请教有关悉昙咒语发音的问题,古梵文佛教咒语大全网

古大德如玄奘大师(唐僧), 去印度取经,历经千辛万苦,九死一生才把悉昙梵文的经典带回中国。 当他们看到用悉昙梵文书写的经典时, 那种悲喜交集的感觉,我们是无法体会的。  现在,在学校,佛学院中教授的梵文大 ...
一、前言以往吾等均认为「智慧」是「一合相」词,但依佛经悉昙密教中,「般若」(慧)与「阇那」(智)却各明显阐述不同意义与凡圣修持的描述,在古德的译注中多所见闻。此二词亦译出于不同年代,「般若」一词最早出 ...
一、前言本文要讨论陀罗尼(真言、咒语)咒音,何以须依古德所译汉字来还原悉昙原音?常听初学佛者问:「佛教课诵本中的咒语要用哪种音来读比较好?用河洛音(台语)、北京话(国语)或藏音持咒效果是否一样?」,有 ...
三三三、参问:张老师法尔小组您好;阿弥陀佛!耽误老师们的宝贵时间了,我想问下(法源)网的刘钟穗老师,传授的悉昙和法尔张老师传授的悉昙发音是一样的吗?如果是俩家一起推广的悉昙发音,为什么在大悲咒里面的发 ...
一八四、参问:尊敬的张玄祥居士您好!我是上海初涉佛教的后学沈某,前些日子,在上海居士林接受佛学书局职员荣女士的结缘,请得由您编著的《楞严经五蕴魔相解说》一书。尤其是贵书中对于古印度语─梵文的指导和注音 ...
二七、参问:尊敬的张居士:您好!来信已于5月18日收到,首先感谢您于百忙之中给我回信。我从法尔中心网上得悉:张居士是一位资深的禅密双修的指导老师,以佛祖为楷模,以平等的态度理会和教诲我一个对梵文和佛理还处 ...
四十三 、参问:DEAR 法尔禅修中心 敬爱的张老师;诸位师兄、师姊大德:阿弥陀佛~~,收信顺心~~。末学接触法尔后十分欢喜,但因距离与工作缘故,且业障深重不知精进,一直无法顺利的亲近善知识,想护持法尔也是有心无 ...
四十 六、参问:法尔禅修中心的老师们:你们好!学生是一名佛学初学者,身边无善知识,我想请老师们发心录制佛学几乎所有大小咒的梵文读音CD,方便大家习诵。现在我们普通初学者照文字的读法已与原音相去甚远,若无懂读 ...
四十七、参问:尊敬的法尔老师:1. 您好,最近这几个月一直从网站上学习感到很法喜。但我最早接触悉昙是从《悉昙信息》上得到的,可是发现和张老师念诵的区别太大了。冒昧的问一下,到底哪个音是准确的啊。刘老师的悉 ...
四十九、参问:顶礼先生:先生语言柔和,温文而雅,末学十分欢喜,也十分仰慕先生的成就,愿先生长久住世。常妙转法轮。使我等末学有指路之明灯。几年前翻阅电子版大正大藏,读到《佛心经》,猛然想起之前看到元音老 ...
七十三、参问:顶礼本师释迦牟尼佛顶礼大悲观世音菩萨顶礼大恩导师张老师顶礼法尔诸护法菩萨尊敬的大恩导师:我虽已受心中心法灌顶,却至今未能上座。种种努力,皆是为能双盘2小时上座而为,因业障深厚,进展殊慢。今 ...
七十八、参问:善祥师父!阿弥陀佛 师父辛苦了 最近弟子看了法尔网站学习悉昙的影片教学 深觉师父为发扬悉昙的大智慧与用心 师父讲解得很清楚 弟子到目前为止 除了对悉昙发展的年代历史与字体演变较没兴趣 其他的都有 ...
八十一、参问:尊敬的法尔老师:阿弥陀佛!您好,打扰了!弟子初接触悉昙体梵字,有一个问题:“六度”(即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“般若”这六个词)的翻译。1. 我由荻原云来的《梵和大 ...
佛教与悉昙文字 沿丝绸之路传入中国的佛经多以某种版本的悉昙文字写成。随地点、时间有些许变化。因为佛教的真言(咒文等)需用原音念诵,而汉字被认为无法准确纪录梵语,悉昙文字在东亚保留下来。其书写在密教中使用 ...
马来西亚华人郭火生(Kwek HooSing)先生近日完成了一项梵文对照研究:将般剌密谛大师与不空金刚译出的两版本悉昙梵文楞严咒逐句对照,以方便研究者和学佛者作比较,以进一步推动楞严咒研究。郭火生将不空金刚三藏法 ...
