从文化建设角度谈谈“胡则 字子正家训”为什么能代代相传

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-21 13:45 标签： 代代相传
每日悦读：永康胡则：为官一任
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每日悦读：永康胡则：为官一任&&造福一方
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每日悦读：永康胡则：为官一任&&造福一方
胡则，被尊称为“胡公”
胡则（963-1039），字子正，北宋婺州永康（今浙江金华永康）人，为宋朝婺州第一个进士，是宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝的名臣，一生为官清廉，心系百姓，被尊称为“胡公”。毛泽东同志曾评价他“为官一任，造福一方”。
胡则为官四十余年，先后出任知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任户部郎中、礼部郎中、吏部郎中、工部侍郎、刑部侍郎等，有“十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途”之称，宋仁宗宝v元年（1034年）以兵部侍郎致仕。
胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革弊政，做了许多利国利民的好事，深受百姓爱戴，尤其于宋仁宗明道元年（1032年），直言劝谏，奏请免除衢、婺两州百姓身丁钱，为百姓所铭记，青史留名。
胡公纪念馆&&&&&& 胡公纪念馆建于2006年，位于浙江省永康市方岩山顶，场馆总面积2000余平方米。
纪念馆外围有一照壁，镌刻着“为官一任，造福一方”八个大字。纪念馆内，以绘壁、石刻、图板、书籍、照片、书画、视频等方式系统展示宋代名臣胡则为官经历和勤廉事迹。
胡则史迹馆
胡则史迹馆位于胡则出生地浙江省永康市古山镇胡库村，史迹馆整合该村至今保存完好的祠塾、若唐公祠及胡公文化广场等设施建成，系统展示胡则生平史迹。
史迹馆分为五个单元。第一单元主要内容为前言、中国古代清官、贪官简介，以“廉与贪”“善与恶”作对比；第二单元为胡则年鉴，再现胡则整治钱荒、宽刑薄赋、平反冤狱、奏免丁钱等勤政廉政故事，充分展现了胡则“为官一任，造福一方”的官德官风；第三单元为胡氏后代名人雕像、简介，展示了在胡则精神的感召下，胡氏后代人才辈出，政绩斐然，官身留名；第四单元为宋朝历代皇帝及范仲淹对胡则的评价文字史料；第五单元为胡氏宗谱、胡氏家训集锦，通过追根溯源，展示胡氏一门清白继世、耕读传家的家风传承。
胡氏家训由胡则及其弟胡赈创始，历经宋元两代传承后，明崇祯9年（1636年），胡氏子孙根据胡则遗留的祖训，制订了《胡氏家训》十三条，此后又不断传承完善，到乾隆十二年（1747年），胡氏子孙整理形成了较为系统完整的《胡氏家训》。
《胡氏家训》深受中国传统儒家思想及当时吴越文化的影响，内容涵盖了修身齐家治国的方方面面。
《胡氏家训》的主要特点：
突出强调如何修身。《胡氏家训》把个人修养摆在重要位置，提出“家道盛衰，皆系于积善与积恶而已”、“人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生侥幸心”，教导子孙后代做到善恶分明、积善行德。同时倡导“以清白相承”、以“和睦”成“逊顺家风”，为子孙后代树立行为规范。
突出强调如何为官。《胡氏家训》把个人、家庭、家族与社会、与国家紧密地联系在一起，特别是家训中提到“为官心存君国”、“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”、“先忧后乐，鞠躬尽瘁”等，充分展现了胡氏子孙强烈的家国情怀，也为胡则“为官一任 造福一方”及胡氏后代人才辈出、官身留名作了最好的诠释。
突出强调如何崇学。在《胡氏家训》中，崇学重教思想得到高度体现，一再申明教导子孙“为人者至乐莫如读书，至要莫如教子”、“子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，纵有开悟之时”。正是有了这种精神的传递和观念的引导，胡氏后人寒窗苦读的传统和对未知世界的向往探索从未改变，成就了一个个书香之家。
胡氏家训摘编
正人君子，澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上，当以家国为重；先忧后乐，鞠躬尽瘁。――摘自《库川胡氏宗谱》
【译文】正人君子，应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则，应当以国家为重；要忧患在前享乐在后，要恭敬谨慎，竭尽心力。&
吾家本寒族，世以清白相承。
人情之戾莫不起于争，大谋之乱莫不起于争，自古以来未有争而不忿，忿而不争者。凡我子孙永宜戒斯二者，以成一团和气。――摘自《华溪胡氏宗谱》
【译文】我们家族原本就是普普通通的平民百姓家，世世代代都以清白做人为家族立世传承之本。
