孩子,太不懂事了,怎么可以让老人走着呢?”在责骂声中,老者与孙子换了个位置:老者骑驴,孙子步行。路人见之,多不高兴:“这老者,太不像话了,怎么忍心让孩子走着呢?”老者听到责骂,忙将孩子拉上驴背。路人又见之,捶胸顿足:“这该死的一老一少哟,好狠心啊!你们怎么那么残忍呢?一个小小的驴子,怎么经得住……造孽哟,造孽!”老者和孩子听到责骂,急忙下驴,牵着驴走。路人观之,则捧腹大笑:“这一老一小,皆是呆子,牵头现成的驴子却不知道骑它。”老者和孩子无所适从。
这个故事说明一个问题,不论是一个平常百姓,还是一个不平常的干部,只要你想干事,干成事,就必须有点胆量,不被闲言碎语所左右。否则,你就会无所适从,无所作为。实践证明闲言碎语是扼杀人敬业精神的一剂毒药。
一支乐队,需要全体成员的齐心协力,否则难以呈现出余音绕梁的华章;一枝玫瑰,需要根茎的无私奉献,否则难以散发出沁人心脾的芳香;一座桥梁,需要桥墩的支撑,否则难以负载千车万人的穿梭;而一个单位的蓬勃发展,同样需要每一位同志的脚踏实地,真抓实干,需要每个同志的爱岗敬业。爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌,不只是在紧急危难时的高扬,它更应该是一种默默的奉献,一种高尚的理念,一种强劲的精神力量。再过十年、二十年,当我们回首往事,就会为自己为之奋斗的事业,终生追求的敬业奉献精神,感到无比自豪,感到无尚荣光!
近年来在网络上流传着以下两句名言:
(1)百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。
(2)世界上最遥远的距离不是生与死,而是我们坐在一起,你却在玩手机。
这两句名言,正是当下许多人生活的最形象写照。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇文章。要求:①自选角度,自定立意,自拟题目。
②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭,不得套作
最遥远的距离
世上最遥远的距离是什么?我想就是心与心之间的距离吧。
有人认为,世界上最遥远的距离是天与地,就如同苏子所说的远在“千里”,李白说的远在“长江天际”,天与地永远不可相连,天地之间总有着一道道的阻隔,有山,有海,更有着我们人类及其他生物的存在,是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗?太白兄不也在儿女“沾巾”吗?由此看来,天不算高,因为有心相连;地不算阔,因为有情相依。无论是你,我,他,即使身处各地,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,天地并不遥远,只要心在一起,你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过,世界上最遥远的距离不是天与地,而是生与死。最爱的人离开自己,离开人世,就永远不会复活,所谓“人死不可复生”,也是指爱人离开自己后,那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去,我们一直记得。既然如此,那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱,就不会失去,不会忘记,那些我们爱的人就永存心中。
有人说过,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前你却不知道我爱你;不是我就站在你面前你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开,因为矛盾而彼此越走越远,永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇,又还保留那段珍贵的感情回忆呢?这不又证明了有些事经历了就不会忘,站在彼此的面前,若无缘分,就如同吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之,再远也不过是一步之遥。
有人说过,不是明明彼此相爱却不能在一起,而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里;不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里,而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面,瞅着他们憔悴的面庞,与父母相互思忖着各自的心思,中间树起一道无形的冷墙又有何异?从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长,社会的改变,父母与子女之间出现代沟,最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远,这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯,波涛汹涌的大海两岸,无法沟通,遥不可及;也似身在异乡流浪魄落的游子,在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
原来,世界上最遥远的距离不是任何其他距离,而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的,只有心灵的主人努力缩短这段距离,世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。
试题分析:这是一道新材料作文题,构思前应仔细阅读材料。材料中的两句名言,描绘的是两个生活场景,共同揭示这样一个事实:当今社会,手机关闭了人们的心灵之窗,让人们的交流越越少、关系越越疏远、隔阂越越大。面对这样的事实,你是怎样想的,有怎样的感悟?审题时,可以抓住其中一句,进行透彻分析。如第一句,百年前躺着吸鸦片,曾经对整个国家和民族造成了极大的危害,百年后躺着玩手机,是否也会如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法,将两则材料的内涵加以分析、综合和概括,然后归纳出一个比较全面的观点。比如迷恋手机,玩物丧志,精神萎缩;迷恋手机,疏远人际、淡漠情感;别迷失在手机的世界里等等,只要是从材料生发而出的,都应该是恰当的角度
有一支考察队深入非洲腹地考察,请了当地部落的土著人做背夫和向导,由于时间紧需要赶路,这些土著人背着几十公斤的装备物资健步如飞.奇怪的是,他们每走一步,就叫一声自己的名字。一连三天,都很顺利的按计划行进,大家都很开心,可是第四天早上,准备出发的时候,土著人们都在休息不走了。好说歹说就是不愿出发,队员们都很奇怪,这时土著人的头领解释道,按照他们的传统,连续三天赶路,第四天必须停下来休息一天,以免我们的灵魂赶不上我们的脚步!