(梵siddham%、siddhim%)指梵字字母。音译又作悉旦、肆昙、悉谈、悉檀、七旦、七昙。意译成就、成就吉祥。悉昙文字于西元第七世纪前已在印度流行,我国因佛教的传入而自南齐时开始有人研习。相传日本于奈良朝之前已 ...
读音:梵语siddham的译音,又有悉、悉谈、悉檀、七昙、七旦等的译音,(1)成就、吉祥之意。(2)梵文字母之一的悉昙古字。母音有a、a、i、1、u、u、e、o、ai、au、am、ah的十二音(此称十二韵、十二魔多),和r、r、 ...
【佛光文化编者按】—20日,第二届“河北禅宗文化论坛”于河北省邢台市召开,此次论坛为期3天,主题为“辽金元时期的华北佛教”, 研究内容分别涉及金元佛教研究、邢台及河北佛教研究、生活禅研究、禅学及 ...
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心中心法小参——请教关于心中心法咒语读音的问题?
五十九、参问:顶礼张:我是大陆的一名佛弟子,于14年前皈依,之后一直没有系统的修学和实证佛法,直到有一天上网看到贵,阅读了文章之后,重新增加了修学佛法的信心。去年受到寄来的绑带和禅修等书籍,感激之余唯有精进修法才不辜负老师的期望,应用绑带效果很好,很快就有感应,绑带应是有加持力的。于去年七月份得到北京齐志军老师的心密灌顶,从八月初一开始正式修心法,至今超过百座。目前有一些轻安,有时感觉不存在了,偶尔有一次感到找不到自己了,不过有时还有跟随妄念跑的时候。平时的关照不是很得力,往往忘却关照,提起的时候不是很多。贪嗔痴还是减少了,平时身体也很轻安,工作时不觉得累。最近看到了心咒的读音,与我目前所持的咒语与贵网站的是不同的,我试着改为网站提到的梵文发音,感觉很流畅,持起来琅琅上口,但我又担心读错了(是根据西文的发音,不是根据汉字的发音)。而之前的发音是根据元音老人录像中的读音学习的,音质不好,声音有失真,初学时感到有一点绕嘴。恳请老师,可不可以将心中心咒语发音的MP3发到我的邮箱,以免发音读错,走修学的冤枉路,再次感谢老师!此致 礼! 师答:曹大德:阿弥陀佛!日mail收悉,因事情繁多,未有时间回mail,已暂停一阵子了,今天再来回您的mail,怠慢之处,尚请见谅。您所提问题回答如下。1. 于去年七月份得到北京齐志军老师的心密灌顶,从八月初一开始正式修心中心法,至今超过百座。目前有一些轻安,有时感觉身体不存在了,偶尔有一次感到找不到自己了,不过有时还有跟随妄念跑的时候。平时的观照不是很得力,往往忘却观照,提起的时候不是很多。贪嗔痴还是减少了,平时身体也很轻安,工作时不觉得累。您好像修行有初步效果产生了,若气产生后有失觉于此身,是气已逼致延脑处,使身体神经传导系统失去功能,才有此错觉,体会就好,不是入高禅定,可以不用在意。妄想、妄念之名相观念要能分得开,妄想不着昨事、今事、明天事,这是初步控制了第六意识心的妄想。若是气入脑中,则有微细念头飘扬而起,那是不能压制的法尘,属第七意识妄执法尘,就只有接受或不理它的存在就好。初修法时气未全通,所以气仅足够来维持身体的活力,这样精神就会好一点,同时定力也会显得多一点,贪瞋痴好像是少一点,但真假要有境界来磨才能确定是否心真清净。2. 最近看到了心中心咒的读音,与我目前所持的咒语发音与贵网站的发音是不同的,我试着改为网站提到的梵文发音,感觉很流畅,持起来琅琅上口,但我又担心读错了(是根据西文的发音,不是根据汉字的发音)。而之前的发音是根据元音老人录像中的读音学习的,音质不好,声音有失真,初学时感到有一点绕嘴。恳请老师,可不可以将心中心咒语发音的MP3发到我的邮箱,以免发音读错,走修学的冤枉路,再次感谢老师!要懂得梵字读音,当然要有正式学习,懂梵字字形、字义、字音,这三者都是很重要的,阙一缘即不可、即非悉昙。可惜现在学密者,或学心中心法者,都无机缘好好懂得梵字字形、字义、字音,是非常可惜的。相信您已收到本中心寄去的心中心咒MP3档,诵法可能与您以前所诵者,可能大不同,希望对您有用。谢谢您的mail。

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