人的戾气无不是由互不相让的争夺引起，而乱了大计往往也是由互不相让的争夺所致，自古以来从没有互相争夺而不引起气愤怨恨的，也从没有气愤怨恨不导致互相争夺的。凡是我的子孙要永远以“争”、“忿”两字为戒，以使家族和睦融洽。
&作者：佚名&&&&来源：网络&&
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第13版：永康金报
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为官一任 造福一方 读书至乐 教子至要
“永康胡则”家训上中纪委网站头条
　　本报消息（记者&孙武斌）“为官一任，造福一方，读书至乐，教子至要。”昨天，永康市纪委干部陈灵感一上班，就打开中央纪委监察部网站，只见首页“中国传统中的家规”栏目，介绍的正是“永康胡则”。　　“中国传统中的家规”是中央纪委监察部网站和客户端推出的一个专题，此次收录的“永康胡则”是第36篇。专题以图文视频演示，介绍了胡则生平，以《行善篇》《修身篇》《勤业篇》《劝学篇》《孝悌篇》及专家观点、现实意义等，诠释了正是有了这种精神的传递和观念的引导，胡氏后人寒窗苦读的传统和对未知世界的向往探索从未改变，成就了一个个书香之家。　　胡则(公元963~1039),初名厕，字子正，&北宋婺州永康人，为宋朝婺州第一个进士，他一生“十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途”，是宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝举足轻重的中高级官吏。胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，做了许多功国利民的好事，深受百姓爱戴。尤其于明道元年，直言进谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于永康方岩山顶立庙以纪念他。　　公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡则的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，并于每年农历八月十三胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，祭拜“胡公大帝”。&日，毛泽东同志在与永康县委书记交谈时提到胡公：“其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。”并说：“为官一任，造福一方，很重要啊！”　　胡则后裔、浙江古代文学研究会秘书长胡浙平说：“胡公（胡则）的精神我把它归纳为三大情怀：一是崇高的家国情怀，二是深厚的为民情怀，三是充沛的人本情怀。”　　胡氏祖训历经宋元两代的传承，于明崇祯9年（公元1636年），胡氏子孙制定了《胡氏家训》十三条，此后又不断发展完善。这种家风，对胡氏的后裔，甚至对我们整个家乡的人影响都是深远的。据史料记载，继胡则之后，胡氏一门进士及第多达54人，仅胡库一个村明清两代举人、秀才、贡生就有近200人，为官者众多。他们也都遵从《胡氏家训》中“为官心存君国”“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”的理念，把个人、家庭、家族与社会、国家紧密地联系在一起，涌现了一批清白传家、敢于担当、许身报国、为国尽忠、为民造福的好官、清官。“为官一任，造福一方”的精神也已成为中华优秀传统文化的重要组成部分，成为广大党员干部学习的榜样。　　近年来，永康积极传承发展以胡则精神为代表的古代传统廉政文化以及近现代红色文化，建立了胡公纪念馆、胡则史迹馆等一批廉政文化教育基地，对营造风清气正的政治生态发挥着重要作用，正激励着一代代后人不断前行。永康胡则家训上中纪委网站_一版_金华日报_金华新闻网
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提示： “为官一任，造福一方，读书至乐，教子至要。”
本报消息（记者 孙武斌）&为官一任，造福一方，读书至乐，教子至要。&昨日，永康市纪委干部陈灵感一上班，就打开中央纪委监察部网站，只见首页&中国传统中的家规&栏目，介绍的正是&永康胡则&。
&中国传统中的家规&是中央纪委监察部网站和客户端推出的一个专题，此次收录的&永康胡则&是第36篇。专题以图文视频演示，介绍了胡则生平，以及作品《行善篇》《修身篇》《勤业篇》《劝学篇》《孝悌篇》，并附有专家观点，阐明现实意义等。
胡则是北宋名臣，婺州永康人，在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，做了许多功国利民的好事，深受百姓爱戴。
近年来，永康积极传承发展以胡则精神为代表的古代传统廉政文化以及近现代红色文化，建立胡公纪念馆、胡则史迹馆等一批廉政文化教育基地，对营造风清气正的政治生态发挥着重要作用。
来源： 作者：孙武斌 责任编辑：浙江金华胡则家训 - 廉政文化作品欣赏 - 宁县廉政网
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