上面的材料引发你怎样的感悟与联想?写一篇不少于800字的文章
守住自己的灵魂
灵魂可以是很多:梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力,它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想,林书豪成功了,他守住了他自己的梦想,完成了他的梦想,他成功了。项羽放弃了他的梦想,也放弃了生的信念,他没有守住年少时的坚定的梦想,没有完成年少时的顽强誓言,所以他失败了,乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂,他的梦想不放弃,渡乌江而不是自刎乌江,那么江东子弟多才俊,卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想,如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念,我们才会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗,他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌,不怕牺牲,奋勇奋斗,所以我们胜利了,正是那坚定的信念,支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时,一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念,宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念,将军牺牲了,但他的信念将不断的传给他的后人,他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女,他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念,如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西,它看不见,摸不着,它存于我们的心中,若我们不能守住我们的情感,我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多:亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情,我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情,我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情,那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动,那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感,那我们的灵魂就是懦弱无能的,所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
只有守住梦想,守住情感,守住信念,守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西,我们才能守住自己的灵魂!
(点评)该文采用了分解法,把灵魂这个核心概念的内涵给细化了,所以,上来第一段就总括全文,“纲”的作用十分明显。不过我还是希望提及一下作文材料,由此引出自然而不突兀。
下面主体部分就顺理成章了,三个分论点,引出事例,进行分析。思路清晰。
三个主体段的层次也基本相同:分论点+解说+事例+分析+结论。非常的好,很标准的段落。
有两点值得注意:
全文第一段与第二段之间,应有一个过渡段,不然显得生硬些。这个过渡段,要用作文材料为论据证明一下自己的观点是来自材料且正确。
第四段与第五段之间也应该有一段,这一段应该“联系实际”,联系学生、社会的实际,或警示或针砭,表明作文的目的性、针对性,以提高文章的现实意义
中国著名的盆景大师王永康坚信:盆景是一种境界,因势利导,断不能刻意为之;玩盆景,应该是人对树的一种尊重,对其生命的一种尊重;王永康最开心的,是“把每一棵濒临死亡的枯树重新焕发生命”;王永康一直很反对给盆景起名的做法,实在没办法,他也只是给起个“无题”的名字;他说,一盆盆景,在你的眼里、在他的眼里,因空间不同、时间不同,甚至因观赏者心情、阅历的不同,每个人看到的景致都不同,每个人的想象空间都很大,因此,非要给它起个名字限制住观赏者的想象,实在不是好主意;一截平凡无奇的山野朽木,竟能够在4年后为主人赢得一枚用
150克24K纯金打造的奖牌,“我现在最快乐的事,就是清晨醒来,去察看盆景上每一个细微的变化。”要求:阅读以上材料,自选角度,自主立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
  【范文】最可贵的是尊重
  盆景大师王永康认为,玩盆景应该是人对树的一种尊重。因为尊重,他把每一棵濒临死亡的枯树重新焕发了生命;因为热爱,他在每天清晨,都去观看盆景每个细微变化,而收获了开心快乐。世界上,有一种情感最为神圣;世界上,有一种行为最为可贵;世界上,有一种境界最为高尚,那便是尊重,世间最可贵的便是尊重。
  尊重犹如予人玫瑰,手留余香。既然可尊重树木,为何不能对人也照样尊重呢?尊重他人其实并不难,有时一个友好的眼神,一个善意的微笑,一句真诚的祝愿,都会在被尊重者心中产生温暖,能够改变对他人的印象和看法,从而会收获意想不到的喜悦。曾经,一个坐着轮椅的残疾青年,想通过一道台阶。经过多次努力未能成功,一位俏丽的姑娘看在眼里,她从口袋里掏出一枚硬币,顺手一扔,硬币刚好落在青年的轮椅下。她走到他旁边,对青年说:“对不起,钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅,那年轻人平稳的上了那个台阶,姑娘说了声谢谢,就捡起钱走了。这一切看起来那么自然,那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情,而是一种尊严和帮助,即使失败者与受害者的人格也是平等的。可见,尊重和爱是一种利人利己的事情,犹如予人玫瑰,手留余香。
  尊重是爱,只求奉献不求回报。岁的杨绛先生(钱钟书老伴)继续向清华学子全款。从2001年开始,钱钟书、杨绛把一生的稿费和版税捐赠给母校清华大学,设立‘好读书’奖学金。截至2012年底,奖学金捐赠累计逾千万,受到资助的本科生和研究生已达数百位。而他们默默无闻,从不做宣传,不求任何回报。而她自己年事已高,生活极其简朴,每天在书海中遨游,挥笔疾书,笔耕不辍,以此来赚取稿费,赠送给清华园中贫困的莘莘学子,鼓励其勤学上进。她这样做是为什么?为了表达对清华园的爱,为了表达对祖国优秀人才的爱。因此说,上善若水,最可贵的尊重来自于无疆的大爱。
  尊重,激起人性中坚强的力量。在美国,一个著名的商人散步时,遇到了一个瘦弱的摆地摊卖旧书的小孩,她在寒冷的风中吃面包,商人怜悯小孩,给她8美元头也不回的走了。没走多远,商人忽然返回,从地上捡起两本旧书说:“对不起我,忘了取书。其实你和我一样也是商人!”两年后,商人应邀参加一个慈善募捐会时。一位年轻的书商握住他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,‘你我都是商人’,才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”不难想象,如果没有那句尊重鼓励的话,富商即使给年轻人再多的钱,年轻人也不会出现人生巨变,这才是尊重的力量啊!
  尊重别人的同时,也是尊重自己;不向人卑躬屈膝,也不允许别人歧视和侮辱。自尊是人灵魂的支点,只有尊重别人,自尊的砝码才会加重。
  【修改与点评】1.题目抓住材料核心,提炼精准的主旨。2.开篇引用材料,用排比句引出观点。3.正文采用五段式,中间主干部分,三段均先采用小分论点的形式,围绕中心;再列举事例,层层论述;最后得出结论,紧扣分论点。结尾简明扼要,照应开头,再次深化中心
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